greve villancico en latinoamerica
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7/23/2019 GREVE Villancico en Latinoamerica
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ntroduccin l estudio del Jillancico
en
Latinoamrica
por
M
aria
Este Grebe
1' 7'
.... .
1
El
villancico
gnero entroncado en la ms genuina tradicin hispnica, se
proyecta en la historia de la msica latinoamericana en dos cauces paralelos:
la msica folklrica y la docta. Durante la era colonial, los msicos profe
sionales adscritos a las grandes catedrales e iglesias urbanas impulsan su de
sarrollo como forma artistica. Paralelamente, prolifera como forma
folkl-
rica en las zonas rurales, siendo propagado por misioneros y curas prrocos
y cultivado por el campesinado indigena, mestizo y criollo.
El trmino villancico proviene de villanus o
villano
cancin popular de
de las aldeas medievales cultivada posteriormente por poetas y
msicos
cor
tesanos del' Renacimiento'. Formalmente, se entronca directamente con la
cantiga hispnica del siglo
xm ,
la cual obedece a
un
esquema de variabi
lidad relativa cuya configuracin tipica es la siguiente:
IABI
ICCI
IABI IABI
estribillo
mudanza vuelta estribillo
Copla
Este esquema
es
compartido tanto por la cantiga como por
el
villancico;
su diferencia principal reside en que la primera repite el estribillo final y
el segundo omite dicha repeticin. Es posible reconocer con facilidad el pa
rentesco que une este esquema formal con
el
de otras formas contempor
neas de la cantiga, tales como el vi elai trovadoresco francs y el laude
re-
ligioso italiano. Siendo el villancico renacentista una forma fija de la poesia
lrica ms antigua de Europa, puede considerrsele como supervivencia tar
da de la lrica primitiva medieval . En efecto, su filiacin trovadoresca y
romnica es apoyada
hoy
da por diversos autores'. La variante ms pri
mitiva del villancico consiste
el
dos frases musicales que se repiten con
ligeras variaciones en
la
cancin entera .
Otra
de
sus
variantes se caracte
riza por eliminar el estribillo inicial
f .
El lenguaje modal de la cantiga medieval
en
el
cual
se
advierte mar
cada preferencia por
los
modos dorio, mixolidio y
lidi()-
8 sufre una inevi
table transformacin en
el
villancico, al adoptarse las caractersticas de la
nueva modalidad polifnica renacentista en la cual comienza a diferenciarse
la
dicotoma mayor-menor.
7
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Revista Musica1 Chil, . Mara Ester Grebe
Durante
el
Renacimiento, los villancicos poseen tres funciones musicales:
profana -funcin predominante-, religiosa y mixta. Con respecto a estas
ltimas; Isabel Pope dice: Entre estos villancicos tradicionaies se encuen
tran reminiscencias de las canciones de romera que vuelven a las canciones
populares religiosas y seglares, con motivo de las romeras medievales . Este
gnero se incorpor, igualmente, a la pastorela pequea escena dramtica
dialogada, cuya figura central
es la serranilla
10.
Otros villancicos se asocian
a fiestas
de
carnaval, dias de santos o Navidad. El CancioneTa e Upsala
incluye dos de estos ltimos, los cuales conservan la estructura dialogada y
danzada de las canciones de peregrinos 11.
11
El transplante de los repertorios musicales hispnicos . a las colonias ame
ricanas trajo consigo diversos gnel 06 potico-musicales --tales como el ro-
mance la copla y la dcima entre los cuales el villancico ocup una po
sicin preponderante. Este ltimo gnero evolucion principalmente como
cancin religiosa promovida por l clero colonial e incorporada preferente
mente a las festividades navideas.
En
el nivel de la msica culta, adopt
la forma polifnica a capella del Renacimiento espaol, transformndose
posteriormente en cantata barroca.
En
el nivel de
la
msica foIkIrica, adop
t o
se
asoci a las ms heterogneas formas, las cuales abarcan desde la
cancin infantil y el romance tradicionales a canciones y/o danzas criollas
o indigenas, agregadas ocasionalmente a las pequeas escenas dramticas o
procesiones navideas.
Procederemos, a continuacin, a determinar la fisonomia adoptada por
el villancico colonial como forma artistica a travs de diversas regiones de
Latinoamrica.
En Mxico,
el
desarrollo del villancico
se
extendi durante los siglos
XVI
y xvu, perodo en el cual los indigenas fueron capacitados por misioneros y
sacerdotes para componer y ejecutar villancicos polifnicos
12.
Estos ltimos
constaban de un nmero indeterminado de coplas que alternaban con
un
estribillo. Sor Juana, sobresaliente compositora mexicana del siglo xvu, acos
tumbraba reunir grupos de ocho o nueve villancicos dedicados a algn san
to
13.
Hacia fines del siglo xvu, el villancico mexicano degener adquiriendo
cierta forma picaresca que lo separa:ba de la Iglesia lO. Villancicos mordaces
fueron recogidos por la Inquisicin durante el ao 1715 15
En
Centroamrica, el villancico fue cultivado con especial predileccin.
Durante el siglo xvu, las descripciones del dramaturgo espaol Tirso de Mo
lina indican que este gnero fue utilizado en Santo Domingo como canto
procesional durante
los
festivales religiosos
16.
En.
