hazirlayan İdris yavuzyİĞİt (mÜftÜ) derleyen sİnan yildirim sinanyildirim25@hotmail

HAZIRLAYANİdris YAVUZYİĞİT (MÜFTÜ)

DERLEYEN SİNAN YILDIRIM

sinanyildirim25@hotmail.com

Isra Ve MiracMucizesi

ج�د� م�ن� الم�س� �ال �ي �د�ه� ل �ع�ب �س�راى ب �ح�ان� الذي ا ب �س � �نا ك �ر� � الذى با �ق�صا ج�د� اال � الى الم�س� الح�رام��ص�ير �ب م�يع� ال �نه� ه�و� الس& � ا �نا �ت �ه� م�ن� آيا �ر�ي �ن �ه� ل ح�و�ل

Bir gece, kendisine âyetlerimizden bir kısmını gösterelim diye (Muhammed) kulunu Mescid-i Harâm'dan, çevresini mübarek kıldığımız Mescid-i Aksâ'ya götüren Allah noksan sıfatlardan

münezzehtir; O, gerçekten işitendir, görendir. (İsra17/1)

ME

SC

İD-İ

AK

SA

ME

SC

İD-İ

HA

RA

M

İsra: Sözlükte gece yürüyüşü, geceleyin yaya veya binekli olarak yapılan yürüyüş anlamına gelen isra , ıstılahta;

Hz. Peygamber (s.a.s)'in gece Burak isimli bir binitle Mekke'den Kudüs'teki Beyt-i Makdis'e götürülmesi

hadisesidir.

Mirac: Arapça'da merdiven, yukarı çıkmak, yükselmek anlamlarını dile getirir. İslam'da Hz. Peygamber (s.a.s)' in

göğe yükselerek Allah'ın huzuruna kabul edilmesi mucizesidir.

MİRACI HAZIRLAYAN SEBEPLER

MİRAC

EŞİ HZ. HATİCENİN

VEFATI

AMCASI EBU TALİBİN VEFATI

TAİF’TE TAŞLANMASI

İŞKENCELERİN ARTMASI

Miraç; hicretten bir buçuk yıl kadar önce, yaklaşık Milâdî 621 yılında, kameri takvime göre Recep ayının 27. Cuma

Gecesinde, 52 yaşında iken vuku bulmuştur.

Efendimiz Mekke’de, halası Ümmü Hani’nin evinde iken veya Kâbe’nin çevresinde uyku ile uyanıklılık arası bir durumda iken Hz. Cebrail bazı meleklerle birlikte gelerek Efendimizin

göğsünü açmışlar, kalbini zemzem ile yıkadıktan sonra hikmet ve iman nuru doldurmuşlardır (şerh-i sadr).

Burak adlı, -bizce mahiyeti bilinmeyen/ Arapca şimşek anlamına gelen berk kökünden türemiştir- bir binite

bindirerek, önce Kudüs’teki Mescid-i Aksa’ya götürmüş, oradan da göklere yükseltmiş “Sidretü’l-Müntehâ” denilen en

üst makama ulaştırmıştır.

Mescid-i Aksâ’ya “en uzak mescit” anlamındaki bu ismin verilmesi, Mekke’deki Mescid-i Haram’a kervanla veya yaya

yürüyüşü ile bir aylık mesafede (1235 km. ) bulunması yüzündendir.

Mirac’ın esrar dolu sahneleri Necm Suresinde bizlere anlatılmaktadır

0/ى �د�ل �ا ف�ت �م& د�ن /ى ﴾ ٨﴿ث �د�ن �و� ا �ن� ا ي �ان� ق�اب� ق�و�س� ﴾ ٩﴿ف�ك�و�ح/ى �د� م�ا ا �ل/ى ع�ب �و�ح/ى ا /ى ﴾ ١٠﴿ه�ف�ا ا �ف�ؤ/اد� م�ا ر� �ذ�ب� ال م�ا ك

�ر/ى ١١﴿ �ه� ع�ل/ى م�ا ي ون ��م�ار �ف�ت ﴿ ا �خ�ر/ى ١٢﴾ �ة ا ل �ز� /ه� ن ا �ق�د� ر� ﴾ و�ل�ه/ى ١٣﴿ �ت �م�ن ة� ال د�ر� �د� س� ن ﴿ ع� �و/ى ١٤﴾ �م�ا &ة� ال ن �د�ه�ا ج� ن ﴿ ع� ﴾١٥ ﴾

