mintea umana - howard gardner
Post on 24-Nov-2015
132 Views
Preview:
TRANSCRIPT
-
Mintea etic 1
MINTEA UMAN: CINCI IPOSTAZE PENTRU VIITOR
Howard Gardner
Traducere de Radu Ciocnelea
Editura Sigma
-
Howard Gardner 2
Consilier editorial: Mihaela Singer Redactor: Daniel Foca Tehnoredactor: Marius Constantina Copert: Camelia Cristea 2007 Editura Sigma Toate drepturile asupra prezentei ediii aparin Editurii SIGMA. Nicio parte a acestei lucrri nu poate fi reprodus fr acordul editurii. Original work copyright 2007 Howard Gardner Five Minds for the Future Published by arrangement with Harward Bussines School Press Editura SIGMA Sediul central: Str. General Berthelot nr. 38, sector 1, Bucureti, cod 010169 Tel./fax: 021-313.96.42; 021-315.39.43; 021-315.39.70 email: office@editurasigma.ro; web: www.editurasigma.ro Distribuie: Tel./fax: 021-243.42.40; 021-243.40,52; 021-243.40.35 Putei transmite comenzi folosind apelul UniTel la numerele: 080.10000.10; 080.10000.11 (n reeaua ROMTELECOM) email: comenzi@editurasigma.ro; sigmadistrib@yahoo.com Anticariat: e-mail: comenzi_anticar@anticar.ro; web: www.anticar.ro
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei GARDNER, HOWARD Mintea uman: cinci ipostaze pentru viitor Howard Gardner; trad.: Radu Ciocnelea Bucureti: Sigma, 2007 Index ISBN 978-973-649-397-3 I.Ciocnelea, Radu (trad.) 371
-
Mintea etic 3
Lui Oscar Bernard Gardner,
care ntruchipeaz viitorul nostru
-
Howard Gardner 4
-
Mintea etic 5
Tabl de materii
TABLA DE MATERII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 MULUMIRI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
CAPITOLUL 1 O VIZIUNE GLOBAL ASUPRA TIPURILOR MENTALE . . . . . 9 O introducere personal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Mintea disciplinat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Mintea sintetic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Mintea creatoare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 Mintea respectuoas i etic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 Educaia n sens larg . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 Vechi i nou n educaie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 tiina i tehnologia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 Limitele tiinei i tehnologiei: dou avertismente . . . . . . . . . . . . . . . . 28 Globalizarea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
CAPITOLUL 2
MINTEA DISCIPLINAT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 Idei din trecut i din prezent . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 Materie colar versus disciplin de studiu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 Cum se disciplineaz mintea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53 Cellalt fel de disciplin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66 Disciplina care a luat-o razna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
CAPITOLUL 3
MINTEA SINTETIC . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73 Tipuri de sintez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76 Componentele sintezei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81 Sintezele interdisciplinare: avantajele, riscurile . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 Sinteze promitoare i prea promitoare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93 De ce sinteza este dificil dar posibil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 Provocarea educaional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106 Multiperspectiva ... un pas intermediar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112 Trasee ale sintetizrii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
CAPITOLUL 4
MINTEA CREATOARE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
-
Howard Gardner 6
Creativitatea reconceptualizat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123 De la calcule la caracter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128 Educarea creatorului la toate vrstele . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131 Creativitatea n grupuri mari i mici . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143 Creativitatea care a luat-o razna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147 Mintea creatoare i sintetic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152 Trei forme ale creativitii n viitor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
CAPITOLUL 5
MINTEA RESPECTUOAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159 Jocul cu mrgele n variant princeps . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159 Puncte de vedere despre relaiile dintre grupuri . . . . . . . . . . . . . . . . . 161 Particularitile erei actuale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162 Un scop rezonabil: respectul pentru ceilali . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164 Jaloane ale dezvoltrii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165 Mediul respectuos i variantele sale false . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169 Valoarea respectului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175 Respect n ciuda dificultilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
CAPITOLUL 6
MINTEA ETIC . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193 Sprijin pentru munca bine fcut . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197 Sprijin pe vertical . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199 Sprijin pe orizontal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202 Inoculri periodice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205 Ameninri la adresa orientrii etice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209 O educaie centrat pe munca bine fcut . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
CAPITOLUL 7
CONCLUZIE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231 Ctre cultivarea celor cinci tipuri mentale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231 mpotriviri i obstacole . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237 O ordine pentru realizarea celor cinci mini? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240 Cele cinci mini i viitorul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
NOTE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251 INDEX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . DESPRE AUTOR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258
-
Mintea etic 7
Mulumiri
Sunt recunosctor mai multor categorii de persoane i instituii
care au contribuit n felurite moduri la aceast carte. Prima categorie
include colegi cu care am lucrat ani buni: parteneri la Proiectul Zero de la
Harvard, care m-au ajutat s neleg tipurile de minte disciplinat,
sintetic i creatoare, i cercettori la Proiectul Munca bine fcut, care
m-au ajutat s definesc tipurile de minte respectuoas i etic. A doua
categorie include editori: Claudia Cassanova i Carme Castells de la
Paidos, editorii mei spanioli, primii care m-au invitat s contribui cu Las
Cinco Mentes del Futuro la seria lor Asterisk; Hollis Heimbouch,
minunatul redactor de la Harvard Business School Press, care a sprijinit
prezenta lucrare chiar de cnd a nceput s se materializeze. Vreau s-i
menionez i pe destoinicii i entuziatii ei colegi: Elizabeth Baldwin,
Erin Brown, Daisy Hutton, Susan Minio, Zeenat Potia, Brian Surette,
Sandra Topping, Christine Turnier-Vallecillo i Jennifer Waring. n al
treilea rnd, sunt recunosctor fundaiilor i persoanelor generoase care
au sprijinit cercetarea care a fundamentat aceast carte. n fine, datorez
recunotin iscusiilor mei asisteni Christian Hassold, Casey Metcalf i
Lindsay Pettingill; merituosului meu agent literar Ike Williams i
asociatului su Hope Denekamp; i soiei mele Ellen Winner, care
reuete ntotdeauna s gseasc echilibrul subtil ntre critic i
ncurajare.
-
Howard Gardner 8
-
Mintea etic 9
CAPITOLUL 1 O viziune global asupra
tipurilor mentale
O introducere personal
imp de cteva decenii, ca cercettor n psihologie, am
reflectat asupra minii umane. Am studiat cum se dezvolt mintea,
cum se organizeaz, cum ajunge s arate la apogeul ei. Am studiat
felul n care oamenii nva, creeaz, conduc, felul n care
transform mintea altor persoane i propria lor minte. n general,
m-am mulumit s descriu operaiile tipice ale minii deja, o
sarcin mpovrtoare. ns, ocazional, am oferit i perspective
asupra felului n care ar trebui s ne folosim mintea.
n Cele cinci mini ale viitorului merg mai departe. Dei nu
am pretenia c a deine un glob de cristal, m intereseaz aici
tipurile mentale de care oamenii vor avea nevoie pentru a asigura
progresul lor al nostru n epocile viitoare. Cea mai mare parte a
lucrrii mele rmne descriptiv prezint operaiile tipurilor
mentale de care vom avea nevoie. Nu pot s ascund ns faptul c
proiectul la care m-am angajat implic o dimensiune axiologic:
T
-
Howard Gardner 10
tipurile mentale pe care le descriu sunt chiar cele pe care cred eu
trebuie s le dezvoltm n viitor.
De unde aceast deplasare de la descripie la prescripie? n
lumea interconectat n care triete n prezent marea majoritate a
fiinelor umane, ideea c fiecare individ sau grup trebuie s
supravieuiasc pe parcela sa este depit. Pe termen lung, nu mai
este posibil ca pri ale lumii s prospere n timp ce altele rmn n
srcie crunt i adnc frustrare. S ne amintim cuvintele lui
Benjamin Franklin: trebuie s rmnem unii, sau, cu siguran,
vom pieri unul cte unul. n plus, lumea viitorului cu
omniprezentele motoare de cutare, roboi i alte instrumente
informatice va solicita abiliti care pn acum au fost doar
simple opiuni. Pentru a face fa acestei lumi noi n condiiile pe
care le impune, ar trebui s ncepem s cultivm aceste abiliti
nc de pe acum.
Dac mi permitei s fiu cluza dumneavoastr, atunci voi
juca mai multe roluri. Ca psiholog instruit, cu experien n tiinele
cogniiei i n neurotiine, m voi folosi n mod repetat de ceea ce
tim, dintr-o perspectiv tiinific, despre mintea i creierul
omenesc. ns oamenii difer de celelalte specii prin faptul c
posed istorie, dar i preistorie, sute i sute de culturi i subculturi
diverse, precum i posibilitatea de alegere informat, contient;
aa c m voi folosi n aceeai msur de istorie, antropologie i de
alte discipline umaniste. Deoarece speculez n legtur cu direciile
-
Mintea etic 11
n care se ndreapt societatea i planeta noastr; consideraiile
politice i economice joac un rol important. i, repet, temperez
aceste perspective academice amintind permanent c o descriere a
minii nu poate exclude considerarea valorilor umane.
Destul cu zbava. E timpul s aducem pe scen cele cinci
dramatis personae ale acestei prezentri literare. Fiecare a fost
important istoricete; fiecare pare s devin i mai important n
viitor. nzestrat cu aceste mini, cum le numesc eu, omul va fi
bine echipat pentru a face fa cerinelor anticipate, ca i celor
imposibil de anticipat; fr aceste mini, omul va fi la cheremul
forelor pe care nu le poate nelege, i nicidecum controla. Am s
descriu pe scurt fiecare tip de minte; pe parcursul crii, voi explica
modul n care funcioneaz i pot fi cultivate la oamenii de toate
vrstele.
Mintea disciplinat stpnete cel puin un mod de gndire
un mod distinct de cogniie care caracterizeaz o anumit disciplin
academic, un meteug sau o profesie. Numeroase cercetri
confirm c este nevoie de pn la zece ani pentru a stpni o
disciplin. Mintea disciplinat tie i cum s lucreze constant de-a
lungul timpului pentru a mbunti priceperea i nelegerea
altfel spus, este deosebit de riguroas ntr-un domeniu disciplinar.
Fiecare ar trebui s aib mcar un domeniu la degetul mic altfel
individului nu i rmne dect s joace dup cum i cnt alii.
-
Howard Gardner 12
Mintea sintetic preia informaiile din surse disparate, le
nelege i le evalueaz n mod obiectiv asamblndu-le astfel nct
s capete sens pentru cel care sintetizeaz, dar i pentru alte
persoane. Valoroas n trecut, capacitatea de a sintetiza devine tot
mai important pe msur ce informaiile se acumuleaz cu o
rapiditate ameitoare.
