középkori templomok a tiszától a kárpátokig

Kzpkori templomok a Tisztl a KrptokigKzpkori templomok tja

Szabolcsban, Beregben s Krptaljn

Tisza

Tisza

Fekete-Tisza

Latorca

Nagy-g

Talabor

Tarac

Borzsa

SZABOLCSSZABOLCS

TISZASZENTMRTON

LNYA

BEREG-SURNY

NYRBTOR

SZKELY

KISVRDATisza

Tisza

Tr

Kraszna

TISZAVASVRI

HA

JD

-B

I H A R M E G Y E

B

OR

S OD -

A BA U

J - ZE M P

L N ME G Y E

R O M N I A

RO

M N I A

SZ

LO

V

KI

A

L E N G Y E L O R S Z G

MTSZALKANYREGYHZA

TORNYOSPLCA

ANARCS

VAJABAKTALRNTHZA

LASKOD

JFEHRT

VSROS-NAMNY

VMOSATYA BEREGDARC

CSARODA

MROKPAPI

TARPA

TKOS

CSAP

-PALGYKOMORC

UNGVR

NAGYBEREZNA

GERNY

MUNKCS

NAGYMUZSALY

BEREGSZSZ

NAGYBGNY

BENE

CSETFALVA

AKLI

FEKETEARD

NAGYSZLS

VISK

HUSZT

SZOLYVA

TCS

RAH

-KIRLYMEZ

http://www.temple-tour.eu/

A Program az Eurpai Unitrsfinanszrozsval valsul meg

Magyarorszg-Szlovkia-Romnia-UkrajnaENPI Hatron tnyl Egyttmkdsi Program

Kzpkori templomok tjaSzabolcsban, Beregben s Krptaljn

Msodik ktet

Szerkesztette:Kollr Tibor

A szerkeszt munkatrsai:

ment GellrtBardoly Istvn

Fnykpezte:Mudrk Attila

Szabolcs-Szatmr-Bereg Megyei Terletfejlesztsi sKrnyezetgazdlkodsi gynksg Nonprofi t Kft.

Nyregyhza

2013

Kzpkori templomok a Tisztl a Krptokig

A ktet tudomnyos elksztst tmogatta:FORSTER GYULA NEMZETI RKSGGAZDLKODSI S SZOLGLTATSI KZPONT

Fordtotta:RVIA OKTATSI S FORDTSI BT.

(ukrn: BARANYI ANDRS, HEMELEINN KISZELY KATALIN, KRPTSZKI ANDR, KISS LSZL, RCZ BETA, RCZ MIHLY, SPK VIKTRIAangol: SZSZ TIBOR)

KsznetnyilvntsA Krptaljai Megyei Tancs rszrl:

DIUSZ IVN a Krptaljai Megyei Tancs elnknek tancsadjaFEDINEC MIHAJL az Ungvri Jrsi Tancs elnke

HRISCSENK VALERIJ SZTEPANOVICS a Krptaljai Megyei Tancs Zakarpattya Regionlis Fejlesztsi s Hatron tnyl Egyttmkdsi gynksgnek igazgatja

KOBLY JZSEF a trtnelmi tudomnyok doktora, a Krptaljai Trtnelmi Mzeum rgszeti osztlynak vezetjeKONOPLYOVA IRINA a Krptaljai Megyei Tancs Krptalja Regionlis Fejlesztsi s Hatron tnyl Egyttmkdsi gynksgnek menedzsere

KULIN ZOLTN a Tisza Krptalja Megyei llami Televzi- s Rditrsasg vezrigazgat-helyetteseMACK IMRE az Ungvri Jrsi Fejlesztsi gynksg igazgatja

MIKITA VLADISZLAV a Krptaljai Megyei Tancs sajtszolglatnak vezetjePOPOVICS MIHAJL ANDRIJOVICS a Krptaljai Megyei Tancs appartusnak vezetje

PRIJMICS MIHAJL a Krptaljai Mvszeti Fiskola rektorhelyetteseSZIROHMAN MIHAJL a Krptaljai Mvszeti Fiskola tanra

SZOPKO TAMS a Krptaljai Megyei Adminisztrci Kulturlis Osztlynak memlkvdelemi szakembere

A Szabolcs-Szatmr-Bereg Megyei Terletfejlesztsi s Krnyezetgazdlkodsi gynksg rszrl:

SESZTK OSZKR a Szabolcs-Szatmr-Bereg Megyei Kzgyls elnkeDR. BLCSKEI GUSZTV a Tiszntli Reformtus Egyhzkerlet pspke

SZAB JNOS a Tiszntli Reformtus Egyhzkerlet Pspki titkraGCZY CSABA a Tiszntli Reformtus Egyhzkerlet Memlki tancsosa

KATONA ILONA a Magyar Turizmus Zrt. szak-Alfldi Regionlis Marketing Igazgatsga igazgatjaDISZEGI LSZL a Teleki Lszl Alaptvny igazgatja

NAGY TIBOR memlki felgyel, Forster Gyula Nemzeti rksggazdlkodsi s Szolgltatsi Kzpont, NyregyhzaDR. CSATRY GYRGY a II. Rkczi Ferenc Krptaljai Magyar Fiskola tanra

DR. SZAKL ZOLTN projekt menedzser, Szabolcs-Szatmr-Bereg Megyei terletfejlesztsi s Krnyezetgazdlkodsi gynksg Nonprofi t Kft.MAROSI KATALIN projekt menedzser, Szabolcs-Szatmr-Bereg Megyei terletfejlesztsi s Krnyezetgazdlkodsi gynksg Nonprofi t Kft.HAGYMSI JNOS projekt menedzser, Szabolcs-Szatmr-Bereg Megyei terletfejlesztsi s Krnyezetgazdlkodsi gynksg Nonprofi t Kft.BARTK DVID projekt menedzser, Szabolcs-Szatmr-Bereg Megyei terletfejlesztsi s Krnyezetgazdlkodsi gynksg Nonprofi t Kft.

BAK ZSUZSANNA, BN JNS OFM, GOMBO, PETER, JENEI KROLY, JZAN LAJOS, KOVCS ATTILA, KRCHO JNOS, LSZLN LAR ERIKA, MICHELS ANTAL, STARK ISTVN, VERES ANDRS

Szabolcs-Szatmr-Bereg Megyei Terletfejlesztsi s Krnyezetgazdlkodsi gynksg Nonprofi t Kft.Felels kiad:

OLH ISTVN gyvezet igazgat

ISBN 978 963 086373 5

Nyoms, kts:COLOR PACK NYOMDAIPARI S CSOMAGOLANYAG GYRT ZRT. Nyregyhza

A bortn a baktalrnthzi rmai katolikus templom Krisztus-kpe, a hts bortn a huszti reformtus templom, a bels cmlappal szemben a gernyi grgkatolikus templom Keresztrefeszts-brzolsa akvarellmsolatnak rszlete lthat.

Lektorlta:LVEI PL

A ktetet tervezte:

LENGYEL JNOS

Nyomdai elkszts:FRANK AND NOBEL KFT.

Kpfeldolgozs:MENT GELLRT

BALOGA IVNKOLLR TIBOROLH ISTVN Elsz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

DEK ATTILA A Kzpkori templomok tjnak a Krpt-medence vallsi s kulturlis turizmusban betlttt szerepe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

NMETH PTER Elpusztult kzpkori kolostorok, fennmaradt templomok Krptaljn . . . . . 18

SZAKCS BLA ZSOLT rpd-kori jelleg ptszet a hajdani Borsova vidkn . . . . . . . . . . . . 32

SZAKCS BLA ZSOLT Gerny (), grgkatolikus templom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52

LNGI JZSEF A gernyi grgkatolikus templom falkpei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61

JUAN CABELLONMETH PTER Baktalrnthza, rmai katolikus templom . . . . . . . . . . . . . . 74

GAYLHOFFER-KOVCS GBOR A baktalrnthzi rmai katolikus templom kzpkori falkpei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80

PAPP SZILRD Visk (), reformtus templom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94

LNGI JZSEF Elzetes beszmol a viski reformtus templom falkpeinek szondz restaurtori kutatsrl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102

LNGI JZSEF Huszt (), reformtus templom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108

PAPP SZILRD Nagyszls (), plbniatemplom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130

PAPP SZILRD Elzetes megfigyelsek Beregszsz () kzpkori plbniatemplomnak ptstrtnethez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148

KISS LRND A beregszszi rmai katolikus templom falkutatsa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174

JAKAB ATTILAJANKOVICS NORBERT Elpusztult kzpkori templomok Nagyhalsz hatrban . . 178

TERDIK SZILVESZTER A sztlinizmus ldozata: Szlsvgard () elpusztult reformtus temploma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187

TERDIK SZILVESZTER Ungvr (), vrtemplom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196

BARDOLY ISTVN A Memlkek Orszgos Bizottsga s az akli, feketardi s szlsgyulai templomok . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206

LVEI PL Kzpkori srkvek: Kisvrda, Szrte, Ungvr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216

Szabolcs, reformtus templom Nmeth Pt er . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224

Laskod, reformtus templom Szakcs Bl a Zsol t . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229

Szkely, reformtus templom Juan Cabel l oNmeth Pt er . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233

Vaja, reformtus templom Juan Cabel l o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238

Tornyosplca, reformtus templom Juan Cabel l oSimon Zol t n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244

Palgykomorc ( ), reformtus templom Szakcs Bl a Zsol t . . . . . . . . . . . 251

5

TARTALOM

6

A palgykomorci reformtus templom falkpeinek feltrsa Kiss Lrnd . . . . . . . . . . . . . 258

Csaroda, reformtus templom Szakcs Bl a Zsol t . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262

Lnya, reformtus templom Szakcs Bl a Zsol t . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270

Mrokpapi, reformtus templom Simon Zol t n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274

Vmosatya, reformtus templom Juan Cabel l o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278

Nagybgny ( ), reformtus templom Lngi Jzsef . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 285

Feketeard (), rmai katolikus templom Lngi Jzsef . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 290

A feketeardi rmai katolikus templom falkpeinek restaurlsa Spr inger Ferenc . . . . . . . . 299

Tcs (), reformtus templom Szakcs Bl a Zsol t . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303

Beregsurny, reformtus templom Simon Zol t n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307

Nagybereg ( ), reformtus templom Papp Szil rd . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 314

Bene (), reformtus templom Kl di Gyul a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319

Beregdarc, reformtus templom Szekr Gyrgy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327

Tarpa, reformtus templom Lngi Jzsef . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 338

Tiszaszentmrton, reformtus templom Bar tos GyrgyFl p AndrsJakab At t il a . . . . . . 341

A tiszaszentmrtoni reformtus templom hajjban vgzett kutatsokrl Jakab At t il a . . . . 347

Kisvrda, rmai katolikus templom Nmeth Pt erJuan Cabel l o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 350

Kismuzsaly, egykori plbniatemplom (romtemplom) Papp Szil rd . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359

Nagymuzsaly (), reformtus templom Papp Szil rd . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 369

Anarcs, reformtus templom Szatmr i Ist vn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 377

Csetfalva (), reformtus templom Lngi Jzsef . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 379

Munkcs (), Szent Mrton-plbniatemplom Papp Szil rd . . . . . . . . . . . . . . . . . . 382

Akli (), reformtus templom Papp Szil rd . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 394

Ungvr (), egykori jezsuita templom, grgkatolikus szkesegyhz Terdik Szil veszt er . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 400

Az ungvri Szent Kereszt grgkatolikus szkesegyhz s a pspki palota konzisztriumi termnek falkpei Mihajl o Pr ijmics . . . . . . . . . . . . . . 405

Tkos, reformtus templom Szatmr i Ist vn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 408

Bibliogrfia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 410

Angol nyelv sszefoglal / Abstract . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 422

7

A 2011-ben megjelent Kzpkori egyhzi ptszet Szatmrban cm tanulmnyktet sikert kveten lehetsgnk nylt a folytatsra. Jelen knyv tmjban kveti a templomt terleti kiterjesztst, gy a trgyalt templomok Szabolcs-Szatmr-Bereg megye szaki rszn s Krptaljn tallhatk. Az idegenforgalmi projektet megelz tudo-mnyos elkszt munka eredmnyeit trjuk az olvas el. Nagyban tmaszkodunk az eddig publiklt eredmnyek-re, Szabolcs-Szatmr-Bereg megyre vonatkozan a memlki topogrfi a ktete, Krptaljt illeten Deschmann Alajos munkja szolglt fontos kiindulpontknt. Krptalja egyhzi rksgnek megrzsben jelents szerepe van a Teleki Lszl Alaptvny munkjnak. A Falfestszeti emlkek a kzpkori Magyarorszg szakkeleti megyibl cm knyvben tbb szabolcsi s beregi templomunk freskinak rszletes bemutatsa szerepel, ktetnkben ezekre az eredmnyekre csak utalunk, s nagyobb terjedelmet szentelnk a krptaljai templomoknak.

Az els rszben hosszabb tanulmnyokat kzlnk a kiemelked jelentsg pletekrl, kztk az elpusztult templomokrl. A msodik rsz kronolgiai sorrendben tartalmaz templombemutatsokat.

Nagy hangslyt fektetnk a legjabb eredmnyek bemutatsra, a huszti, viski, palgykomorci, baktalrnthzi falkpfeltrsok, beregszszi pletkutatsok orszgos jelentsggel brnak. Bzunk abban, hogy a kutatsok s felt-rsok folytatdnak s jabb idegenforgalmi clpontokkal bvl a rgi turisztikai trkpe.

A kzpkor legkivlbb mvszeti emlkeit ktsgkvl a templomok alkotjk. A templomok magukba srtettk koruk kimagasl mvszeti teljestmnyt, valamint mindazt a tudst, amely felhalmozdott a kzpkor embernl. A templomokat pttetk s ptk a legnagyobb odaadssal, rszletgazdagsggal ptettk Isten hzt. A templomok ma is kulturlis rksgnk legsibb emlkei, szoros lelki kapcsolat fz hozz bennnket. A Krpt-medence szak-keleti mezsgyje, a Tisztl a Krptokig messze fldn hres egyhzi rksgrl.

