livro de daniel cap 5
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5:1 O REI Belsazar deu um grande banquete a mil dos seus senhores, e bebeu vinho na presença dos mil.
Belsazar
Belsazar – em acadiano Bel-sarra-usur, significa `Bel protejao rei`. Belsazar era o filho de Nabonido, em acadiano Nabu-naid, o último rei do Império Neobabilônico.
Ele ficou como co-regente na babilônia enquanto seu pai,
Nabonido residia em Tema, na Arábia Ocidental.
1.Nabopolassar
2.Nabucodonosor
3.Evilmerodaque, filho filhaFilha (as)
6. Nabonido, genro
7.Belsazar
4.Neriglissar, genro
5.Labashi-Marduque
Assassinado por Neriglissar,
genro
Assassinado por conspiradores, que
colocaram Nabonidono trono
Os registros históricos dizemque Nabucodonosor tinhauma filha que casada comNabonido e deu a luz aBelzasar. (Pr.M.Finley, RMD,p.62)
Viveu mais quatro anos, foi substituído
pelo seu filho
Belsazar não se encontrava numa situação adequada
para comemorar, pois as forças do império medo-persa
mantinham a cidade cercada. Sipar, a poucos
quilômetros ao norte, caíra nas mãos do inimigo. O Pai
de Belsazar, já havia sido capturado.
5:2 Havendo Belsazar provado o vinho, mandou trazer os vasosde ouro e de prata, que Nabucodonosor, seu pai, tinha tiradodo templo que estava em Jerusalém, para que bebessem neleso rei, os seus príncipes, as suas mulheres e concubinas.
mandou trazer os vasos
5:2 Havendo Belsazar provado o vinho, mandou trazer os vasosde ouro e de prata, que Nabucodonosor, seu pai, tinha tiradodo templo que estava em Jerusalém, para que bebessem neleso rei, os seus príncipes, as suas mulheres e concubinas.
mandou trazer os vasos
5:2 Havendo Belsazar provado o vinho, mandou trazer os vasos de ouro e de prata, que Nabucodonosor, seu pai, tinha tirado do templo que estava em Jerusalém, para que bebessem neles o rei, os seus príncipes, as suas mulheres e concubinas.
No antigo testamento a palavra pai, não significa
necessariamente pai consangüíneo. Pode significar avô,
antepassado.
Pode também indicar relação de caráter, antes que relação
consangüínea.
Nabucodonosor, seu pai
Jesus foi identificado como filho de Davi.
5:3 Então trouxeram os vasos de ouro, que foram tirados dotemplo da casa de Deus, que estava em Jerusalém, ebeberam neles o rei, os seus príncipes, as suas mulheres econcubinas.beberam neles
5:4 Beberam o vinho, e deram louvores aos deuses de ouro, de prata, de bronze, de ferro, de madeira, e de pedra.
5:5 Na mesma horaapareceram uns dedosde mão de homem, eescreviam, defrontedo castiçal, nacaiadura da parede dopalácio real; e o rei viaa parte da mão queestava escrevendo.
Na mesma hora
A resposta do Céu a blasfêmia do rei foi imediata. A Mão de
justiça de Deus sequer esperou pelo nascer do sol. A festa
que começara com gargalhadas e muita farra terminou com
lamentos.
5:6 Mudou-se então o semblante do rei, e os seus pensamentos o turbaram; as juntas dos seus lombos se relaxaram, e os seus joelhos batiam um no outro.
Mudou-se então o semblante do rei
5:7 E gritou o rei com força, que se introduzissem os astrólogos, os caldeus e os adivinhadores; e falou o rei, dizendo aos sábios de Babilônia: Qualquer que ler este escrito, e me declarar a sua interpretação, será vestido de púrpura, e trará uma cadeia de ouro ao pescoço e, no reino, será o terceiro governante.
será vestido de púrpura
a púrpura pura real antiga era de cor avermelhada, purpurina
escura, mais próxima do carmesim. A púrpura era a cor
símbolo da realeza da antiguidade.