ى �غ�ش/ ة� م�ا ي د�ر� Nى الس �غ�ش� �ذ� ي �ص�ر� و�م�ا ١٦﴿ا �ب اغ� ال ﴾ م�ا ز�ى ﴾ ١٧﴿ط�غ/ى �ر/ �ب �ك Nه� ال ب �ات� ر� /ي /ى م�ن� ا ا �ق�د� ر� ١٨﴿ل ﴾

“Sonra (Muhammed'e) yaklaştı, derken daha da yaklaştı. O kadar ki (birleştirilmiş) iki yay arası kadar, hatta daha da yakın oldu. Bunun üzerine Allah, kuluna vahyini bildirdi. (Gözleriyle) gördüğünü kalbi yalanlamadı. Onun gördükleri hakkında şimdi kendisi ile tartışacak mısınız? Andolsun onu, Sidretü'l-Müntehâ'nın yanında önceden bir defa daha görmüştü. Cennetü'l-Me'vâ da onun yanındadır. Sidre'yi kaplayan kaplamıştı. Gözü kaymadı ve sınırı aşmadı. Andolsun o, Rabbinin en büyük âyetlerinden bir kısmını gördü.” (Necm, 53/1-18)

Cibril sidre’tü-l münteha da kalıp Hz. Peygamber Refref adı verilen bir binekle yolculuğuna devam etti. Zaman ve mekandan münezzeh Allah’ın huzuruna kabul edildi.

Allah Teala bana: Konuş ya Muhammed! Buyurdu. Ben hayretten dona kaldım. Sonra Allah benim kalbime ilham etti. Bende:

“Bütün tazim ve dualar, Dil, beden ve mal ile yapılan bütün ibadetler Allah'adır” dedim. Bunun üzerine Allah: “Ey Peygamber ! Allah’ın selamı, rahmet ve bereketi senin üzerine olsun” buyurdu.-Bende mukabele olarak: “Selam, bizlere ve Allah’ın bütün iyi kulları üzerine olsun” dedim.-Bu manzarayı duyan cibril: “Şahitlik ederim ki Allah'tan başka ilah yoktur ve yine şahitlik ederim ki; Muhammed O'nun kulu ve peygamberidir” diyerek şehadette bulundu.

işte namazlarda oturuş anında okuduğumuz, diz çöküp kemal-i edeple huzura yöneldiğimizde arzettiğimiz tahiyyat duası bu şuur ile yerine getirilmelidir.

Peygamber Efendimiz Kureyş'e bildirdi: "--Ben bu gece Mescid-i Haram'dan Mescid-i Aksà'ya götürüldüm." dedi. Hayret etmek ve kabul etmemekten kimi el çırpıyor, kimi elini

başına koyuyordu. İman etmiş olanlardan bazıları dönüp dinden çıktı.

Birtakım erkekler Ebû Bekir’e koştular. Efendimizin İsra’ya dair verdiği haberi ona naklettiler.

Ebu Bekir; “Eğer o, bunu söylediyse şüphesiz doğrudur” dedi. Onlar:“Onu bu konuda da mı tasdik ediyorsun?” dediler. O da: “Ben onu

bundan daha ötesinde tasdik ediyorum, sabah akşam gökten getirdiği haberleri yani peygamberliğini tasdik ediyorum” dedi. Bunun üzerine

kendisine Sıddık unvanı verildi.

Dediler ki: "--Söyle bakalım Kudüs nasıl?.. Kaç tane kapısı var, kaç tane penceresi var?.. Pencerelerinin üstünde ne var, altında ne var?.."

�0ه �ح�ج�ر� ف�ج�ل&ى الل �شX ق�م�ت� في ال ي �ى ق�ر� �ن �ت �ذ&ب �م&ا ك ل�ا �ه� و�أن �ات ه�م� ع�ن� آي ��ر ب خ�

� �م�ق�د�س� ف�ط�ف�ق�ت� أ �ت� ال �ي ل�ى ب�ه�. �ي �ظ�ر� إل أن

Hz. Cabir (radıyallahu anh) anlatıyor: "Resulullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki:"Kureyş beni tekzib ettiği vakit, Hıcr'da doğruldum. Allah Teala hazretleri Beytu'l-Makdis'i bana tecelli ettirdi. Ben onlara onun alâmetlerini birer birer haber vermeye başladım. Ben Beytu'l-Makdis'e bakıyor hem de haber veriyordum." [Buharî, Tefsir, İsra 3; (V / 224) Müslim, İman 276, (I/156)

