bartus lászló - fesz van - a hit gyülekezete másik arca

5/10/2018 Bartus László - Fesz van - a Hit gyülekezete másik arca - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/bartus-laszlo-fesz-van-a-hit-gyuelekezete-masik-arca 1/278

Bartus László

Fesz van

A Hit Gyülekezetemásik arca

„A legtöbb, amit egy ember a másiknak adhat,hogy békén hagyja”

(B. L.)

Naiv utódainknak

Ez a könyv egy rendszerr őo l szól. A szerepl

őo k a rendszer áldozatai.Amikor megszégyenülve látjuk őo ket, nem abba pillantunk bele, mi-lyenek

őo k valójában. Nem az a szándékunk, hogy gyengeségükbenleplezzük le őo ket. Megnyilvánulásaik a mechanizmus m űu ködését

tárják fel. Enélkül nem érthetjük meg annak lényegét. Megalázott-ságukban azt látjuk, hogyan lehet meggyalázni az Ember fiát. Aszerz

őo egy volt közülük. Ezek az emberek a barátai voltak.

Az öreg hölgy látogatása

A biztonsági szolgálaton azon az estén különös nyugtalanság lát-szott.Nem az a szokásos, szorongással teli bizonytalanság, amellyeláltalában a vezet

őo lelkész érkezését várták. Érezni lehetett, hogy a

nehezén már túl vannak: Németh Sándor megérkezett. Erre utalt azis, hogy bárki szabadon használhatta a bejáratot. A fegyveres biz-tonsági szolgálat csak a pásztor szobája felé vezet őo utat tisztítottameg a gyülekezet tagjaitól. Erre azért volt szükség, nehogy olyanember akadjon Németh Sándor útjába, akit látni sem bír. Nehogyemiatt lemenjen róla a kenet. Bizonyos emberek látványa elemi in-dulatokat váltott ki bel őo le. Ez önmagában bizonyította, hogy rosszszellem (démon) lakozik azokban az emberekben. A biztonságiszolgálat nem kockáztathatta, hogy miattuk ne áradjon ki a Szentlé-lek.

Szamóca biztonsági emberein látszott: ezúttal nem vonták fe-

lel ő

o sségre ő

o ket, és komoly feladatot kaptak. Érezhet ő

o fölénnyel te-kintettek mindenkire, akir őo l feltételezték, hogy nincs beavatva. Te-kintetükben csillogott a jó döntés bizonyossága, hogy felesleges lettvolna akár csak egy perccel is többet járni iskolába. Így is tájékozot-tabbak, mint a presbiterek.

Az el őo készületek arra utaltak, nem várt vendég érkezik. Bi-zalmi embereket állítottak a kapuba, megfigyel őo ket a parkolóba, anem odavalókat (akik nem kelthetnek jó benyomást) eltávolították.

A csarnokban teljes volt a nyugalom. A küzd ő

o téren Pajor Tamás ű

u z-te a démonokat, Szekeres Gyuri gyógyította a tatabányai betegeket.A protokollszobában Németh Sándornak készült a libamáj. Az ép-pen pozícióban lev

őo konyhaf őo nök még optimistán serénykedett. (Ez

volt a legkritikusabb beosztás a gyülekezetben. Itt lehetett a legna-gyobbat bukni.) Túl a harmadik gy

űu jtésen, a lelátókon boldogan fa-latoztak a hív őo k a reklámszatyrokból. Igazi ünnep volt ez: már har-madik napja tartott a Budapest Sportcsarnokban a Hit Gyülekezete

összejövetele. Borvendégh Norbert körfaxai nem voltak hiábavaló-ak: feljöttek a vidékiek, mindenkit boldogsággal töltött el a telt házlátványa.

˝ ál Ké ˝bb ik k l fél é

szen őo választotta. Kés őo bb, amikor különösen félt, vagy a szeretetétakarta kifejezni Németh Sándor iránt, ebben az öltönyben énekelt.Németh Sándor ilyenkor a szokottnál is morcosabb képet vágott.A presbiterek ijedten néztek körbe: nyomás van. Pedig még a démo-nok is értették: itt ért véget a szeretetr őo l szóló tanítás.

„Mit kerestél te ott?”

