hagia sophia

Hagia Sophia:O céu na terra

Hagia Sofia: O céu na terra

Νενίκηκά σε Σολομών (“Salomão, superei-te!”)Justiniano, o Grande.

Hagia Sofia: O céu na terra

Designação:

Άγια Σοφία/Hagia Sophia.

Tipologia:

Património Arquitectónico Religioso, Imóvel e Material.

Localização:

Ayasofya Meydanı, Sultanahmet Fatih, İstanbul, Turquia.

Estilo:

Arte Bizantina/Paleocristã

Hagia Sofia: O céu na terra

Revolta de Nika:

Factores responsáveis:

• Impostos altos

• Crise iconoplástica

• Invasões bárbaras

No ano de 532 houve confrontos depois de uma corrida de quadrigas.

“Ainda mesmo que a fuga seja a única salvação, não fugirei, pois aqueles que usam a coroa não devem sobreviver à sua perda.”

Teodora

Os generais Belisarius e Mundus, ordenados por Justiniano, puseram fim à revolta.

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Idade de Ouro

Hagia Sofia: O céu na terra

Feita a mando de:

Justiniano, o Grande.

Executada :

Antemio de Tralles (morre um ano após a construção)Isidoro de Mileto, o VelhoIsidoro, o Moço (conclui a cúpula final)

Sabemos esta informação através de:

Procópio (Historiador) na sua obra Peri ktismatōn (grego)/ De aedificiis (latim).

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Representação Justiniano, mosaico policromado, S. Vital, Ravena.

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Cristo no trono, mosaico policromado, Hagia Sophia, Istambul.

Hagia Sofia: O céu na terra

Datação:

Iniciou-se em 23 de Fevereiro de 532.

Inaugurada em 27 de Dezembro de 537.

Um terremoto em 14 de Dezembro fez rachar a cúpula. No ano seguinte, a 5 de Maio, outro sismo fez esta desabar.

A sua reconstrução foi concluída em 562.

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Fases de construção:

Hagia Sofia: O céu na terra

Descrição:

Estrutura bastante geométrica e sóbria, sendo decorada por vários arcos de volta perfeita, onde se destacam quatro contrafortes, que limitam um quadrado. Este encontra encimado por uma cúpula.

Edifício de planta basilical de três naves, com quatro pilares no seu interior no qual levantam uma cúpula achatada. Esta é suportada por outras duas meias cúpulas, que rematam as extremidades da nave central e, por sua vez, assetam sobre outras quatro mais pequenas, aos lados. As janelas que rodeiam a cúpula servem para criar a ilusão óptica de que esta está a planar no céu.

O seu interior é decorado com mosaicos dourados e colunas de mármore com capitéis vegetalista, talhados com o trépano.

Nesta construção os arquitectos tentaram unir dois tipos de planta: a basilical e a planta circular, criando assim um modelo único para a época.

Hagia Sofia: O céu na terra

Imagem do exterior.

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Imagem do exterior, arcobotantes.

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Imagem do interior, arco de volta perfeita forçado.

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Imagem do interior, colunas assimétricas.

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Imagem do interior, adaptação das colunas.

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Imagem do interior, pórtico do vestíbulo.

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Imagem do interior, nave central.

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Imagem do interior, nave central.

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Imagem do interior, cúpula.

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Imagem do interior, Cristo Pantocrator, mosaico policromado.

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Imagem do interior, capitel com motivos vegetalistas.

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Importância patrimonial:

Este monumento é o exemplar máximo de um período conhecido como a “época de ouro” do Império Bizantino.

Justiniano durante as suas conquistas edificou várias igrejas pelo seu império, mas para a sua capital quis a coroar com a maior igreja de todas. Esta iria mostrar o seu poder como césar e papa, em outras palavras líder da cristandade.

Hagia Sophia mostra a capacidade de engenho do Homem e a sua habilidade para contornar vicissitudes durante o processo de edificação.

Por fim, o seu estilo “único” iria influenciar a arquitectura, o que seria visível nas construções otomanas e russas.

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S. Vital exterior e interior, Ravena, Itália.

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Basílica S. Apolinário interior, Ravena, Itália.

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Igreja S. Teodoro, Mistra, Grécia.

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Igreja dos Santos Sérgio e Baco, Istambul, Turquia.

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Igreja dos Santos Sérgio e Baco interior e exterior, Istambul, Turquia.

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Mesquita Azul exterior e interior, Istambul, Turquia.

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Catedral de S. Marcos exterior e interior, Veneza, Itália.

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Catedral de S. Sofia exterior e interior, Kiev, Ucrânia.

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Igreja de S. João de Tila, Tila, Bulgária.

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Bibliografia:

• ALCHERMES, Joseph D., "Art and Architecture in the Age of Justinian“, Cambrige, 2005;

• COGOS, Anne, “As grandes civilizações: Bizâncio”, Selecções Reader’s Diegest, Lisboa, 2004;

• SAS-ZALOCIECKY, Wladimir, “Bizâncio”, Editorial Verbo, Lisboa,1970;

• Direc. VIDAL-NAQUET, Pierre, “Atlas Histórico”, Círculo de Leitores, Rio de Mouro, 2007.