new york merit times boston fo guang buddhsi t tempel ... 貧僧有話要說...
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Merit Times7 專題 � 2015 年 11 月 16 日 星期一
《芝加哥世界日報》
芝加哥禪淨中心
《洛杉磯世界日報》
西來寺
《溫哥華世界日報》
溫哥華佛光山
《紐約僑報》
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《美洲世界日報‧
多倫多周報》
多倫多佛光山
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／雪梨南天寺
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／芝加哥禪淨中心
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《聖路易時報‧聖路易新聞報》
／聖路易禪淨中心
《美洲世界日報‧多倫多周報》
／多倫多佛光山
《達拉斯時報‧達拉斯新聞報》
／達拉斯講堂
《華商報》
／倫敦佛光山人間福報
走向全世界
《人
間福
報》
自20
00年
4月1日
創刊
至今
，已
邁入
第16
年。
創辦
人星
雲大
師以
「弘
法服
務」
為辦
報理
念下
，除
了台
灣，
在透
過佛
光山
各洲
分別
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助
下，
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已和
亞洲
、美
洲、
澳洲
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高達
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善美
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人間
有福
報，
福報
滿人
間」
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文／
星雲
大師
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Yun
禪門
語彙
撒手
還家
國王
行賄
文／
永本
過去
有一
對孤
兒寡
母，
家徒
四壁
，一
無所
有。
不過
，縱
使家
境貧
困，
母子
倆
卻不
以為
苦，
他們
以佛
法作
為精
神的
食
糧，
在朝
暮課
誦、
研讀
佛經
中，
獲得
許
多法
喜。
在他
們生
活的
國家
裡，
有一
位無
視人
民困
苦，
成天
沉迷
於酒
色玩
樂的
國王
。
每天
雖然
荒淫
無度
，但
是隨
著歲
月的
推
移，
看著
自己
逐漸
蒼老
的面
孔，
國王
也
感受
到死
亡即
將降
臨，
內心
不由
得膽
怯
起來
。
某天
夜裡
，死
亡的
恐懼
再度
浮現
，擾
得他
徹夜
難眠
。一
心只
想擺
脫死
亡恐
懼
的國
王，
突發
奇想
：我
今生
做盡
壞事
，
不問
百姓
疾苦
，死
後必
定墮
入地
獄，
何
不趁
著有
限的
生命
，先
聚集
全國
的金
銀
珠寶
，日
後用
來賄
賂閻
羅王
，必
定可
以
免去
罪業
。
隔日
，國
王就
命大
臣在
全國
各地
搜刮
錢財
，並
且下
令：
「上
自王
宮貴
族，
下
至販
夫走
卒，
舉凡
私藏
一文
一錢
者，
就
處以
死刑
。」
就這
樣，
經過
了三
年，
舉
國上
下都
已經
一貧
如洗
，但
是國
王仍
嫌
不足
，又
謊稱
只要
有人
拿出
一分
一毫
，
就將
公主
許配
給他
。
這對
母子
早就
不滿
國王
的惡
行，
兒子
為了
藉這
個時
機進
諫，
便告
訴母
親：
「
父親
往生
時，
我們
拿了
一枚
金幣
讓他
含
在嘴
裡，
現在
我將
這枚
金幣
拿去
貢獻
給
國王
，母
親您
覺得
如何
？」
母親
聽後
，
點頭
答應
。於
是，
兒子
拿著
金幣
就進
宮
去覲
見國
王了
。
國王
看到
金幣
，驚
喜不
已，
急忙
問：
「你
從哪
裡得
到這
枚金
幣的
？」
兒子
回
答：
「這
是我
從先
父嘴
裡取
出的
，當
時
打算
用來
賄賂
閻羅
王，
但今
日聽
聞國
王
將以
『駙
馬』
之位
來換
取錢
財，
因此
費
了好
大的
力氣
，才
從墳
墓裡
挖掘
出來
呈
獻給
您。
」
國王
又問
：「
你父
親往
生多
久了
？」
「十
一年
了。
」兒
子回
答道
。
「難
道你
不用
再賄
賂閻
羅王
了嗎
？」
國王
疑惑
地問
。
兒子
見時
機成
熟，
就說
：「
佛經
裡說
，善
惡有
報，
禍福
如影
隨形
。國
王您
相
信嗎
？」
國王
點頭
稱是
。「
這麼
說來
，
個人
所作
所為
，必
然是
要自
己擔
當，
花
錢賄
賂閻
羅王
，又
有什
麼用
呢？
」見
國
王聽
後神
情落
寞，
兒子
接著
又說
：「
不
過，
國王
啊！
您今
生得
以為
王，
就是
因
為前
世行
善積
德的
果報
，往
後，
您又
以
仁心
仁德
治國
，相
信來
生一
定還
能再
做
國王
的。
」
兒子
的一
席話
，聽
得國
王非
常歡
喜，
從此
便開
始施
行仁
政，
先是
下令
大赦
獄
中的
囚犯
，並
且退
還搜
刮而
來的
錢財
，
最終
獲得
了人
民的
愛戴
與擁
護。
所謂
「各
人吃
飯各
人飽
，各
人生
死各
人了
」，
一個
人的
因果
業報
，誰
也替
你
不了
，在
生的
時候
，不
肯好
好行
善，
要
想求
得善
終，
又怎
麼容
易呢
？因
此，
人
生在
世，
不必
計較
壽命
的長
短，
重要
的
是把
握現
有的
生命
，做
更多
有意
義的
事
情，
提升
生命
的價
值，
以改
變自
己未
來
的命
運。
美味
料理
職場
聊天
室
看見
生活
南瓜
歡樂
派
先會
做人
再會
做事
翠鳥
築巢
文與
圖／
容橙
文／
劉彥
蘭
文／
花壇
《貧僧有話要說
》簡體版登陸
修法
就是
依照
佛陀
所說
的道
理去
實踐
，比
如佛
陀要
我們
慈悲
，則
不可
輕易
傷害
生命
；佛
陀要
我們
忍辱
，則
不可
瞋心
怒罵
，如
此就
是在
修法
。
【記
者金
蜀卿
北京
報導
】在
大陸
機場
書店
可以
看到
《貧
僧有
話要
說》
了。
星雲
大師
《
貧僧
有話
要說
》簡
體版
新書
發表
，日
前於
北
京中
國國
家博
物館
舉行
，大
師親
臨現
場為
七百
多名
觀眾
分享
此書
創作
緣由
及人
生智
慧
。這
是繼
今年
四月
北京
人民
大會
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獻給
旅
行者
365日
》新
書發
表會
之後
，又
一本
星雲
大師
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作。
根據
統計
，星
雲大
師至
今已
出
版三
百七
十五
種書
籍，
字數
超過
二千
五百
萬
言。
新書
發布
會由
中國
國家
博物
館、
星雲
文化
教育
公益
基金
會、
中信
出版
社共
同主
辦，
國
家博
物館
副館
長陳
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主持
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長葉
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發布
會。
星
雲大
師希
望藉
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貧僧
有話
要說
》出
版，
提
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貧思
想，
清貧
生活
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諧
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德人
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增加
誠信
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點貢
獻。
中共
中央
委員
、中
國社
會主
義學
院黨
組書
記葉
小文
致詞
時以
詩句
讚歎
大師
：「
基因
有
傳承
，中
華有
傳人
，貧
僧有
話說
，透
著精
氣
神；
佛教
在人
間，
佛理
入心
間，
貧僧
有話
說
，妙
理蘊
其間
。」
中華
優秀
傳統
文化
總能
生
生不
息，
薪火
相傳
，因
其含
著「
基因
」和
眾
多「
傳人
」。
無論
社會
變遷
、滄
海桑
田，
基
因總
在那
裡延
續、
發展
、創
新，
傳人
總在
那
裡孜
孜以
求，
或著
書立
說載
入史
冊，
或口
口
相傳
，有
話要
說。
星雲
大師
積一
生萬
語千
言
，現
在有
話要
說了
。《
貧僧
有話
要說
》，
值
得大
家好
好去
看，
好好
去悟
。
葉小
文透
露，
前年
，大
師八
十七
歲時
見到
他，
欣然
送他
「有
情有
義」
墨寶
；去
年，
大
師見
到他
，再
送一
幅「
有你
真好
」；
今年
大
師八
十九
歲，
葉小
文去
拜望
大師
，大
師揮
筆
寫下
四字
再相
送：
「我
有歡
喜」
。葉
小文
曾
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陸國
家宗
教事
務局
局長
，職
責所
繫，
常
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於促
進兩
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教交
流，
便與
星雲
大師
交
往甚
深。
中信
出版
集團
總編
輯洪
永剛
說，
星雲
大師
在書
中表
現平
和自
謙，
娓娓
訴說
生平
經歷
，
將人
間佛
教推
動滿
人間
，尤
其他
說「
不要
想
靠佛
教，
要讓
佛教
靠我
」，
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清流
。
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中國
國家
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清華
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‧龔
臣攝
影
文╱
星雲
大師
那
時候
在台
灣，
因為
蔣夫
人（
蔣宋
美齡
）
是基
督教
徒，
她的
教性
非常
堅強
，所
有的
公
務人
員，
不改
信基
督教
，難
以升
官，
不改
信
基督
教，
難有
出國
訪問
的機
會。
甚至
，我
們
出家
人要
想在
各地
傳教
，如
果不
是國
民黨
的
黨員
，警
察也
不會
允許
。
在那
時候
，貧
僧非
常熱
心要
弘揚
佛法
，想
到我
若不
做國
民黨
的黨
員，
事實
上會
有弘
法
的困
難。
因為
他叫
李子
寬，
我稱
呼他
「子
老
」，
我就
說：
「子
老，
出家
人做
黨員
，也
不
能去
為黨
服務
，光
有個
黨的
名義
，反
而給
人
見笑
，可
否讓
我們
不要
參加
國民
黨的
小組
會
議、
不要
叫我
們繳
交黨
費，
也不
要給
人知
道
我們
是黨
員；
至於
我們
在台
灣弘
揚佛
法，
在
國民
黨政
府領
導之
下，
我們
就隨
政府
安排
了
。」
後來
一、
二十
年當
中，
我也
沒有
參與
什
麼會
議，
偶爾
，在
鄉村
弘法
布教
，讓
警察
知
道我
是國
民黨
黨員
，確
實也
得到
方便
不少
。
在一
九八
六年
，國
民黨
召開
「三
中全
會」
，蔣
經國
先生
做總
統，
指名
要貧
僧出
席，
並
且要
在會
中發
表講
說，
我才
感覺
到有
些緊
張
，不
知道
要說
些什
麼才
好。
記得
會議
是在
台
北陽
明山
中山
樓召
開，
先是
由祕
書長
馬樹
禮
先生
報告
政治
，後
來由
參謀
總長
郝柏
村先
生
報告
軍事
；這
時候
，有
一位
先生
送來
一張
紙
條給
我：
「主
席（
指蔣
經國
先生
）要
你下
午
發表
意見
。」
既然
要貧
僧發
表意
見，
我一
個出
家人
不能
我主
張「
問政
不干
治」
貧僧有話要說
十九說
妄語
，不
能只
是歌
功頌
德，
我應
該直
接把
我
的意
見說
出來
，要
對當
時的
國家
社會
有所
貢
獻。
於是
我提
出幾
點建
議：
政
府開
放到
大陸
探親
第一
、我
希望
政府
開放
，讓
台灣
的大
陸人
士能
回到
大陸
去探
親。
因為
我們
在台
灣這
麼
多年
，有
家難
歸、
有親
難投
；尤
其一
些老
兵
，思
鄉情
切，
我們
不能
為了
兩岸
的戰
事，
使
得很
多的
百姓
家不
成家
、人
不成
人。
第二
、我
希望
國民
黨要
開放
，不
要只
有一
黨專
政（
那個
時候
還沒
有民
進黨
）；
希望
黨
外異
議人
士，
例如
高玉
樹、
邱連
輝等
，要
能
給予
接納
包容
。因
為黨
外人
士也
有很
多有
為
之士
，不
予任
用，
甚為
可惜
。假
如讓
他們
加
入政
府的
陣容
，更
可以
顯見
政府
的力
量。
第三
、我
希望
讓佛
教來
辦一
所大
學。
因為
在台
灣，
天主
教辦
有輔
仁大
學、
靜宜
大學
，
基督
教辦
有東
吳大
學、
東海
大學
等；
在東
南
亞，
那麼
多的
佛教
徒，
感覺
到台
灣沒
有一
所
由佛
教辦
的大
學，
實在
讓他
們心
有不
公不
平
之感
。
第四
、我
希望
國家
要發
展體
育。
因為
在國
際間
，像
少棒
、青
棒為
國家
帶來
多少
的榮
譽
；現
在也
不是
以戰
爭為
主，
兩岸
可以
從事
和
平發
展，
在體
育上
競賽
。現
在不
少人
都提
出
，以
「三
民主
義」
的自
由、
民主
、均
富統
一
中國
，那
也不
必要
戰爭
。我
們把
戰爭
浩繁
的
支出
，用
來發
展體
育，
可以
揚名
國際
……
（
待續
）
「撒
手還
家」
，撒
手，
指放
開手
，
放下
一切
；家
，即
本分
，本
來之
面目
。謂
放下
一切
，才
能真
正見
到自
己之
真面
目。
每天
進辦
公室
的第
一件
事，
就是
到茶
水間
洗杯
子、
泡咖
啡，
還有
與同
事們
道早
安。
一
早，
送孩
子上
學，
校長
已出
現在
校門
口，
笑
容可
掬地
迎接
每位
學子
，而
孩子
們也
會主
動
與校
長打
招呼
、道
早安
。
我在
荷蘭
讀書
時，
每天
早上
九點
半到
十點
是荷
蘭人
的te
a br
eak時
間。
此時
，清
一色
見
到東
方學
生仍
留守
在研
究室
裡埋
頭苦
幹，
而
荷蘭
當地
學生
與歐
洲學
生早
在研
究室
外喝
茶
聊天
。從
這裡
不難
看出
東西
方生
活節
奏的
差
異，
東方
人沒
有習
慣社
交，
西方
人則
重視
經
營社
群關
係。
一位
越南
同學
就批
評說
，歐
洲人
常常
浪費
時間
在聊
天上
。當
時我
也認
同她
的想
法。
直
到畢
業後
，正
式進
入職
場工
作，
我才
漸漸
體
會到
一早
進辦
公室
，空
檔時
間與
工作
夥伴
們
噓寒
問暖
，拉
近彼
此距
離，
對於
工作
的運
行
及提
升團
隊合
作都
有很
大的
助益
。
不可
否認
地，
我們
生活
在由
人組
成的
社會
系統
中，
人與
人之
間的
關係
是非
常緊
密的
，
單打
獨鬥
的世
代已
經過
去了
，團
隊合
作的
模
式將
會愈
來愈
明顯
。
早晨
的寒
暄就
是人
際關
係連
結最
自然
的潤
滑劑
。
「先
學會
做人
，再
來做
事」
，就
讓我
們從
道早
安開
始吧
！
在一
般傳
統民
間，
華人
多視
「中
元節
」為
鬼節
；西
洋人
也有
，就
是十
月三
十一
日的
萬
聖節
，這
一天
他們
通常
會把
自己
打扮
得鬼
模
鬼樣
的，
到處
舉辦
狂歡
派對
。
兒子
就讀
小學
二年
級時
，我
們這
群班
親會
的媽
媽們
，決
定來
一次
扮鬼
玩玩
小孩
。於
是
大家
秘密
進行
，各
憑本
事相
互裝
扮出
鬼的
模
樣。
萬聖
節當
天有
人先
帶孩
子到
操場
進行
團康
，媽
媽們
便趕
緊將
教室
的門
窗都
貼上
黑色
壁
報紙
，創
造黑
夜的
來臨
；當
孩子
回到
教室
時
，一
群媽
媽與
孩子
們的
捉弄
、追
逐遊
戲隨
即
展開
，弄
得整
間教
室尖
叫連
連，
大家
好不
開
心的
玩耍
著；
說真
的，
孩子
一點
都不
害怕
，
玩的
大人
、小
孩都
開心
極了
。這
真是
個美
好
的回
憶啊
！
萬聖
節又
到了
，這
節日
的代
表食
物是
南瓜
，每
到此
時也
是南
瓜盛
產的
季節
，做
做南
瓜
餐來
慶祝
一下
吧！
南瓜
濃湯
材
料：
小
型南
瓜一
個約
500g
、中
小型
馬鈴
薯3個
約30
0g、
牛奶
1000
CC
、洋
菇7～
8朵、
奶油
一大
匙、
帕瑪
森起
司適
量、
胡椒
鹽適
量。
作法
：
1.南
瓜將
皮洗
乾淨
，去
皮去
籽切
大塊
；馬
鈴
薯也
去皮
切大
塊，
一起
放入
鍋中
，鍋
內水
加至
蓋過
食材
，以
小火
煮至
軟爛
。
2.另
將南
瓜的
皮與
籽放
入電
鍋蒸
熟後
，放
進
果汁
機加
一杯
水，
打細
，過
濾渣
渣，
取用
湯汁
。
3.洋
菇切
小丁
以奶
油炒
香。
4.將
煮熟
的南
瓜、
馬鈴
薯，
直接
在鍋
中用
壓
碎器
搗爛
。
5.加
入牛
奶、
做法
2與作
法3，
小火
邊攪
拌，
以牛
奶增
減調
整濃
稠度
，煮
滾後
，加
鹽胡
椒調
味，
搓一
些帕
瑪森
起司
絲增
加風
味。
小叮
嚀：
1.