Szabolcs-Szatmr-Bereg megye kzpkori templomokban Magyarorszg egyik leggazdagabb vidke, a kzpko-ri templomoknak itt olyan sr hlzata maradhatott fenn, amely egyedlll. Szatmr s Bereg kzpkori egyhzi rksgnek egyedi hangulatt idzik a kismret templomok, a melljk ptett fa harangtornyok, a gazdagon fenn-maradt kzpkori freskk, a festett karzatok, a dszes kazetts mennyezetek, faragott szszkek. Az Alfld kzpkori templomainak nagy rsze a trk dlsok ldozatv vlt. Ez a vizek ltal krbezrt vidk azonban tvol tartotta magtl a hdt hadakat, az idegen kultrkat. gy maradhattak fenn pratlan gazdagsgukban s szpsgkben ezek a kis kzpkori templomok, amelyek kszerdobozai ennek a vidknek.

Krptalja a kzpkori templomok elsllyedt paradicsoma. A bdog lemezek, cement vakolatok lekerlsvel, a szakszer memlki helyrelltsokat kveten sorra mutatjk meg magukat a templomok valdi szpsgkben. A vastag mszvakolatok all csodlatos kzpkori freskk kerlnek a felsznre. Krptalja kzpkori templomai jelen-tik a nyugati keresztnysg keleti hatrvonalt, itt r vget gtika s veszi kezdett a fatemplomok fldje s az orto-doxia. A viharos trtnelm Krptaljn viharos mltja volt a templomoknak is. Sokuk elpusztult a tatrjrs utn, a reformci elretrsvel sorra a protestnsokhoz kerltek, szmos legett a kora jkor szabadsg kzdelmeiben, a szovjet idkben, tbb esetben Isten hzbl ateista mzeum lett. Mra az id, a trtnelem megnyugodott s az egyhzi rksg turista ltvnyossgg vlt.

Szabolcs-Szatmr-Bereg s Krptalja megye egyhzi rksge kiemelked sznfoltot, rtket kpviselnek a trsg idegenforgalmi knlatban. Mg 2009-ben Kzpkori templomok tja cmen szletett meg az a tematikus tvonal, amely a Krpt-medencben egyedlll vallsi s kulturlis rksggel szeretn mlyrehatan megismertetni az r-dekldket. Ez a tematikus tvonal hivatott bemutatni a valaha egy trtneti rgit alkot szakkelet-Magyarorszg, a Krptalja, valamint a Partium szaki rsznek kzpkori egyhzi rksgt. A Szabolcs-Szatmr-Bereg Megyei Terletfejlesztsi s Krnyezetgazdlkodsi gynksg s a Krptaljai Megyei Tancs egyttmkdsben indult el az tvonal kiterjesztse Krptaljra s Szabolcs-Szatmr-Bereg megye szakkeleti rszre. Az tvonal fejleszts hat-sra a tematikus tvonal hrom orszg terlett szeli t, ezltal a Krpt-medence egyik meghatroz tematikus tvonalv vlt.

ELSZ

Olh Istvn gyvezet igazgat

Szabolcs-Szatmr-Bereg Megyei Terletfejlesztsi s Krnyezetgazdlkodsi gynksg Nonprofi t Kft

Baloga Ivn elnk

Krptaljai Megyei Tancs

Kollr Tibor

A szenthelyek felkeresse, mint vallstrtneti jelensg, nagyon si az emberek ltezsvel sszekapcsoldik va-lamilyen isteni erbe vetett hit. A trtnelem eltti idk-ben a megalitok funkcionltak szent helyknt. Az kori birodalmaknak szintn megvoltak a maguk szent helyei. A keresztnysg mr a korai szakaszban szmos szent helyet jellt ki, br a Biblia erre semmifle irnymutatst nem tett. Az els keresztny szent helyeket Nagy Kons-tantin rmai csszr (aki a keresztnysget llamvallss tette) desanyja, Ilona hozta ltre, azokon a helyszneken emeltetett templomokat a Szentfldn, amelyek Jzus lethez s hallhoz ktdtek. A szent helyek lteslse-inek msodik hullma Jzus tantvnyai, az apostolok letvel s cselekedeteivel volt sszefggsben, ezek a szent helyek mr tllpnek a Szentfldn.1 Az ezt kvet vszzadok folyamn azonban fokozatosan minden nem-zetnek ltrejttek a sajt szent helyei. A szent helyekhez ktd zarndoklatok mr a korai keresztnysg idejn kialakultak, s kzpkor folyamn igen elterjedtt vltak. A zarndoklatok meglnklsben s a kegyhelyek gya-kori ltogatsban jabb lendletet a barokk korszaka, az ellenreformci kora hozott. Ekkor klnsen a Mria bcsjrhelyek jelentsge nvekedett meg. A felvilgo-sods idszakban cskkent a zarndokok s a szakrlis helyeket felkeresk szma. A XIX. s XX. szzad megint fellendlst eredmnyezett a spiritulis turizmus tern.2 kes bizonytka ennek, hogy az 1920-as, 1930-as vek-ben a keresztny vilgban tbb helyen regisztrltak cso-ds jelensgeket, trtnseket, amelyet a Szentszk is cso-dnak, isteni kinyilatkozsnak nevezett, elismerve ezzel termszetfeletti jellegt.

A valls a vilgtrtnelemben mindig is nagy tmege-ket indtott tnak, s gy van ez napjainkban is. Motivci tekintetben a turizmus egyik legjelentsebb megjelensi formja a vallsturizmus, ahogy ezt a WTO felmrse is bizonytja, amely szerint az ezredforduln a vilg turiz-musnak 32%-t tette ki a vallsi indttats idegenforga-lom.3 Mi hajtja vente hvek milliit e kultikus jelentsg helyek megltogatsra? Az iszlm esetben a vlasz egyrtelm, hiszen a Korn is lefekteti, hogy Allah min-den kvetjnek ktelessge lete sorn legalbb egyszer

mekkai zarndoklatot tenni. De mi a helyzet a keresztny vilggal? A szent helyek tisztelete a keresztny npi hit legsibb megjelensi formja. Napjainkban minden olyan orszgban, ahol elterjedtek a keresztnysg klnbz felekezetei, mlyrehat s szleskr spiritulis megju-lsnak lehetnk tani, amely immr nem a npi vallsos-sghoz ktdik, hanem a trsadalom egyre szlesebb r-tegeit rinti. Az si zarndokutak ma ismt eltntek, amelyen a harmadik vezred j zarndokai hihetetlen szenvedllyel s htattal jrjk be a vilgot. A zarndok nem csupn a szentsget s az Istent keresi, hanem magt akarja megtallni. A zarndokok hiszik, hogy ha felkeresik a szent helyeket, azzal a bnbnat jelt adjk, s rdeme-ket szereznek Isten eltt, hisz itt kerlnek a legkzelebb az rhoz.4

A keresztnysg szent helyei kt csoportra bontha-tk. Egy rszk egy-egy trtnelmi, egyhztrtneti je-lentsg esemnyhez ktdik, msik rszk pedig vala-milyen isteni kinyilatkoztatson (jelensek, ltomsok, csodk) alapul. A fent rszletezett spiritualits elssorban azokhoz a helyekhez kapcsoldik, amelyek az utbbi cso-portba tartoznak, elssorban ezeket a szent helyekhez zarndokolnak hvek millii. Az Isteni kinyilatkozsokon alapul kegyhelyek elssorban Eurpa dli terletein van-nak nagy szmban (Olaszorszg, Spanyolorszg, Portu-glia, Dl-Franciaorszg, Grgorszg), de Kzp-Eur-pban (Lengyelorszg, Csehorszg, Magyarorszg) s Kelet-Eurpban (Romnia, Ukrajna, Oroszorszg) is je-lents a kegyhelyek szma.

A keresztnysg legnagyobb zarndokhelyei kz tar-tozik a portugliai Fatima, amely az 1917-es Mria jele-nsek kapcsn vlt szent helly, s amelyet minden vben 3 milli zarndok keres fel, vagy az El Camino zarndok-t vgpontja, a spanyolorszgi Santiago de Compostela, ahol Szent Jakab apostol srja tallhat. Az El Camino a XXI. szzad legjelentsebb zarndoktja a keresztny vi-lgban. Franciaorszg dli terletein szintn tbb igen jelents zarndokhely tallhat, ezek kzl kiemelkedik Lourdes, amelyet 1862-ben nyilvntottak szent helly egy 1858-as, tizennyolcszor megismtld Mria-jelens kapcsn. Lourdes kegyhelyt vente 6 milli ember keresi

9

Dek Attila

A Kzpkori templomok tjnak a Krpt-medence vallsi s kulturlis turizmusban betlttt szerepe

1. Gerny, grgkatolikus templom. Kpenyes Mria, rszlet (akvarellmsolat)

10

A KZPKORI TEMPLOMOK TJNAK A KRPT-MEDENCE VALLSI S KULTURLIS TURIZMUSBAN BETLTTT SZEREPE

fel. Az olaszorszgi San Giovanni Rotond-ban tallhat Kegyes Szz Mria-kolostor s szently Pio atyrl vlt hress, aki 1918-ban megkapta a stigmkat. Az itliai Loreto mg a kzpkorban volt csods esemnyeknek a sznhelye, amikor 1291-ben, a Szentfld elvesztsnek vben egy angyali csoda folytn leszllt a Szent Anya n-zreti hza a vrosban. Az osztrk Mariazell Kzp-Eur-pa egyik legnagyobb bcsjr kzpontja, ahol a csods gygyulsoknak a XII. szzadban hre volt. A Medjugorje melletti boszniai hegyekben 1981-ben voltak Mria-jele-nsek, amelyeket szintn csods gygyulsok kvettek (az eseteket egyenlre nem ismerte el az egyhz csodnak).

Igen jelentsek azok a szent helyek is, amelyek nem egy-egy csodhoz, hanem valamilyen egyhztrtneti

esemnyhez ktdnek. Ezek kzl ktsgkvl a leghre-sebb Jeruzslem s Betlehem. A keresztny vilg egyik kzpontjnak szmt Vatikn vrost vente tbb mint 20 milli ember keresi fel. Az Assisi Szent Ferenc (11821226) szlvrosban tallhat romn-gtikus stlus Bazilika, ahol Szent Ferenc kriptja tallhat, valamint a ksbbi Santa Maria degli Angeli-bazilika szintn meg-hatroz kultikus helyei a keresztny vilgnak. Assisibe hvek millii vndorolnak bnbocsnatrt. A vros a fe-rences szerzetesrend kzpontja, ahogy a dominiknusok egyik f helye a Szent Antal kultuszrl ismert Padova. Lengyelorszg els szm szent helye, Czstochowa mr a XVI. szzadban a keresztny vilg egyik legnagyobb zarndokhelye volt, napjainkban vi 5 milli ember lto-gatja. Egy, a legenda szerinti Szent Lukcs ltal festett Fekete Mria-ikonrl vlt hress a kegyhely. A Balknon a Meteork s az Athosz-hegy kolostorai a legfontosabb zarndokhelyek, amelyek az ortodox keresztnysg szer-zetessgnek fellegvrai. Ukrajnban s Oroszorszg-ban szintn igen fontos zarndokhelyek a szerzetesi ren-dek kolostorai, mint pldul a kijevi Barlangkolostor, a Moszkva melletti Szergijev Poszad Szenthromsg- kolostor. A kegyhelyek ezen csoportjt hosszan lehetne sorolni olyan hres helysznek megemltsvel, mint a prizsi Notre Dame, a londoni Westminster, tovbb Avignon, Reims, Mont-Saint-Michel, York, Canterbury, Kln, Aachen, Prga, Bcs szkesegyhzai, kolostortemp-lomai.

A Krpt-medence is bvelkedik eurpai hr kegyhe-lyekben. Csksomly a trsg legnagyobb bcsjr he-lye. Itt tallhat a vilg egyik legnagyobb kegyszobra,

2. Beregszsz, rmai katolikus templom. A haj belseje dlkelet fel

3. Beregszsz, rmai katolikus templom. Torzfejes konzol a hosszhz szaki faln

4. Beregszsz, rmai katolikus templom. Torzfejes konzol a hosszhz szaki faln

11


amely a csksomlyi zarndoklatok kzpontja; a templo-mot 1948-ban emelte a ppa basilica minor rangra. A ma-gyar kegyhelyek kivtel nlkl Mria tiszteletn alapul-nak, de mint a fentiek alapjn is lthat volt, a vilg leg-tbb kegyhelye valamilyen Mria-jelenssel van sszefg-gsben. Kimondottan ers azonban Szent Lszl kultusza is. Az egyik legkorbbi magyarorszgi zarndokhely Mt-revereblySzentkt vidkn tallhat. Az ellensgei ell menekl Szent Lszl kirlynak fakadt itt forrs, amelyet a XIII. szzadban Mria-jelensek kvettek. Mriapcs a trtnelmi Magyarorszg 300 ve egyik leghresebb b-csjrhelye, ahol tbbszri alkalommal trtnt csoda: 1696-ban, 1715-ben s 1905-ben hullatta knnyeit a templomban elhelyezett Mria-ikon. Mriapcs 1948-ban szintn elnyerte a basilica minor rangot.

Ezen kegyhelyek, zarndokkzpontok kiemelked (vente tbb millis) ltogatottsga a nemzetgazdasg szmra is igen lnyeges: napjainkra a turizmus a nemzet-gazdasg taln legfontosabb trsadalmi-gazdasgi szekto-rv s a nemzetkzi kereskedelem fontos tnyezjv vlt. A XX. szzad msodik felben fokozatosan alakult tmegjelensgg (vente 45%-al n), gazdasgi szerepe az elmlt vtizedekben dinamikusan nvekedett. A nve-keds egyebek mellett szmottev GDP-elllt funkci-

jnak, munkaignyes jellegnek s fontos beruhzs-gerjeszt hatsnak ksznhet. Ma a turizmus a vilg brutt nemzeti ssztermknek mintegy 12%-t adja, s 200 milli ember szmra biztost munkalehetsget. A turizmus pozitv gazdasgi hatsai mellett fi gyelemre mltak trsadalmi hatsai is.

