implementasi metode ummi dalam meningkatkan...
Post on 31-Oct-2020
50 Views
Preview:
TRANSCRIPT
IMPLEMENTASI METODE UMMI DALAM
MENINGKATKAN KEMAMPUAN
MEMBACA AL-QUR’AN (Studi Kasus di SD Islam Cikal Harapan-1 BSD Tangerang Selatan)
Tesis
Diajukan Sebagai Salah Satu Syarat Memperoleh Gelar Magister
Pendidikan (M.Pd) Dalam Bidang Pendidikan Agama Islam
Oleh:
Neneng Haryati
NIM 217430186
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
PASCASARJANA MAGISTER (S2)
INSTITUT ILMU AL-QUR’AN (IIQ) JAKARTA
1441 H/2019 M
IMPLEMENTASI METODE UMMI DALAM
MENINGKATKAN KEMAMPUAN
MEMBACA AL-QUR’AN (Studi Kasus di SD Islam Cikal Harapan-1 BSD Tangerang Selatan)
Tesis
Diajukan Sebagai Salah Satu Syarat Memperoleh Gelar Magister
Pendidikan (M.Pd) Dalam Bidang Pendidikan Agama Islam
Oleh :
Neneng Haryati
NIM 217430186
Pembimbing:
Dr. KH. Ahmad Dimyati Badruzzaman, MA
Dr. Syahida Rena, M.Ed
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
PASCASARJANA MAGISTER (S2)
INSTITUT ILMU AL-QUR’AN (IIQ) JAKARTA
1441 H/2019 M
i
ii
iii
PERNYATAAN PENULIS
Saya yang bertanda tangan di bawah ini:
Nama : Neneng Haryati
NIM : 217430186
Tempat/Tgl Lahir : Jakarta, 15 Juni 1966
Menyatakan bahwa tesis dengan judul ‟‟Implementasi Metode Ummi Dalam
Meningkatkan Kemampuan Membaca Al-Qur’an” (Studi Kasus di SD
Islam Cikal Harapan-1 BSD Tangerang Selatan) adalah benar-benar asli
karya saya kecuali kutipan-kutipan yang sudah disebutkan. Kesalahan dan
kekurangan di dalam karya ini sepenuhnya menjadi tanggung jawab saya.
Jakarta, 16 Nopember 2019
Neneng Haryati
iv
KATA PENGANTAR
Assalâmu’alaikum Warahmatullâhi Wabarakâtuh
Bismillâhirrahmânirrahîm
Puji syukur tiada hentinya kami panjatkan ke hadirat Allah SWT,
karena berkat Rahmat dan Inayah-Nya tesis ini dapat selesai pada waktunya.
Shalawat serta salam kami sanjungkan kepada Rasulullah Muhammad SAW
yang telah mengarahkan umatnya kepada jalan kebenaran.
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk memenuhi tugas akhir akademik
sebagai mahasiswa Prodi Pendidikan Agama Islam Pascasarjana Magister (S2)
Institut Ilmu Al-Qur‟an (IIQ) Jakarta untuk mencapai gelar Magister
Pendidikan (M.Pd).
Alhamdulilah, selesainya tesis ini tidak terlepas dari bimbingan,
bantuan, saran, dorongan, dukungan dan doa dari berbagai pihak, maka dengan
ini penulis ingin mengucapkan rasa terima kasih kepada:
1. Ibu Prof. Dr. Hj. Huzaemah T. Yanggo, MA sebagai Rektor IIQ
Jakarta.
2. Bapak Dr. H. Muhammad Azizan Fitriana, MA sebagai Direktur
Pascasarjana IIQ Jakarta.
3. Bapak Dr. KH. Abdul Halim, MA sebagai Kaprodi Pendidikan Agama
Islam (PAI) Pascasarjana IIQ Jakarta.
4. Bapak Dr. KH. Ahmad Dimyati Badruzzaman, MA dan Ibu Dr.
Syahida Rena, M.Ed sebagai Dosen Pembimbing yang telah
meluangkan waktunya, memberikan masukan, dan motivasi sehingga
tesis ini dapat diselesaikan dengan baik.
5. Segenap Bapak dan Ibu Dosen Pascasarjana IIQ yang telah
memberikan ilmu pengetahuan, wawasan dan pengalaman kepada
penulis selama menimba ilmu di Program Pascasarjana IIQ Jakarta.
v
6. Pengurus Yayasan Permata Sari Pusat Jakarta Bidang Pendidikan
Formal Ibu Dra.Hj. Hadiyati M.Pd dan Bapak H. Abdul Malik Hidayat,
S.Ag sebagai penyelenggara Sekolah Islam Cikal Harapan, Kepala
Sekolah, Wakil Kepala Sekolah Bidang Kurikulum, Koordinator
Ummi, teman-teman guru Ummi, tata usaha SD Islam Cikal Harapan-1
BSD Tangerang Selatan yang telah memberikan informasi, data dan
bantuan kepada penulis selama masa penelitian.
7. Para Trainer Ummi Pusat Surabaya dan Trainer Ummi Daerah
Tangerang Ustadz Fatih Mubarok yang telah membimbing dan
mengarahkan penulis untuk menjadi seorang guru Ummi yang teladan,
berkualitas, handal dan Istiqâmah.
8. Kedua orang tua saya almarhûm Abah KH Munawar Mansyur BA dan
Ummi Hj. Maesaroh, juga suami tercinta Drs. Faturrahman MA dan
anak-anakku tersayang (Herza, Izzet, Islah, Atqa) yang telah
memberikan doa, motivasi, nasehat, kasih sayang yang tulus dan
dukungan, baik berupa moril maupun materil kepada penulis.
Hanya doa semoga Allah SWT memberikan balasan yang berlipat
ganda kepada semua pihak yang telah berjasa dalam membantu penulis
menyelesaikan tesis ini. Akhir kata penulis menyadari bahwa tesis ini banyak
sekali kekurangan dan masih jauh dari sempurna, oleh karena itu kritik dan
saran dari semua pihak senantiasa penulis harapkan demi kesempurnaan tesis
ini. Penulis juga berharap semoga tesis ini bermanfaat bagi lembaga
pendidikan dan pembaca pada umumnya. Ȃmin Yâ Rabbal Ȃlamîn.
Ciputat, 16 Nopember 2019
Penulis
Neneng Haryati
vi
DAFTAR ISI
Persetujuan Pembimbing ................................................................................. i
Lembar Pengesahan ......................................................................................... ii
Pernyataan Penulis ........................................................................................... iii
Kata Pengantar ................................................................................................. iv
Daftar Isi .......................................................................................................... vi
Daftar Tabel ..................................................................................................... viii
Daftar Gambar ................................................................................................. ix
Daftar Lampiran ............................................................................................... x
Pedoman Transliterasi ...................................................................................... xi
Abstrak ............................................................................................................. xiv
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah ............................................................ 1
B. Identifikasi Masalah .................................................................. 8
C. Pembatasan Masalah ................................................................. 8
D. Perumusan Masalah ................................................................... 9
E. Tujuan Penelitian ....................................................................... 9
F. Kegunaan Penelitian .................................................................. 10
G. Kajian Pustaka ........................................................................... 11
H. Metode Penelitian ...................................................................... 17
I. Sistematika Penulisan ............................................................... 17
BAB II PERKEMBANGAN METODE PEMBELAJARAN AL-QUR’AN
DI INDONESIA
A. Tinjauan Pembelajaran Al-Qur‟an
1. Makna Al-Qur‟an .............................................................. 19
2. Dasar Pembelajaran Al-Qur‟an ......................................... 21
3. Tujuan dan Manfaat Pembelajaran Al-Qur‟an .................. 23
4. Ruang Lingkup Pembelajaran Al-Qur‟an ......................... 24
5. Indikator Kemampuan Membaca Al-Qur‟an .................... 25
B. Perkembangan Metode Pembelajaran Al-Qur‟an di Indonesia
1. Metode Baghdadiyah ........................................................... 32
2. Metode an-Nahdhiyah .......................................................... 33
3. Metode Jibril ........................................................................ 35
4. Metode al-Barqi ................................................................... 36
5. Metode Qirâ‟ati .................................................................... 38
6. Metode Iqra‟ ......................................................................... 39
7. Metode Tilâwati ................................................................... 42
vii
C. Gambaran Umum Metode Ummi
1. Visi, Misi dan Motto Metode Ummi ................................... 49
2. Strategi Pendekatan Metode Ummi ..................................... 50
3. Tujuh Program Dasar Metode Ummi .................................. 51
4. Kekuatan Metode Ummi ..................................................... 54
5. Model Pembelajaran Al-Qur‟an Metode Ummi .................. 63
6. Tahapan Pembelajaran Al-Qur‟an Metode Ummi............... 64
7. Spesifikasi Pokok Bahasan dan Kompetensi Tiap Jilid....... 66
8. Kelebihan dan Kekurangan Metode Ummi ......................... 78
BAB III METODE PENELITIAN
A. Jenis dan Pendekatan Penelitian............................................... 83
B. Tempat dan Waktu Penelitian .................................................. 84
C. Sumber Data ............................................................................. 85
D. Teknik Pengumpulan Data ....................................................... 85
E. Teknik Analisis Data ................................................................ 95
BAB IV IMPLEMENTASI METODE UMMI DI SD ISLAM CIKAL
HARAPAN-1 BSD TANGERANG SELATAN
A.Objek Penelitian
1. Lahirnya Yayasan Permata Sari ........................................... 97
2. Sejarah Singkat SD Islam Cikal Harapan-1 BSD ............... 101
3. Visi dan Misi SD Islam Cikal Harapan-1 BSD................... 103
4. Kurikulum SD Islam Cikal Harapan-1 BSD ........................ 103
5. Program Unggulan ............................................................... 105
6. Keadaan Guru dan Karyawan .............................................. 106
7. Keadaan Siswa ..................................................................... 109
8. Keadaan Sarana dan Prasarana ............................................ 110
B.Implementasi Metode Ummi Dalam Meningkatkan Kemampuan
Membaca Al-Qur‟an di SD Islam Cikal Harapan-1 BSD
1. Penerapan Tujuh Program Dasar Metode Ummi ............... 113
2. Penerapan Tujuh Tahapan Pembelajaran Metode Ummi .... 142
3. Penerapan 4 Model Pembelajaran Metode Ummi ............... 160
4. Penerapan 10 Pilar Sistem Mutu Ummi .............................. 165
5. Peningkatan Kemampuan Membaca Al-Qur‟an Siswa
Melalui Penerapan Metode Ummi ....................................... 181
viii
BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan ................................................................................................ 191
B. Saran .......................................................................................................... 192
DAFTAR PUSTAKA ...................................................................................... 193
LAMPIRAN-LAMPIRAN .............................................................................. 199
ix
DAFTAR TABEL
Tabel 3.1 Jadwal Penelitian
Tabel 3.2 Pedoman Wawancara Pengurus Pusat Yayasan Permata Sari
Tabel 3.3 Pedoman Wawancara Kepala Sekolah
Tabel 3.4 Pedoman Wawancara Wakil Kepala Sekolah Bidang Kurikulum
Tabel 3.5 Pedoman Wawancara Koordinator Ummi
Tabel 3.6 Pedoman Wawancara Trainer Ummi Foundation
Tabel 3.7 Pedoman Wawancara Guru Pengajar Ummi
Tabel 3.8 Pedoman Wawancara Orang tua Siswa/Wali Murid
Tabel 3.9 Pedoman Wawancara Peserta Didik SD Islam Cikal Harapan-1 BSD
Tabel 4.1 Data Guru SDI Cikal Harapan-1 BSD Tahun Ajaran 2018-2019
Tabel 4.2 Data Siswa SDI Cikal Harapan-1 BSD Tahun Ajaran 2018-2019
Tabel 4.3 Data Sarana dan Prasarana SDI Cikal Harapan-1 BSD
Tabel 4.4 Data Guru Peserta Program Tahsin
Tabel 4.5 Hasil Tes Penempatan Siswa Metode Ummi
Tabel 4.6 Penanaman Konsep/Pokok Bahasan Buku Ummi Jilid 3
Tabel 4.7 Data Perkembangan Pembelajaran Ummi Tahun Ajaran 2018-2019
Tabel 4.8 Data Perkembangan Pembelajaran Ummi Tahun Ajaran 2019-2020
x
DAFTAR GAMBAR
2.1 Buku dan Materi Ummi Jilid 1
2.2 Buku dan Materi Ummi Jilid 2
2.3 Buku dan Materi Ummi Jilid 3
2.4 Buku dan Materi Ummi Jilid 4
2.5 Buku dan Materi Ummi Jilid 5
2.6 Buku dan Materi Ummi Jilid 6
2.7 Buku dan Materi Tadarus Al-Qur‟an (Waqaf & Ibtida‟)
2.8 Buku dan Materi Gharâib Al-Qur‟an
2.9 Buku dan Materi Tajwid Dasar
2.10 Buku Materi Metode Baghdadiyah
2.11 Buku Materi Metode Iqra‟
4.1 Logo Yayasan Permata Sari
4.2 Logo Sekolah Islam Cikal Harapan
4.3 Absen Siswa Metode Ummi
4.4 Daftar Konversi Nilai Ummi
4.5 Buku Prestasi Siswa
4.6 Kartu Prestasi Siswa
4.7 Laporan Hasil Belajar Ummi Akhir Semester
xi
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 Surat Permohonan Menjadi Pembimbing Tesis
Lampiran 2 Surat Permohonan Izin Penelitian
Lampiran 3 Surat Keterangan Telah Melaksanakan Penelitian
Lampiran 4 Struktur Organisasi SD Islam Cikal Harapan-1 BSD
Lampiran 5 Hasil Wawancara
Lampiran 6 Jadwal Pelatihan Sertifikasi Guru Ummi
Lampiran 7 Daftar Pengelompokkan Siswa Hasil Tes Penempatan: Kelas 1,
Kelas 2, dan Kelas 3, Tahun Pelajaran 2018 -2019
Lampiran 8 Target Hapalan Surat Juz 30
Lampiran 9 Jadwal Pelajaran Ummi Kelas 1 (8 Jam Pelajaran)
Lampiran 10 Sertifikat Guru Pengajar Al-Qur‟an Metode Ummi
Lampiran 11 Sertifikat Metode Maisûro
Lampiran 12 Dokumentasi
xii
PEDOMAN TRANSLITERASI
Transliterasi adalah penyalinan dengan penggantian huruf dari abjad
yang satu ke abjad yang lain. Dalam penulisan tesis dan disertasi di IIQ,
transliterasi Arab-Latin mengacu pada berikut ini:
1. Konsonan
th : ط a : أ
zh : ظ b : ة
„ : ع t : ث
gh : غ ts : ث
f : ف j : ج
q : ق h : ح
k : ك kh : خ
l : ل d : د
m : و dz : ذ
n : ن r : ز
w : و z : ش
h : ي s : س
′ : ء sy : ش
y : ي sh : ص
dh : ض
xiii
2. Vokal
Vokal tunggal vokal panjang vokal rangkap
Fathah : a آ : â ـ ي : ai
Kasrah : i ي : î ـ و : au
Dhammah : u و : û
3. Kata sandang
a. Kata sandang yang diikuti alif lam ( qamariyah ( لا
Kata sandang yang diikuti oleh alif lam (لا) qamariyah
ditransliterasikan sesuai dengan bunyinya.
Contoh : انبقسة : al-Baqarah انمديىت : al-Madînah
b. Kata sandang yang diikuti oleh alif-lam (لا) syamsiyah
Kata sandang yang diikuti oleh alif-lam (لا) syamsiyah
ditransliterasikan sesuai dengan aturan yang digariskan di depan
dan sesuai dengan bunyinya.
Contoh: انسجم : ar-rajul يدةانس : as-Sayyidah
asy-syams : انشمس اندازمي : ad-Dârimî
c. Syaddah (Tasydîd)
Syaddah (Tasydîd) dalam sistem aksara Arab digunakan lambang
,sedangkan untuk alih aksara ini dilambangkan dengan huruf ,(ــ)
yaitu dengan cara menggandakan huruf yang bertanda tasydîd.
Aturan ini berlaku secara umum, baik tasydîd yang berada di tengah
kata, di akhir kata ataupun yang terletak setelah kata sandang yang
diikuti oleh huruf-huruf syamsiyah.
Contoh : مىب ببلل آ : Âmannâ billâhi فهبء -Âmana as : آمه انس
Sufahâ′u
إن انريه : Inna al-ladzîna ع ك wa ar-rukka‘i : وا نس
xiv
d. Ta Marbûthah ( ة (
Ta Marbûthah ( (ة apabila berdiri sendiri, waqaf atau diikuti oleh
kata sifat (na‘at), maka huruf tersebut dialihaksarakan menjadi
huruf “h”.
Contoh: الافئدة : al-Af′idah
: انجبمعت الاسلاميت al-Jâmi‘ah al-Islâmiyyah.
Sedangkan ta marbûthah ( ة ) yang diikuti atau disambungkan (di-
washal) dengan kata benda (ism), maka dialihaksarakan menjadi
huruf “t”.
Contoh :
لايت انكبسىا Âmilatun Nâshibah„ : عبمهت وبصبت : al-Âyat al-Kubrâ.
e. Huruf Kapital
Sistem penulisan huruf Arab tidak mengenal huruf kapital, akan
tetapi apabila telah dialihaksarakan maka berlaku ketentuan Ejaan
yang Disempurnakan (EYD) bahasa Indonesia, seperti penulisan
awal kalimat, huruf awal nama tempat, nama bulan, nama diri dan
lain-lain. Ketentuan yang berlaku pada EYD berlaku pula dalam
alih aksara ini, seperti cetak miring (italic) atau cetak tebal (bold)
dan ketentuan lainnya. Adapun untuk nama diri yang diawali
dengan kata sandang, maka huruf yang ditulis kapital adalah awal
nama diri, bukan kata sandangnya. Contoh: „Alî Hasan al-„Âridh,
al„Asqalânî, al-Farmawî dan seterusnya. Khusus untuk penulisan
kata Al-Qur‟an dan nama-nama surahnya menggunakan huruf
kapital. Contoh: Al-Qur‟an, Al-Baqarah, Al-Fâtihah dan seterusnya.
xv
ABSTRAK
Neneng Haryati (217430186): Implementasi Metode Ummi Dalam
Meningkatkan Kemampuan Membaca Al-Qur’an (Studi Kasus di SD
Islam Cikal Harapan-1 BSD Tangerang Selatan).
Kata Kunci: Implementasi, Metode Ummi, Kemampuan Membaca Al-Qur‟an
Upaya untuk meningkatkan kemampuan dalam membaca Al-Qur‟an
banyak dilakukan melalui berbagai metode pembelajaran Al-Qur‟an, salah satu
diantaranya ialah Metode Ummi. Metode ini berhasil memikat banyak lembaga
pendidikan, baik formal maupun nonformal. Fenomena tersebut
menggambarkan bahwa metode Ummi merupakan sebuah metode
pembelajaran Al-Qur‟an yang layak diperhitungkan dan menarik untuk dikaji
lebih mendalam lagi.
Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif.
Pengumpulan data dilakukan melalui observasi, interview, dan dokumentasi.
Teknik analisis data meliputi reduksi data, penyajian data dan penarikan
kesimpulan. Informan penelitian adalah Pengurus Yayasan, Kepala Sekolah,
koordinator Ummi, trainer Ummi, guru Ummi, wali murid dan peserta didik.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa: 1) Penerapan Metode Ummi
dalam proses pembelajaran Al-Qur‟an di SD Islam Cikal Harapan-1 BSD
Tangerang Selatan berpedoman kepada program dan tahapan pembelajaran
yang telah ditetapkan oleh Ummi Foundation. Di antaranya: Penerapan 7
Program Dasar Metode Ummi (Tashih, Tahsin, Sertifikasi Guru, Coaching,
Supervisi, Munâqasah, dan Khataman); Penerapan 7 Tahapan Pembelajaran
Metode Ummi (Pembukaan, Apersepsi, Penanaman Konsep, Pemahaman
Konsep, Keterampilan/Latihan, Evaluasi, dan Penutup); Penerapan 4 Model
Pembelajaran Al-Qur‟an Metode Ummi (Privat/Individual, Klasikal Individual,
Klasikal Baca Simak, dan Klasikal Baca Simak Murni); dan Penerapan 10 pilar
Sistem Mutu Ummi (Goodwill Management, Sertifikasi Guru, Tahapan yang
Baik dan Benar, Target Jelas dan Terukur, Mastery Learning yang Konsisten,
Waktu yang Memadai, Quality Control yang Intensif, Rasio Guru dan Siswa
yang Proporsional, Progress Report Setiap Siswa, dan Koordinator yang
Handal); 2) Penerapan dan pelaksanaan Metode Ummi terhadap kemampuan
membaca Al-Qur‟an siswa sangat meningkat terutama dalam bacaan siswa
dengan nada Ummi. Hal tersebut dapat dilihat dari data perkembangan
pembelajaran Ummi dalam bentuk Raport yang dilaporkan kepada orang tua
siswa di setiap akhir semester.
xvi
المـــلخص
( " تطبيق طريقة أمي في ترقية قدرة التلاميذ لقراءة القرآن ٣٤٧١٢٠٤٨١نينيغ ىارياتى ) ".ىرفن بسد تانجيرانج الجنوبي(يكل چ)دراسة مسألة في المدرسة الابتدائية الاسلامية
الكلمات الرئيسية : تطبيق ، طريقة أمي ، القدرة على قراءة القرآن. السعي على ارتقاء قدرة قراءة القرآن يكثر على عدة طرق تعليم القرآن ، إحدى منها
طريقة أمي. وىذه الطريقة تنجح من جذب كثير من مؤسسة التربية إما رسمية كانت أو غير رسمية. وتعبر لنا تلك الظاىرة أن طريقة أمي ىي طريقة تعليم القران اللائقة تحصى وتجذب
ة العميقة. للدراسىذا البحث يستخدم تقريب المعبر نوعي. يعمل جمع البيانات بالملاحظة، والمقابلة،
والوثيقة )أخذ الصورة(. يشمل طريقة دراسة البيانات على تخفيض البيانات، وتقديم البيانات رب وأخذ الخلاصة. ومخبر البحث ىم مدير المؤسسة، ورئيس المدرسة، ومشرف أمي، ومد
أمي، و مدرس أمي، وولي التلميذ، والتلميذ. ( تطبيق طريقة أمي فى عملية تعليم القرآن في المدرسة ٤تدل نتائج البحث على :
نامج وتدرج التعلم الذى وضعو مؤسس أمي ىرفن طريقة نمط إلى بر يكل چالإبتدائية الإسلامية برامج اساسية لطريقة أمي، منها تصحيح، وتحسين، وشهادة ٧على النحو التالى : تطبيق
درجات تعليم طريقة أمي، منها ٧معلم، وتدريب، وإشراف، ومناقسة، وخاتم، : وتطبيق ١ير،وخاتدة، : وتطبيق تـمرين، وتقد/إفتتاح، وتكرار، وغرس الفكرة، وفهم الفكرة، ومهارة
أطرزة تعليم القرآن طريقة أمي، منها فردية، وجماعية الفردية، وجماعية القراءة والإستماع، وجماعية أعمدة النظام وجودة أمي، منها حسن الإدارة، ٤٠القراءة و الإستماع الخالص،: وتطبيق
ل للقياس، وتدام الدراسية وشهادة المعلم، والدرجة الجيدة و الصحيحة، والهدف الواضح وقابالإستقامة، والوقت الكافي، والرقابة المكثفة، وجملة المعلم والتلميذ النسبيين، وإعطاءالبيان لكل
( تطبيق وتنفيذ طريقة أمي في قدرة التلاميذ لقراءة القران ترقية ٣التلميذ والمشرف الماىر، : نظر من بيانات تنمية تعليم أمي في جيدة في قراءة التلاميذ بنغام أمي.وذلك يستطيع ان ي
كشف الدرجات الذى يعطى إلى ولي التلاميذ في آخر كل مستوى.
xvii
ABSTRACT
Neneng Haryati (217430816): Implementation of Ummi Method on
Development of Al-Qur’an Reading Ability (Case Study at Islamic
Elementary School Cikal Harapan-1 BSD South Tangerang).