南瓜
的皮
與種
子非
常營
養，
丟棄
很可
惜，
用點
方法
又能
美味
加分
。
2.南
瓜、
馬鈴
薯大
約壓
碎就
好，
不需
用調
理
機打
勻，
我喜
歡留
點顆
粒口
感也
不錯
喔。
烤南
瓜
材料
：
南瓜
、杏
仁片
、起
司片
作法
：
1.杏
仁片
以淨
鍋，
小火
炒至
微黃
有香
味。
2.南
瓜帶
皮切
成約
5公分
左右
方型
大小
，表
面抹
一點
油，
放進
已預
熱22
0度的
烤箱
烤
約15
分鐘
。
3.趁
熱放
上起
司再
微烤
融化
。
4.上
桌時
撒上
杏仁
片。
小叮
嚀：
每
家的
烤箱
火候
時間
不大
相同
，請
自行
斟
酌。
《交
趾異
物志
》記
載：
有一
翠鳥
先在
高處
作巢
以避
禍患
。撫
育幼
鳥時
，因
疼愛
幼鳥
，
恐怕
牠們
墜落
，就
把巢
稍微
築低
一些
；等
到
幼鳥
初長
羽毛
時，
更加
疼愛
牠們
，於
是再
次
把巢
築低
……
就這
樣一
次次
降低
鳥巢
的高
度
，結
果導
致一
窩翠
鳥被
人類
輕而
易舉
地捕
獲
。 翠
鳥的
悲劇
是物
性之
愚，
人性
何嘗
不愚
！
看看
落馬
貪官
的心
理蛻
變歷
程：
剛擔
任重
要
崗位
時，
躊躇
滿志
，對
自我
高標
準嚴
格要
求
；工
作一
段時
間後
，逐
漸對
自己
降低
標準
，
吃吃
喝喝
，小
貪小
賄；
再過
一段
時間
，私
欲
膨脹
，突
破法
律底
線，
大貪
大賄
……
步步
降
低標
準，
結果
鋃鐺
入獄
。
物性
之愚
尚可
諒，
人性
之愚
豈不
可悲
！
墨爾
本佛
光山
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89 S
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ville
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013
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9314
5147
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3)93
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星雲
大師
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墨爾
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光中
華學
校（
Ya
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誠聘
幼教
學歷
背景
的老
師，
須對
教學
有熱
忱並
懂
繁體
字及
注音
，通
曉英
語，
必
須持
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，有
教學
經驗
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先，
有意
申請
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誠聘
中文
國語
老師
參
禪參
纏
文與
圖／
尤俠
不要
把歉
疚帶
到棺
材裡
面去
每一
個人
在世
間上
生活
數十
年的
寒暑
歲月
，最
終免
不了
都會
有老
病死
亡的
一
天。
一般
人看
待死
亡，
常常
是不
甘願
、
不接
受、
不放
心，
總感
覺到
有些
志願
還
沒有
達成
，有
些事
業還
沒有
成就
，有
些
恩惠
還沒
有報
答，
很多
事情
還沒
有交
代
，對
世間
還有
許多
的虧
欠。
可是
無常
一
到，
是由
不得
人等
待的
，如
果無
法放
下
，那
只有
把歉
疚、
慚愧
、遺
憾一
起帶
到
棺材
裡面
去了
。
話說
在痴
夢林
中，
有一
隻梅
花鹿
，生
得一
頭美
麗的
鹿角
，走
起路
來總
是威
風
凜凜
，盛
氣凌
人，
一副
不可
一世
的樣
子
。當
其他
動物
一同
覓食
、玩
耍時
，牠
總
是獨
自站
在溪
邊，
陶醉
地看
著自
己的
鹿
角。
但是
好景
不常
，這
隻梅
花鹿
漸漸
老邁
了，
沒有
朋友
可以
交談
的牠
，忽
然心
生
寂寞
，不
禁感
嘆起
自己
一生
不僅
沒有
好
好欣
賞林
中的
景物
，也
錯失
了與
人交
遊
的機
會。
即使
面臨
死亡
，梅
花鹿
躺在
溪
邊，
身旁
依舊
冷清
，牠
輕輕
問著
昏黃
的
月牙
：「
我的
鹿角
，還
是那
樣完
美無
暇
嗎？
」一
陣晚
風吹
過，
牠緩
緩無
助地
閉
上眼
睛，
遺憾
自己
一生
執著
於美
麗的
鹿
角，
卻錯
失了
可貴
的一
生。
一個
人在
世間
上，
如果
能把
應該
做的
事情
做好
，一
旦走
到了
百年
，就
能坦
蕩
蕩，
無牽
無掛
，自
在灑
脫，
又何
須等
到
人之
將死
才來
悲嘆
呢？
縱觀
許多
人的
一生
，只
顧著
賺錢
，到
最後
錢都
還來
不及
花用
，就
帶著
遺憾
離
世；
也有
很多
人一
生只
顧拚
命創
業，
無
常一
到，
事情
還未
能完
成，
只有
帶著
歉
疚離
開人
間。
像這
樣，
於個
人的
事業
、
金錢
上有
歉疚
，倒
也還
罷了
，有
的人
是
對別
人感
到歉
疚，
比方
說，
有人
幫助
過
他、
有人
施恩
惠於
他、
有人
給他
贊助
，
他雖
然有
心要
回饋
、回
報，
但是
總想
到
「以
後再
慢慢
說」
、「
以後
再來
做」
…
…到
最後
，無
常來
到，
他只
有把
那許
多
沒能
完成
的歉
疚，
帶到
棺材
裡面
去了
。
過去
的聖
賢在
世間
「立
功、
立德
、立
言」
，把
很多
的功
德、
道德
、事
業留
在
人間
，不
但對
世間
沒有
虧欠
，還
充實
了
世間
的富
有，
給予
了大
眾的
福樂
，讓
大
家都
享受
到他
們的
餘蔭
，想
必他
們是
含
笑而
去了
。
人生
能做
到這
樣，
就不
會白
白到
世間
走一
遭。
因此
，希
望大
家都
能「
今朝
事
，今
朝畢
」，
將來
不要
把歉
疚帶
到棺
材
裡面
去，
否則
實在
划不
來。儘
管別
人對
我妄
語相
欺，
我
還是
要以
真誠
對待
他。
⬆星
雲大
師（
前右
）出
席在
南京
舉行
的釋
迦
牟尼
佛頂
骨舍
利供
奉大
典。
⬆
供奉
在棲
霞寺
的佛
頂骨
舍利
，被
迎請
至牛
首山
佛頂
宮永
久供
奉。
⬆
星雲
大師
朝禮
金地
藏菩
薩肉
身。
九華
山全
景。
圖／
記者
金蜀
卿
【記
者金
蜀卿
安徽
報導
】在
九華
山佛
教協
會會
長慧
慶大
和尚
、副
會長
聖富
大和
尚迎
請
下，
星雲
大師
一行
日前
赴肉
身寶
殿，
朝禮
地
藏王
菩薩
應化
身—
金喬
覺肉
身菩
薩。
星雲
大
師勉
勵信
眾效
法地
藏菩
薩精
神，
並以
唐代
金
喬覺
〈送
童子
下山
〉一
詩開
示人
生四
大皆
空
的道
理，
若能
從佛
法中
體悟
到信
仰的
能量
，
自然
能頂
天立
地，
無處
而不
自在
了。
星雲
大師
在肉
身寶
殿廣
場前
開示
，地
藏有
覆載
，含
藏之
意。
如同
吾人
不能
住在
虛空
中
，必
須靠
大地
承載
；大
地蘊
藏著
種子
、石
油
等無
限寶
藏。
大師
勉勵
在場
僧眾
效法
地藏
王
菩薩
精神
，欲
作佛
門龍
象，
先做
眾生
牛馬
。
「空
門寂
寂汝
思家
，辭
別雲
房下
九華
，愛
向竹
欄騎
竹馬
，懶
於佛
地聚
金沙
。添
瓶澗
底
休撈
月，
烹茗
甌中
罷弄
花，
好去
不須
頻下
淚
，老
僧相
伴有
煙霞
。」
──
唐．
金喬
覺〈
送
童子
下山
〉。
星雲
大師
以此
詩偈
勉大
眾堅
固道
心，
大師
說，
作者
金喬
覺在
九華
山修
行時
，身
邊的
一
位沙
彌侍
者嫌
山居
生活
寂寞
，想
回到
人多
熱
鬧、
有親
情的
家鄉
，可
是又
捨不
得師
父。
金
喬覺
知道
他的
心意
，便
於送
他下
山時
，吟
誦
詩偈
開示
他，
人間
的五
欲塵
勞都
是虛
幻的
，
只有
佛法
才能
永恆
留存
。
據《
宋高
僧傳
》載
，地
藏托
胎為
新羅
國（
今朝
鮮半
島）
王子
金喬
覺，
唐玄
宗時
（西
元
六五
三年
）來
到中
國大
陸，
於九
華山
結廬
苦
行修
煉，
九十
九歲
圓寂
，肉
身不
腐。
金地
藏
肉身
供奉
在寶
殿塔
下，
世界
各地
前來
禮拜
的
信徒
無數
，尤
其以
南韓
佛教
徒最
甚。
九華
山遂
成為
地藏
道場
以來
，在
這一
百平
方公
里之
地，
有據
可查
的肉
身菩
薩就
達十
四
尊。
因「
文革
」焚
毀，
現在
能看
到的
還有
六
尊。
其中
有一
尊是
明代
萬歷
年間
的無
暇禪
師（
明萬
曆年
），
供奉
於百
歲宮
；大
興和
尚則
是其
中最
為高
壽的
（西
元一
八九
四年
至
一九
八五
年）
；仁
義師
太（
西元
一九
一一
年
至一
九九
五年
）是
一位
比丘
尼，
現供
奉於
通
慧禪
林內
。 另
外還
有慈
明和
尚（
西元
一九
○四
年至
一九
九○
年）
，供
奉於
肉身
寶殿
北
側。
明淨
和尚
（西
元一
九二
八年
至一
九九
九
年）
，在
神光
嶺坐
缸處
建廟
供奉
。寬
德禪
師
（西
元一
九四
二年
至一
九九
九年
），
供奉
於
松樹
庵。
人
人都
是地
藏王
當仁
不讓
星雲
大師
亦來
到九
華山
地藏
聖像
景區
—大
願文
化園
，為
千餘
名僧
信露
天開
講「
幸福
生
活與
中華
文化
的復
興」
。星
雲大
師暢
談他
與
地藏
王菩
薩、
九華
山及
安徽
省的
深厚
因緣
。
星雲
大師
談起
佛光
山與
地藏
王菩
薩的
深厚
因緣
。一
日，
一卡
車經
過佛
光山
山門
時，
掉
下一
尊地
藏王
菩薩
，多
人搬
不動
。寺
裡住
持
說，
地藏
王菩
薩喜
歡在
佛光
山，
就讓
祂留
下
吧！
這尊
不肯
走的
地藏
王菩
薩就
一直
供奉
在
佛光
山。
星雲
大師
說，
四大
名山
代表
著悲
智願
行，
是法
平等
，無
有高
下。
四大
菩薩
中，
唯有
地
藏菩
薩著
僧裝
、披
袈裟
、左
手持
如意
寶珠
，
右手
持九
錫寶
杖，
現出
家相
。九
華山
每個
出
家眾
，人
人都
是地
藏王
。當
仁不
讓，
捨我
其
誰。
大師
教徒
弟可
以用
唱的
方式
弘法
，佛
光祖
庭宜
興大
覺寺
監寺
妙士
法師
現場
以黃
梅調
、
揚州
調，
吟誦
了地
藏王
菩薩
和金
覺喬
的詩
偈
，現
場聽
眾被
深入
淺出
的開
示所
震撼
，認
為
這樣
的教
法非
常具
有人
間性
，亦
符合
地藏
王
菩薩
大願
、慈
悲、
奉獻
、孝
道的
精神
。
大師朝禮金喬覺 開
示四大皆空
中土
有佛
嗎？
文╱
星雲
大師
知道
貧僧
的讀
者們
，除
了知
道我
有很
多的
名字
以外
，我
還有
一個
名字
，就
是許
多人
稱
貧僧
為「
政治
和尚
」。
「政
治和
尚」
這個
名
詞，
我也
非常
不喜
歡，
因為
貧僧
從小
出家
，
一生
也沒
有做
過官
，也
沒有
受過
政府
的津
貼
，甚
至我
和政
府官
員之
間，
偶而
接受
他們
的
訪問
以外
，也
沒有
太多
交往
，我
為什
麼要
被
冠上
「政
治和
尚」
這個
名詞
呢？
政治
，不
是什
麼不
好，
有名
的政
治家
，像
英國
的邱
吉爾
、美
國的
林肯
、羅
斯福
、德
國
前總
理柯
爾，
他們
為國
家服
務，
為人
民謀
求
福利
，功
在人
間。
也有
一些
政客
利用
權力
，
圖私
為己
，國
家、
人民
都不
放在
心上
，當
然
就不
可以
稱道
了。
政治
和尚
百思
不得
解 說
我是
「政
治和
尚」
，我
是政
治家
呢？
還
是政
客呢
？屬
於文
官？
還是
武將
呢？
我有
參
加過
什麼
政治
運動
嗎？
我百
思不
得其
解。
會
有「
政治
和尚
」這
一詞
，大
概由
於我
曾經
是
國民
黨的
黨員
；我
自己
也不
知道
什麼
時候
被
任命
為國
民黨
的「
黨務
顧問
」，
我沒
有接
過
一份
聘書
，也
沒有
一個
人轉
告我
是黨
務顧
問
。後
來，
我又
做了
國民
黨的
「評
議委
員」
，
我也
沒有
接到
什麼
人的
通知
，也
沒有
收到
聘
書，
只是
在報
紙上
，看
到國
民黨
人事
中央
評
議委
員名
單中
，有
「星
雲」
兩個
字。
既是
國
民黨
的黨
員，
國民
黨給
我什
麼名
義，
我也
不
能推
辭否
認了
。
我主
張「
問政
不干
治」
貧僧有話要說
十九說
說起
了貧
僧做
國民
黨的
黨員
，在
十八
歲的
那一
年，
中日
戰爭
結束
，國
民黨
和共
產黨
抗
戰勝
利，
在我
們佛
學院
的講
師名
單中
，有
一
位講
公民
課的
老師
，口
才相
當，
雄辯
滔滔
，
非常
受我
們同
學的
敬重
。有
一次
，他
叫我
們
全體
同學
都參
加國
民黨
，做
國民
黨的
黨員
。
我也
不知
道做
一個
黨員
，會
有什
麼權
力、
盡
一份
什麼
義務
，他
只是
發給
每一
個人
一張
黨
員證
書。
但當
我回
到祖
庭大
覺寺
禮祖
的時
候，
有一
天，
代表
師兄
到祖
庭百
里外
的一
戶人
家做
功
德佛
事，
走在
一片
荒野
山區
，忽
然想
到，
國
民黨
、共
產黨
的人
士經
常在
此活
動，
我身
懷
國民
黨的
黨員
證書
，假
如給
共產
黨知
道，
小
命就
不保
了啊
。於
是，
就把
這張
黨員
證不
放
在身
邊的
口袋
裡，
而插
在鞋
子的
旁邊
；因
為
要走
一百
多里
路，
等到
做完
佛事
回到
祖庭
，
再看
看這
張黨
證，
已經
磨成
麵粉
的樣
子了
。
我心
裡想
，這
樣也
好，
我是
出家
人，
「本
來
無一
物，
何必
惹塵
埃」
呢？
貧
僧建
言 獻
策給
國家
當我
二十
三歲
到了
台灣
，一
、兩
年後
，那
時，
國民
黨有
「黨
國元
老」
之稱
的李
子寬
老
居士
，他
曾經
和太
虛大
師、
章嘉
活佛
，三
個
人共
同列
名抗
戰勝
利後
的「
中國
佛教
會整
理
委員
會」
委員
，他
就對
我們
說：
「你
們法
師
，要
想在
台灣
弘揚
佛法
，不
給政
府認
同，
恐
怕難
以活
動，
我勸
你們
，統
統參
加國
民黨
做
黨員
吧！
」
（
待續
）
獻給
旅行
者36
5日
總監
修／
星雲
大師
中華
文化
佛教
寶典
文／
佛光
星雲
（19
27～
）
雙好
心好
命又
好，
榮華
富貴
早！
心好
命不
好，
一生
能溫
飽。
命好
心不
好，
前程
不能
保。
心命
都不
好，
窮苦
直到
老。
說好
話，
做好
事，
存好
心，
建設
人間
善美
的淨
土。
─
─選
自《
人間
音緣
》
A G
ood
Hea
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Fort
une
Ven
erab
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aste
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sing
Yun
（19
27 -
）
Eng
lish
tran
slatio
n: V
en. M
iao
Hsi
and
Che
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goo
d he
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nd g
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fortun
e
will
lead
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life
time
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rosp
erity
.
A m
alic
ious
hea
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fortun
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will
turn
ble
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s int
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luck
.
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hear
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bad
fortun
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will
turn
misf
ortu
nes i
nto
bles
sings
.
A m
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ious
hea
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nd b
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rtun
e
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brin
g di
saste
r an
d po
verty.