Cuba, el villancico alcanz
su apogeo durante el siglo xvm con el maestro de capilla Esteban Salas, quien
lo adopt como su gnero predilecto, componiendo numerosos ejemplares se-
gn el estilo barroco de la pera
n a p o l i t a n a ~ t
8
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Introducci6n al estudio, , ,
/ Revista Musical Chilena
La popularidad de este gnero artistico colonial se extendi, asimismo, en
Colombia, donde
los villancicos y salves no slo abarcaban las tonadas na-
videas, sino tambin con
ese
nombre
los
compositores de la poca denomi-
naban
los
cnticos en honor a los santos
18,
Una
gran cantidad de villan-
cicos
polifnicos se encuentran hoy da en los archivos de
Ya
catedral de
Bogot, La vigencia de este gnero como forma culta
se
prolong en Vene-
zuela hasta el siglo XIX, destacndose, en especial, las obras de Jos Francisco
Velsquez, cuyo Tono de Navidad aparece en los archivos de msica col-
nial venezolana
1
El villancico adquiri en Per, Bolivia y Ecuador una fuerte fisonoma
regional. A fines del del siglo xvn y comienzos del xvm,
los
maestros Toms
de Torrejn, Roque Ceruti y
Juan
de Araujo 1 cultivaron siguiendo la tra-
dicional forma basada en
la
alternancia de estribillos y coplas
0.
Araujo,
utiliz, ocasionalmente, textos en dialectos locales 21, recurso empleado en
su villancico navideo Los Negritos para coro y continu()-, dedicado a
una cofrada de negros 22.
Un
interesante derivado del villancico es la cachua
colonial. La coleccin del obispo Martnez de Compan
-siglo
x v ~
ofrece cinco ejemplos, tres de
los
cuales poseen textos populares en honor a
la Virgen del Carmen o a la Natividad del Seor. Su carcter pastoril y su
lenguaje armnico europeo se complementan con una estructura rtmica
pr-
pia de la msica criolla o indgena y con la utilizacin de textos en dialecto,
Por
su
parte, Bolivia posee
una
interesante coleccin de villancicos coloniales
compuestos en Sucre, centro de mayor auge en
el
cultivo de la msica reli-
giosa 23,
En Chile, el villancico fue el tipo composicional predilecto de los maestros
de capilla coloniales, predominando aquellos de carcter semipopular y pas-
toril destinados a celebrar la Natividad del Seor
. Un
villancico annimo
titulado
Coplas al Nio Dids con Violines Oboes Organo y Bajo Continuo
para
Noc he
Buena fue interpretado en Santiago en 1794
,
Los villancicos
-conocidos
ms frecuentemente con el nombre de guin ldos fueron in-
terpretados en las Iglesias hasta fines del siglo
xtt.
Como canto religioso de
ndole popular dedicado al Nio Jess, este gnero fue, asimismo, cultivado
en Argentina junto a las alabanzas saetas rogativas y trisagios.
Se
escriban
para dos y tres voces, utilizndose la forma de la sextilla'.
Concluimos, por
1
tanto, que el villancico ocup un lugar especial entre
los gneros religiosos artsticos cultivados durante la colonia, debido a su
estilo semipopular que utiliza tcnicas composicionales europeas e incorpora
un variado nmero de elementos musicales y textuales de ndole folklrica
local. Es posible que el villancico artstico haya ejercido su influencia sobre
las especies folklricas rurales. Dicha influencia puede haberse transmitido a
travs de la msica de
las
cofradas de indios y negros, para
los
cuales
los
maestros de capilla escriban este y otros gneros polifnicos. Sin embargo,
la simplicidad del villancico folklrico cultivado actualmente en las zonas
rurales parecera negar una penetracin profunda de los lenguajes artsticos
9
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i
Maria Ester Grebe
coloniales dentro de este gnen;;: ~ ~ ~ e b i d o a que la mayor parte
de las costumbres y gneros musicale:; navideos europeos no son de origen
eclesistico sino pagano , es posible comprender porqu la Iglesia absorvi
diversos elementos
p e r t e n e i ~ n t e s
a las festividades y ritos populares de la
Europa medieval y renacentista, los cuales fueron asimilados y retransmitidos
a la poblacin nativa del Nuevo Mundo.
El estudio comparado del villancico folklrico latinoamericano constituye
una empresa
difcil
debido a la escasez o ausencia de informacin con res-
pecto a algunas regiones geogrficas, a
la
disparidad de los enfoques y cri-
terios adoptados por los autores que
han
abordado el tema y a
la
heteroge-
neidad de
los
mtodos de transcripcin musical empleados.
No
obstante,
basndonos tanto en la documentacin bibliogrfica existente como en la
revisin de numerosas transcripciones y algunas grabaciones de terreno, in-
tentaremos describir resumidamente las variedades regionales de este gnero
y sus caractersticas, tomando en CL.enta los datos proporcionados por los
especialistas
de
cada rea geogrfk: 'J;tinoamericana.
VENEZUELA.
La
exhuberante variedad de canciones navideas venezolanas y
la
hetero-
geneidad de su nomenclatura dificulta la ordenaci6n de sus tipos. Isabel Aretz
propone una acertada divisi6n en cuatro grupos bsicos, atendiendo princi-
palmente a
sus
caracteristicas musicales: 1) villancicos y romances,
2
cantos
varios de pascua, 3 aguinaldos y 4 cantos populares 2
Los villancicos venezolanos pertenecen al grupo de melodias tradicionales
de origen hispnico. Su estilo musical est basado en el uso de un metro re-
gular en 2/4,
6/8
o
3/4;
modo mayor, menor o bimodalidad; tesitura de
sexta; carencia de modulaci6n y cromatismos; duplicacin mellica en ter-
ceras paralelas y estructura silbica . Este gnero se asocia al romance tra-
dicional, respondiendo a las caracteristicas de aquel repertorio que Carlos
Vega denomina cancionero europeo antiguo .... Isabel Aretz incluye en
su grupo de villancicos formas que, a pesar de compartir el mismo estilo mu-
sical, llevan distintos nombres
-tales
como alabanza aguinaldo de parran-
da aguinaldo al Nio versos
e
aguinaldas aguinaldo del entregue roman-
ce y dcim
lit En
gc;neral, el grupo del villancico contrasta con el de los
aguinaldos por estar ligado este ltimo a ciertos gneros venezolanos criollos,
tales como el merengue
y
la guasa.