Keywords: Implementation, Ummi Method, Ability to Read Al-Qur‟an.
In efforts to development of reading Al-Qur‟an there are several
commonly used methods. One of them is Ummi method. This method is
successful to attract many schools and institutions, formal and nonformal. The
majority users of Ummi Method are excellent school and madrasah. One of the
users of this method is Islamic Elementary School Cikal Harapan-1 BSD South
Tangerang. This phenomenon illustrates that Ummi Method is a method of
learning the Qur‟an that is worthy of being highly appreciated, and also
interesting to be studied in more depth.
This research uses a qualitative description. The data are collected
through in-depth interviews, participant observation and documentation. Data
analysis techniques include data reduction, data presentation and conclusion
drawing. The research informants are foundation management, principal,
Ummi coordinator, Ummi trainers, Ummi teachers, parent and students.
The results of research showed that: 1) Implementation Ummi method
in learning process Al-Qur‟an at Islamic Elementary School Cikal Harapan-1
BSD South Tangerang is based on the program and the steps that are based on
the rules set by the Ummi Foundation, as follows; Implementation of 7 basic
programs of Ummi method (Tashih, Tahsin, Teacher‟s Certification, Coaching,
Supervision, Examination, dan Khataman); Implementation of 7 steps in
learning planning Al-Qur‟an of Ummi method (Opening, Apperception,
Planting Concept, Understanding Concept, Practising, Evaluation, and
Closing); Implementation of 4 learning models of Ummi methode (Individual,
Individual Classification, Classificasion of reading and listening, dan
Classification of pure reading and listening ); and Implementation of 10 pillars
of quality system of Ummi method (Goodwill Management, Teacher‟s
Certification, Good and Raight Stage, Clear and Measured Target, Consistency
in Mastery Learning, Enough Time, Intensif Quality Control, Proporsionil ratio
of teacher and student, Progress Report of every student, and Smart
Coordinator); 2) Implementation of Ummi methods by the teachers in learning
the Qur‟an has resulted in very good ability of reading Al-Qur‟an specially
students reading with Ummi Intonation. This can be seen from development
data in Ummi learning result of students that reported to their parents in the
every last semester.
1
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Al-Qur‟an sebagai wahyu Allah, juga sebagai pedoman hidup dan
petunjuk bagi umat manusia tidak dapat diragukan lagi sedikitpun. Hal
tersebut sesuai dengan firman Allah S.W.T.:
نك بر ٱنكح حق ذنه ف ب ٢لس“Kitab (Al-Qur‟an) ini tidak ada keraguan padanya, petunjuk bagi
mereka yang bertaqwa.”(QS. Al-Baqarah [2]:2)
Wahyu Allah pertama yang diturunkan kepada Rasulullah Muhammad
SAW adalah perintah untuk membaca sesuai dengan firman Allah S.W.T.:
ٱنزسبكٱسىبٱقشأ ١خهق خهق س ٱل عهق سبكٱقشأ٢ي ىعه٤ٱنقهىعهىبٱنز٣ٱلكشو س ٥يانىعهىٱل
“Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia
telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah dan
Tuhanmulah yang Maha Mulia. Yang mengajar manusia dengan pena.
Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya.” (QS. Al-
Alaq‟ [96]:1-5)
Ayat tersebut menunjukkan bahwa membaca sangat penting dalam
kehidupan manusia. “Membaca adalah jendela dunia”, itulah pepatah yang
selalu kita dengar terkait dengan pentingnya membaca. Artinya dengan
membaca kita dapat melihat dan mengetahui seluk beluk dunia. Di antara
seluk beluk dunia adalah terjadinya modernisasi di berbagai aspek kehidupan
dan adanya kemajuan di bidang ilmu pengetahuan. Dengan membaca kita
dapat memiliki pengetahuan. Sedangkan pengetahuan untuk zaman modern
ini adalah bekal untuk menghadapi persaingan dan kompetisi di masa depan.
Membaca pada hakekatnya adalah pengembangan keterampilan,
memahami simbol, tulisan, dan baris-baris yang dituangkan ke dalam bunyi,
lafal dan suara. Membaca dalam arti yang luas berarti semua bacaan yang
2
berbahasa apapun termasuk bahasa asing yang berisi ilmu pengetahuan
seyogyanya kita dapat membacanya. Sudah tentu dengan modal kita harus
belajar dan sudah menguasai bahasa asing itu sendiri.
Salah satu keharusan kita sebagai umat yang beragama Islam adalah
dapat membaca kitab suci kita yaitu Al-Qur‟an Al-Karim. Sebagai umat
Islam maka membaca Al-Qur‟an menjadi sebuah kebutuhan dan keharusan
yang tidak dapat dipisahkan dalam kehidupan sehari-hari. Untuk dapat
membaca Al-Qur‟an dengan baik dan benar sesuai kaidahnya, diperlukan
bimbingan dan latihan artinya harus dilalui dengan cara dan tahapan belajar.
Orang yang mau belajar dan mempelajari Al-Qur‟an lalu mengajarkannya
kepada orang lain maka dia adalah orang yang terbaik, sebagaimana Imam
Bukhari dalam kitab Shahîh al-Bukhârî meriwayatkan sebuah hadis:
م ل ع ت ـن م م ك ر يـ خ :ال ق و س ل م و ي ل ع ىالل ل ص ي ـب ـالن ن ع ع ن و الل ي ض ر ان م ث ع ن ع 1(ي ار ب خ لا اه و )ر و م ل ع و ن آر لق ا
“Dari Utsmân bin Affân ra bahwa Rasûlullah S.A.W. bersabda:
“Sebaik-baik kamu adalah orang yang mempelajari Al-Qur‟an dan
mengajarkannya.” (HR. al-Bukhârî)
Orang yang terbaik adalah orang yang mempelajari Al-Qur‟an dari
gurunya, kemudian ia mengajarkan Al-Qur‟an tersebut kepada orang lain.
Maka beruntunglah orang yang selalu belajar dan mempelajari Al-Qur‟an
kemudian mengajarkannya kepada orang lain karena termasuk kepada orang-
orang yang terbaik.
Seharusnya dan idealnya semua siswa lulusan Sekolah Dasar sudah
dapat dan mampu membaca Al-Qur‟an dengan baik dan benar sesuai hukum
bacaannya, tapi kenyataannya mereka belum semua mampu membaca Al-
1Abû „Abdillâh Muhammad bin Ismâil bin Ibrâhim bin al-Mughîrah bin Bardizbah
al-Bukhârî al-Ju‟fî, Shahih al-Bukhârî, (Dar wamathâbi‟ Sya‟bi, t.t), Jilid 4, Juz 6, h. 236
3
Qur‟an dengan baik dan benar. Faktor penyebabnya adalah belum
menemukan suatu metode yang tepat, cepat dan mudah untuk belajar
membaca Al-Qur‟an, mereka hanya mengandalkan belajar membaca Al-
Qur‟an di sekolah saja dan kurangnya alokasi waktu dalam pembelajaran
membaca Al-Qur‟an.
Menyikapi begitu pentingnya pendidikan membaca Al-Qur‟an bagi
setiap muslim, maka tidak mengherankan munculah berbagai upaya dari
individu maupun madrasah dan lembaga pendidikan Islam formal dan
nonformal menyelenggarakan bimbingan membaca Al-Qur‟an. Dan upaya ini
sangatlah membantu orang tua serta siswa-siswi dalam meningkatkan
kemampuan membaca Al-Qur‟an.
Kemampuan membaca Al-Qur‟an adalah kemampuan hasil belajar Al-
Qur‟an yang diperoleh siswa dengan diperlihatkannya setelah mereka
menempuh pembelajaran. Kemampuan membaca Al-Qur‟an dipengaruhi
oleh banyak faktor, salah satunya adalah metode yang digunakan guru dalam
pembelajaran. Guru harus mampu memilih metode yang sesuai dengan
materi yang akan diajarkan. Dan ini adalah tugas yang harus mendapatkan
perhatian dan keseriusan dari para pendidik, pembimbing dan pengajar Al-
Qur‟an, karena metode memiliki peranan yang sangat penting dalam proses
pembelajaran, khususnya dalam proses pembelajaran membaca Al-Qur‟an.
Metode digunakan untuk mempermudah ataupun memperlancar setiap
aktivitas ataupun kegiatan yang dilakukan. Dengan menggunakan metode
yang tepat, efektif dan efisien diharapkan aktivitas yang dilakukan dapat
berlangsung dengan lebih mudah, tujuan yang ingin dicapai dapat diraih
dengan lebih cepat, dan aktivitas yang berat dapat dilakukan dengan lebih
ringan.
Metode merupakan salah satu aspek pembelajaran yang akan
menentukan berhasil atau tidaknya materi pelajaran yang disampaikan
kepada siswa. Bagaimanapun baiknya seperangkat materi pelajaran, jika
4
metode yang digunakan tidak tepat dan ketidaktahuan terhadap penerapan
metode yang benar, maka tujuan yang ingin dicapai tidak akan terwujud
sesuai harapan. Jadi pemilihan dan pelaksanaan metode yang tepat akan
memudahkan bahan pengajaran untuk diterima oleh siswa. Pembelajaran
yang berkualitas berhubungan erat dengan beberapa aspek pembelajaran dan
prinsip-prinsip yang terdapat di dalam metode yang digunakan. Maka metode
adalah suatu cara yang sistematis yang digunakan untuk melaksanakan suatu
pekerjaan agar tercapai suatu tujuan yang sesuai dengan apa yang diinginkan.
Metode pembelajaran adalah cara yang dilakukan guru dalam membimbing
peserta didik mencapai kompetensi yang ditetapkan. Guru harus menerapkan
metode pembelajaran yang sesuai dengan karakteristik peserta didiknya.
Guru dituntut untuk mengenal karakter peserta didik, yang bertujuan untuk
menemukan dan membantu guru dalam merencanakan pembelajaran yang
kondusif, menyenangkan dan tepat guna.
Metode pembelajaran Al-Qur‟an pada hakekatnya adalah
mengajarkan Al-Qur‟an pada anak yang merupakan suatu proses pengenalan
Al-Qur‟an tahap pertama dengan tujuan agar anak mengenal huruf sebagai
tanda suara atau tanda bunyi. Prinsip pengajaran Al-Qur‟an pada dasarnya
dapat dilakukan dengan berbagai macam metode yang semuanya memiliki
tujuan yang sama yaitu agar anak-anak dapat membaca Al-Qur‟an dengan
baik dan benar, sekaligus agar anak suka belajar dan dapat menyenangi
materi yang diberikan. Metode pembelajaran membaca Al-Qur‟an
merupakan suatu alat atau cara yang digunakan dalam proses belajar
mengajar untuk mencapai tujuan yang diharapkan yaitu dapat membaca
dengan lancar, baik dan benar sesuai kaidah-kaidah dan hukum dalam
membaca Al-Qur‟an. Penerapan metode dalam kegiatan belajar mengajar
adalah segala sesuatu yang berkaitan dengan perbuatan yang membawa
peserta didik ke tujuan yang akan dicapai.
5
Dengan berkembangnya zaman, metode pembelajaran Al-Qur‟anpun
semakin berkembang guna meningkatkan mutu pendidikan, khususnya dalam
hal meningkatkan kemampuan membaca Al-Qur‟an. Maka lahirlah berbagai
metode membaca Al-Qur‟an, seperti Metode Baghdadiyah, Metode an-
Nahdhiyah, Metode Jibril, Metode al-Barqi, Metode Qira‟ati, Metode Iqra‟,
Metode Tilâwati, dan Metode Ummi. Salah satu metode yang digunakan
untuk mengembangkan kemampuan membaca Al-Qur‟an adalah Metode
Ummi yang saat ini sedang dilaksanakan dan diterapkan di SD Islam Cikal
Harapan-1 BSD Tangerang Selatan.
Kata ummî ) اي ( berasal dari Bahasa Arab ummun او( ( yang
bermakna ibuku dengan penambahan ya mutakallim wahdah, yang jamaknya
adalah Ummahât (ات (اي . Kata ummi dalam metode Ummi bermakna Ibuku
bukan Ummi الي bermakna buta huruf/tidak bisa baca tulis yang
jamaknya أي artinya orang-orang yang buta (Ummiyyun/Ummiyyin) أي
huruf/tidak bisa baca tulis. Kata Ummi dengan tulisan yang bermakna ibu او
bersumber pada Al-Qur‟an:
ا ح أ ف فأنق فإراخفثعه أسضع أ يس أو ٱنىإن
جاعهي ك إن إاسا د لجحز لجخاف شسه ٧ٱن
“Dan kami ilhamkan kepada ibunya Mûsa; "Susuilah dia (Mûsa),
dan apabila engkau khawatir terhadapnya maka hanyutkanlah dia
ke sungai (Nil). Dan janganlah kamu takut dan jangan (pula)
bersedih hati, sesungguhnya Kami akan mengembalikannya
kepadamu, dan menjadikannya salah seorang rasul.” (QS.Al-
Qashas [28]:7)
Dan kata Ummi dengan tulisan اي yang bermakna buta huruf bersumber
pada Al-Qur‟an:
ٱنز سلحبع ٱنش ٱنب ذىيكحباعۥجذٱنزٱلي
ةف سى جٱنح …مـٱل
6
“(Yaitu) orang-orang yang mengikut Rasul, Nabi yang ummi yang
(namanya) mereka dapati tertulis di dalam Taurat dan Injil yang ada
di sisi mereka....” (QS.Al-A‟raf [7]:157)
Metode Ummi lahir dari metode-metode sebelumnya yang telah
sukses mengantar anak-anak untuk bisa membaca Al-Qur‟an dengan baik
dan benar sesuai kaidah Ilmu Tajwid. Pemilihan nama Ummi juga untuk
menghormati dan mengingat jasa ibu. Tiada orang yang paling berjasa pada
kita semua kecuali orang tua kita terutama ibu. Ibulah yang mengajarkan
banyak hal pada kita dan orang yang sukses mengajarkan bahasa di dunia ini
adalah ibu. Pendekatan yang digunakan dalam pembelajaran Al-Quran
Metode Ummi adalah pendekatan bahasa ibu, karena ibu adalah sekolah
pertama sebagaimana seorang penyair Hafizh Ibrahim berkata:
د ا ذ اا ع د ر س ة الأ و ل ا لأ م م د اا ع د د ت ا لأ ع را ق ش ع باط ي ب ت ـه “Ibu adalah sekolah pertama, bila engkau persiapkan dengan baik,
maka engkau tengah mempersiapkan satu bangsa yang unggul.”2
Sangat mulianya tugas dan peran ibu terlihat jelas pada
kedudukannya sebagai pendidik pertama dan utama bagi generasi muda
Islam. Dengan memberikan bimbingan yang baik bagi mereka, berarti telah
mengusahakan perbaikan besar bagi masyarakat Islam. Agar seorang ibu
berhasil menjalankan peran dan tugas mulia ini, sebagai sekolah pertama
bagi anak-anaknya maka seorang ibu perlu menyiapkan dalam dirinya faktor
yang sangat menentukan hal tersebut, di antaranya: pertama, berusaha
memperbaiki diri sendiri, karena bagaimana mungkin seorang ibu bisa
mendidik anaknya menjadi orang yang baik kalau dia sendiri tidak memiliki
kebaikan dalam dirinya, kedua, harus menjadi teladan yang baik bagi anak-
anaknya dalam sikap dan tingkah laku di depan mereka, karena tingkah laku
2 Kristal Iman, wordpress.com, Wanita di Mata Islam, diakses tanggal 15 Desember
2019
7
dan perbuatan yang langsung terlihat terkadang lebih besar dari pada
pengaruh ucapan.
Pentingnya judul dengan tema Metode Ummi ini diangkat menjadi
objek penelitian, karena adanya pergantian dalam penggunaan metode
pembelajaran Al-Qur‟an dari Metode Iqra‟ ke Metode Ummi di SD Islam
Cikal Harapan-1 BSD Tangerang Selatan, dan adanya faktor
ketidakberhasilan siswa dalam membaca Al-Qur‟an dengan menggunakan
Metode Iqra‟. Indikasi tersebut dapat dilihat dari masih banyaknya siswa
yang tidak bisa memenuhi target yang ditentukan sekolah seperti selama satu
tahun pelajaran siswa harus sudah menamatkan 2 jilid buku Iqra‟ dan harus
sudah selesai jilid 6 di kelas tiga. Berarti di kelas empat harus sudah dapat
membaca Al-Qur‟an dengan baik dan benar.
Latar belakang SD Islam Cikal Harapan-1 BSD Tangerang Selatan
menggunakan Metode Ummi seperti yang disampaikan Kepala Sekolah
Dasar tersebut Ibu Erfi Fitri Susari, S.Ag dalam wawancara dengan penulis
adalah ”Keinginan memperbaiki pembelajaran Al-Qur‟an yang
menyenangkan dan berdampak baik pada karakter yang muncul sebagai
wujud dari pemahaman muatan pembelajaran tersebut.”3 Ditambahkan pula
oleh Wakil Kepala Sekolah Bidang Kurikulum Ibu Dra. Hj Khairunisya
adalah “Adanya perubahan dari Metode Iqra‟ kepada Metode Ummi yaitu
untuk memberikan hasil yang lebih maksimal dengan belajar Al-Qur‟an yang
lebih mudah dan menyenangkan.”4
Nilai tambah yang diperoleh dibandingkan dengan penelitian
terdahulu adalah adanya pelatihan Metode Ummi khususnya bagi guru yang
sudah tersertifikasi dapat diimplementasikan dengan benar di sekolah
tersebut agar dapat berdayaguna dan tepat guna sesuai harapan yang
3 Wawancara dengan Kepala SDI Cikal Harapan-1 BSD Ibu Erfi Fitri Susari, S.Ag
pada tanggal 18 September 2019
4 Wawancara dengan Wakil Kepala Sekolah Bidang Kurikulum SDI Cikal Harapan-1
BSD Ibu Dra. Hj. Khairunisya pada tanggal 2 September 2019
8
diinginkan yaitu siswa dapat membaca Al-Qur‟an dengan baik dan benar
sesuai target yang diterapkan dalam Metode Ummi.
Berdasarkan hasil pemikiran di atas, penulis merasa termotivasi untuk
meneliti dan mengetahui upaya yang dilakukan sekolah agar siswa-siswinya
dapat membaca Al-Qur‟an dengan baik dan benar. Adapun judul dari
penelitian ini adalah ’’IMPLEMENTASI METODE UMMI DALAM
MENINGKATKAN KEMAMPUAN MEMBACA AL-QUR’AN (Studi
Kasus di SD Islam Cikal Harapan-1 BSD Tangerang Selatan)”.
B. Identifikasi Masalah
Terkait dengan latar belakang masalah yang telah dipaparkan di atas,
maka penulis perlu mengidentifikasi masalah-masalah sebagai berikut:
1. Masih banyak siswa-siswi yang belum dapat membaca Al-Qur‟an
dengan baik dan benar juga merasa kesulitan memenuhi target yang
telah ditentukan sekolah.
2. Kurangnya pengetahuan guru terhadap metode yang digunakan dalam
pembelajaran membaca Al-Qur‟an.
3. Kurang maksimalnya pembelajaran Al-Qur‟an di sekolah.
C. Pembatasan Masalah
Mengingat luasnya permasalahan yang berkenaan dengan hal
tersebut di atas, maka untuk memperjelas dan mempertegas permasalahan
yang diteliti dan dibahas serta untuk menghindarkan dari
kesimpangsiuran penelitian ini, penulis akan membatasi masalah yang
diteliti agar fokus dan efisien yaitu:
1. Implementasi pembelajaran membaca Al-Qur‟an
Implementasi disini adalah pelaksanaan dan penerapan sebuah
metode dalam pembelajaran membaca Al-Qur‟an.
2. Metode Ummi
9
Penggunaan metode ini dipilih karena memiliki 3 kekuatan yaitu
metode yang bermutu, guru yang bermutu dan sistem yang berbasis
pada mutu.
3. Kemampuan membaca Al-Qur‟an
Dalam penelitian ini adalah kemampuan siswa dalam membaca Al-
Qur‟an dengan baik dan benar sesuai kaidah hukum tajwid.
D. Perumusan Masalah
Berdasarkan paparan di atas, maka rumusan masalah yang menjadi
fokus penelitian ini adalah:
1. Bagaimana Implementasi Metode Ummi dalam pembelajaran Al-
Qur‟an di SD Islam Cikal Harapan-1 BSD Tangerang Selatan ?
2. Bagaimana peningkatan kemampuan membaca Al-Qur‟an siswa
melalui penerapan Metode Ummi di SD Islam Cikal Harapan-1 BSD
Tangerang Selatan ?
E. Tujuan Penelitian
Tujuan dari penelitian ini adalah:
1. Untuk mengetahui dan mendapatkan gambaran tentang bagaimana
Implementasi Metode Ummi dalam pembelajaran membaca Al-
Qur‟an di SDI Cikal Harapan-1 BSD Tangerang Selatan.
2. Untuk mengetahui bagaimana peningkatan kemampuan membaca
Al-Qur‟an siswa melalui penerapan Metode Ummi di SD Islam Cikal
Harapan-1 BSD Tangerang Selatan.