Completnd disciplina i sinteza, mintea creatoare inoveaz.
Aduce idei noi, pune ntrebri neobinuite, inventeaz moduri de
gndire inedite, ajunge la rspunsuri neateptate. n final, aceste
creaii trebuie s fie acceptate de ctre consumatorii informai.
Pentru c este ancorat ntr-un teritoriu nc lipsit de reguli, mintea
creatoare caut s fie cel puin cu un pas chiar i naintea celor mai
sofisticate calculatoare i roboi.
Recunoscnd c n prezent nu mai putem rmne n propria
cochilie sau pe teren propriu, mintea respectuoas observ i salut
diferenele dintre indivizi i dintre grupurile umane, ncearc s-i
neleag pe ceilali i caut s lucreze efectiv cu ei. ntr-o lume
n care suntem toi interconectai, intolerana i lipsa de respect nu
mai constituie o opiune viabil.
Avansnd ctre un nivel mai abstract dect mintea
respectuoas, mintea etic reflecteaz asupra naturii muncii
individului i asupra nevoilor i dorinelor societii n care acesta
triete. Aceast minte conceptualizeaz modul n care lucrtorii
pot servi eluri mai presus de ei nii, iar cetenii pot munci cu
-
Mintea etic 13
altruism pentru a mbunti destinul tuturor. Apoi mintea etic
acioneaz pe baza acestor analize.
S-ar putea pune cu ndreptire ntrebarea: de ce aceste
cinci mini particulare? Ar putea fi oare lista modificat sau extins
cu uurin? Rspunsul meu lapidar este urmtorul: cele cinci tipuri
mentale abia introduse sunt tocmai cele care sunt la mare pre n
lumea de astzi i vor fi la i mai mare pre n lumea de mine. Ele
acoper att spectrul cognitiv, ct i iniiativa uman n acest sens
au un caracter exhaustiv, global. tim cte ceva despre cum s le
cultivm. Desigur, ar mai putea fi i ali candidai. n cercetarea
care a precedat aceast carte, am examinat diveri candidai, de la
mintea tehnologic la mintea digital, de la mintea afacerist la
mintea democratic, de la mintea flexibil la mintea emoional, de
la mintea strategic la cea spiritual. Sunt pregtit pentru
provocarea de a-mi apra cvintetul. De fapt, aceasta este principala
sarcin pentru restul acestei cri.
Este poate momentul s previn o confuzie previzibil.
Principala mea realizare notabil este elaborarea, cu civa ani n
urm, a teoriei inteligenelor multiple (TIM). Conform TIM, toate
fiinele umane posed cteva capaciti cognitive relativ autonome,
pe care eu le consider inteligene distincte. Din diverse motive,
oamenii difer unii de alii prin profilul lor de inteligen, iar acest
fapt are consecine semnificative pentru coal i locul de munc.
-
Howard Gardner 14
Prezentnd TIM, scriam n calitate de psiholog, ncercnd s
neleg cum opereaz fiecare inteligen nuntrul creierului.
Cele cinci mini prezentate n aceast carte sunt diferite de
cele opt sau nou inteligene. Ele nu reprezint capaciti de
procesare distincte, ci trebuie mai degrab gndite ca utilizri largi
ale minii pe care le putem cultiva la coal, n cadrul profesiei sau
la locul de munc.
Pentru a avea legitimitate, cele cinci mini se servesc de
cele cteva inteligene pe care le posedm: de exemplu, respectul
este imposibil fr exerciiul inteligenelor interpersonale. Aa c
voi invoca TIM ori de cte ori este adecvat. ns, n cea mai mare
parte a acestei cri, voi vorbi despre politic mai mult dect despre
psihologie. n consecin, cititorii sunt sftuii s se gndeasc la
aceste mini mai degrab n stilul unui factor de decizie, dect al
unui psiholog. Aceasta nseamn c preocuparea mea este s v
conving de necesitatea cultivrii acestor mini i s ilustrez cele mai
bune modaliti de a realiza acest scop, i nu s definesc
capacitile perceptive i cognitive specifice, care fundamenteaz
aceste mini.
Pentru mai mult culoare, o voi lua personal i voi spune
cte ceva despre aceste tipuri mentale. Scriu ca specialist i autor n
domeniul tiinelor sociale i educaiei, ca persoan cu o experien
semnificativ n conducerea grupurilor de cercetare. Dar sarcina
cultivrii tipurilor mentale depete cu mult responsabilitile
-
Mintea etic 15
nvtorilor i profesorilor; ea constituie o provocare major
pentru toi cei care lucreaz cu alte persoane. i astfel, pe msur
ce voi analiza aceste tipuri mentale, voi face comentarii asupra
felului n care ele se manifest n alte cariere, mai ales n afaceri i
n diverse profesii.
Mintea disciplinat
nc de mic, mi-a plcut s pun cuvinte pe hrtie, i am
continuat s fac asta de-a lungul ntregii mele viei. Drept rezultat,
mi-am rafinat capacitatea de a planifica, de a executa, de a critica i
de a preda meteugul scrisului. De asemenea, lucrez constant
pentru a-mi mbunti scrisul, ntruchipnd astfel cel de-al doilea
neles al cuvntului disciplin: exersarea pentru a perfeciona un
talent.
Formal vorbind, domeniul meu de studiu este psihologia,
i mi-a trebuit un deceniu ca s ajung s gndesc ca un psiholog.
Cnd m lovesc de o controvers privind mintea uman sau
comportamentul uman, m intreb imediat cum s gndesc problema
empiric, ce grupuri de control s mobilizez, cum s analizez datele
i s revizuiesc ipotezele atunci cnd este necesar.
Trecnd la management, am muli ani de experien n
supervizarea echipelor de cercetare cu diverse mrimi, domenii i
-
Howard Gardner 16
misiuni i am tras nvmintele, iar cicatricele rmase dup
btlii o dovedesc. nelegerea mea a fost mbogit observnd
reuitele i nereuitele preedinilor, decanilor i efilor de catedr
din universitate; abordnd i consultnd corporaii; studiind tiina
conducerii i etica profesional de-a lungul ultimilor cincisprezece
ani.
Fr ndoial, att managementul, ct i tiina conducerii
sunt discipline; dei pot fi mbogite prin studiile tiinifice, ele
sunt mai bine definite ca meteuguri. De aceea, orice profesionist
fie c e avocat, arhitect sau inginer trebuie s stpneasc
cunotinele i procedurile-cheie care s-l ndrepteasc s aspire
la statutul de membru al breslei respective. Iar fiecare dintre noi
oameni de tiin, conductori de ntreprinderi, profesioniti
trebuie s ne rafinm permanent meteugul.
Mintea sintetic
Ca student, mi-a plcut s citesc texte disparate i s nv
de la confereniari de marc; apoi am ncercat s ordonez aceste
surse de informaie, punndu-le laolalt ntr-un mod care s fie util,
mcar pentru mine. Scriind lucrri i pregtindu-m pentru teste,
m-am folosit de aceast capacitate din ce n ce mai perfecionat de
a sintetiza. Cnd am nceput s scriu articole i cri, primele au
-
Mintea etic 17
fost n principal lucrri de sintez: manuale de psihologie social i
psihologia dezvoltrii, precum i o lucrare probabil mai inovativ:
prima examinare ampl a tiinelor cogniiei1.
Fie c lucreaz ntr-o universitate, ntr-o firm de
avocatur sau ntr-o corporaie, sarcinile managerului impun
sinteza. Managerul trebuie s evalueze ceea ce este de fcut,
lucrtorii disponibili, responsabilitile lor curente i iscusina lor,
precum i modul optim de a executa prioritile curente i de a trece
la urmtoarele. n plus, un bun manager evalueaz ceea ce s-a fcut
n ultimele luni i caut s anticipeze cea mai bun modalitate de a
ndeplini sarcinile viitoare. Atunci cnd ncepe s dezvolte o nou
viziune, o comunic asociailor i imagineaz felul n care se pot
realiza aceste inovaii, managerul pete pe trmul conducerii
strategice i a creativitii n afacerea sau profesia sa. i, desigur,
sintetizarea strii curente a cunotinelor, ncorporarea noilor
descoperiri i evidenierea noilor dileme reprezint o parte
inseparabil a muncii oricrui profesionist care dorete s rmn
la curent cu noutile din meseria sa.
Mintea creatoare
n cariera mea tiinific, punctul de cotitur a fost
publicarea n 1983 a crii Frames of Mind: The Theory of Multiple
-
Howard Gardner 18
Intelligences2. La vremea respectiv, socoteam lucrarea o sintez a
cogniiei dintr-o perspectiv multidisciplinar*. Retrospectiv, am
ajuns s neleg c lucrarea Cadre ale minii difer de crile mele
anterioare. Contestam n mod fi opiniile acceptate cu privire la
inteligen, propunnd n schimb noiunile mele iconoclaste care, la
rndul lor, erau inta unor critici viguroase.
De atunci, munca mea tiinific poate fi considerat mai
degrab o tentativ de a depi noi frontiere eforturi de a crea noi
modele de cunoatere a creativitii, conducerii i eticii dect o
ncercare de a sinteza cunotinele existente. n parantez, a putea
evidenia c o asemenea secven este neobinuit. n tiine, de
obicei tinerii sunt cei care inoveaz, n vreme ce btrnii
realizeaz sinteze.
n general, privim la lideri, i mai puin la manageri,
pentru exemple de creativitate. Liderul transformaional creeaz un
raport constrngtor cu menirea organizaiei sale; ntruchipeaz
acel raport n propria sa via; i este capabil, prin persuasiune i
exemplu personal, s transforme gndurile, sentimentele i
comportamentele celor pe care vrea s-i conduc.
Ce se poate spune despre rolul creativitii n viaa de zi cu
zi a profesionistului? Creaiile inovatoare majore sunt relativ rare n
contabilitate sau inginerie, n drept sau medicin. ntr-adevr, avem
* n romnete: Cadre ale minii: Teoria inteligenelor multiple (n. trad.).
-
Mintea etic 19
motive s fim suspicioi dac cineva pretinde c tocmai a imaginat
o metod radical nou n contabilitate, n construcia de poduri,
chirurgie, urmrirea judiciar sau generarea energiei. Cu toate
acestea, se nmulesc recompensele acordate celor care concep
modificri mici dar semnificative n profesia lor. Eu a acorda fr
rezerve calificativul creativ persoanei care reuete s examineze
registrele contabile ntr-o ar ale crei legi s-au modificat i a crei
moned a fost reevaluat de trei ori ntr-un an, sau juristului care
nelege cum s protejeze proprietatea intelectual n condiii de
volatilitate monetar (sau politic sau social sau tehnologic).