Tanto
el uso alternado de grupos ritmicos
binarios y temarios, dosillos, tresillos y sincopas, como su interpretacin a
cargo de grupos que recorren pesebres y casas cantando y pidiendo agui-
naldos son caracterlstica$ que individualizan al aguinaldo venezolano se-
parndolo de su congnere, el villancko. Sus diferencias musicales pueden
observarse en el siguiente ejemplo:
10
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Introducci6n
al
estudio
/ Revista Musical Chilena
Ej . NOl
1) vil lancico aguinaldo de entregue)
~ r i
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L.vant.
pasto res.
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olio
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VENEZ LA,
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... n.
Ar.I p. 50.
_ th ,nqlpa.r i_ la Virg.nMa- r f .
a
Can - ......
os,can-
Sin embargo, en cuanto a
la
forma potica, su diferenciacin suele ser ms
dbil. Segn Rafael Olivares Figueroa, el aguinaldo venezolano debe con
siderarse como una acepcin o modalidad del villancico, con el cual se con
funde y alterna 82. Ambos gneros usan la cuarteta hexa u octosilbica com
plementada por el uso ocasional de un estribillo, diferencindose por el pre
dominio del contenido profano del aguinaldo
y
religioso del villancico.
Las canciones venezolanas de Navidad
se
asocian tanto a simples festivi
dades domsticas o campesinas como a elaboradas expresiones folklricas, en
tre las cuales
se
destacan las procesiones
e
posadas --que simbolizan la
peregrinacin de la Virgen durante Nochebuena-
el
robo y bsqueda del
Nio la paradura del Nio el hermoso auto sacramental Semejanza
e los
Pastores '.
En
todas ellas,
la
msica desempea un rol destacado.
BoLIVIA, PER y ECUADOR.
El cultivo del villancico folklrico en Bolivia fue propiciado por
los mi
sioneros coloniales, quienes, con el fin de difundir la doctrina cristiana,
adaptaron melodas autctonas a textos religiosos espaoles o bien molodias
hispnicas a textos indgenas. Maria Elena Fortn indica que el villancico
* 11 *
-
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Revista Musical Chilena /
Maria E.ter Grebe
e
tiene plena vigencia hoy da en Chuquisaca y Tarija . '. A pesar de haber
desaparecido
el
trmino villancico en la primera regin, l se conserva en el
gnero de las
adoraciones
el cual incluye las siguientes especies:
bailarines
o
chuntunquis huachi-torUos macOOsckas
o
borrachitos.
Este grupo consiste
en danzas de adoracin frente al pesebre, ya sea puramente instrumentales o
vocales, con o sin pantomimas, conservando en su mayora fuertes rasgos
indgenas.
Al
contrario, el repertorio navideo de Tarija consta de viD.anci
cos
de rasgos hispnicos incorporados, en ciertos casos, a danzas f( ligiosas
populares, entre las cuales ~ \ d e s t a c a la danza de las trenzas . A continua
cin, presentarnos dos ejempl')S representativos, uno de influencia hispnica
(Tarija) y otro de influencia indgena (Chuquisaca):
Ej. N 2
2)danza de t "enzas (coplas
de
Navidad)
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Inl1'Oducci6n al estudio / Revista Musical Chilena
e inters es la
wayliya
baile ceremonia de adoracin al nio Jess. El
si-
guiente ejemplo, proveniente de Ayacucho, parece conservar el espritu
so
lemne de ciertas danzas precolombinas. Su meloda pentfona, metro irre
gular e interesante estructura atestiguan
la
creativa musicalidad de
la
cultura
indgena de Los Andes
81.
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naq pa_cha
qa
paq_
p.. ehu _ ,in _ i _' mci -nlll.qan wa
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cin'
Pbl iea. f.I .I . P. 4&.
La
coleccin de
cachuas
Q
rondas danzadas de
Navidad-
contenids
en la coleccin del obispo Martnez de Compan (siglo xvrn) muestra una
coexistencia de trozos de raigambre hispnica e indgena,
los
cuales pueden
compararse en los trozos siguientes ss: (Ver ej. N" 4).
El padre Jorge Lira
ha
recogido en la regin cuzquea algunos himnos en
lengua quechua dedicados a la Virgen y al Nio Dios, remanentes musica
les que atestiguan la labor de los misioneros coloniales s.. Paralelamente, en
la regin interandina del Ecuador, el villancico sobrevive en las represen
taciones del auto de los Reyes Magos denominado Historia de Reyes oo Sus
textos
han
sido guardados cuidadosamente por miembros de
la
comunidad
y
la
mantencin de la tradicin ha sido propiciada por las parroquias ru
rales.
BRASIL.
Las canciones navideas tradicionales del Brasil aparecen incorporadas a
las
pastoris
o
pastorelas
"danzas y cantos que, desde Navidad a Reyes,
se
ejecutan delante del pesebre en homenaje al naciIniento de Jess"
.
Desde
el
siglo
XVI, los
misioneros introdujeron
estas
representaciones en el Brasil
"".
Inicialmente fueron cantos de alabanza
a
nacimiento de Jess, los cuales
se transformaron despus en representaciones completamente profanas, liga
das dbilmente al acontecIniento religioso. Oneyda Alvarenga clasifica las
pastors en dos grupos: 1) pastorinhas Q piezas representadas por grupos
*
13
*
-
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Revista Musical
Chi.
MarIa
Ester Grebe
EJEMPLO NO
4
40)
cachua scrranita
nombrado ,1 hUlcho uellO
~ ( G O I O ) ~
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PERU
Universidad Callico dol Por
.LHS . N
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(IIarlin,,, Compon, 11. tol., E 192 )
Transcripcin.
de Maria
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tro ti _
fra,
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14
*
PERU
Univorsldad Callica dol Por
l Al . N" 177
(Martino.
Compan. 11. fol. E 177)
Tranacripcin de Mara Elt., 6,.be
I
-
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Introduccin al estudio
. . .
