ebo ent.i

CAPITULO XII

EBO ENTRADA UMBOWA YOKO OSHA E IFA

A- JURAR PINTURA.

Se ponen las cuatro cazuelitas de pintura que se utilizan en el Santo. En la blanca se le echa polvo palo moruro, se revuelve y se le canta:

SUYERE: “IYE IGUI MADAO EFUNKOKO ENUGUI NI IMOLE BABA ORISHA”

En la roja se echa polvo de Guabina, se revuelve y se canta:

SUYERE:” EJA-ORUN EJA OMOLOGUN IMOLE AGABA ORISHA OSUN NABORU ENIWA”

A la azul y a la amarilla se le echa polvo de Palo Moruro y polvo de Guabina, cuando se le echa a la blanca y la roja respectivamente.

B- Se coge una de las dos palomas del EBO y se limpia bien a todos, se arrodilla al IYAWO y se procede a sacrificar a la paloma, dándole sangre a las cazuelitas blanca, roja, azul, amarilla y al EBO, donde se echará el cuerpo y la cabeza de la paloma.

Y se canta el canto del sacrificio, el canto normal para matar.

Si es Ifá: Si es Osha:

OBA: EYE EYELE NILE EYE OBA: EYE EYELE NILE EYE CORO: Idem CORO: Idem

OBA: IFA AWANI BAWA OBA: OSHA AWANI BAWA CORO: Idem CORO: Idem

OBA: IFA AWANI BOFUN OBA: OSHA AWANI BOSHE CORO: Idem CORO: Idem

OBA: IFA BOSHE OBA: OSHA TOKUN AWANI CORO: Idem CORO: Idem

OBA: IFA TOKUN AWANI OBA: OSHA TOKUN CORO: Idem CORO: Idem

Se revuelven bien las pinturas, adicionándoles aguardiente, y se canta:

SUYERE: “AKOÑUBO ABOODE AKOÑUBO ABOODE EKUEBE KUEFUN TE UMBO AKOÑUBO AKOBO AKOBO KUEFUN TE UMBO AWO”

C- Se procede a pintar la Atena en el tablero de Ifá, de OBATALA consagrado a este fin.

Sobre el tablero se pinta el Osun Lerí del Osha que se va a asentar. Se pintan los siguientes Odu:

OSHE TURA, ODU registro de entrada, ODU isalaye del Osha que se va a hacer, OTURA SHE.

IROSO ATE: Registro y baño lustral de la ceremonia de Osha.

OTURA BARA: Tocar la puerta del Santo.

IRETE MEJI: El pelado y afeitado de la cabeza.

OGBE TUA: Pintar Osun en la cabeza.

OTRUPON SA: Fifí OKAN.

OJUANI ALAKENTU: Coronar con ashé la cabeza.

OBARA SA: La Corona del Santo.

OGUNDA MASA: Secreto del Santo.

IRETE SUKA: Consagración del Santo.

OFUNJUANI: Llamada, parada, poner los Santos en la cabeza y llamar al Santo.

D- Sobre ésto se echa Iyefá y se marcan los Odus del EBO, sin repetir los ya pintados con la pintura blanca y roja.

E- Llamada de este EBO.

REZO: KIBO KIBO ADIFAFUN AYE EKUTE ELEBO FENA AUREFUN ELERI IYARAWO OSIKA IKU BABANI SURE FUN EKIBE SHISHE ELEBO OLORUN SHILEKUN ILE OSHA ASHE ORISHA MODE MODE.

F- Hacer el EBO.

G- Para sacar el EBO se canta:

REZO: AYIKININ NI ORUNMILA SHILEKUN ILE OSHA SODEMI ORISHA AYIKININ NI ORUNMILA SHILEKUN ILE OSHA SODEMI ORISHA AWO

Se continua con los cantos tradicionales de sacar el EBO del tablero.

El Babalawo acompaña al Iyawo y a la Oyubona hasta el lugar del río donde dentro de siete días bañara al Iyawo. Allí, en el fango, se entierra el EBO, se limpian todos con la paloma y se da la sangre sobre el EBO y se canta:

SUYERE: “ AFEFERI NIRE OSHA FEFERIRI”

Se entierra la cabeza de la paloma sobre el EBO y el cuerpo al lecho del río, para que lo coja OYA.

En el río se reza y llama a: ODUDUWA, ORUN, OYA, SHANGO, OBATALA, OSHUN y al Ángel de la Guarda (Secreto de IRETE SUKA).

Este EBO queda sobre entendido que se hará 7 días antes de la ceremonia del Santo y lleva:

1 gallo, cazuelitas de pinturas, pinceles, 1 huevo, EKO, tierra de la casa del Santo, 2 palomas, pedazo de carne de res, 1 pescado fresco chiquito, hoja de malanga, pelo de la cabeza del Iyawo, pedazos de tela de la ropa, jutía y pescado ahumados, maíz tostado y elementos característicos del Odu registro de entrada y derecho.