Mintea respectuoas i etic
Dac mi ndrept atenia asupra ultimelor dou categorii
mentale, un alt set de analize devine adecvat. Primele trei categorii
se refer n principal la forme cognitive; ultimele dou se refer la
relaiile noastre cu alte fiine umane. Una dintre cele dou (mintea
respectuoas) este mai concret; cealalt (mintea etic) este mai
abstract. n plus, diferenele legate de specializrile profesionale
devin mai puin importante: este vorba despre felul n care fiinele
umane fie c sunt oameni de tiin, artiti, manageri, lideri,
meteugari sau ali profesioniti gndesc i acioneaz de-a
-
Howard Gardner 20
lungul vieii lor. Aa c voi ncerca aici s m adresez tuturor i n
numele tuturor.
n privina respectului, indiferent de statutul celui care
scrie, face munc de cercetare sau de manager, trebuie evitate
stereotipiile i caricaturizarea.
Trebuie s-i neleg pe ceilali pe limba lor, s fac un salt
imaginativ dac este nevoie, s ncerc s le acord ncredere, s
ncerc pe ct posibil s gsesc eluri comune cu ei i s le capt
ncrederea. Aceast atitudine nu nseamn c mi ignor
convingerile, i nici c accept sau trec cu vederea orice. (Respectul
nu presupune liber-trecere pentru teroriti). Dar sunt obligat s
fac un efort, i nu doar s presupun c ceea ce am crezut odat pe
baza unor impresii disparate rmne n mod necesar adevrat.
Aceast modestie poate n schimb s genereze reacii
pozitive n ceilali.
n accepia pe care o dau termenului, etica se refer de
asemenea la relaiile cu alte persoane, dar ntr-un mod mai abstract.
Asumndu-i o atitudine etic, individul ncearc s neleag rolul
su ca lucrtor i rolul su ca cetean al regiunii, rii sau planetei.
n cazul meu, mi pun ntrebarea: care sunt obligaiile mele ca
cercettor tiinific, scriitor, manager, lider? Dac a fi fost plasat
de cealalt parte, dac a fi ocupat o alt ni n societate, ce a fi
fost ndrituit s atept de la ceilali care cerceteaz, scriu,
administreaz, conduc? i, dintr-o perspectiv i mai larg, n ce fel
-
Mintea etic 21
de lume mi-ar plcea s triesc dac, folosind cuvintele lui John
Rawls, a fi acoperit de un vl de ignoran n privina poziiei
mele finale n lume?3 Fiecare cititor ar trebui s poat s-i pun
acelai set de ntrebri la care eventual s i rspund n
legtur cu nia sa ocupaional i civic.
Timp de mai bine de un deceniu, m-am angajat ntr-un
studiu de amploare al muncii bine fcute cea care este
excelent, etic i plcut pentru cel care o desfoar. n ultima
parte a crii voi apela la acele studii n descrierea minii
respectuoase i a celei etice.
Educaia n sens larg
Cnd se vorbete de cultivarea anumitor tipuri mentale, cel
mai apropiat cadru de referin este educaia. Acest cadru este
adecvat n multe privine: la urma urmei, educatorii i institutele de
educaie autorizate poart cea mai mare rspundere n identificarea
i instruirea minii tinerilor. ns trebuie s ne lrgim imediat
perspectiva dincolo de instituiile educative standard. n cultura de
azi i de mine prinii, colegii i media joac roluri cel puin la
fel de semnificative ca nvtorii autorizai i colile formale.
Tot mai muli prini i colesc copiii acas sau se
bazeaz pe diveri meditatori. Mai mult, dac exist vreun clieu
-
Howard Gardner 22
din ultimii ani care s par adevrat, acela este c educaia trebuie
s se desfoare toat viaa.
Cei de la locul de munc au sarcina s selecteze indivizi
care par s posede categoriile adecvate de cunotine, deprinderi,
mini n termenii mei, acetia trebuie s caute indivizi care posed
o minte disciplinat, sintetic, creatoare, respectuoas i etic. ns,
n aceeai msur, managerii i liderii, directorii, decanii i
preedinii trebuie s continue permanent s dezvolte toate cele
cinci tipuri mentale n ei nii i deopotriv n cei de care sunt
rspunztori.
De aceea, aceast carte trebuie citit dintr-o dubl
perspectiv. Trebuie s ne preocupm s educm aceste tipuri
mentale la tnra generaie, la cei care sunt pregtii n prezent s
devin liderii de mine. Dar trebuie s ne preocupm n egal
msur de cei care acum se afl la locul de munc: cum ne putem
mobiliza cel mai bine abilitile ale noastre i ale colegilor de
munc astfel nct s fim toi ancorai n lumea de mine i de
poimine.
Vechi i nou n educaie
S trecem acum la educaia n sens formal. n mare
msur, aceasta a fost conservatoare, ceea ce nu este neaprat un
-
Mintea etic 23
lucru ru. n ultimele secole, profesorii au fundamentat o cantitate
imens de cunoatere practic. mi aduc aminte o conversaie de
acum douzeci de ani cu o profesoar de psihologie din China. Mi
se pruse c lecia sa de la colegiu, simpla repetare a celor apte
legi ale memoriei umane fcut pe rnd de toi elevii, fusese n
bun msur o pierdere de vreme. Cu ajutorul unui interpret, am
vorbit vreo zece minute despre avantajele i dezavantajele
diferitelor pedagogii. La sfrit, colega mea din China a retezat
discuia cu aceste cuvinte: Folosim metoda asta de aa mult timp
nct tim c e corect.
Deosebesc dou motive legitime pentru a implementa noi
practici educaionale. Primul motiv este c practicile curente nu
funcioneaz, realmente. Am putea crede, de exemplu, c educm
tineri care sunt erudii, sau profund angajai n studiul artelor, sau
capabili s teoretizeze n tiine, sau tolerani fa de imigrani, sau
pricepui la aplanarea conflictelor. Se acumuleaz ns dovezi care
arat c nu avem succes n aceste obiective, aa c trebuie s lum
n considerare modificarea practicilor noastre... sau a elurilor
noastre.
Al doilea motiv este legat de schimbarea semnificativ a
lucrurilor n lume. Ca urmare a acestor schimbri, anumite eluri,
capaciti i practici pot s nu mai fie indicate, sau chiar s devin
contraproductive. De exemplu, nainte de invenia tiparului, cnd
crile erau puine, era vital ca oamenii s dezvolte o memorie
-
Howard Gardner 24
verbal prodigioas i sigur. Acum cnd crile (i agendele
electronice) sunt la dispoziia tuturor, acest el i practicile
mnemotehnice asociate nu mai sunt la mare cutare. Pe de alt
parte, abilitatea de a examina mari cantiti de informaie tiprit
i electronic i de a organiza aceast informaie n mod eficient
pare mai important ca oricnd. Modificarea condiiilor ar putea
impune noi aspiraii educaionale: de pild, cnd niciun grup nu
mai poate rmne izolat fa de restul lumii, respectul pentru aceia
care difer cultural i antropologic devine vital, chiar esenial, i nu
doar o opiune politicoas. Fie c avem n sarcin o sal de clas,
un club sau o corporaie, trebuie nencetat s judecm care tipuri
mentale sunt cruciale, care au prioritate i cum s le combinm
ntr-o organizare unic i ntr-un singur cap.
La nceputul celui de-al treilea mileniu, trim un timp al
marilor schimbri schimbri att de cruciale nct s-ar putea s le
eclipseze pe cele experimentate n erele anterioare. Pe scurt, putem
spune c aceste schimbri ntresc puterea tiinei i a tehnologiei,
precum i caracterul inexorabil al globalizrii (cel de-al doilea
neles al cuvntului global din subtitlul acestui capitol). Aceste
schimbri solicit noi forme i procese educaionale. Minile
nvceilor trebuie modelate i lrgite n cinci moduri care nu au
fost cruciale sau nu att de cruciale pn acum. Ct de
profetice au fost cuvintele lui Winston Churchill: Imperiile
viitorului vor fi imperii ale minii4. Trebuie s recunoatem ce are
-
Mintea etic 25
cutare n aceast lume chiar dac ne cramponm de anumite
competene i valori perene care risc s nu mai fie de actualitate.
tiina i tehnologia
tiina modern a nceput n timpul Renaterii europene.
S considerm, mai nti, experimentele i teoriile privind lumea
fizic. nelegerea micrii i a structurii universului, pe care o
asociem cu Galileo Galilei, i nelegerea luminii i a gravitaiei,
care este legat de Isaac Newton, au creat un cumul de cunotine
care continu s creasc cu o vitez din ce n ce mai mare. n
tiinele biologice, exist o tendin similar n ultimii 150 ani,
fundamentat de teoria evoluiei a lui Charles Darwin, la care se
adaug descoperirile n genetic ale lui Gregor Mendel, James
Watson i Francis Crick. Dei se pot evidenia mici diferene n
privina modului n care se practic aceste tiine de la un laborator
la altul, de la o ar la alta, sau de la un continent la altul, n mod
esenial exist doar o singur matematic, o singur fizic, o
singur chimie, o singur biologie. (Mi-ar plcea s adaug o
singur psihologie, dar n aceast privin nu sunt att de sigur).
Spre deosebire de tiin, tehnologia nu a avut nevoie de
ajutorul descoperirilor, conceptelor i ecuaiiilor matematice ale
ultimelor cinci secole. Este exact motivul pentru care, n multe
-
Howard Gardner 26
privine, China din anul 1500 prea mai avansat dect Europa sau
Orientul Mijlociu ale aceleiai epoci. Se pot crea unelte perfect
funcionale (chiar excepionale), cum ar fi: instrumente de scris,
ceasuri, praf de puc, busole sau tratamente medicale fr a
beneficia de teorii tiinifice convingtoare sau de experimente bine
controlate. Totui, o dat ce tiina s-a lansat, legtura ei cu
tehnologia a devenit din ce n ce mai strns. Este greu de conceput
c am putea avea arme nucleare, centrale atomice, avioane
supersonice, calculatoare, lasere i o puzderie de tehnici medicale
utile, n absena tiinei epocii noastre. Acele societi care nu au
acces la cuceririle tiinei, fie rmn lipsite de inovaiile
tehnologice, fie pur i simplu le copiaz de la societile care le-au
dezvoltat.