A Hit Gyülekezetébe azért mentem el, mert olyasmit észleltem, amiizgatott. Végére kellett járnom a kérdésnek, amely nem hagyottnyugodni: csak nem ezek a néha kótyagosnak tetsz őo fiatalok találtákmeg, amit bíborosok már nem is keresnek? Még az is megfordult afejemben: talán az lenne méltó Istenhez, ha éppen őo k ismernék meg.Nem „fölfújt hólyagok”. Istenhez az való, hogy istállóban szüles-sék, úgy jöjjön el a világra. Arra már korábban rájöttem, hogy a prí-

mási palotában kár volt Jézust keresni.„Áldjon meg az Úr!” — köszöntöttek a sportcsarnok bejára-

tánál. „Dicsértessék” — makogtam csöndesen, hogy lássák: vannakismereteim. Igaz, a katolikus egyházat és a többi keresztény feleke-zetet akkor már nem sokra becsültem. Tapasztalataim arról gy őo ztekmeg, hogy Isten vagy nincs, vagy ha létezik, azok az emberek nemismerik.

Racionális megfontolásból tanultam filozófiát, teológiát, szo-

ciológiát, jártam mindenféle felekezetben. Arra voltam kíváncsi:van-e Isten, van-e abszolút igazság. Nem gondoltam, hogy én len-nék az els őo naiv fiatalember, aki titokban érdekl őo dik e kérdésekiránt. De be kell vallanom: engem kifejezetten pragmatikus szem-pontok vezettek. Ha van Isten, akkor meggondolatlanság figyelmenkívül hagyni ezt a tényt. Ha nincs, felesleges lépéshátrányt szenved-ni relatív érvényesség

űu ideák miatt. Akkor minek esend őo emberi

eszméket abszolutizálni, s ahhoz mérni az életet? Ha nincs Isten, jó-zanul szembe kell nézni a szörny űu valósággal: az ember a mércéjemindennek.Éshaígyvan,márcsakaztkelleldönteni:miveltöltsema hátralev őo drága id őo t. H őo s legyek, mint Indiana Jones, vagy gaz-ember, mint III. Richárd?

Látogatásom a Hit Gyülekezetében azzal az eséllyel kecseg-tetett, hogy Isten mégis létezik. De én elfogadtam volna azt is, hanincs. Nem a sok zagyvaságból gondoltam erre, amelyet némely

gyülekezeti tag összehordott. A változás nyugtalanított, amelyenezek az emberek átestek. Mert megváltoztak. Aztán kézzel-lábbalpróbálták kifejezni: valami nagy dolog történt velük. De mi? Nem

képe a Németh házaspár volt. Hack Márta beszédei a Guinness-re-kordok könyvében is helyet kaphatnának, ha abban jegyeznék az

˝ Né h S J di idé k á á

egy percre es őo Németh S. Judit-idézetek számát.Ha Németh Sándor elutazott, meghagyta: távollétében felesé-

ge helyettesíti. Borvendégh Norbert országos koordinátor ilyenkorvisszasírta Németh Sándort. Németh S. Judit rövid telefonjai negy-

ven percig tartottak. De nem volt ritka, hogy négy órán át beszélt.Pedig a vezet őo lelkész a környezetében lev őo embereket a leg-teljesebb kontroll alatt tartotta. Ez a függ őo ség határozta meg a min-dennapokat, az engedelmesség formálta a jellemet. Ars poeticája azvolt, hogy csak megfélemlítés és nyomásgyakorlás által lehet vezet-ni. A Hit Gyülekezetében majd minden presbiter gyomorbeteg volt.Ha valaki belépett a vezet őo lelkész szolgálatába, kés őo bb nem mond-hatta: elég volt a nagy megtiszteltetésb

őo l. Akár a maffiában: kilépni

nem lehetett. Aki megtette, azt mint lázadót kiközösítették, és amígélt, változó intenzitással üldözték. A démonlista élére került, és fo-lyamatosan kötözték, űu zték, átkozták. A hív őo ket Németh Sándor tá- jékoztatta a tényekr

őo l: a lázadóról minden esetben „kiderült”, hogysúlyos b

űu nben élt, vagy ügynöki tevékenységet végzett, esetleg el-

mebeteg, vagy súlyosan démonizált személyiség. Kett őo s tudatú em-ber. Mi más lehetne, aki Németh Sándortól menekülni próbál?