5:7 E gritou o rei com força, que se introduzissem osastrólogos, os caldeus e os adivinhadores; e falou o rei,dizendo aos sábios de Babilônia: Qualquer que ler este escrito,e me declarar a sua interpretação, será vestido de púrpura, etrará uma cadeia de ouro ao pescoço e, no reino, será oterceiro governante.
cadeia de ouro ao pescoço
O costume de honrar os servidores públicos favoritos da
coroa, pela concessão de cadeias de ouro, ornamentos,
colares, já existia no Egito muitos séculos antes. O costume
era comum entre as nações antigas.
5:7 E gritou o rei com força, que se introduzissem os astrólogos, os caldeus e os adivinhadores; e falou o rei, dizendo aos sábios de Babilônia: Qualquer que ler este escrito, e me declarar a sua interpretação, será vestido de púrpura, e trará uma cadeia de ouro ao pescoço e, no reino, será o terceiro governante.será o terceiro governante
Se Belsazar era co-regente com seu pai Nabonido que estava
em outras terras, ele era o segundo do reino, por isso ele não
poderia oferecer outra posição no reino senão a de “terceiro
governador”.
5:8 Então entraram todos os sábios do rei; mas não puderam ler o escrito, nem fazer saber ao rei a sua interpretação.
mas não puderam ler
Mais uma vez os astrólogos e sábios foram incapazes de
atuar. As palavras de Isaías descrevem bem o dilema que
enfrentavam:
Levantem-se, pois, agora, os que dissecam os céus e fitam osastros, os que em cada lua nova te predizem o que há de virsobre ti. Eis que serão como restolho (Isaías 47: 13 e 14).
5:9 Então o rei Belsazar perturbou-se muito, e mudou-se-lhe o semblante; e os seus senhores estavam sobressaltados.
perturbou-se
Belzasar atemorizou-se e a sua consciência foi despertada. O
temor e a desconfiança que sempre se seguiram ao curso do
culpado, apoderaram-se dele. Quando Deus faz os homens
temerem, estes não podem esconder a intensidade do seu
terror. Sobressalto apoderou-se dos grandes homens do reino.
O seu blasfemo desrespeito pelas coisas sagradas foi mudado
num momento. Um temor frenético superou todo o auto-
domínio.
5:10 A rainha, por causa das palavras do rei e dos seussenhores, entrou na casa do banquete, e respondeu, dizendo: Órei, vive para sempre! Não te perturbem os teus pensamentos,nem se mude o teu semblante.
A rainha
Sua identidade é incerta. Não era uma das esposas de
Belsazar, porque ele e suas esposas já estavam no banquete.
Os estudiosos estão divididos sobre a mãe de Belsazar ou sua
avó, a esposa de Nabucodonosor.
5:11 Há no teu reino um homem, no qual há o espírito dosdeuses santos; e nos dias de teu pai se achou nele luz, einteligência, e sabedoria, como a sabedoria dos deuses; e teupai, o rei Nabucodonosor, sim, teu pai, o rei, o constituiumestre dos magos, dos astrólogos, dos caldeus e dosadivinhadores;
como a sabedoria dos deuses
Antes de persuadir o rei a chamar Daniel, ela fez elogios ao
idoso profeta. Suas palavras fazem lembrar a confissão de
Nabucodonosor no cap 4 de Daniel. Isto mostra a intimidade
no conhecimento dos fatos ocorridos com Nabucodonosor .
5:12 Porquanto se achou neste Daniel um espírito excelente, econhecimento, e entendimento, interpretando sonhos eexplicando enigmas, e resolvendo dúvidas, ao qual o rei pôs onome de Beltessazar. Chame-se, pois, agora Daniel, e ele dará ainterpretação.
5:13 Então Daniel foi introduzido à presença do rei. Falou o rei,dizendo a Daniel: És tu aquele Daniel, um dos filhos dos cativosde Judá, que o rei, meu pai, trouxe de Judá?
5:14 Tenho ouvido dizer a teu respeito que o espírito dos deusesestá em ti, e que em ti se acham a luz, e o entendimento e aexcelente sabedoria.
5:15 Agora mesmo foram introduzidos à minha presença ossábios e os astrólogos, para lerem este escrito, e me fazeremsaber a sua interpretação; mas não puderam dar ainterpretação destas palavras.
5:16 Eu, porém, tenho ouvido dizer de ti que podes darinterpretação e resolver dúvidas. Agora, se puderes ler esteescrito, e fazer-me saber a sua interpretação, serás vestido depúrpura, e terás cadeia de ouro ao pescoço e no reino serás oterceiro governante.
Se puderes ler
Com relutância o rei reconheceu Daniel, cativo judeu, como
alguém que tinha “o espírito dos deuses”. Ele informa a Daniel
a situação e faz um elogio, mas, não estava convencido dos
talentos de Daniel, “Se puderes ler esta escritura?”
5:17 Então respondeu Daniel, e disse na presença do rei:As tuas dádivas fiquem contigo, e dá os teus prêmios aoutro; contudo lerei ao rei o escrito, e far-lhe-ei saber ainterpretação.
As tuas dádivas fiquem contigo
Daniel sentia que aceitar qualquer honra de Belsazar não
somente seria inútil, mas poderia mesmo ser nocivo e
perigoso, devido as circunstancias da situação e política que o
governo estava levando, e dificilmente seria uma influencia
salutar sobre o rei e ser um instrumento de Deus para
promover a liberdade de seu povo do exílio.
5:18 Ó rei! Deus, o Altíssimo, deu a Nabucodonosor, teu pai, o reino, e a grandeza, e a glória, e a majestade.
deu a Nabucodonosor, teu pai
Novamente aqui a força de expressão, avô seria o correto no
português.
5:19 E por causa da grandeza, que lhe deu, todos os povos,nações e línguas tremiam e temiam diante dele; a quem queriamatava, e a quem queria conservava em vida; e a quem queriaengrandecia, e a quem queria abatia.
5:20 Mas quando o seu coração se exaltou, e o seu espírito seendureceu em soberba, foi derrubado do seu trono real, epassou dele a sua glória.
5:21 E foi tirado dentre os filhos dos homens, e o seu coraçãofoi feito semelhante ao dos animais, e a sua morada foi com osjumentos monteses; fizeram-no comer a erva como os bois, edo orvalho do céu foi molhado o seu corpo, até que conheceuque Deus, o Altíssimo, tem domínio sobre o reino dos homens,e a quem quer constitui sobre ele.
Antes de interpretar as escrituras, Daniel queria que o rei
conhecesse a razão para a tragédia iminente. Recapitulando a
história de Nabucodonosor, Daniel lembrou a o rei Belsazar,
quem era o Deus altíssimo, que havia concedido a
Nabucodonosor, e também a Belsazar, a autoridade para
governar Babilônia. Ele lembrou que ao final da loucura de
Nabucodonosor, o rei reconheceu que “o Altíssimo, temdomínio sobre o reino dos homens, e a quem quer constituisobre ele.”
5:22 E tu, Belsazar, que és seu filho, não humilhaste o teu coração, ainda que soubeste tudo isto.
não humilhaste o teu
Embora Belsazar conhecesse o que acontecera ao seu avô,
ele deixou de aprender pela experiência de Nabucodonosor.
Seu avô tinha sido orgulhoso, mas se arrependera e se
tornara filho de Deus. Belsazar, por outro lado, escolheu
desafiar a lei e a autoridade de Deus e recusou humilhar-se.
Seu pecado, então, era grande, e o juízo, iminente.
coração
5:23 E te levantaste contra o Senhor do Céu, pois foramtrazidos à tua presença os vasos da casa Dele, e tu, os teussenhores, as tuas mulheres e as tuas concubinas, bebestesvinho neles; além disso, deste louvores aos deuses de prata, deouro, de bronze, de ferro, de madeira e de pedra, que nãovêem, não ouvem, nem sabem; mas a Deus, em cuja mão estáa tua vida, e de quem são todos os teus caminhos, a ele nãoglorificaste.
E te levantaste contra o Senhor do Céu
Daniel explicou que, ao mandar Belsazar apanhar os utensílios
sagrados que foram trazidos do templo em Jerusalém, para
serem usados naquela festa maligna, ele desafiara o Deus
Todo Poderoso.
5:24 Então Dele foi enviada aquela parte da mão, que escreveu este escrito.
Então Dele foi enviada aquela parte da mão
Naquele momento de orgias banais, Belsazar louvava seus
deuses e bebia nos vasos consagrados a Deus, trazidos do
Templo de Jerusalém, então da parte de Deus, veio o vigilante
para escrever na parede a sentença fatal.
5:25 Este, pois, é o escrito que se escreveu: MENE, MENE, TEQUEL, UFARSIM.
Este, pois, é o escrito
Anagrama bíblico: Daniel lê a mensagem simples: “Contado,
contado, pesado e dividido”.
5:26 Esta é a interpretação daquilo: MENE: Contou Deus o teu reino, e o acabou.
MENE
MENE – no aramaico significa „numerado‟ ou „contado‟. Por
iluminação divina, Daniel deu a esta palavra a interpretação :
“Deus contou o teu reino, e deu cabo dele”.
5:27 TEQUEL: Pesado foste na balança, e foste achado em falta.TEQUEL
A vida e as ações de Belsazar foram colocadas em um prato
de balança, por assim dizer, e a Lei de Deus, no outro prato. O
lado de Belsazar, infelizmente, foi achado em falta.
5:27 TEQUEL: Pesado foste na balança, e foste achado em falta.
Estas terríveis palavras de destruição „achado em falta‟
condenam todos os que, como Belsazar, negligenciam as suas
oportunidades dadas por Deus. No juízo investigativo agora
em andamento,...as pessoas serão pesadas na balança para
ver se seu caráter moral e estado espiritual correspondem
aos benefícios e bênçãos que Deus lhes conferiu. SDA
Commentary, vol 4, p. 805.
achado em falta
“O sábio é aquele que teme a Deus, enquanto o tolo não tem o
temor de Deus em seu coração. Negligencia a Deus por amor
ao conforto e ao prazer, ou O desafia abertamente. Assim,
tolice e maldade são expressões quase sinônimas. SDA
Commentary, vol 4, p. 385.
5:27 TEQUEL: Pesado foste na balança, e foste achado em falta.achado em falta
Se a nossa vida, como a de Belsazar, fosse colocado em uma
balança (nossa vida em um prato e a lei de Deus no
outro), teríamos um resultado melhor?
5:27 TEQUEL: Pesado foste na balança, e foste achado em falta.achado em falta
5:28 PERES: Dividido foi o teu reino, e dado aos medos e aos persas.
PERES
PERES – significa „quebrado‟ ou „dividido‟ e se for usado a
forma plural UFARSIM (V. 25), deve ser traduzia por „pedaços‟.
A interpretação pode ser também: „o teu reino foi quebrado
em pedaços‟.
Aqui também temos um jogo de palavras, porque as
consoantes da palavra „dividido‟ são as mesmas do nome
aramaico para Persa ou Pérsia.
5:29 Então mandou Belsazar que vestissem a Daniel de púrpura, e que lhe pusessem uma cadeia de ouro ao pescoço, e proclamassem a respeito dele que havia de ser o terceiro no governo do seu reino.
Então mandou Belsazar que vestissem a Daniel
O rei cumpriu promessa que fizera a Daniel, ainda que este
claramente tenha indicado que não estava interessado nas
honrarias prometidas. Por causa da condição bêbado de
Belsazar não deve ter sido possível deter a sua vontade.
5:30 Naquela noite foi morto Belsazar, rei dos caldeus.
Historiadores, como Heródoto e Xenofonte declaram que os Babilônios
estavam participando de uma grande festa quando os exércitos da
Medo-Persa atacaram a cidade, e pegos totalmente de surpresas,
foram incapazes de defender a cidade. As forças de Ciro entrarão em
Babilônia sem qualquer batalha.
Enquanto a festa continuava, tropas persas estavam rio acima, desviando o curso do
rio Eufrates.
O rio fluía por baixo dos portões maciços e entrava na cidade, e os persas cavaram
canais que redirecionou o rio para seu velho leito, ficando mais baixo, permitindo que
os medos persas entrassem por baixo dos portões e entrassem na Babilônia.
5:31 E Dario, o medo, ocupou o reino, sendo da idade de sessenta e dois anos.
Dario, o medo
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