hautajaiset seis…

HAUTAJAISET SEIS…Pohdintaa maaseudun merkityksestä

Kirkkopäivät 18.5.2013 Kuopio

Hannu Komulainen

TYÖVÄLINEEMME Järki, havainnot

Omatunto ( = kr. syneidesis, lat. conscientia, tietää yhdessä, olla yhdessä tietoinen)

Kirkon vanha usko, jolla on aina elänyt ja elää sidoksissa todellisuuteen (Jeesus: Jumala ja ihminen; jo luomisessa ihmiseen istutettu eetos)

Näkymättömien pohjavirtojen olemassaolon tunnustaminen ja pyrkimys tiedostaa

UNELMA LUO MERKITYKSIÄ JA LIIKETTÄ

MAASEUDUN KASVATTI VOI NYT TOTEUTTAA UNELMANSA

JOKAISELLA UNELMA

MILLAINEN UNELMA SAA SINUT LIIKKEELLE

KOHTI MAASEUTUA?

SUOJELU: SÄILYYKÖ TIKANKONTTI?

RAHA TAHKO OUTOKUMPU TALVIVAARA IMATRA TALASKANGAS SAIMAA METSÄT SIJOITUSKOHTEINA HALUTUIMPIA

KAUPUNKIEN LÄHEISYYDESSÄ, KALLEIMPIA ETELÄ-SUOMESSA

TAVARAREKAT RIITTÄÄKÖ TÄMÄ?

NILSIÄN RUUKINSALO 1952

RINTAMAMIEHEN – UNELMA VAI PAKKO?”Tule pois, ei vakkaata mittään!”

Mitä alkavissa seuroissa sanottiin?

HAUTAJAISET SEIS, KOSKA

”TÄMÄ ON TEIDÄN PAIKKA JA OSA”

USKO ANTAA AINA LAAJEMMAN MERKITYKSEN

OLEMASSAOLOLLE JA TYÖLLE KESKELLÄ VERTA, HIKEÄ JA

KYYNELEITÄ(INKARNAATIO)

NILSIÄN RUUKINSALO 1952

USKOSSATOIVOSSARAKKAUDESSAPIMEYDESSÄ PILVEN ALLA

SAMA NÄKYMÄ 50 VUOTTA MYÖHEMMIN JA KOLMAS SUKUPOLVI

Isäntä, s. 1953, eläkkeellä

Isäntä 2009-

HAUTAJAISET SEIS, KOSKA

USKO SANOO, ETTÄ TULEVAISUUS ON AINA

TOISIN JA ENEMMÄN KUIN NYKYHETKI

Järjen vastainen epätaloudellinen käytös

Kesäinen perjantai-ilta, autojono matelee kävelyvauhtia Lahden moottoritiellä kohti pohjoista

Mikä saa liikkeelle?

HAUTAJAISET SEIS, KOSKA

IHMINEN HAKEUTUU SINNE, MISSÄ VOI OLLA

KOSKETUKSISSASELITTÄMÄTTÖMÄN JA YLIAJALLISEN KANSSA

Suomalaisen vanha usko

Uskomme nousee ikivanhasta yhteydestä luontoon

HAUTAJAISEIT SEIS, KOSKA Uskonnot universaalisia Uskontojen arvopohja vaikuttaa tavoitteisiin ja

keinoihin Uskonnot perustelevat olemassaolon merkityksen Ihmisen identiteetissä uskonnollinen ulottuvuus

Kirkon usko pärjää tässä kisassa tarjoten unelman, tien ja voiman

pimeyttä, syntiä ja kuolemaa kaihtamatta

Laihialaisen emännän Maaria Perälän kädenjälkeä evankeliumikirjan teksteihin Ja kun Herra tunsi uhrisavun tuoksun, hän

sanoi mielessään: "Minä en enää koskaan kiroa maata ihmisen tähden, vaikka ihmisen ajatukset ja teot ovat pahat nuoruudesta saakka, enää en hävitä kaikkea elävää, niin kuin tein.