Say
good
wor
ds,
do g
ood
deed
s, t
hink
goo
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thou
ghts,
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Pur
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─
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（
Soun
ds o
f the
Hum
an W
orld
）
人生
悟理
鬆懈
引發
迷惑
文／
丁錫
鏞
歌德
說：
「人
只要
一鬆
懈，
就會
心生
迷惑
。」
任何
人，
在任
何時
間，
任何
地點
，
面對
任何
人，
任何
事，
任何
物，
都不
可「
鬆懈
」，
否則
將會
心生
「迷
惑」
！
迷惑
一旦
產生
，鬥
志便
會動
搖，
目標
跟著
搖擺
，失
敗就
在眼
前！
人可
以偶
爾放
鬆心
情，
養精
蓄銳
，
但不
可以
鬆懈
心防
，迷
失鬥
志！
成功
不是
天上
掉下
來的
，
成功
是靠
努力
、堅
持、
奮鬥
而來
的！
有
寺社
教課
程 日
期
活動
名稱
10/2~
12/4
周五
手
工藝
工作
坊（
10：
00 a
m ~
11：
30 a
m）
10/1
8 ~11
/12
周日
佛
光兒
童佛
學班
（2：
00 p
m ~
3：30
pm
）
10/
29~
11/2
6
周四
國
畫班
（10
：30
am
~12
：00
pm
）
11/
8 周
日
中文
讀書
會（
2：00
pm
~3：
30 p
m）
11/8~
12/1
3 周
日
中英
文禪
修班
（10
：00
am
~11
：30
am
）
11/1
1 周
三
英文
佛學
讀書
會
（7 ：
30 p
m ~
9：30
pm
）
有寺
近期
活動
日 期
活
動名
稱
11/
12 周
四
光明
燈消
災法
會（
農曆
初一
）（
11：
00 a
m ）
11/
14 周
六
共修
法會
（10
：00
am
）
11/
21 周
六
共修
法會
（10
：00
am
）
11/
26
周四
光
明燈
消災
法會
（農
曆十
五）
（11
：00
am
）
南天
寺 N
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6Te
l: 61(
2)42
72 0
600
Fax
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2)42
72 0
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星雲
大師
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文／
星雲
大師
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纏
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圖／
尤俠
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個人
連自
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身心
都無
法管
好，
又怎
能管
理他
人之
事？
「心
」是
萬物
之本
，沒
有把
根本
管理
好，
只管
理枝
末，
人生
當然
不會
圓滿
。
拉達
克的
小孩
一九
九四
年，
我到
印度
的拉
達克
弘法
。拉
達克
的地
理位
置十
分靠
近喜
馬拉
雅
山，
臨近
冰河
地帶
，四
季溫
差相
當大
，
夏季
熱得
寸草
不生
，看
不到
什麼
昆蟲
；
冬天
冷到
要躲
進洞
子裡
避寒
，一
年有
半
年以
上是
雪季
。儘
管那
裡的
物質
條件
十
分貧
乏，
但是
當地
居民
樂觀
善良
，生
活
得安
然自
在。
我們
初來
乍到
，不
是很
習慣
高山
的生
活，
但是
有幾
件事
情，
至今
仍讓
我難
以
忘懷
。
有一
次，
我們
的車
子已
經開
動，
準備
前往
下一
個行
程的
時候
，遠
遠地
，有
一
個小
女孩
手上
拿著
一朵
花，
追著
我們
的
車子
奔跑
而來
，我
趕緊
叫車
子停
下來
，
搖下
車窗
，接
過了
她遞
上來
的一
朵金
黃
色小
花。
見小
女孩
合掌
微笑
，我
心裡
就
想，
在這
個寸
草不
生的
地方
，她
一定
好
不容
易才
找到
這朵
花送
我，
對於
這樣
一
份貴
重的
情意
，我
該送
給她
什麼
好呢
？
由於
事情
來得
突然
，來
不及
多想
，我
立刻
就將
手上
的一
串念
珠送
給了
她。
當
車子
再度
開動
的時
候，
一路
上，
我總
覺
得，
實在
對不
起那
個小
女孩
，我
應該
再
多給
她一
點什
麼。
回到
旅館
，我
就請
侍者
把花
放進
瓶中
，只
是，
隨行
的徒
眾都
不能
理解
，為
什
麼我
要把
這朵
小花
視如
珍寶
？
另外
，在
那一
趟行
程中
，我
們也
安排
參訪
一座
寺院
。參
訪當
天，
艷陽
高照
，
沿途
幾百
個從
四歲
到七
歲的
小孩
，赤
著
腳在
那裡
排隊
迎接
。我
們原
以為
車子
經
過了
，他
們就
會解
散，
沒想
到，
等我
們
參觀
了近
二個
小時
後再
回來
，那
許多
小
孩都
還站
在原
地。
看著
一張
張虔
敬的
面
孔，
一雙
雙合
掌的
小手
，心
裡真
的很
感
動。
實在
說，
印度
拉達
克不
是一
個貧
窮的
地區
，因
為有
佛法
的薰
陶，
人民
知足
樂
觀，
外在
的貧
窮，
並不
影響
他們
內心
世
界的
富有
啊！
圖 ／ 道 璞
美味
親情
藝術
天地
爸爸
的便
當盒
珍惜
人生
文／
宋玉
嬌
文／
邱鈺
喬
作品
／尤
尉州
回歸
大地
【記
者金
蜀卿
宜興
特稿
】佛
光人
在世
界各
地飛
來飛
去，
遍布
全球
。「
這是
我第
一次
來
到佛
光祖
庭大
覺寺
，非
常震
撼！
好像
把總
本
山和
佛陀
紀念
館搬
了過
來。
」來
自美
國達
拉
斯的
美東
聯誼
會副
主委
劉綺
華說
，吉
祥問
候
語，
秩序
良好
與議
事效
率，
這就
是「
放諸
四
海皆
準」
的國
際佛
光人
。二
○一
五國
際佛
光
會世
界總
會理
事會
日前
於在
中國
江蘇
佛光
祖
庭宜
興大
覺寺
成功
召開
，這
是佛
光山
在中
國
大陸
首次
正式
公開
舉行
世界
會議
，在
中國
佛
教史
具有
幾點
重大
、前
瞻性
意義
。
兩岸
關係
新思
惟 佛
光山
在大
陸舉
辦佛
教國
際性
會議
，獲
大
陸國
家領
導人
以及
國務
院國
家宗
教局
、國
台
辦、
外交
部支
持，
根據
國際
會議
的審
批權
限
和舉
辦類
似活
動的
慣例
，同
意在
宜興
大覺
寺
舉辦
。
大陸
國家
宗教
局蔣
堅永
副局
長、
中國
佛教
協會
學誠
會長
及宜
興市
政府
王中
蘇書
記等
中
央、
地方
領導
參加
開幕
式並
致詞
。會
議結
束
後，
宜興
市政
府組
織接
待全
球佛
光會
員參
觀
旅遊
。
「
星雲
模式
」是
人間
佛教
確立
者 大
陸國
宗局
蔣堅
永副
局長
評價
太虛
大師
是
「人
間佛
教提
倡者
」，
星雲
大師
則是
「人
間
佛教
確立
者」
。一
九九
二年
星雲
大師
創立
國
際佛
光會
世界
總會
以來
，國
際佛
光會
以弘
化
為目
標，
以文
化、
教育
、慈
善等
為切
入點
。
積極
參與
社會
公益
活動
，倡
導環
保，
開展
國際
救援
及賑
災，
從事
文化
教育
工作
，舉
辦
學術
交流
，國
際互
助會
，取
得了
豐碩
的成
果
。國
際佛
光會
世界
總會
財務
長陳
居表
示，
佛
光會
員普
遍素
質高
、年
輕化
與議
事效
率特
色
，與
各地
佛教
徒交
流，
可相
互提
升。
佛
教傳
承中
華文
化復
興使
命 星
雲大
師與
中國
佛教
協會
有著
深厚
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誼
和殊
勝的
因緣
。佛
光山
曾與
中國
佛教
協會
多
次合
作成
功舉
辦過
大型
活動
，像
是二
○○
三
年迎
請佛
指舍
利來
台供
奉、
海峽
兩岸
大型
佛
樂演
出、
海南
兩岸
四地
圓桌
會議
，合
作舉
辦
第二
屆世
界佛
教論
壇。
今年
又將
迎來
第四
屆世
界佛
教論
壇於
無錫
召開
，星
雲大
師相
當看
重此
活動
，再
度應
邀
出席
。大
師表
示，
佛光
人都
要回
宜興
佛光
祖
庭看
一看
。讓
海外
華人
認識
中華
文化
，讓
不
同種
族的
佛教
徒認
識中
國。
對佛
光人
而言
，
宜興
大覺
寺尋
根之
旅，
對佛
光人
具有
特殊
意
義。
加
強世
界佛
教徒
交流
情誼
大陸
領導
人在
國際
間弘
揚佛
教具
中華
傳統
文化
重要
地位
的同
時，
也積
極敞
開大
門，
歡
迎世
界佛
教徒
到中
國參
訪。
二○
一四
年舉
辦
第二
十七
屆世
界佛
教徒
友誼
會，
首度
在陝
西
法門
寺舉
行，
抓住
二○
○六
年首
屆世
界佛
教
論壇
成功
開局
機遇
，繼
往開
來。
誠如
星雲
大師
為本
次國
際佛
光會
世界
總會
理事
會所
題一
筆字
墨寶
，佛
教在
這塊
土地
上
充滿
著「
未來
與希
望」
。
肯定人間佛教 中
國大陸迎佛光
⬆全
球八
十個
國家
的佛
光人
，在
閉幕
典
禮中
，高
唱「
國際
佛光
會會
歌」
。
圖
／人
間社
記者
周雲
文╱
星雲
大師
後來
，貧
僧又
拜訪
好幾
家在
大陸
知名
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灣寺
廟，
他們
都拒
絕接
受我
們掛
單。
到處
碰
壁多
次以
後，
承蒙
圓光
寺妙
果長
老跟
我投
緣
，大
概也
由於
他的
徒眾
弟子
中，
如智
道法
師
幫忙
事先
說了
多少
好話
，妙
果長
老一
見到
我
們，
就悄
悄跟
我講
，你
可以
住下
來。
有人
這
樣親
密盛
情邀
約，
我就
這樣
掛單
在圓
光寺
裡
。
這個
時候
，台
中有
一個
《覺
群》
周報
，是
太虛
大師
在上
海創
辦，
由大
同法
師把
它帶
來
台灣
，因
無人
編輯
，要
我前
去幫
忙。
我只
編
了一
集，
聽說
就受
到安
全人
員監
視。
有人
跟
我警
告，
我也
不敢
再前
往台
中了
。不
過，
為
了佛
教革
新運
動，
鼓吹
佛教
走出
山門
，走
向
社會
，剛
巧在
台北
有一
個《
自由
青年
》周
刊
，我
就不
斷寫
文章
投稿
。
不久
，台
灣的
治安
單位
逮捕
有匪
諜嫌
疑的
出家
人，
包括
慈航
法師
等一
百餘
人，
都被
囚禁
起來
。經
過多
人營
救出
來之
後，
我們
也不
敢替
寺方
再製
造麻
煩，
只有
幫忙
寺方
做
一些
苦行
工作
。一
年多
後，
到民
國四
十年
（
一九
五一
），
貧僧
到了
新竹
青草
湖擔
任教
務
主任
。
提倡
體育
學生
卻怕
碰球
這是
因為
創辦
人大
醒法
師中
風臥
床不
起，
不能
語言
，住
持無
上法
師是
一位
頭陀
苦行
的
行者
，對
教育
他也
不敢
聞問
，就
全權
給我
負
貧僧有話要說
十八說
我的
新佛
教改
革初
步
責。
大概
有六
十名
學生
，
四眾
弟子
都有
，我
請心
悟
、心
然兩
位法
師，
一位
擔
任佛
學教
師，
一位
擔任
佛教
史教
師，
我教
授
國文
。其
它的
世俗
學科
，皆
由當
時石
油公
司
研究
所幾
位科
學家
，如
：李
恆鉞
《向
知識
分
子介
紹佛
教》
的作
者、
程道
腴等
人教
授。
我想
革新
佛教
，需
從教
育著
手，
還是
開始
提倡
體育
。支
援我
的信
徒，
王鄭
法蓮
居士
，
從台
北送
來乒
乓球
桌、
乒乓
球和
排球
等運
動
器材
。記
得我
拿了
排球
教學
生們
打球
，所
有
的學
生一
個個
都往
後退
，不
敢碰
球。
我想
想
，真
是感
慨，
當初
年輕
的時
候做
學生
，想
發
揚佛
教徒
要有
體育
運動
，遭
受院
方開
除；
現
在我
做了
學院
的負
責人
，提
倡體
育運
動，
學
生不
敢碰
球。
這個
佛教
革新
，未
來的
前途
又
在哪
裡呢
？後
來講
習會
搬去
台北
，我
也藉
此
機會
離開
了。
雖然
受警
方監
視，
不過
從青
草湖
開始
，
貧僧
就到
街頭
講演
，從
事傳
播佛
教。
民國
四十
二年
（一
九五
三）
新春
左右
，受
到佛
教
派系
的排
擠，
我才
應宜
蘭居
士們
的邀
約前
往
講經
。
區分
神佛
讓佛
堂變
單純
當時
，每
周六
舉辦
念佛
會，
我為
大家
講說
《普
門品
》，
本以
為也
只是
一個
臨時
幾天
的
過程
，還
是會
要離
開的
；但
是人
的因
緣，
難
以料
定。
講過
之後
，男
女老
少都
再三
挽留
，
幾乎
跪地
請求
，不
要我
離開
。
（待續）
雙十
節（
周六
）我
起得
很早
，六
點半
就出
門去
，因
為是
個很
重要
的日
子。
周五
尤老
師邀
約去
故宮
看郎
世寧
的畫
展，
我說
改下
星期
吧！
明天
我要
參加
八關
齋戒
，
要先
將身
心安
頓，
擔心
看展
回來
太晚
，會
影
響明
天的
精神
。
佛光
山寶
塔寺
每個
月都
舉辦
一次
的八
關齋
戒，
而寶
塔寺
因為
有塔
位，
所以
更是
凡聖
共
修的
道場
。
有一
天過
堂用
餐時
，身
邊坐
著地
藏殿
的義
工菩
薩，
我問
師姐
好嗎
？師
姐答
：「
今天
很
忙，
有八
罐。
」我
當下
一時
會意
不過
了，
很
認真
的想
八罐
的意
思，
突然
之間
明白
了，
人
活著
時是
個人
，死
亡後
只是
個罐
，我
隨即
說
：「
師姐
，那
辛苦
了！
」
八關
齋戒
戒文
最後
有一
段文
字總
是讓
我動
容，
與大
家分
享：
「勿
輕小
罪，
以為
無殃
；水
滴雖
微，
漸盈
大器
。剎
那造
罪，
殃墮
無間
，一
失人
生，
萬
劫不
復。
壯色
不停
，猶
如奔
馬；
人命
無常
，
過於
山水
，今
日雖
存，
明亦
難保
。」
我漸
漸明
白生
命真
的在
呼吸
間，
更要
珍惜
此時
人身
，時
時刻
刻攝
心守
意，
堅持
淨戒
。
萬般
帶不
走，
唯有
業隨
身啊
！
我有
一個
很大
的便
當盒
，我
當它
是傳
家寶
。它
的外
表凹
凸不
平，
有著
歲月
踐踏
的痕
跡
，它
是爸
爸上
班時
期使
用的
便當
盒。
記得
小時
候最
喜歡
趴在
飯桌
前，
看著
媽媽
將香
噴噴
的白
飯盛
入便
當盒
內，
隨後
淋上
一
匙滷
汁，
滷汁
隨著
飯香
昇華
，熱
呼呼
地往
我
的鼻
子撲
來，
挑逗
我的
飢餓
。接
著媽
媽會
將
兩、
三樣
配菜
，整
齊地
鋪躺
在白
飯上
，似
一
小幅
田野
圖片
貼在
飯盒
裡。
放涼
後蓋
上盒
蓋
，圖
片變
身為
爸爸
的便
當盒
，盒
內的
菜色
，
也是
當天
飯桌
上的
風景
。
我趁
媽媽
不注
意時
，忍
不住
拈了
一小
口偷
吃，
媽媽
即時
出聲
制止
，媽
媽說
爸爸
在外
面
辛苦
賺錢
養我
們，
要記
住爸
爸的
辛苦
。於
是
我壓
制著
饞蟲
，伸
長脖
子轉
身望
向洗
著手
的
爸爸
，焦
急地
等著
爸爸
擦乾
手，
坐上
飯桌
的
那一
刻。
爸爸
退休
了，
便當
盒跟
著除
役，
孤零
零地
被收
納在
櫥櫃
中唏
噓著
。
長期
外食
的我
突然
想要
自己
帶便
當，
徵求
爸爸
的同
意後
，便
當盒
便隨
著我
北上
，正
式
進駐
我的
廚房
。我
拿菜
瓜布
細心
清洗
著便
當
盒，
心中
想著
媽媽
昔日
是抱
持什
麼樣
的心
情
，洗
著爸
爸的
便當
盒？
如何
變化
菜色
撫慰
爸
爸的
胃？
洗著
洗著
，我
的動
作愈
發輕
柔，
深
怕洗
得太
用力
，把
媽媽
的柔
情給
洗散
了。
我將
媽媽
包的
粽子
，脫
掉粽
葉擺
入便
當盒
內，
這是
我第
一次
使用
爸爸
的便
當盒
。它
跟
著我
從家
裡蕩
到了
公司
，雄
踞公
司大
半個
蒸
籠，
同事
看見
，直
呼好
大的
便當
，我
笑笑
地
說：
「是
我的
傳家
寶。
」
午餐
時掀
開盒
蓋，
有型
的粽
子降
級成
一團
油飯
。我
拍照
上傳
臉書
，很
ㄍㄧ
ㄥ的
爸爸
來
電笑
著說
：「
這麼
舊的
便當
盒還
拍給
別人
看
，會
笑死
人。
」媽
媽接
口說
：「
怎麼
午餐
只
吃一
個粽
子？
夠飽
嗎？
」
我邊
看著
便當
盒磨
損的
傷痕
，細
細咀
嚼著
媽媽
包的
粽子
，感
覺就
像還
沒離
家時
，一
家
人圍
著餐
桌用
餐，
媽媽
的愛
，爸
爸的
情，
由
口中
吞到
心裡
，化
成親
情的
甜。
另類
財富
超越
逆境
文／
山茱
萸
美國
名模
艾米
．穆
林絲
，天
生罹
患「
腓骨
半肢
畸形
症」
，從
小雙
腿截
肢，
然而
她靠
著
過人
的毅
志力
，成
為成
功的
運動
員、
演員
以
及模
特兒
，她
的故
事感
動了
許多
人，
她的
信
念也
告訴
大家
「我
們不
需要
迎合
一般
人所
界
定的
美麗
，美
麗可
以由
自己
決定
」。
艾米
從小
就不
服輸
，她
努力
靠義
肢學
習走
路、
跑步
，不
僅在
大學
時破
例獲
准加
入田
徑
隊，
成為
美國
大學
生體
育協
會N
CA
A首
位雙
腿截
肢選
手，
更在
一九
九六
年亞
特蘭
大帕
拉
林匹
