baoz v[z n[mdz¨פפורט - מקור ראשון - 10_16.pdf · pyb[g y_ _pabzz xo[db g[_\bl...

בשלהמוכרבורנשטיין,שמואלרבימסוכטשוב,לאחרמשמואל"."שםשכתבהחסידותספריסדרת

בישיבתהשתקעהואמאירנתיבבישיבתלימודיור'הישיבהראשיאצללמדשםבירושלים,מירובמקבילפרצוביץ,נחוםור'שמואלביץחיים

לרבקה,נישאבהמשךבמתמטיקה.תוארהשליםידיועלוהוסמךפיינשטיין,משההרבשלנכדתו

ישיבתראששימששניםעשריםבמשךלרבנות.2008משנתוהחלבאפרת,ישראלשבותההסדר

הגבוההמכוןשלהמדרשביתכראשמכהןהואזהתפקידובמסגרתבר־אילן.באוניברסיטתלתורהתורהאנשיביןהמחברניצוצות""פורוםאתהקיםשונים.מתחומיםמדעלאנשיוהלכהחכםתלמידרפפורט,הרבחווההמשבראתבמפגשדווקאמובהק,ולמדןקומהשיעורבעלבישיבותהנפוצההבריסקאיתהלימודשיטתעם

נוקבת:ביקורתעליהמותחהואהחרדיות־ליטאיות.יכולההיאאבלמבריקה,הבריסקאית"הלמדנות

נראיםהתורנייםהרעיונותשבולמקוםלהובילהאנושימההיגיוןומתרחקיםפורמלייםמאוד

הפשוט".למדניתטרמינולוגיהגםהיאוהתוצאה

ויטגנשטיין.שלהשפהמשחקאתשמזכירהשולחתשלאעצמהבתוךסגורהלוגיתמערכתמשהולומרמנסהולאהמציאותאלזרועות

המציאות.עלכלליאתללמודצריךתורהשלומדלמדן"אכן.שאיהיאהבעיההלמדנות.שלהפנימייםההיגיוןשלההמשמעותכיכזושפהלתקוףבכללאפשרהלמדניםעלהשפיעהזההמהלךמתוכה.רקהיאמיכאלד"רהלכה.מפסיקתאותםהרחיקשהואבכך

לאחריףאנליטימוחלושיששמיאומראברהםאתטובלהביןמסוגלהואכילעולםלהכריעיוכלאומריםשהליצניםכמובמחלוקת,הצדדיםשני

טעותכמובןזהמלחשוב.שפסקזההואשהפוסקועולמותחשיבהתבניותלפתחשצריךחשבנוולכן

להסביראפשריהיהשמתוכםאחריםרעיונייםההלכתי".ההיגיוןאתמחדש

השכלהואהמקורומיהאחרים?הרעיונותשלהמקורומה

לוגיתמערכתבסוףתהיהלאשהתוצאהערבסגורהלוגיתבמערכתשמתנגשתאחתסגורהאחרת?

האדם.שכלהואהקלאסיהרעיונות"מקורמתכווןלאאניהאדםשכלעלמדברוכשאנילתובנותאלאלשלוף,יכולאחדשכללסברות

מגיעהאנושיהשכלשםהמדע,בחזיתשהתפתחואתכוללאנימדעעלמדברכשאנימיצוי.לידיהמדויקיםוהמדעיםהטבעממדעיהענפים,כלהםשםשמתפתחיםהמודליםהרוח.למדעיועדיצירותליצורשלאוכדיסגורה.פנימיתשפהלא

בחרתינודדיםחולותעלשעומדותספקולטיביותבסוגיותאובתיאולוגיהלעסוקשלאבכוונה

הפרדיגמותאתלעמתאלאומוסר,מחשבהשלהואהרעיוןההלכה.שלההארד־קורעםהמדעיותכךלמדעההלכהשביןמהמפגשחדשהשפהלסנתזההלכתיהשיחאתמכירולאמבחוץשמגיעמישגםדרךפריצתזוהימדברים.אנחנומהעללהביןיוכל