Ezért mindenki alkalmazkodott. Igyekeztünk kimutatni, hogyesetünkben nincs szükség szellemi beavatkozásra: „jól vagyunk”.Különösen miután megtapasztaltuk, hogy fékezhetetlen indulat és— ahogyan őo fogalmazott egyszer — pusztító er őo árad abból az em-berb

őo l.A vezet

őo lelkész a feleségek révén is sakkban tartotta az em-

bereit. Németh S. Judit szoros kapcsolatot tartott fenn a feleségekegy részével, és nagyobb lojalitást épített ki bennük NémethSándor,

mint a saját férjük iránt. Németh S. Judit pásztorlása nyomán egyesasszonyok férjük elárulásával szolgálták az Urat. Besúgók lettek,férjüket S. Judit utasításai szerint igyekeztek „jó szellemi állapot-ban” tartani. Miközben Németh szemt őo l szembe terrorizálta embe-reit, a háttérben Németh S. Judit az istenfél

őo asszonyok feladatávátette: vigyázzanak férjükre, nehogy lázadó legyen.

A lelki terror, a megfelelési kényszer borzalmas torzulásokhozvezetett. Olyan dolgokat tettünk, amelyeket soha nem tennénk meg.Fájdalmas felidézni: ki mivé lett, hogy megússza mindezt. NémethSándor szolgálatába lépve a „másfajta reflexek” kezdtek eluralkod-

ni rajtunk. Mi magunk utáltuk és gúnyoltuk emiatt legjobban ma-gunkat. Furcsa kett őo sség alakult ki bennünk: egymás között és a „vi-lágban” normálisan viselkedtünk Élveztük egymás társaságát mu

lágban , normálisan viselkedtünk. Élveztük egymás társaságát, mu-lattunk az abszurd helyzeteken: „kapkodja a fejét az ördög.” Olyanvolt a gyülekezet, mint egy színes kavalkád. Aztán meghalt UzoniPéter, és ijeszt őo lett minden.

áldozatai lettünk. Nem kétséges: akik kés ő

o bb hagyják ott a „felkentszolgálati ajándékot”, ugyanúgy járnak majd, mint mi. Ez maga„Babilon misztériuma”. Ugyanúgy átkoznak ki bennünket, mint atridenti zsinat

őo ket. Németh Sándor visszatért oda, ahonnan jött. Be-

zárult a kör.

Camp David

Id őo vel kiderült az is, hogy Németh Sándor politikai katolicizmussalszembeni ellenérzései nem őo szinték. Amint tehette, ugyanazokat aki ált á k t kö t lt á k i t k t lik há A lib

kiváltságokat követelte magának, mint a katolikus egyház. A libe-rális elvek nem voltak túlzottan szilárdak: minden privilégiumot el-fogadott volna, ha a Hit Gyülekezete lehet a negyedik nagyegyház.Morvay Péter igyekezett minden nyilatkozatába belesz őo ni ezt agondolatot. A gyülekezet létszámát havonta tornázták fel, a végénhozzáadták a rokonokat, a gyerekeket és a halottakat is (az áldoza-tok is a gyülekezet tekintélyét gyarapították). Németh Sándor üzle-tet ajánlott Semjén Zsoltnak: korlátozhatják az egyházalapítás jo-gát, ha az nem érinti a Hit Gyülekezetét (minek az a sok kis szekta).Cserébe azt ígérte, nem mozgósítja a liberális értelmiséget a javaslatellen.

Németh Sándor nekem diktálta azokat a cikkeit, amelyekbenellenezte az egyházak állami finanszírozását, a tábori lelkészséget,a felekezeti iskolák százszázalékos támogatását. Kés őo bb szintén ne-kem mondta tollba, hogy ezek a juttatások — a televíziós m űu sorid őo -vel együtt — alanyi jogon járnak. A szociálliberális kormányzásidején az egyház és az állam szétválasztásának elve a vezet őo lelkészgondolkodásában némiképp elhomályosult. Németh Sándor nembánta, ha el őo retör a katolikus egyház, mert ha kiharcolnak valamit,mi is benyújtjuk a számlát. Nyomába eredtünk a protestáns nagy-egyházaknak. Azzal a különbséggel, hogy a remélt százmilliókkal