F. Kegunaan Penelitian
Penelitian ini dilakukan dengan harapan agar bisa memberikan
manfaat bagi pihak lain yang membutuhkan. Manfaat dari penelitian ini
adalah sebagai berikut:
1. Manfaat teoritis dari penelitian ini untuk menambah khazanah ilmiah
dan pengetahuan terhadap pembelajaran membaca Al-Qur‟an dengan
menggunakan Metode Ummi yang diterapkan pada sebuah lembaga
10
pendidikan dasar yaitu Sekolah Dasar serta dapat dijadikan bahan
rujukan dan informasi untuk penelitian yang sejenis pada masa yang
akan datang.
2. Manfaat Praktis
a. Bagi lembaga pendidikan
Sebagai bahan masukan atau informasi tambahan bagi SDI Cikal
Harapan-1 BSD agar dapat menjadi bahan pertimbangan untuk
meningkatkan mutu yang terkait dengan metode pembelajaran
membaca Al-Qur‟an dengan Metode Ummi yang diterapkan. Juga
diharapkan mampu menjadi acuan dalam hal memilih metode
pembelajaran Al-Qur‟an yang tepat guna.
b. Bagi guru
Sebagai bahan masukan dan sebagai bahan evaluasi agar para
guru dapat lebih mendalami langkah-langkah dan strategi dalam
menerapkan Metode Ummi sebagai upaya meningkatkan
kemampuan membaca Al-Qur‟an dengan tepat guna.
c. Bagi peneliti berikutnya
Sebagai bahan referensi para peneliti berikutnya yang berminat
meneliti tentang penerapan Metode Ummi dalam pembelajaran Al-
Qur‟an.
G. Kajian Pustaka
Untuk menghindari terjadinya kesamaan judul, masalah dan
pengulangan hasil temuan permasalahan yang sama dari penelitian seseorang,
maka perlu kiranya untuk membaca dan menganalisa beberapa hasil penelitian
yang ada kaitannya dengan penelitian yang akan penulis lakukan, di
antaranya:
11
1. Tesis yang berjudul “Penerapan Metode Ummi dan Dampaknya
Terhadap Kemampuan Membaca Al-Qur’an Siswa (Studi Multisitus
di Sekolah Tahfizh Plus Khoiru Ummah dan SD Islam As-Salam
Malang)” oleh Sri Belia Harahap Mahasiswi Pascasarjana UIN Maulana
Malik Ibrahim Malang tahun 2018.
Hasil penelitian tersebut di atas menunjukan bahwa:
a. Langkah-langkah guru dalam perencanaan pembelajaran Al-Qur‟an
berpedoman pada aturan-aturan yang telah ditetapkan oleh Ummi
Foundation.
b. Proses guru dalam pelaksanaan pembelajaran Al-Qur‟an Metode
Ummi merujuk kepada tahapan pembelajaran yang telah ditetapkan
Ummi Foundation dan ditambah sedikit variasi pada proses
pelaksanaan.
c. Teknik guru dalam evaluasi pembelajaran Metode Ummi mengacu
kepada teknik evaluasi yang telah ditetapkan Ummi Foundation tetapi
dengan sedikit modifikasi pada pelaksanaannya seperti evaluasi
kenaikan jilid.
d. Penerapan Metode Ummi yang dilakukan guru dalam pembelajaran
Al-Qur‟an sangat berdampak baik terhadap kemampuan membaca Al-
Qur‟an siswa. Hal ini terlihat dari daya serap dan perilaku siswa yang
tampak setelah pelaksanaan proses pembelajaran Al-Qur‟an dengan
menggunakan Metode Ummi.
Penelitian di atas berbeda dengan penelitian ini dari segi latar
penelitian, penelitian di atas dilaksanakan pada dua buah lembaga
pendidikan (multi situs) yaitu sekolah non formal di Sekolah Tahfizh Plus
Khoiru Ummah dan sekolah formal di SD Islam As-Salam Malang.
Sedangkan penelitian ini pada sebuah pendidikan formal yaitu Sekolah
Dasar Islam Cikal Harapan-1 BSD Tangerang Selatan. Juga berbeda dari
segi fokus penelitian. Sri Belia hanya fokus pada langkah-langkah guru,
12
proses guru, teknik guru dalam proses pembelajaran Al-Qur‟an dengan
metode Ummi. Sedangkan penulis membahas tentang implementasi lebih
detail daripada tesis tersebut di atas, yaitu fokus pada penerapan 7
program dasar Ummi, 7 tahapan pembelajaran Ummi, 4 model
pembelajaran Ummi dan 10 pilar sistem mutu Ummi. Adapun
persamaannya adalah dari segi metode pembelajaran Al-Qur‟an yaitu
menggunakan Metode Ummi.
2. Tesis yang berjudul “Manajemen Pembelajaran Membaca Al-Qur’an
Dengan Metode Ummi di Lembaga Rumah Qur’an Al-Maghfiroh
Krompakan Pule Selogiri Wonogiri Surakarta” oleh Wulan Mardiyanti
Mahasiswi Pascasarjana IAIN Surakarta tahun 2018.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa:
a. Manajemen pembelajaran membaca Al-Qur‟an dengan Metode Ummi
dilakukan melalui perencanaan pembelajaran dengan membuat
silabus, menentukan jadwal dan penerimaan siswa baru.
Pengorganisasian pembelajaran dilakukan dengan mengkaitkan antara
materi, sumber belajar dan media belajar. Pelaksanaan pembelajaran
diawali dengan pembukaan, apersepsi, penanaman konsep,
pemahaman konsep, latihan, evaluasi dan penutup. Evaluasi
pembelajaran dibagi menjadi 3, yaitu evaluasi harian, kenaikan jilid
dan munaqasah (ujian akhir).
b. Hambatan dalam manajemen pembelajaran membaca Al-Qur‟an
dengan Metode Ummi adalah penyusunan perencanaan program
pembelajaran yang tidak sesuai dengan alokasi waktu, rasio guru dan
siswa yang kurang memadai, waktu pembelajaran yang kurang, masih
banyak siswa yang tidak hadir, dan evaluasi pembelajaran yang masih
belum berjalan sesuai perencanaan.
c. Solusi dalam mengatasi hambatan manajemen pembelajaran membaca
Al-Qur‟an dengan metode Ummi adalah menambah jumlah
13
pertemuan, menambah kuota guru pengajar, waktu pembelajaran dari
60 menit menjadi 90 menit, memberikan motivasi kepada siswa,
melakukan evaluasi tahap akhir melalui koordinator Ummi di
Lembaga Rumah Qur‟an Al-Maghfiroh.
Persamaan penelitian Wulan Mardiyanti dengan penelitian ini
terletak pada metode pembelajaran yang digunakan yaitu menggunakan
Metode Ummi. Sedangkan perbedaannya dengan penelitian ini, pertama
dari segi latar penelitian, penelitian di atas dilaksanakan pada sebuah
lembaga pendidikan non formal di Lembaga Rumah Qur‟an Al-Maghfiroh
Krompakan Pule Selogiri Wonogiri Surakarta. Sedangkan penelitian ini
pada sebuah pendidikan formal yaitu Sekolah Dasar Islam Cikal Harapan-
1 BSD Tangerang Selatan; kedua dari segi kajian penelitian, penelitian di
atas adalah tentang Manajemen Pembelajaran Membaca Al-Qur‟an
dengan Metode Ummi. Sementara kajian penelitian ini adalah
Implementasi Metode Ummi Dalam Meningkatkan Kemampuan
Membaca Al-Qur‟an.
3. Tesis yang berjudul “Kesulitan Pembelajaran Membaca Al-Qur’an
Dengan Tartil di Kalangan Orang Dewasa dan Solusinya (Studi
Perspektif Psikologi di Wilayah Kecamatan Pondok Aren dan
Sekitarnya)” , oleh Ahmad Misbah, Mahasiswa Pascasarjana Institut
Ilmu Al-Qur‟an Jakarta Program Studi Ilmu Tarbiyah tahun 2017.
Dalam tesisnya Ahmad Misbah membahas tentang kesulitan-
kesulitan dalam pembelajaran Al-Qur‟an di kalangan orang dewasa dan
solusinya, yang diharapkan dapat dipahami oleh orang dewasa yang
sedang belajar membaca Al-Qur‟an. Ahmad Misbah menjelaskan bahwa
ada 4 tahapan dalam pembelajaran membaca Al-Qur‟an pada orang
dewasa yaitu dengan mengenali tanda baca dan huruf-huruf Al-Qur‟an,
memberikan teknik yang tepat cara membaca Al-Qur‟an, mendampinginya
dengan benar (talaqqi), dan yang amat penting adalah langsung praktik
14
membaca Al-Qur‟an. Karena biasanya orang dewasa akan cepat lupa
daripada anak-anak.
Persamaan tesis Ahmad Misbah dengan tesis penulis adalah di dalam
cara membaca Al-Qur‟an dengan tartil yang tentunya dapat ditemukan di
dalam tesis tersebut sebagai bahan bacaan, juga apakah ada kesamaan
antara orang dewasa dengan siswa sekolah dasar di dalam kesulitan
membaca Al-Qur‟an, karena sudah dapat dipastikan dalam penerapan
metode membaca Al-Qur‟an pada siswa sekolah dasar terdapat kesulitan-
kesulitan yang dihadapi juga di dalamnya. Adapun perbedaannya terletak
pada metode yang digunakan. Ahmad Misbah tidak menggunakan metode,
hanya mengajarkan cara membaca Al-Qur‟an dengan tartil, sedangkan
penelitian ini menggunakan Metode Ummi dengan cara membaca tartil.
4. Jurnal Penelitian Pendidikan Indonesia (JPPI) Vol.3, No.1, Januari 2018
berjudul “Penerapan Media Pembelajaran Metode Ummi Berbasis
Android Untuk Meningkatkan Keterampilan Membaca Al-Qur’an”
oleh Misbakhudin, Tatyantoro dan Eko Supraptono, Mahasiswa Jurusan
Teknik Elektro, Fakultas Teknik, Universitas Negeri Semarang.
Penelitian tersebut bertujuan untuk mengetahui kelayakan media
pembelajaran yang dikembangkan berbasis Android dan pengaruhnya
dalam peningkatan keterampilan membaca Al-Qur‟an menggunakan
Metode Ummi jilid 1. Penelitian dengan berbasis Android memiliki
keunggulan dari beberapa penelitian sebelumnya, salah satunya dilihat
dari segi media yang digunakan. Jenis media yang digunakan yaitu
pembelajaran menggunakan android (mobile) dapat diterapkan dalam
kegiatan belajar mengajar pada jilid 1 metode Ummi. Kesimpulan dari
penelitian tersebut berdasarkan hasil analisis data bahwa media
pembelajaran Al-Qur‟an Metode Ummi berbasis Android sangat layak
digunakan dan bermanfaat untuk meningkatkan keterampilan membaca
Al-Qur‟an.
15
Persamaan penelitian Misbakhudin dan kawan-kawan dengan
penelitian ini terletak pada metode pembelajaran yang digunakan yaitu
menggunakan Metode Ummi. Sedangkan perbedaannya dengan penelitian
ini adalah pertama, dari segi kajian penelitian dan media yang digunakan.
Penelitian di atas adalah tentang Penerapan Media Pembelajaran Metode
Ummi Berbasis Android, sementara kajian penelitian ini adalah
Implementasi Metode Ummi berbasis buku yaitu menggunakan buku
paket dari Tim Ummi Foundation; kedua, dari segi latar penelitian,
penelitian di atas dilaksanakan pada sebuah lembaga pendidikan KB/TK
IT Hidayatullah Banyumanik Semarang. Sedangkan penelitian ini pada
sebuah Lembaga Pendidikan Sekolah Dasar Islam Cikal Harapan-1 BSD
Tangerang Selatan.
5. Tesis dengan judul “Metode Pembelajaran Membaca Al-Qur’an Dalam
Perspektif KTSP Pada MI Muhammadiyah di Kecamatan Simo
Kabupaten Boyolali (Studi Multi Situs di MIM Tejobang, MIM Pakel
dan MIM Pentur)” oleh Thoriq Arifin Mahasiswa Program Pascasarjana
Universitas Muhammadiyah Surakarta tahun 2011.
Tujuan dari penelitian tersebut untuk mengetahui metode yang
efektif pada pembelajaran Al-Qur‟an. Berdasarkan hasil penelitian
tersebut dapat disimpulkan bahwa Implementasi KTSP pada pembelajaran
membaca Al-Qur‟an pada 3 MIM (Madrasah Ibtidaiyah Muhammadiyah)
Kecamatan Simo dengan memberikan tambahan alokasi waktu khusus.
Dalam struktur kurikulum membaca Al-Qur‟an termasuk dalam kegiatan
pengembangan diri. Pembelajaran membaca Al-Qur‟an di Madrasah yang
telah dilaksanakan sesuai dengan beberapa acuan operasional penyusunan
KTSP dan prinsip pengembangan KTSP. Keefektifan penggunaan metode
tergantung pada kemudahan mendapatkan biaya yang murah, materi
mudah dikuasai guru dan mudah dalam pengelolaan pembelajaran
16
sehingga mudah dikuasai oleh siswa dan kemudahan guru memperoleh
sumber pembinaan.
Penelitian di atas berbeda dengan penelitian ini yaitu pertama, dari
segi latar penelitian, penelitian di atas dilaksanakan pada multi situs yaitu
3 lembaga pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Muhammadiyah sedangkan
penelitian ini hanya pada satu lembaga pendidikan sekolah dasar; kedua
dari Metode Pembelajaran yang digunakan, penelitian di atas
menggunakan Metode Iqra‟ dan penelitian ini menggunakan Metode
Ummi.
6. Tesis yang berjudul “Strategi Metode Iqra’ Pada Pembelajaran Al-
Qur’an Di Sekolah Dasar Islam Al-Azhar 22 Dan Sekolah Dasar
Muhamadiyah Plus Kota Salatiga”, oleh Susriana Wahyu Ika Lestari
mahasiswa program Pascasarjana Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri
Salatiga tahun 2013.
Penelitian Susriana merupakan penelitian komparatif dua sekolah
dengan tujuan mengkaji lebih mendalam perbedaan strategi pembelajaran
Al-Qur‟an dengan Metode Iqra‟. Hasil penelitian menunjukkan bahwa
strategi pembelajaran Al-Qur‟an dengan menggunakan Metode Iqra‟
dipersiapkan secara terencana dan sistematis dengan menggunakan
metode, media pengajaran dan teknik tertentu yang dianggap efektif dan
efesien. Dari dua sekolah tersebut kesamaannya dalam hal pedoman
kurikulum, perencanaan pembelajaran, mengidentifikasi siswa di awal
tahun pelajaran, penggunaan metode dan media pembelajaran, teknik
evaluasi, pemberian jam tambahan bagi siswa yang kurang lancar
membaca. Sedangkan perbedaannya dari dua sekolah tersebut adalah pada
kurikulum tambahan, penyediaan waktu, latar belakang pendidikan guru
dan tugas rangkap guru.
Penelitian di atas berbeda dengan penelitian ini yaitu pertama, dari
segi metode. Metode di atas menggunakan metode Iqra‟ sedangkan
17
penulis menggunakan metode Ummi; kedua, dari segi objek penelitian, di
atas penelitian tentang perbandingan antara dua sekolah. Adapun
penelitian ini hanya sebuah sekolah. Persamaannya adalah sama-sama
membahas dan mengulas tentang metode pembelajaran Al-Qur‟an.
H. Metode Penelitian
Metode yang digunakan dalam penelitian ini menggunakan metode
kualitatif deskriptif, dengan pendekatan studi kasus, di mana peneliti
merupakan instrumen utama penelitian. Selama penelitian berlangsung
peneliti hadir dalam latar penelitian untuk mengamati, untuk melakukan
wawancara mendalam, untuk mengeksplorasi fokus penelitian. Adapun
teknik pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan observasi,
wawancara, dan dokumentasi. Teknik analisis data yang digunakan dalam
penelitian ini adalah reduksi data, penyajian data dan verifikasi data.
I. Sistematika Penulisan
Sistematika penulisan tesis ini mengacu pada buku “Pedoman
Penulisan Proposal, Tesis dan Disertasi” yang diterbitkan oleh Program
Pascasarjana IIQ Jakarta tahun 2017 yaitu dibagi menjadi 5 (lima) bab
dengan sistematika pembahasan sebagai berikut:
Bab Pertama merupakan pendahuluan yang di dalamnya
mendeskripsikan secara keseluruhan tentang isi penulisan tesis, yang terdiri
dari latar belakang masalah, identifikasi masalah, pembatasan masalah,
perumusan masalah, tujuan penelitian, manfaat penelitian, kajian pustaka,
metode penelitian, dan sistematika penulisan.
Pada Bab Kedua menjelaskan tentang Landasan Teori. Bab ini terdiri
dari tiga sub pokok, yang pertama tentang tinjauan pembelajaran Al-Qur‟an;
kedua perkembangan metode pembelajaran Al-Qur‟an di Indonesia; ketiga
tentang gambaran umum Metode Ummi.
18
Bab Ketiga meliputi pembahasan mengenai metode penelitian. Berisi
tentang pendekatan dan jenis penelitian, kehadiran peneliti, data dan sumber
data, teknik pengumpulan data, analisis data dan tahap-tahap penelitian.
Bab Keempat membahas tentang hasil penelitian secara rinci tentang
obyek penelitian dan implementasi Metode Ummi dalam meningkatkan
kemampuan membaca Al-Qur‟an di SD Islam Cikal Harapan-1 BSD.
Bab Kelima berisi tentang penutup yang memaparkan tentang
kesimpulan dari rangkaian seluruh pembahasan, dari bab pertama sampai
terakhir serta saran tentang Implementasi Metode Ummi di SD Islam Cikal
Harapan-1 BSD Tangerang Selatan.
19
BAB V
PENUTUP
A. Kesimpulan
Berdasarkan paparan data, hasil penelitian dan pembahasan pada Bab
I sampai Bab IV, maka kesimpulan dari penelitian ini adalah sebagai berikut:
1. Penerapan dan pelaksanaan Metode Ummi dalam proses pembelajaran
Al-Qur‟an di SD Islam Cikal Harapan-1 BSD Tangerang Selatan
berpedoman kepada program dan tahapan pembelajaran yang telah
ditetapkan oleh Ummi Foundation. Di antaranya: Penerapan 7 Program
Dasar Metode Ummi (Tashih, Tahsin, Sertifikasi Guru, Coaching,
Supervisi, Munaqasah, dan Khataman); Penerapan 7 Tahapan
Pembelajaran Metode Ummi (Pembukaan, Pemahaman Konsep,
Penanaman Konsep, Keterampilan, Evaluasi, dan Penutup); Penerapan 4
Model Pembelajaran Al-Qur‟an Metode Ummi (Privat/Individual,
Klasikal Individual, Klasikal Baca Simak, dan Klasikal Baca Simak
Murni); dan Penerapan 10 pilar Sistem Mutu Ummi (Goodwill
Management, Sertifikasi Guru, Tahapan yang Baik dan Benar, Target
Jelas dan Terukur, Mastery Learning yang Konsisten, Waktu yang
Memadai, Quality Control yang Intensif, Rasio Guru dan Siswa yang
Proporsional, Progress Report Setiap Siswa dan Koordinator yang
Handal).
2. Penerapan dan pelaksanaan Metode Ummi terhadap kemampuan
membaca Al-Qur‟an siswa sangat meningkat terutama dalam hal bacaan
siswa dengan nada dan lagu Ummi. Hal tersebut dapat dilihat dari hasil
pembelajaran dan perilaku siswa yang tampak setelah pelaksanaan proses
pembelajaran Al-Qur‟an Metode Ummi. Dan dari hasil data
perkembangan pembelajaran Ummi di awal tahun ajaran dan di akhir
tahun ajaran, terutama siswa kelas 1 sudah tidak ada lagi di Ummi jilid 1.
20
Juga terlihat pada hasil tes kenaikan jilid di setiap semester yang
dilaporkan kepada orang tua siswa dalam bentuk Raport. Dari hasil
laporan atau raport tersebut dapat disimpulkan bahwa sebagian besar
siswa SD Islam Cikal Harapan-1 BSD dapat membaca Al-Qur‟an dengan
baik.
B. Saran
Berdasarkan uraian dalam penelitian ini, ada beberapa saran peneliti
yang dapat diajukan kepada beberapa pihak yang diharapkan dapat menjadi
masukan dalam penelitian selanjutnya. Di antaranya adalah:
1. Koordinator Ummi sebaiknya mengikuti aturan dalam sistem mutu
Ummi yang telah ditetapkan oleh pihak Ummi Foundation seperti
kelengkapan administrasi setiap bulannya, juga sebaiknya koordinator
Ummi tidak mengajar mata pelajaran yang lain seperti PAI dan Metode
Ummi. Agar dapat lebih fokus kepada Kegiatan Belajar Mengajar dan
proses pembelajaran Metode Ummi yang akan menghasilkan kualitas
yang lebih maksimal.
2. Guru pengajar Ummi sebaiknya khusus mengajar Ummi saja, tidak
mengajar mata pelajaran yang lain agar lebih fokus dan mendapatkan
hasil yang lebih berkualitas.
3. Point-point yang sudah penulis paparkan pada temuan penelitian
hendaknya dicarikan solusi agar pembelajaran Ummi berjalan dengan
baik dan benar sesuai dengan ketentuan yang sudah ditetapkan oleh tim
Ummi Foundation.
4. Kepada peneliti selanjutnya hendaknya mengembangkan penelitian ini
dengan penelitian yang lebih lengkap, luas dan mendalam. Terutama
pada program Munâqasah dan Khataman.
