logoterapia tecnicas intervencion
Post on 10-Apr-2016
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ONTOLOGIA DIMENSIONAL
“Es sabido que el arte ha sido definido como unidad en la
pluralidad. Bien, yo quisiera definir al hombre como unidad a
pesar de la multiplicidad. Pues existe una unidad antropológica
a pesar de las diferencias ontológicas, a pesar de las diferencias
entre varios modos de existencia… en pocas palabras, la
existencia humana es unitas multiplex, para hablar con las
palabras de santo Tomás”
Un solo e idéntico fenómeno, proyectado fuera de sus dimensiones en
otras dimensiones inferiores a las suyas, da origen a figuras diversas
en neto contraste entre ellas
¿?
Diversos fenómenos proyectados fuera de su propia dimensión, no en
dimensiones diversas sino en una misma dimensión inferior a la propia,
dan origen a figuras que (no están en contraste entre ellas) pueden
aparecer como ambiguas
“La característica de la existencia humana es, precisamente, la
coexistencia entre la UNIDAD ANTROPOLÓGICA y las
DIFERENCIAS ONTOLÓGICAS, entre la manera unitaria de ser y la
multiplicidad con que se participa al ser.
En breve, la existencia humana es una UNITAS MULTIPLEX,
para usar la expresión del Aquinate”
Frankl (LAE)
Ser HOMBRE, Ser UNO, UNIDAD
Múltiples formas parciales de su Humanidad
A esta esfera, NÚCLEO DEL SER
del hombre, pertenecen los
fenómenos más exclusivamente
humanos, tales como la
capacidad de amar, de
decidir,de cambiar, de descubrir
y de realizar valores y
significados
Le corresponden los elementos
que componen la facticidad, es
decir, impulsos, necesidades
biológicas, instintos, lo bio-
psicológico, etc.
Susceptible de procesos de
enfermedad, deterioro y
muerte.
NO Susceptible de procesos de
enfermedad, deterioro y
muerte. SI puede ser
“restringido” por la facticidad
“La Persona, debido a su calidad espiritual se encontraría más
allá de cualquier enfermedad somatógena y psicógena… La
enfermedad no podrá jamás localizarse en el ámbito de lo
espiritual, donde la persona verdadera y propia, permanece
intacta e intocable” RP/AT
SÍ
MODO HUMANO DE VIVIR
“No cabe duda que la consciencia de una misión en la vida posee
un extraordinario valor psicoterapéutico y psicohigiénico. No
tenemos reparo en afirmar que no hay nada más que ayude al
hombre a vencer o, por lo menos a soportar, las dificultades
objetivas y las penalidades subjetivas, que la consciencia de
tener una misión que cumplir. Esta misión, cuando se la concibe
como algo personal, hace a su portador insustituible,
irreemplazable, y confiere a su vida el valor de algo único”
“No hay nada en el mundo que capacite tanto a un individuo para
superar adversidades externas o aflicciones internas, como la
consciencia de tener un desafío en la vida”
Escrito en el Ghetto de Terezín, 1942-44
Mi
AÚN-NO-YO
Mi
SER-ACTUAL
Mi
YA-NO-YO
PROYECTO
CÓMOINTERVENIR
“Uno de los mayores peligros de América es la
tendencia a creer que la técnica en sí cambia a
la gente, que cualquiera puede cambiar con sólo
encontrar el método adecuado. A menudo esta fe
sirve como sustituto del coraje interno para
enfrentar la propia existencia, tanto en sus
posibilidades trágicas como en las placenteras.
es, a menudo, más fácil, y puede
aminorar la ansiedad más rápidamente que ”
Rollo MAY
MODOS DE
MODOS DE
MODOS DE
MODOS DE
SIENTO ESTO
SIENTO ESTOSIENTO ESTO
INTERPRETA
SIENTO ESTO
SIENTO ESTOSIENTO ESTO
INTERPRETA MODELA
SIENTO ESTOSIENTO ESTO
ACOMPAÑA
ACOMPAÑA
La “clave” de la intervención horizontal es el
ACOMPAÑA
La “clave” de la intervención horizontal es el
ACOMPAÑA
La “clave” de la intervención horizontal es el
ENFRENTAR
AFRONTAR
CONFRONTAR
VIOLENCIA
CONSCIENCIA
VIGOR
ACOMPAÑA
ACOMPAÑA
MODOS DE
Que ocurre en un espacio de terapia?