&ه� ق�ال� �ن& الل &و�اف�ل� » إ �الن �ى& ب �ل ب� إ �ق�ر& �ت �د�ى ي ال� ع�ب �ز� … و�م�ا ي�ه� ، م�ع� ب �س� &ذ�ى ي م�ع�ه� ال �ت� س� �ن �ه� ك �ت �ب ب ح�

� �ذ�ا أ &ه� ، ف�إ ب ح�� &ى أ ت ح�

��ه ل �ه�ا و�ر�ج� �ط�ش� ب �ب �ى ي &ت �د�ه� ال �ه� ، و�ي �ص�ر� ب �ب &ذ�ى ي ه� ال �ص�ر� و�ب�ى �ع�اذ�ن ت �ن� اس� �ئ &ه� ، و�ل �ن �ع�ط�ي �ى أل �ن �ل أ �ن� س� �ه�ا ، و�إ �م�ش�ى ب �ى ي &ت ال

… �&ه �ع�يذ�ن أل

Ebû Hureyre (R) şöyle demiştir: Rasûlullah (S) şöyle buyurdu: "Allah şöyle buyurdu: …Kulum bana nafile ibâdetlerle de yaklaşmaya devam eder. Nihayet ben onu severim. Ben kulumu sevince de Nihayet ben

onun gören gözü, işiten kulağı, söyleyen dili, tutan eli, yürüyen ayağı olurum (ve bu organlarıyle meydana gelmesini arzu ettiği bütün dileklerini veririm). Diliyle de her ne isterse muhakkak onları da kendisine ihsan ederim. Bana sığınmak isteyince de muhakkak

kulumu sığındırır, korurum. …”

1. Beş Vakit Namaz Bu gece farz kılındı

2. Bakara Suresinin son 2 ayeti Nazil oldu

3. Şirk Koşmayanların Affedileceği Müjdesi

4. İsra suresi ve içerdiği ahlaki prensipler

MİRAC’IN SONUÇLARI

5 vakit namaz özel bir şekilde farz kılınmıştır. Halbuki Oruç, Zekat Cibril vasıtasıyla yer yüzünde iken farz kılınmıştır. Allah

peygamberini özel olarak huzuruna çağırıp NAMAZI bizzat bire-bir tevdi etmiştir.

1. Beş Vakit Namaz Bu gece farz kılındı

MİRAC’IN SONUÇLARI

“Geldim Allah’ım emrindeyim, işte huzurundayım, seni unutmadım , hep seninleyim”

Namaz müminler için bir göz aydınlığıdır. Müminlerin günahlarını silen onları fuhşiyata düşmekten koruyan bir ibadettir namaz. Namaz, kulu

Allah’a yaklaştıran, müminin miracıdır.

Efendimiz(sav) ن�ين ؤ�م� ع�را ج� ال�م� ل وة� م� ا لص�“Namaz Müminin Miracıdır” demiştir.

5 vakit namazını hakkıyla kılan günde 5 defa miracı yaşamaktadır.

الرحيم الرحمن الله بسم

وا اذ�ك�ر� ف الصلوة ي�ت�م� ق ض إذا فوعلى ع�ودا1 و ق� يا ما1 ق� الله

يم� ا ق� ف �ن ن�ت�م� أ اط�م إذا ف ن�وب�ك�م� ج�على كا ن ت� الصلو ة إن� الصلوة

1 وتا و�ق� م ك�تا با1 ن�ين الم�ؤم�Namazı bitirdiğiniz zaman, Allah’ı ayakta iken,

otururken yan yatarken de anın. Güvene erdiğinizde namazı gereğince kılın.Çünkü

namaz Müminlere belirli vakitlerde kılınmak üzere farz kılınmıştır. Nisa suresi : 103

Peygamber Efendimiz (s.a.v) şöyle buyuruyor :

اليوم في صلوات خمسالليلة و

“Bir gün ve gecede 5 (vakit) namaz vardır”

*- Namaz İslam’dan önceki bütün ilahi dinlerde

emredilmiştir. Hz.Adem’den itibaren bütün Peygamberler

namaz kılmışlardır. Kur’an’ın pek çok ayetinde namaz

emredilmiştir.