A turizmus egy specilis fajtja a vallsturizmus, amely, mint a fentiekben bemutatsra kerlt, a vilg egyik vezet turisztikai gazata, amennyiben a ltogatottsgi adatok-bl indulunk ki. A vallsi turizmus alatt azokat az utaz-sokat rtik, amelyek clja szakrlis memlkek (templo-mok, kolostorok) megltogatsa, klnbz vallsi ren-dezvnyeken, esemnyeken, zarndoklatokon, bcsjr-sokon, lelki gyakorlatokon val rszvtel,5 teht egy olyan komplex, piackpes turisztikai termkrl van sz, amely vallsi indttats, vagy egyhzi intzmnyek szolgltat-sainak ignybevtelvel valsul meg. Valdi, szk rte-lemben csak a zarndokutat s a bcsjrst, a vallsi ese-mnyeken val rszvtelt tekinthetjk vallsi turizmus-nak, s azt is csak akkor, ha a hv ember lelkben is r-szese az esemnynek az t megszervezi a lelkisgre jobban gyelnek, mint az egyb turisztikai szolgltat-sokra. Ha viszont a fogalmat tgabban rtelmezzk, ak-kor azt is vallsi turizmusnak minsthetjk, amikor hvk

5. Bene, reformtus templom. Hosszmetszet

12


vagy nem hvk vallsi nevezetessgeket keresnek fel, te-kintenek meg, de ezeket nem mint szent helyeket, hanem mint kulturlis, trtnelmi vagy mvszeti emlket rt-kelik.6

A vallsturizmus fejlesztse az elmlt vekben okkal kerlt a magyarorszgi idegenforgalmi fejlesztsek hom-lokterbe. Ennek ellenre Magyarorszgon maga a valls-

turizmus koncepcionlisan mg kialakulban van. Gyen-ge a szervezett forma, ezen pedig csak a hathats kor-mnyzati politika segthet. A vallsturizmus a magyar belfldi idegenforgalombl mindssze tz, a klfldibl pedig t szzalkkal rszesedik. Mivel a szocializmus ide-je alatt egyltaln nem volt sz a valls ltal motivlt utak-rl, gy hazai vallsi turizmusunk fejldsi teme mg ma

6. Csaroda, reformtus templom. Szent Dorottya brzolsa a szentlyben

13


is lassabb a vilg vallsi turizmushoz kpest, mivel az csak a rendszervltst kveten indulhatott meg. A szkebb s tgabb rtelemben vett vallsi turizmus arnya egyttesen 78% Magyarorszgon, pedig potencilisan tbb rejlik benne.7 Az egyhzak s fleg az egyhzkzs-gek aktv szerepvllalsa a turizmusban mg nem egyrtelm.

Magyarorszg az Eurpban is jelents vonzervel rendelkez vallsi bcsjrhelyek kz csupn egyet so-rolhat, Mriapcsot. A kisebb trsgi, olykor orszgos jelentsggel br teleplsek kz szmthatjuk mg Nyrbtort, Mrianosztrt, Mriagydt s Mtravere-blySzentkutat. Kultrtrtneti s memlki szempont-bl jelents Pannonhalma, Esztergom, Tihany s Debre-

7. Csaroda, reformtus templom. Szent Katalin brzolsa a szentlyben

14


cen. Ezek a helyek tekinthetk Magyarorszg legismer-tebb vallsturisztikai attrakciinak; mellettk termszete-sen szmos kisebb, regionlis jelentsg centrum ismert (pl. Csaroda, Tkos, Jk, Vizsoly, Blaptfalva).

Az szaki-alfldi turisztikai rgi kulturlis turizmus knlatban Szabolcs-Szatmr-Bereg megye vitathatatlan flnnyel rendelkezik. Ezt szmos mlyinterj megers-tette, amelyet az elmlt hnapokban vgeztnk. Ezen a terleten az szak-magyarorszgi turisztikai rgi, azon bell Borsod-Abaj-Zempln megye tekinthet a legfbb rivlisnak, hiszen ez a terlet szintn nagyon gazdag s sznes memlkllomnnyal rendelkezik. Szabolcs-Szat-mr-Bereg megye orszgos lptkben mrve is kiemelt jelentsg egyhzi rksggel br, a megyben a legje-lentsebb kulturlis vonzert templomok kpezik (lsd Nyrbtor, Mriapcs, Csaroda, Tkos, Szabolcs, Csen-ger). Ebben a megyben nincsenek vrromok, grandi-zus kastlyok, amelyek a turisztikai knlat egyedi term-keiv vlhatnnak (ez all kivtelt a tiszadobi Andrssy-kastly, a kisvrdai vr s a vajai Vay-vrkastly jelent, amelyek orszgos jelentsg memlkek), amely szem-pontbl szak-Magyarorszg ppen a legersebb.

A megyn bell elssorban Szatmr s Bereg kzp-kori egyhzi rksgnek egyedi hangulatt a kismret templomok, a melljk ptett fa harangtornyok, a fes-tett karzatok, a dszes kazetts mennyezetek, a faragott szszkek hordozzk. Az Alfld kzpkori templomai-nak nagy rsze a trk dlsok ldozatv vlt. Ez a vi-zek ltal krbezrt vidk azonban tvol tartotta magtl a hdt hadakat, az idegen kultrkat. Az lland bel- s rvizek hatsra a folyk lelsben ltrejv lpok vszzadokon keresztl nyjtottak menedket a tmad hordkkal szemben. Ez az elzrt vilg letet knlt a h-borban. A Szatmrberegi vidk elszigeteltsgnek s az oltalmaz vizeknek ksznheti, hogy fennmaradha-

tott kzpkori rksge, megrizhette rtkeit, hagyo-mnyait, lelklett. gy maradhattak fent pratlan gaz-dagsgukban s szpsgkben ezek a kis kzpkori templomok, amelyek kszerdobozai ennek a mess vi-lgnak. Ezen a vidken a szegnysgbl s az elszigetelt-sgbl ereden csods szpsg kzpkori templomo-kat rztt meg a mlt.

A fentieken alapul felismersekbl szrmazan vette kezdett Szabolcs-Szatmr-Bereg megye turizmusfejlesz-tsben s turizmusmarketing tevkenysgben a valls-turizmus pozciinak megerstse. A vallsturizmus fej-lesztse a trsgben kt egymstl teljesen klnll komplex fejlesztsi program keretben zajlik:1. A Mria-t, amely egy Kzp-Eurpn tvel zarn-

dokt, Szabolcs-Szatmr-Bereg megye dl-nyrsgi rszt rinti elssorban (RakamazNyregyhzaNap-korKllsemjnMriapcsNyrbtorPiricseNyr-vasvriBtorligetVllaj irnyba fut a megyn bell). A Mria-t kelet-nyugati tengelye az ausztriai Ma-riazell-tl az erdlyi Csksomlyig vezet, szak-dli tengelye a lengyelorszgi Czstochowa kegyhelytl a boszniai Medjugorjig. A Mria-tnak az a jelents-ge Szabolcs-Szatmr-Bereg megye vonatkozsban, hogy Mriapcsot bekapcsolja a nemzetkzi vrkerin-gsbe, st a Mria-tnak Mriapcs az egyik legfon-tosabb centruma.

2. A Kzpkori templomok tja, amely egy hrom orsz-gon tvel tematikus tvonal, Szabolcs-Szatmr-Be-reg megye kzp-nyrsgi, rtkzi, beregi s szatmri rszeit rinti (SzabolcsSzkelyKisvrdaBakta-lrnthzaVajaCsarodaBeregdarcTarpaNagyarTristvndiFehrgyarmatCsengerCsen-gersima irnyba halad keresztl a megyn). A Kzp-kori templomok tja szintn nemzetkzi tematikus tvonal, hiszen a magyarorszgi Szabolcs-Szatmr-Bereg, a romniai Szatmr s az ukrajnai Krptalja megye az ltala rintettek. Nemzetkzi jelleget abbl addan kapott az tvonal, hogy mr genezistl sz-mtva htron tnyl egyttmkdsek keretben kerlt kialaktsra. Az ebben rejl rci egyrtelm, hiszen olyan terletekre terjed ki, amelyek egykor tr-tnelmileg sszetartoztak, vagyis az tvonal egy trt-neti rgiban halad.A Kzpkori templomok tja cmen szletett meg az a

tematikus tvonal, amely a Krpt-medencben egyedl-ll vallsi s kulturlis rksggel szeretn mlyrehatan megismertetni az rdekldket. Ez a tematikus tvonal hivatott bemutatni a valaha egy trtneti rgit alkot szakkelet-Magyarorszg, a Krptalja, valamint a Parti-um szaki rsznek kzpkori egyhzi rksgt. A K-zpkori templomok tja egy komplex, hossz tv fejlesz-tsi program, amely tbb tembl pl fel.

8. Srosoroszi, reformtus templom. Szentlybels kelet fel

15


A Magyarorszg-Romnia Hatron tnyl Egytt-mkdsi Program 20072013 tmogatsval, a Szabolcs-Szatmr-Bereg Megyei nkormnyzat s a Szatmr Me-gyei Tancs partnersgben valsult meg 20092011 fo-lyamn a Kzpkori templomok tja Szabolcs-Szatmr-Be-reg s Szatmr megykben cm turizmusfejlesztsi prog-ram. A fejleszts clja az volt, hogy a kiemelked rk-sgturisztikai s mvszettrtneti rtket jelent kzp-kori templomokat sszektve s ezzel egy kzs temati-kus tt fejlesztve, kzsen npszerstve s informci-kat biztostva jjjn ltre egy kzs turisztikai tvonal a magyar-romn hatrtrsgben. A trsg templomai, ki-emelt mvszettrtneti, trtneti s memlki rtkeik ellenre nhny kivteltl eltekintve kifejezetten ala-csony ltogatottsgak. A projekt eredmnyeknt ltre-jtt tvonal 33 templomot tmrt magba. A trtneti Szatmr terletrl 20 magyarorszgi (Csegld, Csenger, Csengersima, Fehrgyarmat, Gacsly, Gygye, Jnkmaj-tis, Kisszekeres, Klcse, Nagyar, Nagygc, Nagyszekeres, Sonkd, Szamosbecs, Szamostatrfalva, Szamosjlak, Ti-szakrd, Tristvndi, Trricse, Vmosoroszi) s 13 ro-mniai templom (kos, Avasfelsfalu, Bere, Bikszd, Csomakz, Egri, Kaplony, Krasznabltek, Krasznac-gny, Srkzjlak, Szilgykorond, Tasnd s Vets) lnc-ba fzsvel jtt ltre az tvonal. Ennek megszletett a hivatalos honlapja: www.temple-tour.eu. Lezajlott egy t-fog tudomnyos kutats, amelynek eredmnyekpp egy reprezentatv ktet keretben sikerlt bemutatni a kzp-kori Szatmr egyhzi rksgt. (Kzpkori egyhzi pt-szet Szatmrban. Kzpkori templomok tja Szabolcs-Szat-mr-Bereg s Szatmr megykben Arhitectura religioas medieval din Satu Mare. Circuitul bisericilor medievale din judeele Szabolcs-Szatmr-Bereg i Satu Mare) Az els temben elkszlt az tvonal tblarendszere, valamint ltrejtt a npszerstshez szksges promcis eszkz-rendszer. Az els tem sszessgben kutatsi s marke-ting clokat jellt meg s teljestett, vagyis lezajlottak a termkfejlesztshez szksges alapkutatsok, s megtr-tnt a tematikus tvonal piacra vezetse.

Az tvonal kiterjesztsnek gondolata mr 2010 fo-lyamn felmerlt. A kiterjesztshez kapcsold munk-kat a Szabolcs-Szatmr-Bereg Megyei Terletfejlesztsi s Krnyezetgazdlkodsi gynksg Nonprofi t Kft kezdemnyezte a Krptaljai Megyei Tanccsal kzsen. A szervezet 2010-ben plyzatot nyjtott be a Hungary-Slovakia-Romania-Ukraine ENPI CBC Programme ke-retben Tourist route to the common religious and cultu-ral heritages cmmel. A fent lert program folytatsaknt jabb 32 templom kerl bekapcsolsra, 17 Szabolcs-Szatmr-Bereg megye, 15 pedig Krptalja megye ter-letrl. A bvts Szabolcs-Szatmr-Bereg megye beregi, fels-szabolcsi s kzp-nyrsgi rszt rinti, Krptalja

terletrl pedig a magyar-ukrn hatrszakaszhoz kzel es, tbbsgben magyarok lakta terletek kerltek be-kapcsolsra, ahol kiterjedt a kzpkori egyhzi memlkllomny. Az tvonal kiterjesztse sorn Sza-bolcs-Szatmr-Bereg megye terletrl Anarcs, Bereg-darc, Beregsurny, Csaroda, Laskod, Lnya, Mrokpa-pi, Szabolcs, Szkely, Tkos, Tarpa, Tiszaszentmrton, Tornyosplca, Vaja, Vmosatya reformtus, valamint Baktalrnthza s Kisvrda rmai katolikus templomai kerltek be az tvonalba. Krptaljrl pedig Akli, Bene, Csetfalva, Feketeard, Huszt, Nagybgny, Nagymu-zsaly, Palgykomorc, Tcs s Visk reformtus, Bereg-szsz, Munkcs, Nagyszls rmai katolikus, valamint Gerny s Ungvr grgkatolikus templomai vltak a Kzpkori templomok tja rszv. Az tvonalfejleszts hatsra a tematikus tvonal hrom orszg terlett szeli t, ezltal a Krpt-medence egyik meghatroz temati-kus tvonala jn ltre. A msodik tem sszessgben a kibvtshez kapcsold kutatsi s marketing clokat jellt meg s teljestett, vagyis lezajlottak a termkfejlesz-tshez szksges alapkutatsok, s megtrtnt a temati-kus tvonal piacra vezetse.

A Kzpkori templomok tjnak turisztikai attrakci-fejlesztse cm projekt keretben a tematikus turisztikai

9. Barabs, reformtus templom. Nyugati kapu

16


tvonal Szabolcs-Szatmr-Bereg s Szatmr megyei sza-kasznak tbb pontjn a tematikus tvonalhoz kapcsol-d attrakcifejleszts trtnik a templomok ltogatbart fejlesztsvel, amely megyei innovci az egyhzak memlki helyrelltsa sorn. Lnyegben az els tem-ben kialaktott tvonalszakaszra koncentrl, bevonva Szatmr megybl Bere, Krasznacgny s Csomakz r-pd-kori templomait is. A projekt keretben trtnik meg a termkfejleszts els infrastrukturlis hullma, a mr meglv eredmnyek felhasznlsval. A projekt mintegy 20 templomot rint, ebbl 12 Szabolcs-Szatmr-Bereg megyei helyszn. A projekt msik fontos szegmense egy nemzetkzi, komplex marketing kampny lebonyoltsa. Harmadik ga j clcsoportok bevonsa az tvonalba az tvonal menti gyalogos s kerkpros turizmus fejlesztse rvn. A harmadik tem tekinthet az tvonal fejleszts els jelents ttrsnek, mivel ez mr a termkfejleszts rdekben jelents forrsokat tud felhasznlni. A harma-dik tem msik jelents eredmnye, hogy vilgi kezde-mnyezsbl egyhzi kezdemnyezss alakul t a prog-ram, hiszen ez az tem a Tiszntli Reformtus Egyhz-kerlet, a Kirlyhgmellki Egyhzkerlet s a Szabolcs-Szatmr-Bereg Megyei Terletfejlesztsi s Krnyezet-gazdlkodsi gynksg partnersgben valsul meg.