/ Revista Muaical Chilena
populares- y
2)
bailes pastors o
manifestaciones burguesas del siglo
XIX Las primeras suelen conservar
l
carcter religioso slo en los textos
poticos, siendo su ejecucin completamente profana por haberse convertido
en
una
simple diversin popular. Presentam06 en el siguiente ejemplo
una
de las melodas de la pastor, las cuales han sido calificadas por Alvarenga
como triviales y sin importancia en la msica folkIrica brasilea
:
BRASIL
Alvarenga, 'PB,
p 70
Segn Renato Almeida, los cant06 incorporados a este gnero exhiben re
miniscencias del vilIancico portugus . Sin embargo, 106 ejemplos musicales
que l presenta muestran, ms bien, una decidida influencia profana, popu
lar u opertica
Otro gnero que se aproxima a
los
cant06 navide06 es la
folt
de los San-
tos Reyes
interpretada
por
hermandades catlicas del centro
y
sur del Bra
sil
Comparsas que incluyen instrumentistas -tocadores de viola, pandero,
tringulo y
ca ja-
y un
bandereiro
que lleva el estandarte recorren las zonas
rurales donde bailan y reciben hospedaje 41
ARGENTINA.
Formando parte integral del repertorio denominado cancionero europeo
antiguo, el villancico argentino coexiste con otros gner06
-tales
como 106
arrullos salves trisagios alabanzas romances canciones y danzas infanti-
l s 4S SU rancia estirpe hispnica se refleja en su poesa basada en la copla
hexaslaba y en su simple estructura meldica estrfica, diatnica y silbica.
Con respecto a 106 villancic06 de la provincia de Tucumn, Isabel Aretz
in-
dica que ellos responden a la
cOlStumbre
de preparar 106 pesebres para feste-
15
-
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ReviBta
MUJical
Chi1ena Maria Batel Grebe
jar
la Navidad '
.
Los pesebres son visitados por todos los vecinos y, en esa
ocasin, chicos y grandes entonan los villancicos de Navidad '.
Tal
como
en otras regiones de Latinoamrica,
la
enseanza
y
difusin del villancico
se
inici en Argentina durante
la
Colonia con
la
llegada de
los
primeros mi
sioneros.
El villancico argentino ofrece
un
estilo compacto
y
definido.
Un
estudio
analitico de cuarenta villancicos -treinta
y
ocho de
los
cuales provienen de
la
coleccin de Isabel
Aretz , y
dos de
la
coleccin de Carlos Vega
-
nos entrega
los
siguientes resultados:
La
m:::OOa
est construida primaria
mente a base del modo mayor, grados conjuntos y saltos tridicos, mbitos
de octava y sptima -reducidos
a
la
quinta o extendidos a
la
dcima u
oncena-,
carencia
de
cromatismos
y
terminaciones en el primer o tercer gra
dos. El ritmo de este gnero se encuadra en una mtrica binaria predomi
nante
-seguida
de
la
ternaria y
mixta-,
y en esquemas rtmicos de gran
simplicidad, que dependen de la estructura del verso
y
recuerdan los rasgos
de las canciones infantiles y de cuna.
La
forma del villancico es estrfica,
peridica, rigindose por agrupaciones de cuatro mensuras;
el
estribillo no
es
un
elemento constante.
El
siguiente ejemplo contiene tres breves villanci
cicos argentinos representativos, los cuales ilustran las caractersticas musi
cales recin sealadas:
.
En
Belen a .. ca__ a
__
Je - susde na - c
~ ~ ~ l l p ~ ~ ~ ; ~ ~ : ~ ~ ~ 1 ~ 4 ~ i ~ J ~ ~ I ~ U ~ = ~ i 1 ~ ~ I J ~ . ~ ~ , ~ : I ~ ~ ~ ~
Aretz, ITA,p.371.
. \1O - mospas-tor - ci _ D o s . va - mosa e - len.
6 -) villancico
0
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villancico {corro infantil
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CHILE.
- ARGENTINA,
Siete
de Abril, eurruyaco
M e l z ~
p.
384.
El villancico chileno, forma extraordinariamente popular desde la era
c
-
7/23/2019 GREVE Villancico en Latinoamerica
11/25
Introduccin
al
estudio
. . .
/ Revista Musical Chilena
generalmente mujeres campesinas, las cuales, acompaadas por
sus
guitarras,
entonan
sus
simples ofrendas musicales frente al pesebre navideo. Como com
plemento a cierto tipo de villancicos era corriente en el pasado imitar, entre
una y otra estrofa,
los
sonidos y ruidos de
los
animales del pesebre, costumbre
que pervive an en ciertas regiones de Chile central 3.
Debido a su estructura potico-musical, el villancico chileno pertenece a
la
familia de
la tonada
trmino que designa a una cancin folklrica profana
de carcter predominantemente alegre y de funcin festiva. Ms an,
sus
caractersticas especficas indican su estrecha relacin con otras formas per
tenecientes a la familia de la tonada -tales como el
romance
o
corrido
el
esquinazo y
los
parabienesM_
Las siguientes caracteristicas musicales defi
nen
el
complejo estilstico del villancico chileno ':
1)
La
forma, binaria o ternaria, responde a los esquemas
AB
AA/Be
y
ABA ABA
...
Estos esquemas musicales
se
adaptan a la estructura del poe-
ma,
el
cual
se
compone, por lo general, de estrofas de cuatro versos octosla
bos de rima alterna, con
un
refrn o estribillo agregado al final o seccin
intermedia de cada estrofa. El mismo esquema musical
se
repite para cada
estrofa y su respectivo refrn.
2) La meloda se rige por el modo mayor
5
, mbitos de sexta, sptima y
octava, trayectoria centripeta dirigida hacia
la
tnica y la dominante, movi
miento conjunto con empleo excepcional de intervalos mayores que la cuarta.
Se utilizan continuamente duplicaciones
a
la tercera paralela inferior, ejecu
tadas por una segunda lnea vocal.