21
DAFTAR PUSTAKA
Abdul Majid, Perencanaan Pembelajaran (Mengembangkan Standar
Kompetensi Guru), Bandung: PT Remaja Rosdakarya, Cet.4, 2008
Abdur Rauf, Abdul Aziz, Al-Hafidz, LC, Metode Al-Bana 3 Langkah Mudah
Belajar membaca Al-Qur‟an Secara mandiri, Jakarta: Bana Publishing,
2008
Abdurrohim, Hasan, Strategi Pembelajaran Al-Qur‟an Metode Tilawati,
Surabaya: Pesantren Nurul Falah, 2010
Ainal Gani, dkk, Pelatihan Penerapan Metode Pembelajaran Al-Qur‟an
Kontemporer Dalam Peningkatan Kompetensi Guru Ngaji di
Kecamatan Kedaton Bandar Lampung, Lampung: Lembaga Penelitian
dan Pengabdian Kepada Masyarakat IAIN Raden Intan, 2014
Anwar, Rosihan, Ulum Al-Qur‟an, Bandung: CV Pustaka Setia, Cet.7, 2017
Arifin, Zainal, Penelitian Pendidikan Metode dan Paradigma Baru, Bandung:
Remaja Rosdakarya, 2014
Arikunto, Suharsimi, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik, Jakarta:
Rineka Cipta, 2006
Armai, Arief, Pengantar Ilmu Dan Metodologi Pendidikan Islam, Jakarta:
Ciputat
Pers, 2002
As‟ad Humam, Cara Cepat Belajar Membaca Al-Qur‟an, Yogyakarta: Balai
Litbang LPTQ, 2000
Al-Asqalani, Ahmad, Fathul Baari Syarh Shahih al-Bukhari, jilid 9, Beirut: Dar
al-Kutub Al-Ilmiyah, Cet.ke-2, 2002
Bahreisj, Hussein, Hadits Shahih Al-Jamius Shahih, Surabaya: Karya Utama
Chabib, Thoha dkk, Metodologi Pengajaran Agama, Semarang: Pustaka
Pelajar, 2004
Dailay, Haidar Putra, Pendidikan Islam Dalam Lintasan Sejarah, Jakarta:
Prenada Media Group, 2013
22
Departemen Agama RI, Al-Qur‟an dan Terjemahan, Semarang: Karya Toha
Putra, 2002
Dirman& Cicih Juarsih, Teori Belajar dan Prinsip-prinsip Pembelajaran yang
Mendidik, Jakarta: Rineka Cipta, 2014
Djamaluddin dan Abdullah Aly, Kapita Selekta Pendidikan Islam, Bandung:
CV Pustaka Setia, Cet.2, 1999
Djamarah, Syaiful Bahri dan Aswan Zain, Strategi Belajar Mengajar, Jakarta:
PT Rineka Cipta, Cet.2, 2002
Fadli, Freddy Syukur, Menjadi Guru Dahsyat Guru yang Memikat, Bandung:
Simbiosa Rekatama Media, Cet.1, 2010
Fathoni, Ahmad, Petunjuk Praktis Tahsin Tartil Al-Qur‟an Metode Maisura,
Jakarta: Yayasan Bengkel Metode Maisura dan Pesantren Takhasus
IIQ, 2017
Fitriyah, Zumrotul, Metode Jibril Sebuah Alternatif Sistem Pembelajaran
Baca Tulis Al-Qur‟an di Pesantren Ilmu Al-Qur‟an Singosari Malang,
Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, 2008
Handasah, Wachidah, Menghidupkan Metode Bagdadiyah dalam
Republika.co.id, Selasa, 2 Desember 2014
Harahap, Sri Belia, Penerapan Metode Ummi dan Dampaknya Terhadap
Kemampuan Membaca Al-Qur‟an Siswa (Studi Multisitus di Sekolah
Tahfizh Plus Khoiru Ummah dan SD Islam As-Salam Malang),
Malang: Pasca Sarjana UIN Maulana Malik Ibrahim Malang, 2017
Harijanto, Perencanaan Pengajaran, Jakarta: Rineka Cipta, 2000
Hasibuan, J.J, dan Moedjiono, Proses Belajar Mengajar, Bandung: PT remaja
Rosdakarya, Cet.12, 2008
Heriawan, Adang, Metode Pembelajaran Kajian Teoritis Praktis (Model,
Pendekatan, Strategi, Metode, dan Teknik Pembelajaran), 2012
http://mqppsunandrajat.blogspot.com/2015/04/profil-ummi.html, diakses 11
Maret 2018
Iskandar, Metode Penelitian Pendidikan Sosial, Jakarta: Referensi, 2013
23
J. Moeleong, Lexy, Metode Penelitian Kualitatif, Bandung: PT Remaja
Rosdakarya, 2007
Jumanta Hamdayana, Model dan Metode Pembelajaran Kreatif dan
Berkarakter, Jakarta: Ghalia Indonesia, 2017
Kementrian Agama, Al-Qur‟an dan Terjemahan versi 1.3.3, 2019
Kristal Iman, wordpress.com, Wanita di Mata Islam, diakses tanggal 15
Desember 2019
Kurniasih, Imas dan Berlin Sari, Lebih Memmahami Konsep dan Proses
Pembelajaran (Implementasi dan Praktek Dalam Kelas), Kata Pena,
2017
Langgulung, Hasan, Pendidikan Islam Menghadapi Abad ke 21, Jakarta:
Pustaka Al Husna, Cet.ke-1, 1988
Masruri dan A. Yusuf MS, Belajar Mudah Membaca Al-Qur‟an Ummi,
Surabaya: Lembaga Ummi Foundation, Cet. ke-8, 2015
Mualif, Ach, Penerapan Metode Iqra‟ Dalam Pembelajaran Membaca Al-
Qur‟an di TPQ Isyroqiyah Purbalingga, STAIN Purwokerto 2013
Muhaimin, dkk, Paradigma Pendidikan Islam (Upaya Mengefektifkan
Pendidikan Agama Islam di Sekolah), Bandung: PT Remaja
Rosdakarya, Cet.3, 2004
Muhaimin, Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam qadi Sekolah,
Madrasah, dan Perguruan Tinggi, Jakarta: Raja Grafindo Persada,
Cet.ke-5, 2012
Muhammad bin Yalusyah, Syarh Al-Jazariyah, Kairo: Maktabah Al-Adab,
2006
Mulyasa, E., Kurikulum Berbasis Kompetensi : Konsep, Karakteristik, dan
Implementasi, , Bandung: Remaja Rosda Karya, 2008
______, Implementasi Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan, Jakarta: PT
Bumi Aksara, 2009
Muslim bin Hajjaj Al-Qusyairi An-Naisabury, Abul Husain, Shahih Muslim,
Beirut Libanon: Daarul Kutub Al-Ilmiyah , Cet ke-1, Jilid ke-1, 1998
24
Nasution, Ida Ismail, 40 Tahun Yayasan Permata Sari, Sampai Tua Tetap
Bersama, Jakarta: Cet.ke-1, Februari 2016
Nata, Abuddin, Metodologi Studi Islam, Jakarta: Raja Grafindo Persada,
Cet.ke-6, 2001
______, Filsafat Pendidikan Islam, Jakarta: Gaya Media Pratama, Cet.ke-1,
2005
______, Sejarah Pendidikan Islam, Jakarta: Kencana, Cet. ke-3, 2016
Nazir, Moh, Metode Penelitian, Jakarta: Ghalia Indonesia, 1999
Nizar, Samsul, dan Muhammad Syaifudin, Isu-isu Kontemporer Tantang
Pendidikan Islam, Jakarta: Kalam Mulia, Cet.ke-1, 2010
Pribadi, A.Benny, Model Desain System Pembelajaran, Jakarta: Dian Rakyat,
2011
Pristian, Firna, “Implementasi Metode Al-Barqy Dalam Pembelajaran Baca
Tulis Al-Qur‟an di Graha Al-Barqy Kota Malang,” Universitas Islam
Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, 2018.
Purwanto, M.Ngalim, Prinsip-prinsip dan Teknik Evaluasi Pengajaran,
Bandung: Remaja Rosda Karya, 2000
Al-Qaththan, Syaikh Manna‟, Edisi Indonesia Pengantar Studi Ilmu Al-Qur‟an
penerjemah Aunur Rafiq El-Mazni, Jakarta: Pustaka Al-Kautsar,
Cet.ke-15, 2017
Ramaliyus, Metodologi Pengajaran Agama Islam, Jakarta: Kalam Mulia, 2001
______, Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta: Kalam Mulia, 2006
______, Filsafat Pendidikan Islam, Jakarta: Kalam Mulia, Cet.ke-4, 2015
Rooijakkers, Ad, Mengajar Dengan Sukses, Jakarta: PT Grasindo, Cet.9, 1993
Sabri, Ahmad, Strategi Belajar Mengajar dan Micro Teaching, Jakarta:
Quantum Teaching, Cet.1, 2005
Al-Shabuni, Muhammad Ali, Al-Tibyan fi „Ulum Al-Qur‟an, Bairut: Alam Al-
Kutub, Cet.1, 1985
25
Shihab, M. Quraish, Membumikan Al-Qur‟an, Bandung: Mizan, 2007
______, M. Quraish, dkk, Sejarah dan Ulum Al-Qur‟an, Jakarta: Pustaka
Firdaus, 2008
Sikumbang, Risman, Model dan Metode Pembelajaran Kreatif dan
Berkarakter, Bogor: Ghalia Indonesia, 2017
Slamet Yulius, Metode Penelitian Sosial, Surakarta: UNS Press, 2006
Sugiyono, Metode Penelitian Kualitatif, Bandung: Alfabeta, 2008
Suharsimi, Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik, Jakarta:
PT Rineka Cipta, 2014
Sumiati dan Asra, Metode Pembelajaran, Bandung: CV Wacana Prima, 2008
Sunhaji, Strategi Pembelajaran Konsep Dasar, Metode dan Aplikasi Dalam
Proses Belajar Mengajar, Purwokerto: Stain Press, 2012
Suwito (Ed), Fauzan, Perkembangan Pendidikan Islam di Nusantara,
Bandung: Angkasa, Cet.ke-1, 2004
Syamsidah, 100 Metode Pembelajaran, Jakarta: Deepublish, Februari 2017
Syaodih, Nana Sukmadinata, Metode Penelitian Pendidikan, Bandung: Remaja
Rosdakarya, 2005
T.Yanggo, Huzaemah, dkk, Pedoman Penulisan Proposal, Tesis dan Disertasi,
Jakarta: IIQ Press, Cet.ke-1, 2017
Tafsir, Ahmad, Metodologi Pengajaran Agama Islam, Bandung: PT Remaja
Rosdakarya, Cet.ke-6, 2002
Team IIQ Jakarta, Misykat, Jurnal Ilmu-ilmu Al-Qur‟an, Hadits, Syari‟ah dan
Tarbiyah, Jakarta: IIQ Jakarta, Volume 02 Nomor 02, Desembar 2017
Tim Penyusun Kamus, Kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta: Ciputat Press,
2001
Ummi Foundation, Modul Sertifikasi Guru Al-Qur‟an Metode Ummi, Surabaya:
Ummi Foundation Surabaya, 2015
26
ummifoundation.org/detailpost/7-program-dasar-metode ummi diakses pada 15
Juli 2019
Usman, Moh.Uzer, Menjadi Guru Profesional, Bandung: Remaja Rosdakarya,
Cet.ke-15, 2002
W. Gulo, Strategi Belajar Mengajar, Jakarta: PT Grasindo, Cet.3, 2005
Walida, Ziana, Penerapan Metode An-Nahdliyah Dalam meningkatkan Minat
dan Kemampuan Membaca Al-Qur‟an Santri di TPQ Darul Huda
Kediri, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang,
2017
Warson Munawwir, Achmad, Kamus Al-Munawwir Arab Indonesia,
Yogyakarta: Pustaka Progressif, 1990
Wawancara dengan guru Ummi Ustadz Andi Purnama tanggal 26 Agustus
2019
Wawancara dengan Guru Ummi Ustadzah Ice Rusmiati tanggal 26 Agustus
2019
Wawancara dengan Kepala SD Islam Cikal Harapan-1 BSD Tangerang
Selatan, Erfi Fitri Susari, S.Ag tanggal 18 September 2019
Wawancara dengan Koordinator Ummi Bapak Maksum Sahar, M. Pd pada
tanggal 3 Agustus 2019
Wawancara dengan Pengurus Pusat Yayasan Permatasari Pusat Bidang
Pendidikan Formal Bapak H. Abdul Malik Hidayat, S. Ag tanggal 16
Oktober 2019
Wawancara dengan Trainer Ummi Ustadz Fatih Mubarok, 29 September 2019
Wawancara dengan Wakil Kepala Sekolah Bidang Kurikulum SD Islam Cikal
Harapan-1 BSD, Hj. Khairunisya tanggal 2 September 2019
Yamin, Martinis, Strategi dan Metode dalam Model Pembelajaran, Jakarta:
GP Press Group, Cet.1, 20135
Yamin, Moh., Teori dan Metode Pembelajaran (Konsepsi, Strategi dan Praktik
Belajar yang Membangun Karakter), Jakarta: Madani, 2015
27
Zainal Abidin, Penelitian Pendidikan (Metode dan Paradigma Baru), Bandung:
PT Remaja Rosda Karya, Cet.IV, 2014
Zakiyah Darajat, Metodik Khusus Pengajaran Agama Islam, Jakarta: Bumi
Aksara, 200
28
LAMPIRAN-LAMPIRAN
Lampiran 1: Surat Permohonan Menjadi Pembimbing
29
Lampiran 2: Surat Permohonan Izin Penelitian
30
Lampiran 3: Surat Keterangan Telah Melaksanakan Penelitian
31
Lampiran 4: Struktur Organisasi SD Islam Cikal Harapan-1 BSD
STRUKTUR ORGANISASI SDI CIKAL HARAPAN-1 BSD
YAYASAN PERMATA SARI
KEPALA SEKOLAH FKOMG
WK.KURIKULUM WK.KESISWAAN WK.SARPRAS KA. BAG TU & ADMIN
DEWAN GURU
SISWA SDI CIKAL HARAPAN
STAF TU &
ADMIN
OB / OG
SECURITY
SECURITY
32
Lampiran 5: Hasil Wawancara
Informan 1
Nama Informan Dra. Hj. Hadiyati, M.Pd
Jabatan Pengurus Pusat Yayasan Permata Sari Jakarta
Kepala Bidang Pendidikan Formal
Waktu 3 Agustus 2018 dan 25 Oktober 2019
P : Bagaimana kebijakan Yayasan dengan dilaksanakannya metode Ummi?
J: Kebijakannya adalah sebagai komitmen sekolah Islam mencari
kurikulum
yang berciri khas. Untuk pembelajaran Al-Qur‟an yang sudah ada kita
tangani benar, jadi bukan sekedar mengajarkan tetapi bagaimana
mengajarkan yang sesuai dengan kaidah.
P : Apakah Yayasan memfasilitasi apa yang harus difasilitasi di antaranya
pelaksanaan Metode Ummi?
J: Sangat memfasilitasi termasuk di dalamnya bidang pendidikan
khususnya, artinya segala sesuatu misalnya MOU ataupun anggaran kita
siapkan khusus untuk Metode Ummi dari awal program tashih, tahsin,
sertifikasi, coaching, dan seterusnya kami benar-benar memfasilitasinya.
Juga dengan perhitungan honor guru pengajar Ummi kita konsisten dengan
itu.
P : Apakah program sertifikasi Guru Ummi sangat penting?
J : Jelas sangat penting bagi Yayasan Permatasari program yang kita
tetapkan sebagai ciri khas sekolah Islam tidak ingin yang mengajar biasa
saja, maksudnya tidak memenuhi kriteria. Memang ini baru tahap pertama
dan Insya Allah tahap kedua itu kami proses dan kami harus tetap
melakukan sertifikasi. Walaupun jumlah saat ini masih belum seimbang
antara rasio guru dan siswa khususnya di SD1 dan SD 2 tapi dengan
berjalannya waktu kita tetap akan melatih kembali guru-guru yang memang
belum sempat disertifikasi. Di samping pelatihan/sertifikasi guru Ummi
kami juga studi banding ke lembaga yang sudah menerapkan Metode
Ummi. Dari studi banding tersebut dapat diambil kesimpulan bahwa
perbedaan dengan sekolah kami adalah gurunya. Di sana gurunya pure
hanya mengajar Ummi, itu pembedanya. Di kami adalah guru-guru yang
ada yang sudah sertifikasi Ummi dan memang memenuhi kriteria. Memang
ada beberapa kesulitannya dan ada juga positifnya, mau tidak mau guru
kami walaupun bukan pengajar Ummi khusus, mereka kan sudah sertifikasi
dan menguasai Metode Ummi.
P : Ada kemungkinankah mengambil guru Ummi dari luar?
J : Ya, kami akan mengkaji dan menganalisis dari segi positif dan
negatifnya dengan kondisi sekarang, guru mata pelajaran mengajar Ummi.
Positifnya guru mapel tersebut guru yang sudah disertifikasi dan punya
33
kemampuan itu. Negatifnya untuk membagi waktu tidak cukup sehingga
mengajar Umminya tidak total, tidak fokus. Inilah kendalanya dan masih
jadi pertimbangan, tapi mudah-mudahan ke depannya kami menemukan
solusinya.
P : Apa kendala dari penerapan Metode Ummi?
J : Seperti yang sudah dijelaskan pada point tadi sebelumnya. Di SD 1 dan
SD 2 karena siswanya banyak. Tapi untuk SMP dan SMA karena rasio
guru dan siswa memenuhi sehingga tidak masalah.
P : Apa harapan ibu ke depan setelah diterapkannya Meode Ummi?
J : Kewajiban kita mempelajari Al-Qur‟an bukan hanya membaca saja
sekedar bisa, membaca sesuai kaidah yang ditentukan. Dari penerapan Al-
Qur‟an inilah terdapat akhlaq mulia dan pendidikan karakter yang menjadi
ciri khas sekolah Cikal, juga peduli dan berbudaya lingkungan.
P : Apa kelebihan dan kekurangan Metode Ummi?
J : Metode Ummi bukan satu-satunya metode dan banyak metode lain
dengan segala kelebihan dan kekurangannya. Kita harus konsen dengan
apa yang kita pegang. Untuk kelebihan mungkin guru pengajar yang lebih
paham untuk teknik di sekolah. Kekurangannya adalah dari yayasan
mungkin komunikasi karena kita kerjasama dengan pusat (Ummi
Foundation Surabaya). Kami komunikasinya suka tidak pas, misalnya pada
saat perjanjian dengan di lapangan. Juga untuk cost (pembiayaan) cukup
mahal, karena kami dari yayasan ingin konsen dengan segala resikonya,
beberapa anggaran atau kegiatan yang bisa ditunda kami tunda dahulu.
Kami menspesialkan ini Metode Ummi. Kami sangat menyesalkan jika ada
yang sudah sertifikasi Ummi ternyata keluar atau pindah dengan alasan
tertentu. Dia tidak menyalahi karena kami belum mengikat, sementara
biaya Ummi tidak murah. Nanti berikutnya akan dibuat perjanjian minimal
2 tahun atau 3 tidak boleh keluar untuk menerapkan Metode Ummi terlebih
dahulu.
P : Sudah terlihatkan peningkatan kemampuan siswa dalam membaca Al-
Qur‟an dari penerapan Metode Ummi?
J : Secara drastis belum, khususnya SMP dan SMA. Ini terlihat bahwa anak
semangat belajarnya, orang tua juga semangat mendukung. Kemudian anak
menjadi lebih cepat bisa. Saat dilombakan di sekolah Jonggol sangat
sukses dan orang tua semangat untuk masuk ke sekolah Cikal. Kalau di
BSD saingannya banyak jadi tidak begitu terasa. Yang menjadi catatan
adalah anak-anak masih lemah di tempo/ketukan. Mungkin evaluasi untuk
pembelajaran Ummi akan ditingkatkan.
34
Informan 2
Nama Informan H. Abdul Malik Hidayat, S.Ag
Jabatan Pengurus Pusat Yayasan Permata Sari Jakarta
Wakil Bidang Pendidikan Formal sekaligus sebagai
Ketua Panitia Program Sertifikasi Guru Ummi
Waktu 3 Agustus 2018 dan16 Oktober 2019
P : Bagaimana kebijakan yayasan dengan pelaksanaan Metode Ummi?
J : Yayasan Permata Sari yang mengelola sekolah-sekolah Islam Cikal
Harapan pada tahun pelajaran 2017-2018 mulai memberlakukan di setiap
unit dari PAUD, SD, SMP dan SMA untuk memasukan Mata Pelajaran Al-
Qur‟an dengan menggunakan Metode Ummi dalam rumpun Mata pelajaran
Mulok berciri khas Sekolah Islam Cikal Harapan. Untuk merealisasikan
program tersebut, Yayasan Permata Sari beberapa waktu lalu
menyelenggarakan program Tashih, Tahsin dan Sertifikasi bagi guru yang
akan mengajar Al-Qur‟an sebanyak 48 orang.
P : Apa tujuan utama sekolah-sekolah Cikal Harapan menerapkan Metode
Ummi?
J : Tujuan utamanya adalah agar mutu sekolah Islam Cikal Harapan lebih
berkualitas, bermutu dan juga memiliki ciri khas tersendiri. Persaingan saat ini
cukup memicu kita untuk senantiasa berinovasi agar pangsa pasar akan melirik
sekolah kita karena tidak berkemungkinan sekolah-sekolah lainpun yang ada di
lingkungan sekolah kita mereka mengambil terobosan-terobosan baru untuk
merekrut lumbung-lumbung siswa dari berbagai tingkatan dimana sedang
gencar-gencarnya saat ini pendidikan yang tentunya mempunyai nilai tambah
bagi sekolah-sekolah tersebut. Mengapa metode Ummi? kita selama ini dari
PAUD sampai SMA memakai metode yang bervariasi, satu sama lain tidak ada
berkesinambungan, tidak terintegrasi dan tidak ada kolaborasi. Di sekolah lain
yang sudah memakai Metode Ummi menjadi incaran konsumen yang mencari
sekolah untuk anaknya. Ummi sudah digunakan lebih kurang 1300 sekolah,
sekarang sudah 2000. Diharapkan dengan adanya metode Ummi, Al-Qur‟an
selalu mendengung terdengar berkumandang di sekolah-sekolah kita, dari pagi
sampai sore, dari Senin sampai Jum‟at, diharapkan Al-Qur‟an diulang-ulang
dibaca, dicermati, ditela‟ah, ditadabburkan serta diamalkan di lingkungan
sekolah kita, mudah-mudahan yang tadinya kita menggunakan kaset murattal
dengan adanya Ummi anak-anak langsung suara aslinya, ini akan membawa
nilai positif bagi siswa, orang tua murid dan masyarakat. Āmin
P : Apa yang dimaksud dengan Program Sertifikasi Guru Ummi?