*- Bedenimizin temel gıda maddelerinden ekmeğe ve suya ihtiyacı ne kadarsa,

ruhumuzun da namaza olan ihtiyacı o kadardır.

Allah (c.c) Kur’anda şöyle buyuruyor :

يه� ف� ي�ب ر ال ال�ك�ت اب� ذ ل�ك ال�ذ�ين ين ت�ق� لKل�م� د1ى ه�

ب�ال�غ ي�ب� ن�ون ي�ؤ�م�ا م� و م� الة الص� يم�ون ي�ق� و

ون ق� ي�نف� م� ن اه� ق� ز Bu, kendisinde şüphe olmayanرkitaptır. Allah’a karşı gelmekten sakınanlar için yol göstericidir . Onlar gaybe inanırlar, namazı

dosdoğru kılarlar, kendilerine rızık olarak verdiğimizden de Allah

yolunda harcarlar.

Bakara :2-3

*Takva sahiplerinin burada 5 vasfı zikredilirken Namaz 2.sırada

zikrediliyor.

1- İMAN: Onlar gaybe inanırlar 2-NAMAZ: “Namazı dosdoğru

kılarlar” 3-İNFAK: Kendilerine rızık olarak

verdiğimizden de Allah yolunda harcarlar.

4-KİTAPLARA İMAN: Onlar sana indirilene de, senden önce indirilenlere de inanırlar.

5-AHİRETE İNANMAK: Ahirete de kesin olarak inanırlar.

NİÇİN NAMAZ KILMALIYIZ ?

1-Emre icabet ve görevimiz olduğu için,

2-Şükredenlerden olmak için,

3- Allah katında değer kazanmak için,

4-Rabbimize olan bağlılığımızı ve sadakatimizi bildirmek için,

5-Kötülüklerden korunmak, Allah’ın güvencesinde kalmak ve rahmetinden mahrum kalmamak

için.

Rasulullah (s.a.v) Veda haccı hutbesinde şöyle buyurur:

**Allah’tan korkunuz.**Beş vakit namazınızı

kılınız.**Ramazan orucunu

tutunuz.**Mallarınızın zekatını

veriniz.**Amirlerinizin sözünü

dinleyiniz. ** Böylece Rabbinizin

cennetine girersiniz.

NAMAZ NEDİR ?

1-Namaz, Mü’minin miracı,

2-Allah ile mutat randevusu,

4- Allah’ın özel davetine icabet,5 Hayatımızın terazisi,

6-Allah Resulünden bize kalan en değerli miraç hediyesi

7-Kötülüklere karşı kalkandır.

3-Namaz Dinin Direği,

NAMAZ KILAN

1-Rabbini över böylece övülenlerden olur.

2-Ruhunun muhtaç olduğu manevi gıdayı temin eder. Dolayısıyla Namaz

kılmayan insan AÇ insandır.3-Kalbi temizlenir, manevi hastalıklarını tedavi eder ve kalbin en büyük arzusu ve en çok aradığı şey olan mutluluğa ulaşır.

4-Namaz klanın, İşleri yolunda gider, kazancı bereketlenir, hayatı düzene girer.5-Namaz ile kendimizi ve aile fertlerini günahlardan, her türlü tehlikeden ve

yakıtı insanlar ve taşlar olan Cehennem azabından koruruz

Namaz insanı kötülüklerden nasıl alı kor?

1-. Fikrimiz iman, zikrimiz namaz ve ibadet olursa, kötülük yapma düşüncesinden de uzaklaşmış oluruz..2-Namaz kılınan çevre(cami-cemaat) kötülük ve suç

potansiyelinin olmadığı nezih bir çevredir.3-Sosyal çevremiz, cami cemaatinden oluşmaya başlar

ve bu sosyal çevrenin oto kontrolüyle, kötülükler engellenir.

4-Namaz ile kalbi arınan Mü’minin içinde, kötülük yapma arzusu zayıflar, kötülüğe karşı nefret duygusu

güçlenir.5-Allah da, kulunun iyi olma kararlılığını görünce,

onu özel olarak kötülüklerden muhafaza eder.

Nasıl Namaz Kılmalıyız ?

1-Su ile bedenine, iyi niyet ile kalbine abdest aldırmalıyız.