Silencios
Sufrimiento
Dolor
Confusión
Vacio Desorientación
Desesperanza
Se trata de crear condiciones interpersonales propicias paraestimular el descubrimiento y reconocimiento personales, endonde la persona se de cuenta de quién es realmente y quiénpuede y quiere llegar a ser.
Es, en cierto modo, una aventura existencial enfocada en losASPECTOS HUMANOS , aunque sin excluir otras dimensionesde la persona.
El ENCUADRE.
Soy un profesional, un psicólogo, un psicoterapeuta, y ello meubica en un cierto lugar de la relación. No soy amigo, ni familiar,ni conocido siquiera.
Se supone que tengo conocimientos, habilidades y actitudes"especializadas", útiles y necesarias para promover el cambio.
Por ello las personas acuden conmigo y por ello me pagan.Esperan de mí, entre otras cosas, que ponga a su servicio todomi "ser experto", además de mi honestidad, respeto y cuidadopor su persona.
¿Quién soy como psicoterapeuta?.....
Yo estoy ahí para ayudar, pero ¿cuál es el tipo de ayuda que puedo dar? ¿Cuál es el tipo de ayuda
que SE DA? ¿Consejos? ¿Apapachos? ¿Sugerencias?
¿Consuelo?
Que tengo para DAR
¿Y usted qué hace doctor? ¿Nada más escucha?¿Nunca dice nada? ¿En algún
momento me va a dar su diagnóstico, me va a decir qué tengo?....."
Una nueva forma de aproximación al consultante, donde la teoría (conocimientos, opinión, teorías) es mejor dejarlas a un lado (epojé) para poder captar del paciente su esencia desde la intuición del terapeuta.
El concepto de totalidad del fenómeno, que reclama una visión de ser humano más integral.
La INTERVENCION.Lo fenomenológico.
La Fenomenologíacomo un método deconocer, el métodocientífico de lasCiencias del Espíritu,donde se trata depercibir “las cosasmismas” (Husserl), asícomo nos son dadas, yrelacionarse con suesencia (Heidegger).
Un otro que acompaña,ayuda, es un experto enuna teoría, pero que sabeque el experto en laproblemática del pacientees el paciente mismo.
La forma ingenua, cotidiana, y por ende mássuperficial, lo que se hace cuando se mira
La forma profunda, comprensiva, que ve la esenciade aquello que se manifiesta en su aparecer.
La primera es funcional, práctica, la segunda esintuitiva, no calculadora.
MODOS DE PERCIBIR.
Una relación Yo-Tú donde la presencia y el encuentro con elotro, es lo que quiebra la vivencia de soledad y desamparo y loque nos brinda el sentido de la coexistencia.
Es con esta mirada profunda donde encuentro al otro y a mímismo.
RELACION YO-TU
Requiere un compromiso, una actitud.
Decisión, apertura, coraje, confianza y paciencia.
La INTERVENCION
Requiere de una doble apertura:
hacia “afuera”, lo que impresiona desde elexterior (ej. lo que el otro dice, cómo lo dice,gesticula, etc.)
“hacia adentro”, a lo que “me toca”, a losefectos del fenómeno “sobre mi”.
LA INTERVENCION.
“Un retirarse abriendo espacios para que lo otro
pueda manifestarse.
Tanto el paciente como el terapeuta, requieren de una
“Actitud Fenomenológica” que permita un acercamiento a tal
manifestación.
Diálogo para que emerja la persona :
El significado que tiene la situación , que “mesignifica” , explorar la vivencia , única, que cadapersona trae, SIN INTERPRETARLA, SIN JUICIO, SINDARLE UNA FORMA A MI MANERA.
