link y trabajo cultura xinca ana y daniela
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CULTURA XINCA Estudiantes:
Daniela Lopez
Ana Bac Poou
Link de presentación en Prezi
https://prezi.com/v2_aiictckuh/cultura-xinca/
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UNIVERSIDAD MARIANO GÁLVEZ DE GUATEMALA
DIRECCIÓN GENERAL DE POSGRADOS
FACULTAD DE HUMANIDADES
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN SUPERIOR
CURSO: COMUNICACIÓN Y EDUCACIÓN INTERCULTURAL
CULTURA XINCA
ESTUDIANTES:
DANIELA MARICEL LÓPEZ MÉNDEZ 2452-09-2648
ANA ELIZABETH POOU 2452-09-11035
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INDICE
Introducción………………………………………………………………………………..4
Historia……………………………………………………………………………………..5
Área Geográfica…………………………………………………………………………..6
Cultura……………………………………………………………………………………..6
Idioma……………………………………………………………………………………...6
Hablantes del lenguaje Xinca…………………………………………………………...7
Cosmovisión Y Creencias……………………………………………………………….7
Vestuario…………………………………………………………………………………..7
Costumbres……………………………………………………………………………….8
Comida…………………………………………………………………………………….8
Baile………………………………………………………………………………………..9
Ubicación Actual de los Xincas en Guatemala………………………………………..9
Educación…………………………………………………………………………………9
Danza de Petición de Agua……………………………………………………………10
Discriminación hacia el pueblo Xinca…………………………………………………10
Conclusiones…………………………………………………………………………….11
Bibliografía……………………………………………………………………………….12
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INTRODUCCIÓN
Guatemala es uno de los países Américanos con más riqueza y cultura, además
de eso fue la cuna de la civilización maya, Guatemala hoy día, su belleza
contemporanea con otras etnias la hace rica en variedad de culturas, sus reseñas
históricas han sido de ejemplo y tomados como patrimonios de la humanidad a
nivel mundial, un pueblo tan rico y tan pobre a la vez lo es Guatemala. Y a este
contexto pertenecen los Mayas, la cultura ladina o mestiza que son mayoritarias y
en un nùmero menor existente las culturas Xinca y Garìfuna.
Como parte de ello es de suma importancia conocer la cultura Xinca que se basa
específicamente que en la actualidad, el xinca, único idioma indígena cuyo origen
no se remonta a los antiguos mayas, está en franca desaparición, pues lo hablan
apenas entre 100 y 250 personas. Según estudios recientes, es hablado en siete
municipios y una aldea de Santa Rosa y Jutiapa. En 1991 se mencionaba que sólo
tenía 25 hablantes, pero en 1997 se decía que eran 297. Para ese último año, se
mencionaba que en Guazacapán, Santa Rosa, sólo lo hablaban 5 ó 6 abuelos, la
mayoría de más de 80 años. Es Escencial dar a conocer sobre la cultura e
identidad que hay en Guatemala la cual se va desarrollando a través de la forma
de vida del ser humano y van a mantener esa cultura e identidad a través de sus
conocimientos y la práctica de sus mismos valores, como también como poner en
práctica las creencias, costumbres, tradiciones y no perder su identidad e idioma.
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CULTURA XINCA
Historia
El pueblo xinca o etnia xinca es una etnia
amerindia, casi extinta, que se situaba en
Centroamérica, en lo que hoy es Guatemala
y El Salvador. Se caracterizaban por hablar
el idioma xinca, de familia desconocida y no
relacionado con el azteca.
Antes de la llegada de los colonizadores
españoles, el señorío xinca se extendía
desde la costa del Pacífico hasta las montañas de Jalapa. Los xincas opusieron
resistencia a Pedro de Alvarado y sus hombres, cuando atravesaron la zona
rumbo a Cuscatlán. Finalmente, el conquistador los venció y tomó como esclavos
a muchos de ellos, a quienes obligó a acompañarlo a la conquista de lo que ahora
es El Salvador. De ese hecho se deriva el nombre del pueblo, el río y el puente
“Los Esclavos”, en el municipio de Cuilapa, Santa Rosa.
Después de 1575, el proceso de extinción de la población xinca se aceleró,
principalmente por el traslado de la población a otros lugares y la hispanización
gradual de la población.
En la actualidad, el xinca, único idioma indígena cuyo origen no se remonta a los
antiguos mayas, está en franca desaparición, pues lo hablan apenas entre 100 y
250 personas. Según estudios recientes, es hablado en siete municipios y una
aldea de Santa Rosa y Jutiapa. En 1991 se mencionaba que sólo tenía 25
hablantes, pero en 1997 se decía que eran 297. Para ese último año, se
mencionaba que en Guazacapán, Santa Rosa, sólo lo hablaban 5 ó 6 abuelos, la
mayoría de más de 80 años. Una de las referencia más antiguas sobre este
idioma la proporcionó el arzobispo Pedro Cortés y Larraz, durante una visita
pastoral a la diócesis de Taxisco, en 1769. Los expertos aseguran que la
reconstrucción del xinca se puede visualizar como posible mediante métodos de
lingüística histórica y arqueología lingüística, que pueden ser aplicados por
equipos de lingüistas dedicados a este método.
