historicidad de jesús

Historicidad de Jesús

¿Existió realmente Jesús?

Fuentes Cristianas

• El testimonio que encontramos en la fuentes canónicas (Evangelios, Pablo y otras cartas católicas), el número de copias, la cercanía en el tiempo y la invariabilidad de los textos, junto con los testimonios de los primeros padres apostólicos y apologetas y la gran cantidad de mártires que creyeron en la existencia histórica son de por si una prueba irrefutable que esgrime la ciencia histórica frente aquellos que niegan la existencia de Jesús.

El testimonio de S. Pablo

• En 1 Cor 15, 6 dice: [Jesús, el Cristo, después de resucitar]“…se apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales todavía la mayor parte viven y otros murieron.”

• San Pablo, hablando de la resurrección de Jesús nos dice que todavía viven algunos de aquellos que le vieron resucitado. Cuantos más debieron ser los que le conocieron antes de su muerte. 1 Tesalonicenses se escribe en el año 55 y en ese tiempo ya es evidente que el cristianismo se fundamenta en el seguimiento de una persona histórica llamada Jesús.

• Siempre se podría alegar que qué iban a decir los cristianos si no. Sin embargo la existencia de Jesús se menciona en otras fuentes no cristianas, si no directamente, al menos de pasada o por referencias.

• La extraordinaria transformación de los Apóstoles después de Pentecostés y la propagación del Cristianismo no es comprensible sin no se toma en cuenta a Jesús como una persona real que inspiró y dio fuerza a sus seguidores para semejante empresa.

Fuentes apócrifas

• Además de estos testimonios canónicos y de autores ortodoxos la afirmación de su existencia parece también confirmada por los textos apócrifos, aquellos que no pertenecen al canon bíblico.

Testimonios judios

• Son escasos los judíos de los primeros siglos que escribieron sobre Jesús. Esto se entiende porque lo habían rechazado, quienes lo aceptaron, como S. Pablo, escribieron como cristianos. Los judíos no negaron, sin embargo, que Jesús hubiese existido.

Flavio Josefo en su obra "Antigüedades Judías",

• 18,3,3: “Por aquella época apareció Jesús, hombre sabio, si es que se le puede llamar hombre, fue autor de obras maravillosas, maestro para quienes reciben con gusto la verdad. Atrajo a sí muchos judíos y también muchos gentiles. Este era el Cristo (el Mesías). Habiendo sido denunciado por los primados del pueblo, Pilato lo condenó al suplicio de la cruz; pero los que antes le habían amado le permanecieron fieles en el amor. Se les apareció resucitado al tercer día, como lo habían anunciado los divinos profetas que habían predicho de El ésta y otras mil cosas maravillosas. De él tomaron su nombre los cristianos, cuya sociedad perdura hasta el día de hoy”.

• 20,9,1 v.4.6: “entretanto subió al pontificado, según dijimos Anás, el más joven, de índole feroz y extremadamente audaz...Dado este su carácter, pensando que había llegado el momento oportuno...., convocó el consejo de jueces y, haciendo presentar a juicio a un pariente del que llamaban Cristo (por nombre Santiago) y algunos otros con él, habiéndolos acusado de reos violadores de la ley, los condenó a ser apedreados”

Algunos argumentan que los textos de Josefo contienen textos interpolados posteriormente, pues se guardó en silencio hasta el año 311 en que lo recuerda Eusebio de Cesarea (M.J. Lagrange, Batiffol). Pero muchos otros, incluso el racionalista alemán A. Harnack lo consideran genuino, ya que aparece en todos los códices. El hecho de que no haya sido anteriormente citado no extraña pues las obras de F. Josefo no eran conocidas entre los cristianos. F. Josefo habló también de otros pretendidos mesías de su tiempo.

Según algunos, lo que anteriormente aparece en cursiva serían interpolaciones de un copista cristiano. Pero aun si se eliminasen esas líneas, el testimonio histórico de la existencia de Jesús permanece.

Testimonios paganos

• Aunque manifiestan una fuerte aversión al cristianismo, no dudan de la historicidad de Jesús.

Cornelio Tácito, historiador latino, escribió sobre Jesús en sus "Anales" (116 AD.)

• Escribe en el libro XV, 44: "Aquél de quien procede ese nombre [de cristianos], Cristo, fue entregado al suplicio siendo emperador Tiberio por el procurador [gobernador ecuestre de Judea] Poncio Pilato“…

• "Reprimida de momento esta superstición nociva, brotó de nuevo no sólo en Judea, punto de origen de tal calamidad, sino en la misma Roma donde convergen y hallan buena acogida las cosas más groseras y vergonzosas".

Suetonio, en su obra "Vida de Claudio" (120 AD.)

• Dice que el emperador Claudio "expulsó de Roma a los judíos en continua agitación a causa de Cretos (Cristo)."

Plinio el Joven, gobernador de Bitinia (circa 112 A.D.),

• En carta a Trajano escribe que los cristianos "tienen por costumbre reunirse un día determinado, al amanecer, para alabar a Cristo a quien consideran su Dios."

• Podemos afirmar sin duda alguna que Jesús fue un personaje histórico.

• Otra cuestión será si era o no era Dios, si resucitó o no. Pero esa es otra historia.

Bibliografía

Aunque podemos encontrar bibliografía muy extensa sobre este tema, nosotros, por la premura de la presentación, nos hemos basado en los textos de:

http://www.corazones.org/jesus/historicidad_jesus.htm