Az tvonal kialaktsa s fenntartsa Magyarorszg szempontjbl nemzetpolitikai jelentsg, mivel jelen-ts mrtkben hozzjrul a hatron tli magyar kzss-gek kulturlis identitsnak ersdshez, fontos szerepet jtszhat ezeken a terleteken az idegenforgalom fellend-lsben, amely a hatron tli magyarsg szmra knl j-vedelemkiegszt lehetsgeket. Ukrajna s Romnia szempontjbl szintn jelents elrelpst jelent, Krpt-alja s Szatmr megye idegenforgalmi potenciljnak ki-aknzsban. A tematikus tvonal Krptalja s Szatmr megye vonatkozsban olyan vonzerkre, memlki s mvszettrtneti rtkekre hvja fel a fi gyelmet, amelyek korbban nem integrldtak a turisztikai knlatba, j te-rleteket kapcsolva be a turizmus vrkeringsbe.

Ezzel kapcsolatosan fontos korrelcikra szeretn a tanulmny felhvni a fi gyelmet, amely a valls, a mem-lkvdelem, az idegenforgalom s terletfejleszts kztt ll fnn. A turizmus trsadalmi hatsai kzl marknsan elklnthetk a kultrra gyakorolt hatsai, amelyekrl ltalban megfeledkeznek a turizmus fejlesztse sorn, pedig igen lnyegesek. A turistknak ksznheten a fo-gadhelyen lkben tudatosul sajt kultrjuk s hagyo-mnyuk rtke, ez pedig bszkesggel tlti el ket.8 En-nek hatsra megjul fi gyelemmel fordulnak sajt kult-rjuk polsa fel. gy a turizmus fontos szerepet jtszhat a helyi identits ersdsben, a helyi rtkek, mint tu-risztikai vonzerk irnti bszkesg egytt jr a telepls vagy trsg irnti bszkesg nvekedsvel. Szintn a kul-

turlis hatsok kz tartozik, hogy a turizmus dinamizlja a kulturlis knlat bvtst, s fi nanszrozza a helyi kul-tra fejldst. A XXI. szzadban, amikor a globalizlt vilgban az egyn mobilitsa megnvekedett, az elvn-dorls felersdse igen komoly trsadalompolitikai problmt vet fel, amelyre reaglni kell nemzeti s loklis szinten egyarnt. Lnyeges kiemelni azonban, hogy az egyn identitsra igen nehz hatni, hiszen ezeknek bo-nyolult emocionlis s szocializcis sszetevi vannak, mint pl. a csald, a valls, a trtnelem, a hagyomnyok, az oktats. A turizmus fejlesztse, a helyi identits ers-tsn keresztl egyfajta vlaszt knl a globalizci ltal felvetett migrcis kihvsokra.

Igen lnyeges szempont az idegenforgalom kulturlis hatsrendszerben, hogy a turizmus sztnzi a kulturlis rksg revitalizlst, amely fleg az ptett rksg esetben lehet igen ltvnyos. Ezzel kapcsolatban kln rdemes kiemelni, hogy az elmlt vekben fokozatosan megszntek azok az llami tmogatsok, amelyek nma-gban memlki helyrelltsokat segtettek. Helyettk a turizmusfejleszts al integrldtak be a memlkv de-lemmel sszefgg feladatok, ami egy fenntarthatbb rendszer irnyba mutat, de piac- s kereslet orientlt szemlletet tesz szksgess. Ez a paradigmavlts kl-nsen problematikus, ambivalens a templomok esetben, a templom ugyanis elsdlegesen a hitlet gyakorlsnak szntere, msodsorban memlk, s csak ezt kveten beszlhetnk rla, mint turisztikai vonzerrl. Ennek a problmnak a feloldsra ad vlaszt a Kzpkori temp-lomok tjnak egyik innovcija, a ltogatbart temp-lom modellje.

A modell innovatv szemlletet hordoz, az adott templom mvszettrtneti, vallstrtneti, szellemi r-tkt prblja kiemelni, a turistk fkuszba helyezni az pleten belli funkcivesztett terek felhasznlsval, il-letve interpretcis felletek nyitsval. Az alapproblma az, hogy br egy-egy templomrl rengeteg rdekes infor-mcit lehet megtudni, hiszen az a telepls mltjnak legsibb elemeknt kimagasl mvszettrtneti rtkek-kel rendelkezik (rendkvl autentikusan a helytrtneti-sg szempontjbl), addig a templomokbl hinyoznak azok az eszkzk, amelyek az informcikat kzvetthe-tik. Ennek az az oka, hogy a templomok elsdlegesen a hitlet gyakorlsnak helysznei. A mvszet- s pt-szettrtnsz, valamint a rgsz szakma szmos olyan ku-tatsi eredmnnyel, informcival rendelkezik, amely tu-risztikai cl hasznosts esetn s turistabart megfogal-mazsban rendkvl rdekes lehet a ltogatk szmra. Szksg van teht olyan eszkzkre, csatornkra, felle-tekre, amelyek segtsgvel tadhatv vlnak ezek az in-formcik. A ltogatbart templomok esetben olyan trrszekben, falfelleteken trtnik meg a killtsok s

17


egyb, informcit hordoz eszkzk teleptse, amelye-ket nem vesz ignybe a gylekezet, vagyis ezek a szakrlis let gyakorlst nem akadlyozzk. A templomok ilyen rtelm turisztikai cl fejlesztse egyedlll, eddigi ku-tatsunk szerint nincs mshol hasonl logika mentn mkd templomfejleszts. A tematikus tban szerepl vajai reformtus templom szolgl modellknt (amelynek a helyrelltst az szak-alfldi regionlis operatv prog-ram tmogatott), ahol mr 2012-ben megvalsult ez a fejleszts. A vajai modellnek az adaptlsa trtnik meg a Kzpkori templomok tja fejlesztsnek harmadik tem-ben. A fejleszts eredmnyekt ltogatbart templo-mok jnnek ltre mintegy vallsturisztikai attrakciknt, amelyekben a szakrlis funkcik mellett meghatroz szerepet tltenek be a turisztikai funkcik is. A beruhzs mindenkppen innovatv, amely jszer szemlletvel a templomok hasznostsnak rtelmezsi kereteit kitolja, lehetsget teremtve ezzel az egyhzkzsgeknek, hogy aktvan bekapcsoldjanak a turisztikai gazatba, s ez-ton is felkaroljk a helyi rtkek vdelmt, az egyhzi rksgek revitalizcijt s npszerstst a nagyk-znsg szmra. A ltogatbart templom modellje helyi szint kezdemnyezsen alapul, ami a Kzpkori templomok tjnak egyik sajtossga.

sszessgben ez az elmlt vek egyik legfontosabb tanulsga, hogy a Kzpkori templomok tja kpben egy olyan tematikus tvonal szletett, amely hossztvon is alkalmas eszkz lehet a trsg komparatv elnynek sz-mt kzpkori egyhzi rksgben rejl idegenforgalmi potencilok kiaknzsban, amely j horizontokat villant fel a hatron tli memlkvdelem terletn, s amely pa-radigmavltst helyez kiltsba a memlk templomok helyrelltsa rdekben, annak szerves rszeknt kezelve a turisztikai funkcik integrlst.

Vgl nagyon fontos kitrni egy alapproblma felol-dsra, amely alapveten pozicionlsi gondokat vet fel a tematikus tvonallal kapcsolatosan. A kzpkorban a val-lsossg egyre tbb j formban jelent meg az emberek letben. Elterjedt a szentek s a szentek ereklyinek kul-tusza, a srhelyeikhez val zarndoklat. Szoksba hoztk a rzsafzr hasznlatt, a templomok jellegzetes alkotsa lett a halott fi t sirat Szz kpe (Piet). A reformci idejn a blvnyimd, babons npi vallsossg nevets-gesnek tnt. A reformtorok megblyegeztk az emberek klsdleges cselekmnyeinek szoksait, melyek sorn a hit s az let valdi megvltoztatst a zarndoklatokkal, ereklykkel s bcskkal helyettestettk. Ebben a valls teljes megromlst lttk. A reformtus teolgusok m-lyen eltltk a naptri szentekhez kapcsold nnepna-pok rgi szoksait (szmos esetben a bcsk ehhez ktd-nek), mert hitk szerint a szentek tisztelete elfordtotta az embereket az egy dvztben val hittl.9 Lnyeges,

hogy a reformtus templomok esetben nincs zarndok-lat, bcs. Eurpra jellemz mdon elmondhat, hogy nem alakultak ki a protestns terleteken zarndokutak. A Kzpkori templomok tjt alkot templomok tbbsge azonban reformtus, vagyis elssorban reformtus vagy protestns vallsakat vonzanak. Ez az oka annak, hogy Magyarorszgon sem lteslt eddig egy koncepcionlis vallsturisztikai stratgia a reformci kr, hiszen irrele-vnsnak tartottk a krdst. Azonban a protestns valls-ak esetben is van vallsi indttats utazs, de nem spiri-tulis, hanem kulturlis jelleg. A protestnsok nem bnbocsnatot, megtisztulst vrnak az ttl, hanem egyszeren kulturlis fogyasztsi ignyket szeretnk ki-elgteni, illetve meg kvnjk ismerni vallsi gykereiket (ez az identits szempontjbl lnyeges). Ez a nagyon komoly potencil mg kiaknzatlan Magyarorszgon s kiemelten szakkelet-Magyarorszgon. 2017-ben lesz 500 ves a reformci, amely a legnagyobb esemnye lesz a reformtus vilgnak. A Magyarorszgi Reformtus Egy-hz csatlakozott a Refo500 eurpai kezdemnyezshez, felvette a kapcsolatot az evanglikus egyhzzal, s sajt rendezvnyeket is tervez. A reformtus vilg ebben az v-tizedben mr szmos tematikus programot indtott. A vallsturizmuson belli tendencia, hogy kzeledve az 500 ves vfordulhoz felrtkeldik a protestantizmus-hoz ktd szellemi rksg. A Kzpkori templomok t-ja teht vallsi tekintetben is ttr jelleg, hiszen olyan vallsturisztikai tvonal, amely pt a reformcira. Min-den bizonnyal az tvonal fejleszts egyik legnagyobb ki-hvsa ennek a spiritualitsnak a megteremtse lesz az el-kvetkez vekben.

A fnykpeket Mudrk Attila ksztette, az 1. kp rzsi helye a Magyar Nprajzi Mzeum (R 10233 A), a benei felmrst a Budapesti Mszaki Egyetem ksztette.

JEGYZETEK:1 BEDRFTIG 2011.2 Varga Mria: A vallsturizmus jelenlte ma Magyarorszgon.

http://www.keresztenyszo.katolikhos.ro/archivum/2011/december/3.html (Letlts ideje: 2013. februr 10.)

3 A vallsi turizmus helyzete s fejlesztsi lehetsgei, VIII-134/2000. A Turisztikai Helyettes llamtitkrsg elterjesztse az Orszgos Idegenforgalmi Bizottsg rszre, 2000.

4 TARALLO 2010.5 BERKIHEGYIRTZ 2006. 2633. ld. mg: HOFFMANN 2000.;

PUCZKRTZ 2011.6 VARGA 2011.7 Jamrik Attila: Vallsturizmus. http://kdnpturizmus.blog.

hu/2010/07/26/vallasturizmus_munkaanyag_keszitette_jamrik_andras_attila (Letlts ideje: 2013. februr 10.)

8 MUNDRUCZSTONE 1996. tovbb: MICHALK 2007.; MICHALK 2012.

9 CHADWICK 2003.; SIPOS 2011.

A magyar szemmel Krptaljnak ltott, Kijevbl nzve Krptontli Terletnek ( ) nevezett mai ukrn megye kzel ezer ven t az I. vilghbor vgig a Magyar Kirlysg rsze volt. A trianoni bkeszer-zdssel (1920) vgkpp feldarabolt Bereg, Mramaros, Ugocsa s Ung vrmegyk rszeibl sszelltott, s az ek-kor ltrejtt csehszlovk llamnak Podkarpatszka Rusz vagy Ruszinszko nven odatlt, 1945 ta Ukrajna rszt alkot, tbb mint 12 ezer km2-nyi fldterlet mltja mr emiatt is rendkvl vltozatos. Ez jogost fel bennnket arra, hogy ne az egykori kzigazgatsi egysg, a megye kereteiben trgyaljuk az e knyvben ismertetett kzpko-ri egyhzak keletkezsnek s mindennapjainak esem-nyeit mr ha szlnak rluk az rott forrsok , hanem az ket akkor ltet teleplsek jelentsgt tartva szem eltt.