Németh Sándor korlátlanul rendelkezhet, mintha a saját vagyonalenne. A Hit Gyülekezetében őo t nem ellen őo rizte senki.Akik ragaszkodni akartak korábbi elveinkhez, azokat a vezet őo

lelkész fafej űu eknek nevezte. „Nem értitek ti a nagypolitikát” —

mondta. De — gondoltuk magunkban —, értjük mi a nagypolitikát,csak azt hittük, különbek leszünk annál. Ekkor szembesültünk azzala kérdéssel, hogy az elveinkért politizáltunk, vagy valami másért.F őo leg miután megtudtuk, hogy Németh Sándor szemrebbenés nél-

kül hagyja ott az SZDSZ-t, ha érdekei úgy kívánják. Mi úgy gondol-107

csarnokban: „Márti, vannak jó képeink az évzáróról. Csak az a baj,hogy rajta van az Iván.” Hack Márti azt mondta: „Nem baj, szeret- jük a Pet őo Ivánt.” Mészáros Éva pontosított: „Nem a Pet őo Iván vana képen, hanem a Nagy Iván.” „Nem baj — legyintett Hack Márti,és a Szentlélekt őo l nagyot ugrott. — A Nagy Ivánt majd kivágjuk ol-lóval.”

Pöfög már a fügefa motorja

A Budapest Sportcsarnok megtelt hívekkel. Mindenki várta az est

szónokát. A presbiteri szobában kicsit nagyobb szorongással, minta lelátón, de várták. Németh Sándor bevágódott.— Mi legyen, fiúk? — kérdezte. — Mit csináljunk?Amikor ezt a kérdést el őo ször hallottam, azt hittem, rosszul

hallok Itt van 12 ezer ember Azt hiszik Isten gyujtötte oket egybe

hallok. Itt van 12 ezer ember. Azt hiszik, Isten gy űu jtötte őo ket egybe,mert akar valamit mondani. Ezt már kijelentette szolgájának, Né-meth Sándornak, aki alig várja, hogy elmondja az Úr üzenetét. Erremegérkezik „Isten szolgája”, és tíz perccel a kezdés el őo tt nem tudja,

mit akar mondani. Nincs üzenete.Akik ezt látták, azok számára óriási csalódás volt. KorábbanezvoltaHitGyülekezetesikereinekegyiktitka:azigehirdetés.Any-nyira nem tudtunk semmit a Bibliáról, hogy nekünk minden infor-máció szenzációnak számított. Igaz, hogy Németh Sándor a Szent-írás sikerét magának tulajdonította. Ám akkor még prédikált, és nemúgy jött istentiszteletre, hogy „mit csináljunk fiúk?”.

Az igehirdetés minimális feltétele, hogy a prédikátor olvassa

a Bibliát. Németh Sándor egyre kevésbé tudott megfelelni ennek akövetelménynek. Meglep őo dtem azon, hogy néha kongott a prédiká-ció. Egy ilyen alkalommal meghallottam, hogy „nem volt ideje ké-szülni a Sándornak”. Nem értettem. Hogyan engedhet meg ilyet ma-gának? Az egyéb feladatokat miért nem csinálják helyette mások?Aztán ez egyre gyakrabban fordult el őo . Kiderült, hogy a vezet őo lel-kész semmit nem enged ki a kezéb

őo l. Mindent kézi vezérléssel irá-nyít. Minden fontosabb neki, mint a Biblia. Ami az őo feladata lettvolna, azt elhanyagolta, ami a másoké, azt megragadta.

Németh Sándor olyan volt, mint a bibliai Akháb király (Jéza-bellel az oldalán), aki mindig Nábót (a szomszéd) sz

őo l őo jére vágya-kozik. Mindig a más szolgálatára vadászott. Neki az összes Nábótösszes sz

őo l őo je kellett. Emiatt olyan területekre tévedt, melyekheznem értett, de ott is őo akart lenni a tekintély. Az univerzális szakmaizseni. A bibliai történetben Nábót nem adta a sz őo l őo t, ezért Jézabel(a feleség) megölette. Miután Uzoni Péter meghalt, én pedig kór-

hitesek elviszik a városban gy űu jtött ajánlószelvényeket”, NémethSándor megijedt. Fél óra múlva újabb parancs: Szekerest („azt a hü-

lyét”) leállítani. Két napon belül az összes cédulát adják át a helyi-eknek.