QUE TIENE QUE “SALIR”…
En la practica…
una mirada interpersonal, en la que se concibe a los sereshumanos como seres semi-completos, donde se precisa delmundo (otro enfrente y diferente a sí) en cuyo encuentro semanifiesta esa construcción nueva de cada ser.
Se es ser humano, en la medida que se encuentra en elmundo.
Es en ese encuentro (diálogo), donde se despliega laPersona.
Los terapeutas, consejeros , Logoterapeutas y psicólogos existenciales ser rigen por un paradigma:
EL del Encuentro.
“Sacar a la luz”…
Introspeccion Socratica y Logoterapia.
Un medio para llegar a un fin.
Genesis…
• Platón retrató a Socrates en sus diálogos como unapersona dedicada al descubrimiento de la verdad a travésde un estilo de cuestionamiento y diálogo , que hacia dara la luz la verdad , que ya existia en el dialogante.
• Sócrates , era hijo de Fenareta, de profesión partera,mujer dedicada al arte de alumbrar.
• Sócrates se consideraba un “partero”, “Mayeutica”
El objetivo.
• Desenvolver el pensamiento.
• Pasar de lo posible a lo “realizable”.
• Ingresar ( hacia adentro) a la conciencia de la persona y des-cubrir –se.
• El diálogo nos pone en contacto con nuestro núcleo saludable, el espiritu= el logo.
• Uno de los supuestos basicos de la Logoterapia es que en lo profundo de nuestra dimension espiritual ,sabemos que clase de personas somos, cuales son nuestros potenciales y que es lo significiativo para uno.
• Frankl , creyó que la tarea del Logoterapeuta , no es decir a lo pacientes lo que es significativo es sus vidas, sino extraer de cada uno de ellos la sabiduria oculta.
• En Logoterapia el DS moviliza los recursos personales frente a las afecciones del organo psicofísico y al mismo tiempo
hará énfasis en dar a luz las potencialidades de la dimensión noética.
Dos momentos…
REFUTAR: preguntas constantes, aparecen las contradicciones , me confundo…me incomodo…aparece la ingenuidad , una
estrategia de inocencia…de ignorancia por parte del que esta preguntando.
MAYEUTICA: se eliminan los prejuicios , las creencias , ya de manera distinta y con otro tono, se acompaña a la persona a la
REFLEXION
Movilizar…
• Un fecundo AUTO-DISTANCIAMIENTO.
• Desplegar el PODER DE LA OPOSICION DEL ESPIRITU.
La realidad…
• Es captada de forma selectiva , debemos acompañar a que la persona amplie el mundo de las posibilidades , no se
CIERRE , aumentando su márgen de libertad potencial,que no se identifique con el sintoma, que disminuya su hiperreflexión , explorando nuevas posibilidades…
Se dirige al pensamiento ( las cogniciones), comocategorizamos y percibimos la realidad.
Según lo que nos suceda, le daremos una interpretación.
El estado de ánimo está sintonizado con la significaciónadjudicada y el comportamiento se desprende de lasinterpretaciones realizadas de los eventos.
Las cogniciones, las emociones y las conductas estáninterconectados y se influyen mutuamente.
Los pacientes suelen distorsionar la realidad de formapatológica, los componentes de esa distorsión son:
Triada cognitiva : son tres patrones cognitivos que inducenal paciente a considerarse a sí mismo, a su futuro y susexperiencias de forma negativa, constituyendo un sesgoidiosincrático, rígido y disfuncional para el individuo.
► Esquemas: son aprendidos en la infancia, puedepermanecer latentes o inactivos y ser activados mas tarde,determinan el modo como el individuo estructurará distintasexperiencias.
►► Errores lógicos : estilos erróneos o falsos depensamiento
Distorsiones…INTERFERENCIA ARBITRARIA “Me duele el hombro..no tendré
cáncer? ( obtengo conclusiones)
ABSTRACCION SELECTIVA “Visión túnel” , siento que todo el tiempo me pasa lo mismo” Por eso así
terminare …
SOBREGENERALIZACION Todos los hombres de mi vida me abandonaron.