J : Sebagai tindak lanjut program dari MGMP dan merupakan salah satu
program unggulan yang akan menjadi kurikulum berciri khas Sekolah Islam
Cikal Harapan yaitu pembelajaran Al-Qur‟an. Harapan kita bersama akan
35
mewujudkan Sekolah Islam Cikal Harapan yang benar-benar menjadi sekolah
berciri khas Al-Qur‟an dan akan menarik minat orang tua murid ingin
menyekolahkan anaknya agar anaknya lulus dari sekolah Cikal Harapan
mampu membaca Qur‟an secara tartil dan juga mampu menghapal ayat-ayat al-
Qur‟an sekurang-kurangnya 2 juz Insya Allah. Dan mudah-mudahan sejak awal
sosialisasi metode Ummi dilaksanakan tanggal 29 Nopember 2017 akan
menjadi pemicu semangat motivasi kita bersama, kemudian dilanjutkan dengan
kegiatan tashih, kemudian tahsin kita awali pada tanggal 3 Maret 2018. Diikuti
oleh 48 orang guru, dibagi menjadi 2 lokasi di BSD dan di wilayah Perumahan
Citra Indah Jonggol . Dan Alhamdulillah pada rangkaian yang merupakan salah
satu pilar dari 7 program Dasar Ummi. Kemudian juga sebagai standar dasar
yang harus dimiliki oleh guru Al-Qur‟an metode Ummi sehingga pada saat ini
mulai hari ini Jum‟at sampai dengan hari Ahad akan diajarkan tentang
Metodologi cara pengajaran menggunakan Metode Ummi artinya sebelum kita
terjun mulai mengajarkan Ummi di unit kita masing-masing salah satu
legalitasnya harus melalui tahapan sertifikasi. Harapan saya mudah-mudahan 48
orang peserta ini yang akan mengikuti sertifikasi dapat mengikuti dengan baik,
mudah-mudahan hasilnya juga baik dan akan memperoleh sertifikat dari Ummi
Foundation
P : Apakah program Supervisi Ummi akan dilaksanakan dalam waktu dekat?
J : Program Supervisi akan dilaksanakan dalam 1 semester sebanyak 1 kali
dan Coaching Implementasi 1 kali dari Ummi Foundation Pusat ataupun dari
Ummi daerah.
P : Apa kelebihan dan kekurangan Metode Ummi?
J : Setiap metode memiliki kekurangan dan kelebihan masing-masing, metode
Ummi ini memiliki kelebihan tersendiri yaitu Ummi bukan sekedar metode tapi
adalah sebuah sistem yang memiliki 3 kekuatan: metode yang bermutu, guru
yang bermutu dan sistem yang berbasis mutu.
P : Mengapa metode Ummi menekankan pada bacaan tidak pada tulisan?
J : Dengan diutamakannya membaca, diharapkan para siswa mampu
mengenal huruf perhuruf sehingga pasa saat sudah dapat membaca, siswa
dapat menerapkannya dalam bentuk tulisan.
P : Indikator apa saja yang terlihat pada siswa bahwa penerapan metode
Ummi dapat meningkatkan kemampuan membaca Al-Qur‟an?
J : Disiplin siswa dalam membaca Al-Qur‟an sesuai kaidahnya.
P : Apa harapan ke depan dengan diterapkannya Metode Ummi?
J : 1. Sekolah akan mendapatkan keberkahan dengan berkumandangnya
ayat-ayat Al-Qur‟andi setiap hari di sekolah.
2. Lulusan sekolah Islam Cikal Harapkan mampu membaca Al-Qur‟an
dengan tartil sesuai kaidahnya.
3.Menjadikan para siswa dalam mempeljari Al-Qur‟an dengan musah,
menyenangkan dan menyentuh hati.
36
Informan 3
Nama Informan Erfi Fitri Susari, S.Ag
Jabatan Kepala Sekolah SDI Cikal Harapan-1 BSD
Waktu 3 Agustus 2018 dan 18 September 2019
P : Bagaimana sejarah singkat berdirinya SDI Cikal Harapan-1 BSD?
J : Diawali Pendidikan Pra-Sekolah (TK) yang terdiri dari putra dan putri pendiri
yayasan yang bertempat di Taman Ismail Marzuki dengan guru Kak Seto dan
akhirnya berkembang sampai saat ini sudah 11 sekolah.
P : Sejauh mana perkembangan SD Islam Cikal Harapan-1 BSD?
J : Alhamdulillah saat ini ada 681 peserta didik. Prestasi sekolah, prestasi siswa
dan guru berkembang positif sampai tingkat nasional, seperti Gugus Unggul dalam
Pramuka, Sekolah Sehat dan Sekolah Adiwiyata.
P : Apa keunggulan SDI Cikal Harapan-1 BSD dengan lembaga lain?
J : Kuat dalam karakter, guru dan karyawan yang cinta Institusi, kerjasama dengan
orang tua yang baik, juga dengan mitra partner dan pemerintah.
P : Apa ciri khas SDI Cikal Harapan-1 BSD
J : Pembentukan akhlak mulia dan penerapan pendidikan karakter melalui
pendidikan akhlaq dan kajian Al-Qur‟an. Dan peduli lingkungan. Upaya untuk
menumbuhkan budaya peduli lingkungan tertuang dalam Visi dan Misi Sekolah
dan terintegrasi di dalam beberapa mata pelajaran seperti Bahasa Indonesia, IPS,
IPA, Pendidikan Agama Islam. Upaya lain yang mendapat perhatian adalah
penerapan PHBS (Perilaku Hidup Bersih dan Sehat), seperti pembiasaan cuci
tangan sebelum dan sesudah makan, membuang sampah pada tempatnya,
pelaksanaan Jum‟at bersih, dsb. Penataan Lingkungan sekolah juga merupakan
program yang diutamakan, khususnya setelah mendapat penghargaan sebagai 4
besar Sekolah Sehat di tingkat Nasional
P : Apa latar belakang digunakannya Metode Ummi?
J : Keinginan memperbaiki pembelajaran Al-Qur‟an yang menyenangkan dan
berdampak baik pada karakter yang muncul sebagai wujud pemahaman muatan
pembelajaran.
P : Bagaimana kebijakan sekolah dalam pelaksanaan Metode Ummi?
J : 8 jam seminggu dan bertahap, penerapan Classroom Management yang kuat
sebagai proses pembentukan karakter.
P : Apakah semua guru sudah mengikuti sertifikasi guru Ummi? Jika belum,
mengapa?
J : Belum. Bertahap terkait kebijakan yayasan dan strategi tutor sebaya. maka para
guru yang sudah mengikuti sertifikasi diarahkan agar dapat mengajarkan dan
memberikan ilmunya kepada rekan-rekannya yang lain di sekolah
P: Bagaimana proses evaluasi terhadap pengajaran Metode Ummi kepada para
37
guru?
J : Dilaksanakan oleh koordinator Ummi tiap unit, Kepala Sekolah dan pihak
Ummi Foundation. Dalam program coaching ini juga sebagai salah satu program
evaluasi terhadap pengajaran Metode Ummi kepada para guru. Selain itu juga proses
evaluasi terhadap pengajaran Metode Ummi kepada para guru yang dilaksanakan oleh
Koordinator Ummi tiap unit, Kepala Sekolah dan Team Ummi Pusat Surabaya dan
daerah
P : Bagaimana tanggapan para orang tua dengan dilaksanakannya Metode Ummi?
J : Senang dan terbuka menerima
P : Apa tujuan yang ingin dicapai SD Islam Cikal Harapan-1 BSD dalam
pembelajaran Al-Qur‟an melalui Metode Ummi?
J : Terampil dalam membaca Al-Qur‟an sesuai dengan ilmu, aturan dan
pembentukan karakter Islami yang tangguh.
P : Apa harapan ibu ke depan dari pelaksanaan Metode Ummi?
J : Sama dengan tujuan yang ingin dicapai yaitu trampil dalam membaca Al-
Qur‟an sesuai dengan ilmu, aturan dan pembentukan karakter Islami yang
tangguh.
38
Informan 4
Nama Informan Dra. Hj. Khairunisya
Jabatan Wakil Kepala Sekolah Bidang Kurikulum
Waktu 2 September 2019
P : Apa latar belakang adanya perubahan dari Metode Iqra kepada Metode Ummi?
J : Untuk hasil yang lebih maksimal dengan belajar yang lebih enyenangkan
P : Bagaimana kebijakan sekolah dalam pelaksanaan Metode Ummi?
J : Dalam rangka meningkatkan kualitas sekolah untuk menjaring murid yang lebih
baik.
P : Apa pengertian Metode Ummi?
J : Metode belajar yang mudah, menyenangkan dan menyentuh hati.
P : Bagaimana alokasi waktu pembelajaran Ummi dalam seminggu?
J : Kelas 1-3 = 8 JP dan Kelas 4-6 = 6 JP (Jam pelajaran)
P : Apa saja materi pembelajaran Metode Ummi di SD Islam Cikal Harapan-1
BSD?
J : Tahsin, tawid, tahfidz dan ujian.
P : Bagaimana proses pembelajaran Al-Qur‟an dengan menggunakan Metode
Ummi?
J : Berjalan dengan baik, kendala yang ada diatasi bersama.
P: Bagaimana proses evaluasi terhadap pengajaran Metode Ummi kepada para
guru?
Apakah ada pertemuan secara berkala?
J : Ada pertemuan rutin setiap hari Jum‟at Ba‟da Zhuhur.
P :Apakah semua guru sudah mengikuti sertifikasi guru Metode Ummi?
J : Belum, menunggu kebijakan lanjutan dari Yayasan.
P : Apa saja kendala dan hambatan dalam menerapkan Metode Ummi?
J : Menerapkan penguji kenaikan jilid harus 1 orang.
1. P : Bagaimana dampak dari pelaksanaan Ummi kepada para siswa?
J : Siswa lebih terarah dalam pencapaian materi.
P : Bagaimana dampak dari pelaksanaan Metode Ummi kepada para Orang tua?
2. J : Mendukung semua program Ummi karena merasa lebih terarah.
P : Apa tujuan yang ingin dicapai SD Islam Cikal Harapan-1 BSD dalam
pembelajaran Al-Qur‟an melalui Metode Ummi?
3. J : Siswa mampu membaca Al-Qur‟an dengan baik dengan Makharijul Huruf dan
4. Tajwid yang benar.
39
P : Apa harapan ibu ke depan dari pelaksanaan pembelajaran Metode Ummi?
J : Siswa dapat menerapkan pembiasaan yang dibentuk melalui Metode Ummi
dalam kegiatan pembelajaran lainnya.
5.
Informan 5
Nama Informan Maksum Sahar, M.Pd.I
Jabatan Koordinator Ummi SDI Cikal Harapan-1 BSD
Waktu 3 Agustus 2019 dan18 September 2019
P : Apa pengertian Metode Ummi?
J : Salah satu metode dalam pembelajaran Al-Qur‟an. Ummi bermakna ibu yang
identik dengan sabar, tabah dan lembut.
P : Apa yang dimaksud dengan Sistem Penjamin Mutu Ummi dalam materi
program Sertifikasi Guru Ummi?
J : Memberikan pemahaman kepada calon guru bahwa 60 % mutu ada di tangan guru.
Kekuatan metode hanya 20 % (buku). Guru yang bermutu, dan skill (pengalaman
mengajarnya) bagus, kekuatannya 60 %. Supaya hasil mendekati kesempurnaan dan
bagus (nilai A) disempurnakan dengan sebuah sistem yang bermutu (20 %).
Selanjutnya sesi ini juga memberikan materi kepada calon guru Al-Qur‟an Metode
Ummi tentang 10 pilar sistem penjaminan mutu Metode Ummi.
P : Bagaimana alokasi waktu pembelajaran Ummi dalam seminggu?
J : Sesuai standar Metode Ummi 4 x pertemuan per minggu di mana dalam setiap
pertemuan batuh waktu 60 menit.
P : Apakah program Coaching dari 7 program Ummi sudah terlaksana?
J : Alhamdulillah sudah, Untuk program Coaching Perdana dilaksanakan pada
Kamis tanggal 6 September 2018. Para tim Ummi (Trainer) dari pusat (Surabaya)
diwakili oleh Ustadz Iswahyudi dan Ummi daerah (Tangerang) oleh Ustadz Fatih
Mubarok. Mereka berdua beserta Kepala Sekolah, Wakil Bidang Kurikulum dan
Koordinator Ummi unit SD Islam Cikal Harapan-1 BSD berkeliling (observasi) untuk
melihat secara langsung bagaimana proses belajar mengajar Metode Ummi
dilaksanakan. Apakah para guru sudah menerapkan 7 tahapan dalam pembelajaran
Al-Qur‟an Metode Ummi. Pada program Coaching tersebut juga dilaksanakan
pembinaan para pengajar Ummi, baik dari segi pembinaan manajemen atau
administrasi pembelajaran, juga dari segi tahapan yang sudah dilaksanakan, dan
program Coaching Guru Ummi ke-2 dilaksanakan pada Rabu tanggal 20 Maret 2019
P : Apa saja materi pembelajaran Metode Ummi di SD Islam Cikal Harapan BSD?
J : Mulai dari mengenalkan huruf Hijaiyah sampai menguasai Ilmu Tajwid yang
terdiri dari Ummi jilid 1-6, Gharib dan Tajwid.
P : Bagaimana prosedur pengelompokan siswa dalam pembelajaran Metode
Ummi?
40
J : Pertama melalui tes kemampuan menguasai jilid yang dilakukan oleh
Koordinator Ummi kemudian dikelompokkan sesuai jilid dengan jumlah antara 13
sampai 15 siswa untuk 1 orang pembimbing.
P : Bagaimana proses pembelajaran Al-Qur‟an dengan menggunakan Metode
Ummi di SD Islam Cikal Harapan-1 BSD?
J : Harus melalui langkah-langkah sebagai berikut: Pembukaan 5 menit; Hapalan
Surat 10 menit; Klasikal peraga 10 menit; Evaluasi 30 menit; dan Penutup 5
menit.
P : Apa standarisasi siswa lulus dan naik ke jilid berikutnya?
J : Anak harus lancar membaca dengan memahami materi perjilid. Jilid 1 pendek
jelas cepat. Jilid 2 pendek jelas cepat dan tidak miring. Jilid 3 memahami bacaan
panjang sesuai standar Ummi.
P : Bagaimana target anak dalam satu semester?
J : Minimal harus menguasai 1 jilid dalam 1 semster untuk kelas1-3.
P : Bagaimana cara menyelesaikan masalah jika ada siswa merasa kesulitan dalam
pembelajaran Al-Qur‟an dengan Metode Ummi?
J : Harus ditarik dari kelompoknya kemudian dikelompokkan kembali dalam
jumlah kecil antara 7-9 siswa.
P : Bagaimana proses evaluasi pada pembelajaran Metode Ummi?
J : Setiap halaman harus dievaluasi jika ada anak yang kurang bagus atau tidak
sesuai standar maka harus diulang.Dalam evaluasi pembelajaran Al-Qur‟an Metode
Ummi dapat dijelaskan bahwa ada Evaluasi Harian dan Evaluasi Kenaikan Jilid.
Evaluasi Harian yaitu evaluasi pada setiap akhir jam pembelajaran oleh setiap guru
Ummi dengan cara meminta siswa untuk membaca satu per satu materi yang baru
dipelalajari. Kemudian guru akan menuliskan nilai bacaan siswa, memberi keterangan
tambahan jika perlu misalnya panjang pendeknya, makhrajnya, dan membubuhkan
tanda tangannya di buku prestasi Ummi siswa. Adapun Evaluasi Kenaikan Jilid
adalah kenaikan yang diujikan oleh satu pintu yaitu oleh Koordinator Ummi setiap
Unit (SD Islam Cikal Harapan-1) dalam hal ini saya sendiri. Sebelum evaluasi
kenaikan jilid dilaksanakan, guru Ummi akan meminta siswanya yang dianggap dan
dinilai telah layak mengikuti ujian kenaikan jilid untuk melapor kepada Koordinator
Ummi dan sebaiknya siswa tersebut didrill dahulu agar benar-benar siap untuk ujian.
Kemudian Koordinator Ummi meminta siswa untuk membaca materi jilid Ummi
secara acak. Jika siswa masih banyak salah dalam membaca, maka ia harus remedial
atau mengulang bacaan pada halamn bacaan yang salah tersebut kepada guru
Umminya. Kemudian siswa kembali ke Koordinator Ummi untuk melanjutkan dan
mengulang ujian kenaikan jilid, begitu seterusnya sampai siswa tersebut bisa
dinyatakan lulus ke jilid berikutnya. Untuk durasi ujian kenaikan jilid untuk setiap
siswa adalah kurang lebih 10 sampai 15 menit perhari.
P : Kegiatan apa saja yang sudah terlaksana di sekolah ini untuk meningkatkan
terlaksananya pembelajaran Metode Ummi?
J : Kegiatan Tashih dan Tahsin kemudian sertifikasi bagi guru-guru pengajar
41
Ummi lalu dilakukan monitoring oleh Ummi pusat dan daerah.
P : Apakah ada training/pembinaan para ustadz dan ustadzah pengajar Ummi
secara berkala?
J : Ada. Dilakukan 1 x dalam satu minggu untuk pemantapan dalam proses
pembelajaran Ummi.
P : Adakah sarana dan prasarana untuk meningkatkan pembelajaran Ummi?
J : Selain buku Ummi jilid 1-6 , ada juga Media Ummi, meja kursi atau meja kecil.
P : Apa saja kendala dan hambatan dalam menerapkan Metode Ummi?
J : Dalam 1 kelas kemampuan anak beragam dan berbeda-beda dan guru pengajar
belum sertifikasi semua.
P : Bagaimana dampak dari pelaksanaan Metode Ummi kepada para siswa?
J : Kemampuan bacaan meningkat dan kualitas bacaan siswa lebih baik jika
dibandingkan dengan metode sebelumnya.
P : Bagaimana dampak dari pelaksanaan Metode Ummi kepada para orang tua?
J : Menyambut dengan senang hati bahkan ada orang tua yang belajar Ummi
secara mandiri.
P : Apa harapan ke depan dari pelaksanaan Metode Ummi ini?
J : Meningkatkan kemampuan siswa secara terus menerus sehingga dapat
membaca Al-Qur‟an dengan tartil kemudian dapat meningkatkan target hafalan
surat minimal 1 juz.
42
Informan 6
Nama Informan Ustadz Fatih Mubarok
Jabatan Trainer Ummi Foundation Daerah Tangerang
Waktu 2 Februari 2018, 3 Maret 2018, 29 September 2019 dan
7 Nopember 2019
P : Kapan Metode Ummi lahir dan dicetuskan?
J : Tahun 2007
P : Siapa tokoh pencetus dan pembina Metode Ummi?
J : Masruri dan Yusuf MS
P : Apa Latar belakang Lahirnya Metode Ummi?
J : Banyaknya sekolah formal dan nonformal yang menginginkan anak didiknya
mempunyai kelulusan berstandar baik. Dan Metode Ummi bukan sekedar
metode namun membangun sistem mutu di lembaga pendidikan. Kalau hanya
membuat buku metode belajar Al- Qur‟an dan cara mengajarkannya mungkin
banyak orang bisa melakukannya. Namun bagaimana mengawal penerapan
metode tersebut di sekolah sehingga proses pembelajaran berjalan sesuai
standar dan hasilnya optimal. Dan banyaknya pertumbuhan sekolah-sekolah yang
membutuhkan sebuah perangkat atau sistem yang mampu mengantarkan anak-
anak kita setelah lulus SD bisa membaca Al-Qur‟an dengan tartil, baik dan benar.
Ada yang menjadi persyaratan ketika lulus SD dan mau masuk ke SMP
ditanyakan sertifikat atau kelulusan mengikuti bimbingan baca Al-Qur‟an. Karena
banyaknya kebutuhan itu kita memberikan solusi kepada sekolah-sekolah atau
lembaga formal dan non formal untuk memberikan sebuah sistem yang mampu
mengantarkan putra putrinya untuk bisa membaca Al-Qur‟an. Ummi sistem yang
mampu menjamin mutu bahwa anak usia lulusan SD/MI harus bisa membaca Al-
Qur‟an.
P : Secara kuantitatif sudah berapa sekolah dan lembaga yang menerapkan
Metode Ummi di seluruh Indonesia?
J : Sekitar 2000 lembaga lebih.
P : Dalam pelaksanaan 7 program Dasar Ummi, sudah sampai tahap manakah
pelaksanaan Metode Ummi di SD Islam Cikal Harapan-1 BSD?
J : Sudah tahap Implementasi. Setelah sertifikasi adalah tahap implementasi.
P : Apa yang dimaksud dengan Program Tashih?
J : Program Tashih adalah langkah awal dalam rangka mengetahui sejauh mana
kemampuan ustadz/ustadzah/guru dalam membaca Al-Qur‟an. Kita tidak
mungkin akan menghasilkan anak-anak yang baik manakala kita sendiri belum
punya standar membaca Al-Qur‟an. Kalau dari pemetaan ini memang sudah
baik, bisa langsung mengikuti program sertifikasi guru/calon guru Ummi.
Kalau memang belum standar kita standarisasikan yang namanya Tahsin yaitu
standarisasi bacaan-bacaan Al-Qur‟an. Semoga dengan diterapkannya sistem
Ummi di SD Islam Cikal Harapan-1 BSD ini kita semuanya bisa menghasilkan
generasi Qur‟ani.
43
P : Apa yang dimaksud dengan Program Tahsin?
J : Program Tahsin adalah program yang dilaksanakan dalam rangka membina
bacaan dan sikap para guru/calon guru Al-Qur‟an sampai bacaan Al-Qur‟annya
bagus/tartil. Mereka yang telah lulus tashih dan tahsin berhak mengikuti sertifikasi
guru Al-Qur‟an Metode Ummi.
P : Apa yang dimaksud dengan Program Coaching?
J : Coaching adalah pendampingan Implementasi Metode Ummi di sekolah dan
lembaga-lembaga pendidikan. Merupakan program pendampingan dan pembinaan
kualitas penyelenggaraan pengajaran Al-Qur‟an di sekolah dan lembaga-lembaga
yang menerapkan sistem Ummi sehingga bisa merealisasikan target pencapaian
penjaminan mutu bagi siswa.
P : Apa yang dimaksud dengan program Supervisi?
J : Supervisi adalah penjagaan mutu, suatu sistematika dari 7 program dasar
Ummi. Sekolah Cikal Harapan belum sampai program supervisi karena kondisi
saat saya menyampaikan terkait supervisi itu terkendala di lembaga dan
yayasan, itu kesulitannya sehingga tidak akan berhasil baik jika supervisinya
tidak jalan, tapi perjalanan dari implementasi itu perlu supervisi dalam rangka
penjagaan mutu. Jika tidak berjalan maka nanti tidak akan menghasilkan
program yang namanya Munaqasah.
P : Bagaimana menyikapi siswa dengan perbedaan kemampuan yang berbeda?
J : Sebenarnya tidak susah menyikapinya, jika program supervisi berjalan maka
akan menemukan solusi-solusi tersebut. Harusnya proses tahapan 7 program
Dasar Ummi jika berjalan saya yakin nanti kendala-kendala itu akan bisa
diatasi. Karena di dalam supervisi kita bekali dengan Classroon Management,
tapi kan di sekolah Cikal tidak semua guru Ummi ikut sertifikasi, itulah
kendalanya. PR terbesar di sekolaj Cikal adalah SDM dengan managemen,
terkait dengan supervisi belum ada kepastian, kalau menjalankan apa adanya ya
hasilnya apa adanya juga.
