luz y sal del mundo · de la iglesia de dios. sgar 18/93 julio 16, 2016 por ob. fernando lópez...
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DIRECTORIO
PASTOR:Obr. Miguel RamalesCOPASTOR:Obr. Fernando LópezSECRETARIA:Hna. Margarita SalinasVOCALES:Hno. Benjamín JacoboHna. Socorro Olvera____________________
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Julio 16, 2016
Por Ob. Fernando López Aparicio
LUZ Y SALDEL MUNDO
La lectura base de nuestra lección sabatina (Mateo 5:13-16) manifiesta alegóricamente
la santidad en la que debe mantenerse cada discípulo de Jesús. El enunciado “sal de la tierra” posee una connotación evangelística y universal (cf. Mat. 28:19-20), y no territorial o tribal; la permanente exigencia mesiánica hacia sus discípulos es predicar a todo el mundo.
En el círculo judío de la época, la sal —así en otras culturas— era
usada como saborizante
Lo creado mantiene esencia de su autor, su marca. Ir contra tal esencia puesta previamente por la divinidad genera alteridad. No ser santo significa no ser uno mismo, o bien, no ser lo que la divinidad preestableció se debería ser, merced a la negativa influencia del entorno.
Al creyente nunca se lo ha llamado al apartamiento literal, sin duda, el gran desafío reside en demostrar que estando entre la sociedad puede lograr un libramiento (cf. Jn. 17:15) ¿Cómo será luz oculto? Las verdaderas pruebas y tentaciones le rodean día a día.
______________1. DE TUYA,
Manuel. Profesores de Salamanca, Biblia comentada. V: Evangelios. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 1964, p. 100.
2. MALINOWSKI, Bronislaw. Magia, ciencia y religión. Barcelona: Ariel, 1974, p. 13.
y conservador; pero el pensamiento rabínico solía además atribuirle un valor purificador1. Jesús tomando esta figura la emplea de forma sutil: el discipulado es la sal del mundo mientras preserve y libere de corrupción a la humanidad. No obstante, la sal corre peligro de disiparse. Una sal que pierde rápidamente su sabor, no sirve.
En sentido moral, ser luz significar también proyectar buen testimonio hacia un mundo que constantemente ataca e intenta sumergir al creyente. La mundanalidad en el plano religioso puede circunscribirse como la participación o consentimiento de deseos o acciones impuras ofrecidas por la sociedad. Desde luego el cristiano ocupa objetos, formas, ideas, información, datos, patrones de su mismo entorno para
desenvolverse con éxito en él; sin embargo —y a pesar de la inmediatez—, jamás debe sustraer algo que afecte su espiritualidad; ahí radica la clave para mantener blancos los vestidos.
Toda religión siempre separa lo profano y lo sagrado2.
La santidad, el apartamiento de lo dañino que proviene del entorno, es fundamental en la vida cristiana. Siendo Dios el ser santo por antonomasia (1 Sam. 2:2), invita a su pueblo a participar también de dicha cualidad (Dt. 14:2). En Dios la idea de santidad es literal; al plantarse inaccesible (cf. 1 Tim. 6:16) se convierte de facto en el máximo estado de apartamiento.
¿Por qué Dios demanda santidad? El hombre fue hecho a imagen y semejanza suya, luego entonces la creación se concibe en Dios y por Dios.
CULTO MATUTINODirector: Hno. Israel GarcíaInstructor: Hno. Claudio M.
• Himno 91• Oración• Himno 76• Lectura de la ley• Himno 229• Mateo 5:13-16• Plegaria por la Clase• Lección 3: Nuestro
comportamiento fuera del Templo
• Himno alusivo• Los niños pasan al
frente• Clausura
CULTO VESPERTINODirector: Hno. Marco A.
Ponente: Ob. Fernando L.
• 2 Himnos de apertura• Plegaria inicial• Himno 176• Acta anterior• Himno 169• Alabanzas Especiales• Ofrendas• Oración por el tema• Tema: La familia en
términos generales• Himno 139• Decálogo divino• Avisos y bienvenidas• Oración de Clausura • Despedida.
FRATERNIDADES
FEMENILDirectora: Hna. Reyna R.Tema: Primeros auxiliosPonente: Hna. Esther F.
F.J.C.Director: Hno. Benjamín B.Dinámica: Hno. Alfredo S.
VARONESDirector:Tema: Ponente:Escuela:
CULTO MERIDIANODirector: Hno. Javier López Ponente: Ob. Miguel Ramales
• 2 Himnos por el Director
• Oración• Himno 273• Diezmos• GRATITUD• Himno 217• PETICIONES• Himno 201• Plegaria• Tema: El noviazgo• Himno alusivo• Avisos y bienvenidas• Oración final
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