MAXIMIZACION - MINIMIZACION Veo errores, de manera excesiva , no se tiene en cuenta lo positivo
PERSONALIZO Relaciono situaciones de otros con uno mismo.
DICOTOMIA O POLARIZACION Clasifico la experiencia en extremos Todo- nada, todos , ninguno etc.
Peticiones ….Petición de pruebas para mantener los pensamientos
automáticos o supuestos personales (P.e "¿Qué pruebas tiene para creer que ...? ¿Hay alguna prueba de lo contrario?")
Petición de alternativas interpretativas a los pensamientos automáticos o supuestos personales (P.e "¿Podría haber otra interpretación distinta para ese suceso?".."¿Podría haber otra
forma de ver esa situación?").
Consecuencias emocionales de mantener un pensamiento automático o supuesto personal (P.e "¿A qué le lleva pensar
eso?..¿Le ayuda en algo?").
Comprobar la gravedad de las predicciones negativas (P.e "¿Qué posibilidades hay de que ocurra eso?..Suponiendo que ocurriese
cuanto durarían sus efectos?..¿Podría hacerse algo?").
Paciente: estoy muy preocupada por mi madre, tengo que ir a buscar un estudio a un laboratorio que se ha hecho hace poco... para detectar un cáncer. Inferencia arbitraria ►Terapeuta: ¿Su madre tiene cáncer?P: tuvo, bueno en realidad le sacaron un tumor pero era benigno hace unos años atrás ►T: ¿y este estudio porque se lo ha realizado? ►P: tenia un dolor en el hombro, es por eso ►T:¿ y ese dolor de hombro es producto del cáncer? ►P: no, es un dolor que tiene. ►T: ¿pero qué evidencia tiene para pensar que en un cáncer? P: que me siento mal, estoy nerviosa Razonamiento emocional ►T: y estar nerviosa es una certeza diagnostica?
P. no, no, evidencia no tengo ninguna, salvo lo que piensoInferencia arbitraria ►
T: ¿y que es lo peor que piensa? ►P: que le va a agarrar un cáncer Terminal y se va a morir Inferencia arbitraria ►T: y cuales son los cánceres terminales? ►P: los que toman algún órgano, como le paso a mi papa con el páncreas Sobregeneralización ►T: y en el hombro hay algún órgano que provoque un cáncer Terminal? ►P: (rie) no no, creo que no, no sé por qué estoy pensando así DISONANCIA COGNITIVA ►T: y si tuviese entonces un cáncer en el hombro se moriría?
no, creo que no, además estamos a tiempo para intervenir y se trataría ►T: y conoces muchos casos de cáncer en el hombro? …P: no la verdad que no …T: y la gente que se va a hacer un estudio por un dolor de hombro suele ser porque sospechan que tiene un cáncer? P: no, para nada es porque es algo muscular...que es lo que debería estar pensando yo …T: pero vos pensas que es un cáncer de hombro y que es Terminal o me había parecido eso ? P: no la verdad que no puedo pensar eso, me siento un poco rara (ríe)
“Ya no disfruto de la vida…”
El inicio.
• Ayudar a acceder a los recursos espirituales propios.
• Es recomendable un estado de animo apropiado
• Exaltados, nerviosos, temerosos,o desanimados se hace dificil encontrar el encuentro.
• Silenciar el barullo mental, encontrar el centro y la quietud.
Distanciar…
No disfrutas NADA?
Hay algo, aunque sea pequeño, que disfrutes?
Esto que te ha pasado SIEMPRE?
Que puedes cambiar?
Aumentar el mundo de lo posible…
• Que te gustaria disfrutar?
• Cuando observas a la gente…de que sientes que disfrutan las personas?
• Una persona que disfruta…que tipo de vida lleva?
• Te gustaria llevar esa vida?
• Porque?
