bab 2 fenomena dakwah di malaysia
Post on 14-Jul-2015
409 Views
Preview:
TRANSCRIPT
BAB 2 :
FENOMENA DAKWAH DI MALAYSIA2.1 Konsep Dakwah Islam
2.2 Metodologi Dakwah
2.3 Pendekatan Dakwah Kepada Muslim
dan Bukan Muslim
2.4 Cabaran Dakwah Di Malaysia
2.5 Isu-isu Dakwah Di Malaysia
NIK AISYAH BINTI NIK FAUZI
TECHNICAL TRAINING OFFICER
ISLAMIC STUDIES
GERMAN MALAYSIAN INSTITUTE
MP
U 2
312
:
DIN
AM
IKA
IS
LA
MD
I M
AL
AY
SIA
2.1 Konsep Dakwah Di
Malaysia
2.1.1 Definisi Dakwah
2.1.2 Hukum Berdakwah
2.1.3 Kepentingan Dakwah
DEFINISI DAKWAH
• Kegiatan menyeru dan meyakinkan orang lain supaya menerima sesuatukepercayaan
BAHASA
• Sebuah usaha baik perkataan mahupun perbuatan yang mengajakmanusia untuk menerima Islam, mengamalkan dan berpegang teguhterhadap prinsip- perinsipnya, menyakini aqidahnya serta berhukumdengan syari’atNya.
ISTILAH
2.1.2 Hukum Berdakwah
Jika min yang ada pada Surah Ali-Imran: 104 adalah min lilbayaniah, maka dakwah menjadi kewajipan bagi setiap individuIslam. Tetapi jika min adalah min littab ‘idhiyyah, makadakwah menjadi kewajiban ummat secara kolektif atau fardhukifayah.
Hukum Berdakwah
Fardhu ‘Ain : WAJIB
ke atas setiap
individu dalam hal-
hal yang mampu
dilaksanakan secara
individual. Cth :
seruan solat.
Fardhu Kifayah : di
lakukan bagi hal-hal
yang perlu dilakukan
secara kolektif. Cth :
“Kempen Sifar Pusat
Judi”
1. Memikul Amanah Nabi s.a.w
“Tidak ada seorang nabi pun yang Allah utuskan sebelum ku
kecuali ada bersamanya penyokong-penyokong dan sahabat-
sahabat. Mereka berpegang teguh pada sunnah nabinya dan
melaksanakan perintahnya. Kemudian datang puak-puak
selepasnya yang berkata apa yang mereka tidak laksanakan, dan
melaksanakan apa yang tidak diperintah. Sesiapa yang berdakwah
kepada mereka dengan tangannya, dia itu mukmin. Sesiapa yang
berdakwah kepada mereka dengan hatinya, dia itu mukmin.
Sesiapa yang berdakwah kepada mereka dengan kata-katanya, dia
itu mukmin dan tidaklah kurang imannya sedikitpun selepas itu.”
- Riwayat Muslim.
2. Pendakwah Merupakan Khairu Ummah
3. Datangnya Azab atau Bala Bencana
“Sesungguhnya apabila manusia itu melihat
kemungkaran dan kezaliman, kemudian mereka tidak
mencegahnya, takut-takut nanti Allah akan
menurunkan azab dan mereka terlibat sama.” –
Riwayat Abu Daud, Tirmizi dan Nasaie dengan sanad
yang sahih.
Kepentingan Dakwah
• Mewujudkan kesejahteraan dan kebahagiaan hidup di dunia dan
di akhirat.
• Menarik lebih ramai orang sama ada orang Islam atau bukan
Islam mendalami agama Islam.
• Memberi kesedaran betapa pentingnya ajaran Islam dalam
kehidupan seharian manusia.
• Memperbaiki akhlak manusia yang rosak terutamanya akhlak
manusia akhir zaman yang banyak terpesong daripada ajaran
Islam.
• Mengajar manusia mengenai ajaran Islam yang sebenar.
• Mengajak manusia melakukan kebaikan dan mencegah manusia
daripada melakukan kemungkaran dengan melaksanakan amar
makruf nahi mungkar.
10
2.2 Methodologi Dakwah
2.2.1 Method Dakwah Rasulullah
2.2.2 Method Dakwah Masakini
2.2.1 Method Dakwah
Rasulullah
13
* DAKWAH ZAMAN RASULULLAH S.A.W.
4 peringkatdakwah
Seruan secarasulit selamatiga tahun
Seruan secara terang-terangan tanpa
kekerasan
Seruan secara terang-terangan mengunakan
senjata untukpertahankan diri
Seruan secara terang-terangan dan
mengangkat senjatabagi yang cuba
menghalang
4 KOMPONEN
UTAMA
PENGISIAN
PENDAKWAH
SASARAN DAKWAH
KAEDAH ATAU
SALURAN DAKWAH
Kesemua komponen tersebut dilaksanakan mengikut
keadaan dan persekitaran sesuatu tempat
PENDAKWA
H
Hubungan dengan Allah
s.w.t
Mengawal HawaNafsu.
KeyakinanKepada DiriSendiri danMendapat
KepercayaanMasyarakat.