2-Mümkün olduğu kadar cemaate devam etmeliyiz.3-Allah’ın huzurda olduğumuzun bilinciyle hareket edilmeliyiz.

4-Namazı ihsan seviyesinde eda etmeye çalışılmalıyız.

5-Bir borcu eda etme düşüncesiyle değil de miraç hediyesini özenle koruma hassasiyeti ile

namaz kılmalıyız. Zira, borç ödeme düşüncesinde olumsuz bir duygu var. Yani

sıkıntı var. Hediyeyi koruma duygusunda ise, hediye ve hediyeyi verene yakınlık sebebiyle

onur duyma duygusu var. Müminin miracı olan namaz Kur`an-ı Kerim`de 70 ayette emrediliyor. Namaz

kainatın neticesi, insanın yaratılış gayesi, müminin imandan sonra birinci özelliğidir.

/م�ن� �لi ا �ون� ك �م�ؤ�م�ن Nه و�ال ب �ه� م�ن� ر� �ي �ل �ز�ل� ا �ن �م�ا ا ول� ب �س /م�ن� الر& ا�ه ل �س ��ح�دj م�ن� ر �ن� ا �ي ق� ب Nف�ر� �ه ال� ن ل �س ��ه و�ر �ب �ت �ه و�ك �ت �ك /ئ 0/ه� و�م�ل �الل ب

��م�صير �ك� ال �ي �ل �ا و�ا &ن ب �ك� ر� ان �ا غ�ف�ر� �ط�ع�ن �ا و�ا م�ع�ن �وا س� و�ق�الPeygamber, Rabbi tarafından kendisine indirilene iman etti, müminler de

(iman ettiler). Her biri Allah'a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine iman ettiler. «Allah'ın peygamberlerinden hiçbiri

arasında ayırım yapmayız. İşittik, itaat ettik. Ey Rabbimiz, affına sığındık! Dönüş sanadır» dediler.

2. Bakara Suresinin son 2 ayeti Nazil oldu

Allah her şahsı, ancak gücünün yettiği ölçüde mükellef kılar. Herkesin kazandığı (hayır) kendine, yapacağı (şer) de kendinedir. Rabbimiz! Unutursak veya hataya düşersek bizi sorumlu tutma.

Ey Rabbimiz! Bizden öncekilere yüklediğin gibi bize de ağır bir yük yükleme.

Ey Rabbimiz! Bize gücümüzün yetmediği işler de yükleme! Bizi affet! Bizi bağışla! Bize acı! Sen bizim mevlâmızsın. Kâfirler topluluğuna karşı bize yardım et!

�ه�ا م�ا �ي �ت� و�ع�ل ب �س� �ه�ا م�ا ك ع�ه�ا ل �ال& و�س� ا ا �ف�س 0/ه� ن �لNف� الل �ك ال� ي�ا و�ال� &ن ب �ا ر� �ن �خ�ط�ا �و� ا �ا ا �سين �ن� ن �ا ا �ؤ/اخ�ذ�ن �ا ال� ت &ن ب �ت� ر� ب �س� �ت اك

�ا &ن ب �ا ر� �ن �ل &ذين� م�ن� ق�ب �ه� ع�ل�ى ال �ت �م�ا ح�م�ل ا ك �ص�ر �ا ا �ن �ي �ح�م�ل� ع�ل ت�ا �ن &ا و�اغ�ف�ر� ل �ه و�اع�ف� ع�ن �ا ب �ن �ا م�ا ال� ط�اق�ة� ل �ن �ح�مNل و�ال� ت�اف�رين� �ك � ال �ق�و�م �ا ع�ل�ى ال ن �ص�ر� �ا ف�ان /ین �ت� م�و�ل �ن �ا ا ح�م�ن و�ار�

Peygamber'e tâbi olanlardan, Allah'a şirk koşanlar dışındakilerin affedilebileceklerinin vâd edilmiş olmasıdır.

3. Şirk Koşmayanların Affedileceği Müjdesi

Mi’râc’ın BİZE anlattıklarıa. Mirac imtihandır; b. Mirac tasdiktir; c. Mirac tesellidir;d. Mirac iltifattır;e. Mirac namazdır;f. Mirac hicrettir;g. Mirac keşiftir:h. Mirac hedeftir;

Yüce Allah, bu büyük olayın İsrâ bölümünden bahseden "İsrâ" Sûresinde, Hz. Peygamber'in şahsında bütün insanlığa ahlâk ve fazilet prensiplerini bildirmiştir ki, bu esaslar, fert ve toplumun huzuru için son derece önemlidir.