克運
動會
，締
造百
公尺
賽跑
及跳
遠兩
項
世界
紀錄
。
艾米
說：
「如
果身
為身
障運
動員
，跑
得比
一個
正常
人還
快，
那她
怎麼
會是
一名
殘障
人
士呢
？」
就是
這樣
的樂
觀、
自信
，一
九九
九
年，
英國
鬼才
服裝
設計
師亞
歷山
大．
麥昆
邀
她參
加時
裝走
秀。
擁有
二十
多雙
義肢
的艾
米說
：「
這就
是我
美麗
的雙
腿。
」她
做了
番逆
向思
考式
的宣
示
：「
一般
人身
高受
限，
透過
不同
的義
肢，
我
想有
多高
就能
有多
高。
」她
還說
：「
真正
的
殘障
是懷
憂喪
志。
」
世上
沒有
不經
歷挫
折磨
難就
能一
步登
天的
；成
功，
莫不
是由
一而
再、
再而
三的
奮鬥
堆
砌而
成，
只要
肯堅
持努
力、
堅持
不放
棄，
就
能走
出自
己的
一片
天。
時間
活動
名稱
11/1
5（
周日
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「未
來與
希望
」多
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教論
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《獻
給旅
行者
365日
》新
書發
表會
1：00
pm
～5：
30 p
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詳洽
倫敦
佛光
山
用笑
容來
照相
星雲
大師
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佛光
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l : +44
(207
)636
-839
4
Fax :
+44
(207
)580
-622
0E-
mai
l : lon
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l.com
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Mer
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mes
Lond
on
文／
星雲
大師
近期
活動
戶外
參學
體驗
生活
佛法
行走
各地
，經
常會
有人
要求
與我
合照
，
照一
張相
片本
來是
很簡
單的
事，
可是
往往
照完
以後
他們
又會
說：
「同
我媽
媽照
一張
！」
「同
我爸
爸照
一張
！」
「同
我的
孩子
照一
張！
」之
後又
說：
「我
們全
家也
照一
張！
」這
麼一
來，
照個
相要
費時
好幾
分鐘
。何
況在
這幾
分鐘
的時
間裡
，其
他旅
客要
是看
到了
，也
會跟
著湊
過來
，說
：「
大師
，拜
託！
也跟
我們
照一
張！
」如
此，
你一
張、
我一
張、
他一
張，
也就
沒有
止境
了。
實在
說，
有時
候我
心裡
是很
著急
的，
因
為我
已經
安排
好時
間要
到哪
個地
方去
講演
、開
會，
如果
一個
人照
一張
相片
，那
麼多
人都
要照
，也
得要
花個
二、
三十
分鐘
，我
趕不
上時
間啊
！但
是有
時候
想到
照一
張相
片，
能給
人歡
喜，
只有
忍耐
了。
不過
有時
候又
會遇
到這
樣的
情形
：「
大
師，
跟我
們照
一張
相！
」要
求的
人說
得熱
烈，
而同
行的
人卻
遲遲
不來
。甚
至也
有人
說：
「不
要啦
！我
今天
沒有
化妝
，照
起來
不好
看！
」我
就說
：「
沒有
關係
！就
算身
上穿
的是
破衣
服、
臉上
沒有
化妝
，只
要有
笑容
就好
了嘛
！」
其實
，留
一點
笑容
給人
，就
是最
美的
「妝
扮」
。
世間
上最
美的
色彩
，是
如陽
光一
般燦
爛
的笑
容。
有首
偈語
說：
「面
上無
瞋是
供養
，口
裡無
瞋出
妙香
。」
也就
是說
，常
常面
帶微
笑，
即是
最好
的供
養；
口不
出惡
言，
多說
讚美
的話
，便
是在
散播
芬芳
的香
味。
與人
結緣
，不
一定
錢財
施捨
，也
不一
定
是用
力氣
助人
，說
一句
好話
、給
人一
個微
笑都
是無
上的
布施
。因
此，
我們
不但
要用
笑容
來照
相，
也要
以笑
容帶
給周
遭的
人歡
喜，
以笑
容創
造世
間的
美麗
。
心中
有佛
，眼
睛看
到的
都是
佛的
世界
；心
中有
佛，
聽到
的都
是佛
的聲
音；
心中
有佛
，說
的話
都是
佛的
語言
；心
中有
佛，
所做
的都
是慈
悲的
事情
。
【本
報倫
敦訊
】倫
敦佛
光山
日前
舉辦
戶外
一日
禪，
禮請
佛光
山前
淨業
林堂
主
堅寬
法師
帶領
六十
位學
員體
驗禪
法。
第一
課就
是「
放下
」，
都要
把過
去所
學的
方法
和習
慣都
放下
，才
能在
新的
挑
戰中
全力
以赴
。禪
修有
三個
重點
，堅
寬
法師
說明
：第
一，
是保
持微
笑和
放鬆
，
單純
地依
循法
師的
指引
去行
動和
思惟
；
第二
，清
楚知
道當
下每
個動
作和
心念
，
從心
地下
功夫
；第
三，
關注
呼吸
，通
過
數息
來放
鬆和
專注
，保
持詳
和的
心境
。
法師
表示
，無
論是
行與
坐，
都應
該結
合禪
的運
用，
不使
眼睛
和耳
朵攀
緣外
境
，同
時清
楚知
道自
己的
腳步
和所
緣境
，
做好
人我
應對
。
【本
報倫
敦訊
】倫
敦佛
光會
第二
分會
一行
五十
四人
，在
倫敦
佛光
山住
持妙
祥
法師
及覺
芸、
妙元
法師
的帶
領下
，日
前
到牛
津郡
的C
otsw
old一
日參
學。
堅寬
法師
說，
禪修
的誤
區就
是愈
修愈
冷漠
，禪
者須
先修
感恩
和有
情有
義，
樹
立正
知正
見，
學做
人間
菩薩
。
學員
王雪
燕分
享心
得說
：「
禪修
過程
中，
比平
時更
清楚
自己
的心
思。
」R
oxy
的體
會是
「修
行正
即是
修『
心』
」。
陳
偉良
表示
：「
雖然
無法
完全
掌握
『心
呼
吸』
方式
，但
還是
能突
破平
日修
行的
方
法，
受益
良多
。」
督導
黃華
娟表
示：
「法
師教
導大
家，
用禪
修尋
找回
家的
路，
以及
對外
境接
收
及包
容，
自己
竟能
透過
實踐
而達
成，
深
感不
可思
議。
」前
不久
剛參
加歐
洲五
日
禪的
袁瑩
說，
此次
一日
禪比
上次
更有
收
穫，
因為
更懂
得用
上功
夫。
倫敦佛光山一日禪 找到回家的路
一早
在巴
士上
做完
早課
後，
朗讀
星雲
大師
〈為
旅行
出遊
祈願
文〉
。妙
祥法
師
開示
：有
因緣
共遊
，要
感恩
惜福
；欣
賞
美景
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下，
也要
培植
善因
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導遊
Mic
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一介
紹英
國的
歷史
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英國
著名
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遊景
點之
一，
古色
古香
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築和
傳統
茅頂
屋
常吸
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內外
的遊
客慕
名而
來。
一日
遊
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程非
常豐
富，
包括
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swol
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大家
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給旅
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香薰
芳潔
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之室
〉，
並請
大家
心得
分享
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陳偉
良師
兄表
示，
佛光
山開
山星
雲大
師所
推動
的人
間佛
教，
就是
要我
們把
佛
法運
用在
生活
裡，
希望
道場
常舉
辦類
似
活動
，可
增進
佛光
人的
互動
和交
流。
堅寬
法師
引導
學員
放鬆
，從
感受
呼吸
到體
會「
心呼
吸」
。
圖／
Sim
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佛光
人在
Cot
swol
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老建
築前
合影
。
圖／
Sim
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霍俊
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第一
次參
加禪
修，
改變
了我
對禪
修
的印
象，
禪修
不是
枯坐
在禪
堂，
而是
要把
禪法
運用
在生
活中
。
美好
的一
天從
鬆柔
操、
禪坐
開始
。
主七
和尚
細心
叮囑
我們
，慢
慢感
受身
體的
變化
，學
會如
何用
身體
呼吸
，要
微笑
面對
周遭
的一
切。
看似
簡單
，但
是要
關注
所緣
，控
制妄
念也
不容
易。
行香
時，
隨著
師父
一句
「打
起精
神
來」
、「
腳步
邁開
」、
「手
甩起
來」
，心
慢慢
沉靜
下來
。主
七和
尚的
隨機
開示
，有
幽默
詼諧
，也
有嚴
厲的
訓導
，讓
我有
醍醐
灌頂
的感
受。
從開
示中
，領
會到
我們
一直
尋求
被關
愛，
卻不
知道
珍惜
當下
，懂
得珍
惜自
己所
擁有
，才
是最
幸福
。
禪修
過程
中，
心從
最初
的混
亂慢
慢
歐洲
佛光
山信
眾五
日禪
學員
心得
進入
狀態
，彈
指就
要結
束了
，儘
管心
中有
諸多
不捨
，終
歸要
回到
紅塵
。感
恩法
師的
慈悲
教導
與義
工背
後的
付出
，我
將帶
著法
喜禪
悅迎
接未
來。
禤雪
梅初
次參
加五
日禪
修，
禪堂
設在
佛光
山法
華禪
寺的
大殿
，進
入大
殿，
原本
忐忑
不安
的心
頓時
感到
安詳
寧靜
。
離開
世俗
生活
，身
心彷
彿進
入一
個
不同
的世
界。
五天
的禪
修，
印象
最深
刻的
是「
棒喝
」教
育，
這讓
我想
起面
試時
，法
師也
是以
「棒
喝」
讓我
看到
自己
的習
氣。
我學
習到
靜坐
禪觀
、投
入生
活、
參
與社
群只
是所
緣不
同，
心念
還是
要隨
時保
持警
覺和
平靜
，活
在每
個當
下，
因為
每個
當下
都是
修行
的好
契機
。
佛光山西澳道場
Fo G
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51 A
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61(8
)937
1004
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x : 61
(8)9
3710
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星雲大師╱Venerable Master Hsing Yun
Mer
it Ti
mes
W. A
ustr
alia
文╱星雲大師
黑鼻觀音
世樂只是功名富貴，在
念佛和佛法中體認的快
樂，是與阿彌陀佛同證
真理的快樂。
活動看板
25/10
周日
10:30am
念佛
共修
及隨
堂超
荐
(阿
彌陀
經)
27/10
周二
11:00am
光明
燈消
災法
會
(農
曆九
月十
五)
31/10
周六
11:00am
觀音
出家
紀念
日
(農
曆九
月十
九)
1/11
周日
10:30am
孝親
報恩
法會
(父
母恩
重難
報經
)
8/11
周日
10:00am
藥師
法會
(藥
師經
)
10/11
周二
11:00am
藥師
聖誕
祈福
法會
12/11
周四
11:00am
光明
燈消
災法
會
(農
曆十
月初
一)
15/11
周日
7:30am
八關
齋戒
我的自學過程
有位
婦女
擁有
一尊
白瓷
觀音
。觀
音聖
像質
地細
緻，
塑工
精
巧，
寶相
莊嚴
，任
何人
看了
都
心生
歡喜
。可
是有
人卻
對這
位
女士
說：
「再
莊嚴
的觀
音聖
像
，如
果不
到寺
院裡
開光
，是
不
會靈
感的
。」
婦女
聽了
以後
，
便帶
著她
心愛
的白
瓷觀
音到
寺
院裡去開光了。
來到
寺院
，佛
殿的
供桌
上早
已擺
滿了
供品
，以
及很
多等
待
著開
光的
菩薩
聖像
。婦
人見
狀
，心
裡一
急，
竟然
就把
別人
的
供品
、佛
像都
給推
移到
旁邊
，
然後
將自
己帶
來的
白瓷
觀音
擺
到了中間。
接著
，婦
人開
始燒
香祝
禱。
一邊
祈禱
，一
邊她
卻發
現香
煙
隨風
吹送
，都
飄到
了別
的菩
薩
那裡
去。
這下
她又
急了
，想
著
：這
怎麼
可以
？我
燒香
主要
是
給我
的菩
薩聞
的啊
！不
得辦
法
，她
只好
把香
環綁
在白
瓷觀
音
的鼻子上。
婦人
對於
自己
的作
法甚
為得
意，
心想
：這
麼一
來，
就只
有
我的
菩薩
可以
聞到
香味
了。
幾
個小
時過
去，
可想
而知
的，
白
瓷觀音也就變成黑鼻觀音了。
人總
是自
私地
認為
別人
不重
要，
自己
才重
要。
像是
有些
人
到寺
院或
神廟
裡拜
拜，
看到
人
家的
水果
擺在
中間
，就
把它
推
到供
桌邊
上，
以為
供品
就是
要
放在
正中
間，
佛菩
薩、
神明
才
看得
清楚
。事
實上
，只
要我
們
的心
意虔
敬，
供品
放在
哪裡
佛
菩薩都會知道的。
所謂「真如自性」，我們的心
本來
是光
明的
，就
因為
給自
私
、執著染汙，而矇蔽了真心本性
。就
好像
一面
原本
明亮
的鏡
子
，沾
染了
塵埃
，人
們攬
鏡自
照
，再怎麼照也看不清楚自己。
因此
，唯
有如
神秀
大師
所說
：「
時時
勤拂
拭，
勿使
惹塵
埃
。」
去除
自私
、執
著，
不讓
我
們的
心給
煩惱
染汙
，才
能回
復
本來面目。
文╱星雲大師
星雲大師著作英譯 在
美摘金獎
甚至，後來到南京擔任短期的住
持，對於過去青少年期間學習的叢
林規矩，加以運用，讓自己不至於
荒廢時光。就好像海陸空三軍一樣
，我參學過佛門的律下寶華山學戒
堂，宗下金山江天寺、常州天寧寺
的禪堂，教下焦山定慧寺的佛學院
等，雖沒有深入，也都能沾到一些
理事圓融。影響所及，現在貧僧也
自己能做戒師了，在佛光山多次傳
戒，對於有些規矩也能做一些改進
，這不能不歸因於當時參學各宗各
派時扎下的基礎。
在南京只有短短一年多時間，我
和道友們在華藏寺提倡「佛教新生
活運動」，以白塔山辦《怒濤》雜
誌的經驗，就推動起革新舊有的佛
教，向新佛教邁進一步了。這也算
開拓了我的思想，成為我走上弘法
利生的最大助緣。
五說
來到台灣以後，雖然貧僧不是什
麼很高明的人，但樂於與人同享知
識。在中壢圓光寺掛單的時候，就
有不少的人，三、五人一組，由我
跟他們講授國文、淺顯的佛經。尤
其民國三十八年（一九四九）的時
代，在新竹青草湖台灣佛教講習會
（佛學院）擔任教務主任，一面教
學相長，一面服務行政，一面率領
學生修持。邊學邊教，一個學期忙
下來，應該消瘦不只七、八公斤，
可見貧僧對教學的熱忱和用心了。
後來到了宜蘭，貧僧不會音樂，
但我為大家做了許多歌詞，如：〈
弘法者之歌〉、〈快皈投佛陀座下
〉、〈西方〉、〈鐘聲〉、〈佛化
婚禮祝歌〉等；我不懂文藝，只是
稍懂一點文學，卻在宜蘭開起文藝
班授課；也是有限的佛法，竟在那
裡講經開座，弘法利生。
漸漸的，經常有各界人士來拜訪
，見到我，教書的老師，談一些教
育的經驗；商界人士跟我談經營買
賣的過程；軍人來了，講一些軍中
戰爭的情況；政治家也會說一些政
治的人我是非……，這是因為那個
時候，正是大陸一些學者、專家、
名流集中到台灣來，他們也不容易
找到對象談話，知道在宜蘭雷音寺
小廟裡，有一個能與人對談的和尚
，所以就來找我談論了。
我得到他們的教導，和一名學生
一樣，每天有很多的老師好像送上
門來似的，教我學習百科全書。我
就這樣跟著大眾學習，把社會當為
學校，不要說「三人行必有我師焉
」，可以說，任何人都可以做我的
老師了。
這些學習，讓貧僧感到，眼睛像
照相機，耳朵像收音機，鼻子好像
偵察機，舌頭好像擴聲機，身和心
的聯合作用，就可以隨機應變，人
身也就好像是一部機器，在思想上
可以自由運轉了。
從這些點點滴滴，貧僧感到學習
的不只是學問，而且是要具體的實
踐。好比貧僧最拿手的是煮飯菜，
而參與最多的卻是建築，要建房子
得先從搬磚、搬瓦、挑砂石、拌水
泥等著手，必須實際去工作，而不
是只在旁邊口說動嘴。
民國五十六年（一九六七）的時
候，因為一位初中畢業的木工，為
我在高雄建設普門幼稚園的因緣，