3) La mtrica consiste en frecuentes yuxtaposiciones
de
esquemas contras
tantes -tales como 6/8 contra
2/4
o 3/4- combinaciones caracteristicas
de diversos gneros folklricos chilenos, latinoamericanos e hispnicos. Cons
truda a base de repeticiones de esquemas ritmicos breves adaptados a cada
verso de
la
estrofa, la estructura ritmica es sencilla y funcional. Debido a su
organizacin silbica, la meloda indica que
sus
unidades ritmicas derivan
del ritmo y acento verbales. El tempo, moderadamente rpido y mantenido,
realza el carcter alegre del villancico.
4)
El estilo vocal
se
caracteriza por utilizar una dinmica en forte, com
plementada por un timbre nasal y tenso.
5)
El acompaamiento es ejecutado principalmente por guitarras a las
cuales
se agrega ocasionalmente el arpa. Consta de dos funciones armnicas
alternantes: tnica y dominante, cuya repeticin revela un claro pensamiento
tonal.
En
el siguiente ejemplo, es posible apreciar las caractersticas recin des
critas: (Ver ej.
N
7).
Las festividades navideas rurales suelen terminar con un tipo especial de
villancico denominado esquinazo 5
Esta especie consiste en una serenata
nocturna de despedida dedicada al Nio Jess . Entre cada estrofa, uno
de los participantes golpea las hermticas puertas de la iglesia; el nmero
7
-
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12/25
Revista Musical Chilena /
Maria E.ter Grebe
Ej. N 7
7a) lIanclco (OSquemaA ),
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m. g _'ma ..
do
Daos.
CHILE
Instltulo do I"""sllgaclonos Musical
Af al., 11
RCA Viciar CML 2085-81.
Transcripcldn do
Maria
Estor
Grwbc
de golpes va indicando el tiempo medido en horas.
Al
final del esquinazo,
las puertas de la iglesia se abren. Esta costumbre podrla poseer un significado
simblico relacionado con el peregrinaje de la Santa Familia durante No-
chebuena. (Ver ej. N9 8). .
/
MxIco
y
EE. UU
Las canciones navideas mexicanas reviven cada ao en las festividades
de las jornadas o
posadas
las cuales
se
celebran durante las nueve noches
que preceden a la Nochebuena 80 Paralelamente, ellas aparecen incorporadas
en las
pastorelas
o pequeos dramas campesinos, herederos de los autos o
misterios de Navidad traidos a Mxico
por
los misioneros durante el siglo XVI
Con respecto a las posadas, Vicente Mendoza entrega la siguiente descrip
cin: "Las diverSas ce'emonias
y
actos durante
la
Noche Buena
dan
lugar
a que el entusiasmo infantil llegue al paroxismo y entonces, adems de los
cnticos de las noches precedentes, son entonados villancicos pastoriles, arru
llos al Nio Dios
y
coplas alusivas que
610
en dicha ocasin tienen perfecto
*
18
*
-
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13/25
Introducci6n al estudio . . .
/ Revi.ta Muaica1 Chilena
acomodo. Esa noche se cantan por las calles por grupos de muchachos que
llevan una rama de pino, adornada con
flores
tiras de papel y farolillos,
aguinaldos, o sea coplas para pedir dinero o regalos . . Entre
los
ejemplos
proporcionados por Mendoza hay siete trozos que responden a las caracte-
Ej. NS
villancico-esquinazo (esquema ABAMJA)
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CHILE. Aculeo.
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Transcripcion de
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* 19 *
-
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14/25
Revista Musical Chilena /
Maria Ester Grebe
risticas potico-musicales del villancico de filiacin hispnica, es decir: copla
hexa u octosilaba, modo mayor, estructura estrfica, meloda por grados con
juntos o por sucesiones tridicas, terminaciones en el primer, tercer o quinto
grados, mtrica en
2/4,
6/8
3/4.
Como ilustracin, ofrecemos dos de ellos:
(Ver ej. W 9).
Canciones de este tipo se conservan, asimismo, en algunas regiones del
suroeste de EE.
UU.
y, en especial, en Texas y Nueva Mxico. Actualmente,
los misterios navideos Los Pastores y El Nio Perdido poseen vigencia, re
presentndose, transmitindose en forma oral y difundindose en las diver
sas comunidades de origen mexicano. Las canciones pertenecientes a estos
espectculos navidejios poseen corte (Strfico y utilizan simples melodas du
plicadas en terceras paralelas 6.:
EJ. N
10
lOa) villancico (dol mlstorlo navldel\o LOS Pastores)
N
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m. Js.po.
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EE.UU,
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Trunscrlpcldn
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Grebo
10b) villancico' (dol mlstorlo Iavidofto LOS pastores) m
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di6s, Q - dis Lomax}
LCUS
AAFS l5 B2
Transcripcin
d Marra
stlr Gl 1 bI:
Estos misterios navideos son interpretados por aldeanos o gente de ciu
dad que ensayan durante varias semanas anteriores al espectculo 68. Sus
textos y msica son transmitidos oralmente. Habiendo sido utilizadas
para
la conversin religiosa de los indgenas durante el perodo colonial, estas
representaciones perdieron posteriormente el patrocinio de la iglesia, siendo
heredadas por los seglares 64. Las canciones incorporadas
en
ciertas porciones
20
-
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Introducci6n al estudio
/ Revista Musical Chilena
del
drama han
surgido de melodas relativamente montonas enseadas por
los sacerdotes espaoles
y
misioneros a los indgenas mexicanos durante el
perodo colonial"
...
CENTROAMRlCA.
El villancico centroamericano
de
Santo Domingo, Cuba, Nicaragua y
Puerto Rico est ntimamente asociado al cancionero infantil
y,
por 10 tanto,
comparte las caractersticas
de
gneros tales como los romances, romancillos,
canciones de cuna y canciones y juegos infantiles. Edna Garrido de Boggs
afirma que
el
villancico dominicano "es cantado casi exclusivamente por los
nios .