Hegemonia de nezdruncinat a tiinei i tehnologiei
impune noi cerine. Tinerii trebuie s nvee s gndeasc tiinific
pentru a fi capabili s neleag i s se integreze n lumea
modern. Fr nelegerea metodei tiinifice, cetenii nu pot lua
decizii rezonabile n legtur cu alegerea tratamentului medical
atunci cnd se confrunt cu un set de opiuni i nu pot evalua preri
divergente n legtur cu creterea copiilor, psihoterapia, testarea
genetic sau tratamentul vrstnicilor. Fr a avea anumite
cunotine de operare pe calculator, cetenii nu pot s acceseze
informaiile de care au nevoie, i cu att mai puin s le foloseasc
eficient, s le sintetizeze ntr-un mod relevant sau s le conteste n
-
Mintea etic 27
cunotin de cauz. i, este inutil s mai spun, dac nu sunt
familiarizai ct de ct cu tiina i cu tehnologia, oamenii nu pot
spera s contribuie la continua dezvoltare a acestor sectoare vitale.
Mai mult, opiniile informate despre chestiuni controversate precum
cercetarea n domeniul celulelor stem, centralele nucleare,
alimentele modificate genetic sau nclzirea global presupun
cunotine de baz din tiinele i tehnologiile relevante. Dup ce
au rezolvat misterele majore din lumea fizic i din cea biologic,
oamenii de tiin i tehnologii i-au ntors recent atenia ctre
nelegerea minii i creierului omenesc. n ultimii cincizeci de ani,
s-au adunat mai multe cunotine n psihologie i n neurotiine
dect n toate perioadele istorice anterioare la un loc. Dispunem
acum de teorii empirice bine conturate privitoare la inteligen,
rezolvarea problemelor i creativitate mpreun cu instrumentele,
software-ul i hardware-ul bazate (sau aparent bazate) pe aceste
progrese tiinifice. Educatorii, managerii i liderii din afaceri
trebuie s fie la curent cu ceea ce s-a descoperit sau s-ar putea
descoperi n curnd n legtur cu natura, funcionarea, potenialul
i limitele minii umane. Nu mai sunt suficiente curricula elaborate
acum cincizeci sau o sut de ani. ns avei grij s nu aruncai
bebeluul superdotat o dat cu apa murdar a epocilor trecute. Este
simplu dar periculos s presupunem c toat educaia viitorului
trebuie s se concentreze doar pe matematic, tiin i tehnologie.
-
Howard Gardner 28
i este la fel de simplu i la fel de periculos s presupunem c
forele globalizrii ar trebui s schimbe totul.
Limitele tiinei i tehnologiei:
dou avertismente
Educaia este n mod intrinsec i inevitabil o chestiune de
scopuri i valori umane. A dori ca aceast afirmaie s fie aezat
la vedere pe biroul fiecrui factor de decizie. Nu putem nici mcar
ncepe dezvoltarea unui sistem educaional fr a avea n minte
cunotinele i valorile pe care le preuim, i tipul de indivizi care
sperm s se iveasc la sfritul zilei. ns, n mod straniu, muli
factori de decizie acioneaz ca i cum elurile educaiei ar fi
evidente; i, drept consecin, atunci cnd sunt constrni, ei se
dovedesc adesea mui, contradictorii sau teribil de prozaici. Ct de
des mi s-au mpienjenit ochii citind proclamaii gunoase despre
folosirea eficient a minii sau umplerea lacunelor n realizarea
personal sau aprecierea motenirii noastre culturale sau
spijinirea indivizilor n realizarea potenialului lor sau formarea
spiritului de competiie. Recent, vobind cu minitri ai educaiei,
am descoperit un scop cu adevrat sisific: realizarea unei poziii
dominante n lume n privina scorurilor obinute la teste. n mod
evident, pe baza unui asemenea criteriu, doar o singur ar poate
-
Mintea etic 29
avea succes la un moment dat. n ziua de azi, stabilirea elurilor
educaionale nu este o sarcin uoar; de fapt, unul dintre scopurile
acestei cri este de a fixa cteva eluri mai ambiioase pentru
viitor.
Primul avertisment: tiina nu poate constitui niciodat o
educaie suficient. tiina nu poate s-i spun niciodat ce s faci
n clas sau la locul de munc. De ce? Ceea ce faci ca profesor sau
manager trebuie s fie determinat de propriul tu sistem de valori
i nici tiina, nici tehnologia nu sunt dotate cu un sistem de valori
intrinsec. S examinm urmtorul exemplu. S zicem c accepi
aseriunea tiinific: inteligena psihometric (IQ) este dificil de
mrit. Din aceast afirmaie se pot trage dou concluzii diametral
opuse: (1) nu te mai chinui s ncerci; (2) ncearc depunnd toate
eforturile. E posibil s reueti, i poate mult mai uor dect ai
anticipat. O singur teorie tiinific, concluzii pedagogice diferite!
Al doilea avertisment, legat de primul, este c tiina
chiar nglobnd ingineria, tehnologia i matematica nu este
singurul, i nici mcar cel mai important domeniu al cunoaterii.
(Aceasta este o capcan n care cad muli entuziati ai globalizrii.
A se vedea discursurile i scrierile lui Bill Gates i Thomas
Friedman, pentru a numi doar doi guru ai timpului nostru). Alte
domenii vaste ale cunoaterii tiinele sociale, tiinele umaniste,
artele, spiritul civic, bunele maniere, etica, sntatea, normele de
securitate, dezvoltarea fizic armonioas i merit locul sub
-
Howard Gardner 30
soare i, n aceeai msur, orele lor n curriculum. Din cauza
hegemoniei sale culturale, tiina pe post de cheie care deschide
toate uile amenin s elimine ali rivali din planul de nvmnt.
La fel de periculos, muli cred c aceste alte domenii ale cunoaterii
ar trebui abordate folosind aceleai metode i restricii ca i pentru
tiin. C aceasta reprezint o teribil eroare este prea puin spus.
Ce am nelege din marile opere de art i din literatur, sau din
cele mai importante idei religioase sau politice, sau din enigmele
cele mai durabile legate de nelesul vieii i al morii, dac ne-am
gndi la ele doar n termenii studiilor i dovezilor tiinifice? Dac
n-am face altceva dect s cuantificm? Ce lider politic sau din
lumea afacerilor ar fi credibil ntr-un moment de criz, dac tot ce-
ar putea face ar fi s ofere explicaii tiinifice i dovezi
matematice, dac n-ar fi capabil s ating inimile auditoriului su?
Marele fizician Niels Bohr medita odat cu ironie: Exist dou
feluri de adevr, adevrul profund i adevrul superficial, iar
funcia tiinei este s elimine adevrul profund.
La locul de munc, domnesc aceleai ameninri. Dei este
n mod evident important s monitorizeze i s ia n considerare
progresele tiinei i tehnologiei, liderul trebuie s aib o viziune
mult mai larg. Tulburri politice, migraii ale populaiei, noi forme
de publicitate, de relaii publice sau de persuasiune, tendine n
religie sau n filantropie toate acestea pot avea impact asupra unei
organizaii, oferindu-i soluii ieftine sau nelepciune. O via
-
Mintea etic 31
adevrat, la fel ca i o organizaie (profit sau non-profit), se
ntemeiaz pe referine culturale multiple. Fixarea excesiv pe
tiin i tehnologie mi amintete de miopia pe care o asociem cu
struii i cu luddiii.
Globalizarea
Globalizarea const ntr-un set de factori care slbesc sau
chiar elimin statele naionale, un proces numit uneori
deteritorializare. Istoricii evideniaz mai multe perioade de
globalizare: n epocile mai vechi, teritoriile imense cucerite mai
nti de Alexandru cel Mare, apoi, cteva secole mai trziu, de ctre
romani; n epocile mai recente, explorrile i comerul
transcontinental din secolul al aisprezecelea, colonizrile de la
sfritul secolului al nousprezecelea toate acestea sunt vzute ca
momente de globalizare total sau parial.
Dup dou rzboaie mondiale i un ndelungat rzboi rece,
ne-am angajat acum n ceea ce ar putea fi un episod de globalizare
total i definitiv. n actualul episod, se evideniaz patru tendine
nemaintlnite pn acum: (1) micarea capitalului i a celorlalte
instrumente ale pieei pe ntregul glob, cu mari cantiti care circul
practic instantaneu n fiecare zi; (2) micarea fiinelor umane peste
frontiere, existnd peste 100 de milioane de imigrani rspndii pe
-
Howard Gardner 32
glob n fiecare moment; (3) micarea tuturor genurilor de informaii
prin ciberspaiu, cu megabytes de informaie cu diverse grade de
credibilitate, la dispoziia oricui are acces la un calculator; (4)
micarea fr restricii, chiar continu, a culturii de mase precum
mbrcmintea la mod, creaiile culinare sau piesele muzicale
peste granie, astfel nct adolescenii din ntreaga lume arat din ce
n ce mai asemntori, fr a mai socoti c i gusturile, credinele i
valorile celor vrstnici converg din ce n ce mai mult5.
Nu este nevoie s mai spun c atitudinile fa de
globalizare difer enorm n interiorul unui stat i ntre state. Chiar
i cei mai zgomotoi suporteri au fost oarecum redui la tcere de
evenimente recente, precum cele reflectnd un alt fenomen global
numit terorism transfrontalier. Dar, n mod similar, chiar i cei
mai zgomotoi critici profit de avantajele indubitabile ale
instrumentarului modern comunicarea prin e-mail i telefonul
mobil, dobndirea unor simboluri comerciale care sunt recunoscute
n ntreaga lume, organizarea de proteste n locuri uor accesibile i
uor de monitorizat de ctre susintori. Dei ne putem atepta la
perioade de restrngere i la apariia de enclave ale
izolaionismului, este practic de neconceput ca aceste patru tendine
majore tocmai pomenite s poat fi definitiv zgzuite.
Curricula colilor din ntreaga lume sunt poate
convergente, iar retorica educatorilor este cu siguran plin de
aceleai farafastcuri (standarde la nivel mondial, curricula
-
Mintea etic 33
interdisciplinare, economia cunoaterii). Cu toate acestea, eu
cred c educaia formal curent pregtete elevii mai degrab
pentru lumea trecutului, dect pentru posibilele lumi ale viitorului
acele imperii ale minii pomenite de Churchill. ntr-o anumit
msur, aceast realitate reflect conservatorismul natural al
instituiilor educaionale un fenomen fa de care am exprimat o
anume simpatie mai devreme. n mod esenial, cred totui c
factorii de decizie din ntreaga lume n-au ajuns la o nelegere
potrivit cu factorii majori reliefai n aceste pagini.
