中国的崛起，...

悦读14 2014年11月10日 星期一

责编：李惠惠 电话：0558-5581173 美编：李季 审校：张玲

■热读

国务院新闻办公室会同中央文献研究室、中国外文局著 外文出版社

在治国理政新的实践中，习近平总书记发表了一系列重要论述，提出了许多新思想新观点新论断，深刻回答了新的时代条件下党和国家发展的重大理论和现实问题，集中展示了中央领导集体的治国理念和执政方略。

党建读物出版社、学习出版社联合出版

本书全文收录了党的十八届四中全会《决定》和有关领导同志的重要文章，着重对党的十八届四中全会关于全面推进依法治国的100多个问题进行了解答和阐释，是学习和理解党的十八届四中全会精神的权威性辅导读物。

《党的十八届四中全会〈决定〉学习辅导百问》

《习近平谈治国理政》

■书榜

《国民阅读经典:诗经译注》

亳州新华书店有限公司协办TEL：5556952 5556356

中国的崛起，是中国人对自己命运的主宰，是具有中国特色的，是不受西方价值观念左右的。因此，才引起西方世界的不满，从而拼命地诋毁中国的崛起。

这本书沿袭了作者特立独行的风格，用独特的语言、独特的观点、独特的判断来剖析人类几千年的文明进程，对当下世界秩序作出全新的解读。刘仲敬借这本书从事播种工作，来颠覆我们过去对世界文明发展历程的理解，重新构建对人类文明的判断解释体系，用新的方式、新的视角来洞察世界风云变幻，理解产生我们的生命川流，理解我们所在的世界秩序。

全面呈现“从华夏到中国”的历史脉络《从华夏到中国》 是一本独特的

书，首先表现在这本书编排形式的独特。该书是由三个大的部分组成。每个部分阐释的内容好像互不相干，没有联系，是独立成体系的。

首先呈现给读者面前的，是3篇学术论文：“秩序之流 混沌之海、假如种子不死、美国主导的世界秩序及中国成长。”接下来的第二部分，是该书的重点部分，作者以

“从华夏到中国、万国与万民、政统与法统”为题，用自己的理解，讲述了从殷周到清末民初的历史演变脉络，并兼及考察了欧洲诸国的重要历史节点的重大历史事件，将中国文明的演化置于世界历史的大视野中，探讨历史上具有独特意义的人物、事件、思想。通过这些简短的文字，呈现出“从华夏到中国”的历史脉络——华夏各民族的塑造、从封建多国体系到官僚帝国的诞生、衰亡与重建，西欧的秩序如何产生出世界秩序、近代中国建构的若干关键路径。而第三部分的“附录”，又是由几篇学术论文组成的。应该说，这样的编排形式，显得别具一格，独具匠心，给人以新颖别致的感觉。

世界足够广阔，完全容许共存共荣说《从华夏到中国》是一本独特的

书，还在于作者观点的新颖，认知的独特，读后让人深受启发。就以作者第一部分的三篇学术论文为例！这三篇学术论文，是作者对当下世界秩序的看法。他的这些认识不随大流，闪烁着作者自己精彩的判断和认知。

在这三篇学术论文中，最值得一读的是“美国主导的世界秩序及中国成长”。在这篇论文中，他通过大量的历史文献，阐释了美国之所以能够占据世界主导地位的原因，分析了中国崛起所面临的困境、挑战。他认为，“21 世纪初的中国和 20 世纪初的德国一样，较为孤立，易受包围。”在以美国为首的西方人看来，中国“仍然最有可能扮演秩序挑战者，而非维护者的角色。”为什么会造成这一局面呢？这是因为，“当代国际体系和中国宪政都是近代西方征服和训规世界的产物，中国的宪政又是近代国际体系演变的被动产物。中国的崛起或发展意味着扭转这种路径依赖，恢复（西方训规前的）正常状态。”“中国的政治精英依据对世界体系的不同理解，根据中国宪政塑造中国社会。”也就是说，中国的崛起，是中国人对自己命运的主宰，是具有中国特色的，是不受西方价值观念左右的。因此，才引起西方世界的不满，从而拼命地诋毁中国的崛起。作者在论文中也劝说道，“世界秩序的主人不需要掩饰自己的底线：世界足够广阔，完全容许共存共荣。”其实，读罢这篇论文，回首世界秩序，让我们更添自信，更有底气。