Se especula que los Xincas inmigraron desde Sudamérica a través del océano
pacifico. Se cree que provienen de las culturas Andinas las cuales tenían mucha
actividad comercial con los Mayas. Antes de la conquista el territorio Xinca
abarcaba lo que hoy en día se conoce como Santa Rosa, Jutiapa y Jalapa.
No se sabe de su origen ya que fueron descubiertos por Pedro de Alvarado
durante la conquista en 1575. El cronista Bernal Días del Castillo dice que fue uno
de los pueblos que ofreció la mayor resistencia a la conquista. Los Xincas fueron
finalmente derrotados por los españoles y fueron confinados a ser esclavos.
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Fueron obligados a acompañar a Pedro de Alvarado en su conquista hacia lo que
hoy en día se conoce como el Salvador.
Área Geográfica
Chiquimula, San Juan Tecuaco, Santa María Ixhuatán, Guazacapán,
Jumaytepeque y Taxisco, Santa Rosa. Yupiltepeque, Jutiapa y Jalapa. Cantidad
de Personas 100-250 Personas aprox.
Cultura
Los descendientes que se denominan indígenas Xincas actualmente no conservan
ningún rasgo de sus tradiciones ancestrales. El proceso de ladinización ha sido
progresivo implicando una pérdida total de cualquier vestigio de su cultura,
asumiendo todas las características ladinas tanto en términos de su idioma,
vestimenta y costumbres.
Los ancianitos agregan que, no aprendieron el idioma de sus padres porque eran
castigados en imponerles trabajos obligatorios, encarcelados, azotados, acusados
de insurgentes. Esto los llevó a desaparecer las prácticas de principios y valores
culturales, especialmente de su vestuario y su idioma.”
Idioma
En 1780 el arsovispo Pedro Cortés y Larraz hace referencia sobre el idioma Xinca.
El arzobispo Cayetano Francos y Monroy quería erradicar el idioma Xinca en el
siglo XIX debido a que quería imponer el cristianismo. El hecho de que los Xincas
hayan sido esclavizados y movilizados conllevó a que se extinguiera su población.
En general, no se le dirigía mucha atención a esta cultura hasta 1996 cuando se
reconoció que eran parte de la diversidad cultural de Guatemala. Hoy en día, la
etnia Xinca esta casi desaparecida. Debido a la hispanización, el idioma se ha ido
perdiendo gradualmente y hoy en día esta casi desaparecido. Un estudio realizado
en 1997 informa que este idioma solo lo hablaban apenas entre 100 y 250
personas. Este idioma es mayormente hablado por ancianos y los jóvenes
modernos de esta región no lo tienen como lengua materna. A pesar de que este
idioma pareciera estar confinado a la extinción, podría ser reconstruido utilizando
métodos de lingüística histórica y arqueológica. Si se intenta reconstruir este
idioma, probablemente se podría obtener mucha información sobre el contexto
histórico de Guatemala. El idioma Xinca se encuentra reconocido dentro de la
Constitución y la Ley de Idiomas Nacionales, además este idioma no tiene su raíz
en ninguno de los grupos lingüísticos de idiomas mayas.
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Hablantes del lenguaje Xinca
Departamento de Santa Rosa
1. Chiquimulilla (10)
2. Guazacapán (100-200 hablantes como lengua materna, todos ellos de edad
avanzada)
3. Jumaytepeque (menos de 10 hablantes en el año 2000, todos ellos mayores de
65 años)
Departamento de Jutiapa.
4. Yupiltepeque (extinto o posiblemente asimilado por el pipil y de posterior
desaparición junto éste).
Cosmovisión Y Creencias
Algunas personas muy ancianas conocen leyendas antiguas de la cultura Xinca
que existían antes de la conquista española. Esta etnia tiene libros sagrados en
los cuales se encuentran plasmados su espiritualidad, la cual manifiestan a través
de celebraciones realizadas por sus "guías espirituales" las cuales son una forma
de comunicarse con el corazón del cielo de la tierra, dentro de estas ceremonias
encontramos las de conmemoración: Día Especial para la comunicación con el
Creador y Formador del Cielo y la Tierra, Día de la comunicación para la creación,
etc.
Palabras en idioma xinca, con su traducción
Xinca Español
Hutuk Carbón
Maku’ Casa
Mahluk Leña
Mutlke Dormir
Nawuha Nawula Dar a luz
Otek Cama
Paxin Cuchara
Prik huratili’ Espejo
Pononoka Endulzar
Rapun Jabón
Vestuario
El vestuario de los Xincas era de algodón blanco para
los hombres, de mangas cortas. A mitad del
antebrazo y la pierna. El cotón era una especie de
taparrabo. Las mujeres por su parte usaban el torso
desnudo con un refajo de algodón de la cintura al
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tobillo, usaban matate y tecomate. Este traje tradicional dejó de usarse hace diez
años, al fallecimiento de los últimos ancianitos que lo usaban. Actualmente las
mujeres usan blusas flojas, siempre con un refajo de la cintura al tobillo. Y el del
hombre sigue sin sufrir cambios.