Pentru a fi explicit: n loc s fixm clar preceptele noastre,
continum s presupunem c elurile i valorile educaionale sunt n
sine evidente. Recunoatem importana tiinei i tehnologiei dar nu
predm modurile tiinifice de gndire, fr a mai vorbi despre
modul de a dezvolta indivizi dotai cu capacitile de sintez i
creaie eseniale pentru continuarea progresului tiinific i
tehnologic. i, prea adesea, ne gndim la tiin ca la prototipul
ntregii cunoateri, n loc s o socotim o modalitate forte de
cunoatere care trebuie complementat de o inut artistic,
umanist i poate i spiritual. Recunoatem factorii globalizrii
cel puin cnd sunt adui n atenia noastr dar nc nu ne-am dat
seama cum s-i pregtim pe tineri ca s supravieuiasc i s se
dezvolte ntr-o lume diferit de oricare alta cunoscut sau chiar
imaginat n trecut.
-
Howard Gardner 34
Trecnd la locul de munc, am devenit mult mai contieni
de necesitatea continurii educaiei. Contiina celor cinci mini
este probabil mai pregnant n multe corporaii dect este n multe
sisteme educaionale. Cu toate acestea, o bun parte din educaia
corporativ este concentrat strict pe aptitudini: inovaia este
transferat la Skunk Works; etica este subiectul unui atelier
ocazional. Puine corporaii adopt o perspectiv a artelor liberale,
exceptnd acele cazuri cnd directorii au timpul i resursele s
participe la un seminar la Institutul Aspen. Nu ne gndim cu
suficient seriozitate la acele caliti umane pe care vrem s le
cultivm la locul de munc, astfel nct indivizi cu trsturi i
formaii diferite s poat interaciona eficient. Nici nu ne gndim
cum s modelm lucrtori care s nu-;i urmeze doar propriul interes
ci s realizeze misiunea fundamental a profesiei lor, sau cum s
cultivm ceteni crora s le pese profund de societatea n care
triesc i de planeta pe care o vor transmite urmailor.
Eu unul salut ns doar moderat! globalizarea. Chiar
dac forele citate mai sus ar putea fi manevrate ntr-un mod
favorabil, aceasta nu constituie o justificare pentru ignorarea sau
minimalizarea naiunii, a regiunii sau a cadrului local. Ar trebui, cu
Nume de cod iniial atribuit programului secret de dezvoltare al companiei constructoare de avioane Lockheed la nceputul celui de-Al Doilea Rzboi Mondial. Ulterior termenul s-a extins pentru a desemna grupuri de super-experi, cu larg autonomie n cadrul unei organizaii, care au responsabiliti n cercetarea de vrf sau n proiecte secrete (n.trad.).
-
Mintea etic 35
siguran, s gndim global, dar ar trebui, pentru motive la fel de
serioase, s acionm la nivel local, naional i regional. Individul
care nu ia n consideraie dect locurile ndeprtate este la fel de
miop ca i acela care nu se gndete dect la lucrurile de peste
strad sau aflate de o singur parte a frontierei. Principalele noastre
interaciuni vor continua s fie cu lucrurile aflate n vecintate, la
fel cum multe dintre problemele i oportunitile noastre vor fi
specifice naiunii sau regiunii noastre. Ca fiine umane, nu ne
putem permite s sacrificm localul pentru global, n aceeai
msur n care nu ne putem permite s sacrificm artele i tiinele
umaniste pentru a rmne la curent cu noutile din domeniul
tiinific i tehnologic.
Mai devreme, am introdus cele cinci tipuri de minte ce vor
trebui cultivate n viitor pentru a beneficia de categoriile de
manageri, lideri i ceteni de care este nevoie pe planeta noastr.
Sper c am realizat deja pledoaria iniial n favoarea importanei
acestor mini. Pentru a puncta pledoaria mea rspicat:
Persoanele care nu cunosc aprofundat una sau mai multe discipline nu vor avea succes la niciun loc de munc
pretenios i se vor limita la sarcini modeste.
Aceia care nu i-au dezvoltat abiliti de sintez vor fi copleii de informaii i vor fi incapabili s ia decizii
juste n problemele lor personale i profesionale.
-
Howard Gardner 36
Persoanele fr capaciti creative vor fi nlocuite de calculatoare i i vor respinge pe cei dotai cu imaginaie
creatoare.
Cei lipsii de respect nu vor fi demni de respectul celorlali i vor otrvi locul de munc i locurile publice.
Indivizii fr etic vor genera o lume lipsit de lucrtori deceni i ceteni responsabili: niciunul dintre
noi nu va dori s triasc pe o asemenea planet dezolant.
Nimeni nu tie exact cum s dezvolte un tip de educaie
care s conduc la indivizi bine pregtii n cel puin un domeniu de
cunoatere, sintetici, creativi, respectuoi i etici. Am argumentat,
totui, c supravieuirea noastr ca planet poate s depind de
cultivarea acestei pentade de dispoziii mentale.
ntr-adevr, fr respect, suntem n pericol s ne distrugem
unii pe alii; fr etic, ne ntoarcem la lumea hobbesian sau
darwinian, unde binele comun era inexistent. ns cred cu trie c
fiecare facultate omeneasc ar trebui justificat i de raiuni
neinstrumentale. Ca specie, noi oamenii avem un potenial pozitiv
impresionant iar istoria abund n individualiti care exemplific
unul sau mai multe dintre aceste tipuri de minte: cunoaterea
aprofundat a unui John Keats sau a unei Marie Curie; capacitatea
de sintez a lui Aristotel sau Goethe; creativitatea Marthei Graham
sau a lui Bill Gates; exemplele de respect ale celor care i-au
adpostit pe evrei n timpul celui de-Al Doilea Rzboi Mondial sau
-
Mintea etic 37
ale celor care au participat la comisiile adevrului i reconcilierii n
timpul ultimelor decade; exemplele etice ale ecologistei Rachel
Carson, care ne-a alertat n legtur cu pericolele pesticidelor, i ale
omului de stat Jean Monnet, care a ajutat Europa s treac de la
organizarea de rzboi la cea de pace. Educaia n sensul cel mai
larg ar trebui s ajute fiinele umane s realizeze caracteristicile
cele mai impresionante ale celor mai remarcabili reprezentani ai
speciei noastre.
-
Howard Gardner 38
-
Mintea etic 39
CAPITOLUL 2
Mintea disciplinat
ea mai important descoperire tiinific despre nvare
din ultimii ani vine de la acei cercettori din domeniul cogniiei
care au examinat modul n care se produce nelegerea. ntr-o
paradigm tipic, elevului de liceu sau de colegiu i se cere s
elucideze o descoperire sau un fenomen cu care el nu este
familiarizat, dar care se preteaz la o explicaie n termenii unui
concept sau a unei teorii care a fost deja studiat. Rezultatele au
fost surprinztoare, constante i dezamgitoare. Majoritatea
elevilor, inclusiv cei care au urmat cele mai bune coli i au obinut
cele mai mari note, nu sunt capabili s explice fenomenul despre
care au fost chestionai. nc i mai alarmant, muli dau exact
acelai rspuns ca aceia care nu au urmat niciodat cursul respectiv
i care probabil nu au ntlnit vreodat conceptele relevante pentru
o explicaie corect. Folosind terminologia pe care o voi dezvolta
ulterior, aceti elevi au acumulat multe cunotine factuale sau din
materia de studiu, dar nu au nvat s gndeasc ntr-un mod
disciplinat (adic specific disciplinei n chestiune).
S considerm urmtoarele exemple, extrase n mod
deliberat din diferite domenii de studiu. La fizic, elevii continu s
C
-
Howard Gardner 40
considere fore precum gravitaia sau acceleraia ca fiind coninute
n anumite obiecte particulare, i nu ca opernd esenialmente
identic asupra oricror feluri de entiti. Cnd li se cere s rspund
care dintre cele dou obiecte vor cdea pe pmnt mai rapid,
asemenea elevi se focalizeaz asupra greutii obiectelor
(crmida este mai grea dect pantoful, aa c ajunge mai repede
pe pmnt) i neglijeaz legile acceleraiei (n lipsa frecrii, toate
obiectele sunt accelerate la fel). La biologie, elevii se opun total
ideii de evoluie, sau vd evoluia ca pe un proces teologic, cu
organisme ghidate n timp de o mn nevzut ctre forme tot mai
perfecte. Fie c au fost sau nu influenai de idei creaioniste sau de
conceptul de design inteligent, ideea seleciei naturale, ca proces
complet neghidat, se dovedete a fi n profund contradicie cu
modul lor de gndire. La arte, n ciuda familiarizrii cu formele
contemporane, elevii continu s judece lucrrile n funcie de
realismul lor fotografic, n cazul artelor vizuale, i n funcie de
simpla organizare a rimei i de sentimentalismul temei, n cazul
poeziei. Cnd li se cere s explice evenimente contemporane la
istorie, elevii care pot desclci cauzele complexe ale evenimentelor
din trecut, precum Al Doilea Rzboi Mondial, se ntorc la
explicaiile unicauzale simpliste: E vina acelui tip ru fie c
numele celui cu pricina este Adolf Hitler, Fidel Castro, Muammar
al-Qaddafi, Saddam Hussein sau Osama bin Laden. La psihologie,
elevii care au nvat despre msura larg n care comportamentul
-
Mintea etic 41
nostru este determinat de motivaii incontiente sau de factori
externi asupra crora nu avem niciun control continu s
supraliciteze puterea factorului intenional individual.
Ca s nu credei c acestea sunt cazuri izolate, trebuie s
subliniez c tiparele descrise au fost observate n permanen, la
diverse discipline, de la astronomie la zoologie, de la ecologie la
economie, i n societile de pe tot globul. Nici americanii, nici
asiaticii, nici europenii nu sunt scutii de aceste concepii greite.
ntr-adevr, n cazuri precum evoluia biologic, elevilor li se
expun ideile cheie ntr-o serie de cursuri; totui, cnd sunt
chestionai, ei rmn ataai de explicaiile lamarckiene (girafa are
gtul lung pentru c strmoul ei s-a ntins s ajung la ramura cea
mai nalt) sau strict biblice (n a cincea zi...) cu privire la
originea i evoluia speciilor. n mod evident, sunt n joc fore
puternice care mpiedic elevii s gndeasc disciplinar. Se poate
evidenia uor o explicaie ea nsi inspirat din teoria
evoluionist. Fiinele umane nu au evoluat de-a lungul mileniilor
pentru a gsi explicaii precise cu privire la lumea fizic, biologic
sau social. ntr-adevr, ntorcndu-ne la exemplele deja citate,
ideile actuale despre forele fizice provin n principal din
descoperirile lui Galileo, Newton i ale contemporanilor lor, iar
teoria evoluionist a ateptat cltoria de cinci ani i deceniile de
reflecii i sintez ale lui Charles Darwin. (E fascinant s ne gndim
care ar fi fost starea cunotinelor noastre actuale dac nu s-ar fi
-
Howard Gardner 42
nscut cei trei titani). Cunotinele despre istorie, tiinele umaniste
i art sunt mai puin legate de anumite timpuri, locuri i persoane
erudite, dar tot depind de emergena de-a lungul secolelor a
percepiilor sofisticate ale tagmei nvailor. Asemenea percepii ar
fi putut s nu apar deloc, ori s ia o form diferit, ori ar putea s
se schimbe substanial n anii viitori. Dac acceptm teoria
evoluionist, devine clar c existena noastr a depins de abilitatea
strmoilor notri de a supravieui pn la reproducere nici mai
mult, nici mai puin.