44
Informan 7
Nama Informan Yayat Maryati, S.Pd
Jabatan Guru Ummi Kelas 1 SDI Cikal Harapan-1 BSD
Waktu 23 Agustus 2019
P : Apakah Ibu sudah mengikuti training/sertifikasi guru Ummi?
J : Alhamdulillah sudah.
P : Berapa lama Ibu mengikuti training/sertifikasi guru Ummi?
J : Sertifikasi guru Ummi dilaksanakan 3 hari.
P : Apa yang Ibu rasakan selama mengikuti sertifikasi guru Ummi?
J : Bersyukur karena atas izin Allah dapat terus belajar memperbaiki bacaan Al-
Qur‟an.
P : Adakah kendala dalam mengikuti sertifikasi guru Ummi?
J : Ada yaitu saat sertifikasi Ummi meninggalkan tugas mengajar.
P : Setelah studi banding ke SD IT Mutiara Hati Bekasi, apa tujuan dan manfaat
yang dapat diambil?
J : Tujuan : Untuk sharing penerapan pembelajaran Al-Qur‟an Metode Ummi.
Manfaat : Mendapat ilmu, pengalaman serta wawasan baru dalam mengajar
Al-Qur‟an.
P : Bagaimana cara memberi motivasi kepada siswa dalam pembelajaran Al-
Qur‟an melalui Metode Ummi?
J : Pemberian kisah teladan, variasi tepuk untuk membangun konsentrasi siwa,
penguatan dengan meraih pahala dari Allah sebagai balasan terbaik.
6. P : Siapa saja yang berperan penting dalam meningkatkan pemahaman siswa
melalui pembelajaran Metode Ummi?
7. J : Guru pembimbing dan orang tua.
8. P : Bagaimana rata-rata kemampuan anak di SD Islam Cikal Harapan-1 BSD
dalam membaca Al- Qur‟an?
J : Cukup baik dan memiliki potensi yang besar.
P : Apakah para siswa senang dengan digunakannya Metode Ummi?
J : Alhamdulillah senang.
P : Apakah setiap materi dalam pembelajaran Ummi mudah disampaikan
kepada
siswa?
J : Tidak, karena kondisi siswa yang beragam.
P : Faktor apa yang memudahkan siswa dalam memahami pembelajaran
melalui Metode Ummi?
J : Konsentrasi, menggunakan metode langsung tanpa dieja, pengulangan
membaca dan kasih sayang guru dalam mengajar.
P : Apa nilai-nilai pendidikan karakter yang terkandung dalam pembelajaran
Al-Qur‟an melalui Metode Ummi?
45
J : Disiplin, sabar, ikhlas dan istiqomah.
P : Bagaimana menyelesaikan permasalahan jika siswa kesulitan menerima
materi dalam pembelajaran Ummi?
J : Diadakan pendekatan dan pengulangan materi secara privat setelah
penjelasan materi secara klasikal.
P : Bagaimana proses evaluasi pada pembelajaran Metode Ummi?
J : Dengan cara baca simak.
P : Adakah kerjasama dewan guru dengan orang tua siswa dalam rangka
mensuskseskan penerapan Metode Ummi? Jelaskan!
J : Ada. Tertuang dalam paraf progress report/laporan buku monitoring siswa.
P : Apa kendala dan hambatan para pengajar Ummi dalam penerapan Metode
Ummi?
J : Sikap siswa yang beraneka ragam.
P : Bagaimana dampak dari pelaksanaan Metode Ummi kepada siswa?
J : Melatih kedisiplinan.
P : Bagaimana dampak dari pelaksanaan Metode Ummi kepada para orang tua?
J : Adanya perhatian dan kerjasama untuk menyimak bacaan siswa kemudian
orang tua memberikan paraf di buku monitoring.
P : Apa harapan terbesar para guru ke depan dari pelaksanaan pembelajaran Al-
Qur‟an melalui Metode Ummi?
J : Lahir generasi Qur‟ani dengan kualitas bacaan yang baik dan benar (tartil)
serta berakhlaq mulia.
46
Informan 8
Nama Informan Elmi Helmiyah, S. Ag
Jabatan Guru Ummi Kelas 2 SDI Cikal Harapan-1 BSD
Waktu 26 Agustus 2019
P : Apakah Ibu sudah mengikuti training/sertifikasi guru Ummi?
J : Alhamdulillah sudah.
P : Berapa lama Ibu mengikuti training/sertifikasi guru Ummi?
J : Sertifikasi guru Ummi dilaksanakan selama 3 hari. Sebelum pelaksanaan
program sertifikasi Ummi kami diberikan soal-soal pretest. Setelah pretest
selanjutnya para guru membuat tata tertib dan aturan yang harus dijalankan dan
dipatuhi oleh siapapun baik peserta maupun pengisi materi yang disepakati
bersama. Tata tertib tersebut dilambangkan melalui gambar-gambar, di antaranya:
pertama gambar orang memegang jam. Artinya harus hadir tepat waktu, disepakati
jam 8.00 Jika terlambat membaca Istighfar 10 x dengan nada Ummi karena
“Iringilah setiap keburukan dengan kebaikan”. Dan gambar Hand Phone. Artinya
ketika pelatihan sedang berlangsung mohon Hand Phonenya disilentkan, tidak
dimatikan, karena dikhawatirkan ada sesuatu atau informasi yang urgen dari
keluarga yang menghubungi.
P : Apa yang Ibu rasakan selama mengikuti sertifikasi guru Ummi?
J : Senang karena bermanfaat.
P : Adakah kendala dalam mengikuti sertifikasi guru Ummi?
J : Ada yaitu bosan.
P : Bagaimana cara memberi motivasi kepada siswa dalam pembelajaran Al-
Qur‟an melalui Metode Ummi?
J : Dengan disiplin dan konsentrasi.
9. P : Siapa saja yang berperan penting dalam meningkatkan pemahaman siswa
melalui pembelajaran Metode Ummi?
J : Semuanya : guru, orang tua dan anak.
P : Faktor apa yang memudahkan siswa dalam memahami pembelajaran
melalui Metode Ummi?
J : Diulang-ulang.
P : Apa nilai-nilai pendidikan karakter yang terkandung dalam pembelajaran
Al-Qur‟an melalui Metode Ummi?
J : Kedisiplinan dan konsentrasi.
P : Bagaimana menyelesaikan permasalahan jika siswa kesulitan menerima
materi dalam pembelajaran Ummi?
J : Diulang di rumah berkali-kali.
P : Bagaimana proses evaluasi pada pembelajaran Metode Ummi?
J : Menyimak temannya membaca.
P: Adakah kerjasama dewan guru dengan orang tua siswa dalam rangka
47
mensuskseskan penerapan Metode Ummi?
J : Ada.
P : Apa kendala dan hambatan dalam penerapan Metode Ummi?
J : Sulitnya konsentrasi anak karena suasana tempat yang tida kondusif.
P : Bagaimana dampak dari pelaksanaan Metode Ummi kepada para siswa?
J : Anak lebih disiplin.
P : Bagaimana dampak dari pelaksanaan Metode Ummi kepada para orang tua?
J : Orang tua menjadi lebih tahu sejauh mana bacaan anak.
P : Apa harapan terbesar para guru ke depan dari pelaksanan pembelajaran Al-
Qur‟an melalui Metode Ummi?
J : Lebih konsentrasi dalam pemeblajaran Ummi, karena jika sudah konsentrasi
Insya Allah anak cepat bisa.
48
Informan 9
Nama Informan Ice Rusmiati, S.Th. I
Jabatan Guru Ummi Kelas 3 SDI Cikal Harapan-1 BSD
Waktu 26 Agustus 2019
P : Apakah Ibu sudah mengikuti training/sertifikasi guru Ummi?
J : Ya sudah.
P : Berapa lama Ibu mengikuti training/sertifikasi guru Ummi?
J : Sertifikasi guru Ummi dilaksanakan 3 hari. Kami menginap selama 3 hari 2
malam para guru menyiapkan perlengkapan yang harus dibawa diantaranya:
membawa perlengkapan alat salat, membawa 1 set buku Ummi, membawa Al-
Qur‟an, membawa busana muslim dan muslimah untuk pakaian ganti selama 3
hari, membawa sepatu, membawa pas foto berwarna ukuran 3x4 sebanyak 2
lembar, membawa alat tulis, membawa obat-obatan pribadi, membawa
perlengkapan mandi dan harus menggunakan ID card YPS.
P : Apa yang Ibu rasakan selama mengikuti sertifikasi guru Ummi?
J : Senang. Banyak mendapat ilmu dan metode baru dalam mengajarkan Al-
Qur‟an.
P : Adakah kendala dalam mengikuti training/sertifikasi guru Ummi?
J : Tidak ada.
P : Setelah studi banding ke SD IT Mutiara Hati Bekasi, apa tujuan dan
manfaat yang dapat diambil?
J : Tujuan ntuk melihat secara langsung aplikasi pembelajaran Metode Ummi.
Manfaat: Menjadi termotivasi agar bisa memberikan pengajaran lebih baik.
P : Bagaimana evaluasi dan laporan pembelajaran Ummi kepada koordinator
Ummi?
J : Setelah Metode Ummi berjalan selama 1 semester, maka pada semester genap
2018 kami memberikan laporan kepada koordinator Ummi bahwa ada beberapa
siswa yang pemahamannya agak lambat menerima materi Ummi. Diadakanlah
perubahan dan perombakan kelompok tepatnya tanggal 28 Januari 2019 siswa-
siswa tersebut ditarik dari kelompoknya dan dikelompokkan menjadi satu
kelompok kecil yaitu sebanyak 10 orang yaitu gabungan dari semua siswa kelas 2
yang merasa kesulitan dalam pembelajaran Ummi.
P : Bagaimana cara memberi motivasi kepada siswa dalam pembelajaran Al-
Qur‟an melalui Metode Ummi?
J : Dengan cara memberikan semangat dan reward meskipun hanya pujian.
P : Siapa saja yang berperan penting dalam meningkatkan pemahaman siswa
melalui pembelajaran Metode Ummi?
J : Guru dan orang tua.
P : Apakah para siswa senang dengan digunakannya Metode Ummi?
J : Ya, anak-anak terlihat senang dan antusias.
49
P : Apakah setiap materi dalam pembelajaran Ummi mudah disampaikan
kepada
siswa?
J : Cukup mudah.
P : Faktor apa yang memudahkan siswa dalam memahami pembelajaran
melalui
Metode Ummi?
J : Bacaan yang dibaca berulang-ulang.
P : Apa nilai-nilai pendidikan karakter yang terkandung dalam pembelajaran
Al-
Qur‟an melalui Metode Ummi?
J : Disiplinan, berani dan percaya diri.
P : Bagaimana menyelesaikan permasalahan jika siswa kesulitan menerima
materi dalam pembelajaran Ummi?
J : Siswa diberi kesempatan membaca secara privat dengan guru dalam kelas.
P : Bagaimana proses evaluasi pada pembelajaran Metode Ummi?
J : Siswa satu persatu secara bergantian membaca dan siswa lainnya menyimak
bacaan.
P :Adakah kerjasama dewan guru dengan orang tua siswa dalam rangka
mensuskseskan penerapan Metode Ummi?
J : Ada.
P : Apa kendala dan hambatan para pengajar dalam penerapan Metode Ummi?
J : Anak lupa huruf, keliru panjang pandek, nada bacaannya lambat.
P : Bagaimana dampak dari pelaksanaan Metode Ummi kepada siswa?
J : Target bacaan siswa lebih mudah tercapai.
P : Bagaimana dampak dari pelaksanaan Metode Ummi kepada para orang tua?
J : Cukup antusias karena siswa mendapat 6 sd 8 jam pertemuan perminggu
untuk mengaji di sekolah.
P : Apa harapan terbesar para guru ke depan dari pelaksanaan Metode Ummi?
J : Terus dimonitor oleh Ummi Pusat, peningkatan kualitas guru, gurunya tetap
diperhatikan agar kualitas bacaan siswapun sesuai dengan target yang
diharapkan yaitu mampu membaca Al-Qur‟an dengan tartil.
50
Informan 10
Nama Informan Otong Burhanuddin, S.Ag
Jabatan Guru Ummi Kelas 2 SDI Cikal Harapan-1 BSD
Waktu 27 Agustus 2019
P : Apakah Bapak sudah mengikuti training/sertifikasi guru Ummi?
J : Sudah.
P : Berapa lama Bapak mengikuti training/sertifikasi guru Ummi?
J : Sertifikasi guru Ummi dilaksanakan 3 hari.
P : Apa yang Bapak rasakan selama mengikuti training/sertifikasi guru Ummi?
J : Baik-baik saja dan senang.
P : Adakah kendala dalam mengikuti training/sertifikasi guru Ummi?
J : Tidak ada.
P : Bagaimana cara memberi motivasi kepada siswa dalam pembelajaran Al-
Qur‟an melalui Metode Ummi?
J : Memberikan nasehat.
P : Siapa saja yang berperan penting dalam meningkatkan pemahaman siswa
melalui pembelajaran Metode Ummi?
J : Seluruh guru, siswa dan orang tua.
P : Bagaimana rata-rata kemampuan anak di SD Islam Cikal Harapan-1 BSD
dalam membaca Al- Qur‟an?
J : Bagus.
P : Apakah para siswa senang dengan digunakannya Metode Ummi?
J : Senang.
P : Apakah setiap materi dalam pembelajaran Ummi mudah disampaikan
kepada
siswa?
J : Sedang.
P : Faktor apa yang memudahkan siswa dalam memahami pembelajaran
melalui Metode Ummi?
J : Pemberian contoh cara membaca yang benar.
P : Apa nilai-nilai pendidikan karakter yang terkandung dalam pembelajaran
Al-
Qur‟an melalui Metode Ummi?
J : Kedisiplinan.
P : Bagaimana proses evaluasi pada pembelajaran Metode Ummi?
J : Siswa diberikan nilai setiap pertemuan.
P : Adakah kerjasama dewan guru dengan orang tua siswa dalam rangka
51
mensuskseskan penerapan Metode Ummi?
J : Ada.
P : Apa kendala dan hambatan para pengajar dalam penerapan Metode Ummi?
J : Belum mendalam penguasaan Metode Ummi.
P : Bagaimana dampak dari pelaksanaan Metode Ummi kepada para siswa?
J : Bagus karena jam belajarnya bertambah dari 2 jam menjadi 8 jam/ minggu.
P : Bagaimana dampak dari pelaksanaan Metode Ummi kepada para orang tua?
J : Disambut positif.
P : Apa harapan terbesar para guru ke depan dari pelaksanaan Metode Ummi?
J : Anak-anak menjadi lancar dan fasih dalam membaca Al-Qur‟an.
52
Informan 11
Nama Informan Andi Purnama, S.Pd
Jabatan Guru Ummi Kelas 3 SDI Cikal Harapan-1 BSD
Waktu 26 Agustus 2019
P : Apakah bapak sudah mengikuti training/sertifikasi guru Ummi?
J : Ya, sudah.
P : Berapa lama bapak mengikuti training/sertifikasi guru Ummi?
J : Sertifikasi guru Ummi dilaksanakan 3 hari. Setelah program sertifikasi guru
Ummi dibuka secara resmi oleh Ketua Pembina Yayasan Permata Sari, Ibu Rihna
Azrul Azwar, acara dilanjutkan dengan Pretest. Sebelum pelatihan dimulai, para
guru diberikan beberapa soal-soal pretes tentang Metode Ummi. Dan pretest ini
tidak mempengaruhi kelulusan guru dalam program sertifikasi. Sesi ini dipandu
oleh Trainer Ummi Foundation Daerah Bekasi, Ustadz Hasyim Ashari.
P : Apa yang bapak rasakan selama mengikuti sertifikasi guru Ummi?
J : Bangga dan senang bisa memperdalam bacaan Al-Qur‟an lebih baik lagi.
P : Adakah kendala dalam mengikuti sertifikasi guru Ummi?
P : Ada beberapa istilah yang baru, pengucapan, intonasi serta tempo dalam
nada Ummi.
P : Setelah studi banding ke SD IT Mutiara Hati Bekasi, apa tujuan dan manfaat
yang dapat diambil?
J : Manajemen kelas di pembelajaran Ummi.
P : Bagaimana cara memberi motivasi kepada siswa dalam pembelajaran Al-
Qur‟an melalui Metode Ummi?
J : Sangat bagus, detail pembelajarannya sehingga anak benar-benar terpicu
untuk memahami bacaan Al-Qur‟an.
P : Siapa saja yang berperan penting dalam meningkatkan pemahaman siswa
melalui pembelajaran Metode Ummi?
J : Guru pembimbing Ummi di sekolah dan orang tua di rumah serta teman-
teman siswa.
P : Bagaimana rata-rata kemampuan anak dalam membaca Al- Qur‟an?
J : Cukup beragam, ada yang lambat, sedang dan cepat dalam mempelajari Al-
Qur‟an dengan Metode Ummi.
P : Apakah para siswa senang dengan digunakannya Metode Ummi?
J : Cukup beragam tetapi rata-rata cukup senang.
P : Apakah setiap materi dalam pembelajaran Ummi mudah disampaikan
kepada
53
siswa?
J : Jika sesuai tahapan-tahapan penyampaian/pembelajaran Metode Ummi
Insya
Allah mudah untuk disampaikan.
P : Faktor apa yang memudahkan siswa dalam memahami pembelajaran melalui
Metode Ummi?
J : Tahapan yang jelas, perintah (pijakan) yang jelas dan disampaikan berulang-
ulang.
P :Apa nilai-nilai pendidikan karakter yang terkandung dalam pembelajaran
Al-Qur‟an melalui Metode Ummi?
J : Sabar, bersungguh-sungguh, taat aturan dan disiplin.
P : Bagaimana menyelesaikan permasalahan jika siswa kesulitan menerima
materi dalam pembelajaran Ummi?
J : Metode pengulangan, metode simak dan metode drill oleh teman sejawat.
P : Bagaimana proses evaluasi pada pembelajaran Metode Ummi?
J : Anak-anak dipegang oleh guru tersendiri untuk KBM sehari-hari tapi saat
evaluasi ada guru khusus (koordinator) yang mengujinya.
P : Adakah kerjasama dewan guru dengan orang tua siswa dalam rangka
mensuskseskan penerapan Metode Ummi?
J : Ada. Orang tua diharapkan mengecek bacaan putra-putrinya di rumah dan
ditanda-tangani di buku prestasi siswa.
P : Apa kendala dan hambatan para pengajar dalam penerapan Metode Ummi?
J : Waktu yang masih belum mencukupi, cukup beragam kemampuan siswa
sehingga terkadang masih ada dalam 1 kelompok 2 jilid atau jilid yang berbeda.
P : Bagaimana dampak dari pelaksanaan Metode Ummi kepada para siswa?
J : Alhamdulillah bacaan siswa menjadi cukup bagus.
P : Bagaimana dampak dari pelaksanaan Metode Ummi kepada para orang tua?
J : Cukup banyak orang tua yang tergugah untuk mempelajari Metode Ummi
supaya dapat mengontrol bacaan putra-putrinya di rumah.
P : Apa harapan terbesar para guru ke depan dari pelaksanaan pembelajaran Al-
Qur‟an melalui Metode Ummi?
J : Siswa dan siswi mampu membaca Al-Qur‟an dengan tartil.
54
Informan 12
Nama Informan Tatik Indah Permata
Jabatan Orang Tua/Wali Murid SDI Cikal Harapan-1 BSD
Waktu 2 September 2019
P : Apakah Ibu merasa senang dengan pelaksanaan Metode Ummi?
J : Alhamdulillah senang sekali dengan adanya program mengaji dengan
menggunakan Metode Ummi. Walaupun baru diterapkan tapi sepertinya saya
melihat anak-anak fun dan happy mengikutinya.
P : Apa kelebihan dan kekurangan Metode Ummi?
J : Menurut saya kelebihannya anak-anak tidak sulit karena sangat mudah
mempelajarinya apalagi untuk nadanya hanya tinggi dan rendah saja, jadi tidak
perlu belajar banyak lagu. Tapi kekurangannya mungkin untuk bukunya yang
banyak dan setiap buku lumayan lama gantinya, mungkin karena halaman
banyak juga. Kalau belajar Iqra mungkin tidak terlalu sebanyak itu, tapi secara
keseluruhan sih metode Ummi ini bagus.
P : Apa harapan Ibu ke depan dengan diterapkannya Metode Ummi?
J : Harapannya, dengan belajar mengaji dengan Metode Ummi ini, anak-anak
bisa lebih cepat dan paham tentang cara membaca Al-Qur‟an dan yang penting
sennag dengan Al-Qur‟an. Dan bonusnya bisa membaca Al-Qur‟an dengan
irama yang indah.
P : Indikator apa saja yang terlihat pada siswa bahwa penerapan Metode Ummi
dapat meningkatkan kemampuan membaca Al-Qur‟an?
J : Tampak dengan mata saya termasuk anak saya sendiri Ananda Raisha. Cara
mengajinya sudah lumayan bagus. Tajwidnya sudah semakin banar. Dan
sekarang kalau membaca surah apa saja, otomatis ada nada tinggi rendah saja.
Dan anak-anak Insya Allah kalau di rumah di suruh mengulang-ulang membaca
buku Ummi tidak susah, intinya mereka happy. Dan malah bacaannya diulang-
ulang, biar lancar katanya.
P : Apa saran dan usul ibu kepada sekolah dengan adanya Metode Ummi?
J : Saran saya, mungkin sekolah tetap sellau mempertahankan adanya jadwal
belajar mengaji walaupun hanya 1 jam setiap hari apapun metodenya, Mungkin
kalau ditambah belajat tahfiz bisa lebih baik lagi. Dan kalau bisa usul guru-guru
untuk mengajar Ummi diperbanyak lagi, agar anak-anak tidak terfokus hanya
belajar dengan guru tertentu yang hanya menguasai Ummi saja. Kalau bisa
55
semakin banyak guru yang faham dengan Metode Ummi ini, Insya Allah
semakin banyak juga siswa-siswi yang mengerti denganMetode Ummi.
Informan 13
Nama Informan Faiza Nurzahra Siswanto (Siswa Kelas 1 C)
Waktu 3 September 2019
P : Apakah kamu merasa senang belajar membaca Al-Qur‟an dengan
menggunakan Metode Ummi? Mengapa?
J : Senang karena nyambung hurufnya.
P : Apa kesulitanmu dalam belajar membaca Al-Qur‟an dengan Metode
Ummi?