לכולם".שמועילההזה?במהלךלהשיגמנסהאתהומה

שכתבלמהלחזורפשוטה:מאוד"המטרהאותולדעתהיאה'לאהבתשהדרךהרמב"ם,ה'אהבתבעולם.שלוההתגלותהכרתבאמצעותמפניהאמתאתלעשותהיארגש.לאהיאלשיטתואתעשההרמב"םהבריאה.הכרתדרךאמתשהיא

עלמפתחשהואבדיוניםלמשלכמוסוף,בליזהלהביןשכדיהאמיןהואנבוכים.במורהקוסמולוגיה

קוסמולוגיה".ללמודצריךההלכהאתהייתהתמידהזושהמתודולוגיהטועןאתהקיימת?למשלכמומודע,לאבאופןלפעמיםאבל"כן,

שיעורשקבעאוירבך,זלמןשלמהר'אצל

את תותיב גבולותהשפה

הכולל ראש רפפורט, שבתי הרב של וצאצאו בר־אילן באוניברסיטת

הש□ שאהבת מאמין מקוצק, הרבי ושבאמצעות המדע עוברתדרך

להגיע ניתן המחקריים המודלים ההלכתי. הדיון של עומק לפיתוח

רגע קביעת על למדנית שיחה הקוונטים מכניקת המוות,

נודעו שלא טכנולוגיים וחידושים הדילמות על לפוסקים,וגם

ההלכתיותשיעוררוהסייבורגים

יפרח יהודה90 פלאש זינדל, יונתן צילום:

ו2וההלכה האנושי השכל

שפיות אי גנטי, מידע הפלות, שבתי הרב ובהלכה. בפסיכולוגיה

ה׳ לאהבת שהדרך חושב רפפורטהעכשווית הטכנולוגיה דרך עוברת

mm*ttiMuSsiSsi

pmflUism

בשאלת פתחתי הירושלמית וגן בית שבשכונת I& בביתו רפפורט שבתי הרב עם הריאיון ■^את מושג ומדע׳; "תורה היא חייו מפעל של הכותרת כפירה. בעבר, פופולריים שהיו חיבורים ומזכיר נפטלין ריח המדיף

שבין היחס בשאלת עצמם את הטרידו רבים כשצעירים האבולוציה תורת לבין בראשית בפרשת הבריאה סיפור

או ימים בשישה נברא העולם אם השאלה דרווין. של עבורם הייתה שנים מיליוני של ארוך בתהליך התפתח קיבלו שלא או שקיבלו והתשובות ומוות, חיים שאלת

היום, יוקדת. לכפירה לוהטת אמונה בין עבורם הכריעו כמעט אחד אף חיים, אנו שבו והפסיכולוגי הקיומי בעידן

כאלה. שאלות בגלל מתפקר או בתשובה חוזר לא עצמו רפפורט הרב את שגם לגלות הופתעתי לכן

שכבר חושב "אני מעניינות. באמת לא הללו השאלות כבר הזה הנושא הקודמת המאה של וה־סז 60ה־ בשנות באמצע פורסם דרווין צ׳רלס של המינים מוצא מוצה. תיאולוגיות התייחסויות של שובל אחריו וגרר 19ה־ המאהאותה עזבו או הדת אל הצטרפו אנשים ואחרות. כאלו

לא המדע עם כשהקונפליקטים סיבות, מאוד מהרבה בכל רוצים אנחנו אם הרשימה. בראש ניצבו בהכרח

מחלק הייתי ומדע; ׳תורה סביב השיח את למפות זאת בסתירות העיסוק היא הראשונה תקופות: לשלוש אותו היה זה המדעיות. לתפיסות המקראיים התיאורים שבין וביקורת ההשכלה מתנועת חלקים בבסיס שעמד השיח

עם בהתמודדות 80ה־ בשנות התחילה השנייה המקרא. תורה שומרי מדע אנשי הטכנולוגיות. הדרך פריצות

הלכתית היערכות מחייבות החדשות שהטכנולוגיות הבינו האלקטרוניקה שבו בעולם חיים לאפשר כדי מחודשת נמצאים אנחנו היום מקום. ויותר יותר תופסים והמחשוב ועיונית למדנית במהפכה שמתמקדת השלישית, בתקופהההלכה". של התוכן עולמות בלימוד