Concepcin Teresa Alzola confirma la validez de este hecho en el
villancico cubano:
El
villancico como forma cantada slo subsiste en las
iglesias Slo trasciende al pueblo cuando lo aprenden los nios que con
curren diariamente a la
Doctrina '
. Con respecto al villancico de Puerto
Rico, Mara Cadilla nos entrega dos interesantes ejemplos asociados a las
EJ' NO 11
l1a) villancico
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SANTO DOMINGO
Gan1do
d. Boggr, fml. Po 87.
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16/25
Revista Musical Chilena /
Maria Ester Grebe
canciones de cuna, cantadas por las madres para inculcar la instruccin re
ligiosa en
los
nios pequeos 8
Tal
como sucede en Mxico y otros lugares
de Latinoamrica, el villancico dominicano
se
relaciona CQIl las representa
ciones pastoriles de Navidad, en las cuales nios, vestidos de pastores, za
gales y ngeles, cantan tambin villancicos al Nio Jess
9
Observemos en
el ejemplo anterior una seleccin de villancicos centroamericanos, cuya n
tida y sencilla estructlilra no requiere mayores comentarios: (Ver ej. NQ 11).
Las caractersticas poticas del villancico centroamericano
se
ajustan, en
su mayora, a la forma tradicional del vill.ancico hispnico, basada en la
co-
pla hexaslaba con o sin estribillo. Su fisonoma musical responde a la de
los villancicos venezolanos, mexicanos y argentinos previamente descritos. No
obstante, en Puerto Rico suele utilizarse tambin el aguinaldo
en
forma de
dcima.
Tal
como sucede en
las
posadas de Mxico, grupos
de
msicos
dis-
frazados y enmascarados recorren las calles cantando en cada casa este tipo
de aguinaldos a cambio de ddivas obsequiadas por
los
dueos de casa. El
ejemplo que presentamos a continuacin posee un evidente ancestro hisp-
J u ~ ves
San _
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PUERI'O RICO. COI'OZQI, arrio Lomas.
Watorman, ill.B,
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Trnnseri.,ckSn
di: Morfa
Esttr
Gni :w.
-
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17/25
Introducci6n al estudio
Revista Musical Chilena
nico. Su estructura reiterativa y sencilla se basa en pares de frmulas bsi
cas complementarias. Ver ej. N9 12).
Desde el punto de vista potico-musical, este trozo es de especial inters
debido a su conexin con diversos gneros basados en
la
dcima de Espinel,
de gran dispersin geogrfica en nuestro continente. Bstenos citar el caso
del v rso o
c nto
lo
puet
chileno, perteneciente a la tradicin oral cam
pesina y cuyas variedades lo divino y
lo
hum no fueron cultivadas a
partir de fines del siglo
XVI
Este gnero mantiene en la actualidad su vigen
cia, conservando su estructura y lenguaje musical arcaicos en diversas regio
nes rurales del pais
o
V
A modo de sntesis, y como resultado del estudio transcultural del villan
cico latinoamericano recin efectuado, intentaremos realizar, a continuacin,
una clasificacin del gnero, la cual tendr necesariamente un carcter pro
visorio. Atendiendo a la relativa autonomia del villancico como expresin y
comportamiento folklrico, este gnero puede dividirse en dos grupos:
1) canciones de adoracin ante el pesebre de Navidad, independientes
de otras expresiones folklricas extramusicales; y
2) canciones navideas asociadas o incorporadas a dramas, danzas o pro
cesiones.
Atendiendo a la filiacin de los elementos de su estilo musical, el gnero
puede dividirse de la manera siguiente T 1 :
1) canciones
de
origen
hispnico
2) canciones o danzas
hispano-indgenas
r
)
r
)
repertorio perteneciente al
estrato antiguo,
repertorio perteneciente al
estrato reciente.
repertorio perteneciente
al
estrato antiguo,
repertorio perteneciente al
estrato reciente.
La documentacin histrica parece indicar que el villancico folklrico
co-
lonial estuvo ligado a dramas y procesiones organizadas por el clero y
los
misioneros, los cuales perdieron su importancia y funcionalidad con la con
versin de
los
indgenas al catolicismo.
La
evolucin de este gnero en manos
de los seglares produjo, en ciertos casos, una tendencia hacia su mayor auto
noma;
y,
en otros, una pervivencia del villancico en las danzas, procesiones
y dramas navideos, los cuales tendieron a incorporar gradualmente una
importante dosis de elementos realistas, profanos o sincrticos ro.
3
-
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Revista Musical Chilena
Maria Ester Grebe
Es evidente que las variantes hispano-indgenas han logrado sobrevivir con
extraordinaria fuerza slo en aquellas regiones en las cuales la vitalidad y
complejidad de la cultura musical indgena permiti la pervivencia de sus
manifestaciones y su consecuente integracin en el complejo musical post
colombino. Actualmente,
la
principal de dichas regiones
es
el rea andina.
Siendo la Navidad una festividad asociada y dedicada al Nio Jess
en
particular
y los
nios en general, no es sorprendente la importante cantidad
de canciones infantiles adaptadas como gnero navideo. Los valiosos y bien
documentados estudios sobre los c n ~ i o n e r o s infantiles de Puerto Rico
73,
M
xico 7 , Santo Domingo
76
y Cuba
76
contienen una apreciable cantidad de
canciones navideas que atestiguan el estrecho vnculo existente entre el
vi-
llancico
y
el repertorio musical infantil de nuestro continente.
Compartimos la opinin autorizada de Eugenio Pereira Salas, quien
sos-
tiene que las caractersticas poticas del villancico son ms estables que las
musicales. Este autor afirma: "Si examinamos la estructura potica de las
composiciones anotadas, podemos
sin
duda alguna rastrear sus orgenes his
pnicos, pero en su forma musical el villancico tom en Amrica un ritmo
diferente, asimilndose al sencillo repertorio meldico popular. No existe en
verdad una estructura musical constante que individualice un tipo genri
co
f'1.