A Magyar Kirlysg s a Kijevi Fejedelemsg kztti kereskedelmi kapcsolatok egyik f tvonala a mongol invziig (1241) a mai Krptaljn keresztl vezetett, rintve Ungvrt, Munkcsot, s az Orosz Havasok-nl (1283: Ruthenorum Alpes), az orosz vknyvek szerint viszont a Magyar Hegyek-nl ( ),1 azaz a Vereckei-hgnl hagyta el az orszgot. Ennek az tvo-nalnak volt egy dli, Szatmr s tovbb Erdly fel vonul elgazsa, amelynek mentn, a Bassa (ma: Vrke) patak-nl, a Nagyhegy kzelben teleptettk Beregszsz eld-jt, a XIII. szzadi rott forrsokban csak Lampertszsz-nak nevezett teleplst. A nv ktszeresen is rulkod: egyrszt bizonytja, hogy a vros teleptje I. (Szent) Lszl kirly (10771095) testvrccse, Lampert herceg volt, teht a vros mltja tbb mint 900 vre tekint visz-sza. Msrszt arrl szl, hogy az els telepesek szszok, azaz nmet anyanyelvek voltak, s bizonyra k honos-tottk meg helyben a szltermesztst s borksztst, kihasznlva a teleplst vez, vulkanikus eredet hegy-lnc adottsgait. A vros lakinak IV. Bla kirly adott kivltsgot a tatrjrs utn, 1247-ben. Ennek pontjai k-zl csak nhnyat emelnk ki: a vros polgrai szabadon kltzhettek, javaikat szabadon rkthettk, papjukat maguk vlaszthattk, egyhzuk az esztergomi rsek al tartozott. Akik itt kvntak letelepedni brmilyen

rendek s nyelvek is , ugyanazzal a szabadsggal ren-delkezhettek, mint a vros rgi laki. A hrom f bn kivtelvel (az ltaluk vlasztott) falunagy (villicus) tlt felettk, minden szombati napon vsrt (heti piacot) tart-hattak. Tovbb: a beregi (kirlyi) erdt egy napi jrfld tvolsgig llataikkal (sertsekkel s barmokkal) szabadon lhettk, abban pletft vghattak. Br a kivltsglevl nem beszl a vros tancsrl, annak ltszmrl, egy 1327. vi oklevlbl tudjuk, hogy a vros brja 12 es-kdttel (tancsossal) vezette a vrost, amelynek els kiad-vnyt 1330-bl ismerjk, egy, a lampertszszi hegyen trtnt szleladsrl.2 A vros vonzsa a megye fel is rvnyeslt: Bereg megye 1299-tl itt (ritkn a kzeli Ddn vagy Kaszonyban) tartotta gylseit a kzpkoron t,3 s ennek hatsra lassan, csak 1477-ben szletik meg az els hivatalos okirat, amelyet mr Beregszszon (), s nem Lampertszszn lltottak ki.4

A kirlyi csaldnak a vros alaptsban jtszott szere-pt ersti az a tny, hogy a Mindenszentek tiszteletre szentelt egyhza kirlyi (exempt) plbnia volt, teht nem a terletileg illetkes egri pspk, hanem az orszg els egyhzi mltsga, az esztergomi rsek fennhatsga al tartozott.5 Plbnosai pedig gyakran voltak a magyar ki-rlynk kplnjai, gyntati, klnsen a XIV. szzad-ban.6 A plbniatemplom mreteire jellemz, hogy a XVI. szzadban nyolcnl tbb mellkoltra volt (Szent Ilona, Szent Lnrd, Szent Kereszt, Szent Orsolya, Szent Mihly, Szent Jakab, Szent Ferenc s Szent Zsfi a).7 A Szent Mihlynak dediklt oltr a plbniatemplom dli oldaln kln ll kpolnt dsztette.8 Volt mg egy to-vbbi oltr is.9

A vros jelentsgt mutatja br a XIV. szzadtl a munkcsi vruradalom rsze, s a vrnagyot helyben tiszt-tart (offi cilis) kpviseli, s ezrt a XV. szzadtl oppi-dumnak, azaz mezvrosnak nevezik , hogy Erzsbet anyakirlyn ferences kolostort alaptott benne a Szz Mria tiszteletre.10 Korbban, mr 1366-ban megtele-pedtek itt a domonkos apck Szent Szaniszl pspk s mrtr tiszteletre szentelt hzukban ket (Szatmr-) Nmetibe akartk thelyezni, de oda nem rkeztek meg , helykre 1479-ben frfi szerzetesek jttek.11 Ez utb-

19 1. Huszt, reformtus templom. Okos szz brzolsa a diadalven

Nmeth Pter

Elpusztult kzpkori kolostorok, fennmaradt templomok Krptaljn

20

ELPUSZTULT KZPKORI KOLOSTOROK, FENNMARADT TEMPLOMOK KRPTALJN

biak elljrja az rok utcban brt khzukat 60 ara-nyrt Oroszi Demeternek eladta (1546).12 A vrosi jelle-get erstette az is, hogy ispotlya (krhza) volt: 1400-ban IX. Bonifc ppa a Mria Magdolna-ispotly kpol-njnak igazgatsgba dm egri egyhzmegys papot iktatta.13 Az ispotly ttelesen felsorolt szertartsi javait elljrja, Zoltai Jnos mester a zavaros idk miatt 1549-ben a Frizs nev szlvel egytt a Mindenszentek-oltr rszre adta.14 Ekkor az ispotly az j utcban (Wywcha) 10 porta utn adzott.15 A kt kolostor lakit 1558-ra mr kiztk a vrosbl, beregszszi s kgysi javaikat I. Ferdinnd kirly ekkor adomnyozta el Szkely Antal ka-pitnynak,16 majd annak gyermekeit iktattatta be 1574-ben a kt kolostorplet birtokba is Btori Mikls or-szgbr.17 Lehoczky Tivadar, a vros j ismerje szerint a rmai katolikus templom nyugati oldaln a lelkszlak volt az egykori apcazrda, a keleti oldaln llt a ferences kolostor, mg ettl tvolabb az a rsz, ahol a grfi tiszti lak ll [a volt BethlenRkczi-kastly], adott helyet a k-zpkori plbninak.18

*

A XVXVI. szzad forduljra Beregszsszal azonos nagysgrend teleplss fejldtt Munkcs (), a rla elnevezett uradalom kzpontja. A beregi erdis-pnsg vrt a tatrjrs utn ptettk, s a vrhegy alatt, a Latorca bal partjn ltrejtt telepls a vrral s az elado-mnyozsok miatt llandan kisebbed uradalommal egytt a XIV. szzadban a kirlynk. Zsigmond kirly adomnybl 1395-tl Vazul s Tdor litvn (podliai) hercegek, 14221423-tl a szerb despotk, akik 1444-ben Hunyadi Jnosnak engedtk t.19 A munkcsi vrna-gyok egyttal Bereg megye ispnjai voltak.20 A teleplst kezdetben lakossgnak szmban a ppai tizedjegy-zk (13321335) tansga szerint Tarpa s (Mez-)Vri is megelzte,21 csak a XV. szzadban lett mezvros, I. Ulszl alatt.22 Heti piact korbban cstrtki, majd htfi napon tartotta.23 Magyar s rutn ajk lakossg-

nak egyik f bevteli forrsa a vsrok mellett a sertshz-lals volt, mint Mtys kirly oklevelben olvashat: Munkcs vrnak s mezvrosnak a laki az e vrtl eg-szen Oroszorszg hatrig s a Zgpatakig terjed tlgyer-dket rgtl fogva mindig ellentmonds nlkl birtokoltk s hasznltk.24

Szent Mrton tiszteletre szentelt egyhzt 1332-ben emltettk,25 teht a XIII. szzadban mr fennllt. m a XIV. szzad utols harmadban a romn kori plet he-lyn egy, a nyolcszg hrom oldalval zrd, nyjtott szently, nyugati oldaln ngyszgletes toronyban zr-d templomot emeltek minden bizonnyal Erzsbet anya-kirlyn birtoklsakor26 , s ezt az pletet bvtettk a Hu-nyadiak (I. Mtys kirly s desanyja, Szilgyi Erzsbet, fi a: Korvin Jnos herceg) birtokigazgatsa idejn az szaki oldalon felhzott kpolnval, amely bkez patrnusra utal.27 Minderre Lehoczky Tivadar kitn lersbl kvet-keztethetnk, ugyanis a szently kivtelvel a kzpkori templomot 1903-ban lebontottk.28 A szlv nyelv, orto-dox valls lakosok rszre mg korbban a Hunyadiak birtoklsa eltt plt a Szent Mikls tiszteletre szentelt rutn plbnia (1458: ad plebaniam Ruthenicalem iuxta S. Nicolai prope possessionem Munkachmonostor vocata)29 a Latorca jobb partjn emelked Csernek-hegyen. Igu-menjt, Jnost, mint pspkt 1491-ben emltik.30

*

Itt kell szlnunk a XIII. szzad utols harmadig fennllt beregi kirlyi erdispnsg kzpontjrl, a megye nvad teleplsrl, Beregrl (ma: Nagybereg, ), amelyet 13971484 kztt mezvrosnak neveztek.31 Hol a munkcsi uradalomhoz szmtottk, hol kivettk onnan, mint pldul 1393-ban, amikor Mria kirlyn Nagymihlyi Jnos ungi ispnnak adta a Bereg megyei Bereg s Alms birtokokat, vlach s rutn jobbgyokkal egytt, megengedve a munkcsi vrhoz tartoz havasi le-gelk s erdk hasznlatt.32 1404-ben Zsigmond kirly a kirlyi mezvrost s a hozztartoz Vri s jfalu birto-kokat Tdor podliai hercegnek adomnyozta.33 Kivlt-sgait Hunyadi Jnos kormnyz foglaltatta rsba.34

Egyhza a legkorbbiak kz tartozott: 1233-ban a szent kirlyok (ti. Istvn s Lszl) vadsz helyn a Beregnek mondott erdben (in silva, qui nominatur Be-reg), teht az itteni kirlyi kriban (udvarhzban) adta ki II. Endre kirly az n. beregi egyezmnyt.35 Mrpedig ilyen helyen legalbb egy kpolna llt a kirly s ksrete, valamint az llandan itt l erdrk (blnyvadszok) rendelkezsre. Ez az 1333-ban36 mr (1393: Szz Mria tiszteletre szentelt37) plbniaknt emltett templom azonban nem maradt rnk. Helyn 1405-ben a mezv-ros kznsge pttette a ma is ll templomot, erre utal a szently egyik boltozati zrkvn lthat blnyfej (!),

2. Alsremete, plos kolostor. Alaprajzi vzlat (Lehoczky Tivadar, 1875)

21


a telepls ksbbi cmerllata, a msik zrkvn pedig az Anno Domini M CCCC V felirat.38

A Bereg vrosa s jfalu kztt, a Borsova foly mel-lett 1329-ben mr fennllt plos kolostort Szz Mria s Krisztus teste tiszteletre szenteltk.39 Alaptjnak I. K-roly kirly felesgt, Erzsbet kirlynt tartjk, aki ebben az vben oklevelet adott ki arrl, hogy akik a beregi plo-sok malmban akarnak rlni, azokat ne akadlyozzk meg ebben. 1448-ban a kolostort rablk felgyjtottk, ekkor oklevelei elgtek.40 A kolostori let azonban nem szakadt meg: errl tanskodnak a birtokadomnyok Ho-mokon, Nagymuzsalyon, kt hzuk Beregszszon.41 1546-ban a kolostor perjele karddal a kzben akadlyozta meg a leleszi konvent embert egy nagymuzsalyi birtok-rsz iktatsban, amelyet ezutn I. Ferdinnd kirly nekik adomnyozott.42 Az 1562-ben mr romos monostor ma-radvnyai a XIX. szzadban mg lthatk voltak; kveit a kisberegi/alsremetei grg katolikus templom pts-hez hordtk el (2. kp).43 Bereg megye kt jelents (mez)vrostl, Beregszsztl s Munkcstl mretei-ben alig maradt el Ugocsa megye jkori szkhelye, Szls/Nagyszls (). Kivltsgait (V.) Istvn ifjabb kirly llaptotta meg 1262-ben.44 Ezek szerint la-ki a beregszszinl nagyobb szabadsgot lveztek, mert nem tartoztak egyetlen ispn brsga el sem; papjukat is szabadon vlaszthattk, aki minden tven telek utn tized cmn 1 mrkt fi zet a kirlynak; a krnyez erdkben

zre, farkasra s rkra szabadon vadszhattak, a vizek-ben szabadon halszhattak. Minden flddel br hz utn vi 3, fldnlkli utn vi 1 nehezk (pondus) fldbrt fi zettek, ezt egy sszegben a falunagy s a pap vitte fel Szent Mrton nap (november 11.) utn a kirlynak. A falu mellett a Tiszn rvet tarthattak, malmot emelhettek s szlt telepthettek. Ugyanekkor megkaptk a szomsz-dos darcok (erdvk) s a halszok fldjt. A heti pia-cukat htfi napon tartottk. A kirlyi falu 1399-ig volt az uralkod kezn,45 attl fogva a Pernyi csald uradalmi kzpontja volt a feudalizmus vgig. Az adomnylevl-ben mltatva Pernyi Pter trkellenes rdemeit azt is kiemelik, hogy Szls kirlyi oppidumot a nevezett minden tartozkval, klnsen pedig az itteni plbnia vagy parochilis egyhznak a patrontusi (kegyri) jog-val kapta. Ezt azrt fontos megemltennk, mert a Bol-dogsgos Szz tiszteletre szentelt kirlyi egyhza felett tovbbra is az esztergomi rsek gyakorolt fennhats-got.46 Most azonban a Pernyiek lett a kirlyi kegyri jog, azaz a plbnos kinevezsnek a joga, amit bizonyt Magyi Sebestynnek, egyik familirisuk testvrnek itteni mkdse a XV. szzad vgn.47 Ekkor mr a vros vgn a Szent Erzsbet tiszteletre emelt ispotly is mkdtt, rszre II. Ulszl kirly engedlyezte minden vben 27 forint rtk ks kivgst.48

A vros harmadik egyhzi intzmnye a szalvatori-nus, azaz a szigor ferencesek kolostora volt. Karcsonyi

3. Nagyszls, a vr s a ferences kolostor alaprajza ( Sztehlo Ott, 1903)

22


Jnosnak, a rend trtnetrjnak vlemnye szerint a szerzetesek megjelense Pernyi Istvn msodik feles-ge, Frangepn Isotha (Erzsbet), Egervri Lszl zve-gye nevhez fzdik, aki kettejk hzassgktse (1518) utn teleptette meg a rendet Szlsn. m ugyanakkor 1516-hoz kttte a kolostor els rsos feltnst.49 A kolostorban 1535-ben 11 miss pap, 2 nvendk s 9 segt testvr tartzkodott. Kztk volt Szentkirlyi Ferenc kpr (pictor) s cs, tovbb Szegedi Ferenc veges s pintr, akiket azrt kldtt ide a tartomnyf-nk (generlis), mert az egyhz festse s dsztse mg nem volt befejezve.50 Pusztulsa Istvnffy Mikls trt-netr szerint 1557 elttre tehet, amikor Pernyi Fe-renc Jnos Zsigmond erdlyi fejedelem prtjra llva a kolostort elpuszttotta. Ekkor trtnt: mivelhogy a Kapistranus (Kapisztrn Jnos) testt, mely szentsgekkel nevezetes lvn, mikor a trkk a Szermsget megvttk, a bartoktl a szlsi kastromba temettetett volt, feldl-vn azt s bartokat elzvn vagy megletvn vagy trt-tetvn s mltatlanul fertztetvn, egy mly ktba vettette lgyen.51 A XIV. szzad elejn lerombolt Ugocsa vr he-lyn (?), a Pernyiek hza vagy kbl plt krija kze-lben, az n. Kankvr terletn fekdt a kolostor, a kett szomszdsgra az 1512. vi oszts a bizonytk.52 A vrkastly s a kolostorplet mg lthat falait 1903-ban Sztehlo Ott mrte fel (3. kp). Az 1668-ban visz-szahvott ferences rendi szerzeteseknek a vros belter-

letn, 1671-ben Bnffy Gbor nemesi udvarhzt vs-roltk meg a fldesurak.53

*

Szlssel egyenrang kirlyi vros volt Huszt (), a Tisza jobb partjn, abban a szgletben, ahol a foly kir-ve az ugocsai sksgra, felveszi a Nagyg vizt. A mrama-rosi kirlyi uradalom kzpontja, vrral, laki a kereskeds-sel, vllalkozssal foglalkoz szszok s fldmves, sb-nysz magyarok voltak (45. kp).54 A mramarosi n. koronavrosok gy Visk, Huszt, Tcs s Hosszmez falvakban lk I. Kroly kirlytl 1329-ben a szlsi pol-grok, illetve hospes-ek kivltsgt kaptk, nmi eltrssel: pldul a telepls ln a kirly ltal kinevezett br (iu-dex) s a kzssg ltal vlasztott falunagy (villicus) llt, tovbb a mramarosi vidk termketlensge miatt laki terms hinyban elzetesen mentess nyilvnttatnak a gabonaakk s sertstizedek fi zetse, illetve az ajndkok all. Heti piacukat vmmentesen tarthattk.55 Huszt mezvros (1474: Szent Erzsbet tiszteletre emelt56) egyhznak ppai tizede alapjn (1333: 36 garas, 1334: 24 g., 1335: 30 g.57) az idben Krptalja harmadik leg-jelentsebb teleplse. (Igaz, Beregszsz eme adata nem ismert!) Plbnosa tcsi s (mramaros)szigeti trsai-val a skamara ispnja, tisztjei s alkalmazottai lelki d-vrt elmondott misrt hetente 12 dnrt (udvarpnz-t) kapott, vente pedig reverendra posztt, 2 l vsznat