ההלכה ופסיקת הלמדנים נצר הוא )66( רפפורט הכהן אברהם שבתי הרב

של ישיר צאצא הוא אביו מצד מיוחסת. רבנים למשפחתהשני האדמו״ר של ובתו מקוצק הרבי נינת היא ואמו הש״ך

סולדת','ידההלכתילמושגצלזיוסבטמפרטורותמדויקשלפיהההלכההיאנוספתדוגמהמדעיים.ניסיונותפיעלולנוהשמשותביןשנשאבובמיםהמצותקמחאתללושיש

מתחתעוברתהשמששבלילההסבירואשכנזחכמיבלילה.בבוקרמיםנשאבאםולכןהמעיינות,אתומחממתלאדמה

האמינוהםיגדל.הקמחאתלהחמיץוהסיכויחמיםיהיוהםהצוננתבטמפרטורההםהמיםשבוהזמןהואהיוםשסוףשבהבתקופהחיחלאווהמהר"םלמצוא.שאפשרביותרולכןמלמטההאדמהאתמחממתלאשהשמשידעוכבריותר,קריםהםבבוקרשהמיםטעןהואאחר:הסברנתןהואמאיפההקמח.אתמחממיםקריםמיםדווקאאבלשכשאתהלבשםהואפשוט.נוראהזה?המוזרלרעיוןהגיע

כךאחרתיגעאםמתקררת,והידצוננים,למיםידמכניסחם.שהואתרגישבקמח

דברשלהכימותבעצםהואאוירבךהרבשל"החידושלעשותהגיונילונראההיהלמהכן.לפניכומתלאשמעולם

אנחנוהשתנתה.חייםאנחנושבתוכההשפהכיזה?אתיכוליםלאאנחנוומדיד.מכומתיותרהרבהבעולםחייםכלהתרמודינמיקהעקרונותכיחלאווהמהר"םאתלקבל

לאקריםשמיםיודעיםשאנחנוכךאצלנומוטבעיםכךתרמודינמיקה".הייתהלאאצלוקמח.לחמםיכולים

בנוואדהבקזינוסדרבברהמדרשביתראשלתפקידנכנסרפפורטהרב

עםפעולהבשיתופיוהחלשנים,שמונהלפניאילןכהעדניצוצות.פורוםלגיבושעדשוניםאקדמאים

עםנפגשהמכוןנציגמהםאחדשבכלכנסים,58הופקושללגיבושועדהכנהוישיבותמוחותלסיעוריחוקריםלקראתסופיבעיבודנמצאיםמהפרויקטיםחלקכנס.

קורסיםהואפעילותושלנוסףמעגלספר.שלפרסוםהלכתייםלדיוניםחדשיםכליםשמפתחיםלדוקטורנטים

שלהם.המחקרמתחומיבמתודולוגיותשימושבאמצעותאלגוריתםשלהצגהלמצואניתןהמצולמותההרצאותבין

טקסטיםלנתחבמטרהקופלמשהפרופ'שפיתחמורכבהמקרא,ביקורתשלשאלותעםכהתמודדותמקראייםשאלתתורנית,בראייהטרורמוללוחמהעלהרצאותהמוח,מדעיבראיאונסמצבימולהחופשיתהבחירהמושגעםהמתמודדיםמרצבךעליפרופ'שלמודליםובהלכהבפסיכולוגיהשפיותאיהגדרתההלכתית,החזקהובמדעיבמשפטיםקורסיםגםהמכוןפיתחבנוסף,ועוד.