Lsnd n urm subiectele de coal standard, descoperim
aceleai moduri de gndire inadecvat n cazul profesiilor. Avocaii
debutani, de exemplu, insist s ajung la o hotrre moralmente
satisfctoare; aceast modalitate de gndire nrdcinat este n
dezacord cu insistena profesorilor ca hotrrile s se bazeze pe
precedent i pe proces, i nu pe codul moral personal. Jurnalitii
boboci realizeaz o poveste coerent, echilibrat, ca i cum ar vrea
s pstreze interesul unui public extaziat. Ei sunt incapabili s
gndeasc napoi, pentru a scrie o poveste care s strneasc
imediat atenia cititorului, i care, n plus, s supravieuiasc
creionului albastru al redactorului i limitrilor drastice de spaiu
din prima pagin. Salariatul care tocmai a fost numit ntr-o poziie
managerial ncearc s-i pstreze vechile prietenii, ca i cum nu
s-ar fi schimbat nimic; el nu nelege c noua poziie i solicit s
asculte, s fie ascultat i respectat, i nu s ctige un concurs de
-
Mintea etic 43
popularitate sau s continue brfele cu fotii tovari. Noul membru
al consiliului executiv nu reuete s neleag c trebuie s se
comporte ntr-un mod dezinteresat chiar i fa de preedintele care
l-a curtat luni de zile i apoi l-a invitat s se alture selectului grup.
n aceste exemple profesionale, ntlnim la locul de munc
acelai proces. Indivizii aduc la noul loc de munc obiceiurile i
credinele care le-au fost de folos n trecut. n viaa obinuit,
tinerii sunt recompensai pentru efortul de a cuta o soluie moral,
pentru relatarea unei poveti delicioase pstrnd ritmul ei propriu,
pentru consecvena de a rmne un prieten credincios. Nu e
suficient s-i sftuieti: De acum nainte, concentreaz-i atenia
strict asupra precedentelor, sau Apr-te de instinctul
redactorului de a revizui articolul, Pstreaz distana fa de fotii
tovari. Vechile obiceiuri mor greu, iar noile moduri de a gndi i
de a aciona nu sunt tocmai naturale. Profesionistul care aspir la
ascensiunea n carier trebuie s neleag raiunile acestor idei sau
practici noi, s renune la vechile obiceiuri, care nu mai sunt
funcionale, i s consolideze treptat o conduit adecvat noii
poziii.
-
Howard Gardner 44
Idei din trecut i din prezent
O bun parte din relativ scurta sa istorie (cteva mii de
ani), coala formal a fost caracterizat de o orientare religioas.
De obicei nvtorii erau membri ai clerului; textele de citit i
studiat erau cri sfinte; iar leciile aveau un caracter moral. Scopul
colii era atingerea unui anumit nivel de alfabetizare suficient
pentru a putea citi textele sacre de fapt, n multe cazuri, abilitatea
de a recita, fr a nelege sau interpreta, era suficient. Orice
discuie despre nelegere, fr a mai vorbi despre mbogirea
acestei nelegeri printr-un efort suplimentar ntr-o disciplin ar fi
prut ceva exotic. Erau de ajuns folclorul, bunul sim, o zicere
ocazional a unui nelept. (Unele varieti de educaie islamic
nc mbrieaz aceast viziune).
Acum 700 ani, att n China, ct i n Europa, elitei
educate i se cerea s stpneasc un set de abiliti. La terminarea
instruciei sale, nvcelul confucianist era capabil s se remarce n
caligrafie, tirul cu arcul, muzic, poezie, echitaie, participarea la
ritualuri i stpnirea textelor importante. Omologul su european
se putea evidenia n disciplinele din trivium (gramatic, retoric
i logic), pecum i n cele din quadrivium (muzic, geometrie,
astronomie i aritmetic). n loc s i se cear s neleag i s
aplice, studentul dotat pur i simplu repeta adesea memora textual
nelepciunea ilutrilor predecesori: Confucius sau Mencius n
-
Mintea etic 45
Orient; Aristotel sau dAquino n Occident. Poate c asta avea n
minte profesoara de psihologie din China menionat n capitolul
precedent, cnd mi-a spus nerbdtoare: Folosim metoda asta de
atta timp nct tim c e corect.
Educaia profesional, aa cum o tim n prezent, nu
exista. n msura n care exista o diviziune a muncii, indivizii fie
nvau meteugul lor de la membrii mai vrstnici ai aceleiai
familii meseria de fierar se nva de la btrnii familiei Smith
fie erau ncredinai unui meter pentru ucenicie: Tnrul Jones
are mini ndemnatice; ar trebui s intre ucenic la brbierul Cutter,
ca s-nvee s taie prul i s nepe buboaie. Numai preotul era
supus unui mecanism mai formal de selecie, instruire i admitere
n rndul clerului.
Renaterea a declanat un proces de transformare lent dar
inexorabil a educaiei n Occident. Dei s-a perpetuat o anume
patin religioas care continu nc n multe locuri, educaia a
devenit ntr-un mod considerabil laic. n prezent, majoritatea
nvtorilor nu au o instruire religioas, textele religioase joac un
rol mai modest, iar inocularea moralitii este considerat o sarcin
a familiei, a comunitii i a bisericii, i mai puin datoria colii. (A
se vedea, totui, c atunci cnd celelalte instituii eueaz,
responsabilitatea pentru educaia moral revine colii. Aceasta
Jocuri de cuvinte: smith = fierar; cutter = unealt de tiat (n.trad.).
-
Howard Gardner 46
poate explica accentul pus n ultima vreme pe educarea
caracterului, pe msur ce cresc presiunile n special n Statele
Unite pentru includerea religiei n colile publice). Expunerile
orale i referatele scrise continu s fie apreciate, dar recunoatem
c nu toate cunotinele vin din trecut, ba, mai mult, cunoaterea
este cel mai bine construit ca tentativ, i, mai ales n tiine,
teoriile i metodele destinate studiului se vor schimba n timp.
n ultimul secol, colile destinate profesiilor s-au nmulit
ca ciupercile. Oamenii nu mai citesc legi; merg la facultatea de
drept. Educaia medical nu mai are loc n colegii dubioase unele
specialiti medicale pot impune pn la 10 ani de instruire
formal. Numai instituiile acreditate pot emite (sau revoca)
licenele importante. Tot mai mult, instruirea managerilor i a
directorilor are loc n academii de studii economice i prin variate
programe, cu corporaii prospere cultivnd propriile lor instituii
educaionale i propriul lor sistem de ierarhizare a studenilor pe
grupe valorice. Att de natural ni se pare acest sector postteriar
nct uitm ct de nou (i controversat) a fost odat. Ucenicia i
instruirea cu un mentor nc exist de fapt, n anumite feluri i n
anumite locuri ele rmn la fel de importante ca ntotdeauna ns
rareori sunt considerate substitute pentru instruirea formal.
Toate aceste eforturi sunt dedicate achiziiei unei
cunoateri disciplinare, a unor obiceiuri mentale i modele
comportamentale adecvate. Fie c studentul nva tiina n general
-
Mintea etic 47
la nceputul adolescenei, fizica particulelor n liceu, principiile
codului civil la nceputul colii de drept sau bazele marketingului n
coala comercial, elul rmne acelai: eradicarea modurilor de
gndire eronate sau neproductive i nlocuirea lor cu moduri de
gndire i aciune care l caracterizeaz pe profesionistul
disciplinat.
Materie colar versus disciplin de studiu
De ce, n ciuda celor mai bine motivate eforturi, atia
elevi continu s adere la moduri de gndire eronate i neadecvate?
Un motiv major, cred eu, este c nici profesorii, nici elevii, nici
factorii de decizie, nici cetenii obinuii nu apreciaz suficient
diferenele dintre materie i disciplin. Majoritatea indivizilor din
majoritatea colilor i a programelor de instruire studiaz materii.
Adic, la fel ca muli dintre profesorii lor, percep sarcina lor ca pe
un angajament de a memora un numr mare de fapte, formule i
figuri. La tiine, ei memoreaz definiiile termenilor-cheie,
formula acceleraiei, numrul de planete, masele atomice sau nervii
faciali. La matematic, ei memoreaz formulele algebrice-cheie i
demonstraiile geometrice. La istorie, ei nmagazineaz numele i
datele evenimentelor i ale perioadelor importante. La arte, ei afl
despre cine a creat lucrrile celebre i cnd. La tiinele sociale, ei
-
Howard Gardner 48
nva specificiti ale experimentelor particulare, precum i
termeni-cheie din teoriile fundamentale. La drept, dobndesc
cunotine factuale despre cazuri celebre. La medicin, ei nva
numele tuturor oaselor corpului. n facultile cu profil economic,
ei completeaz tabele i nva s utilizeze terminologia financiar.
Ei sunt examinai numai pe baza acestor informaii: dac sunt elevi
buni i au nvat cu asiduitate, se va considera c i-au absolvit cu
succes cursurile. i, aa cum este ilustrat n piesa lui Alan Bennett
(ulterior ecranizat) The History Boys, ei ar putea s fie chiar
admii la la Oxford1.
Disciplinele de studiu reprezint un fenomen fundamental
diferit. Fiecare disciplin constituie un mod distinct de a gndi
lumea. Oamenii de tiin observ lumea; elaboreaz clasificri,
concepte i teorii provizorii; nscocesc experimente pentru a testa
aceste teorii provizorii; revizuiesc teoriile n lumina descoperirilor;
i apoi se ntorc, mai bine informai, s fac noi observaii, s
refac clasificrile i s conceap experimente. Cei care gndesc
tiinific i dau seama ct este de greu s dibuieti cauzele; ei nu
confund corelaia (A se petrece nainte de B) cu cauzalitatea (A
este cauza lui B); i mai tiu c orice consens tiinific este
susceptibil s fie dat peste cap, treptat sau dintr-o dat, ca urmare a
unor noi descoperiri spectaculoase sau a unei paradigme teoretice
revoluionare.