Es evidente que
los
villancicos responden, en mayor o menor grado, a la
estructura potica de la copla hexa u octoslaba hispnica y a una temtica
navidea
o
divino dirigida
al
Nio Dios o a la Virgen. Sin embargo, a
pesar de la heterogeneidad de los estilos musicales regionales,
es
posible aislar
ciertos factores comunes compartidos por las diversas especies de villancicos.
Ellas son las siguieI te:
1) predominio del modo mayor;
2) estructura estrfica peridica, de tendencia regular y simtrica, mo
delada por el verso;
3) intervlica por grados conjuntos o por sucesiones tridicas, sin cro
matismos;
iJ
terminaciones meldicas en primer y tercer grados y en menor n
mero, en quinto grado;
5) mbito predominante de sptima u octava, restringido a una sexta o
amplificado a una novena o dcima;
6) duplicacin mel4ica en terceras paralelas;
7) mtrica regular en 2/4,
6/8
3/4, o bien alternante con uso de la
hemiol horizontal y vertical;
8) formas simples -unitarias, binarias o ternarias-- con o sin estribillos;
9)
organizacin meldica silbica;
10) acompaamiento predominante en guitarra, con utilizacin de dos
funciones r m n i ~ s alternantes ;
11 carcter alegre y extrovertido.
4
-
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Introduccin al estudio
/ Revista MUlcal Chileua
Es indudable que las caractersticas recin enumeradas no son exclusivas
del villancico latinoamericano, siendo compartidas por diversos gneros crio
llos
pertenecientes a aquellas regiones en las cuales
la
influencia hispnica
es
preponderante
9.
Sin embargo,
si
se
suman estas caractersticas musicales
a las poticas y a la funcin religiosa-popular especfica del gnero,
se
ob.
tiene una inconfundible configuracin determinada por sus fuertes lazos ge
nricos que descansan en
su
tronco comn hispnico vitalizado por
eleme.n
tos regionales, heterogneos y variables, de origen indo o afroamericano.
Creemos que en el villancico, uno de
los
gneros de mayor valor histrico
y funcional en el Nuevo Mundo, no solamente se reflejan con nitidez los
factores comunes esenciales de la cancin criolla tradicional sino que, ade
ms, coexisten en l lenguajes pertenecientes a distintos estratos musicales
-culto
y folklrico-,
los
cuales sufrieron influencias recprocas en el pasado.
Efectivamente, si se comparan los villancicos culto y folklrico, puede apre
ciarse que la penetracin de este ltimo sobre el primero ha prevalecido.
:Asimismo,
es posible establecer un paralelo entre ambos. Si bien es cierto
que
el
villancico andino, tanto culto como folklrico, se caracteriza por
la
incorporacin de una mayor cantidad de elementos indgenas o mestizos lo
cales, el elemento hispnico predomina y cohesiona, a su vez, a
los
villancicos
de ambos estratos pertenecientes a las dems reas estudiadas.
Esperamos que futuros estudios histricos sobre
el
villancico colonial ar
tstico, sumado a
un
mayor nmero
de
monografas especializadas sobre
el
villancico folklrico contemporneo, complementadas con grabaciones de te
rrene adecuadas, aclaren las interrogantes planteadas por este trabajo ha
ciendo posible la realizacin de futuros estudios comparativoo a nivel con
tinental.
NOTAS BIBLIOGRAFICAS
1
El presente trabajo fue preparado y redactado para ,el Seminario
de
Etnomusicologla
Latinoamericana efectuado en Indiana Ulversity, EE. UU., en 1967, el cual estuvo a
cargo de los profesores Isabel Aretz, Luis Felipe Ramn y Rivera y George List.
En
esa
oportunidad, este trabajo fue gentilmente revisado por la etnomusic6loga Isabel Aretz.
La
realizacin de este y otros proyectos de investigacin
ha
sido posible gracias a
una
beca
otorgada por la Fundacin Guggenheim a
la
autora de este estudio.
Isabel Pope,
El
Villancico Polifnico . El) Rafael
Mitjana
y Jess Bal y Gay, El Can-
cionOTO
de
U psala, Mxico, Fondo
de
Cultura Econmica, 1944, pp. 15-43,.
Higilo Angls, La Msica de
las
Cantigas
d.
Santa Maria. Barcelona, Diputacin
Provincial de Barcelona, 1943, 126, 462 pp. Vase tambin del mismo autor
El Cod.
Musical
de
Las Huelgas, Barcelona, Institut d'Estudis Catalans,
1 9 ~ 1
pp. 53-58.
Trend
define la cantiga como cancin religiosa popular con narraciones de milagros cantados
en honor de nuestra Seora Vase John B Trend,
The Music
01
Spanish Hislo.. ,
Humphrey Milford, Oxford Ulversity Press, 1926, p. 53.
Pope,
op cit.,
pp. 26-27.
Otro punto, de vista acerca de este problema histrico-literario
se
refiere al entronque
del villancico con el zegel moro.
Una
discusin acerca de la validez de este enfoque pue
de encontrarse en Pierre e Gentil,
e Virela; et
l .
Villancico,
Paris, Les Belles Lettrea,
25
-
7/23/2019 GREVE Villancico en Latinoamerica
20/25
Reruta
Musical Chilena /
Maria Ester Grebe
1954, pp. 218-226. Vase tambin Robert Stevenson,
SPanish
Mwie in
th6 Age
01 Ca-
lumbw, The Hague, Nijhoff, 1960, p. 18; e Isabel Pope, op. cit., p. 28.
Pope,
op. cit.,
p. 32.
Stevenson, op. cit., p. 252.
Ibid., p.
28.
Vase tambin Trend, op. cit., p. 55.
8 Pope,
op. cit.,
p.
35.
0
Ibid.,
p. 37.