Costumbres
Anuncian la llegada del verano disfrazados de
mujeres, y luego la llegada del invierno disfrazados
con hojas de árboles de mango, paraíso, banano y
maguey.
Comida
Dentro de sus comidas están las aves asadas, patos, gallinas, chompipes y las
ofrecían al Dios que ellos adoraban, la bebida como el atole, llamado shuco y atole
de masa y atole de elote.
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Baile
La zarabanda en los lugares llamados palomares
que son hoy en día los chiniques. El pueblo xinca
es un pueblo muy unido y aunque ya no existen
muchas personas que son xincas, las que hay
permanecen unidos, en algunas aldeas o lugares
se encuentran santuarios y lugares donde ellos
habitaron, restos de sus casas, lugares donde
hacían vasijas de barro, algunos trastos y
jeroglíficos.
Ubicación Actual de los Xincas en Guatemala
Después de la conquista el pueblo xinca se fue
reduciendo y reduciendo hasta lo que hoy en día
conocemos como Santa Rosa, Jutiapa y Jalapa.
Educación
La educación Xinca es endógena, formativa,
práctica y humana, florece los valores éticos y
morales, así como los vínculos entre el ser
humano con el superior.
Conjunto integral humano vivencial de
experiencias, conocimientos y prácticas
educativas, convivencias sociales y crecimiento
espiritual.
La educación Xinca se origina del concepto sobre el ser, la dignidad, la misión y
trascendencia de la persona humano en el marco de los principios y valores de su
cultura. Luego establece los fundamentos de la misión en su familia en la eduación
y formación de hijos e hijas desde su concepción y su desarrollo hasta que entran
en ordenamiento de la vida y su comunidad.
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Danza de Petición de Agua.
Anteriormente los abuelos de los dos
barrios existentes en Chiquimulilla Santa
Rosa, San Sebastián y Santiago tenían
mucha comunicación, que para solicitarle
algo al Creador del Universo era necesario
la unificación de los dos barrios
encabezadas por los ancianos, la
necesidad surgía siempre de la población
que preocupada en sus cultivos visitaba a
estos ancianos para ayudarles a solucionar
algún problemas que se les presentara ya sea por la falta de agua o la demasiada
agua.
Discriminación hacia el pueblo Xinca
Autoridades xincas de Santa Rosa y
entidades que integran la mesa
institucional indígena de Santa Rosa
firmaron un documento que enviarán al
presidente Otto Pérez Molina, en el que
exigen que el Gobierno los tome en
cuenta, porque hasta ahora eso no ha
ocurrido, y con ello violan sus derechos e
incumplen con los acuerdos de paz.
Éver Benito, presidente del Parlamento Xinca de las regiones de Jalapa, Jutiapa y
Santa Rosa, indicó: “Nos preocupa sobremanera que nos dejen al margen de las
propuestas gubernamentales”.
“Nos urge salvaguardar la cultura e idioma xincas, la certeza jurídica de nuestras
tierras, porque aún existen muchas invasiones de terrenos por falta de vivienda y
problemas con la minería en Jalapa, Jutiapa y Santa Rosa”.
Se estima que esta etnia está en peligro de desaparecer de hecho son pocas las personas
que aún manejan el idioma Xinca, de hecho se estima que tan solo 10 personas en la
población guatemalteca aún tienen por idioma el Xinca, de hecho la única población
estimada que aún habla en Idioma Xinca es un pequeño grupo de ancianos. Estos aún
pueden; ligeramente, articular las palabras, en otras regiones del país de Guatemala, se
estima que existen personas que aún trabajan para el rescate de la cultura Xinca misma. En
un reportaje dado presentado por el Programa televisivo de Prensa Libre, se habló de uno
de los vástagos de esta cultura.
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CONCLUSIONES
Se estima que esta etnia está en peligro de desaparecer de hecho son
pocas las personas que aún manejan el idioma Xinca.
Las culturas son diversas en diferentes aspectos, este es el caso de la
cultura Xinca en Guatemala ya que posee diversidad de aspectos que la
identifican como principales características.
Actualmente la cultura Xinca trata aún de ser evidenciada por pequeñas
agrupaciones que trabajan por el rescate de las características principales
que la identifican como cultura, entre ellas cabe resaltar: traje, comida,
idioma, costumbres, etc.
La educación Xinca se origina del concepto sobre el ser, la dignidad, la
misión y trascendencia de la persona humano en el marco de los principios
y valores de su cultura
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BIBLIOGRAFÍA
Recuperado de: http://xinkas.blogspot.com
Recuperado de: http://marielvirao.blogspot.com/p/cultura-xinca.html
Recuperado de: http://unpocomasdelsaber.blogspot.com/
Recuperado de: http://yosoyxinka.blogspot.com/p/fotografias.html
Carias Rubénrecuperado:http://culturaxinkagt.blogspot.com/2013/06/danza-
y-baile-xinka.html
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