Avezet őo lelkész azt a büntetést találta ki az SZDSZ-nek, hogynemvesziátt őo leaztapénzt,amelyagy űu jtésért járt volna (a csarnokárát majd összeadják a hívek). „Ne tudjanak kifizetni bennünket —mondta Németh Sándor. — Csináljunk erkölcsi t őo két bel őo le.” Ruff Tibi (igazi szellemi ember) a rohangálás láttán azt mondta TakácsFerinek: „Milyen viharos id őo k.” Ami azt jelentette: tombol az ör-dög. Mire Taki Feri: „Nincsenek viharos id őo k, csak a kormányosrángatja a hajót.” Vagyis: tombol az ördög.

Hack Péter, a király barátja

Varga Zoltánról és a Ferencvárosról készültem cikket írni (gyerek-kori szerelem). Éppen vidékre hajtottam, hogy Furulyás Jánossal, afutballszakosztály lemondott vezet őo jével beszéljek, amikor meg-

szólalt a mobiltelefon. Németh Sándor hívott: „Azon gondolkodom,hogy mondjon-e beszédet a Péter az SZDSZ küldöttgy űu lésén, vagyne. Legyél bekapcsolva, majd hívlak.” Nemsokára csengett a tele-fon: „Nem teheti meg a Péter, hogy hallgat. Lediktálom a vázlatot,írd meg, aztán küldd át.” A vezet

őo lelkész mintegy tíz mondatbanlediktálta Hack Péter SZDSZ-ügyviv őo (diakónus) beszédének váz-latát, amelyb őo l elkészítettem az els őo változatot.

A küldöttgy űu lést nem sokkal a Tocsik-ügy után tartották. AzSZDSZ az önvizsgálat és a „pragmatikus” továbblépés között ver-g őo dött. Ez volt az utolsó lehet őo ség, hogy a párt kiugorjon a koalíció-ból. A Tocsik-ügy az MSZP sara volt, mégis az SZDSZ vesztett raj-

ta többet. Ezt onnan tudtam, hogy Gulyás József SZDSZ-es képvi-sel őo már nyár elején megkeresett, hogy a belterületi földek után járó juttatásból „a szocialisták pártpénzeket csinálnak”. Nem sejtette,hogy abba még SZDSZ-érdekeltségek is belekerülhetnek.

Németh Sándor biztosra akart menni, ezért Hack Péter beszé-de ügyében megbeszélést hívott össze. Ezen részt vett Székely Gá-bor informális tanácsadó (és temet őo szakért őo ), valamint György Pé-ter esztéta, akir őo l Németh Sándor úgy tudta, már többször írt beszé-det másoknak. A gyülekezet részér őo l — Ruff filozófus vezetésével— felvonult a humán értelmiség. György Péter a találkozót mindjártaz elején arra akarta felhasználni, hogy elintéztessen valamit HackPéterrel az egyik SZDSZ-es minisztériumban. Ezek után nem cso-

dálkoztam, hogy ő

o a koalíció rendíthetetlen híve. A tárgyalás azzalzárult, hogy György Péter is készít egy beszédet, meg mi is.Amíg György Péter alkotott, a gyülekezeti stáb is dolgozott.

Németh Sándor korrigálta az általam írt szöveget, én átvezettem a javításokat. Hack csak annyit tudott, hogy beszédet fog mondani, éskészül a szövege (majd megkapja id őo ben).

Hack Péternek nem azért kellett beszédet írni, mintha szüksé-203

mondanom: nem. Kezdett őo l szenvedtünk ett őo l. Aki nem fogadta elezt a helyzetet, annak azonnal mennie kellett. Mi láttuk (és tapasz-taltuk) a megtérés, az újjászületés gyümölcseit, az örök élet örömét.

Akartunk tenni ezért. Elhittük, hogy a szolgálati ajándéknak tiszte-let jár. Nem vettük észre, hogy ellopta azt a szeretetet, ragaszkodást,amir őo l azt hittük, hogy Istennek adtuk. Elfogadtuk, hogy őo t a Szent-lélek vezeti. Mi kés őo bb tértünk meg, ezért igyekeztünk megfelelni(„feln őo ni”). A képmutató szolgalelk űu séget Németh Sándor követel-te meg (és őo nevelte belénk). Amikor minden kétséget kizáróan lát-tuk a visszaélést, menekültünk. Ki el őo bb, ki kés őo bb.

