jesús confronta la incredulidad

Gerizim

Iglesia Cristiana

“Monte de bendición” Dt. 11:29

“Y en ningún otro hay salvación...”

Hechos 4:12

JESÚS CONFRONTA LA INCREDULIDAD

JUAN 12:12-50

VERDAD CENTRAL

Ante la incredulidad de muchos de sus oyentes, Jesús aclara que la misma palabra que han rechazado será la que les juzgue en el día final.

FONDO HISTÓRICO

HOSANNAGRIEGOSFELIPENOMBRETINIEBLAS

HOSANNA Este vocablo arameo

significa "sálvame" o "concédeme la salvación" (2 S 14.4; Sal 118.25).

Aquí se utiliza como aclamación y alabanza a Dios.

La hoja de palma era símbolo de victoria. Muchos anteriormente habían pensado hacer rey a Jesús (6:15). Ahora nuevamente buscan proclamarlo como tal.

GRIEGOS Algunos sugieren que éstos

eran prosélitos del judaísmo, o por lo menos interesados en el judaísmo, y probablemente de ascendencia griega. Sin duda habían oído algo acerca de Jesús y asumieron que Él iría a la fiesta de la Pascua.

Ellos no podrían participar de la fiesta a menos que se hubieran circuncidado. Aquí representan a los no judíos que después creerán en Jesús.

FELIPE Por ser de la

región de Betsaida, probablemente hablaba griego.

Su propio nombre es griego.

NOMBRE onoma: Compare «anónimo»,

«sinónimo», «onomástica». En general, la palabra

significa el nombre o término que designa a una persona o cosa.

Sin embargo, tanto en hebreo como en el griego helenista, onoma se usaba para indicar todo lo que el nombre implica, ya sea el rango o la autoridad (Mt. 7:22), el carácter (Lc. 1:49), la reputación (Mr.6:14), la representatividad (Mt. 7:22).

TINIEBLAS scotia: Sombras, lobreguez,

mal, pecado, oscuridad, noche, ignorancia, depravación moral.

El NT usa la palabra especialmente en un sentido metafórico, al referirse a la ignorancia de la verdad divina, la naturaleza pecaminosa del ser humano, la ausencia total de luz y una falta de percepción espiritual.

Luz equivale a felicidad. Scotia, como tinieblas espirituales, básicamente describe todas las cosas terrenales o demoníacas que están en enemistad con Dios.

1. LA ENTRADA TRIUNFAL

Jn. 12:12-19

De todo el país la gente venía

a la fiesta de la pascua. Los miles de peregrinos

galileos que habían visto los milagros de Jesús habían venido y aunque él había rechazado el papel de Mesías político, quizá pensaron que ese era el momento ideal para aclamarlo.

Sacudiendo sus ramas de palmera, símbolo de victoria, la gente clamaba “¡________! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!”

Hosanna

En hebreo, hosanna significa “por favor, sálvanos” o

“salva ahora”. La multitud, citando Sal.

118:25-26 le daba títulos mesiánicos.

Jesús venía montado en un (v.14) ______ en señal de paz.

Su manera de entrar cumplió la profecía de Zacarías que contrastaba la venida de Jesús (9:9) con la de Alejandro el Magno (9:1-8).

asnillo

La frase “Hija de ____” se refería al pueblo de

Jerusalén, ciudad edificada sobre el monte de Sion.

Los discípulos, a pesar de que estaban cerca de Jesús y que vieron todos estos eventos no los entendieron (v.___).

Les hacía falta la perspectiva de la cruz y de la resurrección. No estaban conscientes que la profecía de Zacarías hablaba acerca de él.

Sion

16

Su fe era débil y necesitaban

recibir la dirección docente del Espíritu Santo (Jn. 16:12-14).

La noticia de la resurrección de Lázaro, se había propagado por toda la ciudad y propició el aumento de la multitud que aclamaba a Jesús pero era triste que la gente tuviera tan poca percepción espiritual.

Esta recepción masiva hizo imposible que los planes de los fariseos se llevaran a cabo (Mr. 14:1-2).

Con gran pesar tuvieron que reconocer (v.19): “Mirad, el ______ se va tras él.”mund

o

2. LOS GRIEGOS EN LA FIESTA

Jn. 12:20-36

v. 20-26 Estos griegos eran

hombres temerosos de Dios que asistían a la fiesta, su llegada simboliza la de los gentiles a adorar a Dios a través de Cristo (10:16) y confirmaba que había llegado la hora en que el Hijo del Hombre fuese glorificado (v.___), su disposición de morir por los pecados de otros en obediencia al Padre, le trajo renombre (gloria).

23

La analogía del grano de (v.24) _____ ilustra un principio

paradójico: la muerte es el camino hacia la vida.

En el caso de un discípulo de Jesús el principio es similar pues si un seguidor de Jesús (v.25) “_________ su vida en este mundo, para vida eterna la ________.”

Esto significa estar tan comprometido con Cristo que no se tiene preocupación por uno mismo. Por otro lado, “el que ama su vida, la _______”.

trigo

aborrece

guardará

perderá

v. 27-36. Jesús estaba turbado

(tetaraktai, horror, ansiedad, agitación), debido a que iba a ser hecho pecado en su muerte (2 Co. 5:21).

¿Debía retractarse y pedir la liberación de esa hora?