-
Mintea etic 49
Descrieri echivalente se pot da i pentru celelalte
discipline. De exemplu, istoricii ncearc s reconstruiasc trecutul
din fragmente de informaii risipite i adesea contradictorii, mai
ales scrise, ns ajutai din ce n ce mai mult de mrturii grafice,
filmice i orale. Spre deosebire de tiin, istoria se petrece o
singur dat; ea nu poate fi supus experimentelor i nu poate fi
testat pornind de la teorii rivale. Scrierea istoriei este un act
imaginativ, care i cere istoricului s se plaseze n locuri ndeprtate
i, n fapt, s intre n pielea participanilor. Inevitabil, fiecare
generaie rescrie istoria, n termenii nevoilor, cunotinelor i
datelor disponibile n acel moment. Literaii pornesc de la texte
scrise care au doar o relaie tangenial cu timpurile i evenimentele
pe care ncearc s le zugrveasc: ca autor dramatic, George
Bernard Shaw a putut s scrie deopotriv despre timpul su, despre
epoca Ioanei dArc, despre trecutul mitic sau viitorul imaginat.
Literaii trebuie s-i foloseasc uneltele, ntre care, la loc de cinste,
se afl propria lor imaginaie, pentru a intra ntr-o lume de cuvinte
create de un autor (ca Shaw) cu scopul de a transmite anumite
nelesuri i de a obine anumite efecte asupra cititorilor. Istoricii se
difereniaz prin teoriile implicite sau explicite privitoare la trecut
(de pild teoria omului providenial n opoziie cu teoria rolului
determinant al factorilor economici, demografici sau geografici). n
mod similar, literaii difer n termenii ateniei relative acordate
biografiei autorului, inteniilor sale estetice, genului literar abordat,
-
Howard Gardner 50
epocii istorice n care a trit acesta i perioadei istorice sau mitice
n care triesc personajele operei.
S nu m nelegei greit este nevoie de informaie
pentru a studia tiina, istoria, literatura, de fapt pentru a studia
orice. ns rupte de conexiunile lor mutuale, de ntrebrile
subiacente, de un mod disciplinat de a descifra aceast mas de
informaii, faptele sunt pur i simlu cunoatere inert pentru a
folosi formula tioas a filosofului anglo-american Alfred North
Whitehead. ntr-adevr, din punct de vedere epistemologic, nu
exist diferen ntre urmtoarele trei afirmaii: Pmntul se afl la
93 de milioane de mile deprtare de Soare, n jurul cruia se
rotete; Norditii i suditii americani s-au luptat n Rzboiul
Civil ntre 1861 i 1865; i Dramaturgul William Shakespeare l-a
descris pe marele mprat roman Iulius Caesar n piesa cu acelai
nume. Ele sunt doar afirmaii adevrate. Aceste afirmaii factuale
capt neles numai dac sunt plasate n context, respectiv, cel al
planului sistemului solar (i al modului n care acesta a fost
determinat), cel al luptelor legate de sclavagism i uniune, care au
sfiat structura statului american timp de decenii, i cel al modului
imaginativ-estetic n care un autor englez din secolul al
aisprezecelea a recreat unele personaje din Vieile lui Plutarh.
Moduri distincte de gndire caracterizeaz i profesiile i,
n circumstanele cele mai fericite, ele sunt modelate de practicieni
pricepui. Educatorul Lee Shulman descrie amprenta pedagogic
-
Mintea etic 51
a fiecrei profesii2. La drept, profesorul se angajeaz ntr-un dialog
socratic cu studenii; de fiecare dat cnd studentul vine cu o
posibil soluie la un caz, profesorul aduce la lumin un
contraexemplu pn cnd, n multe cazuri, studentul i ridic
braele, prad confuziei. La medicin, studentul nsoete medicul
la vizite, examineaz fia fiecrui pacient precum i interaciunile
momentului, i caut s ajung la un diagnostic i la o schem de
tratament recomandat. La coala de design, studenii stau la
locurile de lucru, avnd modele fizice sau unele digitale pe ecranul
calculatorului; ei realizeaz mpreun designul, iar profesorul se
plimb printre ei, fcnd ocazional comentarii ajuttoare sau
critice. La facultatea de studii economice, studenii vin la seminar
pregtii s discute un caz complex; contieni c informaiile sunt
n mod sigur incomplete, ei trebuie totui s recomande un mod de
aciune, unul care ar putea s duc la salvarea, prosperitatea sau
falimentul unei divizii sau a unei ntregi corporaii. Niciuna dintre
aceste ntlniri pedagogice nu simuleaz fidel ceea ce se va
ntmpla n activitatea de zi cu zi atunci cnd studentul va deveni
profesionist, dar se consider c aceste experiene reprezint cea
mai bun pregtire pentru munc. Fr ndoial, o proporie din ce
n ce mai mare din aceast educaie se va desfura n viitor
folosind simulri sau realitatea virtual.
Ideea de amprent pedagogic demonstreaz c viaa
profesionistului nu este echivalent cu cea a tnrului student.
-
Howard Gardner 52
Pentru eficiena pregtirii profesionale, att studenii, ct i
profesorii trebuie s opereze pe un nivel diferit de cel utilizat n
mod tipic n anii de dinaintea studiilor universitare. Asta nseamn
c studenii trebuie s vad informaia nu ca pe un scop final sau ca
pe o trambulin ctre tipuri mai avansate de informaie (am ales
Algebra I ca s m pregtesc pentru Algebra II), ci ca pe un mijloc
ctre o practic mai bine informat. La rndul lor, profesorii
acionnd ntr-o anumit msur ca nite antrenori trebuie s
asigure un feedback n privina abilitii studenilor lor de a
deprinde obiceiurile mentale i comportamentale ale
profesionistului. Dac examinrile i feedback-ul sunt concentrate
pe informaia factual, studentul poate s devin un soi de profesor
universitar, dar nu un profesionist veritabil.
n aceast carte, nu pomenesc prea multe despre
meteugurile i meseriile tradiionale. Voi sublinia totui faptul c
fiecare dintre acestea de la esutul covoarelor pn la repararea
circuitelor electrice necesit cel puin o disciplin. n msura n
care serviciile personale i contactul personal vor continua s fie
apreciate, aceste discipline vor asigura o pine celor care le
stpnesc. Dar atenia mea aici se concentreaz n principal asupra
disciplinelor de studiu care trebuie stpnite la sfritul
adolescenei i asupra disciplinei sau disciplinelor profesionale
necesare pentru a putea fi un lucrtor productiv n societate.
-
Mintea etic 53
Cum se disciplineaz mintea
De-a lungul anilor, profesorii au imaginat modaliti prin
care s transfere disciplinele de studiu n minile tinerilor. De fapt,
n niciun alt fel nu am putea continua s avem o surs constant de
oameni de tiin, matematicieni, artiti, istorici, critici, juriti,
directori, manageri i celelalte tipuri de nvai i profesioniti.
Antrenamentul pentru a atinge asemenea scopuri are loc prin
identificarea unor interese i talente comune (Ai talent pentru a
deveni om de tiin / istoric / critic literar / jurist / inginer /
director); modelarea unor feluri de a gndi (Iat cum procedm
pentru a demonstra o teorem de acest fel); realizarea cu succes a
unor teme repetitive (Este o analiz bun a Sonetului 23; s
vedem dac poi s realizezi o interpretare analoag a Sonetului
36); asigurarea unui feedback oportun i util cu privire la
eforturile disciplinare anterioare (Ai fcut o treab bun la analiza
acestor date, ns data viitoare, fii mai atent la detaliile condiiilor
de control nainte s porneti experimentul) sau, n cazul
facultilor cu profil economic: (Trebuie s-i dai seama c se
poate ca datele s fi fost cosmetizate pentru a face ca un anumit
manager s arate bine); i supunerea repetat la probe progresive
en route ctre statutul de maestru al disciplinei (Acum tii cum
se scrie o bun introducere a povestirii; sarcina urmtoare este s
-
Howard Gardner 54
ordonezi paragrafele astfel nct punctele importante s
supravieuiasc chiar dac povestirea trebuie tiat la jumtate).
ns majoritatea tinerilor nu vor intra n elita unei anumite
discipline. Aa c educatorii sunt forai s aleag: s nu i nvee
disciplina deloc; s le fac o introducere n subiect i s-i lase s se
descurce singuri; sau s lupte s le dea mcar o idee o experien
de prag n terminologia lui David Perkins3 despre ce nseamn
s gndeti ntr-un mod disciplinar.
Cred c este esenial ca n viitor indivizii s fie capabili s
gndeasc n moduri care caracterizeaz disciplinele majore. La
nivel de liceu, lista mea restrns include tiinele, matematica,
istoria i cel puin o form de art (cum ar fi desenul, cntatul la un
instrument sau scrierea unor piese ntr-un act). Aleg aceste
discipline deoarece ele reprezint ci de acces: o tiin introduce
metodele folosite n celelalte tiine; un curs de istorie deschide
porile ctre o ntreag varietate de tiine sociale; o form de art
uureaz intrarea n altele. Dac le va lipsi acurateea disciplinar,
elevii vor rmne complet dependeni de ceilali atunci cnd
ncearc s articuleze preri despre opiunile lor medicale, scena
politic, lucrrile de art modern, previziunile economice,
creterea copilului, posibilele scenarii ale viitorului, printre multe
alte subiecte. Aceste forme de gndire vor fi de folos elevilor,
indiferent ce profesie vor adopta n cele din urm. n absena
acestor forme de gndire, indivizii necolii nu vor fi capabili nici
-
Mintea etic 55
mcar s-i dea seama care persoane i idei sunt cluze, surse de
informaie i lideri de opinie demni de ncredere. i astfel vor
deveni prad uoar pentru arlatani i demagogi. Stpnirea
aptitudinilor de baz este o condiie necesar dar nu suficient.
Cunoaterea faptelor este o ornamentaie util, ns ceva
fundamental diferit de gndirea ntr-o disciplin.
Fr ndoial, dup intrarea la universitate sau n programe
post-licen ori la locul de munc, profesia dorit determin
alegerea disciplinei, a subdisciplinei sau a setului de discipline.
Matematica, mecanica i managementul contureaz, fiecare,
discipline specifice. Faptele i formele sunt ornamente binevenite,
dar structura i procesele disciplinelor reprezint pomul de Crciun
n care trebuie atrnate aceste ornamente.
Cum se obine o minte disciplinat? Fie c avem n minte
disciplina istoriei, dreptul sau managementul, patru pai sunt
eseniali:
1. Identificarea subiectelor i conceptelor cu adevrat
importante n cadrul disciplinei. Unele dintre acestea vor fi
chestiuni de fond de pild, natura gravitaiei,
componentele unui rzboi civil, structura unui roman,
codul penal al unui stat, legile cererii i ale ofertei. Altele
vor fi chestiuni metodologice: cum se pregtete un
experiment tiinific; cum se descoper semnificaia unui
document original, autentic, din trecut; cum se analizeaz
-
Howard Gardner 56
un sonet shakespearian, o form clasic de sonat, un
triptic medieval, o decizie recent a Curii Supreme a
SUA, o balan comercial.