11 Ibid., p. 39.
; /
12 Robert Stevenson,
Mwic
in Mxico. New tork. Th. Crowell,
195'2,
pp.
68, 84.
Vase
tambin Gabriel Sa1divar,
Historia de
la
MriJ a en Mxico,
Mxico, 1934, p. 89.
18 Stevenson, ibid., p.
140.
14 Sa1dlvar, op. cit., p. 302.
Ibid.,
p. 303.
18
J.
M. Coopersmith,
Musc and Musieians 01 th6 Dominican Republie.
Washington,
Pan American Union, 1949,
p.
14.
u Alejo Carpentier,
La
Msica
ft CubtJ.
Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1946,
pp. 66-67.
lB
Jos Ignacio Perdomo Escoba:. Historia de
tJ
MsietJ en ColombitJ. Bogot, Bibl. Po
pular de Cultura Colombiana, 1945, p. 246
8 Isabel ArelZ, CtJntos
NtJvid.os en el Folklo,e VenezoltJno.
Caracas, Casa de la Cultu
ra Popular,
1962,
p.
121.
lOO
Robert Stevenson, The
Mwie 01
Per. Washington, Pan American Union, 1959-60, pp.
M
86, 1 89-190
Ibid., p. 190.
lI2 Ibid., pp.
236-249
Julia Elena Fortn, LtJ
NavidtJd en
BolivitJ. La Paz, Colecci6n Etnografla
y
Folklore,
1957, pp. 33-35. Vase tambin su
Antologlti de
NtJvidtJd,
La Paz, Biblioteca Pacea,
1956
Eugenio Pereira Salas,
Los Orlgenes del Arte MusictJl en Chile.
Santiago, Imprenta
Universitaria, 1941, p. 188
...
Ibid., p. 55. En Chile, Ajuria, Madux y Campderr60 fueron
los
principales composito
res de villancicos del siglo XVIn
... Vicente Gesualdo, Historia
de
lt MsictJ en
ItJ
ArgentintJ (1536-1851). Buenos Aires,
Beta,
1961, 1,
p.
124
Leslie Dent Johnston, ClassictJl
Origins
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Una descripci6n detallada de este ltimo se .encuentra en Instituto de Folklore (Vene
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de. los
Pastores , EductJcin (separata), 91, 1960, 34 pp
Fortn, op.
cit.,
pp. 36, 96-99.
se
Ibid.,
pp. 96119
Ibid., pp. 7 5-90. Es interesante destac;ar que los villancicos del norte de Chile inclu
yen, asimismo, drama tizociones y complementaciones coreogrficas. Es posible explicar
este hecho por la estrecha afinidad cultural que une a Bolivia con las zonas sur del Per
y Dorte de Chile. (Ver informe sobre Introduccin al Esttulio del Villancico
eft
Latino-
amlrica,
Archivo de Revista Musical Ohilena, noviembre, 1968).
*
26
*
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/ Revista Musical Chilena
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Folklo,. Musical del Siglo
xvm, Lima, Scbeuch, 1946,
ejs. 192, 177 Y 178. Vase asimismo la. interesantes observaciones de Robert SteveDon
en
The Mus;c
01
Pero,
op
cit.,
pp. 159-160.
a Jorge A. Lira y
J. M.
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klo .
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Folklo,e Americano.
XIII,
13,
1965, pp. 37, 46
1
Oneyda Alvarenga,
Msica Popular Brasil.a.
Mxico, Fondo de Cultura Econ6mica,
1947,
p. 68
2
Loc cit
a lbid.,
pp.
66-69
Loe. cit
Renato Almeida,
A Msica
do
Brasil
Ro de Janeiro, Imp. Nacional, 1947, p. 226 .
lbid.,
pp. 228-235
Alvarenga, op
cit.,
p.
165
.
Vega, op
cit.,
p.
78.
Isabel Aretz,
Msica Tradicional A,g.ntina,
Buenos Aires, Univenidad Nacional de
Tucumn, 1946, p. 368
Loe. cit
lbid.,
pp.
3@-
389
Vega, op cit., pp. 276-277
s Pereira Salas, op
cit.,
p.
189.
Este mismo autor proporciona divenos antecedentes his.
t6ricos sobre el villancico chileno
en
Cantos de Nochebuena en Chile ,
Andean Qua,t.r-
1 ,
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la
Tonada .
Revis
ta Musical Chilena,
xvm, 89, pp. 111-112.
lO Las caracteristicas aqul enunciadas son el producto del anilisis de un grupo
de
vi
llancicos pertenecientes a la zona central de Chile. Se
ha
excluldo el estudio de
las
espe
cies
de
la
zona norte por carencia de materiales de investigaci6n
Las letras cuniva. indican
la
poaici6n del estribillo.
or
En las melodias de
los
villancicos chilenos provenientes de
las proVInCIas
nortinas
de
Tarapac y Antofagasta parece
imperaa- el
modo menor.
Ver
informe sobre
lntroduccwn
al Estudio del Villancico .n Latinoamlrica,
Archivo de Revista Musical Chilena, noviem
bre, 1968).
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51,
1955,
p.
47 .
Una
definici6n general del trmino
esquinuo
puede encontrarse en Ram6n LavaJ,
Con
tribucin
al
Folklo
d.
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d.
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p. 14.
81
lbid., p. 15
.
A modo de comparaci6n, puede consultane
la
colecci6n de transcripciones de las me
lodias pertenecientes a
Los Pasto,
rea1izadas por
GIIStavo
Durn. Vase Gustavo Durn,
4
Traditional Spanish Songl
from
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Coloquio
d.
Pastores
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u
lbid.,
p.
11.
Ibid.,
p. 32.
Una
colecci6n de veiDtiuna melodias
es
presentada por el Dr. Robe en
27
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22/25
Introduccin al estudio
/ Reviata Musical Chilena
pp. 133-143. Ellas comparten, hasta cierto punto, las caracterlsticas
mua
cales de
los
vi
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