我就帶他一起到佛光山來開山。這
位木工就是蕭頂順先生，雖然只有
初中畢業，但非常聰明伶俐，他和
我都沒有學過建築，也不會畫圖，
我們就在地上用樹枝比畫，討論要
多高多長。就這樣，從開山初期到
現在，幾十年佛光山的建設都是他
們原班人馬，沒有換過。他自己家
裡祖孫三代，後來也都在這裡一起
參與建設。
我也因此跟著他們一起工作，從
釘板模、綁鋼筋，甚至最早叢林學
院的道路、龍亭、大雄寶殿丹墀，
到後來靈山勝境廣場等，鋪設水泥
的時候，還都是貧僧和佛學院的學
生們用鐵尺一格一格劃出來的。
至於典座做飯菜，那就等於一名
小廚，一定要先從洗碗、洗盤，洗
菜、切菜開始，然後才能動鍋動鏟
，慢慢成為給人接受的廚師了。
貧僧雖然沒有受過什麼教育，但
是喜歡教育，也倡導教育。就在不
久前，全台灣一百七十多位大學校
長到佛陀紀念館來開會，教育部指
示貧僧和全部的校長講話；接著我
們的南華大學林聰明校長、佛光大
學楊朝祥校長，也要貧僧跟他們全
校師生、幹部講話。我以自己的經
歷，講述自學、自覺的學習過程。
自學是孔子的教學，所謂「學而
時習之，不亦說乎？」自覺是佛陀
的教法，所謂「自覺、覺他、覺行
圓滿」。也是這些自學、自覺的經
驗，成就了現在貧僧的行事、貧僧
的思想、貧僧的觀念、貧僧的做人
處事、貧僧的舉一反三、貧僧的理
事圓融、貧僧的僧信平等，甚至對
於佛法妙理的體會，讓貧僧的一生
都感到非常受用。
星雲
大師
譯作
英文
版《
人間
佛教
何處
尋》
（左
圖）
、心
定和
尚《
禪定
與智
慧》
二書
，在
美擁
有廣
大讀
者群
。
圖／
章曉
陽提
供
⬅
⬅
革新佛教 弘法利生助緣
釘模鋪泥 開山身體力行
人間佛教大願心 感人至深
自覺覺他 成就理事圓融
禪修要領有次第 循序漸進
【人
間社
記者
章曉
陽洛
杉磯
報
導】佛光山開山星雲大師譯作英文
版《人間佛教何處尋？ Where
Is
the Way》
，獲
美國
獨立
出版
業二
○一五年度「長青精神領袖」金牌
獎！此獎項是表揚西元二千年至今
、十五年間所出版，具有影響社會
人群
及改
變世
界言
論的
書籍
。此
外，
心定
和尚
著作
《禪
定與
智慧
Meditation
and
Wisdom》，摘下
美國獨立出版業本年度最佳「禪坐
與放鬆」類書籍金獎。
美國
獨立
出版
業詹
金斯
集團
（
Jenkins
Group）「活在當下Living
Now」
書籍
評委
會，
特別
推薦
大師
英文版《人間佛教何處尋》為「長
青精神領袖金牌獎」。此長春獎項
評選包含近十五年的出版書籍，舉
凡有利於個人、群體、地球生態以
及能促進人類身心健康、豐富生活
內涵者，皆可列入參選名單。
從琳瑯滿目的參選書籍中，《人
間佛教何處尋》脫穎而出，證明星
雲大師的人間佛教思想、化世益人
的言論，獲得西方人士認同。「活
在當下」評委會指出此書獲選原因
：「當我們相信所有眾生都擁有無
限的自性和本能，人生會是多麼美
好！自在快樂的生活，是盡最大能
力去助人，並且發揮我們的能力及
願心。」
評委會認為，書中流露的平等與
互助，能讓讀者更懂得樂觀及待人
處世，從中獲得深深感動。
而心定和尚《禪定與智慧》一書
，亦從上千本書籍脫穎而出，榮獲
美國獨立出版業「活在當下」本年
度最佳「禪坐與放鬆」類書籍金牌
獎。該書在美國一經出版，即獲得
社會大眾熱烈回響，在美國出版業
界奪得頭籌、獲得至高肯定，成為
年度最佳心靈提升寶典。
佛教的修行，除了需要佛法的理
論指引，也需要善知識以善巧方法
耐心教導。心定和尚不僅為讀者細
細解讀禪修的次第和要領，更將多
年在禪坐中、生活裡每個當下的修
行精華，都結集在這本《禪定與智
慧》中。閱讀此書，就像與心定和
尚對話，在修行的真諦中以真心相
應，證得禪定智慧。
《人
間佛
教何
處尋
》英
文版
在佛
光山
國際
翻譯
中心
官方
網站
http://www.fgsitc.org/可
免費
閱讀
，或
申請
獲取
免費
實體
書；
《禪
定與
智慧
》相
關書
訊可
點閱
http://www.blpusa.com/。 （待續）
參禪參纏
文與圖／尤俠
從哪裡來
站住，你從哪裡來
要往何處去
電光走石
開悟一半
虛空粉碎 全
開悟狀態
要知「道」就好
您請慢走……
不來不去
誰慢走？
星雲
大師
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Mas
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多倫
多佛
光山
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大學
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賽事
開球
。
圖／
莊美
昭
文／
星雲
大師
圖 ／ 道 璞
有一
位信
徒到
寺院
裡拜
訪住
持大
和尚
。正
當年
輕的
住持
與信
徒交
談
的時
候，
迎面
走來
了一
位老
和尚
。
年輕
的住
持看
到了
，就
對老
和尚
說
：「
去倒
一杯
茶來
請客
人！
」老
和
尚就
去倒
茶了
。茶
來了
，住
持又
再
吩咐
：「
再去
切一
盤水
果來
招待
客
人！
」老
和尚
又去
切了
一盤
水果
來
。這
位信
徒看
了，
很不
以為
然，
心
想：
這位
年紀
輕輕
的住
持，
怎麼
一
點都
不尊
敬老
和尚
呢？
一會
兒叫
他
倒茶
，一
會兒
又叫
他切
水果
，實
在
太沒
有道
理了
。
和信
徒講
完話
，年
輕的
住持
再對
老和
尚說
：「
我現
在有
事出
去，
等
一會
兒你
帶這
位信
徒去
用齋
飯。
」
等住
持一
走，
信徒
終於
有了
機會
，
就問
老和
尚：
「這
個住
持是
你的
什
麼人
啊？
」老
和尚
說：
「他
是我
的
徒弟
。」
信徒
一聽
，感
到很
疑惑
，
說道
：「
既然
是你
的弟
子，
為什
麼
對你
這麼
沒有
禮貌
，一
下子
叫你
倒
茶，
一下
子叫
你切
水果
？」
老和
尚聽
了，
笑笑
地說
：「
你可
不能
這麼
說啊
，我
的徒
弟向
來對
我
很恭
敬、
很有
禮貌
，他
對我
很好
的
。」
信徒
問：
「怎
麼好
法？
」老
和
尚說
：「
你看
！他
只是
叫我
去倒
茶
，並
沒有
叫我
去燒
茶，
燒茶
就比
較
辛苦
了。
」信
徒再
說：
「他
叫你
去
切水
果給
我吃
，又
是怎
麼回
事？
」
老和
尚說
：「
他只
有叫
我去
切水
果
，沒
有叫
我去
種水
果，
種水
果就
比
較辛
苦了
。」
信徒
聽了
老和
尚的
一番
話，
實在
無法
理解
，就
問：
「究
竟是
師父
大
，還
是徒
弟大
？」
老和
尚淡
然地
說
道：
「出
家人
哪裡
論什
麼大
和小
，
他年
輕，
就做
重要
一點
的事
情；
我
年紀
大了
，就
做一
點輕
鬆的
事，
不
必比
誰大
誰小
。」
社會
上，
經常
聽聞
家庭
裡，
公婆
和兒
媳之
間有
所謂
「代
溝」
的問
題
，假
如大
家都
能有
老和
尚的
胸量
，
不計
較生
活上
瑣碎
的事
情，
互相
尊
敬、
互相
包容
、互
相關
懷，
生活
將
是多
麼美
好，
又怎
麼會
有婆
媳難
相
處的
事情
呢？對
於宇
宙世
間，
要能
知足
、感
恩，
要有
「我
能給
別人
什麼
」的
胸懷
，不
能自
私貪
求，
只想
「別
人能
給我
什麼
」。
佛光會世界大會 江
蘇揭幕
【記
者羅
佑純
宜興
報導
】「
二○
一五
國
際佛
光會
第六
屆第
一次
理事
會議
開幕
典禮
」日
前在
中國
大陸
江蘇
佛光
祖庭
宜興
大覺
寺大
雄寶
殿舉
行，
創會
會長
星雲
大師
歡迎
來自
八十
多國
、逾
千名
佛光
人齊
聚一
堂，
大陸
國家
宗教
局副
局長
蔣堅
永、
國民
黨榮
譽副
主席
蔣孝
嚴、
中國
佛教
協會
會長
學誠
法師
等貴
賓也
到場
，祝
賀活
動圓
滿成
功。
國際
佛光
會二
十五
年前
在美
國洛
杉磯
成
立，
如今
已在
七十
多個
國家
成立
協會
、有
三百
多萬
名會
員。
談及
當初
成立
國際
佛光
會的
原因
，大
師指
出，
傳統
佛教
是山
林的
、出
家人
的，
與社
會、
家庭
脫節
。
「佛
教的
寶藏
，是
我們
的信
仰、
心、
目
標，
尤其
散居
世界
各地
的華
人，
多因
信仰
佛教
而安
住身
心，
如果
能夠
讓更
多人
認識
佛教
，就
可以
佛光
普照
三千
界」
。
七十
八年
前大
師在
宜興
大覺
寺出
家，
他
希望
依循
太虛
大師
、趙
樸初
的人
間佛
教理
念，
建構
一個
為國
家、
社會
奉獻
與服
務的
團體
，有
別於
傳統
只向
佛祖
祈求
的佛
教，
因此
成立
國際
佛光
會，
不僅
弘揚
佛法
，更
積極
推廣
中華
文化
，希
望洗
刷「
東亞
病夫
」的
稱號
，讓
中華
文化
在世
界放
光。
宗
教局
挺 佛
光山
模式
弘揚
佛法
二十
五年
來，
國際
佛光
會曾
在美
國洛
杉
磯、
日本
東京
、澳
洲雪
梨等
地舉
行世
界大
會，
但從
不曾
在中
國召
開過
。此
次承
蒙大
陸國
家宗
教局
領導
同意
，全
球佛
光人
首度
在宜
興大
覺寺
共聚
，商
討如
何在
中國
推動
中華
文化
發展
。
副局
長蔣
堅永
表示
，大
師是
人間
佛教
的實
踐者
，以
他的
般若
智慧
、勇
猛精
進，
二十
多年
來帶
領國
際佛
光會
在世
界各
地弘
揚佛
法，
以文
化、
教育
、慈
善、
共修
，提
倡傳
統與
現代
融合
，創
造了
人間
佛教
的佛
光山
模式
，所
有會
員不
分性
別、
種族
、貧
富，
一起
發揚
無緣
大慈
、同
體大
悲的
平等
心，
造福
社會
、人
群。
國民
黨榮
譽副
主席
蔣孝
嚴提
到，
過去
他
經常
陪外
賓到
佛光
山拜
會大
師，
根據
多年
來的
觀察
發現
：佛
光人
有信
仰、
有是
非的
價值
觀，
而國
際佛
光會
是為
社會
、國
家付
出的
團體
，他
期許
社會
、黨
派，
都能
向佛
光會
、佛
光人
學習
。
高
希均
讚大
師 台
灣最
棒軟
實力
學誠
法師
指出
，星
雲大
師承
繼太
虛大
師
提出
人間
佛教
的思
想，
並且
生根
發揚
，佛
光會
多年
來參
與社
會活
動，
不論
是四
川地
震、
八八
風災
，都
可以
見到
佛光
人參
與的
救災
身影
，大
師透
過恭
迎佛
指舍
利到
台灣
、共
同舉
辦第
二屆
世界
佛教
論壇
、國
際佛
樂展
演等
活動
，積
極推
動兩
岸教
界發
展與
交流
，影
響深
遠。
遠見
‧天
下文
化事
業群
董事
長高
希均
認
為，
中央
電視
台於
二○
一三
年頒
發「
中華
之光
」獎
項給
星雲
大師
，大
師獲
獎是
當之
無愧
，因
為他
從一
無所
有，
到現
在成
為世
界級
的宗
教領
袖。
他覺
得，
大師
的慈
悲、
智慧
、無
我，
是台
灣最
棒的
軟實
力。
隨後
頒發
聘書
給各
常設
會委
員、
各洲
聯
誼會
委員
、新
任督
導長
、新
任督
導。
接著
由世
界總
會總
會長
心保
和尚
與署
理會
長慈
容法
師頒
發證
書與
會旗
給今
年美
國休
士頓
新成
立的
四個
分會
。
文╱
星雲
大師
這許
多爸
爸媽
媽，
成為
不會
看電
視、
看
英文
報的
「瞎
子」
；不
會聽
英文
的「
聾子
」；
不會
說英
文的
「啞
子」
；出
門不
會開
車，
在洛
杉磯
也很
少有
人行
路，
不敢
出門
，成
為「
跏子
」；
到了
海外
，要
為子
女洗
衣、
打掃
，成
為照
顧孫
子的
「孝
子」
。
但兒
女們
天天
忙上
班，
無法
照顧
「五
子
登科
」的
爸爸
媽媽
，住
了幾
個月
之後
不高
興，
都來
到西
來寺
和我
們共
住，
吃中
國菜
、講
中國
話、
拜中
國的
佛像
，其
樂也
融融
。好
在我
們有
團隊
共識
、四
海一
家的
精神
啊！ 人
間佛
教不
排除
人性
生活
基本
的需
要，
不要
違背
社會
時代
的潮
流，
所謂
達爾
文《
進化
論》
「物
競天
擇，
適者
生存
」，
我們
也不
能不
適應
這個
時代
的需
要。
所以
，佛
光山
四大
宗旨
第四
條：
「以
共修
淨化
人心
」，
就是
這個
意義
了。
透過
舉辦
各種
共修
活動
，作
為一
種接
引
的方
便，
同時
也是
在實
踐佛
法。
所謂
「慈
悲為
本，
方便
為門
，般
若為
用」
，只
要契
合佛
法，
運用
得當
，八
萬四
千法
門都
是妙
法。
修行
不光
是個
人的
了生
脫死
，而
是要
能夠
對社
會大
眾服
務、
貢獻
。做
人不
是出
一張
嘴皮
做「
名嘴
」就
算，
做人
也不
只是
每天
指責
別人
不對
、錯
誤，
就以
為自
己是
在助
人，
很偉
大，
而是
要能
和眾
、要
能為
眾服
務，
才是
眾中
的一
員喔
。
貧僧有話要說
十說
我一
直生
活在
「眾
」中
有人
開玩
笑的
問貧
僧，
修行
有開
悟沒
有
？貧
僧從
這許
多活
動裡
，一
次一
次的
感悟
，或
者禮
佛、
或者
禪坐
、或
者共
修中
，和
佛菩
薩相
應七
十餘
年，
你說
，貧
僧有
開悟
沒有
開悟
呢？
開悟
不開
悟，
不是
自己
說的
，這
當中
都要
佛菩
薩印
證。
但是
現在
我們
找誰
來印
證呢
？不
過，
佛陀
在我
們的
心中
，佛
陀應
該知
道貧
僧，
貧僧
也應
該知
道佛
陀。
（待續）
⬅「
二○
一五
國際
佛光
會第
六屆
第一
次理
事會
議開
幕典
禮」
日前
在中
國大
陸江
蘇佛
光祖
庭宜
興大
覺寺
舉行
，星
雲大
師亦
與貴
賓參
加開
光典
禮。
圖中
前排
左起
為蘇
起、
高希
均、
蔣孝
嚴等
。
圖／
人間
社記
者周
云
星雲
大師
╱V
ener
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Mas
ter
Hsi
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新州
佛光
山
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1007
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0708
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l :(90
8)82
2-86
20
Fax
: (90
8)82
2-86
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rg/n
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New
Jers
ey NO.6
4
文╱
星雲
大師
三說
我究
竟用
了多
少「
錢」
？
貧僧
個人
的出
版，
著作
二千
萬
字以
上，
以一
本一
本的
書計
算，
應該
有三
百多
本。
這許
多文
化的
經費
，我
們又
要向
誰去
化緣
呢？
以上
的開
支，
總計
台幣
一百
多
億以
上。
所幸
，貧
僧的
書籍
已上
了大
陸十
大暢
銷書
排行
榜，
他們
贈予
的稿
費、
版稅
人民
幣，
也給
了我
一些
幫助
。
建兩
岸圖
書館
復興
中華
文化
至於
捐建
的圖
書館
，像
台灣
八八
風災
後，
在高
雄市
，我
們協
助捐
建九
曲國
小圖
書館
、溪
埔國
小圖
書館
、水
寮國
小圖
書館
、普
門中
學圖
書館
；在
屏東
、台
東，
分別
重建
那瑪
夏鄉
圖書
館、
霧台
鄉圖
書館
、桃
源鄉
圖書
館、
長治
鄉向
日葵
圖書
館等
。除
此，
大陸
揚州
鑑真
圖書
館外
，也
贊助
了南
京大
學中
華文
化研
究院
、湖
南岳
嶽書
院、
中國
書院
博物
館等
，希
望為
中華
文化
的復
興貢
獻些
許力
量。 其
實，
光是
佛光
山系
統下
設立
的圖
書館
，如
：西
來大
學、
佛光
大學
、南
華大
學、
南天
大學
、光
明大
學等
各級
學校
，加
上新
竹無
量壽
圖書
館，
以及
設在
各分
別院
大大
小小
規模
不等
的圖
書室
，就
不只
三十
間以
上了
。
這許
多圖
書館
的書
籍，
當然
很
多是
善心
人士
的捐
贈，
除了
向萬
千護
持文
教的
信徒
們，
深深
的表
達感
謝以
外，
也沒
有什
麼別
的表
示了
。可
憐的
貧僧
，當
初四
、
五十
年前
省吃
儉用
，甚
至把
午餐
的錢
省下
來，
就為
了買
一本
書，
誰又
知道
貧僧
這種
對文
化教
育愛
好的
性格
呢？
除了
文化
、教
育以
外，
慈善
也
是佛
光山
的四
大宗
旨之
一，
只是
，在
我們
想，
慈善
救濟
本來
就是
佛教
徒的
責任
，社
會固
然需
要熱
鬧的
慈悲
，但
更需
要寂
寞的
慈悲
；因
此，
數十
年來
，佛
光人
默默
關懷
被社
會遺
忘的
苦難
者，
或窮
鄉僻
壤的
災民
，亦
或不
幸家
庭、
弱勢
團體
等，
也就
少予
對外
宣傳
了。 救
災助
學扶
弱
60年
逾千
百億
在急
難救
助方
面，
往例
不說
，
光是
近幾
年來
天災
人禍
，像
台灣
九二
一大
地震
、莫
拉克
八八
風災
等，
除了
初期
的積
極救
災，
物資
捐獻
、祈
福超
薦外
，事
後的
家園
、校
園重
建，
持續
的心
靈加
油站
，用
佛法
紓解
受難
民眾
恐懼
等等
，佛
光會
的慈
容、
慧傳
、永
富、
覺培
和慈
善院
的依
來、
妙僧
等法
師，
以及
吳伯
雄、
陳淼
勝、
趙麗
雲總
會長
，也
帶領
所有
佛光
信眾
無不
全力
以赴
。
（待
續）
在處事中，多施多捨；
在生活中，多節多約。
In h
andl
ing
affa
irs, b
e ge
nero
us.