החיים.להכרעהרלוונטיותישמפתחשאתהלמודליםהאם

קביעתבשאלתלמשלהגדולות,ההלכתיותבדילמותאיברים?השתלתלצורךהמוותרגע

עומקבפיתוחאלאהלכהבפסיקתעוסקיםלא"אנחנוהגדרתעצםעלשואלאתהאםאבלההלכתי,הדיוןשל

לנרטיב־קשורהזההנושאחיובית.היאהתשובההחייםאינפורמציהשביןהיחסוהואבועוסקיםשאנחנואחרעל

אינפורמציה,התפוצצותשלבעידןחייםאנחנולמשמעות.אותהנפשטשאםמחשבלשפתמיתרגםהכולשבובעולם

שכלביטיםשלארוכהשרשרתנמצאראשונייםלמרכיביםהמחשבשלהבינאריתהשפה'לא'.או'כן'אומרמהםאחד

עץכפיסיביןלהבחיןלסדר,הסדראיאתלהפוךמתיימרתרוציםאנחנוהטכנולוגיבעולםשולחן.לביןהרצפהשעללאהאינפורמציהכימשהומחמיץזהאבלהכול,לכמת

משמעות.מבטיחהבהכרחבראשית.לספרהרמב"ןשלההקדמהאתלדוגמה"קח

אתשכוללותאותיותשלכרצףהתורהאתמתארהואשלהשפהכמוהןהאלוהאותיותהבריאה.סודותכל

שפועלקודהיאאבלמילוליתמשמעותלהאיןהמקובלים,שישרואיםאיךמסוים.בהרכבמופיעהואכאשרבמציאותאותכאשרממשמעות?במנותקגםלאינפורמציהחשיבות

לאשהמשמעותלמרותפסולהתורהספר–חסרהאחתלך".ייפתחלאוהואמקובץאחדביטתוציאנפגמה.המוות?רגעלשאלתקשורזהכלואיךהבנהלנוישמתקדםהמידעשניתוחככל"כייכוליםואנחנוהסדריצירתמנגנונישליותרטובההחיים.שלוהפיזיקליתהביולוגיתההגדרהאתלזקקשלכיכולתהיוםמוגדריםאורגניזםשלבהקשרהחייםגלוי,תמידלאהסדרהסדר.אימתוךסדרליצורגוף

אפשרוהתפרקותאנתרופיהשלבמצביםגםולפעמיםושאלתיבנוואדהבקזינוהייתיפעםפנימי.סדרלגלות

ואםהכולבסוףמפסידיםהמהמריםשאלה:עצמיאתאחדלאףבסוףכילהיסגראמוריםהקזינובתיכן

לקומהעולהאתהאבלכסף.יישארלאמהמהמריםותכשיטיםשעוניםשליוקרהחנויותורואההשנייה

עוליםמהמרים–ופלאוהפלאמופקעים,במחיריםהמנגנוןאתבונההקזינועובד?זהאיךוקונים.לשםמרוויחיםחלקאבלמהפסדים,רווחיםיותרשיהיוכך

שמפסידיםאלווגםלאחרים,מוטיבציהונותניםשנראהלמשהודוגמההנהאזבאמצע.יוצאיםלפעמים

אבללהתפרק,אמורההמערכתשבהאנתרופיהכמוהסדר.איבתוךסדרמגלהאתהלעומקבוחןכשאתה

דיברוהרופאיםה־60בשנותהחיים.לשאלת"ומכאןחוסרשאםטענוהםההכרה.חוסרשלההפיכותעל

אנחנוהיוםאבלכמת.מוגדרהאדםהפיךאינוההכרהבמצבגםמלאבאופןלהתקייםיכולהשהתודעהיודעים

בלילהישןכשאניבשינה.למשלכמוהכרה,חוסרשללאאושאעשהמהעלשמשפיעהמוחיתהתרחשותישנהיותרמאוחרסדר.יצירתישכלומרמכן,לאחראעשהאנחנוהיוםאבללחיים.כמדדהלבפעילותעלדיברולחיותשיכולהאוטונומיתרקמההואשהלביודעיםמונשםלהיותיכולאדםצידנית.בתוךגםעצמאיבאופןביותרהחשובהמדדבהלכהחי.כיצורלהתארגןועדיין'הנוסעים'שלההכנסהאתמסמלתהיאכיהנשימה,הוא

חוליאתגילינואזאבלהחמצן.מולקולות–הגוףלתוךוהרפואהלנשום,יכולתמחוסרשמתוהילדיםשיתוקהמוחיתהפעילותאתולהמשיךאותםלהנשיםהצליחהבעקבותלדיבור.מוחגלישהופכותמכונותיששלהם.המוחיתהפעילותעללדברהחלומהפוסקיםחלקהמחקר