Mencintai Dakwah dan
Semangat Berkorban Untuk
Melaksanakan Dakwah.
Sabar dan TabahMenghadapiKesusahan
Tawadhu’.
kaedah atau metode dakwah
hikmah kebijaksanaan
(bil-hikmah)
nasihat dan pengajaran yang baik (mauizah al-
hasanah)
berbahas dengan cara yang baik
(mujadalah billati hiya ahsan)
Tiga kaedah inilah yang dijalankan oleh Rasulullah. Danketiga-tiga method ini hendaklah diasaskan di atas al-basirah iaitu berdasarkan ilmu yang luas, dalil atau hujahyang kuat (berdasarkan Al-Quran dan Hadis),pengetahuan hati, kefahaman yang mendalam, danmenggunakan kata-kata yang jelas.
HIKMAH KEBIJAKSANAAN
penggunaantutur kata yang lemah lembutdan menarik
hujah yang konkritdan mudah
difahami yang dapat menyingkap
kebenaran danmenghilangkan
keraguan
menggunakanpendekatan
psikologi untukmendekatkan
manusia denganagama
dakwah yang disampaikan sesuai
dengan tingkatpemikiran
seseorang individu
mengenali danmemahami
sasarandakwahnya
nasihat dan pengajaran yang baik
nasihat yang menjuruskepada keredhaan Allah
s.w.t.
nasihat dan pengajaranyang dapat
melembutkan hati sertameninggalkan kesan
yang mendalam, ia jugaperlu mengandungiunsur galakan dan
pencegahan
merujukkan contohtauladan yang terbaik
dan akhlak yang terpujisebagai model untuk
diikuti
serta mendedahkankebaikan dan kebajikan
Islam bagi menarikminat dan keinginan
kepada Islam.
berbahas dengan carayang baik
perbincangan dalamsuasana harmoni dan
penuh kemesraanbagi mencarikebenaran
mengemukakanhujah yang kukuh, bidasan yang tepat
serta dalil yang meyakinkan
pengawalan emosibagi mengelakan
kesan negatif yang mungkin timbul hasilperbahasan tersebut.
Jenis-jenis dakwah :
Dakwahbil Hal
Dakwahbil Mal
Dakwah bilKutub
Dakwahbil Lisan
“Dakwah bilqudwah
hasanah”
dakwah melaluitingkah lakuserta contohteladan yang
baik
Melalui gerak kerja :
• berbentuk kebajikan
• berbentukkewangan
• berbentuksumbangantenaga dan
masa
Melalui penulisan• satu kegiatan
memikir, mengkaji,
merakam danmenulis
pengalamandiri hasildaripada
pemerhatian
Melaluipendekatan
• one to one,• ceramah
umum• mosque tour
guide
Metode lazimyang digunakan
* KATEGORI SASARAN DAKWAH
KategoriSasaran Dakwah
Muslim
Golongan yang sudah faham
fardu ain.
Golongan yang tidak fahamfardu ain.
Golongan yang liar daripadaamalan Islam.
Golongan yang baru memeluk
Islam.
BukanMuslim
Golongan yang tidak memeluk
ajaran mana-manaagama sepertiOrang Asli dan
Athies.
Pemelukpelbagai agama.
2.2.2 Metode Dakwah Masakini
Hendaklah diikuti garis panduan yang ditetapkan
oleh Rasullullah S.A.W.
Firman Allah:
24
*
Insitusi
Hiburan
Internet
Ceramah
*
25
*JAKIM, IKIM, ABIM, Jabatan Hal Ehwal Agama Negeri, Majlis
Agama Islam Negeri dan sebagainya.
*Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia (YADIM) dan Institut
Dakwah Islamiah Perkim (IDIP).
*Madrasah-madrasah,sekolah-sekolah pondok, sekolah agama
rakyat, cth: Sek.Men.Keb.Agama.Kedah.
*
26
*Antara unsur fitrah yang diminati ramai pada waktu ini
adalah hiburan atau seni muzik.
*Antaranya seperti penganjuran konsert Islamik yang masih
berlandaskan syarak.
*Dikir zikir(Al-Hijrah sentiasa dekat di hati).
*Konsert Amal Islami(Amal Palestin dan Syria)
*
27
*sifatnya yang tidak pernah padam (tidak pernah dimatikan)
dan rangkaian tanpa sempadan (dapat diakses tanpa batas).
*Facebook, Tweeter, Blog-blog, Youtube dan lain-lain.
*
28
*Penganjuran ceramah agama oleh ahli-ahli qariah di masjid.
*Lebih terbuka kepada orang Islam dan bukan Islam.
*Forum Hal Ehwal Islam, Al-Kuliyyah, Tanyalah Ustaz dan
Ustazah, Semanis Kurma, Halaqah.
29
KEBAIKAN DAN KEBURUKAN
DAKWAH MASA KINI
KEBAIKAN KEBURUKAN
-Memudahkan pendakwah
menyapaikan dakwahnya
dengan adanya teknologi
masa kini seperti aplikasi-
aplikasi dakwah yang boleh
di muat turun di
smartphone.