4. Huszt, a bels vr rszlete (Schulcz Ferenc, 1864)

23


kmzsra s 1 mentt. A svgk lelki dvrt elmondott miskrt ks jrt, ezt a papok szabadon rtkesthet-tk.58 De a s volt a legfelsbb tmogats mrtkegysge is: 1449-ben Hunyadi Jnos kormnyz a Huszt vrosi Szz Mria tiszteletre ptett kpolna rszre 12 arany-forint rtk s tadst, vagy a 12 forint kifi zetst ren-delte el.59 I. Mtys kirly pedig, mint a vros fldesura, a Szent Erzsbet egyhznak vi 1200 kocka st adomnyo-zott a mramarosi kamarbl, a rektor s a plbnosok ruhjra (pro vestitura) pedig vi 400 kocka st (1474).60 Amikor kt vvel ksbb Beatrix kirlyn, mint fldesr megerstette kirlyi frje adomnyt, a ktfle jrands-got 2000 kockra emelte.61

A XIV. szzad elejn a Tisza jobb parti Tcs () 1333: 60 garas, 1335: 48 g.62 s a Tisza bal parti Visk (j) 1333: 2 kassai mrka, 1335: 48 g.63 vid-knk llekszmban legnagyobb teleplsei. Mindkett hetipiaccal. Az elbbi temploma mig rzi XIII. szzad

vgi llapott, a viski pedig a XIV. szzadit, ami arra utal, hogy a XV. szzad vgre mindkt kirlyi mezvros rangja igencsak megkopott, a lakossguk llekszmban nem nvekedett, gazdasguk nem gyarapodott, ezrt nem volt szksg egyhzaik bvtsre, megjtsra. Az utbbirl azt is feljegyeztk, hogy a lengyel hadak 1657-ben Visket is az templommal egytt felgettk.64

*

A XIV. szzad elejn a mai Krptalja fvrosa, Ungvr () egy kevsb jelents telepls, Nyevicke vr tar-tozka volt (67. kp).65 Igaz ugyan, hogy a XII. szzadi arab utaz, al-driszi 1154-ben Magyarorszg 16 vrosrl beszmolva, Ungvrrl (H.n.k.b.r = Hunkbar) mint nagy s virgz vros-rl r,66 amely vagy a hely nem ismeretn alapul, vagy a tnyleg virgz telepls a tatrjrs (1241) alatt elpusztult. Sem egyik, sem a msik elkpzels rgsze-tileg eddig nem volt altmaszthat. Az 13331335. vek

5. Huszt, a vr alaprajza s metszete

24


ppai tizedjegyzke szerint az ungvri (1400: Szz Mria tiszteletre szentelt67) plbnia papja, Mihly ngy alka-lommal sszesen 52 garas, mg Ung megye legnagyobb teleplse, Kapos (Veki Kapuany) papja ugyanezen alkal-makkor 144 g. ppai tizedet fi zetett,68 azaz llekszma is kzel hromszorosa volt Ungvrnak. m Kapos plbni-jnak ltestse is jval korbbra nylik vissza: Istvn papjt mr 1284-ben oklevl emlti.69

Az Ung foly jobb partjn fekv vros a XIV. szzad vgn is alulmaradt Nagykapossal szemben. Az I. Kroly kirly ltal a Druget Jnosnak adomnyozott ungi ispn-sg, az 1332-ben rkbe kapott nyevickei uradalom r-szeknt volt ismert Ungvr a XIV. szzadban.70 Amikor 1437-ben sszertk a csald javait, Ungvron kbl plt plbnia egyhzat talltak, az itteni udvarhz elhagyatot-tan llt, m 210 lakott hzzal.71 Tiszttart (offi cilis) fel-gyelte az itt l jobbgyokat, vm- s vsrhely volt. Heti piact a keddi, majd a cstrtki napon tartotta (1380, 1411).72 A fordulpont Zsigmond kirly uralko-dsa vgn kvetkezett be, amikor a Drugetek gernyi gnak kihalsa utn a tovbbl homonnai g az ungi szkhelyt Gernybl Ungvrra helyezte t; itt pttette t korbbi udvarhzt kastlly, melynek kapitnyait 1440-ben emltik els zben.73

A trtneti kutats a reformci ungvri megjelenst 1546-ra teszi, lelkszei azonban csak 1571-bl, 15841597-bl s 16051613-bl ismertek.74 Itt is, mint min-dentt, az j tantst vall hveket a korbbi, a kzpkori plet fogadta be. A XVII. szzadi vallsi villongsok so-rn sokat szenvedett templomot Bercsnyi Mikls 1695-ben adta t a rmai katolikusoknak.75 Csak egy alapos memlki kutats dnthetn el, mi maradt meg a kzp-kori falakbl.

A plos rend kzpkor vgi trtnetrja, Gyngysi Gergely lersa szerint az r 1384-ik vben alaptot-tk a homonnai Drugetek az ungvri kolostort Krisztus Szentsges Testnek tiszteletre. Elszr a kpolnt ptet-tk fel, azutn 1521-ben s 22-ben a nagysgos Krisztina rn, Homonnai Jnos zvegye a templom szentlyt eg-szen az alapoktl jjpttette.76 m a plosok megtele-pedse nem volt ilyen egyszer. Egy 1418. vi adat sze-rint Nagymihlyi Albert, Zsigmond kirly tancsosa arra krt ppai engedlyt, hogy az ungvri plosoknak, aki-ket 40 (!) vvel korbban a skizmatikusok (ortodoxok) elztek, a kpolnjt jbl felpthesse.77 A fennmaradt rendi feljegyzsek szerint 1562-ben homonnai Druget Ferencet az ungvri kolostorban elkvetett puszttsrt jvttelre kteleztk. Visszaadni volt kteles az elrabolt egyhzi felszerelst, kztk a 4870 forint rtk kelyhe-ket. Frl s munkaerrl kteles volt gondoskodni, amennyiben a szerzetesek az elpuszttott kolostorukat 6. Nyevicke, vr

7. Nyevicke, vr

25


helyre lltani akarjk.78 Erre persze semmi akarat nem volt. Egy 16181619-ben lefolytatott tanvallats sorn a plosok ungvri hzrl s malmrl az egyik tan gy nyilatkozott: Az ispotly [ispital] hz vgben kraks, ott volt egy [1482-ben kapott] hzok az bartoknak.79 A vrosi ispotly mestere 1543-ban egy ungvri porta utn adzott.80 A plos kolostor temploma helyt a Vr-hegyen, az ungvri vron bell feltrt romokban ismerte fel Terdik Szilveszter (ld. rst ktetnkben). Ugyan-csak a vrhegyen kereste tle fggetlenl a kolostort Kobly Jzsef rgsz is.

*

A ma mr Ungvr keleti vgbe olvadt, szemlynvi eredet Gerny () igazolhatan 1366-tl lett a Druget csald fszke.81 Ez a kzponti szerep mg nem mutatkozhatott meg a ppai tizedek fi zetsekor, mely szerint a telepls az vi 4 garas adjval a kisebbek kz tartozott82 (az orszgos tlag Gyrffy Gyrgy sze-rint 10 g. volt). Nem volt ez gy a XIII. szzadban, amikor Szent Jnos tiszteletre83 szentelt egyhza fel-plt. A kvl kr alaprajz, bell hat, boltozott, fl-krves flkvel tagolt krtemplom (rotunda) a maga nemben klnleges, ltalban kirlyi udvarhelyeken ptettek ilyen jelleg egyhzakat (ld. Veszprm, Gyu-lafehrvr, Srospatak). Nyevicke ostroma (1317) eltt az Abk birtoka volt, Amad 1310-ben itt (in Geren) adott ki oklevelet,84 de nem k voltak a templom pt-teti. A telepls a Druget csald n. gernyi gnak lett a nvadja (romba dlt udvarhzuk a templomp-let kzelben llt).85 A csald eme ga 1398-ban utd nlkl kihalt, az udvarhzat 1398 s 1437 kztt Ger-nyi (Druget) Lszl zvegyen maradt hgai laktk.86 Lszl vagyonnak (1398: 34 faluban 600 porta, ez a megye jobbgylakossgnak 27%-a!) ugyanis a fele az vk volt, ez tette lehetv, hogy a rotundt nyugati irnyban egy tglalap alak hajval s a krtemplomhoz is csatlakoz sekrestyvel bvtsk. A rotundt azonban nemcsak ptszeti megoldsa emeli ki a Magyar Kirly-sg templompleteinek a sorbl, de falkpei is. Jzus letnek jelenetei, egyes szentek, vgl a Maiestas Do-mini s a Trnol Mria taln azutn kerltek a rotun-da falra s flkibe, amikor az olasz eredet (Apulia, Npolyi Kirlysg) Druget csald Mikls nev tagja, Lajos kirly gyermekkori nevelje, a msodik npolyi hadjratban Salerno kapitnya (1350), hazakerlve or-szgbr lett (13541355).87 Az halla utn ugyanis mr a leszrmazottak nem tartoztak a kirlyi udvar tag-jai kz, gy nem llt mdjukban ily jeles piktort tallni-uk. 1548-ban ruszkai Dob Istvn a gernyi egyhzat kifosztotta: a felszerelst, az inkbb arany, mint ezst kelyheket, aranyozott ezst kereszteket, bbor s patyo-

lat trgyakat, kvel fi noman dsztett kpeket s ms dolgokat vittek el 2000 arany rtkben.88 A templomot 1644 eltt vettk vissza a protestnsoktl.89

*

A terlet legfontosabb teleplsei egyhzi intzmnyei-nek ttekintse utn vessnk nhny pillantst a falvak, a kis- s kznemessg lakhelyeinek egyhzaira. A sort a fal-vak abc-rendjben indtjuk el. Akli (, Ugocsa megye) neve a magyar akol karm, l jelents szra vezethet vissza, magyarn a telepls keletkezsekor igen aprcska lehetett. Feltnse 1323-ban, Akli (Okly) Jakab tan nev-bl ismert.90 A kisnemesi famlia utols l tagjai 1433-ban jvhagyjk a Pernyiek kirlyi adomnyknt kapott akli birtoktestnek Akli Adorjn s atyafi ai magtalanul el-hunytak jogossgt.91 Tz vvel ksbb Magyi (Szabolcs m.) Mtyus fi ai: Pl, Barnabs s Dmtr krtk iktatsu-kat Akli birtokba,92 erre az idre ugyanis mr kihalt az Akli csald, s a Magyiak voltak a jogos rksk. jabb tz vnek kellett eltelnie, amikor is 1453-ban a Pernyiek tilta-koztak a Magyiak birtoklsa ellen.93 De nemcsak k: az Akliakkal rokon Tivadariak (Bereg m.) is benyjtottk jog-ignyket, m a megye dntbri a Magyiaknak tltk Aklit,94 ugyanis nekik volt oklevelk Aklihoz val jussuk igazolsra. 1471-ben a Pernyiek elismerik, hogy az ak-li rszket korbban Magyi Demeternek adtk hsges szolglatairt rkjoggal s visszavonhatatlanul, s ezt most megismtlik.95 Ezzel a Magyiak lett Akli egsze, akik ezt arra hasznltk fel, hogy lenyegyhzukat nllstsk s kivonjk a kzeli Halmi anyaegyhz fennhatsga all.96 Felttelezhet, hogy az ekkor alorszgbrt, szikszi (Aba-j m.) s szlsi plbnosokat ad Magyi csald nevhez fzdik a ma is ll templom ptse.97

Bgny (Bereg m.), a ksbbi - vagy Nagybgny ( ) adta a nevt a falu kisnemesi birtokosai-nak, a Bgnyi csald tagjainak. A falu a ppai tizedjegy-zkben tnik fel (1332), Szent Gyrgy tiszteletre szentelt egyhznak papja 1333-ban 5, az 1334. vi I. rszlet fej-ben 3, teht vi 5,5 garas ppai tizedet fi zetett,98 ami Bereg megye 20, ekkor emltett plbnijnak tlagos rtke. Teht korbban, taln mr a XIII. szzad vgn megplt a temploma, amelyrl feljegyeztk, hogy romos llapota miatt 1768-ban a simai Mez csald renovltatta.99

A Tisza jobb parti Csetfalva (, Bereg m.) nv adja, egy Cset keresztnev szemly nem ismert a korabeli rott forrsokbl. A falu 1341-ben villa Chet alakban tnik fel, lakit telepeseknek (hospes) mondjk. Birtokosai Demeter fi a: Istvn mester, [Kisszelmenci (Ung m.)] Mikls fi a: Gyrgy s testvre: Pter panasza szerint a vlach [Bilkei] Karcsony fi a: Mikls s Kar-csony testvrei a falura trve krket s ms llatokat vittek el, tbb hzat leromboltak, ezrt az utbbiaktl

