arte em taiwan

Arte em Taiwan

1. Onde fica Taiwan (Formosa)?

2. Desde quando existe?

3. Qual é o seu estatuto político?

4. Quais são as suas ligações com a China?

5. Como é que esta situação se reflete na arte contemporânea taiwanesa?

• 1895-1945 Sob o domínio japonês, introduziram-se os estilos ocidentais (impressionismo, fauvismo, cubismo)

• 1949 O governo do KMT exilou-se em Taiwan. A importação dos livros japoneses é proibida (estagnação da criatividade artística)

• Até aos anos 70, a arte serve um objectivo político.

Yang-San-lang “long shan temple” 1934

Chen Chengpo (1941) estilo Fauvismo

Chen Houei-kuen 1962

Lee Tze fanLake in Kaohsiung 1975

Ju Ming Museu 2005

1ee Chun-shan 1978

中華文化復興運動

• Em reacção contra a revolução cultural (1966-76), o governo KMT de Taiwan começou a promover o renascimento cultural chinês, com vários programas que visavam a defesa da cultural tradicional chinesa “dos Quatro velhos": os usos antigos, os costumes antigos, a cultura antiga e o pensamento antigo.

Au Ho-nien (2001) Liubai technique

Chen Shan-hsi 1980

Chen Ching-jung“10 anos cresce um arvore, 100 anos cresce um homem”, 1987

Li Chi-mao (2011) ‘Malay Woman Today’

臺灣本土化• Nos anos 90 ficou mais claro o processo de

taiwanização. Bentuhua é um movimento social e cultural dos taiwaneses que procura definir a herança e historia de Taiwan como um legado único.

• Em 2000, com a eleição de Chen Shui-bian (1º Presidente nascido em Taiwan), o novo governo coloca um ênfase sobre Taiwan, tentando diminuir as ligações culturais e histórica com a China. Os opositores chamaram-lhe um processo de desinização.

• Yuan Chin-taa “Loucura” (1988)

Gravura na madeira Paiwan (aborígene)

Estatua de Matsu, deusa do mar – Ilha Nangan no 9/9 lunar

Art-tension “Reorganização do território” e “sexualidade” em Bourges, França

Conclusão O conceito recente de multiculturalismo tem permitido a inclusão dos novos imigrantes continentais, estrangeiros e das diversas minorias indígenas da ilha.

Artistas tratam dos problemas da sociedade e da condição humana. Conseguem combinar arte ocidental com a tradição: tinta com “claro-escuro”, mudança de cores, a perspectiva, e experimentações artísticas.

Entre a tradição e a modernidade, entre o revivalismo do clássico e do chinês, entre adopção do novo, ocidental, xenofilia e nativismo, a cultura taiwanesa esta continuamente a redefinir-se.

Yu Cheng-yao 96

A cultura deve ter raízes antes de crescer e se transformar em floresta

(Chen Sui-bian, Presidente , 2003)

Li Chi-mao “Sonho duma borboleta”2009