Disminuir la Hiperreflexion…
• Que te preocupa?
• En que piensas ?
• Todo el dia piensas y te preocupas?
• Cual es el resultado de eso?
• Que te esta impidiendo?
Definir lo que le sucede…
• Imagina a alguien que no disfruta de la vida…como lo ves?
• Ese estado de….( puede mencionar estados de animo, emociones, sentimientos) que le esta impidiendo a esa persona?
• La capacidad de DISFRUTAR con que se relaciona?
Autoaceptacion –autoconocimiento.
• Hay algo dentro de ti que falta?
• Eres distinta a las personas que “disfrutan”?
• Que tienes de distinto?
• Te sientes bien no disfrutando?
• Y cuando haras cosas para sentirte bien?
Apelar a la libertad-responsabilidad.
• Cuando piensas disfrutar?
• En que momento se hara realidad?
• Quien disfrutara por ti?
• Cuando elegiras cosas valiosas para ti?
Conclusiones.
Como la verdad no viene de afuera sino que está dentro del individuo, éste debe realizaren sí, por el diálogo, un proceso de interiorización para buscarla y encontrarla. El diálogo no crea la verdad, sino la revela.
Sugerencias…
• · La pregunta debe tener un cierto sentido.
• · Preguntar es más fácil que contestar
• · Preguntar quiere decir abrir.
• · La pregunta implica una oposición entre el sí y el no.
• · La pregunta es más un padecer que hacer.
• · El arte de preguntar y buscar la verdad no es el arte de ganarle a todo el mundo.
Resumiendo…y aplicando…
Distanciar.
Ver mas.
Disminuir H.RDefinir.
AC+AU. Responsabilidad
De a 2! De a dos elijan una de estas frases…
“Me siento sola y abandonada”…
“No puedo hacer nada”
“Tomo para olvidar mis penas”.
“Busco placeres todo el tiempo”
“No me siento bien conmigo misma”.
TÉCNICASINTERVENCIÓN
“La vida no es un test de Rorschach, sino un enigma. Y lo que yo llamo deseo de
sentido, va más allá de la simple aprehensión de una figura”
Víktor Frankl
Buscan
las
de los
trastornos
Procuran o
los
e intactos del
individuo
Las
son técnicas de
Trabaja sobre la
SOBREVALORACION
de lo negativo y la
AUTO-OBSERVACIÓN
patológica
Expectativas negativas que
generan ansiedad anticipatoria.
Auto-realización de profecías.
Neurosis Psicógenas / Neurosis Compulsiva y de Ansiedad
CONDUCTA FOBIA
EVOCA
PROVOCA
REFUERZA
REACCIÓN DE HUIDA ANTE LO TEMIDO
Neurosis Psicógenas / Trastornos
sexuales psicógenos / Enfermedades
Psicosomáticas / Trastornos del sueño
Estrategias del tipo
“DARSE CUENTA”
Estrategias que trabajen
sobre la
INVOLUNTARIEDAD de la
OBSERVANCIA HIPER-
REFLEXIVA de los
procesos de la vida, para
reestablecer la
naturalidad de la
ejecución voluntaria.
PRESIÓN CONTRA PRESIÓN
INDUCE
AUMENTA
INDUCE
NO HUYE, PERO LUCHA CONTRA LAS PRESIONES INTERNAS
PRESIÓN DISPLACER
BÚSQUEDA DIRECTA DE PLACER
AUMENTA
BÚSQUEDA…
HIPERINTENCIONA LA BÚSQUEDA DIRECTA DE PLACER
Ayuda a activar la VOLUNTAD DE SENTIDO, cuando la
voluntad de placer y/o la voluntad de poder han ocupado
su lugar. P.e. en sociedades hiperafluentes
Fundamentalmente se enfoca en dos puntos:
1- Mejorar la ACTITUD del paciente hacia ALGO. Muchas veces el
individuo se vincula con “algo negativo” o exageradamente preocupado
por “algo bueno”
2- Lograr una ACTITUD a partir de “algo negativo” como p.e. una
enfermedad incurable o una pérdida. No se logra nada “gracias a” algo
negativo, sino siempre “a partir de”, “a pesar de”, “ante” ello.