J : Suka lupa hurufnya.
P : Apa manfaat yang kamu rasakan dari belajar Al-Qur‟an dengan
menggunakan Metode Ummi?
J : Bisa membaca Al-Qur‟an.
P : Bagaimana tanggapan orang tuamu mengenai pembelajaran Al- Qur‟an
dengan menggunakan Metode Ummi?
J : Senang.
P : Apakah kamu mengikuti pembelajaran Al-Qur‟an di luar sekolah dengan
metode lainnya ? Apa yang kamu rasakan?
J : Tidak, hanya di sekolah.
Informan 14
Nama Informan Aishyrana Mahira Azza Adam (Siswa Kelas 2A)
Waktu 4 September 2019
P : Apakah kamu merasa senang belajar membaca Al-Qur‟an dengan
menggunakan Metode Ummi? Mengapa?
J : Senang, karena mudah dipelajari mudah dibaca, jelas dan memambah ilmu.
P : Apa kesulitanmu dalam belajar membaca Al-Qur‟an dengan Metode Ummi?
J : Naik jilid lebih susah, nada, panjang pendek, lanjut ke halaman berikut
belum tau tandanya. Ada nada panjang susah nafasnya.
P : Apa manfaat yang kamu rasakan dari belajar Al-Qur‟an dengan
menggunakan Metode Ummi?
J : bisa membaca dengan lancar, dan mendapat pahala.
P : Bagaimana tanggapan orang tuamu mengenai pembelajaran Al- Qur‟an
56
dengan menggunakan Metode Ummi?
J : Senang, bahagia dan bangga.
P : Apakah kamu mengikuti pembelajaran Al-Qur‟an di luar sekolah dengan
metode lainnya ? Apa yang kamu rasakan?
J : Ya, di luar sekolah di TPA Ibnu Abbas.BSD. Senang, menggunakan buku
Karimah lebih mudah.
Informan 15
Nama Informan Fabrizio Hasbullah De Sandy (Siswa Kelas 3)
Waktu 4 September 2019
P : Apakah kamu merasa senang belajar membaca Al-Qur‟an dengan
menggunakan Metode Ummi? Mengapa?
J : Senang, karena bisa mengetahui panjang pendek, bisa menghapal surat-
surat pendek dan suka membaca Al-Qur‟an.
P : Apa kesulitanmu dalam belajar membaca Al-Qur‟an dengan Metode Ummi?
J : Nada dan panjang pendek.
P : Apa manfaat yang kamu rasakan dari belajar Al-Qur‟an dengan
menggunakan Metode Ummi?
J : Bisa membaca Al-Qur‟an dengan lancar.
P : Bagaimana tanggapan orang tuamu mengenai pembelajaran Al- Qur‟an
dengan menggunakan Metode Ummi?
J : Senang.
P : Apakah kamu mengikuti pembelajaran Al-Qur‟an di luar sekolah dengan
metode lannya ? Apa yang kamu rasakan?
J : Ya, di TPA Al-Kautsar Taman Crysant BSD. Menggunakan Buku Karimah
Senang.
57
Lampiran 6: Jadwal Pelatihan Sertifikasi Guru Ummi
JADWAL SERTIFIKASI GURU AL-QUR‟AN METODE UMMI
Kerjasama
YAYASAN PERMATA SARI JAKARTA DENGAN
UMMI FOUNDATION SURABAYA
Tanggal 3-5 Agustus 2018
HARI/TGL WAKTU DURASI JPL MATERI INSTRUKTUR
Jum‟at
03-08-2018
07.30-08.00 30 1 Pembukaan Panitia
08.00-09.00 60 2 Dinamika
Pelatihan
Tim Trainer
09.00-10.00 60 2 Visi & Misi
Metode Ummi
Tim Trainer
10.00-10.30 30 Istirahat Panitia
10.30-11.30 60 2 Standarisasi
Metodologi Ummi
Tim Trainer
11.30-13.00 90 Shalat Jum‟at &
Makan Siang
Panitia
13.00-14.00 60 2 Metodologi
Ummi Jilid 1 &
Micro Teaching
Tim Trainer
14.00-15.00 60 2 Metodologi
Ummi Jilid 2 &
Micro Teaching
Tim Trainer
15.00-15.30 30 Shalat Ashar Panitia
15.30-16.30 60 2 Metodologi
Ummi Jilid 3 &
Micro Teaching
Tim Trainer
08.00-09.00 60 Metodologi
Ummi Jilid 4 &
Micro Teaching
Tim Trainer
58
Sabtu
04-08-2018
09.00-10.00 60 2 Metodologi
Ummi Jilid 5 &
Micro Teaching
Tim Trainer
10.00-10.30 30 2 Rehat Panitia
10.30-12.00 90 3 Metodologi
Ummi Jilid 6 &
Micro Teaching
Tim Trainer
12.00-13.00 60 Shalat Dzuhur Panitia
13.00-14.00 60 Metodologi
Tadarus &
Micro Teaching
Tim Trainer
14.00-15.00 60 2 Metodologi
Ummi Gharib &
Micro Teaching
Tim Trainer
15.00-15.30 30 Shalat Ashar Panitia
15.30-16.30 60 2 Metodologi
Ummi Tajwid &
Micro Teaching
Tim Trainer
Ahad
05-08-2018
08.00-10.00 120 2 Manajemen
Administrasi
Pembelajaran
Al-Qur‟an
Tim Trainer
10.00-10.30 30 Rehat Panitia
10.30-12.00 90 3 Class Room
Management
Tim Trainer
12.00-13.00 60 2 Shalat Dzuhur Panitia
13.00-14.00 60 2 Micro Teaching I Tim Trainer
14.00-15.00 60 2 Micro Teaching II Tim Trainer
15.00-15.30 30 Shalat Ashar Panitia
15.30-16.30 60 2 Penutupan
Sertifikasi
Tim Trainer
59
Lampiran 7: Daftar Pengelompokkan Siswa Hasil Placement Test Kelas 1,
Kelas 2 dan Kelas 3 Tahun Pelajaran 2018-2019
DAFTAR PENGELOMPOKAN SISWA KELAS 1
METODE UMMI TAHUN 2018
SD ISLAM CIKAL HARAPAN-1
NO N A M A KLS KLP JILID HAL
1 Arjuna Nizami Kurniawan 1 A 1 1 1
2 Azzam El Hajj Kurniawan 1 A 1 1 1
3 Aulia Assyifa Naura 1 A 1 1 1
4 Aisya Raihana Firdaus 1 A 1 1 1
5 Aisyah Ayudia Inara 1 A 1 1 1
6 Badranaya Danendra Aerel 1 A 1 1 1
7 Clarinta Prinsa Anastasia 1 A 1 1 1
8 Faiz Pradipta Alafkaary 1 A 1 1 1
9 Nada Azizah 1 A 1 1 1
10 Oddisa Wafi Atha Asmara 1 A 1 1 1
11 Raakanza Danendra R 1 A 1 1 1
12 Raden Roro Arsyila Princesza 1 A 1 1 1
13 Ryuga Nararya Maheswara 1 A 1 1 1
14 Salsabila Alica Zinnia 1 A 1 1 1
15 Tara Nadhifa Irfan 1 A 1 1 1
(Sumber Data: Koordinator Ummi SD Islam Cikal Harapan-1 BSD)
60
Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 1 (Satu) dari siswa-siswi
kelas 1 A berjumlah 15 orang yang ditempatkan di Ummi Jilid 1 halaman 1.
DAFTAR PENGELOMPOKAN SISWA KELAS 1
METODE UMMI TAHUN 2018
SD ISLAM CIKAL HARAPAN-1
NO N A M A KLS KLP JILID HAL
1 Aira Sophia Wibawa 1 A 2 1 1
2 Aisha Mahera Ashalina 1 A 2 1 1
3 Aldebaran Saverio Athalla 1 A 2 1 1
4 Damia Aqilah Fauzi 1 A 2 1 1
5 Fakhri Azadi Albani Putra 1 A 2 1 1
6 Hyangtirta Kanjeng Khailani 1 A 2 1 1
7 Janeeta Fianka Azzahra 1 A 2 1 1
8 Khansa Hauraeesa Alif 1 A 2 1 1
9 Lakeisha Khansa Shaquilla 1 A 2 1 1
10 Farrel Rajendra Imani Putera 1 A 2 1 1
11 Muhammad Audi Saputra 1 A 2 1 1
12 Moreno Muzakki Pambudi 1 A 2 1 1
13 Sabiya Hana Ilaika 1 A 2 1 1
14 Naufal Yunus Yulianto 1 A 2 1 1
(Sumber Data: Koordinator Ummi SD Islam Cikal Harapan-1 BSD)
Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 2 (Dua) dari siswa-siswi
kelas 1 A berjumlah 14 orang yang ditempatkan di Ummi Jilid 1 halaman 1.
61
DAFTAR PENGELOMPOKAN SISWA KELAS 1 METODE UMMI TAHUN 2018
SD ISLAM CIKAL HARAPAN-1
NO N A M A KLS KLP JILID HAL
1 Adina Shelma Namira 1 B 3 1 1
2 Arkan Haryono 1 B 3 1 1
3 Asyraaf Ghani Pramesta 1 B 3 1 1
4 Athar Marva Tungganesa 1 B 3 1 1
5 Athaya Zaidan Permana 1 B 3 1 1
6 Audiva Keyko Kurnia Putri 1 B 3 1 1
7 Aishyarana Mahira Azza Adam 1 B 3 1 1
8 Aiesha Dika Rafania Putri 1 B 3 1 1
9 Damiatalansqi Kartika Hidayah 1 B 3 1 1
10 Danella Riyan Kanaya 1 B 3 1 1
11 Danesha Aquina Maulana 1 B 3 1 1
12 Marinka Kinanti Putri Mangkey 1 B 3 1 1
13 Ghifari Julianda Rusdiansyah 1 B 3 1 1
14 Radiza Hazkiel Driftyoso 1 B 3 1 1
(Sumber Data: Koordinator Ummi SD Islam Cikal Harapan-1 BSD)
Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 3 (Tiga) dari siswa-siswi
kelas 1 B berjumlah 14 orang yang ditempatkan di Ummi Jilid 1 halaman 1.
62
DAFTAR PENGELOMPOKAN SISWA KELAS 1 METODE UMMI TAHUN 2018
SD ISLAM CIKAL HARAPAN-1
NO N A M A KLS KLP JILID HAL
1 Ibrahim Ramadhan Al Ghofari 1 B 4 1 1
2 Kenisha Anggun Khairunnisa 1 B 4 1 1
3 Kiandra Ghassani Habibie 1 B 4 1 1
4 Lizuca Keymiora Jumalolo 1 B 4 1 1
5 Mourin Vilya Risanty 1 B 4 1 1
6 Muhammad Akhlil Baiti 1 B 4 1 1
7 Muhammad Alden Zada M 1 B 4 1 1
8 Nadine Hilwa Hafidz 1 B 4 1 1
9 Pradana Ali Wicaksono 1 B 4 1 1
10 Raesha Radya Zahira 1 B 4 1 1
11 Septaviano Alziqri Susilo 1 B 4 1 1
12 Shafia Noor Haya 1 B 4 1 1
13 Shafina Alysa Zahra Wibisino 1 B 4 1 1
14 Zeeva Lativa Khumaira 1 B 4 1 1
(Sumber Data: Koordinator Ummi SD Islam Cikal Harapan-1 BSD)
Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 4 (Empat) dari siswa-siswi
kelas 1B berjumlah 14 orang yang ditempatkan di Ummi Jilid 1 halaman 1.
63
DAFTAR PENGELOMPOKAN SISWA KELAS 1
METODE UMMI TAHUN 2018 SD ISLAM CIKAL HARAPAN-1
NO N A M A KLS KLP JILID HAL
1 Ajrin Widayanti 1 C 5 1 1
2 Alaska Djanbi Soedjalma 1 C 5 1 1
3 Alby Al Aushaf 1 C 5 1 1
4 Aisyah Zakia Rahman 1 C 5 1 1
5 Aleesya Kirania Aqilla Shanum 1 C 5 1 1
6 Alfian Raditya Afiandie 1 C 5 1 1
7 Almeera Dahayu Shahkirana 1 C 5 1 1
8 Alzia Zaara Maritza 1 C 5 1 1
9 Dastan Adreva Melviady 1 C 5 1 1
10 Dastan Aidan Permana 1 C 5 1 1
11 Deandra Olivia Azzahra 1 C 5 1 1
12 Farrel Rizky Akbar Kuncoro 1 C 5 1 1
13 Gwen Kaleela Raihannah 1 C 5 1 1
14 Ihsan Aliy Zahy 1 C 5 1 1
(Sumber Data: Koordinator Ummi SD Islam Cikal Harapan-1 BSD)
Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 5 (Lima) dari siswa-siswi
kelas 1C berjumlah 14 orang yang ditempatkan di Ummi Jilid 1 halaman 1.
64
DAFTAR PENGELOMPOKAN SISWA KELAS 1 METODE UMMI TAHUN 2018
SD ISLAM CIKAL HARAPAN-1
NO N A M A KLS KLP JILID HAL
1 Kenzie Kurnia Ananta 1 C 6 1 1
2 Livy Naylafina Putri Noviyanto 1 C 6 1 1
3 Lula Athena Khoiriyah 1 C 6 1 1
4 Muhammad Arkaan Ali 1 C 6 1 1
5 Mohammad Fathur Fatah Kusumo 1 C 6 1 1
6 Muhammad Ghazidane Athaillah 1 C 6 1 1
7 Nadine Dafira 1 C 6 1 1
8 Nadya Alyssa Azzahra 1 C 6 1 1
9 Qahira Arshanta Zilfiany 1 C 6 1 1
10 Rafa Yusuf Aqilah 1 C 6 1 1
11 Rey Radithya Hakim 1 C 6 1 1
12 Shahnaz As-Syifa Irsyad 1 C 6 1 1
13 Shakeela Aura Ramadhani F 1 C 6 1 1
14 Shalunna Siti Sahasika 1 C 6 1 1
(Sumber Data: Koordinator Ummi SD Islam Cikal Harapan-1 BSD)
Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 6 (Enam) dari siswa-siswi
kelas 1 C berjumlah 14 orang yang ditempatkan di Ummi Jilid 1 halaman 1.
65
DAFTAR PENGELOMPOKAN SISWA KELAS 1 METODE UMMI TAHUN 2018
SD ISLAM CIKAL HARAPAN-1
NO N A M A KLS KLP JILID HAL
1 Amany Aliyah Rossamaji 1 D 7 1 1
2 Andi Malikha Nirmala Shanum 1 D 7 1 1
3 Andra Syachputra 1 D 7 1 1
4 Aneta Felisa Putri 1 D 7 1 1
5 Anindya Salsabila Putri 1 D 7 1 1
6 Antasena Adhika Putra 1 D 7 1 1
7 Apolline Shayna Johan 1 D 7 1 1
8 Aqmar Radhika Hardjasasmita 1 D 7 1 1
9 Delia Kallea Putri 1 D 7 1 1
10 Dinda Aisha Larasati 1 D 7 1 1
11 Fathia Rayhana Firyani 1 D 7 1 1
12 Hanes Audra Khalifah 1 D 7 1 1
13 Jalal Aslam Zaidan Rinaldi 1 D 7 1 1
14 Khansa Amelia Pratista 1 D 7 1 1
(Sumber Data: Koordinator Ummi SD Islam Cikal Harapan-1 BSD)
Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 7 (Tujuh) dari siswa-siswi
kelas 1 D berjumlah 14 orang yang ditempatkan di Ummi Jilid 1 halaman 1.
66
DAFTAR PENGELOMPOKAN SISWA KELAS 1 METODE UMMI TAHUN 2018
SD ISLAM CIKAL HARAPAN-1
NO N A M A KLS KLP JILID HAL
1 Dracca Ahza Danish 1 D 8 1 1
2 Haidar Natalegawa 1 D 8 1 1
3 Letisha Aura Aquina Ridzky 1 D 8 1 1
4 Muhammad Raihan Azka Mulyana 1 D 8 1 1
5 Muhammad Rava Mulya Hutama 1 D 8 1 1
6 Naila Anjani Asiran 1 D 8 1 1
7 Nazhira Aqilla Putri 1 D 8 1 1
8 Rania Samahita Hamdhi 1 D 8 1 1
9 Riffat Aurelio Haris 1 D 8 1 1
10 Siti Azzahra Sabrina 1 D 8 1 1
11 Siti Nurbaqiatu Sholihat 1 D 8 1 1
12 Syazwina Jasmine Pangemanan 1 D 8 1 1
13 Tertia Alyssa Shaluza 1 D 8 1 1
14 Zakaria 1 D 8 1 1
(Sumber Data: Koordinator Ummi SD Islam Cikal Harapan-1 BSD)
Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 8 (Delapan) dari siswa-siswi
kelas 1 D berjumlah 14 orang yang ditempatkan di Ummi Jilid 1 halaman 1.
Dari 8 kelompok di atas dapat dijelaskan bahwa siswa-siswi kelas 1 (Satu)
semuanya di tempatkan di Ummi Jilid 1 halaman 1.
67
DAFTAR PENGELOMPOKAN SISWA KELAS 2 METODE UMMI TAHUN 2018
SD ISLAM CIKAL HARAPAN-1
NO N A M A Panggilan KLS KLP JILID HAL
1 Adzikra Akbar Ramadhan Akbar 2 A 1 1 20
2 Aliyah Azra Aya 2 A 1 1 20
3 Atsaal Sami Hasanain Atsaal 2 A 1 1 20
4 Ayu Naureen Kanzia Naureen 2 A 1 1 20
5 Beryl Ardhani Rachmat Beryl 2 A 1 1 20
6 Fadhiilo Bani Marsa Dhiilo 2 A 1 1 20
7 M. Abid Shaquille Nugraha Abid 2 A 1 1 20
8 Nadia Kirana Humaira Humaira 2 A 1 1 20
9 Nadya Ameera Nugraha Nadya 2 A 1 1 20
10 Naeema Shaumy Permana Shaumy 2 A 1 1 20
11 Pandu Alghazali Noor Pandu 2 A 1 1 20
12 Riffat Ahsanul Ghaisan Riffat 2 A 1 1 20
13 Shafa Aqila Ranaya Shafa 2 A 1 1 20
14 Tabina Awahita Pinky 2 A 1 1 20
15 Marsha Aulia Ghaisanni Marsha 2 A 1 1 20
(Sumber Data: Koordinator Ummi SD Islam Cikal Harapan-1 BSD)
Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 1 (Satu) dari siswa-siswi kelas 2 A
berjumlah 15 orang yang ditempatkan di Ummi Jilid 1 halaman 20.
68
DAFTAR PENGELOMPOKAN SISWA KELAS 2
METODE UMMI TAHUN 2018
SD ISLAM CIKAL HARAPAN-1
NO N A M A KLS KLP JILID HAL
1 Annisa Aurelia Simfoni 2 A 2 2 1
2 Bilfaqih Musyaffa Ramadhan 2 A 2 2 1
3 Callista Rafa Erdin Saidina 2 A 2 2 1
4 Gilang Rashya Gian Gara 2 A 2 2 1
5 Hadzkya Diandra Seno 2 A 2 2 1
6 Hanun Raisa Humaira 2 A 2 2 1
7 Ibtisam Raihaana 2 A 2 2 1
8 Kania Putri Ichsan 2 A 2 2 1
9 Kiandra Hazman Alghifari 2 A 2 2 1
10 Malik Abrar Prihandana 2 A 2 2 1
11 Maryam Zulfayanti Anggraini 2 A 2 2 1
12 Mochamad Dastan Faheem 2 A 2 2 1
13 M. Akbar Reavalingga F 2 A 2 2 1
14 Muhammad Farrel Renaldo 2 A 2 2 1
(Sumber Data: Koordinator Ummi SD Islam Cikal Harapan-1 BSD
Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 2 (Dua) dari siswa-siswi
kelas 2A berjumlah 14 orang yang ditempatkan di Ummi Jilid 2 halaman
1.
69
DAFTAR PENGELOMPOKAN SISWA KELAS 2 METODE UMMI TAHUN 2018
SD ISLAM CIKAL HARAPAN-1
NO N A M A KLS KLP JILID HAL
1 Abirra Majella Putriadrian 2 B 3 1 20
2 Intan Lestari 2 B 3 1 20
3 Lakeisha Hana Awaly 2 B 3 1 20
4 Marcello Liam Firmansyah 2 B 3 1 20
5 Muhammad Helmy Wahib 2 B 3 1 20
6 M. Irfan Naufal Riandri 2 B 3 1 20
7 Nadi Jaya Nagara 2 B 3 1 20
8 Raissa Ribka Rachim 2 B 3 1 20
9 Ramandhika Herwinata T 2 B 3 1 20
10 Saif Ibrahim Lukito Wicaksono 2 B 3 1 20
11 Tara Aqila Ghaisani 2 B 3 1 20
12 Yusuf Reishad Rukmanda 2 B 3 1 20
13 Zhafira Kaila Puspa 2 B 3 1 20
(Sumber Data: Koordinator Ummi SD Islam Cikal Harapan-1 BSD)
Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 3 (Tiga) dari siswa dan siswi
kelas 2 B berjumlah 13 orang yang ditempatkan di Ummi Jilid 1 halaman 20.
70
DAFTAR PENGELOMPOKAN SISWA KELAS 2 METODE UMMI TAHUN 2018
SD ISLAM CIKAL HARAPAN-1
NO N A M A KLS KLP JILID HAL
1 Agha Farzana Faiza 2 B 4 2 1
2 Ajrin Karim Setiawan 2 B 4 2 1
3 Alfarezel Rashya Nabil 2 B 4 2 1
4 Armanina Azizah fauziah 2 B 4 2 1
5 Annabel Luana Antolin 2 B 4 2 1
6 Ashkar Hizireis Syabil Karmiadji 2 B 4 2 1
7 Celline Ardhiona Chandrakanti 2 B 4 2 1
8 Denisio Raviza Pahlevi 2 B 4 2 1
9 Ghany Aryasatya Suardja 2 B 4 2 1
10 Kanaya Almiragizka 2 B 4 2 1
11 Nadhifah Adzkia Putri 2 B 4 2 1
12 Rifqiano Raffi Andarla 2 B 4 2 1
13 Rizqy Kenzie Ernesto Gunawan 2 B 4 2 1
14 Tarisa Nabila Khaira 2 B 4 2 1
(Sumber Data: Koordinator Ummi SD Islam Cikal Harapan-1 BSD)
Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 4 (Empat) dari siswa dan siswi
kelas 2 B berjumlah 14 orang yang ditempatkan di Ummi Jilid 2 halaman 1.