不相干的三个部分，其实是一个有机的整体

说《从华夏到中国》是一本独特的书，还在于这本书的第二部分内容，作者全部采用文白夹杂的语言来阐释历史的演变。文白夹杂的语言，

可以在三言两语中就能把一段历史过程简短、利落地加以陈述，避免了叙事过分冗长的缺点。也正是这样，作者仅仅用了 10 来万字，就把上下几千年的中外历史人物、事件，进行了一番梳理概括。当然，正是这种追求文白夹杂的叙述方式，也给读者带来了阅读的一些困惑和不解。这样的创新，从某个意义上讲，也有“以词害义”之嫌！

《从华夏到中国》一书，从某种意义上说，是将一段段历史的片断展现在人们面前。如果将这些片断连接起来，就会让人们看到，华夏川流、世界秩序、形态与背景、激荡的百年（包括正在发生的历史）这四种元素激荡于书的每一个篇章。它们相互衬托，构成彼此的解释和整体的意义。如果把其中任何一个篇章拆散的话，这些解释和意义就会丧失其完整性。于是我们终于明白，看似互不相干的三个部分，原来是一个有机的整体。只有我们下功夫去认真阅读，才能体味到作者独特的视角、独特的认知，也才能从中得到有益的启示和营养。 贾登荣

中国的崛起，是中国人对自己命运的主宰

刘仲敬 著广西师大出版社

■书评

巴陵的《浮生物语》分为“城记、风物、书情、旧事、斯人”五个部分，这些文章都是作者在休闲、旅游、读书中悟出的道理、得到的启示、引起的回忆。

尤其喜欢城记部分，记录了作者对成都、长沙、北京、广汉、浏阳等城市的印象。

在“长沙辣味”一文中，作者对长沙人的生活习惯进行了细致入微的观察后，深有感触地写道，“吃辣椒吃到一定程度会产生需要辣椒的欲望。也许，孔圣人讲的性即食也就是这个道理，辣椒与女人（或男人）对异性都是同等的重要，不可或缺。长沙的辣椒特色，带动了长沙情人现象的高涨。男人带自己老婆出场应酬，说是自己的画胡子，带情人应酬说是老婆；女人带自己老公见闺中密友，说是腿夫子，带别的男人见闺中密友，说是自己的老公；在别人眼里，他们都是搞哩跟喇（情人），这就是辣椒文

化衍生出来的性文化和欲望现象。”这看似有些调侃成分的话语，是作者日积月累得出的认知，也是对这个地方独特的文化现象的概括！

又如在“长沙酒吧”一文中，巴陵认为，“长沙酒吧是另类，不在于酒水和情调，在于表演艺术……酒吧还要划出一块地方来搞演艺，请长沙各大歌厅最当红的主持人及电视台的当家花旦，到演艺场逗笑搞怪，让酒客时刻处于亢奋和买酒状态，更多的掏钱消费买醉。演出的节目有歌曲、舞蹈、魔术、婚纱秀、器乐表演等，很多都具有低俗的性挑度和寻求异性的亚意识，这最具代表性的是魅力四射酒吧，大家都喜欢去那里膨胀自己的欲望。”倘若没有做过深入的调查，哪会有这么独到的记录呀！而读者从巴陵的文字中，很生动地认识到了长沙独特的生活现象和文化现象！这样的“城记”，是有深度的记录，有质量的记录！ 来源：大洋网

独到的城市记录

《浮生物语》 巴陵 著清华大学出版社

周振甫著 中华书局

本书讲述了《诗经》是我国最早的诗歌总集，汇辑先秦时期300余首诗歌。透过这些诗歌，我们可以了解中国早期的社会状况和先民的生活状态。其注释简洁精当，对生僻字词有注音；译文通俗易懂，同时兼顾诗歌韵律，读起来朗朗上口。