-Risiko aplikasi yang dimuat
turun kebanyakkannya
telah diubah oleh pihak
yang tidak
bertaggungjawab.
-Memudahkan dakwah
kepada generasi muda.
-Dakwah secara moden
tidak berkesan kepada
mereka yang tidak
mengikuti perkembangan
teknologi.
2.3 Pendekatan Dakwah
Kepada Muslim dan Bukan
Muslim
* 2.3 Pendekatan Dakwah Kepada
Muslim dan Bukan Muslim
PENDEKATAN DAKWAH
MUSLIM
Pembentukan
AqidahAmalanSyariat
PembentukanAkhlak
BUKAN MUSLIM
Memperbetulkan Salah
Faham danPrasangka
Dakwah Melalui Teladan
DakwahDenganLisan
DakwahDengan
Kebajikan Dan Pertolongan
Menegakkan NilaiKeadilan danKebenaran di
dalamMasyarakat
2.4 Cabaran Dakwah Di
Malaysia
1. Globalisasi
Globalisasi merupakan sebahagian daripada bentuk neokolonialisme
dengan membawa bersama-sama nilai-nilai dan budaya baru, telah
meresapi dan mula bersebati dengan kehidupan masyarakat muslim
kini.
Nilai-nilai dan budaya baru ini kelihatan dalam bentuk makanan,
pakaian, cara berfikir serta gaya hidup orang Islam di Malaysia.
Nilai dan budaya baru ini secara disedari telah menjadi racun kepada
usaha-usaha membina khaira ummah (umat terbaik).
2. Islamophobia
Penyebaran berita negatif tentang Islam kepada masyarakat bukan
Islam menyebabkan mereka mula bersifat pesimis pada Islam dan
penganutnya.
Masyarakat bukan Islam dimomokkan dengan Islam sebagai penganas
(terrorism), hukum hudud digambarkan sebagai hukuman yang kejam
dan bercanggah dengan hak asasi manusia, laungan azan dan bacaan
Al Quran dari masjid-masjid menjadi sesuatu yang menggangu
ketenteraman awam dan pelbagai lagi isu-isu yang dapat kita ikuti
dari media massa.
Mengalami kesulitan dan kesukaran untuk menyebarkan ajaran Islam
kerana mentaliti masyarakat sudah berubah sedikit demi sedikit
tentang ajaran Islam yang sebenar.
3. Hedonisme
Hedonisme merupakan satu doktrin bagi golongan Ateis yang
meletakan keseronokan, kegembiraan dan kelazatan sebagai
matlamat hidup.
Budaya ini juga merupakan salah satu budaya negatif yang berjaya
meresap masuk ke dalam kehidupan umat Islam.
Konsep hedonisme ini lebih menekankan kepada kebebasan,
keseronokan manusia yang lebih bertuhankan hiburan.
Lebih malang lagi program-program berkenaan mendapat tajaan
daripada syarikat-syarikat korporat manakala program-program yang
bersifat ilmiah dan bersandarkan ilmu tidak mendapat sambutan dan
penajaan sedemikian rupa.
Sebagai contohnya rancangan-rancangan realiti TV seperti Akademi
Fantasia, Malaysian Idol, Mentor dan sebagainya.
4. Ajaran Sesat
Kesan dan akibat daripada ketaksuban kepada agama boleh
menimbulkan bibit-bibit penyelewangan dari pelbagai sudut.
Ajaran sesat boleh didefinasikan sebagai sebarang ajaran atau
amalan yang dibawa oleh orang Islam atau orang bukan Islam yang
mendakwa ajaran atau amalan mereka adalah ajaran Islam yang
sebenar sedangkan hakikatnya ajaran dan amalan yang dibawa itu
bertentangan daripada Islam yang berdasarkan Al Quran dan Al
Sunnah.
Dalam erti kata lain ajaran sesat bermaksud ajaran yang
bertentangan dengan dasar Islam khususnya dalam soal akidah
sehingga kepada perkara haram.
5. Murtad
Murtad boleh didefinisikan dari sudut bahasa sebagai menolak, dan
berpaling.
Menurut istilah juga murtad boleh diertikan dengan masuknya
seorang muslim ke agama kafir ataupun apabila seorang muslim
meninggalkan agama Islam dan kemudiannya mengganut agama lain.
Menurut satu kajian dan perangkaan yang dibentangkan oleh Datuk
Seri Jamil Khir Baharum, Menteri di Jabatan Perdana di Parlimen,
Mahkamah Syariah menerima 863 kes permohonan untuk menukar
status ugama Islam dari tahun 2000 hingga 2010.
Di dalam Perlembagaan, Perkara 11 (4); wujud larangan penyebaran
agama selain Islam terhadap penganut agama Islam. Kepimpinan
Islam perlu menangani perkara ini daripada perspektif yang betul.
2.5 Isu-isu Dakwah Di Malaysia
2.5.1 Keberkesanan Dakwah Melalui Media Sosial
2.5.2 Dakwah melalui sukan
2.5.3 Permasalahan Dakwah Orang Asli
top related