71
DAFTAR PENGELOMPOKAN SISWA KELAS 2 METODE UMMI TAHUN 2018
SD ISLAM CIKAL HARAPAN-1
NO N A M A KLS KLP JILID HAL
1 Alden Abhirama Pramudya 2 C 5 1 20
2 Aleena Zahra 2 C 5 1 20
3 Altaf Hamizan 2 C 5 1 20
4 Andi Jendaya Meishava P 2 C 5 1 20
5 Evan Faustine Harmawan 2 C 5 1 20
6 Fakhira Hijria Munajad 2 C 5 1 20
7 Geraldo Ghossan 2 C 5 1 20
8 Rafisqi Ardiaz Setiawan 2 C 5 1 20
9 Raga Prasya Cameo Mahesa P 2 C 5 1 20
10 Rayya 'Athirah Iklilhur 2 C 5 1 20
11 Reza Paleva 2 C 5 1 20
12 Shafira Ramadhani Najogi 2 C 5 1 20
13 Sharly Ani Sofiyah 2 C 5 1 20
14 Thalytha Larasati Dewi 2 C 5 1 20
(Sumber Data: Koordinator Ummi SD Islam Cikal Harapan-1 BSD)
Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 5 (Lima) dari siswa dan siswi
kelas 2 C berjumlah 14 orang yang ditempatkan di Ummi Jilid 1 halaman 20.
72
DAFTAR PENGELOMPOKAN SISWA KELAS 2 METODE UMMI TAHUN 2018
SD ISLAM CIKAL HARAPAN-1
NO N A M A KLS KLP JILID HAL
1 Adam Adelio Adika 2 C 6 2 1
2 Bimantyo Sri Adiyoso 2 C 6 2 1
3 Darren Mahaputra Rodadi 2 C 6 2 1
4 Jayatsu Mazeya 2 C 6 2 1
5 Keenan Cisco Al Adzka 2 C 6 2 1
6 Keisha Talita Habibi 2 C 6 2 1
7 Khwarizmi Sultan Abqary 2 C 6 2 1
8 Kynant Shakira Alnadhine 2 C 6 2 1
9 Latrevo Praditya Putra Iman 2 C 6 2 1
10 Lionel Akmal Kurniawan 2 C 6 2 1
11 Mishya Khayyira 2 C 6 2 1
12 Muhammad Fannan Ahnaf
R 2 C 6 2 1
13 Nadine Ayza Zakiyya 2 C 6 2 1
14 Nayyara Najma Az Zahra 2 C 6 2 1
(Sumber Data: Koordinator Ummi SD Islam Cikal Harapan-1 BSD)
Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 6 (Enam) dari siswa
dan siswi kelas 2 C berjumlah 14 orang yang ditempatkan di Ummi
73
Jilid 2 halaman 1.
DAFTAR PENGELOMPOKAN SISWA KELAS 2
METODE UMMI TAHUN 2018 SD ISLAM CIKAL HARAPAN-1
NO N A M A KLS KLP JILID HAL
1 Achmad Na'il An'nashr 2 D 7 1 20
2 Altair Hikaru Wiyono 2 D 7 1 20
3 Anastasya Gerrardine 2 D 7 1 20
4 Argya Rembyung Warastri K 2 D 7 1 20
5 David Ninochka Hayyudiningrat 2 D 7 1 20
6 Hava Thirza Theola Devi 2 D 7 1 20
7 Laura Amanda 2 D 7 1 20
8 Nararya Dinesh Barra Teguh 2 D 7 1 20
9 Naysa Azkia Azkadina 2 D 7 1 20
10 Neffa Almira Prihandana 2 D 7 1 20
11 Sandya Banyu Mahija 2 D 7 1 20
12 Sheva Axel Zahy Gutama 2 D 7 1 20
13 Syarafana Dzikra Azizah 2 D 7 1 20
14 Vanira Avaraputri 2 D 7 1 20
(Sumber Data: Koordinator Ummi SD Islam Cikal Harapan-1 BSD)
Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 7 (Tujuh) dari siswa dan siswi
kelas 2 D berjumlah 14 orang yang ditempatkan di Ummi Jilid 1 halaman 20.
74
DAFTAR PENGELOMPOKAN SISWA KELAS 2
METODE UMMI TAHUN 2018 SD ISLAM CIKAL HARAPAN-1
(Sum
ber Data: Koordinator Ummi SD Islam Cikal Harapan-1 BSD)
Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 8 (Delapan) dari siswa dan siswi
kelas 2 D berjumlah 14 orang yang ditempatkan di Ummi Jilid 2 halaman 1.
NO N A M A KLS KLP JILID HAL
1 Abil Dimas Rafasya Azali 2 D 8 2 1
2 Aditya Rizki Pakpahan 2 D 8 2 1
3 Amando Saktika Ardhani 2 D 8 2 1
4 Damar Estu Nismorojati 2 D 8 2 1
5 Divania Akilah Firlana 2 D 8 2 1
6 Elman Raiyan Firdaus 2 D 8 2 1
7 Fabrizio Hasbullah De Sandy 2 D 8 2 1
8 Farrel Aulia Febriano 2 D 8 2 1
9 Fidel Pudha Rabbani 2 D 8 2 1
10 Muhamad Randy Novrian T 2 D 8 2 1
11 Raditya Ramadian Athalla 2 D 8 2 1
12 Raffasya Al Farezy Hasan S 2 D 8 2 1
13 Reina Jinan Jacinda 2 D 8 2 1
14 Salsabila Amira Hakim 2 D 8 2 1
75
Dari 8 kelompok di atas dapat dijelaskan bahwa siswa-siswi kelas 2 (Dua):
4 kelompok di tempatkan di Ummi Jilid 1 halaman 20 dan 4 kelompok
ditempatkan
di Ummi Jilid 2 halaman 1.
DAFTAR PENGELOMPOKAN SISWA KELAS 3
METODE UMMI TAHUN 2018
SD ISLAM CIKAL HARAPAN-1
NO N A M A KLS KLP JILID HAL
1 Abian Ashar Zamzam 3 A 1 2 20
2 Annisa Putri Hermawan 3 A 1 2 20
3 Arkaan Daniswara 3 A 1 2 20
4 Clemira Azkatia Faeyza 3 A 1 2 20
5 Emyr Zhafran Gusman 3 A 1 2 20
6 Ganendra Kenzie Wirawan 3 A 1 2 20
7 Ghazy Galang Faeyza 3 A 1 2 20
8 Keira Putri Herman 3 A 1 2 20
9 Keyla Naura Amani 3 A 1 2 20
10 Khalisa Aulia Salsabila 3 A 1 2 20
11 Kireina Almira Salma 3 A 1 2 20
12 Maliq Tristan Alvaro 3 A 1 2 20
13 Muhammad Alvin Januar 3 A 1 2 20
14 Muhammad Hafiz
Pramudianto 3 A 1 2 20
(Sumber Data: Koordinator Ummi SD Islam Cikal Harapan-1 BSD)
76
Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 1 (Satu) dari siswa dan
siswi
kelas 3A berjumlah 14 orang ditempatkan di Ummi Jilid 2 halaman 20.
DAFTAR PENGELOMPOKAN SISWA KELAS 3 METODE UMMI TAHUN 2018
SD ISLAM CIKAL HARAPAN-1
NO N A M A KLS KLP JILID HAL
1 Pahlevi Sumarno Putra 3 A 2 2 20
2 Rizki Maulana Aditya 3 A 2 2 20
3 Tantya Prabaningtyas Laksono 3 A 2 2 20
4 Alodia Callula Rudiyanto 3 B 2 2 20
5 Fakhry Adinata Sumbara 3 B 2 2 20
6 Raden Mohammad Raffa Kiyoshi 3 B 2 2 20
7 Rama Mahardika Munaf 3 B 2 2 20
8 Rasya Fadlan Ibrahim 3 B 2 2 20
9 Sakha Salman Satrio 3 B 2 2 20
10 Syazira Amiosya Hakim 3 B 2 2 20
11 Tasya Kirey Adhenialifi 3 B 2 2 20
12 Zaky Ahmad Arouffy 3 B 2 2 20
13 Aiesha Naura Quiana Firmansyah 3 C 2 2 20
14 Aisha Amary Nasywa Putri 3 C 2 2 20
(Sumber Data: Koordinator Ummi SD Islam Cikal Harapan-1 BSD)
77
Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 2 (Dua) dari siswa dan siswi
kelas 3 A, 3 B, 3 C berjumlah 14 orang yang ditempatkan di Ummi Jilid 2
halaman 20.
DAFTAR PENGELOMPOKAN SISWA KELAS 3
METODE UMMI TAHUN 2018
SD ISLAM CIKAL HARAPAN-1
NO N A M A KLS KLP JILID HAL
1 Aulia Humaira Rahmaningtyas 3 C 3 2 20
2 Azki Bagas Daneshwara 3 C 3 2 20
3 Deeandra Keisha Indra 3 C 3 2 20
4 Farich Razaan Firyansha 3 C 3 2 20
5 Faudi Rizal Hakim 3 C 3 2 20
6 Fleura Prita Zain 3 C 3 2 20
7 Kenzie Azuka Yasmin 3 C 3 2 20
8 Latifa Jasmine Wibisono 3 C 3 2 20
9 Mohamad Pragya Fakhir 3 C 3 2 20
10 Muhammad Alvaro Ananda
Riandri
3 C 3 2 20
11 Muhammad Ardana Pratama 3 C 3 2 20
12 Muhammad Arkan Athaillah 3 C 3 2 20
13 Muhammad Dandy Santoso 3 C 3 2 20
14 Muhammad Zulhilmi Haris 3 C 3 2 20
78
(Sumber Data: Koordinator Ummi SD Islam Cikal Harapan-1 BSD)
Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 3 (Tiga) dari siswa dan siswi
kelas 3 C berjumlah 14 orang yang ditempatkan di Ummi Jilid 2 halaman 20.
DAFTAR PENGELOMPOKAN SISWA KELAS 3 METODE UMMI TAHUN 2018
SD ISLAM CIKAL HARAPAN-1
NO N A M A KLS KLP JILID HAL
1 Najla Hakima 3 C 4 2 20
2 Nino Arfan Hendra 3 C 4 2 20
3 Omar Aufa Andriano D3 4 2 20
4 Sumayyah Kamilah Marfi D3 4 2 20
5 Muhammad Alfathan Galang A D3 4 2 20
6 Arya Bima Wibawa D3 4 2 20
7 Calya Kanaka Rahasari D3 4 2 20
8 Haris Maulana D3 4 2 20
9 Milona Dehayaputri D3 4 2 20
10 Mohamed Chalief Rafeed D3 4 2 20
11 Naura Ainun Mahya Ridwan D3 4 2 20
12 Raina Keisya Anindya Henrysza D3 4 2 20
13 Riza Wildan Pratama D3 4 2 20
14 Shakeel Fawwaz Jiandra D3 4 2 20
(Sumber Data: Koordinator Ummi SD Islam Cikal Harapan-1 BSD)
79
Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 4 (Empat) dari siswa dan siswi kelas
3 C dan 3 D berjumlah 14 orang yang ditempatkan di Ummi Jilid 2 halaman 20.
DAFTAR PENGELOMPOKAN SISWA KELAS 3
METODE UMMI TAHUN 2018
SD ISLAM CIKAL HARAPAN-1
NO N A M A KLS KLP JILID HAL
1 Aisya Maira Yanuardy 3 A 5 3 1
2 Akram Alaric Adienma 3 A 5 3 1
3 Antari Femida Nariswari 3 A 5 3 1
4 Ayasha Yasmin Zakiah 3 A 5 3 1
5 Falisha Aqilla Nathania 3 A 5 3 1
6 Kiefa Ali Permadi 3 A 5 3 1
7 M. Hilmy Aly 3 A 5 3 1
8 Malaeeka Khalsa Ghaisani 3 A 5 3 1
9 Ofira Shafa Aliyah 3 A 5 3 1
10 Raden Fadhil Athallah Firdausy 3 A 5 3 1
11 Raisya Nayyara Agushar 3 A 5 3 1
12 Ahmad Zulfa Fadhlulloh
Permana 3 B 5 3 1
13 Arletta Riasi Eranya 3 B 5 3 1
14 Arlian Putra Pratama 3 B 5 3 1
80
(Sumber Data: Koordinator Ummi SD Islam Cikal Harapan-1 BSD)
Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 5 (Lima) dari siswa dan siswi
kelas 3 A dan 3 B berjumlah 14 orang yang ditempatkan di Ummi Jilid 3 halaman
1
DAFTAR PENGELOMPOKAN SISWA KELAS 3
METODE UMMI TAHUN 2018
SD ISLAM CIKAL HARAPAN-1
NO N A M A KLS KLP JILID HAL
1 Atha Riani Nur Aziza 3 B 6 3 1
2 Audrey Nafiza Ayu Adisaputri 3 B 6 3 1
3 Azka Arshafin Zaydan Fairuz 3 B 6 3 1
4 Desmo Azzam Ghifari As'ad 3 B 6 3 1
5 Farrel Ardhan Gradianto 3 B 6 3 1
6 Fauza Anwira Athar 3 B 6 3 1
7 Flora Hokiantea 3 B 6 3 1
8 Halwa Mahdiya Arraiya 3 B 6 3 1
9 Hezzel Adinata Imani Putera 3 B 6 3 1
10 Kayana Pradipa Ruchimat 3 B 6 3 1
11 Maxonide Depari 3 B 6 3 1
12 Michelle Adelia Ardiansyah 3 B 6 3 1
13 Muchamad Fairuzzabadi
Febrian 3 B 6 3 1
81
14 Muhammad Reza Hisyam Alif 3 B 6 3 1
(Sumber Data: Koordinator Ummi SD Islam Cikal Harapan-1 BSD)
Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 1 (Satu) dari siswa dan siswi
kelas 3 B berjumlah 14 orang yang ditempatkan di Ummi Jilid 3 halaman 1
DAFTAR PENGELOMPOKAN SISWA KELAS 3
METODE UMMI TAHUN 2018
SD ISLAM CIKAL HARAPAN-1
NO N A M A KLS KLP JILID HAL
1 Qisya Aqila Zaphire 3 B 7 3 1
2 Zalfa Nabila Putri Wicaksono 3 B 7 3 1
3 Aaron Iskandar Abdullah 3 C 7 3 1
4 Aida Zahra Khairani Paat 3 C 7 3 1
5 Btari Ardhanareswari Sisco 3 C 7 3 1
6 Cherish Salma Latifah 3 C 7 3 1
7 Evan Fadilah Arya Wibisono 3 C 7 3 1
8 Ghautia Filza Rasti 3 C 7 3 1
9 Ikram Putra Hasibuan 3 C 7 3 1
10 Rafasya Anugerah Ramadhan 3 C 7 3 1
11 Adzkiya Shafana Nafeeza 3 D 7 3 1
12 Akmal Mahendra Setiawan 3 D 7 3 1
13 Amelia Fatimah Herdinan 3 D 7 3 1
82
14 Deffaro Navara Agustia 3 D 7 3 1
(Sumber Data: Koordinator Ummi SD Islam Cikal Harapan-1 BSD)
Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 7 (Tujuh) dari siswa dan siswi
kelas 3A, 3B, daan 3C berjumlah 14 orang yang ditempatkan di Ummi Jilid 3
halaman 1
DAFTAR PENGELOMPOKAN SISWA KELAS 3
METODE UMMI TAHUN 2018
SD ISLAM CIKAL HARAPAN-1
NO N A M A KLS KLP JILID HAL
1 Imron Zafran Raqillah Siregar 3 D 8 3 1
2 Irtaqiy Qurnuansyah 3 D 8 3 1
3 Janeeta Nadira Syahmi 3 D 8 3 1
4 Alvaro Fairuz Soemarno 3 D 8 3 1
5 Muhammad Rizky Oktaviano 3 D 8 3 1
6 Naura Raihana Nugraha 3 D 8 3 1
7 Raisha Asyla Berutu 3 D 8 3 1
8 Rana Kania Kinanti 3 D 8 3 1
9 Raqilla Javas Hadinata 3 D 8 3 1
10 Raza Radeya Pradesya 3 D 8 3 1
11 Sarra Syifa Zahira 3 D 8 3 1
12 Satrio Wibowo 3 D 8 3 1
83
13 Zahra Olivia Cahyani 3 D 8 3 1
14 Zara Avril Rakhshanda 3 D 8 3 1
(Sumber Data: Koordinator Ummi SD Islam Cikal Harapan-1 BSD)
Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 8 (Delapan) dari siswa dan siswi kelas
3 A berjumlah 14 orang yang ditempatkan di Ummi Jilid 3 halaman 1.
Dari 8 kelompok di atas dapat dijelaskan bahwa siswa-siswi kelas 3 (Tiga): 4
kelompok di tempatkan di Ummi Jilid 2 halaman 20 dan 4 kelompok ditempatkan di
Ummi Jilid 3 halaman 1.
Lampiran 8: Target Hapalan Surat Juz 30
TARGET PROGRAM TAHFIZ AL QUR’AN JUZ 30
SD ISLAM CIKAL HARAPAN-1 BSD
TAHUN PELAJARAN 2018 - 2019
KLS SMT TGK PROGRA
M
HAL/
JUZ
PERAG
A
TM
MATERI
HAFALAN
1
1 1 Jilid 1 1 – 40
Jilid 1
45
An-Naas # Al-Falaq
Al-Ikhlas
2 Jilid 2 1 – 40 Jilid 2 45 Al-Lahab # An-Nashr
2 3 Jilid 3 1 – 40 Jilid 3
45 Al-Kafirun
Al-Kautsar
Al-Maun
4 Jilid 4 1 – 40 Jilid 4 45 Quraisy # Al-Fiil
2
1
1
2
Jilid 1
JIlid 2
20 – 40
1 - 40
Jilid 1
Jilid 2
45 Al-Maun # Quraisy
2
3
Jilid 2
JIlid 3
1 – 40
1 - 40
Jilid 2
JIlid 3
45 Al-Fiil # Al-Humazah
2 3
4
Jilid 3
JIlid 4
1 – 40
1 - 40
Jilid 3
Jilid 4
45 Al-Ashr # At-Takatsur
4 Jilid 4 1 – 40 Jilid 4 45 Al-Qariah #Al-„Adiyat
84
5 JIlid 5 1 - 40 Jilid 5
3
1
1
2
Jilid 2
JIlid 3
20 – 40
1 - 40
Jilid 2
Jilid 3
45 Al-Zalzalah
Al-Bayyinah
2
3
Jilid 3
JIlid 4
1 – 40
1 - 40
Jilid 3
Jilid 4
45 Al-Qadar # Al-„Alaq
2
3
4
Jilid 4
JIlid 5
1 – 40
1 - 40
Jilid 4
Jilid 5
45 At-Tiin # Al-Insyirah
4
5
Jilid 5
JIlid 6
1 – 40
1 - 40
Jilid 5
Jilid 6
45 Ad-Dhuha # Al-Lail
Lampiran 9: Jadwal Pelajaran Ummi Kelas 1 (8 Jam Pelajaran)
Jam
ke-
Waktu Senin Selasa Rabu Kamis Jum‟at
0 07.00-07.30 Upacara Ikrar Doa Ikrar Doa Ikrar Doa Ikrar Doa
1 07.30-08.00 S. Dhuha B. Inggris Pramuka PJOK PAI
2 08.00-08.30 UMMI B. Inggris Senam PJOK PAI
3 08.30-09.00 UMMI MTK UMMI B.Indo KPR
09.00-09.20 ISTIRAHAT
4 09.20-09.50 MTK MTK UMMI B.Indo B.Indo
5 09.50-10.20 MTK PKn SBDP PAI B.Indo
6 10.20-10.50 Komputer Pkn SBDP PAI B.Indo
10.50-11.10 Komputer Istirahat SBDP Istirahat _
7 11.10.11.40 _ UMMI _ UMMI _
8 11.40-12.10 _ UMMI _ UMMI _
85
Lampiran 10: Sertifikat Guru Pengajar Al-Qur‟an Metode Ummi
86
Lampiran 11: Sertifikat Metode Maisuro
87
Lampiran 12: Dokumentasi
88
Sekolah-sekolah Cikal Harapan tampak dari depan
Gedung SD Islam Cikal Harapan-1 BSD Tangerang Selatan
89
Wawancara dengan Pengurus Pusat Yayasan Permatasari Kepala Bidang
Pendidikan Formal Sebagai Penyelenggara Sekolah Cikal Harapan
Ibu Dra. Hj.Hadiyati M.Pd
Wawancara dengan Trainer Ummi Ustadz Fatih Mubarok
90
Studi Banding Pembelajaran Ummi ke SD IT Mutiara Hati Tambun Bekasi
Studi Banding ke YPIT Al-Bukhori Tambun Selatan Bekasi
91
Studi Banding ke SDIT Mutiara Hati Tambun Selatan Bekasi
Program Sertifikasi Guru Ummi dengan Tim Ummi Foundation Surabaya
di Taman Rekreasi Wiladatika Cibubur Jakarta Timur
92
Dari Kiri ke kanan: Bapak Maksum Sahar M.Pd.I (Koordinator Ummi),
Penulis dan para Guru Ummi Bu Yayat Maryati S.Pd, Bu Elmi Helmiyah
S.Ag, Bu Ice Rusmiyati S.Th.I, Pa Otong Burhanuddin S.Ag.
Program Coaching Perdana dari Tim Ummi Pusat Surabaya. Dari kiri ke
kanan: Ustadz Fatih Mubarok (Trainer Ummi Daerah Tangerang), Ustadz
Iswahyudi (Trainer Ummi Pusat Surabaya) dan Ustadz H. Abdul Malik
Hidayat (Pengurus Pusat Yayasan Permatasari Bidang Pendidikan Formal).
93
Foto bersama siswa-siswi kelas 1 dalam Pembelajaran Ummi jilid 2
Foto bersama siswa-siswi kelas 2 dalam Pembelajaran Ummi jilid 3
94
Program Coaching ke-2
oleh Trainer Ummi Ustadz
Fatih Mubarok kepada para
siswa
95
Program Coaching ke-2 oleh Trainer Ummi Ustadz Fatih Mubarok kepada
Para guru Ummi SD Islam Cikal Harapan-1 BSD Tangerang Selatan
Bersama Kepala Sekolah Ibu Erfi Fitri Susari, S.Ag
96
Bersama Wakil Kepala Sekolah Bidang Kurikulum Ibu Dra.Hj. Khairunisya
Bersama Trainer Ummi Ustadz Fatih Mubarok dan Ustadz
Naseh Budiawan dalam program Supervisi
97
Program Supervisi Guru Ummi oleh Trainer Ummi Ustadz Fatih Mubarok
98
Wawancara dengan Orang Tua Siswa/Wali Murid Ibu Tatik Indah Permata
top related