26


krptlsul 8 mrka kassai garast kaptak.100 A Ptruksai (Ung m.) csaldnak ezen ga 1374 utn kihalt,101 s ez-utn kerlt Csetfalva a Baksa nembeli glszcsi (Zemp-ln m.) Szcsi csald birtokba. Nem vletlenl: ez a famlia volt Kisszelmenc ( ) szomszdja, Nagyszelmenc (Vek Slemence) birtokosa a XIVXV. szzadban. A Szcsiek legkiemelkedbb tagja, Jakab 1414-ben az udvar (aula) tagjaknt Zsigmond kirllyal Konstanzban is megfordult, s taln nem tvednk, ha szemlyhez vagy inkbb csaldjhoz Pter btyja kor-bviai pspk volt102 kthetjk a csetfalvi templom ptst is. A Szcsi csald utols frfi tagja somi (Bereg m.) Szcsi Jnos, halla eltt valamennyi birtokt, gy Csetfalvt is elzlogostotta.103

Az ugocsai sksgon fekv Feketeard () a XIII. szzad vgn kirlyi erdvk s a krnykrl kiraj-z szszok kzs lakhelye volt. Mint a nyalbvri (Kirly-hza hatrban) uradalom tartozka, Nagyszsz (Tisza-szszfalu), Kirlyhza s Verce falvakkal egytt 1355-ben I. (Nagy) Lajos kirlytl abban a kivltsgban rsze-sltek, miszerint jogot kaptak brik s papjaik szabad vlasztsra (a nagyszszi plbnos kivtelvel, akinek ki-nevezst a kirly magnak tartja fenn), megszabta adju-kat s szablyozta igazsgszolgltatsukat.104 A magyar falut 1378-ban a nyalbvri uradalom keretben [Blteki (Szatmr m.)] Drg s testvre, Jnos kapta honor-ado-mnyknt a kirlytl, 1405-ben pedig Zsigmond kirly a Pernyieknek adomnyozta.105 A telepls mreteire

8. Ungvr, a vr s a vros felmrsi rajza (1763)

9. Ungvr, a vr keresztmetszete s tvlati kpe a vrossal (1763)

27


jellemz adat: 1474-ben a Pernyiek Feketeard felte-heten egyhz nlkli negyedrszt elzlogostottk Anarcsi Tegzes Lszlnak s Sandrinnak 500 forintrt.106 A Szent Gyrgy tiszteletre szentelt egyhz kzpkor v-gi plbnosa Krolyi (Szatmr m.) Istvn, apostoli proto-notrius, aki korbban birtokrszeit a Pernyieknek akar-ta eladni, de mivel ebben csaldja megakadlyozta, Per-nyi Gbor az ardi plbnit elfoglalta, a papot elfogta s fogva tartotta.107 A ppai tizedjegyzk szerint papja 1332-ben 29 dnrt, 1334-ben 3 pensa dnrt fi zetett.108

A kzpkorban kt Muzsalynak vagy Kis- s Nagymu-zsalynak () nevezett telepls mr a XIII. szzad-ban is kt klnll rszbl llt: keleti rszn kirlyi npek laktak [Nagymuzsaly], a nyugati 5 ekre (kb. 750 hold) val vrfld volt [Kismuzsaly, 1232]. IV. Lszl kirly 1280-ban Muzsalyt [a beregszszi] Eberhard fi a: Kunch ispnnak adomnyozta. 1337-ben Kunch ispn fi a: Eber-hard fi a: Pter lampertszszi br, destestvre, Mikls fi -val, a zsenge kor Istvnnal Muzsaly szerzett birtokukat az ott a Keresztel Szent Jnos tiszteletre emelt kegyhzzal 50 mrkrt eladtk Magyar Pl mesternek, valamint fi ai-nak: Domonkos s Lszl mestereknek. Ez volt a ksbb Nagymuzsalynak nevezett falu, mert az oklevl emlti Mu-zsaly szomszdjait, Lampertszsza kirlyni vrost, Nyilas Jnos kismuzsalyi s Egyed benei birtokait.109 Magyar Pl Muzsalyt s Kisszalkt (ma: Tiszaszalka) felesgre rk-tette, aki azt Gyulahzi Gergely fi a: Gyula mesternek elad-ta.110 Ennek ellenre 1359-ben az budai apcknak akar-tk iktatni Muzsalyt, de ennek Gyulahzi ellentmondott.111 1374-ben a volt lampertszszi br leszrmazottai: Konaki Pter fi a: Istvn s fi a: Lszl, tovbb e Lszl fi a: Istvn a Szabolcs megyei Gemzse birtokuk felt [a Balogsemjn nb-i] Klli Lszl fi ai: Ubul s Mihly mestereknek elad-tk a Bereg megyei Szalkval s Nagymuzsaly felvel egytt 2500 arany forintrt.112 A XV. szzad elejre Nagymuzsaly hres szlinek nagyobb rszt a falu polgrainak szlit nem szmtva kt csald birtokolta: a kusalyi (Kzp-Szolnok m.) Jakcs famlia minden bizonnyal csere tjn

jutott itt birtokhoz (a Gyulahziak rszhez), mg a Kll-iak rszt a Krolyiak szereztk meg szintn ez idben.113 Ez utbbiak birtokrsze termsnek a mennyisgt jelzi, hogy 1476-ban a Nagymuzsalyrl Krolyba tart, 58 kr vontatta szekereken 22 hord (vasa) bor volt a teher, ami-kor a szlltmnyt megtmadtk.114 A kusalyi Jakcsok itt s Kismuzsalyban brt rszeiket (a teljes birtokok -t) 1461-ben eladtk a Hunyadi familiris Keszi (Arad m.) Balzs deknak, Bereg megye ispnjnak s Munkcs vrnagynak ms Bereg megyei birtokrszeikkel egytt 3000 arany fo-rintrt, de annak magtalan hallval (1474) mindkt Mu-zsaly rsze visszaszllt a Jakcsokra.115 A XV. szzad mso-dik felben feltnnek mg birtokosknt a blteki Drgfi ak s a remetei (beregi) plosok is.116 A (nagy)muzsalyi egy-hz papja az 1334. vben kt rszletben sszesen 6 garas ppai tizedet fi zetett, ez igen alacsony rtk, tekintettel az itt ksztett jeles borokbl szrmaz jvedelemre. Ks gtikus templomt akr a telepls lakossga is pthette fldesuraik tmogatsval, hiszen nllsgukat bizonytja, hogy brik a fldesuraikat kpviselve tbben voltak n-llan vagy az eskdtekkel egytt tbb, ads-vtellel kap-csolatos oklevelet is kiadtak.117

Kismuzsalyt a XV. szzad elejig a vrjobbgyok le-szrmazottai, illetve a csaldjaikba behzasod kisneme-sek, mint pldul a kzeli Orosziak vagy a Borsovaiak birtokoltk. 1414-ben Zsigmond kirly arra utastotta a leleszi konventet, hogy a kusalyi Jakcsok s a Kismuzsalyi-ak kztt ossza fel a falut, amelynek termszetesen az Orosziak ellentmondtak. A Kusalyiak ismtelten krtk 1417-ben a falu harmadt, amibe be is iktattk ket.118 A XIV. szzad els felben plt egyhzt a Boldogsgos Szz tiszteletre szenteltk (eccl-e b. Marie virginis fun-date in Kysmusay).119 A falut az 1657. vi lengyeljrs utn hagytk el laki, temploma azta pusztn ll.

A mai Palgykomorc ( ) kt szomsz-dos kzpkori teleplsbl ntte magt ssze: Palgybl s Komorcbl, mindkett egy-egy ungi nemesi famlinak adott nevet. m a fennmaradt, XIIIXIV. szzadi temp-

28


lom Palgy falu egyhza volt, s nem Komorc, amelynek a kzelsg ellenre szintn volt temploma. Ugyanis 1465-ben ppen a Palgyiak, Barla fi ai: Pl s Pter Barla bty-ja: Mihly fi ai: Jnos, Mihly s Mtys hozzjrulsval rrontottak Plci Lszl orszgbr, Jnos s Istvn Ko-morc birtokn a plbnos hzra, s a parkilis egyhzra trve az egyhz javait, a papi s oltrfelszerelst, kelyheket s knyveket elvittk, a plbnost s az iskolamestert a hz-bl s az egyhzbl kiztk, az egyhz kegyri jogt elfog-laltk.120 Ez az eset csak arra vilgt r, hogy a Palgyiak kegyurasga al tartoz Palgy egyhztl nllsulni kv-n komorci egyhzat s fldesurt erszakosan akartk a rgi rendhez tartatni. Ugyanis Palgy plbnost mr a p-pai tizedjegyzk emlti az ekkor ismert tz ungi plbnia kztt: Istvn papja 13331335 kztt 47 garas ppai ti-zedet fi zetett,121 az orszgos tlagot meghalad sszeget. De Palgy mreteiben is meghaladta a szomszdjt: az 1427. vi kamarahaszna sszers szerint Komorcon, ek-kor Plci Mtyus birtokn mindssze 4 (!) portt rtak ssze, mg Palgyon Tibai rdg Gyrgy birtokn 16 por-tt.122 Hova tntek ekkor a Komorciak s a Palgyiak? Az elbbiek ppen a kihals eltt lltak: Komorci Jakab fi a: (Osolt) Lukcs Susjed (Bosznia) vrnak volt a vrnagya 1410-ben, testvre, az utols Komorci, Osolt Benedek pedig Plci Mtyus Ung megyei alispnja (1428),123 aki ezek szerint Plci javra mr lemondott birtokairl.

A Palgyiak viszont az 1403. vi, Zsigmond kirly elle-ni lzadskor rossz lra tettek: a htlennek bizonyult Deb-ri Istvn oldalra llva a kirly birtokaikat, Palgyot s Darmt () elkobozta.124 Az oklevelek arrl szlnak ezutn, hogy kik prbltak ebbl hasznot hzni. 1404-ben a megyebeli nnyei s kzpnmeti Dacsk kr-tk a kirlytl iktatsukat a kt birtokba, azonban az asszo-nyok s a lenyok ellentmondsa miatt a leleszi konvent az iktatsrl szl oklevl kiadst megtagadta.125 m egy v-vel ksbb annak ellenre, hogy Zsigmond eltt Palgyi Pl fi a: Domokos knnyes szemmel mondta, hogy soha s semmikor nem lett htlen126 a kirlyi parancsot nem tagadhatta meg: a leleszi konvent a Dacskat beiktatta a kt birtokba.127 A szzad kzepre mint a hatalmaskod-si esetbl lthattuk a Palgyiak visszaszereztk nvad birtokukat, Palgyot, de ennek az volt az ra, hogy a msi-kat, az ri Dacsk kezre kerlt Darmt vgkpp elvesz-tettk.128 Ezutn kerlhetett sor plbniatemplomuk tala-ktsra, a haj keleti irny megnyjtsra, a nyolcszg hrom oldalval zrd szently felptsre. A falu laki 1564 ta kvetik a reformtus hitvallst.

*

Mg kt eltnt kolostorrl nem szltunk a mai Krptalja terletn. Az egyik a falu utn valkjainak, a patak utn pedig, melynek a partja mellett fekdt, villyeinek nevezett

plos kolostor. Alaptja 1380-ban a Csszlci csald volt, elssorban Mihly szeghalmi fesperes s vradi ka-nonok szorgalmazsra.129 Amikor a csaldtagok birtoka-ikon 1393-ban megosztoztak, a Valkja birtokon bell fekv plos Szz Mria kolostor patrontusi jogaival egytt kzs marad.130 A mr idzett rendtrtnetr, Gyngy-si Gergely szerint: Ugyanabban az vben (1493) a villyei kolostor ress vlt Zsigmond ldozpap, testvr meglse miatt. A rutnek a templom felszerelsrt ltk meg, melye-ket az erdben rztt. Elszr ugyanis ugyanazon rutnek az jszaknak ms idejben a testvreket megverve kifosz-tottk a kolostort, s elvittek 4 kelyhet ms egyhzi rtkekkel egytt.131 Az 1440-ben kihalt Csszlci famlia birtokait Csszlci Mihly lenya, Katalin rvn Klli Lks Jnos rklte, akit s leszrmazottait kevs rzelmi szl fzte a szerzetesekhez. Engel Pl szerint a kolostort amely Szerednye-Vovkove krl kereshet 1520-ban fel is szmoltk.132 1543-ban Dob Ferenc, Istvn s Domo-kos valljk, hogy Ferenc testvrk szabadon bocstsa utn (I.) Ferdinndot kirlyuknak ismerik el, s a villyei plosok kolostort sajt kltsgkn helyrelltjk.133 Ez is a bevltatlan magyar gretek kz tartozik.

A msik plos kolostor az eszenyi (), amely egykor Szabolcs megyhez tartozott. Karcsonyi Jnos a plosok eszenyi megtelepedst 1270 krlre s a Be-csegergely nembeli I. Apa nevhez kttte tvesen.134 Ezt cfolja ugyanis albbi adatunk: Mikls egri pspk s kptalana eltt a Baksa (Boxa) nembeli Tams fi a: Lszl fi ai: Mihly s Lszl Tams mester, a fi vrk nevben is a nagyapjuk, Tams ispn ltal a plosoknak adom-nyozott eszenyi kolostorhelyen ennek a Tisztl krl-vett haszonvtelein, gy egy gymlcssn s az Istenest halastn (pisc. Istenestow) fell a plosoknak adom-nyozzk a Nyres (Nyres) fldrszt is, ahol a Mindenszen-tek tiszteletre szentelt kpolna ll, tovbb szntfldet, rtet s a Csaronda (Chornawada) folyn egy kznsge-sen vejsznek (weyz) mondott halfogt miutn csert ktttek s megegyeztek a plosokat javaikban akadlyo-z Baksa nembeli Simon fi a: Tams fi a Jnossal.135 Esze-nyi Tams fi a: Imre s Csapi Tams fi a: Mikls a remetk Boldogsgos Szz egyhznak adomnyoztk 1391-ben az Eszeny birtok hatrain bell, a Tisza foly kanyarulat-ban fekv s az Istenest ltal hatrjelekkel elltott fld-darabot.136 A ppai udvar 1433-ban Csapi Lszl, Zsig-mond kirly titkra s testvrei: Istvn s goston egri egyhzmegyei nemesek krsre az ugyanazon egyhz-megyben fekv, a Szent goston reguljt kvet Re-mete Szent Pl els remete testvrek eszenyi, Szent Lsz-l [ez volt ugyanis a falu plbniatemplomnak a titulu-sa!] tiszteletre szentelt egyhzt felkeresk rszre b-cst engedlyezett.137 A kolostorhely azonos az eszenyi hatr Kpolna dombjval.138

29


JEGYZETEK: 1 GYRFFY 1963. 519. A Bereg megyt bevezet tanulmny. 2 GYRFFY 1963. 532533. Beregszsz szcikk alatt. A szombati heti

piacra ld. mg: ZSO III.: 570571.: No 2462. (1412). 3 NEUMANN 2006. Ld. a kzlt oklevelek kiadsi helyeit. 4 Uo., 96.: No 222. 5 Csand esztergomi rsek utastja Beregszszi Mihly beregszszi

plbnost Pl szlsi (Ugocsa m.) plbnos ellltsra. 1336: KLLAY LEV. I.: 87.: No 370. ld. mg ehhez: 1337: : KLLAY LEV. I.: 118.: No 507.

