controversia la educacion cristiana de los hijos y la religion a mi manera.doc

Controversia: laEducacionCristianadeloshijosylareligionamimanera. Jesucristo, el HijodeDios encarnado, sehallamadoasi mismo, luzdelmundo, camino verdad y vida. Siendo pues, el camino que conduce al Padre,ha dejado a su Iglesia juntocon los mandamientos.Pertenecera la Iglesia,hacerloquelaIglesiamandacumplirlos1mandamientos, nosoncosasopcionales, quesepuedentomarodejar, elegir, estomegustayestonomegusta, no hay otros medios ordinarios para que el hom!re alcanze a Diosque estos, que Dios mismo ha querido dejar al hom!re. "uien elige entre quecosas creer o no, hacer o dejar de hacer, no cumpel con las ense#anzas deDios. Objecion: Padre,disculpe, pero yo prefiero ser bueno que pertenecer a la Iglesia. Me parece quees mejor.Se equivoca, es mejorser !ueno y ademas pertenecer a la Iglesia, pues Diosha dejado la Iglesia par que el hom!re encuentre en ella los medios neceariospara ser verdaderamente !ueno, y mas que !ueno santo. $ la iglesia vienenaquellas personas que de verdad quieren ser !uenas.Objecion: Claro pero si uno viene a la Iglesia tiene que aceptar un monton de cosas. Yo no estoy deacuerdo con que la Iglesia able de cosas referentes a la politica a la familia a la se!ualidad. Poreso yo no vengo.%d tiene que entender que la Iglesia ha reci!ido un mandato de parte de Diosmismo, y este mandato es anunciar la verdad al hom!re, iluminar al hom!re,es decir proteger y advertir al hom!re de aquello que le le provocar& un mal,como haria cualquier madre con su hijo, y la Iglesia es '$D(), y todas estascosas, la politica , la se*ualidad , la +amilia, la educacion, etc, son realidadesque son humanas y que a+ectan al hom!re y por eso la Iglesia alli se#ala elcamino, no puede o!ligar pero no puede callar tampoco, el hom!re de !uenavoluntad tiene el derecho a conocer la verdad so!re el plan de Dios en estoscampos y sa!er que solamente resepetando el plan de Dios es que sepleni,car& como hom!re. -a Iglesia no puede, y esto por mandato de .rsito,serindi+erenteaestoscampos. Juanpa!loII lohamani+estadoasi/ 0-aIglesia por relacion a .risto y en razon de aquel misterio la vida de la mismaIglesia, no puede permancer insensi!le a todo aquello que sirve al verdadero!ien del Hom!re, como tampoco puede permanecer indi+erente a aquello quelo amenaza11 )stas verdades hay que ense#arlas enlas +amilias desde muy peque#os.Objecion: "oestoydeacuerdo, yoamisijoslesrespetolalibertad, cuandoseangrandesqueellos elijan si quieren ser catolicos o no, ircatecismo, ir a misa, ect.%d que hace cuando su hijo peque#o quiere meter los dedos al enchu+e. -erespeta la li!ertad2 3 por que no le respeta la li!ertad2 4porque es algo mal,algo que le va a ser mal) y cuando su hijo esta en+ermo y no quiere tomar lamedicacion, lerespetalali!ertadcomouddice?No, porquesi notomalamedicacion se puede llegar hasta morir.)sta muy !ien,pero de!e hacer lomismo no tan solo con el cuerpo de su hijo sin tam!ien con su alma, su hijo nosolamenteesuncuerpo, recuerdequetam!ienloqueestadentrodeesecuerpo, y es mas importante del cuerpo es el alma de su hijo. 3 si no deja quese haga da#o en el cuerpo, lo cual esta muy !ien, y no le priva de los remediosdel cuerpo, con mucha mas razon tendria que hacer lo mismo con su alma. %da su hijo no le pregunta si quiere comer o no cuando es peque#o, le da decomer porque sa!e que si no come se muere. 5ueno tampoco de!epreguntarlesi quiereaDiosonooel lugardondeDiosesta, esdecirlaIglesia. -a e*perienciaindicacomolospadres de muchisimosdelincuentes,lloran y se lamentan por ha!er hecho esto que %d dice, que elijan. -a +unciondel padre es esa, educar, mostrar donde esta el !ien e inducir a el..iertamentequeDios tienemuyencuentalaactituddelos padres conrespecto a sus hijos, al educacion cristiana que los padres den!en dar a sushijos, y que les pedira cuenta de esto y po!re del padre o la madre cuyo hijose haya condenando por ha!er dejado que elijese el mal y no ha!erloencaminadoporlasviasdel !ien, queende,nitivasonlasense#anzasde.risto dejadas en su Iglesia.1 Juan Pablo II, Redemptor Hominis, n 13