No, porque su encarnación fue con el propósito de llevarlo a esa hora. Jesús expresó voluntariamente su sumisión a la voluntad del Padre pidiéndole: “________ tu nombre”.

glorifica

Entonces el Padre habló desde el cielo

confirmando su obrar en Jesús tanto en el pasado como en el futuro (v.___)

La voz fue audible, pero no todos entendieron lo que decía.

La muerte de Jesús en la cruz fue un juicio sobre el mundo; se demostró que las metas, estándares y religiones del mundo estaban vacíos.

28

La cruz también fue el medio

para derrotar a Satanás, que fue “echado fuera” (v.___) perdiendo el poder que tenía sobre la gente y ahora el creyente puede vivir libre de su dominio de tinieblas espirituales y esclavitud al pecado.

Jesús sabía cómo moriría: sería (v.32) _________ sobre la cruz y así atraería a todos a sí mismo (no solo judíos, sino de toda tribu, lengua, linaje y nación).

31

levantado

La multitud estaba perpleja

pues pensaba que el Mesías no iba a morir, decían (v.34) “el Cristo permanece para _______”,

Jesús los confrontó con el hecho de que el asunto no era intelectual, sino moral y que el tiempo que tenían para decidir era limitado pues el ministerio del Señor Jesús estaba por finalizar.

Después, se ocultó de ellos.

siempre

3. LA INCREDULIDAD NACIONAL JUDÍA

Jn. 12:37-50

v. 37-43 Juan desde el inicio de su

evangelio trató el tema de la incredulidad nacional (1:11) y ahora explica que a pesar de que Jesús había hecho tantas señales, no creyeron en él.

Esta condición fue predicha por el profeta Isaías en el 53:1 “¿Quién ha ______ a nuestro anuncio?”

creído

Y en el 6:10, donde la nación

rechazó continuamente la revelación de Dios y él los castigó con ceguera espiritual y corazones endurecidos.

La gente que vivió en tiempos de Jesús, así como los que vivió en los de Isaías rehusó creer.

Juan escribió que la gloria que vio el profeta Isaías (6:3) es la gloria de Jesús (v.___).

41

A pesar de la incredulidad masiva había muchos individuos en puestos importantes que creyeron en Jesús, pero no confesaban abiertamente para no ser _________ de la sinagoga.

José de Arimatea Nicodemo

expulsados

v. 44-50. Este parece ser un

resumen general de la manifestación que Jesús hace de sí mismo a la nación.

Él clamó (ekraxen): creer en Jesús es creer en Dios (v.___); cuando alguien ve a Jesús, ve al Padre que le envió (v.___); Jesús vino a sacar a las personas del reino de las tinieblas de Satanás para introducirlas al reino de la luz (v.___).

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PRUEBA

En esta lección estudiamos acerca de los que rechazan las enseñanzas de Jesús, en el reverso de la hoja anota dos consecuencias de esto.

Sal. 118:25-26

“Oh Jehová, sálvanos ahora, te ruego; Te ruego, oh Jehová, que nos hagas prosperar ahora. Bendito el que viene en el nombre de Jehová; Desde la casa de Jehová os bendecimos.”

Zac. 9:9 “Alégrate mucho, hija de Sion; da voces de júbilo, hija de Jerusalén; he aquí tu rey vendrá a ti, justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de asna.”

Zac. 9:1-8“La profecía de la palabra de Jehová está contra la tierra de Hadrac y sobre Damasco; porque a Jehová deben mirar los ojos de los hombres, y de todas las tribus de Israel. También Hamat será comprendida en el territorio de éste; Tiro y Sidón, aunque sean muy sabias. Bien que Tiro se edificó fortaleza, y amontonó plata como polvo, y oro como lodo de las calles, he aquí, el Señor la empobrecerá, y herirá en el mar su poderío, y ella será consumida de fuego. Verá Ascalón, y temerá; Gaza también, y se dolerá en gran manera; asimismo Ecrón, porque su esperanza será confundida; y perecerá el rey de Gaza, y Ascalón no será habitada. Habitará en Asdod un extranjero, y pondré fin a la soberbia de los filisteos. Quitaré la sangre de su boca, y sus abominaciones de entre sus dientes, y quedará también un remanente para nuestro Dios, y serán como capitanes en Judá, y Ecrón será como el jebuseo. Entonces acamparé alrededor de mi casa como un guarda, para que ninguno vaya ni venga, y no pasará más sobre ellos el opresor; porque ahora miraré con mis ojos.”

Jn. 16:12-14 “Aún tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podéis sobrellevar. Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir. El me glorificará; porque tomará de lo mío, y os lo hará saber.” Mr. 14:1-2“Dos días después era la pascua, y la fiesta de los panes sin levadura; y buscaban los principales sacerdotes y los escribas cómo prenderle por engaño y matarle. Y decían: No durante la fiesta para que no se haga alboroto del pueblo.

Jn. 10:16 “También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor.”

2Co. 5:21 “Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.”

Jn. 1:11 “A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron.”

Is. 53:1 “¿Quién ha creído a nuestro anuncio? ¿y sobre quién se ha manifestado el brazo de Jehová?”

Is. 6:10 “Engruesa el corazón de este pueblo, y agrava sus oídos, y ciega sus ojos, para que no vea con sus ojos, ni oiga con sus oídos, ni su corazón entienda, ni se convierta, y haya para él sanidad.”

Is. 6:3 “Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria.”