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HUMANIZAÇÃO E ALIENAÇÃO
Psicologia Sócio-Histórica II - DEPSI-UFPRProfª Melissa Rodrigues de Almeida
Referência bibliográfica
• DUARTE, Newton. A individualidade para-si: contribuição a uma teoria histórico-social da formação do indivíduo. Campinas, SP: Autores Associados, 1993.
O que é o homem?
Homem como ser natural– Homem é antes de tudo uma espécie animal, com
características biológicas herdadas – Produto da natureza e não vive sem ela: natureza é corpo
inorgânico do homem
Homem como ser genérico e ser social– Características humanas criadas e desenvolvidas ao longo
do processo histórico– Indivíduos apropriam-se ou não de objetivações genéricas
• Espécie humana– herança genética
• Gênero humano– desenvolvimento histórico-social
– Características do gênero humano não são transmissões genéticas, pois foram criadas e desenvolvidas no processo histórico pelo processo de objetivação e apropriação.
Humanização
• Relação apropriação-objetivação na atividade vital humana HUMANIZAÇÃO
• Movimento do ser humano
ERA É TENDE A SER
Sob relações de dominação
HUMANIZAÇÃO E ALIENAÇÃO
Modo de produção social da vida
SUPERESTRUTURA Política Jurídica Consciência social
ESTRUTURA ECONÔMICA
Produção social da vida
Relações sociais de produção
Grau de desenvolvimento
das FPM
CLASSE CLASSELUTA DE CLASSES
EconomicamentePoliticamenteJuridicamenteIdeologicamenteMilitarmenteDOMINANTE
ESTADO IDEOLOGIA
Capitalismo
• Modo de produção social da vida– Sociedade dividida em classes• burguesia e proletariado
– Propriedade privada dos meios de produção– Relações sociais de assalariamento
– Estado (jurídico, político, militar)– Ideologia
Ideologia• Idéias da classe dominante de cada época Idéias
dominantes• Expressão ideal das relações materiais dominantes,
idéias de dominação da classe dominante• Cristalização em verdades da visão parcial do real da
classe dominante• Condições materiais da ideologia:– Separação entre trabalho material e intelectual– Luta de classes– Alienação
O QUE É ALIENAÇÃO?QUATRO ASPECTOS DA ALIENAÇÃO:
1. O homem está alienado da natureza– Alienação dos produtos do trabalho
2. alienado de sua própria atividade, de si mesmo– Trabalho como MEIO de vida
3. alienado de seu “ser genérico”– Não há alienação no mundo animal
4. alienado do homem (dos outros homens)
Diferença entre objetivação e alienação
• Objetivação: é o trabalho fixado num objeto; o produto do trabalho.
• Estranhamento (ALIENAÇÃO): é quando o produto do trabalho se lhe defronta como um ser estranho, com poder independente do produtor.
Atividade alienada Consciência alienada• Alienação não tem origem na consciência, mas do fato de que essa
consciência objetivou-se e esses produtos tornam-se alienados e alienantes, fazendo dos indivíduos homens alienados diante do gênero humano. (p. 72)
• Força de trabalho = Mercadoria– Para sobreviver, trabalhador vende sua força de trabalho,
transformando sua atividade vital em MEIO para manter sua existência física
• Relações sociais assumem aparência de forças naturais às quais o homem tem que se submeter.
Consciência humana no capitalismo• Cada indivíduo precisa se apropriar de um mínimo dos
resultados da atividade social, exigido pela sua vida no contexto social de que faz parte
• Desenvolvimento das funções psicológicas superiores na sociedade capitalista: determinada pelo lugar ocupado nas relações sociais (classe social), pelo grau de alienação
• Produção de Sofrimento Coisificação das relações sociais
• Signos e significados mediados ideologicamente: refletido e refratado
Atividade humana: pode ser ao mesmo tempo consciente e alienada?• Agir do homem está mediatizado pela consciência das relações
entre os fins da ação e os motivos da atividade
• Toda ação humana, para se realizar, exige que seu significado objetivo seja captado pela consciência
• Quando a ação é transformada em mercadoria: não se altera o significado, mas seu sentido – consciência é necessária
• Consciência constitui-se a partir da produção das condições objetivas de existência: relações alienadas, consciência alienada
Sentido e significado sob relações de alienação
• Ruptura entre significado e sentido na sociedade capitalista
• Sentido pessoal é produzido pelas condições objetivas de vida do operário, que o levam a vender a sua força de trabalho em troca de salário.– Não pode ser mudado somente por meio de esforço
interior para encarar as coisas de modo diferente (concepção subjetivista da psicologia)
Sentidos humanos Sentido do TER A propriedade privada nos fez tão cretinos e unilaterais que um objeto somente é o nosso [objeto] se o temos, portanto, quando existe para nós como capital ou é por nós imediatamente possuído, comido, bebido, trazido em nosso corpo, habitado por nós etc., enfim, usado. Embora a propriedade privada apreenda todas estas efetivações imediatas da própria posse novamente apenas como meios de vida, e a vida, à qual servem de meio é a vida da propriedade privada: trabalho e capitalização.(MARX, 2004, p. 108).
Categorias constitutivas do conceito marxiano de essência humana
• Trabalho (objetivação)• Socialidade (historicidade)• Consciência• Universalidade• Liberdade
Estão empiricamente presentes na vida da maioria dos indivíduos
Sob relações alienadas não se efetivam na vida dos indivíduos
Universalidade e Liberdade• Pressupostos objetivos e subjetivos para
individualidade livre e universal são criadas pela universalização das relações mercantis
• Humanização do gênero humano no sentido da universalidade e liberdade
• Não se efetiva no indivíduo por estar em relações de alienação
Superação da alienação
• Atividade alienada Consciência alienada Consciência de ser alienado Consciência de classe
• Superação da alienação: superação de relações sociais alienadas
• Não é condição individual, mas social!
ALÉM DA IMAGINAÇÃO Tem gente passando fome.E não é a fome que você imaginaEntre uma refeição e outra.Tem gente sentindo frio.E não é o frio que você imaginaEntre o chuveiro e a toalha.Tem gente muito doente.E não é a doença que você imaginaEntre a receita e a aspirina.Tem gente sem esperança.E não é o desalento que você imaginaEntre o pesadelo e o despertar.
Tem gente pelos cantos.E não são os cantos que você imaginaEntre o passeio e a casa.Tem gente sem dinheiro.E não é a falta que você imaginaEntre o presente e a mesada.Tem gente pedindo ajuda.E não é aquela que você imaginaEntre a escola e a novela.Tem gente que existe e parece imaginação.Ulisses Tavares
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