İsra Suresi Ve İçerdiği Ahlaki Prensipler

�&اه �ي �ال& ا �د�وا ا �ع�ب �ال& ت qك� ا ب و�ق�ض/ى ر��غ�ن& �ل �ب �م&ا ي ا ا ان �ح�س� �ن� ا �د�ي �و�ال �ال و�ب

ه�م�ا ف�ال� �ال� �و� ك �ح�د�ه�م�ا ا �ر� ا �ب �ك �د�ك� ال ن ع�ه�م�ا و�ق�ل� �ه�ر� �ن �فt و�ال� ت �ه�م�ا ا �ق�ل� ل ت

�ريم ا �ه�م�ا ق�و�ال ك لRabbin, sadece kendisine kulluk etmenizi, ana babanıza da iyi davranmanızı kesin bir şekilde emretti. Onlardan biri veya her ikisi senin yanında yaşlanırsa, kendilerine «of!» bile deme; onları azarlama; ikisine de güzel söz söyle (İSRÂ suresi 23. ayet)

İsra Suresi Ve İçerdiği Ahlaki Prensipler

�اح� الذqلN م�ن� ن �ه�م�ا ج� و�اخ�ف�ض� لح�م�ه�م�ا بN ار� ح�م�ة� و�ق�ل� ر� الر&

ا �انى ص�غير &ي ب �م�ا ر� Onları esirgeyerek alçakgönüllülükle كüzerlerine kanat ger ve: «Rabbim! Küçüklüğümde onlar beni nasıl yetiştirmişlerse, şimdi de sen onlara (öyle) rahmet et!» diyerek dua et.(İSRÂ

24)

İsra Suresi Ve İçerdiği Ahlaki Prensipler

�م�ا فى �م� ب �ع�ل �م� ا qك ب ر��وا �ون �ك �ن� ت �م� ا ك �ف�وس� ن

�و&ابين� �ال� �ان� ل &ه� ك �ن ص�ال�حين� ف�اا غ�ف�ور

Rabbiniz sizin kalplerinizdekini çok iyi bilir. Eğer siz iyi olursanız, şunu bilin ki Allah, kötülükten yüz çevirerek tevbeye yönelenleri son derece bağışlayıcıdır. (İSRÂ 25)

İsra Suresi Ve İçerdiği Ahlaki Prensipler

İsra Suresi Ve İçerdiği Ahlaki Prensipler

�ن� �م�س�كين� و�اب /ى ح�ق&ه� و�ال ب �ق�ر� /ت� ذ�ا ال و�اا �ذير �ب �ذNر� ت �ب بيل� و�ال� ت الس&

�اطين� ي �خ�و�ان� الش& �وا ا �ان �ذNرين� ك �م�ب �ن& ال اا �ف�ور Nه ك ب �ر� �ط�ان� ل ي �ان� الش& Bir de akrabaya, yoksula, yolcuya hakkını و�ك

ver. Gereksiz yere de saçıp savurma. Zira böylesine saçıp savuranlar şeytanların dostlarıdırlar. Şeytan ise Rabbine karşı çok nankördür. (İSRÂ suresi 26.ve 27. ayetler)

�غ�اء� �ت �ه�م� اب �ع�ر�ض�ن& ع�ن �م&ا ت و�اج�وه�ا ف�ق�ل� �ر� Nك� ت ب ح�م�ةj م�ن� ر� ر�

ا ور ��س �ه�م� ق�و�ال م�ي Eğer Rabbinden umduğun (beklemekلdurumunda olduğun) bir rahmet için onların yüzlerine bakamıyorsan, hiç olmazsa kendilerine gönül alıcı bir söz söyle. (İSR suresi 28. ayet)

İsra Suresi Ve İçerdiği Ahlaki Prensipler

�ل/ى �ة ا �ول �د�ك� م�غ�ل �ج�ع�ل� ي و�ال� ت�ل& �س�ط�ه�ا ك �ب �ق�ك� و�ال� ت ع�ن�وم ا �ق�ع�د� م�ل �س�ط� ف�ت �ب ال