מבלינהרסהמוחגזעשבוכרגעהמוותאתומגדיריםסדר,יצירתאיןכברהיוםשבוהשלבזהלהשתקם.יכולתתוכלהסדריצירתבעתידכיהאחרונה,התחנהלאזואבל

מושתל".סיליקוןשבבבאמצעותלהתרחש

אדיכרטיסעלחתוםשיעוררוההלכתיותהדילמותעלמדבראתה

מכונה?וחציאדםחצישהםיצוריםהסייבורגים,התפתחויותהיוםכברלנוישרחוקללכתבלי"גםכמופשוטות,לאהלכתיותדילמותשיוצרותמדעיות

למילפונדקאית,שנולדילדההורות.בסוגייתלמשלאנחנואותו?שהרתהלאםאוהביציתלבעלתשייך?הוא

די־אן־איי,לכתובשמסוגליםמדעניםעםבקשרעומדיםישחדשות.אמינוחומצותולייצרבתאיםאותולהשתילהםמהונדסים.מחיידקיםשוקולייצרשמסוגליםחוקריםלביותקשיםהכיהעציםהםהקקאועציכיבשוקובחרו

לקבליכוללאאתהבארה"בבאוניברסיטאותולתכנון.די־אן־אייקודשכתבתבליבביו־הנדסהשניתוארהיום

אנחנוהזהבקצבבמעבדה.שמריםממנוליצורשאפשרלכתובאפשריהיהשבולמצברחוקמאודהלאבעתידנגיעשלהאבאיהיהמיזרע.בתאשנמצאהגנטיהמידעכלאתהקוד?"אתשכתבהמהנדסכזה,מילדשייוולדילד

אדי?כרטיסעלחתוםאתההתחתונה,בשורהחתום".אני"כן,צוחק.רפפורטהרב

ההפלות.סביבלדילמהגםקשורההחייםהגדרתלחסידיבחירה''בעדחסידיביןעזויכוחישבארה"ב

אבלבכותרותנמצאפחותהנושאבארץחיים'.'בעדהפלהלאשרהרפואיותהוועדותעללחץהזמןכלישישהשפעהאיזוההיריון.שלמאוחריםבשלביםגם

בנושא?ההלכתיהשיחעללמדעתיאוריהזוהקוונטים.במכניקתמשתמשאני"כאןשאובייקטבהבנהנמצאשלההגרעיןאבלמורכבתבמרחבנמצאוהואחלקיק,וגםגלגםלהיותיכולמסוים

שיכולשרדינגרשלהחתולכמולכאן,אולכאןהסתברותבענייןסוגיהישיבמותבמסכתמת.וגםחיגםלהיותלרישיוחנןר'ביןמחלוקתזוהיוהפילה'.למעוברת'החולץלהחלץהאחהרה.אלמנהוהשאירשמתאדםעללקישהיאהאםהיאהשאלההוולד.אתהפילההיאמכןולאחרחיובאיןההלכהלפישכןנוספת,חליצהלעבורצריכהביניהם.חלוקיםהאמוראיםילד.לאלמנהישאםחליצהלאכללהיאמעוברתהייתהשכשהיאאומרלקישריש

צריכהוהיאפסולההחליצהולכןלייבום,מועמדתהייתההפילהשכשהיאטועןיוחנןר'נוספת.חליצהלעבורהיאולכןלחליצהמועמדתהייתהשהיאלמפרעהתגלהסתירהעםהסתבכוהאחרוניםנוספת.מחליצהפטורהסתומים.למדנייםמודליםוהציעובנושאהרמב"םבדברילאאמנםהיאשגםהקוונטים,במכניקתמשתמשאני

ספק.שלצלללאקיימתהיאאולםמובנתהסתברותי:במרחבנמצאשהעוברהואשלי"הרעיון

האםהיאבמערבהמחלוקתאדם.בןוגםרקמהגםהואהתשובהעצמאי.חייצוראוהאםמגוףחלקהואהעוברעצמאייםחייםשלפוטנציאלבעלהואלעתידשביחסהיאועלעצמי,קיוםללארקמההואבהווהלמצבוביחסאבל–אומריוחנןר'המחלוקת:אתלהביןאפשרזהבסיס