- Niin kauan kuin maa pysyy, ei lakkaa kylvö eikä korjuu, ei vilu eikä helle, ei kesä eikä talvi, ei päivä eikä yö.” (1. Ms 8:21-22)

KVARTAALIA PITEMPI PERUSTELU VILJELYLLE

HAUTAJAISET SEIS, KOSKA

JOKAINEN TARVITSE JOKA PÄIVÄ

SYÖTÄVÄÄPUHDASTA ILMAA

VETTÄ

KIRKKO UNELMA MAASEUDUSTA

Hyvä ja elinvoimainen paikka asua nykyisille ihmisille ja tuleville sukupolville Ihmiset eivät syrjäydy palvelujen tason, etäisyyksien, koulutus- ja

kulttuuritarjonnan tai tulojen alhaisuuden vuoksi. > INFRA KUNTOON Luonto säilyy mahdollisimman paljon omilla ehdoillaan ihmisen hoitamana. Maaseutu tuottaa myös tulevien sukupolvien aikana ravintoa, toimeentuloa ja

sielunlepoa Jokamiehen oikeudet säilyvät > VIERAANVARAISUUS Maaseutua kehitetään pitkäjänteisesti maaseudun asukkaiden ja koko

kansan ehdoilla tulevat sukupolvet huomioon ottaen > LÄHIDEMOKRATIA Maaseudun menneisyys näkyy ja on voiman lähteenä tuleville sukupolville.

Lue kirkon maaseutustrategiasta esim. netistä

KIRKKOHALLITUS ESITTÄÄ Leader-ryhmille Seurakunnat ja seurakuntayhtymät mukaan

aktiivisemmin maaseudun kehittämiseen.

Itsenäiset seurakunnat ja seurakuntayhtymät ovat potentiaalisia yhteistyökumppaneita Leader-rahoitetuissa maaseudun kehittämishankkeissa sekä hallinnoijina että toteuttajina.

Leader- toimintaryhmillä vastuu mukaan vetämisessä

SEURAKUNTIEN OLTAVA VALMIITA VASTAAMAAN KUTSUIHIN

KIRKON MAASEUTUTOIMIKUNTA VALMISTELEEMaaseutuvaikutusten arviointia kirkon ja seurakuntien ratkaisuihin

Kun esim. seurakuntarakenteita järjestellään, tämä arviointi on maaseudun näkökulmasta välttämätöntä.

Toteutuuko se valtiossa ja kunnissa?

ORGANISAATIOMYLLÄKKÄ

KUNNAT JA SEURAKUNNAT SAMASSA VENEEESSÄ

Kunta ja seurakunta - lähtökohtien erilaisuus ja tavoitteiden samanlaisuus

Kunta

Seurakunta

Arvot toiminnan ohjaajina

(Kallunki 2010)

Rationaaliset toimintaperiaatteet

Toiminnan lähtökohdat ja perusta

Tavoitteiden osittainen samanlaisuus Ihmisen paras Elämän paras Tulevaisuuden paras

Samassa veneessä väestöllisesti, maantieteellisesti ja osin taloudellisesti

ORGANISAATIOITA EI PIDÄ PERUSTELLA KAIKESSA SAMOISTA LÄHTÖKOHDISTA

YHTEISTÄ• Tasapuolisuus• Valmiiden, tiedostamattakin jäävien elämän

virtojen havaitsemisen vaikeus Vastuut elämän keskukseen eli ihmisille Yhteinen hyväERILAISTA• Kirkossa sanan ohjaus, etiikka ja lait • Kunnassa etiikka ja lait

LÄSNÄOLON ERILAISUUSKUNTA TUOTTAA, PALVELEE, MAHDOLLISTAA Pitää huolta ja tuottaa palveluita tietylle alueelle

jokaiselle Valtio käskee (535 tehtävää)

SEURAKUNTA ELÄÄ PAIKALLISESTI KAIKISSA TILANTEISSA Elävälle Kristuksen ruumiille riittää jo yksi, kaksi tai

kolme Paikallinen mutta samalla maailman laajuinen, tämän-

ja tuonpuoleinen, iankaikkinen, uskon kohde Kirkkolaissa ja –järjestyksessä raamit, muuten

itsenäinen ratkaisuissaan

UNELMAN TÄYTTYMYS

SAVUSAUNAPEHMEÄ LÖYLY

EI MITÄÄN KÄTKETTYÄSANOTAAN VAIN MERKITTÄVÄÄ

PERILLÄ JUMALASSA TAIVAASSA

UNELMA ODOTTAA VIELÄ TÄYTTYMYSTÄÄN

Hautajaiset seis, koska

KERRAN TULEE AIKA- MILLOIN, SEN HERRA TIETÄÄ –JOILLOIN YÖ ON KIRKAS KUIN

PÄIVÄEIKÄ ILTA ENÄÄ PIMENE. (Sak.

14:7)