6 1351: Gyrgy Luppertzaza-i plbnos, kirlyni kpln (KLLAY LEV. II.: 36.: No 1185.); 1354: Jnos Luprechtzaza-i plbnos, capellanus domine regine (MOL, DL 36159), aki mg 1369-ben is ezt a cmet viseli (KLLAY LEV. II.: 149.: No 1633.). 1376: Andrs szszi plbnos, az anyakirlyn kplnja. NEUMANN 2006. 54.: No 93.

7 Bratislava, Statny Ustredny Archv, A leleszi konvent orszgos levltra, Acta annorum 1549: Fasc. 7., No. 4. Zoltai Jnos, a beregszszi Mria Magdolna tiszteletre szentelt ispotly rektora egy ugyanekkor kelt gyvdvall levelben viszont az albbi 8 oltr rektort sorolta fel: Keresztel Szent Jnos, Krisztus Teste, boldog Lszl kirly, Szent Anna, Szent Katalin, Szent Kozma s Damjn, a Boldogsgos Szz Mria s Szent Erzsbet; Szent Mihlyt, mint kpolnt emltette. EEML. V.: 201. (A hivatkozs itt is a leleszi konvent levltra, jelzete: Proth. X, 138 b.). A Szent Erzsbet- s a Krisztus Teste-oltrrl ms forrsunk is szl (1550: EEML. V.: 321.), az utbbi oltr tulajdonban lv hzrl ld.: NGRDY 2000. 158. Lehoczky 24 oltrt kztk Szent Lszl tiszteletre szenteltet sorolt fel (LEHOCZKY 1881/1882. III.: 134), s ez a szm majdnem vetekedik az egri pspki szkesegyhz oltrainak a szmval (32).

8 Kobly Jzsef, az Ungvri Terleti Mzeum rgsze szves kzlsbl tudom, hogy az 1846-ban elbontott Szent Mihly-kpolna egy rszt feltrta. Benne ossariumot tallt, a falak mellett XVII. szzadi srokat.

9 II. Jnos vlasztott magyar kirly 1563. oktber 26-i oklevelben Fornosi Mihly munkcsi vrnagynak (castellanus) adomnyozza a beregszszi plbniatemplom Szent Bertalan-oltrnak rektorsghoz ktd, Ambrus presbiter elhunytval visszaszllt javakat (A nyrmadai Hunyady csald levltra. Jo Csaba biatorbgyi lakos tulajdonban, akinek a szvessgt ez ton is ksznm.).

10 A kolostornak nincs alaptlevele. Els emltse 1380-bl, amikor Erzsbet anyakirlyn vgrendeletben a lampertszszi Szz Mria-kolostor ptsnek folytatsra 50 forintot s egy gyngykkel kivarrt miseruht hagy. MOL, DL 6692; Kiadva: FEJR IX/5.: 401405.: No CCXIV. ld. mg: KARCSONYI 1922/1924. I.: 145147.

11 HARSNYI 1938. 80., 88. ZGORHIDI 2000. 149152. E dolgozatot nem ismerhette F. ROMHNYI 2000. 12. A domonkos kolostor plett 17471781 kztt r. k. plbninak hasznltk. LEHOCZKY 1881/1882. III.: 131.

12 Makra Pter frter, prior fratrum ordinis Predicatorum beati Dominici confessoris in claustro ecclesie beati Stanislai episcopi et martyris in oppido Beregzaz fundato volt az elad. EEML. IV.: 503. A Krakk vrtan pspknek szentelt magyarorszgi egyhzak (sszesen 4) mind a Szepessgben tallhatk, az tdik, a sztrai (Zempln m.) esetben a hrmas titulus (Szz Mria, Szent Szaniszl s Szent Anna) egyike az v. Ld.: MEZ 2003. 395396. Ebbl arra kvetkeztethetnk, hogy a kolostor alaptsakor mg nmet tbbsge volt a vrosnak, vagy a Szepessgbl rkeztek az els apck.

13 MON. VAT. I/4.: 292.: No CCCLII.14 EEML. V.: 197. Az ispotly ksbbi sorsrl: Lehoczky Tivadar:

A beregszszi ispotly. In: LEHOCZKY 1999. 8182.15 EEML. V.: 271.16 Kirlyi knyvek I.: 3. k. 597.17 DAP I.: 11.

18 LEHOCZKY 1881/1882. III.: 119. Jo Csaba gy tudja, hogy a reformtus templom helyn llt a ferences kolostor, mg a domonkosok kolostora a Bethlen-hz (Grfi udvar) helyn volt.

19 ENGEL 2001. Munkcs (Bereg m.) alatt.20 NEUMANN 2006. 1520.21 GYRFFY 1963. 526.22 Engel Pl a leleszi konvent 1426. vi oklevelnek (DL 54500)

emltst tartotta fontosnak, magam viszont a Kirlyi knyvek I.: 2. k. 242. adatt, miszerint I. Ferdinnd kirly 1548-ban megersti Munkcs mezvros I. Ulszl, Hunyadi Jnos kormnyz, I. Mtys, Anna s Mria kirlynk ltal adott kivltsgait.

23 1348: ZICHY OKM. II.: 349.: No 243.; 1426: MOL, DL 54500; WEISZ 2010. 1429.

24 NEUMANN 2006. 9091.: 211. 25 Stephanus sac. S. Martini MON. VAT. I/1.: 247. az adatot (GYRFFY

1963. 545.) nem vonta a Munkcs cmsz al, pedig oda tartozik. Ld. mg: 1451: eccl. S. Martini in Munkas. ZICHY OKM. IX.: 292.: No 219.

26 1378: A kirlyn megtiltja a munkcsi vr vrnagyainak, hogy a Munkcs vrosban l jobbgyai felett akiknek sajt brsguk van tlkezzenek. MOL, DF 274901. A Krptaljai llami Levltr beregszszi osztlyn rztt msolat kivonatt s leltri szmt kzli: CSATRY 1993. 17.

27 Taln ebbe az jonnan elkszlt kpolnba kerlt Szz Mria oltra, amelyet 1493-ban alaptottak (Korvin Jnos herceg oklevele: MOL, DF 223967). Az adatot Neumann Tibornak ksznhetem.

28 LEHOCZKY 1881/1882. III.: 463470. A templomplet lebontsnak rszleteirl: TEGZE 2006.

29 MOL, DF 225517. msolata a Krptaljai llami Levltr beregszszi osztlyn. I. Mtys kirly ez oklevelvel a rutn plbnit a hozztartoz Boboviscse (Borhalom) s Lauka birtokokkal Lukcs presbiternek adomnyozta, s utastotta a leleszi konventet, hogy Lukcsot a plbniba s a hozztartoz birtokokba vezesse be. Az oklevl kivonatt ld.: CSATRY 1993. 26.

30 MOL, DL 36886 (msolat); msik msolati pldnya a munkcsi grg katolikus pspksg levltrbl a Krptaljai llami Levltr beregszszi osztlyn (CSATRY 1993. 15). Legkzenfekvbb kiadsa: MIHLYI 1900. 600602.

31 ENGEL 2001. Nagybereg alatt.32 SZTRAY OKL. I.: 522.: No CCCXXXIII33 ZSO II/1.: 348.: No 2968.34 Hunyadi Jnos, Szilgyi Erzsbet s Anna kirlyn kivltsgait I.

Ferdinnd kirly 1548-ban erstette meg. Ld.: Kirlyi knyvek I.: 2. k. 241.

35 GYRFFY 1963. 531. a kiadsok felsorolsval.36 MON. VAT. I/1.: 330.37 ZSO I.: 313.: 2859.38 LEHOCZKY 1881/1882. III.: 8839 FEJR VIII/7. 223.: No CLXX. A msik titulusra: ZSO I.: 313.:

2859.40 DAP I.: 10; GYNGYSI 1983. 123.41 Homokra: LEHOCZKY 1881/1882. III.: 296.; Nagymuzsalyra:

DAP I.: 10.; Beregszszra: DAP I.: 1112.42 EEML. IV.: 506.43 Ld.: a 10. jegyzetet. Kolostorok 54. Renete 4. alatt! Tovbb:

Lehoczky Tivadar 1875-ben kszlt lersa szerint: Hajdan hatalmas kplet, zrda s templom, llott a nevezett helysg dlkeleti feln, egy a Borsova folynl emelked magaslaton, melyet tlgyfaerdsg krnyez s melynek most csupn csekly flddel, hanttal s bozttal bentt alapfalai s ktrmelkei ltszanak egy 324 lb hossz s 138 lbnyi szles terleten akkp, hogy az plet egykor nyugatrl kelet fel hzdott. n 1872. augusztus 23-kn szemlltem meg e helyet, melynek rendeltetst sem a helybeli g. k. lelksz sem a lakossg nem tudtk eladni s csak ksbben a budai Kamarai levltr adataibl jttem r, hogy itt llott a Kisberegi-nek nevezett kolostor.

30


A fldmvelk beszltk nekem, hogy 1856-ban mg lnyi magasan llottak a falak, melyek festsek is ltsznak, mg a templom gt alakban volt felptve, akkor azonban a munkcsi uradalom beregszszi gazdatisztsge valamivel mr elbb, nemcsak Beregszszba hordatott el innen tmrdek terms s faragott kvet, hanem midn 1856. az alsremetei g. k. templom plt, akkor 140 kbl kvet hasznltak fel innen re! Az udvaron s alapfalakon 36 lbnyi hossz, tglbl plt csatornra is akadtak, mely a vz levezetsre szolgl. A templom a beregszszi Nagyhegyrl trt [] trachit-tuf kvekbl plt, melyeket faragvnyokra, ajt s ablakkeretekre felhasznltak; magam is talltam itt henger alak boltgerinc tredket, valamint knny tajtkkszer tuffbl csekly faragvnyokat, azonkvl tglt s klnbz kveket is hasznltak az ptsre. Forster Kzpont, Tervtr, ltsz.: 5014.

44 PERNYI LEV. 1516.: No 3.45 PERNYI LEV. 121122.: No 206., 122.: No 207.; Ugyanebben az

vben (1399) kapott Pernyi Pter vrptsi engedlyt Szlsre, egyszerre az Abaj megyei jvrral. MOL, DL 70750, ZSO I.: 680.: No 6111.

46 1313: AOKL. III.: 262. No 583. Az oklevlben Tams esztergomi rsek megerstette [a Balogsemjn nembeli Klli (Szabolcs m.)] Mihly fi a: Istvn fi a: Pter mestert a szlsi s az ugocsai (nagyszszi) Boldogsgos Szz egyhzak plbnosaknt. A ma is fennll, eltte nagy kltsggel restaurlt rmai katolikus plbniatemplomot a tatrok felgyjtottk (1717). KOMROMY 1903. 444.

47 1495: PERNYI LEV. 323324.: No 672., 324325.: No 674.48 PERNYI LEV. 384385.: No 785. Pernyi Jnos 1551. vi

vgrendeletben azt krte, hogy a szlsi kolostornak az zvegye minl tbb lelmet adjon azrt, hogy a bartok imdkozzanak rette, a szlsi ispotlyt pedig renovltassa. KOMROMY 1903. 130.

49 Ez vszm ugyanis nknyesen megadott: VARJ 1901. 264265.; a kolostorjegyzket XVI. szzad vgi rsnak tartotta. Annak okt, hogy ezt mirt pontostotta Karcsonyi Jnos az 1516. vre, nem tudjuk.

50 KARCSONYI 1922/1924. II.: 185. A vroson kvl, az udvarhz kzelben ptett kolostor arra utal, hogy a szerzetesek ideteleptsnek a clja mr nem a vroslakk lelki letnek a gondozsa volt, hanem az elhunyt s odatemetett kegyurak srja feletti misemonds. Ugyanez fi gyelhet meg pl. Nyrbtor kolostora esetben is a XV. szzad vgn.

51 ISTVNFFY 2003. 276.52 Az ugocsai erdispnsg vra a mezvros felett magasodott (ld.:

ENGEL 1996. I.: 434435.), 1315 utn leromboltk. 1399-ben a Pernyiek engedlyt kaptak a kirlytl, hogy kt vrat pthessenek (PERNYI LEV. 125.: No 215.), az egyiket az Ugocsa megyei Szlsn. Azonban vr felptsre 1526-ig nem kerlt sor. 1512-ben, a Pernyi Gbor s Istvn (testvrek) kztt megtrtnt oszts Verbci Istvn s Druget Jnos jelenltben csak 1532-ben kerlt rgztsre. Ebben szerepel: domum ac curiam lapideam ipsius Gabrielis extra idem opidum e regione Claustri fratrem minorum beati francisci confessoris de observancia nuncupatorum per eum erectam atque construmtam. KOMROMY 1903. 127. Istvnffy emltett munkjban a fenti krit vettk krl palnkkal: amely palnkot vesszvel fontak s faeszkzbl s agyagbl ptettek vala.

53 DESCHMANN 1990. 144.54 BLAY 1943.

középkori templomok a tiszától a kárpátokig

Documents

Т ua · 1 a . középkori templomok útjacímen született...

a középkori magyar állam bukása -...

borbély gábor és a középkori filozófia

modern templomok magyarországon 1948-2005 · modern...

orosz templomok

ÁrpÁd-kori templomok zalÁban

a középkori művészet történetének olvasókönyve

templomok és gyógyvizek székelyföldön és...

szokatlan templomok

római utak a középkori dunántúlon - tti.btk.mta.hu ·...

az államfő a középkori alkotmánytörténetben

darlac, erdélyi szász templomok, középkori...

magyar templomok

a kÖzÉpkori vÁros

Üvegek a középkori magyarországon.pdf

a középkori kultúra

középkori mezőváros a székelyföldön

a középkori szláv államok kultúrája

középkori falkép-festészet a gömöri bányavidéken ·...

tÖrtÉnelemdload.oktatas.educatio.hu/erettsegi/feladatok_2019osz...a)...