יותרשיהיוכךהמנגנוןאתבונההקזינו

מרוויחיםחלקאבלמהפסדים,רווחים

דוגמההנהאזלאחרים.מוטיבציהונותנים

שבהאנתרופיהכמושנראהלמשהו

כשאתהאבללהתפרק,אמורההמערכת

הסדראיבתוךסדרמגלהאתהלעומקבוחן

שהואלמפרעיתבררימותהואאםונראה,לעתידנמתיןחי.יצורהיהשהואיתברר–יחיההואואםרקמה,רקבתוךנמצאהואכיוגם,גםהואשכרגעאומרלקישריש

מחליצהופטורהחייבתשלוהאמאולכןהסתברותי,מרחבחייבתתהיההיאתפילהיאשאםהיאהבעיהזמנית.בו

עשיתימהלה.תועיללאעכשיושלהחליצהולכןלגמריוהסברתיהקוונטיםמכניקתמתוךמודלייבאתיפה?

ההפלותשלבהקשרלקיש.רישדבריאתבאמצעותומצדאיךהעובר,מעמדאתלהביןמאפשרהזההמודלמדוברשנימצדאבלאותו,שהורגלמירוצחדיןאיןאחד

להצילו".מצווהשישחיביצורלהכריעשנדרשלפוסקמסייעהזההמודלכיצד

הפלה?שלבסוגיה

כמצויההיריוןבתקופתהעוברעלנסתכל"אםשבוהקוונטיםבמכניקתלרצףהמקבילהבמציאות

גבולזהבמצבאיןואפשריות,פתוחותהאפשרויותכלרקבאהההכרעהרקמה.להיותוחיאדםהיותוביןברור

כאשרלדוגמה,ההיריון.הפסקתבשעתאוהלידה,בשעתללאלהיוולדצפוישהעוברההיריוןבשעתיודעיםאנו

מאזןאתמשנהזהתקיניםעצמאייםחייםשלאפשרותבכללשקולנדרשהפוסקהעובר.שלהשוניםהמעמדות

רקמה,שלמצביותרהואההלכתימצבואםלגופומקרה

כברתעודישההיריון.אתלהפסיקניתןשיהאייתכןואזאולםהלכתית,להכרעהיובילוהללושהמודליםעדדרךומאפשריםההלכתיהדיוןאתמעשיריםהםכעתכבר

הסוגיה".עליותרעמוקהחשיבה

המתכתשרפתטמפרטורתוהרוח,החברהמדעיעלרפפורטהרבאתשואלאני

מחקריםלעתיםכולליםהמדויקיםלמדעיםשבניגודלעת.מעתשמשתנותספקולטיביותותפיסותאיכותניים

אלקישוריםמחפשהואהללובתחומיםשגםמתבררהמדויקים.מהמדעיםהשאוביםמודליםמולקולותלוקחאתהמוכרת:פיסיקליתמערכת"ישלאחרשרשרת,עלחרוזיםכמורצףביניהןויוצרבדידות

לקובייה.ויריעותליריעהשרשראותמחבראתהמכןחוקיותישמישורשלכלהיאהמדעשלהחשובההתגליתלשרוףשאפשרפלדהצמרהואמפורסםהכיהניסוישונה.לאהואיותרדקהואאםשגםכסףלניירבניגודאותו,החוםהולכתשהתנהגותהיאהסיבהאש.עםבמגענשרף

הפנים.בשטחההבדליםבגללמשתנההחוםולכידתמשתנהמתכתלשרוףכדיהנדרשתהשיאטמפרטורת

ממדים.לשלושהממדיםשניביןבמעברכמוממדים,בשלושהרקשמתרחשותתופעות"יש

מתרחשותלאחשמליתומוליכותמגנטיותמערבולת.להגיעיכולותלאנודדותציפוריםבודדים.בחלקיקים

בפרט.שאיןמהאתבכללישכילהקה,בלילמקוםממקוםשונה,חוקיותגוזריםשוניםשממדיםהזה,העיקרוןאת

ההלכתי".לדיוןלקחתיהמורכבתהתפיסהאתלדוגמהמביארפפורטהרב

מתנות)הלכותהרמב"םשלההלכהבפסיקתהצדקהשלפשקוויל.כמונשמעתהראשונה"ההלכהי'(.פרקעניים,

האמתודתמתכונןישראלכסאש'איןשםכותבהרמב"םישראלואיןתכונני,בצדקהשנאמרבצדקה,אלאעומדתושביהתפדהבמשפטציוןשנאמרבצדקה,אלאנגאלין