Kár azért az emberért. Nem volt tehetségtelen. Nem volt ere-

dend ő

o en gonosz. Sokan köszönhetik neki a megtérésüket. Voltaknagy pillanatai. Amikor nem taktikázott, jó ügyek mellé állt. Bele-került egy ördögi körbe, és nem tudott kiszállni. Pedig láttam, hogynéha akart. De Hack Péter, a felesége és a többi „liheg

őo ” visszalök-te. Belekényszerítették a szerepébe. Megrendít őo sors. Akik még se-gíthettek volna rajta, azokat elüldözte. Németh Sándor történelmilehet őo séget puskázott el: egy él őo hittel rendelkez őo , szelíd és ember-szeret

őo közösség, amely ismeri az „evangélium titkát”, sokat adha-

tott volna mindenkinek. Most pedig közveszélyes. Sírni való, hogyez lett a vége.

Hogyan tovább? Vettem egy pecabotot. Mindig az autóm cso-magtartójában hordom. Bedobok mellé egy labdát, a Bibliát megRejt őo Jen őo t. Irány a Balaton („a b űu n fészke” — mondaná Hack dia-kónus). Bekapcsolom a Slágerrádiót, ahol Máté Péter evangelizál.Vele énekelek: „Most élsz, vigyázz, hogy jól csináld, mert a legap-róbb hibád megbosszulja önmagát. Most örülj, hogy szép a nyár,

örülj, hogy van, ki vár.” A szemem sarkából a feleségemre nézek.Fütyörészve az ablaktet őo t nyitja. Kitartott velem. Mindig mellettem

állt. (Nem Németh S. Judit tanítványa.) Hála Istennek. Élünk.

10. fotó

Tartalom

Az öreg hölgy látogatása 5

Balogh Feri öltönye 12

„Mit kerestél te ott?” 19

A mi Mórijánk 28

MZ/X, jelentkezz! 38

A bolond lány 47

Egyházpolitikai futball 52

Larry King-show 59

Távozz t őo lem, halkonzerv! 67

Állítsátok meg Belfegort! 82

Alberto, Alberto 91

Babilon misztériuma 99

Camp David 107

Használt labda 114

Pöfög már a fügefa motorja 127

Szellemi harc 146

Libamáj 157

Szent Tocsik, adj pénzt! 172Mozgatjuk az SZDSZ-t 186

Hack Péter, a király barátja 203

Fesz van 213

Bástya elvtárs szerkeszt 221

Napóleon disznó kutyái 237

In memoriam U. P. 246Fussatok ki Babilonból 258

Sírjatok a sírókkal 273

FESZ VAN — A Hit Gyülekezete másik arca

A szerz őo magánkiadása

ISBN 963 5509 89 8

Lektorálta: Németi Rudolf

Borítóterv: Pattantyús Miklós,a címlapfotó felhasználásához az MTI hozzájárult

A mellékelt fotók a Magyar TelevízióHitköznapok c. m űu sorában jelentek meg

Készült a Gyomai Kner Nyomda Rt.-benFelel őo s vezet őo : Papp Lajos vezérigazgató

bartus lászló - fesz van - a hit gyülekezete másik arca

Documents

kutatÁsi jelentÉs - fesz

atrakcje geoturystyczne geostrady...

rendes jelen vannak: baranyi krisztina, ·...

bartus laszlo - fesz van

mibizc224-kd98416-20190205102127¡mogatási, visszterhes...

Ángyán józsef – bartus gábor – beliczay erzsébet...

a fejlesztéspolitika fenntarthatósági feltételei bartus...

tabela strat upr 2015 werps5 basic ... -...

przedszkole publiczne w legnickim polu koordynator monika...

· a hit gyülekezete, mint ajánlatkéró a...

bartus - tanu mégegyszer

tecnología farmacéutica ii · manual de laboratorio de...

Álvarez y marÍn corporaciÓn bartus van noordenne … ·...

manual del archivo histórico de la fesz · 2016-10-03 ·...

hit gyülekezete hitvallása...hit gyülekezete hitvallása...

ruska vadnica - bartus · компании...

sony vegas pro -...

bases licitaciÓn pÚblica nacional no. fesz-lpn...

bibliaismeret – hit gyÜlekezeteírásbeli vizsga, i....

nagyfeszültségű távvezeték függ fesz