In d
aily
life
, be
frug
al a
nd th
rifty
.
有情
人間
文／
妙凡
遇有
緣師
緣起
緣滅
的世
間令
人迷
惑，
令人
驚豔
，也
令人
盪氣
迴腸
。
執著
的，
對世
間人
情的
往來
──
親情
、友
情、
愛情
，深
陷泥
沼，
不
能脫
身，
在愛
、恨
之間
糾葛
痛苦
；
放下
的，
日月
落，
視人
生如
遊戲
，
悠遊
其間
，雲
淡風
輕。
快樂
和痛
苦
，來
自對
因緣
的認
識和
理解
不同
。
第一
次聽
到「
因緣
」二
字，
記得
是坐
在福
山寺
的階
梯上
，秋
天的
午
後，
風微
涼，
位在
半山
腰的
寺院
，
加上
幾株
芒草
搖曳
飄然
，讓
人有
一
種遺
世獨
立的
蒼茫
，一
位比
丘尼
的
老師
，在
這萬
古時
空的
剎那
，對
我
們這
一群
來自
十方
的青
年，
娓娓
道
來那
古老
佛教
的智
慧─
─因
緣。
像開
了一
扇窗
，陽
光透
進黑
暗的
心房
，因
緣二
個字
，解
開了
六道
輪
迴的
密碼
，這
是我
此生
尋尋
覓覓
的
答案
，說
不上
來的
感動
和震
撼，
有
一種
深刻
的歸
宿─
─終
於回
家了
。
以前
喜歡
看書
，後
來學
佛，
對因
緣有
所體
會後
，更
歡喜
在人
我眉
目
的互
動中
看因
緣的
變化
來去
，即
便
一個
表情
，一
個眼
神，
都是
來自
內
心的
悸動
，而
這一
動，
則是
帶來
不
同的
人生
際遇
。
因緣
，是
我的
老師
。因
緣到
了，
他（
她）
就會
主動
的想
要靠
近你
，
走到
你的
身邊
。因
緣還
沒有
到，
再
近的
距離
，也
只能
是遠
遠的
看著
…
…因
此，
不需
要生
氣、
難過
、責
備
，平
常心
看待
就好
了，
因緣
的成
熟
本來
就有
早、
慢，
何必
著急
！先
把
眼前
走到
我們
身邊
的因
緣圓
滿，
那
些還
在抽
枝發
芽的
，就
慢慢
來吧
。
正因
為喜
歡看
因緣
，所
以，
對於
發生
的事
情，
不易
被外
境影
響，
心
定慧
生，
總能
看透
、看
淡。
而從
因
緣的
變化
、感
受中
，更
直接
的閱
讀
自己
心裡
的任
何反
應，
時時
提醒
自
己要
端正
自己
的心
念，
不貪
不求
，
平常
心，
才是
佛道
長遠
的平
安福
。
世出
世間
，不
出因
緣二
字。
每件
事情
的和
合，
都需
宇宙
萬有
的因
緣
，「
因」
是我
們的
起心
動念
，誠
意
正心
才是
一顆
好種
子，
再加
上千
千
萬萬
的「
緣分
」和
合，
才能
成就
一
椿美
事或
大事
。而
因緣
的創
造，
人
生的
好好
壞壞
都是
自己
造成
的。
佛光會世界大會 江
蘇揭幕
【記
者羅
佑純
宜興
報導
】「
二○
一五
國際
佛光
會第
六屆
第一
次理
事
會議
開幕
典禮
」日
前在
佛光
祖庭
宜
興大
覺寺
大雄
寶殿
舉行
，創
會會
長
星雲
大師
歡迎
來自
八十
多國
、逾
千
名佛
光人
齊聚
一堂
，大
陸國
家宗
教
局副
局長
蔣堅
永、
國民
黨榮
譽副
主
席蔣
孝嚴
、中
國佛
教協
會會
長學
誠
法師
等貴
賓也
到場
，祝
賀活
動圓
滿
成功
。
國際
佛光
會二
十五
年前
在美
國洛
杉磯
成立
，如
今已
在七
十多
個國
家
成立
協會
、有
三百
多萬
名會
員。
談
及當
初成
立國
際佛
光會
的原
因，
大
師指
出，
傳統
佛教
是山
林的
、出
家
人的
，與
社會
、家
庭脫
節。
「佛
教的
寶藏
，是
我們
的信
仰、
心、
目標
，尤
其散
居世
界各
地的
華
人，
多因
信仰
佛教
而安
住身
心，
如
果能
夠讓
更多
人認
識佛
教，
就可
以
佛光
普照
三千
界」
，星
雲大
師說
。
七十
八年
前大
師在
宜興
大覺
寺出
家，
他希
望依
循太
虛大
師、
趙樸
初
的人
間佛
教理
念，
建構
一個
為國
家
、社
會奉
獻與
服務
的團
體，
有別
於
傳統
只向
佛祖
祈求
的佛
教，
因此
成
立國
際佛
光會
，不
僅弘
揚佛
法，
更
積極
推廣
中華
文化
，希
望洗
刷「
東
亞病
夫」
的稱
號，
讓中
華文
化在
世
界放
光。
宗教
局挺
佛光
山模
式 弘
揚佛
法
二十
五年
來，
國際
佛光
會曾
在美
國洛
杉磯
、日
本東
京、
澳洲
雪梨
等
地舉
行世
界大
會，
但從
不曾
在中
國
召開
過。
此次
承蒙
大陸
國家
宗教
局
領導
同意
，全
球佛
光人
首度
在宜
興
大覺
寺共
聚，
商討
如何
在中
國推
動
中華
文化
發展
。
副局
長蔣
堅永
表示
，大
師是
人間
佛教
的實
踐者
，以
他的
般若
智慧
、
勇猛
精進
，二
十多
年來
帶領
國際
佛
光會
在世
界各
地弘
揚佛
法，
以文
化
、教
育、
慈善
、共
修，
提倡
傳統
與
現代
融合
，創
造了
人間
佛教
的佛
光
山模
式，
所有
會員
不分
性別
、種
族
、貧
富，
一起
發揚
無緣
大慈
、同
體
大悲
的平
等心
，造
福社
會、
人群
。
國民
黨榮
譽副
主席
蔣孝
嚴提
到，
過去
他經
常陪
外賓
到佛
光山
拜會
大
師，
根據
多年
來的
觀察
發現
：佛
光
人有
信仰
、有
是非
的價
值觀
，而
國
際佛
光會
是為
社會
、國
家付
出的
團
體，
他期
許社
會、
黨派
，都
能向
佛
光會
、佛
光人
學習
。
高希
均讚
大師
台灣
最棒
軟實
力
學誠
法師
指出
，星
雲大
師承
繼太
虛大
師提
出人
間佛
教的
思想
，並
且
生根
發揚
，佛
光會
多年
來參
與社
會
活動
，不
論是
四川
地震
、八
八風
災
，都
可以
見到
佛光
人參
與的
救災
身
影，
大師
透過
恭迎
佛指
舍利
到台
灣
、共
同舉
辦第
二屆
世界
佛教
論壇
、
國際
佛樂
展演
等活
動，
積極
推動
兩
岸教
界發
展與
交流
，影
響深
遠。
遠見
‧天
下文
化事
業群
董事
長高
希均
認為
，中
央電
視台
於二
○一
三
年頒
發「
中華
之光
」獎
項給
星雲
大
師，
大師
獲獎
當之
無愧
，因
為他
從
一無
所有
，到
現在
成為
世界
級的
宗
教領
袖。
他覺
得，
大師
的慈
悲、
智
慧、
無我
，是
台灣
最棒
的軟
實力
。
⬅「
二○
一五
國際
佛光
會第
六屆
第一
次理
事會
議開
幕典
禮」
日前
在佛
光祖
庭宜
興大
覺寺
舉行
，星
雲大
師與
貴賓
亦參
加大
覺寺
開光
典禮
。圖
左起
為蘇
起、
高希
均、
蔣孝
嚴等
。
圖／
人間
社記
者周
云
【人
間記
者李
幸玲
宜興
報導
】國
際佛
光會
紐澤
西協
會會
長楊
沛權
、
督導
李幸
玲以
及幹
部等
多位
代表
，
日前
亦前
往中
國宜
興祖
庭大
覺寺
，
參加
二○
一五
國際
佛光
會第
六屆
第
一次
理事
會議
。
創辦
二十
五周
年的
國際
佛光
會，
今年
首度
移師
中國
大陸
舉辦
，因
此
對於
佛光
人而
言，
亦可
稱為
尋根
之
旅，
意義
非凡
。
活動
當日
首先
舉行
大覺
寺大
雄寶
殿暨
多寶
白塔
開光
典禮
，由
佛光
山
開山
星雲
大師
、宗
長心
保和
尚，
退
居和
尚心
定和
尚、
心培
和尚
及中
國
佛教
協會
會長
學誠
法師
偕諸
山長
老
等十
一大
師共
同主
持開
光典
禮。
當日
下午
，來
自八
十餘
國，
逾千
名佛
光人
歡聚
大覺
寺，
參與
世界
理
事會
開幕
活動
。這
也是
中國
大陸
首
次由
民間
團體
舉辦
的大
型國
際會
議
，國
家宗
教局
副局
長蔣
堅永
讚譽
大
師及
國際
佛光
會對
社會
的貢
獻；
仰
仗大
師及
三寶
威德
，全
球佛
光人
共
同成
就了
這場
殊勝
的盛
會。
祖庭
大覺
寺開
光 新
州人
沐佛
光
國際
佛光
會紐
澤西
協會
會長
楊沛
權（
前排
左四
）以
及幹
部等
多位
代表
，日
前前
往中
國宜
興祖
庭大
覺寺
，參
加二
○一
五國
際佛
光會
第六
屆第
一次
理事
會議
。
圖／
新州
佛光
山
佛光
山西
來寺
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.P.S.
)34
56 G
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A 91
745
Tel: 1
(626
)961
9697
F
ax: 1
(626
)369
1944
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fo@
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星雲
大師
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Mer
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mes
CA不
要光
看外
在的
舍利
，還
要看
到自
己內
在的
心，
看到
世事
的因
緣，
才是
真正
看到
了佛
陀。
走出
傷痛
黛媽
咪幸
福花
園
文／
汪詠
黛
圖／
洪昭
賢
佛度
有緣
人
美味
料理
文與
圖／
容橙
南瓜
歡樂
派
文／
黃秀
莉
看看
難民
們
我們
是幸
福的
文／
林彥
佑
小兒
子蹲
在玄
關處
穿鞋
，準
備出
門。
我放
下手
邊寫
了一
半的
稿件
，站
起身
走
向門
口，
正要
張開
雙臂
，卻
碰了
一個
軟釘
子：
「別
抱了
，我
不需
要。
」
啥米
？出
門前
不給
媽媽
抱抱
？這
維持
了
二十
幾年
的習
慣，
想用
「不
需要
」三
個字
輕易
打發
？
心裡
有點
小受
傷，
但臉
上的
笑容
依然
保
持著
：「
你不
需要
啊？
沒關
係，
但媽
媽需
要，
而且
是非
—常
─需
—要
！」
兒子
停了
一秒
鐘，
心軟
地回
應：
「不
是
我不
抱啦
，是
昨天
妳抱
的動
作太
大，
我手
伸回
來的
時候
，被
門刮
傷了
。」
哈，
原來
如此
，怎
不早
說，
我還
以為
你
不肯
讓我
抱哩
。踮
起腳
，給
兒子
一個
動作
「不
太大
」的
抱抱
，才
心滿
意足
送他
出家
門。
聽我
講述
這件
小事
，朋
友先
是一
陣取
笑
，說
我沒
有養
出「
媽寶
」，
倒成
了黏
孩子
的「
寶媽
」，
以後
當婆
婆時
小心
媳婦
會吃
醋；
隨後
卻又
誇我
：「
黛媽
咪，
我喜
歡妳
這麼
『土
直』
的個
性，
願意
對孩
子直
接說
出妳
的需
要，
不拐
彎抹
角，
親子
間一
定省
了不
少『
猜心
』的
麻煩
。」
那倒
是，
我這
種直
腸子
的人
，在
乎的
是
真心
，不
想把
生命
耗在
猜心
上；
所謂
「己
所不
欲勿
施於
人」
，我
當然
也不
希望
孩子
浪費
時間
來猜
我的
心，
那很
累的
。
朋友
自省
：「
像我
這種
父母
，習
慣於
滿
足孩
子的
需要
，卻
沒讓
孩子
知道
我的
需要
，有
時會
因此
怪罪
孩子
不懂
事、
不體
諒父
母心
，結
果是
我獨
自生
悶氣
。其
實，
孩子
不是
冷感
或不
孝，
問題
可能
出在
我們
大人
太ㄍ
ㄧㄥ
、不
肯開
口明
說。
」
她舉
個熟
悉的
寓言
故事
為例
：一
位媽
媽
每次
都將
魚肉
讓給
孩子
吃，
誆稱
自己
就是
喜歡
啃魚
頭、
吃魚
尾巴
；孩
子信
以為
真，
長大
後每
次吃
魚都
只留
魚頭
、魚
尾巴
給老
媽媽
吃 。
「我
後來
覺得
這則
故事
可以
多元
面向
思
考：
要怪
孩子
不貼
心嗎
？是
否媽
媽陷
孩子
於不
孝？
如果
真的
彼此
疼惜
，為
何不
直說
？要
用善
意的
謊言
來教
孩子
孝順
以及
猜心
嗎？
」
朋友
說，
她的
爸媽
是典
型為
兒女
做牛
做
馬、
犧牲
奉獻
的父
母，
堅持
主張
父母
就是
應該
扮演
強者
和照
顧者
的角
色，
即使
老了
、病
了，
也不
能示
弱，
不能
跟兒
女開
口說
出他
們的
需要
，以
免造
成晚
輩的
負擔
。
「我
爸都
快要
九十
歲了
，還
逞強
爬高
換
燈泡
，他
的理
由是
：和
他一
起住
的兒
孫工
作都
很忙
、回
家很
累，
不要
麻煩
大家
。唉
，他
都沒
想過
，萬
一跌
倒，
我們
才麻
煩呢
！」
朋友
叨念
著爸
媽，
卻也
笑稱
自己
的遺
傳
基因
很強
，跟
老爸
老媽
有同
樣的
「天
下父
母心
」，
不習
慣跟
孩子
說出
自己
的需
要。
不改
變習
慣，
就會
失去
改進
的機
會，
我
站起
身主
動給
朋友
一個
熊抱
做示
範：
「沒
那麼
難啦
，妳
就從
跟孩
子勇
敢開
口說
，『
我要
一個
抱抱
』開
始吧
！」
我要擁抱
不要猜心
西來
寺近
期活
動
時間
活動
名稱
11/1
2 周
四 光
明燈
法會
（10
：30
am
）
11/1
3 周
五
大悲
懺法
會（
7：30
pm
）
11/1
5 周
日 環
保回
收日
（
2：00
pm
~5：
00 p
m）
11/
21
周六
寒
冬送
暖暨
教育
獎助
活動
（9：
00 a
m）
11/
22 周
日
西來
學校
感恩
義賣
園遊
會（
10：
00 a
m~3
：00
pm
）
11/
26 周
四
光明
燈法
會（
10：
30 a
m）
11/
28~2
9 周
六 ~
日 八
關齋
戒修
道會
11/
29 周
日 環
保回
收日
（
2：00
pm
~5：
00 p
m）
12/
5 周
六 洛
杉磯
協會
會員
代表
大會
（3：
00 p
m ）
在一
般傳
統民
間，
華人
多視
「中
元節
」
為鬼
節；
西洋
人也
有，
就是
十月
三十
一日
的萬
聖節
，這
一天
他們
通常
會把
自己
打扮
得鬼
模鬼
樣的
，到
處舉
辦狂
歡派
對。
兒子
就讀
小學
二年
級時
，我
們這
群班
親
會的
媽媽
們，
決定
來一
次扮
鬼玩
玩小
孩。
於是
大家
祕密
進行
，各
憑本
事裝
扮出
鬼的
模樣
。
萬聖
節當
天有
人先
帶孩
子到
操場
進行
團
康，
媽媽
們便
趕緊
將教
室的
門窗
都貼
上黑
色壁
報紙
，創
造黑
夜的
來臨
；當
孩子
回到
教室
時，
一群
媽媽
與孩
子們
的捉
弄、
追逐
遊戲
隨即
展開
，弄
得整
間教
室尖
叫連
連，
大家
好不
開心
的玩
耍著
；說
真的
，孩
子一
點都
不害
怕，
玩的
大人
、小
孩都
開心
極了
。這
真是
個美
好的
回憶
啊！
萬聖
節又
到了
，這
節日
的代
表食
物是
南
瓜，
每到
此時
也是
南瓜
盛產
的季
節，
做做
南瓜
餐來
慶祝
一下
吧！
南瓜
濃湯
材
料：
小型
南瓜
一個
約50
0g、
中小
型馬
鈴薯
3
個約
300g、
牛奶
1000C
C、
洋菇
7～
8朵
、
奶油
一大
匙、
帕瑪
森起
司適
量、
鹽胡
椒
適量
。
作法
：
1.南
瓜將
皮洗
乾淨
，去
皮去
籽切
大塊
；馬
鈴薯
也去
皮切
大塊
，一
起放
入鍋
中，
鍋
內水
加至
蓋過
食材
一些
，以
小火
煮至
軟
爛。
2.另
將南
瓜的
皮與
籽放
入電
鍋蒸
熟後
，放
進果
汁機
加一
杯水
，打
細，
過濾
渣渣
，
取用
湯汁
。
3.洋
菇切
小丁
以奶
油炒
香。
4.將
煮熟
的南
瓜、
馬鈴
薯，
直接
在鍋
中用
壓碎
器搗
爛。
5.加
入牛
奶、
做法
2與作
法3，
小火
邊攪
拌
，以
牛奶
增減
調整
濃稠
度，
煮滾
後，
加
胡椒
鹽調
味，
搓一
些帕
瑪森
起司
絲增
加
風味
。
小叮
嚀：
1.