ا ور � م�ح�سEli sıkı olma; büsbütün eli açık da olma. Sonra kınanır, (kaybettiklerinin) hasretini çeker durursun. (İSRÂ 29)

İsra Suresi Ve İçerdiği Ahlaki Prensipler

ق� ز� Nالر ��س�ط �ب &ك� ي ب �ن& ر� ا�ان� &ه� ك �ن �ق�د�ر� ا اء� و�ي �ش� �م�ن� ي ل

ا �صير ا ب �اد�ه خ�بير �ع�ب ,Rabbin rızkı dilediğine bol verir بdilediğine daraltır. Şüphesiz ki O, kullarından haberdardır, (onları) çok iyi görür. (İSRÂ suresi 30. ayet)

İsra Suresi Ve İçerdiği Ahlaki Prensipler

�ة� ي �م� خ�ش� د�ك �و�ال� �وا ا �ل �ق�ت و�ال� ت�م� &اك �ی ق�ه�م� و�ا �ز �ر� �ح�ن� ن قj ن �م�ال� اا �بير ك �ان� خ�ط�ا �ه�م� ك �ل �ن& ق�ت ا

Geçim endişesi ile çocuklarınızın canına kıymayın. Biz, onların da sizin de rızkınızı veririz. Onları öldürmek gerçekten büyük bir suçtur. (İSRÂ 31)

İsra Suresi Ve İçerdiği Ahlaki Prensipler

�ان� &ه� ك �ن /ى ا ن Nوا الز� ب �ق�ر� و�ال� ت بيال اء� س� ة و�س� ف�اح�ش�

Zinaya yaklaşmayın. Zira o, bir hayâsızlıktır ve çok kötü bir yoldur.(İSRÂ 32.)

İsra Suresi Ve İçerdiği Ahlaki Prensipler

م� ى ح�ر& &ف�س� ال& �وا الن �ل �ق�ت ه�و�ال� ت�ل� �ح�قN و�م�ن� ق�ت �ال �ال& ب 0/ه� ا الل N �ي �و�ل �ا ل �ن �وم ا ف�ق�د� ج�ع�ل ه�م�ظ�ل

�ل� �ق�ت ر�ف� ف�ى ال �س� ا ف�ال� ي ل�ط�ان �سا �ص�ور �ان� م�ن &ه� ك �ن ا

Haklı bir sebep olmadıkça Allah'ın muhterem kıldığı cana kıymayın. Bir kimse zulmen öldürülürse, onun velîsine (hakkını alması için) yetki verdik. Ancak bu velî de kısasta ileri gitmesin. Zaten (kendisine bu yetki verilmekle) o, alacağını almıştır. (İSRÂ 33)

İsra Suresi Ve İçerdiği Ahlaki Prensipler

&تى �ال �ال& ب � ا �تيم �ي �وا م�ال� ال ب �ق�ر� و�ال� ت �د&ه ��ش �غ� ا �ل �ب 0/ى ي ت �ح�س�ن� ح� ه�ى� ا�ان� �ع�ه�د� ك �ن& ال �ع�ه�د� ا �ال �و�ف�وا ب و�ا

ؤ�ال م�س�Yetimin malına, rüşdüne erinceye kadar, ancak en güzel bir niyetle yaklaşın. Verdiğiniz sözü de yerine getirin. Çünkü verilen söz, sorumluluğu gerektirir. (İSRÂ 34)

İsra Suresi Ve İçerdiği Ahlaki Prensipler

�وا �م� و�ز�ن �ت �ل �ذ�ا ك �ل� ا �ي �ك �و�ف�وا ال و�ا�ك� � ذ/ل �قيم ت �م�س� �ق�س�ط�اس� ال �ال ب

�ويال �ا ن� ت �ح�س� �رX و�ا ي Ölçtüğünüz zaman tastamam خ�ölçün ve doğru terazi ile tartın. Bu, hem daha iyidir hem de neticesi bakımından daha güzeldir. (İSRÂ 35)

İsra Suresi Ve İçerdiği Ahlaki Prensipler

�ه �ك� ب �س� ل �ي �ق�ف� م�ا ل و�ال� ت�ص�ر� �ب م�ع� و�ال �ن& الس& �مX ا ل ع�

��ه �ان� ع�ن �ك� ك ئ ـ/ �ول �لq ا �ف�ؤ/اد� ك و�ال ؤ�ال م�س�

Hakkında bilgin bulunmayan şeyin ardına düşme. Çünkü kulak, göz ve gönül, bunların hepsi ondan sorumludur. (İSRÂ 36)