Neurosis reactivas, Histeria, Adicciones, Iatrogenia, Sufrimiento,
Depresiones, Neurosis noógenas
Elisabeth LUKAS
“La exposición de la existencia humana , como algo peculiar y singular, entraña la apelación a realizar sus
posibilidades originales y que no se dan sino una sola vez”Víktor Frankl
(Llamar)
Siempre es INTENCIONAL (a, ante, para, por, contra)
Llama al HOMBRE para salir de su INMANENCIA.
Apela al HOMBRE para que sea PERSONA HUMANA
Es TRASCENDENCIA
Es propia e inherente a la NATURALEZA HUMANA
La LIBERTAD… apela a ser MÁS LIBRESLa RESPONSABILIDAD… apela a
RESPUESTAS MÁS POSITIVASLa CONSCIENCIA… apela a MÁS HORIZONTE
La VIDA es ACREEDORA de la PERSONA HUMANA, y por eso, la HUMANIDAD apela HUMANIZACIÓN,
Exige SER
Es TRASCENDENCIA
Es propia e inherente a la NATURALEZA HUMANA
Es TRASCENDENCIA
Es propia e inherente a la NATURALEZA HUMANA
El HOMBRE es un SER-PARA-SER-MÁSEl DEBER-SER como compromiso y realización humana
Valor A
El HOMBRE es un BUSCADOR DE SENTIDO
Búsqueda que RESUELVE
descubriendo y realizando VALORES
Muchas veces nos encontramos frente a un choque de valores, y
tenemos el apremio de tomar DECISIONES
Valor B
Ámbito de la REALIDAD
Ámbito de la PROYECCIÓN
Valor A
Valor B
La INDEFINICIÓN
La DECISIÓN
Ámbito de la REALIDAD
Ámbito de la PROYECCIÓN
Jerarquía de Valores
Vivencia de choque de valores
(colisión virtual)
Valor A
Valor B
Valor A
El HOMBRE es un BUSCADOR DE SENTIDO
Búsqueda que RESUELVE
descubriendo y realizando VALORES
Valor B
Valor A
El HOMBRE es un BUSCADOR DE SENTIDO
Búsqueda que RESUELVE
descubriendo y realizando VALORES
Mi
AÚN-NO-YO
Mi
SER-ACTUAL
Mi
YA-NO-YO
PROYECTO
APELACIÓN
DERREFLEXIÓN
I. PARADOJAL
MODULACIÓN DE
ACTITUDES
DENOMINADOR
COMÚN
TÉCNICAS DE INTERVENCIÓN
INTENCIÓN PARADOJAL
DENOMINADOR COMÚN
DERREFLEXIÓN
MODULACIÓN DE ACTITUDES
APELACIÓN
Capacidad de auto-
distanciamiento
Capacidad de auto-trascendencia
Voluntad de Sentido
Deber-Ser
Libertad responsable
Distancia a uno mismo de los disparadores psicógenos y los inhabilita
Reduce el egocentrismo y la hiper-reflexión y sus efectos
Llama al hombre a salir de su inmanencia. Ser PERSONA.
La capacidad de renuncia como clave de la decisión personal.
Mejora la actitud hacia los negativos y los habilita para su manejo
Mejora la actitud hacia los positivos y los habilita para su pleno disfrute
Uno va al analista…
cargado con muchas cosas…
Y con el tiempo, empieza a
aparecer el inconsciente…
Y luego el Super-Yo…
Y por qué no, cuando se lo
conoce, aparece el Ello…
Y también el pasado…
Las angustias, los viejos,
los sueños….
Los temores…
Los mandatos…
La esperanzas, el amor, los hijos…
los valores
Y es así que, con el tiempo, por un modesto
honorario, quien llegó cargado y solo…
puede irse más liviano y acompañado de sí mismo!!
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