南瓜
的皮
與種
子非
常營
養，
丟棄
很可
惜
，用
點方
法又
能美
味加
分。
2.南
瓜、
馬鈴
薯大
約壓
碎就
好，
不需
用調
理機
打勻
，我
喜歡
留點
顆粒
，口
感也
不
錯喔
。
烤南
瓜
材料
：
南瓜
、杏
仁片
、起
司片
作法
：
1.杏
仁片
以淨
鍋，
小火
炒至
微黃
有香
味即
可。
2.南
瓜帶
皮切
成約
5公分
左右
方型
大小
，
表面
抹一
點油
，放
進已
預熱
220度
的烤
箱烤
約15
分鐘
。
3.趁
熱放
上起
司再
微烤
融化
。
4.上
桌時
撒上
杏仁
片。
小叮
嚀：
每
家的
烤箱
火候
時間
不大
相同
，請
自行
斟酌
。
前陣
子，
一張
敘利
亞男
童伏
屍土
耳其
海
邊的
照片
，流
遍全
球，
震驚
世人
；這
位三
歲的
男孩
生前
模樣
可愛
，令
人疼
惜，
實難
想像
在逃
難的
當時
，是
受了
多大
的恐
懼。
看看
他們
，不
禁感
到我
們是
幸福
的。
為什
麼呢
？我
們的
孩子
，每
天可
以到
學
校上
課，
吃一
頓美
味的
營養
午餐
、酣
然午
休，
下午
繼續
伸展
腦袋
與肢
體；
放學
後，
安親
班、
補習
班、
回家
做功
課…
…等
；想
想，
在難
民區
的他
們，
那絕
對是
求之
若渴
的。
一覺
醒來
，不
可能
有美
味的
早餐
、安
然
入校
園、
上學
；沒
有優
秀的
老師
上課
，更
無法
帶學
生走
向思
考、
創新
（唯
有以
色列
，他
是一
個以
創新
、科
技崛
起的
國家
）；
不會
有豐
盛的
午餐
，更
可能
是轟
然響
起一
陣如
爆雷
似的
槍戰
聲。
我常
聽孩
子說
，他
們厭
倦了
學校
的生
活
、對
於家
庭的
不滿
意；
但是
，我
不得
不告
訴孩
子們
，當
你有
時間
與精
力去
思考
這些
問題
之時
，代
表你
是幸
福的
。而
，難
民區
的他
們，
是被
恐慌
、驚
險所
圍繞
，他
們，
連馬
斯洛
生活
需求
的最
低層
次—
—「
安全
」，
都不
見得
能夠
享有
？當
人連
最基
本「
生命
安全
」都
得不
到時
，你
可以
想像
他每
天舉
手投
足、
俯仰
其間
，都
是一
種悲
情！
去年
，台
灣高
雄一
場史
無前
例的
大氣
爆
，許
多民
眾真
實體
悟到
「災
民」
的生
活；
老實
說，
住在
台灣
，除
了地
震、
颱風
可能
帶來
的災
情外
，幾
乎生
活無
虞、
衣食
無缺
。那
陣子
，許
多人
住在
臨時
安置
區，
吃著
別人
捐助
的便
當、
飲料
，填
著災
民服
務資
料卡
時，
才感
受到
住在
自己
的家
、靠
自己
能力
生活
是多
麼幸
福的
一件
事。
有時
候，
我也
會去
思考
，幸
福何
在？
其
實，
就在
自己
的手
中，
就在
一線
之間
。氣
爆前
後，
大家
從幸
福變
得惶
恐不
安；
颱風
前後
，環
境從
幸福
到面
對滿
目瘡
痍；
敘利
亞內
戰爆
發前
，勉
強算
是幸
福的
，內
戰爆
發後
，事
事變
得提
心吊
膽。
這生
病前
後、
塵爆
前後
、失
去前
後，
我們
的生
活變
得不
一樣
了，
手裡
有的
不再
是美
麗的
玫瑰
。
腦海
中持
續閃
過敘
利亞
男童
亞藍
的畫
面
，想
著他
們一
家人
，在
家鄉
感受
到的
無助
與失
落，
搭上
難民
船，
一路
躲藏
終而
翻覆
的過
程；
而另
一群
難民
，肩
負著
小孩
、家
當，
躲進
貨車
或是
徒步
前往
匈牙
利、
奧地
利、
德國
；豔
陽下
，心
卻是
冰冷
的，
光天
化日
中，
卻看
不到
幸福
的光
；我
衷心
祈禱
他們
能平
安、
順心
、健
康；
在台
灣的
我們
，還
有資
格說
我們
不幸
福嗎
？
對面
大樓
的畢
太太
，無
論白
天或
黑夜
、晴
天或
陰雨
天，
總是
撐把
紅傘
，身
穿紅
衣，
足踏
紅鞋
；怪
異醒
目，
面若
寒霜
，不
近人
群。
聽左
鄰右
舍說
：十
年前
，畢
太太
唯一
的
兒子
因為
不堪
父親
望子
成龍
的心
切及
高壓
的管
教，
母親
又軟
弱無
能，
無法
幫襯
緩頰
，以
致孩
子長
期下
來，
精神
不堪
負荷
，在
年紀
輕輕
的高
中時
期，
選擇
跳樓
輕生
。自
此以
後，
畢太
太就
變成
這般
模樣
，猶
如一
具行
屍走
肉。
每當
我送
完孩
子上
學後
，總
會順
道去
山
上禮
佛。
山上
有一
條僻
靜小
路通
往佛
寺，
罕見
人煙
行走
，我
見落
葉堆
疊，
拿起
花徑
旁的
竹掃
把，
一面
清掃
，一
面往
佛寺
走去
，一
邊還
默念
著《
心經
》，
內心
清淨
，相
當快
意。
有一
天，
突然
身後
一聲
：「
借過
！」
嚇
得我
毛髮
直豎
，魂
飛半
天高
。回
頭一
瞧是
畢太
太。
她似
乎有
點過
意不
去，
卻沒
說抱
歉，
而是
開口
問說
：「
我常
見妳
在寺
裡念
經。
」我
心想
，她
應該
不是
真的
想跟
我聊
天吧
！於
是遞
給她
一本
《地
藏菩
薩本
願經
》。
原先
她拒
絕，
表明
不信
任何
宗教
。我
回
答：
「沒
有要
妳信
，妳
可以
把它
當成
一本
書來
看，
不喜
歡再
還我
。」
當我
踏入
大殿
時，
見畢
太太
跪在
大柱
旁
，一
邊念
經，
一邊
大哭
，左
手捧
著經
書，
右手
拉起
衣角
，擤
鼻涕
擦眼
淚，
壓抑
多年
的苦
楚如
大江
潰堤
，一
發不
可收
拾。
爾後
初一
、十
五的
共修
會，
總會
見到
她
，也
時常
看見
她幫
寺院
剪修
花木
。雖
然至
今，
她仍
然不
願意
加入
人群
聊天
，但
已不
會刻
意直
接閃
避，
臉部
線條
也柔
和許
多。
佛度
有緣
人。
希望
畢太
太可
以提
起正
念
，復
得慈
悲心
，明
瞭執
著怨
恨丈
夫，
只會
使自
己永
遠活
在痛
苦中
；放
下失
去兒
子的
椎心
之痛
，身
心才
自在
。加
油吧
，畢
太太
願妳
早日
走出
傷痛
！
星雲
大師
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Mas
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星雲
大師
四說
雲水
僧與
雲水
書車
貧僧
對「
雲水
」的
喜愛
，不
甘
就此
結束
。在
二○
○七
年發
起，
花了
一億
多元
陸續
打造
五十
部雲
水書
車，
也就
是所
謂的
「行
動圖
書館
」。
每一
部雲
水書
車上
，配
備的
圖書
有數
千本
之多
，每
天穿
梭在
偏遠
的山
區，
遙遠
的海
邊，
甚至
窮鄉
僻壤
，讓
一些
貧窮
的兒
童，
也能
在雲
水書
車裡
，讀
到他
們喜
愛的
讀物
。好
比漫
畫、
童話
故事
、英
雄傳
記、
列女
傳，
或相
關科
學、
時代
新知
等各
種書
籍，
以及
報章
文藝
刊物
。
這些
雲水
書車
歸屬
佛光
山文
教
基金
會管
轄，
由如
常法
師擔
任執
行長
，規
畫相
關購
書、
培訓
、發
展等
事宜
。我
們基
金會
沒有
對外
募捐
，也
沒有
零星
的捐
款，
是把
滴水
坊的
收入
，以
及靠
著為
南華
大學
在校
外興
建的
學生
宿舍
的房
租津
貼，
拿來
作為
雲水
書車
經常
費之
用。
包括
圖書
、油
錢，
車輛
保養
、司
機的
補貼
等，
每個
月都
在五
百萬
元左
右，
還有
一些
雜務
開支
，一
年下
來已
將近
一億
元。
如常
法師
經常
為這
許多
困難
愁
眉苦
臉，
儘管
如此
，他
對兒
童的
教育
和我
同樣
熱心
，每
年還
繼續
舉辦
相關
兒童
說故
事比
賽、
小作
家徵
文比
賽、
兒童
繪畫
比賽
、兒
童歡
樂藝
術節
等活
動，
每次
參與
的小
朋友
都有
千人
以上
，甚
至達
到四
、七
萬名
也有
。
說故
事變
魔術
吸引
看書
興致
現在
，每
當雲
水書
車一
到達
目
的地
，小
朋友
就會
蜂擁
而來
。我
們在
大樹
下、
操場
上停
下來
，車
子裡
也準
備了
小板
凳，
可以
在書
車旁
邊坐
下來
看書
。也
有一
些偏
遠的
學校
，特
別歡
迎書
車到
他們
那裡
，提
供學
生閱
讀一
些課
外讀
物，
提高
小朋
友的
讀書
興趣
。我
們和
這許
多位
處偏
鄉、
設備
簡陋
的中
小學
合作
無間
，希
望為
學生
帶來
智慧
、帶
來歡
喜。
我記
得這
五十
部雲
水書
車宣
誓
授旗
時，
承蒙
當時
的教
育部
部長
親臨
參與
，但
多年
來，
也沒
有得
到教
育部
的片
言隻
字，
或補
助一
、兩
本書
籍。
貧僧
想，
經常
講說
要為
社會
、要
為國
家，
我們
沒有
向信
徒要
錢，
也沒
有向
政府
要求
補助
，但
雲水
書車
像飄
飄的
雲、
潺潺
的水
，在
大家
的努
力發
心下
，在
窮鄉
僻壤
雖不
為人
知，
自然
有一
些護
持的
因緣
。
（待
續）
沒毅力的人，遇到困境會沉沒；
有毅力的人，遇到困境會突破。
The
irres
olut
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ill b
e dr
owne
d by
adv
ersit
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t the
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lute
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雲大
師大
陸弘
法行
樂山
樂水
，前
腳參
加
江蘇
無錫
第四
屆世
界佛
教論
壇，
後
腳隨
即踏
進安
徽九
華山
，開
示「
幸
福生
活與
中華
文化
」。
星雲
大師
說
，地
藏王
菩薩
是大
願王
，大
家發
心
立願
向地
藏王
菩薩
學習
，修
行讚
歎
、忍
耐與
慈悲
三大
法門
，生
活必
能
幸福
與安
樂。
四
眾齊
迎駕
備文
物待
客
星雲
大師
開示
先問
：「
為什
麼信
徒從
全世
界來
朝拜
九華
山？
」大
師
自答
：「
因為
地藏
王菩
薩慈
悲忍
耐
、廣
度眾
生、
弘法
利生
。地
藏法
門
可以
落實
在生
活中
修，
包括
修讚
美
，說
好話
是真
；修
忍耐
，做
好事
是
善；
修慈
悲，
存好
心是
美。
幸福
在
真善
美的
生活
裡。
」
星雲
大師
將屆
九十
高齡
，首
度來
到九
華山
，圓
滿了
朝禮
中國
佛教
四
大名
山之
願；
九華
山，
更是
代表
著
地藏
王菩
薩的
弘法
道場
。星
雲大
師
腳一
落地
，立
即被
四名
訓練
有素
的
挑夫
抬上
竹轎
，沿
著石
板地
，朝
九
華山
開山
主寺
化城
寺方
向前
進。
化城
寺位
於九
華街
，迎
面是
一座
圓形
廣場
，廣
場中
間有
一個
月牙
形
的蓮
池，
傳說
為當
年地
藏放
生池
。
九華
山佛
教協
會會
長慧
慶大
和尚
率
四眾
弟子
與村
民夾
道歡
迎，
寺院
以
佛教
儀軌
為星
雲大
師接
駕，
場面
盛
大莊
嚴。
挑夫
將轎
子輕
輕觸
地，
旁人
抬出
一黃
花梨
方桌
，將
九華
山鎮
山之
寶
《血
經》
，展
開在
星雲
大師
面前
，
化城
寺知
客常
悟法
師隨
侍解
說，
明
代高
僧海
玉在
九華
摘星
庵苦
修，
耗
去三
十六
年時
間，
以舌
尖血
調研
硃
砂濡
筆，
恭書
《大
方廣
佛華
嚴經
》
一部
，共
四十
二萬
字，
無一
錯謬
。
接著
，又
展現
了康
熙御
書〈
九華
聖境
〉、
乾隆
御書
〈芬
陀普
教〉
以
及明
崇禎
皇帝
的聖
旨。
九華
山收
藏
的文
物眾
多，
歷史
文物
館館
藏文
物
達二
千四
百餘
件，
國家
一級
文物
包
括貝
葉經
、血
經、
聖旨
等，
其餘
有
歷代
朝廷
所賜
金、
銀、
銅、
玉印
不
計其
數；
歷代
銅、
鐵、
玉質
佛像
和
數百
口合
金鐘
及器
皿；
歷代
名瓷
、
歷代
名人
字畫
亦不
在少
數；
各種
碑
、塔
等石
刻遍
及全
山。
地
獄空
了嗎
菩薩
成佛
否
多次
，大
師在
佛光
山接
見安
徽信
眾，
慈悲
攝受
，令
他們
感受
到人
間
佛教
的平
等法
。星
雲大
師感
謝安
徽
各級
領導
及教
界同
道用
心安
排。
隨
團參
訪之
佛光
山人
間佛
教研
究院
主
任程
恭讓
教授
，就
是九
華山
當地
人
。程
恭讓
提出
星雲
大師
對佛
教的
十
大貢
獻，
大眾
公認
星雲
大師
是佛
教
高僧
大德
，對
於星
雲大
師能
法駕
九
華山
都表
示感
恩不
盡。
「化
城」
源出
於《
法華
經》
中的
佛教
故事
。慧
慶大
和尚
介紹
，九
華
山是
地藏
王菩
薩應
化道
場，
禪淨
雙
修。
地藏
王菩
薩發
下的
弘願
中，
最
重要
的是
：「
我若
不入
地獄
，誰
來
救苦
救難
？如
果地
獄不
空，
誓不
成
就佛
道。
」星
雲大
師說
，地
藏王
菩
薩發
此大
願。
你說
，地
藏王
菩薩
成
佛了
沒有
？
信
眾想
對大
師說
…
胡楊
新慧
：九
華山
人民
純樸
，慧
慶大
和尚
帶領
眾弟
子拜
見高
僧，
對
大師
無比
景仰
，令
人感
動。
王明
鑒：
大師
曾多
次在
佛光
山接
見安
徽信
眾，
他們
告訴
我，
大師
親
切慈
悲，
體會
到大
師是
真正
的佛
教
領袖
！我
多年
的心
願，
讓大
陸更
多
的民
眾知
道大
師、
了解
大師
、追
隨
大師
。什
麼是
大師
，誰
是大
師，
大
家終
究會
明白
。
程恭
讓：
大師
九華
山之
行慈
悲攝
受，
意義
重大
，安
徽人
民及
池州
、
九華
山人
民將
永久
感念
。大
師功
德
不可
思議
，影
響之
大、
感人
至深
，
菩薩
威德
無遠
弗屆
！
馬中
華：
花了
幾個
小時
靜心
學習
體悟
正信
與信
仰，
包括
認真
揣摩
大
師「
橫遍
十方
，豎
窮三
際」
之箴
言
。大
師抵
達九
華山
時，
當地
人民
隆
重迎
接，
萬人
空巷
，場
面感
人！
何
以使
然？
因為
人不
能沒
有信
仰，
信
仰即
是力
量，
而人
只是
虔誠
信仰
猶
不足
，還
需正
信。
大師
數十
年來
倡
導的
人間
佛法
，即
是十
足的
愛國
愛
民、
正知
正見
的正
能量
。
花開
禪心
萬物
本然
，無
有自
性
無明
念起
，有
情心
生
虛妄
世界
，應
運而
生
行為
執取
，業
感來
生
生死
欲流
穿梭
三世
時空
中
一念
覺
虛妄
，剎
那粉
碎
真實
，全
體顯
現
虛妄
文／
心培
和尚
陪父
母多
說說
話
親子
教育
文／
夏紅
波
圖／
資料
照片
看到
一則
大陸
新聞
說警
方破
獲了
一起
針對
老年
人保
健食
品的
詐騙
案
，警
方找
到一
位受
騙老
人指
證時
，
老人
卻說
他沒
有受
騙，
因為
他知
道
那些
產品
都是
假的
，所
以也
沒吃
那
些保
健食
品，
他是
心甘
情願
買這
些
假產
品的
。問
老人
原因
，他
緩緩
地
說著
：「
因為
他（
騙子
）願
意聽
我
嘮叨
，願
意和
我聊
天話
家常
，可
是
我的
孩子
卻從
沒回
來看
望過
我。
」
還有
一則
新聞
說，
大陸
央視
記者
在重
陽節
那天
街訪
一位
八十
歲的
天
津老
婦人
時，
問她
現在
最在
乎什
麼
？這
位看
起來
很硬
朗的
老人
竟回
答
：「
年齡
大了
，不
希望
活著
。」
記
者愣
呆了
一陣
，問
她為
什麼
？老
婦
人淡
淡地
說：
「現
在的
孩子
不像
從
前的
孩子
，從
他們
身上
感覺
不到
溫
暖。
」記
者接
著問
：「
希望
兒女
們
為妳
做些
什麼
？」
老婦
人回
答：
「
什麼
也甭
做，
就回
家看
看，
和我
說
說話
。」
看完
這兩
則新
聞，
我唏
噓不
已，
想起
不久
前母
親生
病的
事。
上班
時間
，我
接到
父親
的來
電，
說母
親割
草時
摔傷
了，
住進
醫院
。
於是
，我
立即
請假
回老
家探
望。
趕
到醫
院，
看見
母親
躺在
病床
上，
左
手包
著繃
帶，
右手
打著
點滴
。
在母
親的
病床
前，
我除
了給
母親
端茶
遞水
之外
，也
沒有
其他
的事
可
做。
於是
無聊
的我
就坐
在床
邊，
開
始玩
起自
己的
手機
。
母親
多數
的時
間是
醒著
，偶
爾也
有睡
著的
時候
。醒
著時
，母
親的
眼
睛多
半看
著天
花板
，彷
彿在
想些
什
麼，
有時
看看
我，
一副
欲言
又止
的
樣子
。我
則是
一直
盯著
手機
螢幕
，
不停
地在
螢幕
上滑
拉，
不是
玩遊
戲
、切
水果
，就
是和
陌生
網友
瞎聊
，
又或
者和
朋友
微信
。
母親
有時
會湊
過頭
來看
看，
問我
整天
都在
滑手
機做
什麼
？然
後又
自
言自
語地
說：
「現
在真
是老
了，
那
手機
我真
是搞
不懂
，人
老了
，就
割
那麼
一點
牛草
，居
然把
手給
摔斷
了
，想
以前
年輕
的時
候，
挑個
百把
斤
都沒
問題
。」
聽到
這兒
，我
不耐
煩
地說
道：
「叫
你們
到都
市來
和我
們
一起
住，
你們
又捨
不得
那點
地，
硬
要幹
農活
，如
果和
我們
一起
住，
哪
裡有
這些
事嘛
？」
每次
說到
這事
，
母親
就像
一個
做錯
事的
孩子
不再
說
話，
但隔
了一
會兒
又開
始嘮
叨，
自
然又
惹得
我一
陣埋
怨。
有次
，母
親起
身坐
起，
把頭
湊過
來說
：「
你整
天都
在手
機上
比畫
些
什麼
啊？
不傷
眼嗎
？」
我說
：「
我
在微
信上
和人
聊天
呢！
」母
親又
問
：「
跟誰
啊？
」我
回：
「不
認識
。
」母
親說
：「
不認
識怎
麼聊
啊？
聊
什麼
啊？
」我
說：
「什
麼都
聊。
」
母親
頓了
一下
，不
說話
了，
重新
又
躺下
，眼
睛直
看著
天花
板。
「什
麼也
甭做
，就
回家
看看
，跟
我說
說話
。」
天津
那位
老婦
人的
話
猶如
當頭
棒喝
，把
我敲
醒了
。原
來
在經
歷過
人生
的風
雨之
後，
老人
都
會害
怕寂
寞。
星雲
大師
（前
排中
）與
僧信
二眾
在化
城寺
歡喜
合影
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圖
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蜀卿
佛光山紐約道場
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服務，能讓智慧者得穩健；
服務，能讓穩健者可成功。
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sful
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文╱星雲大師
我究竟用了多少「錢」？
三說
國際方面，南亞海嘯、伊朗大地
震、紐西蘭大地震、日本東北亞大
地震、菲律賓颱風、馬來西亞水災
等，全球佛光人也本著四大菩薩慈
悲的精神，及時出現在他們需要的
地方，給予適當的救助捐贈。
慈善之外，教育是必須同時並進
的。為了讓貧困失學的兒童，得到
適當教育，佛光會與香港嚴寬祜長
者、鄺美雲會長等，一起於大陸興
建兩百多所佛光希望小學，助學、
蓋校舍、建醫院三百多所、領養孤
兒六百餘人等。
另外，啟動「雲水書車——行動
圖書館」，讓圖書館能夠像行雲流
水一樣，開往各地學校、偏鄉社區
及部落，縮短城鄉差距，讓孩子們
歡喜閱讀。目前，全台灣已有五十