המשמעותמביאשהואבפסוקיםמוזר,באופןבצדקה".לעניים.תשלוםולא'צדק'היאצדקהשלהמילוליתעלאוסרכמעטהרמב"םהפרקבהמשךשני,"מצד

ואלבצערויתגלגלעצמואדםידחוק'לעולםצדקה:קבלתחכמיםצוווכןהצבורעלעצמוישליךואללבריותיצטרךהיהואפילולבריות.תצטרךואלחולשבתךעשהואמרובאומנותואפילובאומנותיעסוקניוהֱעומכובדחכם

לבריות'.יצטרךולאמנוולתקשורהכפיומיגיעוליהנותלעבודהאדם"חובת"הרמב"םרפפורט,הרבמסבירשלו",החירותלתפיסת

עבדיםולאהםעבדייואחריות,חירותמהאדםדורשלחברו,אדםביןשלשניצירישלזהמעברלעבדים.

מהאדםלדרושיכולהההלכהומתן.המשאמתנהלובוהיאאולםרמאות,וללאבאמונהיהיוומתנושמשאו

כיתמורה,בליכסףלתתאותולחייביכולהלאמולשניתנתתמורהעלמבוססתהשוקתפיסתכל

רוציםשאנשיםמהאתמוכראתההשירות.אוהמוצרכך,אוכךהשער.אתיוצרביניכםוהמפגשלקנות

ולכןשם,נעצרתהאמריקניתהקלווניסטיתהתפיסהוהיאעליהשכופיןכמצווהלצדקהמקוםמבחינתהאין

בלבד.הוולונטריבמישוררקלהתקייםיכולההיחידיםמתפתחיםמוחלטתחירותשל"במצב

ציבור,שללהתפתחותומקוםבואיןאבלשלם,באופןשלהתפתחותרקלא–המושגשלהעמוקהבמשמעות

אלאומתן,משאלצורךלזהזההזקוקיםאנשיםקבוצתביהדותכוללת.אחתציבוריתתפיסהשלהתפתחותה

הציבורי.הצירוהואהשלישי,לצירמשמעותישאבלתמורה.להיותצריכהתשלוםכלמולבמסחר,האיסורמוסריים.ערכיםבחברהלהטמיעיכולהציבור

שלקיומםאתמונעלאכורחכשאיןצדקהנטילתעלליצור,מסוגליםשלאאנשיםיישארותמידעניים.להפוךנדרשתמופתחברתלהיותשמעוניינתוחברה

במערכתתלויהשאיננהציבוריתלחובההצדקהאתחדשהתכונההואהציבורלחברו.אדםשביןהיחסיםעצמאי".צירזהוהיחידים.אצלנמצאתשלא

שלאנכי-ציריםשלושהביןשמבחיןהזההמודלאתוציבוריחברומולהאדםשלאופקיא־לוהיו,מולהאדם

מזכירהואנוספים.תחומיםעלמשליךרפפורטהרב-הרעלשוןעל"ניצוצות"במסגרתשנתתיהרצאהלי

שנמצאחמוראיסורהואהרע"לשוןומעיר:ותקשורתהצירעלנמצאתהתקשורתלחברו.אדםשביןהצירעל

נגועיםיהיוהשלטוןמוסדותבלעדיהושםהציבורילמצבאחדצבירהממצבלהקישאפשראילכןבשחיתות.

#שונים".מישוריםאלושני.צבירה

מדעיותהתפתחויות

דילמותשיוצרות

פשוטות.לאהלכתיות

סייבורג,בתחרותמשתתף

2016מוסקבה

אימג'גטיצילום: