livro ebook equilibrio na vida crista
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Uma publicao da Igreja Batista da Lagoinha
1 Edio: setembro/2010
Transcrio:
Eliane Condinho
Copidesque:
Marcelo Ferreira e Nicibel Silva
Reviso:
Adriana Santos
Capa e Diagramao:
Matheus Freitas
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Introduo
Voc sabe o que ser equilibrado? O que equil-
brio? uma coisa to simples. S para ilustrar, se umacadeira tivesse apenas trs pernas e algum se assen-
tasse nela, iria cair. Se ela tivesse duas pernas, o tombo
seria maior ainda. Se ela tivesse somente uma perna en-
to, a pessoa teria que se equilibrar para fcar assentado
nela, se que seria possvel isso. Como a cadeira temquatro pernas, quando algum se assenta, no aconte-
ce nada.
Querido leitor, querida leitora, sobre a alta de equi-
lbrio na vida espiritual o Senhor disse: O meu povo
est sendo destrudo, porque lhe alta o conhecimento.
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(Osias 4.6.) Aprouve a Deus trazer o conhecimento
pleno, para que pudssemos ter, aqui na Terra, uma
vida equilibrada. O nosso modelo um s: Jesus.
No temos outro modelo. Quando o apstolo Paulodisse: Sede meus imitadores como eu sou de Cristo
(1 Corntios 11.1), ele nos mostrou que estava imi-
tando o Senhor e que podemos azer o mesmo. Mi-
nha orao uma s e essa:
Senhor Deus, enche agora o nosso corao, paraque possamos ser imitadores de Cristo. Traga transor-
mao, mudana de vida, e que o equilbrio de Jesus
seja tambm o nosso equilbrio. Meu Senhor e Pai, que
cada leitor esteja com o corao aberto tua Palavra,
e de maneira gloriosa, que o Esprito Santo venha a-lar ao seu corao, espalhando bno, vitria, graa
e misericrdia sobre a vida dele. Maravilhosa a tua
presena, o teu agir na vida de seus lhos, meu Deus
e Pai. Derrama Senhor sobre cada leitor mais da tua
graa, do teu poder maravilhoso, e que ele seja inun-dado pela tua presena. Nesta hora e para sempre. No
nome de Jesus. Amm!
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A AutorIdAdede Jesus
Encontramos quatro evangelhos nas Escrituras: o
de Mateus, o de Marcos, o de Lucas e o de Joo. So
quatro retratos, por assim dizer, pintados por cada
um deles acerca do Senhor Jesus, do seu ministrio,
da sua vida. Quando voc os l, percebe que todosso dierentes, mas complementares. So aces die-
rentes do mesmo Jesus, com quem cada um desses
discpulos teve a oportunidade de conviver.
At a vinda e encarnao de Jesus oram muitas
as proecias e sinais nesse sentido. Numa viso, o
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proeta Ezequiel contemplara assim a Jesus: A or-
ma de seus rostos era como o de homem; direita, os
quatro tinham rosto de leo; esquerda, rosto de boi;
e tambm rosto de guia, todos os quatro. (Ez 1.10).Com requncia, essa viso relacionada a cada um
dos quatro evangelhos. Agora veja a viso que Joo
tivera, conorme descrita em Apocalipse, captulo 4,
verso 7: O primeiro ser vivente semelhante a leo, o
segundo, semelhante a novilho; o terceiro tem o rostocomo de homem, e o quarto ser vivente semelhante
guia quando est voando.Guardadas as devidas
propores e o contexto, quase a mesma revela-
o, em pocas to distintas.
Meus irmos, no h nada nas Escrituras queno tenha uma razo de ser. Mateus apresenta Je-
sus como leo ao alar de sua autoridade e seu po-
der. Repare que ele abre o evangelho apresentando
a genealogia de Jesus, que o leva a ser conhecido
como Rei, tudo para alar do reino de Deus. Cadaao de Jesus seu poder sobre a natureza, as en-
ermidades, os espritos demonacos etc retrata,
acima de tudo sua autoridade. Mateus abre seu
evangelho apresentando a genealogia de Jesus,
para ech-lo alando da chamada Grande Comis-
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so, quando Jesus afrma: [...] Toda a autoridade
me oi dada no cu e na terra.(Mt 28.18.)
Creio que a inteno de Mateus ao apresentar
a autoridade de Jesus mostrar que ela pode sercompartilhada, pois cada um que recebe a Jesus
como Senhor e Salvador recebe essa autoridade, a
autoridade do leo. Algum que j esteja na h
sessenta anos e outro que esteja h apenas duas
semanas, os dois tm a mesma autoridade, poisquando uma pessoa aceita Jesus como seu nico e
sufciente Salvador, Ele passa a habitar nela.
Reorando ento essa autoridade apresentada
por Jesus, vejamos, por exemplo, quando ele ez
cessar uma tempestade: Ento, entrando ele no bar-co, seus discpulos o seguiram. E eis que sobreveio no
mar uma grande tempestade, de sorte que o barco era
varrido pelas ondas. Entretanto, Jesus dormia. Mas os
discpulos vieram acord-lo, clamando: Senhor, salva-
nos! Perecemos! Perguntou-lhes, ento, Jesus: Por quesois tmidos, homens de pequena ? E, levantando-se,
repreendeu os ventos e o mar; e ez-se grande bonan-
a. E maravilharam-se os homens, dizendo: Quem
este que at os ventos e o mar lhe obedecem?(Mt
8.23-27.)
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Quem este que at os ventos e o mar lhe obe-
decem?; questionaram, surpresos, os discpulos.
Foram muitas as maniestaes nesse sentido: na
cura de vrios enermos, na libertao dos opressose endemoninhados, ao ressuscitar a flha de Jairo,
e muito mais. Vejamos outro exemplo, de quando
ele liberta um homem opresso e amarrado por uma
legio de demnios. Esse homem era da cidade de
Gadara. Veja o texto:Tendo ele chegado outra margem, terra dos
gadarenos, vieram-lhe ao encontro dois endemo-
ninhados, saindo dentre os sepulcros, e a tal ponto
uriosos, que ningum podia passar por aquele cami-
nho. E eis que gritaram: Que temos ns contigo, Filhode Deus! Vieste aqui atormentar-nos antes de tempo?
Ora, andava pastando, no longe deles, uma grande
manada de porcos. Ento, os demnios lhe rogavam:
Se nos expeles, manda-nos para a manada de porcos.
Pois ide, ordenou-lhes Jesus. E eles, saindo, passaram para os porcos; e eis que toda a manada se precipi-
tou, despenhadeiro abaixo, para dentro do mar, e nas
guas pereceram. Fugiram os porqueiros e, chegando
cidade, contaram todas estas coisas e o que aconte-
cera aos endemoninhados. Ento, a cidade toda saiu
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para encontrar-se com Jesus; e, vendo-o, lhe rogaram
que se retirasse da terra deles.(Mt 8.28-34.).
Deduz-se por esse texto que tamanha era a au-
toridade de Jesus, que de longe os demnios re-conheceram isso. Era algo visvel. Assim com esse,
so muitos os exemplos selecionados por Mateus
com a inteno dele de mostrar esse poder de Je-
sus como Leo. E o mais glorioso disso que essa
autoridade nos oi dada por Jesus. Agimos em seunome e poder. Mas cabe aqui um esclarecimento: a
autoridade de Jesus estava ancorada no s no seu
poder, mas na sua santidade, no seu testemunho,
pois era dependente, submisso e obediente ao Pai.
No se trata, portanto, de agir em seu nome e suaautoridade como quem vale de uma vara de con-
do ou de um passe de mgica para obter tudo.
autoridade com responsabilidade. possvel ver
nos evangelhos que em muitas ocasies Jesus op-
tou pelo anonimato, pela discrio, pois nunca tevecomo inteno o exibicionismo. Jesus era, acima de
tudo, autoridade, mas tambm servo. disso que
vamos tratar no captulo.
Outra ressalva importante: a inteno de Ma-
teus em mostrar muitos dos eitos de Jesus era para
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reorar que ele era o Messias h muito esperado e
desejado, embora osse rejeitado por muitos. Como
Messias, cabia-lhe a gloriosa misso de anunciar e
implementar o reino de Deus, o reino do Pai, juntoaos homens. Mais que, por palavras, Jesus revelou
esse reino por meio de suas aes que traduziam
graa, avor, misericrdia, libertao e salvao.
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seJA servocomo Jesus
Se Mateus apresenta Jesus como leo, como
quem tem poder e autoridade, Marcos o apresenta
como boi, retrato do seu esprito de servio e sub-
misso. Lemos no captulo 10, verso 45: Pois o pr-
prio Filho do Homem no veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de muitos.
Isso equilbrio na . O equilbrio no apenas a
autoridade do leo, mas tambm a disposio de
servio e a humildade do boi. Marcos assim retrata
a Jesus com a clara inteno de levar os leitores
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compreenso da necessidade de servir, de sermos
humildes. O boi um animal que sabeque nasceu
para morrer.
Jesus sempre teve esta compreenso de queviera ao mundo para morrer em nosso lugar. Numa
anlise sobre o evangelho de Marcos, a Bblia Almei-
da Sculo 21 (Edies Vida Nova, 2008, pg 992) traz o
seguinte comentrio:
(...) O evangelho de Marcos destaca-se sobrema-neira como o evangelho da ao. Contm apenas um
dos longos discursos de Jesus (o discurso do monte das
Oliveiras). Por outro lado, demora-se com a narrao
dos eitos de Jesus. Apresenta-nos mais as obras que as
palavras de Cristo. Marcos registra dezoito dos milagresde Jesus, mas apenas quatro de suas parbolas. Essa
nase nas aes apropriada para um evangelho es-
crito provavelmente em Roma e que visava em primeiro
lugar aos romanos. Marcos emprega dez latinismos e
az reerncias ao Antigo Testamento em nmero bemmenor que o dos outros evangelistas. Explica os costu-
mes dos judeus a seus leitores romanos. Nem sequer
emprega a palavra lei, que ocorre oito vezes em Ma-
teus, nove vezes em Lucas e quinze em Joo. Por visar
especialmente aos romanos, Marcos omite qualquer
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reerncia genealogia e inncia de Jesus. Os roma-
nos interessavam-se mais por poder que por rvores
genealgicas. por isso que em Marcos Jesus apre-
sentando como o grande Vencedor sobre a tempesta-de, sobre os demnios, as enermidades e sobre a mor-
te. Ele o Servo do Senhor (C. Isaas): em primeiro lugar
o Servo conquistador, em seguida, o Servo soredor e,
nalmente, o Servo triunante pela ressurreio. Embo-
ra o evangelho de Marcos seja principalmente histrico,tambm apresenta orte colorido teolgico. O primeiro
versculo d a nota chave: ... evangelho de Jesus Cristo,
Filho de Deus. A divindade de Jesus enatizada vrias
e vrias vezes, quer de orma explcita, quer implcita.
Ele o Filho do Homem, o Messias, Aquele por quem ossculos haviam esperado. Uma das mais vigorosas pas-
sagens teolgicas dos evangelhos sinticos menciona
Jesus declarando que o Filho do Homem viera para dar
a via em resgate de muitos (10.45). Conorme indica
o primeiro versculo do livro, este , acima de tudo, oevangelho de Jesus Cristo, as boas novas da salvao
por meio de sua morte expiatria.
De ato, Jesus revelado, dentre outras coisas,
como Servo. Para ilustrar essa importncia de ser-
mos como ele, permita-me contar algo. Temos um
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projeto de restaurao de meninas vtimas de pros-
tituio inantil. um trabalho social eetivo, mas
ao mesmo tempo, uma extenso e ace desse evan-
gelho de servio, de boi. Quando as meninas che-gam sujas, machucadas, eridas, preciso tom-las
e envolv-las com amor e misericrdia.
Meu querido, Deus tem dado uma viso nossa
igreja. Uma igreja, muitas vezes, pode ser grande,
com um nmero infnito de membros. Mas to im-portante que cada membro seja cuidado. A Palavra
diz: Levai as cargas uns dos outros e, assim, cumprireis
a lei de Cristo.(Gl 6.2.) A carga, muitas vezes, no
o marido que no crente, uma enermidade, nada
disso. Muitas vezes so as presses do dia-a-dia, assituaes delicadas, a desgraa do desemprego... E
quando uso o termo desgraa, quero dizer que a
alta da graa mesmo, ou seja, no sentido de que a
graa muitas vezes no canta o seu hino to maravi-
lhoso e o corao fca dodo e machucado.Sejamos servos como Igreja. Jesus, no evangelho
de Marcos, nos mostra esta ace, a ace de sermos
servos, de azermos algo em prol do outro. Como
igreja, devemos perguntar s pessoas: H alguma
que eu possa azer por voc? Como posso servi-lo?Mas
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sabe por que muitas vezes no se az essa pergun-
ta? porque muitos no querem ouvir a resposta,
pois essas pessoas podero dizer: Sim, eu preciso.
Quantas vezes, querido, voc tem a oportunidade deservir, mas lhe alta aquela disposio de ir h tantos
lugares onde existe tanta necessidade de uma pala-
vra, de uma visita. Se voc chegar a um hospital, na
enermaria, e perguntar: Quem no recebeu nenhu-
ma visita esta semana?, voc ver algumas mos selevantando. Se aproxime daquelas pessoas e comece
a servir-las.
Esse evangelho da ace do boi. Esse o evan-
gelho do servio, do ser servo.
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Jesus, o FIlhodo homem
Jesus tambm tem outra ace, a ace de homem.
Voc sabia que o Evangelho de Lucas o que mais
aparece a interveno de anjos?! Voc vai encontrar
anjos em praticamente todos os captulos, porque
os anjos so espritos ministradores em avor dosque ho de herdar a salvao. De novo, vejamos
o que a mesma Bblia Almeida Sculo 21 comenta
acerca desse evangelho (pg. 1019): O grande tema
do evangelho de Lucas : Jesus Cristo o Salvador di-
vino. Desde o incio tudo se concentra em torno desse
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ato supremo. Mesmo antes do nascimento de Cristo,
o anjo, como mensageiro de Deus, ordenou a Maria
que o chamasse Jesus (1.31), que signica o Senhor
salva. Aos pastores, o anjo trouxe novas de grandealegria (2.10) anunciando que na cidade de Davi nas-
cera o Salvador, que Cristo, o Senhor.
O evangelho de Lucas um evangelho de an-
jos, um evangelho de louvor, de cnticos. Nenhum
dos outros evangelhos (Mateus, Marcos e Joo)apresenta mais louvor e adorao que o de Lucas.
Isso porque omos criados para o louvor da glria
de Deus. Quando acompanhamos a Jesus em Lu-
cas, vemos um Jesus mais humano, mais homem,
por assim dizer. O vemos cansado, com ome, sendotentado. Algumas vezes o encontramos esgotado,
irado. Jesus em Lucas apresentado como tendo a
ace do homem.
Ns somos homens e muitas vezes queremos
nos apresentar aos outros como sendo aquilo queno somos de ato. No quero dizer que a todo
instante devemos ser como boi, em constante ser-
vio, pois somos limitados inclusive no sico e no
psicolgico. No errado, por exemplo, jejuar qua-
renta dias e orar no monte cinquenta noites. Mas
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voc tambm humano e limitado. Voc precisa
do alimento, do sono, do descanso. Voc no come
somente o man do cu espiritualmente alando.
Ento, como homem (homem no sentido genrico,homem e mulher), voc tem emoes e sentimen-
tos, sonhos e desejos; trabalha, estuda, tem vizinhos
(uns bons e outros nem tanto quem sabe), colegas
de trabalho, de igreja... E conciliar tudo isso requer
equilbrio, o que nem sempre possvel. Mas Jesus o nosso modelo, pois ele oi, ao mesmo tempo,
Deus e Homem, Homem e Deus.
O evangelho de Lucas ento apresenta Jesus
como o Filho do Homem. Pois o Filho do Homem no
veio para destruir as almas dos homens, mas para salv-las. (Lucas 9.56.) Nesse evangelho voc encontra em
detalhes absolutos tudo sobre o nascimento de Jesus,
desde Maria recebendo a anunciao de que geraria
um flho, at seu nascimento de ato e sua apresen-
tao no Templo, seu batismo nas guas e no EspritoSanto, para, em seguida, ser tentado pelo diabo no
deserto. Vejamos o texto sobre a anunciao do nas-
cimento de Jesus:
No sexto ms, oi o anjo Gabriel enviado, da parte de
Deus, para uma cidade da Galilia, chamada Nazar, a
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uma virgem desposada com certo homem da casa de
Davi, cujo nome era Jos; a virgem chamava-se Maria.
E, entrando o anjo aonde ela estava, disse: Alegra-te,
muito avorecida! O Senhor contigo. Ela, porm, aoouvir esta palavra, perturbou-se muito e ps-se a pen-
sar no que signicaria esta saudao. Mas o anjo lhe
disse: Maria, no temas; porque achaste graa diante
de Deus. Eis que concebers e dars luz um lho, a
quem chamars pelo nome de Jesus. Este ser grandee ser chamado Filho do Altssimo; Deus, o Senhor, lhe
dar o trono de Davi, seu pai; ele reinar para sempre
sobre a casa de Jac, e o seu reinado no ter m.
Ento, disse Maria ao anjo: Como ser isto, pois no
tenho relao com homem algum? Respondeu-lhe oanjo: Descer sobre ti o Esprito Santo, e o poder do
Altssimo te envolver com a sua sombra; por isso,
tambm o ente santo que h de nascer ser chamado
Filho de Deus. E Isabel, tua parenta, igualmente conce-
beu um lho na sua velhice, sendo este j o sexto mspara aquela que diziam ser estril. Porque para Deus
no haver impossveis em todas as suas promessas.
Ento, disse Maria: Aqui est a serva do Senhor; que se
cumpra em mim conorme a tua palavra. E o anjo se
ausentou dela.(Lucas 1.26-38.)
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Porque Maria se colocou como serva que o
Esprito Santo pode encontrar nela a pessoa ideal
para gerar Jesus. Jesus oi homem segundo a vonta-
de de Deus. Amigo, compassivo e prximo. Homemideal de Deus. Em Lucas vemos Jesus sendo amigo
de publicanos, samaritanos, tendo compaixo. Ele
esteve prximo dos discriminados, dos excludos,
dos marginalizados e rejeitados. Veja os versos 29 a
37 do captulo 7 de Lucas:Todo o povo que o ouviu e at os publicanos reco-
nheceram a justia de Deus, tendo sido batizados com
o batismo de Joo; mas os ariseus e os intrpretes da
Lei rejeitaram, quanto a sim mesmos, o desgnio de
Deus, no tendo sido batizados por ele. A que, pois,compararei os homens da presente gerao, e a que
so eles semelhantes? So semelhantes a meninos
que, sentados na praa, gritam uns para os outros:
Ns vos tocamos fauta, e no danastes; entoamos
lamentaes, e no chorastes. Pois veio Joo Batista,no comendo po, nem bebendo vinho, e dizeis: Tem
demnio! Veio o Filho do Homem, comendo e beben-
do, e dizeis: Eis a um gluto e bebedor de vinho, ami-
go de publicanos e pecadores! Mas a sabedoria jus-
ticada por todos os seus lhos. Convidou-o um dos
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ariseus para que osse jantar com ele. Jesus, entrando
na casa do ariseu, tomou lugar mesa. E eis que uma
mulher da cidade, pecadora, sabendo que ele estava
mesa na casa do ariseu, levou um vaso de alabas-tro com unguento; e, estando por detrs, aos seus ps,
chorando, regava-os com suas lgrimas e os enxugava
com os prprios cabelos; e beijava-lhe os ps e os ungia
com unguento.
No mesmo captulo, verso 13, vemos Jesus esbo-ando compaixo por uma viva que chorava pela
morte do nico flho que tinha: Vendo-a, o Senhor se
compadeceu dela e lhe disse: No chores!Agora veja
os versos 27 a 37 do captulo 10 de Lucas, que trata
do imenso amor e da grande compaixo pelos ne-cessitados:
[...] Amars ao teu prximo com a ti mesmo. [...]
Ele, porm, querendo justicar-se, perguntou a Jesus:
Quem o meu prximo? Jesus prosseguiu, dizendo:
Certo homem descia de Jerusalm para Jeric e veio acair em mos de salteadores, os quais, depois de tudo
lhe roubarem e lhe causarem muitos erimentos, reti-
raram-se, deixando-o semimorto. Casualmente, descia
um sacerdote por aquele mesmo caminho e, vendo-o,
passou de largo. Semelhantemente, um levita descia
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por aquele lugar e, vendo-o, tambm passou de
largo. Certo samaritano, que seguia o seu caminho,
passou-lhe perto e, vendo-o, compadeceu-se dele. E,
chegando-se, pensou-lhe os erimentos, aplicando-lhes leo e vinho; e, colocando-o sobre o seu prprio
animal, levou-o para uma hospedaria e tratou dele.
No dia seguinte, tirou dois denrios e os entregou ao
hospedeiro, dizendo: Cuida deste homem, e, se algu-
ma coisa gastares a mais, eu to indenizarei quandovoltar. Qual destes trs te parece ter sido o prximo
do homem que caiu nas mos de salteadores? Res-
pondeu-lhe o intrprete da Lei: O que usou de mise-
ricrdia para com ele. Ento, lhe disse: Vai e procede
tu de igual modo.Poderamos aqui pontuar inmeras passagens
desse maravilhoso evangelho que retratam a mi-
sericrdia e a compaixo de Jesus como Filho do
Homem. Por hora, contudo, cabe aqui fnalizar
com uma passagem desse mesmo evangelho quetrata da necessidade de tambm agirmos como
ele: Naquela mesma ocasio, chegando alguns,
alavam a Jesus a respeito dos galileus cujo sangue
Pilatos misturava com os sacricios que os mesmo
realizavam. Ele, porm, lhes disse: Pensais que esses
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galileus eram mais pecadores do que todos os outros
galileus, por terem padecido estas coisas? No eram,
eu vo-lo armo; se, porm, no vos arrependestes,
todos igualmente perecereis.(Lc 13.1-3.)
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Jesus, o nossodeus
Agora vejamos, por fm, o ltimo evangelho, o
de Joo. Ele assim apresenta Jesus logo de inicio:
No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus,
e o Verbo era Deus.(Jo 1.1.) Joo aqui apresenta Je-
sus como sendo Deus, ou seja, como tendo ento aace da guia dentro da viso que o proeta Ezequiel
tivera. a guia simbolizando Jesus como Deus.
guia a ave que voa mais alto, em direo ao
sol. to interessante que o sol no queima seus
olhos. Encontramos no evangelho de Joo Jesus
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como Deus, o que Ele realmente . Ele nos mostra
a realidade da ace do Senhor como Deus. No evan-
gelho de Joo encontramos oito vezes Jesus dizen-
do: Eu sou a voz que clama no deserto; Eu sou o poda vida; Eu sou o po que desceu do cu; Eu sou a luz
do mundo; Eu sou a porta; Eu sou o bom pastor; Eu
sou o caminho; Eu sou a videira verdadeira.Segundo
ainda comentrio da Bblia Almeida Sculo 21 (pg
1062): O quarto evangelho declara expressamenteo propsito do livro: Jesus ... realizou na presena de
seus discpulos ainda muitos outros sinais... Estes, po-
rm, oram registrados para que possais crer que Jesus
o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais
vida em seu nome (20.30-31). Do prlogo 1.1-18, como grande clmax: ... e vimos a sua glria... (v.14), at a
consso de Tom: Senhor meu e Deus meu! (20.28),
o leitor constantemente constrangido a prostrar-
se de joelhos em atitude de adorao. Jesus Cristo
mostrado como mais que um simples homem; na ver-dade, mais do que um mero enviado sobrenatural ou
representante da Divindade. Ele o verdadeiro Deus,
que veio em carne. Os hebreus, que esperavam o Mes-
sias da promessa (1.19-26), necessitavam de provas
da alegao de que Jesus era esse Messias prometido
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no Antigo Testamento. Joo apresenta essas provas.
Os milagres e os sermes escolhidos pelo evangelista
dentre todos os que os discpulos, presenciaram em
apenas vinte dias dos trs anos de ministrio pblicode Jesus convalidam de orma impressionante e deci-
siva a condio de Cristo, o Filho de Deus. Oito sinais
ou aes no apenas revelam o seu poder, mas tam-
bm atestam a glria do divino detentor da graa re-
dentora. Jesus o grande Eu sou, a nica esperanade uma raa que, no osse por ele, nada mais podia
esperar. gua transormada em vinho; comerciantes e
animais para sacricios expulsos do templo; o lho de
um nobre curado distncia; o paraltico curado no
sbado; a multiplicao de pes; Jesus caminhandosobre a supercie da gua; a viso restaurada a um
cego de nascena; Lzaro chamado de volta da mor-
te: todos esses milagres revelam quem Jesus e o que
ele az. De orma gradual, Joo o retrata como a onte
da nova vida; a gua da vida; e o po da vida. At seus prprios inimigos recuam e caem perante o Eu Sou,
que se entregava voluntariamente ao sorimento da
cruz (18.5-6).
Jesus a videira, em Can da Galilia Ele realizou
seu primeiro milagre ao transormar gua em vinho.
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Vejamos o texto de Joo 2, versos 1 a 12:
Trs dias depois, houve um casamento em Can
da Galilia, achando-se ali a me de Jesus. Jesus tam-
bm oi convidado, com os seus discpulos, para o ca-samento. Tendo acabado o vinho, a me de Jesus lhe
disse: Eles no tm mais vinho. Mas Jesus lhe disse: Mu-
lher, que tenho eu contigo? Ainda no chegada a mi-
nha hora. Ento, ela alou aos serventes: azei tudo o
que ele vos disser. Estavam ali seis talhas de pedra, queos judeus usavam para as puricaes, e cada uma le-
vava duas ou trs metretas. Jesus lhes disse: Enchei de
gua as talhas. E eles as encheram totalmente. Ento,
lhes determinou: Tirai agora e levai ao mestre-sala.
Eles o zeram. Tendo o mestre-sala provado a guatransormada em vinho (no sabendo donde viera, se
bem que o sabiam os serventes que haviam tirado a
gua), chamou o noivo e lhe disse: Todos costumam
pr primeiro o bom vinho e, quando j beberam arta-
mente, servem o inerior; tu, porm, guardaste o bomvinho at agora. Com este, deu Jesus princpio a seus
sinais em Can da Galilia; maniestou a sua glria,
e os seus discpulos creram nele. Depois disto, desceu
ele para Caarnaum, com sua me, seus irmos e seus
discpulos; e caram ali no muitos dias.
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Quando lemos o evangelho de Joo, captu-
lo a captulo, encontramos essas oito expresses
do Senhor dizendo: Eu sou. Jesus diz claramente:
Eu sou Deus. Interessante que Joo oi o discpulomais prximo de Jesus e por isso teve condies por
assim dizer de apresent-lo como era e ainda : o
Filho de Deus. Joo tambm descrito como sen-
do o discpulo a quem Jesus amava. (Jo 21.20,24).
Dos quatro evangelhos apresentado, o de Joo tido como o mais teolgico deles, quando nele seu
autor trata da natureza e pessoa de Cristo e do sig-
nifcado da nele. Jesus apresentado nesse evan-
gelho como o Filho de Deus.
Provavelmente, por conta de viver sempre nasalturas e tambm por sua majestade por assim di-
zer, poderamos dizer que pelo ato de Jesus ser o
Filho de Deus e estar nas alturas com o Pai que
uma de suas aces a de guia, pois como a guia,
Jesus vive nas alturas.Eis ento, de modo sucinto, a revelao da pes-
soa de Jesus pelos quatro evangelhos: como Leo,
para representar seu poder e sua autoridade; como
Boi, Novilho, para retratar seu esprito de servio e
sua humildade; como Homem, para reerir-se sua
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humanidade; e, por fm, como guia, para indicar
sua majestade e deidade. Conhecer, portanto, cada
um dos evangelhos conhecer tambm o prprio
Jesus em toda sua plenitude.
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concluso
Amado leitor, em cada circunstncia devemos
apresentar uma ace do nosso querido Senhor eSalvador Jesus Cristo. Portanto, ser batizado com
o Esprito Santo, proetizar, alar em lnguas, so re-
alidades que tm que encher o nosso corao. Ca-
minhar por , caminhar com uma vida abundante,
caminhar cheio do Esprito Santo, uma realidade.Voc precisa apresentar cada ace do Senhor em
sua vida. Se voc encontrar uma pessoa endemo-
ninhada, qual ace do Senhor voc apresentar? A
autoridade ao dizer aos demnios Sai, em nome de
Jesus?!
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Quando digo que voc deve apresentar as aces
de Jesus, no signifca que Jesus tenha muitos cor-
pos. Jesus um, mas a ace, o modo como Ele se
apresenta, como se revelou nos quatro Evangelhos,traz para ns um sentido to srio, to orte, de com-
promisso e tambm de entendimento. Diante das
necessidades das pessoas, se voc encontrar uma
pessoa erida, machucada, algum que est preci-
sando de comida, que ace voc deve mostrar paraela? A ace de Jesus como servo. Voc vai cuidar das
eridas daquela pessoa, vai aliment-la, como servo.
Jesus disse: Eu vim para servir. Sirva querido. Jesus
o nosso modelo. Diante de um problema na am-
lia, seja com seu marido, sua esposa ou seus flhos.Como homem, o que aquela pessoa est precisando
naquela hora? De sentido para existir, de respostas
para a sua vida. Como homem, ele est desemprega-
do, precisa de qu? Precisa de emprego, precisa ter
trabalho, precisa desta revelao dos homens, preci-sa da ministrao de anjos em sua vida.
Como homens, precisamos de algo que encha o
nosso corao e nos aa subir s alturas. Queremos
subir ao monte santo de Sio, mas no simples-
mente subirmos ao monte, contemplarmos a glria
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do Senhor, nos alimentarmos e recebermos da un-
o. Podemos subir, mas precisamos descer, porque
aqui na Terra que a vida continua. O que eu quero
mostrar o que signifca a necessidade do equilbriona vida. Temos um modelo de equilbrio, que Je-
sus. E Ele apresentado em quatro Evangelhos. No
apenas em um Evangelho. A Palavra de Deus poderia
ter concentrado tudo em um nico evangelho, mas
o Esprito Santo nos trouxe a revelao nos quatroevangelhos, porque ns precisamos ter a realidade e
a compreenso da ministrao completa.
Em nossa igreja, o propsito apresentar Jesus
em toda a sua plenitude. Apresentamos Jesus como
Deus, mas temos de apresent-lo tambm, comoservo. Como igreja, ajudamos as crianas necessi-
tadas. O servo az isto. Andamos pelos hospitais,
vamos pelos presdios. S o Evangelho az toda a
dierena.
Que voc possa considerar a necessidade doequilbrio em sua vida. Queremos ser uma igreja
equilibrada. H igrejas que so apenas lees. s
cura, libertao. uma bno, mas e as outras a-
ces? Outras s querem ser o boi: s assistncia so-
cial, cesta bsica, cuidar de crianas. H outras que
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querem ser s o homem: s encontro de casais, s
comunho, s lazer, s utebol, mas e a outra parte?
H outras que querem viver s l no monte, s vo-
ando l em cima. No assim. Precisamos de umavida equilibrada. Ser cristo ser esta pessoa.
A Palavra diz: E, assim, se algum est em Cristo,
nova criatura; as coisas antigas j passaram; eis que
se zeram novas.(2 Corntios 5.17.) Voc o melhor
de Deus. Voc esta nova criatura. Por isso, hoje,voc tem este corao novo. O corao o centro
da vida, o que voc . Voc tem este novo corao,
esta nova vida, uma vida de vitria, em nome do Se-
nhor. Essa a minha orao fnal por ti.
Deus e Pai, agradeo pela realidade da tua vidana minha vida. Eu te agradeo porque tenho recebi-
do um novo corao. Eu te agradeo por Jesus o teu
Filho, meu exemplo. Eu te agradeo porque eu tenho
o que o Senhor diz que eu tenho. Eu tenho dentro de
mim o leo, eu tenho a autoridade em teu nome. Eutenho a ace do boi, porque eu sou servo. Senhor, eu
tenho a ace do homem, porque eu sou homem, e
como homem o Senhor conhece as minhas lgrimas,
as minhas dores, meus desencontros, minhas neces-
sidades, mas eu tenho a ace da guia, e posso voar
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as maiores alturas e contemplar a Glria do Senhor.
Nesta hora venha ao meu corao, para que jamais
eu possa esquecer desta realidade e que eu possa viver
a plenitude da tua vida em minha vida. No nome deJesus. Amm!
Deus abenoe!
Pr. Mrcio Valado
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Jesus teAmA e Quervoc!
1 PASSO: Deus o ama e tem um plano
maravilhoso para sua vida.Porque Deus amou
o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unig-nito, para que todo o que nele cr no perea, mas
tenha a vida eterna.(Jo 3.16.)
2 PASSO: O Homem pecador e est
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separado de Deus.Pois todos pecaram e
carecem da glria de Deus.(Rm 3.23b.)
3 PASSO: Jesus a resposta de Deus,
para o confito do homem.Respondeu-lhe
Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida;
ningum vem ao Pai seno por mim.(Jo 14.6.)
4 PASSO: preciso receber a Jesus em
nosso corao. Mas, a todos quantos o rece-
beram, deu-lhes o poder de serem eitos lhos
de Deus, a saber, aos que crem no seu nome.
(Jo 1.12a.) Se, com tua boca, conessares Je-sus como Senhor e, em teu corao, creres que
Deus o ressuscitou dentre os mortos, ser sal-
vo. Porque com o corao se cr para justia
e com a boca se conessa a respeito da salva-
o.(Rm 10.9-10.)
5 PASSO: Voc gostaria de receber a
Cristo em seu corao? Faa essa orao de
deciso em voz alta:
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Senhor Jesus eu preciso de Ti, conesso-te o
meu pecado de estar longe dos teus caminhos.
Abro a porta do meu corao e te recebo comomeu nico Salvador e Senhor. Te agradeo por-
que me aceita assim como eu sou e perdoa o
meu pecado. Eu desejo estar sempre dentro
dos teus planos para minha vida, amm.
6 PASSO: Procure uma igreja evang-
lica prxima sua casa.
Ns estamos reunidos na Igreja Batista da
Lagoinha, rua Manoel Macedo, 360, bairro
So Cristvo, Belo Horizonte, MG.Nossa igreja est pronta para lhe acom-
panhar neste momento to importante da
sua vida.
Nossos principais cultos so realizados
aos domingos, nos horrios de 10h, 15h e18h horas.
Ficaremos elizes com sua visita!
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Uma publicao da Igreja Batista da Lagoinha
Rua Manoel Macedo, 360 - So Cristvo
CEP 31110-440 - Belo Horizonte - MG
www.lagoinha.com
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