2. Alocarea unei perioade de timp suficiente pentru
acest subiect. Dac merit s fie studiat, atunci merit s
fie studiat temeinic, pentru o perioad de timp
semnificativ, folosind o varietate de exemple i moduri
de analiz.
3. Abordarea subiectului n mai multe feluri. Aici este
punctul n care educaia pentru o nelegere disciplinar
valorific varietatea de modalitai n care pot nva
indivizii. nelegerea oricrei lecii este mai probabil
atunci cnd aceasta a fost abordat prin mai multe puncte
de acces: acestea pot include povestiri, expuneri logice,
dezbatere, dialog, umor, joc de rol, descrieri grafice,
prezentri video sau cinematice, transpuneri ale leciei din
perspectiva comportamentelor i atitudinilor unei
personaliti de marc. Aceasta nu nseamn c fiecare
subiect ar trebui prezentat n trei sau treizeci de moduri
canonice ci, mai degrab, c orice subiect demn de
studiu este deschis unei multitudini de abordri.
Tot aici este punctul n care un tip de minte mintea
disciplinat intr n contact cu teoria inteligenelor
multiple. Dei un anumit tip de inteligen poate avea
-
Mintea etic 57
prioritate pentru o anumit disciplin, un bun pedagog va
face apel ntotdeauna la mai multe inteligene pentru a
preda conceptele sau procesele-cheie. Studiul arhitecturii
poate s reliefeze inteligena spaial, ns un profesor
eficient de design arhitectural poate foarte bine s
evidenieze i s utilizeze perspectiva logic, pe cea
naturalist sau interpersonal. Prin utilizarea unei
diversiti de puncte de acces, se ndeplinesc dou
obiective importante. n primul rnd, profesorul se
adreseaz mai multor studeni, pentru c unii nva mai
bine prin povestiri, alii prin dezbateri, prin lucrri de art
sau prin identificarea cu un practicant talentat. n al doilea
rnd, o asemenea abordare arat dac nelegerea este
autentic. Orice individ cu o nelegere profund a unui
subiect sau a unei metode l/o poate gndi ntr-o varietate
de feluri. Invers, un individ i arat limitele atunci cnd
nu-i poate conceptualiza subiectul dect ntr-un singur
fel. Nu poi stpni o disciplin fr o asemenea agilitate
conceptual. Aa cum voi arta n capitolele urmtoare,
diversitatea modurilor de a gndi un subiect este esenial
i pentru mintea sintetic i pentru cea creatoare.
4. Cel mai important, instituirea exersrii nelegerii,
care s ofere studenilor ample oportuniti de a-i proba
nelegerea n condiii variate. De obicei ne gndim la
-
Howard Gardner 58
nelegere ca la ceva care se ntmpl n minte sau n creier
i desigur, stricto sensu, chiar aa i este. Totui nici
studentul, nici profesorul, nici ucenicul, nici maestrul nu
pot aprecia dac nelegerea este autentic, fr a mai
vorbi de soliditatea ei, dect dac studentul este capabil
s-i mobilizeze fi prezumtiva nelegere pentru a
lumina un exemplu pn atunci obscur. Att profesorul,
ct i studentul ar trebui s fac efortul de a-i exersa
nelegerile curente; o bun parte din instruire ar trebui s
fie dedicat unor exerciii formative, cu feedback detaliat
pentru a aprecia dac realizarea este adecvat, unde anume
este nesatisfctoare, de ce este aa, ce se poate face
pentru ajustarea ei.
De ce vorbim de punerea n practic a nelegerii?
Atta timp ct examinm indivizii doar prin probleme cu
care sunt deja familiarizai, pur i simplu nu ne putem da
seama dac au neles cu adevrat. Poate c au neles, dar
se poate la fel de bine s se bazeze doar pe o memorie
bun. Singurul mod precis de a determina dac nelegerea
a fost dobndit cu adevrat este punnd o nou ntrebare
sau dilem una cu care studenii nu s-au putut familiariza
n timpul instruirii i vznd cum se descurc.
nelegerea naturii unui rzboi civil nu nseamn
cunoaterea datelor luptelor din America secolului al
-
Mintea etic 59
nousprezecelea sau a celor din Spania secolului trecut;
nseamn a judeca dac btliile din Vietnamul anilor '60
sau conflictele din Rwanda anilor '90 pot fi considerate
rzboaie civile, i dac nu, de ce nu. A ti cum s te
compori ntr-o criz financiar nu nseamn s repei ceea
ce a fcut General Motors acum cincizeci de ani; nseamn
s ai o conceptualizare i s implementezi o procedur
astfel nct s poi aciona corespunztor n cazul unei
brute deteriorri a sntii printre consumatorii unui
produs sau al unui declin neateptat al profitului. Cnd
criticii iau n derdere facultile cu profil economic ca
fiind prea academice, ei se refer de obicei la folosul
discutabil al cunotinelor acumulate; studenilor nu li se
cere s extind i s aprofundeze cunotinele dobndite
dintr-o lectur, prelegere sau discuie. Iat, pe scurt, de ce
msurile cele mai standardizate de nvare sunt prea puin
de folos; ele nu arat dac studentul poate ntr-adevr s
valorifice materialul de la cursuri materia atunci cnd
iese de pe bncile colii. i acesta este motivul pentru care
instruirea tradiional ntr-un meteug impune realizarea
unei opere perfecte nainte ca ucenicul s poat fi numit
maestru.
Cu siguran, se poate exagera atunci cnd se cere
dovedirea nelegerii. Nu am mare simpatie pentru
-
Howard Gardner 60
tehnicile curente de intervievare pentru angajare, prin care
candidailor li se cere s vin cu rspunsuri presupus
creative n condiii de stres. Exceptnd cazul n care jobul
n chestiune solicit angajailor s inventeze zece branduri
n dou minute, sau s fac un bec s lumineze doar cu o
baterie i o srm, o asemenea testare poate mai degrab
s elimine candidaii insisteni dect s-i identifice pe cei
bine pregtii n domeniu sau pe aceia cu adevrat creativi.
n sfrit, ajungem la lmurirea exemplelor gritoare
introduse la nceputul capitolului. Studenii pot avea succes n
chestiunile cu care sunt deja familiarizai; ei eueaz cnd li se cere
s clarifice chestiuni care, ca s zicem aa, nu existau n manual sau
n tema pentru acas. i astfel, avnd n minte aceste exemple
revelatoare, le cerem studenilor de la fizic s prezic unde se vor
afla dup o perioad de timp specificat obiecte familiare care sunt
lansate n spaiu; sau le cerem studenilor de la istorie le cerem s
analizeze care ar putea fi cauzele declanatoare ale unui rzboi civil
n Cecenia sau s explice raiunile unui recent atac terorist; sau le
cerem studenilor de la litere s analizeze creaiile unui poet care a
fost recent premiat sau s critice o pies modern despre Antoniu i
Cleopatra; sau le pretindem studenilor mediciniti s schieze un
curs de tratament pentru o nou varietate de grip; ori, viitorilor
economiti, s recomande o strategie pentru o companie aerian
-
Mintea etic 61
recent restructurat, ameninat brusc de o grev care ar putea-o
fragiliza. Nu este nevoie ca studenii s rspund la aceste testri n
felul unui specialist al disciplinei e nevoie de civa ani pentru o
asemenea performan. Dar dac rspunsurile lor nu se pot distinge
de cele ale unor indivizi care nu au studiat niciodat subiectele n
cauz dac, de fapt, modul n care abordeaz problema
demonstreaz absena sau doar vaga prezen a unei metode
disciplinare atunci trebuie s acceptm neplcuta posibilitate de a
ne confrunta cu o cretere a cunoaterii factuale fr o cretere
corelativ a maturitii disciplinare.
Absena gndirii disciplinare conteaz. Lipsii de aceste
moduri sofisticate de gndire, indivizii rmn n mod esenial
necolii nedeosebindu-se, n realitate, de indivizii needucai
prin felul n care gndesc lumea fizic, lumea biologic, lumea
fiinelor umane, lumea creaiilor imaginative, lumea comerului. Ei
nu au beneficiat de progresul real realizat de nvai n ultimele mii
de ani; chiar dac etaleaz haine la mod i folosesc jargonul
actual, studenii imaturi disciplinar sunt practic poziionai n
acelai spaiu intelectual ca barbarii. Ei nu sunt capabili s
neleag ce se spune despre: evenimentele curente, noi descoperiri
tiinifice sau noi realizri tehnologice, noi tehnici matematice, noi
lucrri de art, noi forme de finanare, noi regulamente de mediu;
drept consecin, ei nu vor fi capabili s aib opinii informate
despre evenimentele zilei, anului, secolului. Ei se simt alienai sau
-
Howard Gardner 62
stupizi sau, la fel de ru, simt resentimente, antagonism, chiar ur
fa de cei care par capabili s-i foloseasc cunotinele ntr-un
mod disciplinar.
Da, dar, ai putea replica, indivizii lipsii de nelegere
disciplinar pot totui s se descurce n viaa cotidian i s triasc
n mod decent, sau poate chiar spectaculos i nu a putea s v
contrazic. (i eu citesc revistele cu celebriti dei, ca i
dumneavoastr, numai lng casa de marcat din supermagazin).
Totui, a aduga, asemenea persoane sunt complet dependente de
ceilali atunci cnd trebuie s ia decizii referitoare la sntatea i
prosperitatea lor sau s voteze n chestiunile importante ale
momentului. Mai mult, sunt din ce n ce mai puine ocupaiile n
care se poate progresa fr o anume cultivare a gndirii tiinifice,
matematice, profesionale, comerciale i/sau umaniste. Disciplinele
de studiu v permit s fii prezent n lume n cunotin de cauz;
disciplinele profesionale v permit s prosperai la locul de munc.
Alt obiecie: gndirea disciplinar este foarte bun, de
acord, dar n absena faptelor, cifrelor, a altor feluri de informaie
nu poate fi valorificat cu adevrat. i aceast replic are o doz
de adevr: avem nevoie s tim unele lucruri i de aceea i
respectm pe cei care se mic cu mult uurin prin sfera
cunoaterii. ns dou consideraii importante depesc un munte
de fapte. Mai nti, n acest timp al motoarelor de cutare, al
enciclopediilor fizice i virtuale omniprezente i al calculatoarelor
-
Mintea etic 63
tot mai mici i mai puternice, aproape orice informaie necesar sau
dorit poate fi obinut aproape instantaneu. Aa cum cartea a fcut
din memoria fotografic un lux, actualele calculatoare au fcut
me
top related