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Universidad Nacional Autónoma de MéxicoFacultad de Estudios Superiores Iztacala

Psicología Desarrollo y Educación Especial ll

Significación y sentido de la impasibilidad del mexicano

Integrantes:Hernández Serrato RaquelNeri Hernández Yaquelín

Pérez Cisneros Diana ElizabethRivera Contreras David

Vigueras Jiménez Montserrat del Carmen

“LA ACTITUD IMPASIBLE DEL MEXICANO NO ES UN MERO ESCONDITE TRAS LA MURALLA

DEL A CARETA”

Esa actitud impasible es, inequívocamente, una actitud estoica.

Es un soportar la adversidad y un renunciar a una vida cómoda y blandengue

Si algunas vez desgarra su intimidad vociferando, bebiendo hasta la ebriedad o

matando en riña, es porque lleva una carga de vejaciones, de sufrimientos y de

frustraciones.

Si el mexicano AMA LAS FIESTAS, es porque en el fondo la soledad no le hace

feliz. Las fiestas son

el único desahogo del mexicano y

desahogarse no constituye

un lujo

Abrirse al exterior,

deslizarse libremente en

bailes, tirar balazos y beber desorbitadamente son hechos que

acusan una carga emocional que difícilmente

se puede contener.

¿Es México un país triste?

El México mestizo de nuestros días es un México en el que prepondera el color, la alegría de la fiesta, el goce de una naturaleza que se adentra en las casas

y en el alma de nuestro pueblo humilde.

Quizás el mexicano oscile entre la entrega o la reserva, entre el grito o el silencio, entre la

fiesta o el velorio, pero eso no significa que no se entregue cuando ama y que no sepa ser

amigo.

La impasibilidad del mexicano no está cerrada al mundo, pero le sirve de escudo

La impasibilidad del mexicano es su defensa ante un mundo hostil. Esa impasibilidad aparece

hermética, insondable, pero siempre es provisoria

El mexicano a veces no se atreve a ser lo que es, por el temor al ridículo, por la inseguridad ante una circunstancia que no domina, y entonces se evade

de la realidad, pronuncia maldiciones, y acaso lance un grito de guerra

La exuberancia de las palabras malditas en México es verdaderamente notable. Y todo ese

léxico y todo ese colorido de fiestas y de cultos a los santos patronos, y toda esa sensibilidad ante

la vida y ante la muerte se asume con una personalidad diferente, que no es indígena ni

española, sino mestiza

Nuestra conducta social discurre sobre la trama de un lenguaje, de una geografía, de una raza y de

una historia.

Donde hay adversidad en nuestro México, ahí se fraguará una impasibilidad mexicana. Fragua

lenta, inocultable, irreversible, vigente.

Cuando hemos vencido la adversidad descansamos. Pero el descanso es sólo

paréntesis y punto de partida para enfrentarse a una nueva adversidad. Y vuelve la actitud

impasible que es la cara externa del estoicismo interior del mexicano.

Estamos marcados de tonalidad, estilo, prosapia, color y sabor hispano—indígena. Portamos nuestro pasado —pirámides, virreyes, criollismo, mestizaje, independencia, Revolución— pero no en soledad,

sino en comunión manifiesta o secreta