İsra Suresi Ve İçerdiği Ahlaki Prensipler

ح ا �ر�ض� م�ر� �م�ش� ف�ى اال� و�ال� ت�ن� �ر�ض� و�ل �خ�ر�ق� اال� �ن� ت &ك� ل �ن ا

�ال� ط�وال ب �ج� �غ� ال �ل �ب Yeryüzünde böbürlenerek تdolaşma. Çünkü sen (ağırlık ve azametinle) ne yeri yarabilir ne de dağlarla ululuk yarışına girebilirsin. (İSRÂ 37)

İsra Suresi Ve İçerdiği Ahlaki Prensipler

Nك� ب �د� ر� ن �ه� ع� Nئ ي �ان� س� �ك� ك �لq ذ/ل كوه ا ��ر م�ك

qك� م�ن� ب �ك� ر� �ي �ل �و�ح/ى ا �ك� م�م&ا ا ذ/ل/ه ا �ل 0/ه� ا �ج�ع�ل� م�ع� الل �م�ة� و�ال� ت �ح�ك ال�وم ا &م� م�ل �ق/ى فى ج�ه�ن �ل /خ�ر� ف�ت ا

ا م�د�ح�ور

Bütün bu sayılanların kötü olanları, Rabbinin nezdinde sevimsizdir. İşte bunlar, Rabbinin sana vahyettiği hikmetlerdir. Allah ile birlikte başka ilâh edinme; sonra kınanmış ve (Allah'ın rahmetinden) uzaklaştırılmış olarak cehenneme atılırsın. (İSRÂ 39)

İsra Suresi Ve İçerdiği Ahlaki Prensipler

İsra Suresi Ve İçerdiği Ahlaki Prensipler

1. Allah”a Ortak Koşmamak,yalnız O”na İnanıp Yalnız O”na İbadet Etmek

2. Ana Babaya İyilik Hürmet Ve İteat Etmek3. Hısımlara Yoksullara ,Yolda Kalmışlara Haklarını

Vermek Onları Yedirmek İçirmek 4. Cimrilik Yapmamak Müsrif Ve Savurgan Da

Olmamak,5. Açlık Korkusu Ve Geçim Kaygısı İle Çocukları

Öldürmemek,6. Zinaya Yaklaşmamak Ve Her Türlü Gayri Meşru

İlişkiden Uzak Durmak7. Cana Kıymamak 8. Yetimlerin Malına El Uzatmamak9. Verilen Sözü,yapılan Sözleşmeyi Yerine Getirmek10. Ölçerken Ve Tartarken Eksik Ve Noksanlık Yapmamak11. Kesin Olarak Bilinmeyen Şeylerin Ardına Düşmemek12. Kibirlenmemek Ve Gururlanmamak

GECEYİ NASIL DEĞERLENDİRELİM. 1- DUA EDELİM : Kendimize, ailemize, çocuklarımıza, milletimize, mü’minlere dua edelim. Ana-baba duası alalım.2- TEVBE EDELİM : Büyük küçük bütün günahlarımızın bağışlanması için tevbe edelim.3- KUR’AN OKUYALIM : Kendimiz ve mevtalarımızın ruhu için Kur’an ve meali okuyalım.4- NAMAZ KILALIM : Kaza veya nafile namaz kılalım.5- TESBİH ÇEKELİM : Zikir kelimelerini söyleyelim. 6- SELAT GETİRELİM : Peygamberimize selat getirelim.7- ZİYARET YAPALIM : Dost,yakın ve komşularımıza tebrik ziyareti yapalım. Şehit ailelerini ve hastaları ziyaret edelim.8- İKRAM-YARDIM YAPALIM: Yoksul, yetim ve öğrencilere maddi yardım yapalım. Çocukları sevindirelim.9- TEBRİKLEŞELİM : Birbirimizin kandilini tebrik edelim. Dargınları barıştıralım.10- MUHASEBE YAPALIM: Ömrümüzün muhasebesini yapalım. Bundan sonra iyi bir mü’min olmaya, düzenli namaz kılmaya, günahlardan sakınmaya Rabbimize söz verelim.