部雲水書車穿梭窮鄉僻壤、偏遠山
區，設立了五百個服務點，嘉惠的
兒童豈止上萬人。以上這些慈善救
災捐贈的費用，也花了上百億元以
上。 監獄布教贈書
花費超過千萬
至於，五十年的大慈育幼院，也
照顧近千名幼童，供應他們讀書、
升學、成家立業；而數十年來，仁
愛之家和佛光精舍近千名的老人，
也都是照顧的常住眾。
佛光會寫新歷史 星
雲大師感恩眾緣
總結如上所述，教育、文化、慈
善、各地建寺費用，還有五、六十
年來的相關經費等，總合也應該有
千百億元以上了。
貧僧除了最初帶了師父給的十二
塊銀元到台灣之外，以上千百億的
銀錢未經過我的手，但總是經過我
的因緣名下去發心、發展。假如有
剩餘的錢，應該要向大家報告，但
這種「日日難過日日過」，入不敷
出的情況下，貧僧不跑政府，不走
信徒之家，不對外募緣，我們要向
誰去報帳呢？又可以向誰去呼救？
又要向誰去報告呢？在台灣居住的
各位仁者們，貧僧有跟你們開口募
捐嗎？
若不說以上情況，光是佛光山四
十多年來，送給外交部帶來海外貴
賓們的紀念品，國防部希望我們提
供給前線官兵的念珠、護身佛像，
全省各監獄布教時贈送書籍、結緣
品等，也不知花了千萬元以上。我
們也不要政府知道，也不要領獎，
只希望佛光山的信徒，你們要知道
你們的功德！
明年就是佛光山開山五十周年了
，此時，台灣社會宗教財務問題議
論紛紛，我覺得也很好，趁此向我
的信徒老闆們有一個報告的機會，
讓徒眾們和所有的佛光人，在他們
的辛苦、辛勞為大眾服務之後，也
知道他們做了什麼、自己的成績在
哪裡。
全球
八十
個國
家的
佛光
人，
在閉幕典禮中，高唱〈國際佛光
會歌〉。 圖
／人間社記者莊美昭
【人間社記者蔣祖芬紐約報導
】佛光山紐約道場日前舉行佛學
講座「禪定與智慧」，恭請佛光
山泰華寺住持心定和尚主講，近
三百位信眾共聚一堂聆聽法義。
闊別紐約三年的心定和尚，此
次因緣際會重遊，首先提到人生
「一期一會」的因緣，何其殊勝
難得，世間所有的一切皆是眾緣
和合，大家應格外珍惜和把握當
下，因為誰能知曉下一期的因緣
尚待何時呢？
人為何出生到世間？定和尚開
示，人人都有記憶體，從質量轉
為能量和互為因果，記憶體是因
，投胎轉世是果。「嬰兒誕生後
，接踵而至的人生問題該如何面
對？」定和尚進一步說，佛陀在
深入禪定中思考解決眾生的痛苦
，故人間佛教是是生命的哲學，
指引身與心的修行。定和尚指出
在日常生活中，應以慈悲心力行
三好，以修持戒、定、慧，尊重
【人間社記者陳美玉宜興報導】
國際佛光會世界總會理事會議，日
前在佛光祖庭宜興大覺寺舉行閉幕
典禮，創會會長星雲大師現身中央
廣場，鼓勵佛光人要以感恩心弘揚
佛法，感謝祖師大德的因緣，讓佛
光會遍布世界，臨濟子孫滿天下。
大師娓娓道出佛光會世界總會自
一九九二年在美國洛杉磯成立以來
，年年在世界各地輪流舉辦大會、
理事會，此次在中國大陸齊聚，更
是寫下新歷史。大師特別感謝中國
政協主席俞正聲、國家宗教局局長
王作安、宜興市委書記、市長等帶
領團隊總動員，默默護持大會圓滿
成功。
佛
教傳
播 佛
光會
蓬勃
發展
「華嚴最初三七日，阿含十二方
等八；二十二年般若談，法華涅槃
共八載。」大師引用偈語與大家共
勉，祈願五十年後佛光會仍然繼續
發光發熱。
大師說，佛教東傳中國後，各地
寺院透過說法、歌唱方式弘法，可
謂真正的法會、真正的靈山勝會。
大師進一步引述歷史上兩次對中
國佛教深具影響力的重要會議。其
一是漢明帝「佛道比賽鬥爭大會」
，高僧迦葉摩騰騰空為眾說法，贏
得皇帝、大臣對佛教的崇拜而創建
寺院。另一次是武則天時代的滑台
大會，神會禪師以九十幾歲高齡，
為六祖惠能大師定位，成為禪宗正
宗的領導者。
大師提到，漢明帝時代，由於佛
教東傳中國引起本土道教的抵制；
當時禮請迦葉摩騰、竺法蘭於佛道
比賽大會上，與道士一較高下。只
見迦葉摩騰凌空說法，「狐非獅子
類，燈非日月明；池無巨海納，丘
無山嶽嶸。」一語道破佛教的恢宏
氣度。因而引起皇帝、大臣們崇拜
佛教、廣建寺院，譯經、結集經典
事業從此開展，使佛教快速傳播，
造就今日國際佛光會的蓬勃發展。
種
諸善
根 佛
光遍
及四
方
大師憶起幾年前，前往江西禮拜
黃檗禪師，祈願能夠禪光普照、佛
光普照；感謝祖師大德的因緣，並
進而以「不於一佛、二佛、三四五
佛，種諸善根；已於無量千萬佛所
，種諸善根。」勉勵大家，希望能
珍惜齊聚一堂善因好緣，將中華文
化的推動和優勢成就、國家領導的
關懷、大家的歡喜、佛陀的平安吉
祥，帶回家與親友分享。
同時，也希望讓弟子知道，貧僧
並不完全沒有個人的錢財，但總是
化私為公，奉獻全部。之所以能大
、能多、能有，文化、教育以外，
弘法、建寺，如此，才能把佛法弘
揚五大洲，想來，多少也與貧僧的
這種性格以及心量的大小有關吧！
現在貧僧更老了，沒有著作出版
，漸漸不能寫一筆字，也不收紅包
，社會和我彷彿更絕緣了。對於錢
財問題，我生未帶來，死也不會帶
走，社會再要如何批評，也只有向
各位懺悔告罪了。
（待續）
❶心定和尚「禪定與智慧」講座
，近三百位信眾聆聽法義。
❷講座結束後，心定和尚應大眾
要求，歡喜親切地簽書留念。
圖／佛光山紐約道場
別人和保護別人為圭臬。
定和尚強調佛法是修行的法則
，以「信、解、行、證」次第，
積極行善以「四正勤」為方法，
「未作惡，令不做；已作惡，令
斷除；未生善，令生起；已生善
，令增長。」明白世間一切事物
的體相用和因緣果，學一切法門
，度一切眾生。
最後，心定和尚以〈佛祖保佑
我〉佛歌教唱，與信眾互動，輕
鬆易懂的歌詞，大家馬上朗朗上
口。 講座結束後，信眾踴躍請購定
和尚的著作和CD，其中《禪定與
智慧》榮獲美國著名書籍評論雜
誌《
Foreword Magazine》
推薦
，入圍二○一四年度最佳「身心
靈閱讀類」書籍，並在二○一五
年榮獲美國獨立出版業「活在當
下」最佳「禪坐與放鬆」類書籍
金牌獎。定和尚更是應大眾要求
，歡喜親切地簽書和拍照留念。
定和尚紐約弘法 妙
談禪定智慧❶
❷
【記
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佑純
、人
間社
記者
陳德
啟無
錫報
導】
以「
同願
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所以
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好，
也會
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、信
心、
歡喜
、希
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方便
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不論
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姐，
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齋戒
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最後
有一
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容：
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罪，
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八歲
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小的
臉龐
滿是
灰塵
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頭髮
沾滿
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雲母
，取
出可
為唇
膏與
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添光
澤的
稀有
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質。
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歲就
來到
這個
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著馬
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她放
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是水
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在身
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學，
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裡
文／
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台灣
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佛光
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每個
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所以
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教團
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成的
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是為
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地，
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佛光
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穿了
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法、
僧三
寶的
佛光
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山教
團。
建館
補給
心靈
會舘
用餐
住宿
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光山
教團
，一
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家人
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級分
有：
清淨
士有
六級
，每
級一
年；
之上
是學
士，
有六
級，
每級
二年
；學
士之
上是
修士
，有
四級
，每
級三
年；
修士
之上
是開
士，
五年
一級
。這
期間
，要
四、
五十
年才
能完
成升
級，
獲得
長老
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位。
其它
還要
有學
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道業
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業等
考核
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地方
有淨
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佛光
山「
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緣貧僧有話要說
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學士
樓、
修士
樓、
開士
樓等
不同
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山和
祖庭
之外
，有
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、分
院、
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、禪
淨中
心、
精舍
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教所
等。
以上
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了解
的人
都會
知道
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在本
山，
除了
上述
這許
多寺
、院
、樓
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知道
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旁的
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，大
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見，
用「
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字旁
呢？
還是
「舍
」字
呢？
我說
，屬
於精
神食
糧，
像圖
書館
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術館
，就
用「
食」
字旁
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是信
徒、
客人
來住
宿的
，像
會舘
，就
「舍
」字
旁的
舘吧
！從
此，
在佛
光山
，這
兩種
「館
」，
都有
多種
的設
立，
都各
有功
用，
就不
下數
十個
之多
了。
（待
續）
代，
我們
不只
要追
求自
身生
活所
需，
慢慢
地，
我們
也應
該思
考，
我們
日常
所需
的物
資是
如何
來的
？除
了感
恩彼
此的
照顧
，感
謝他
人的
付出
，我
們當
思「
來處
不易
」，
進而
對這
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、盥
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協助
，甚
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時候
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就有
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幫忙
辦理
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。
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說自
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心甘
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多年
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小心
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開創
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沒有
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，也
都是
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購買
，不
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獻給
佛光
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擔。
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年，
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」，
也讓
我為
佛光
山增
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許多
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聽負
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訴我
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市、
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館，
整個
展覽
館，
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，
都給
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承包
了，
像在
山東
濱州
、
濟南
，及
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、海
南等
地，
甚至
這許
多
主其
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，又
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筆字
書法
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列館
、一
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覽，
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參觀
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身穿
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醒目
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父親
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母親
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來，
精神
不堪
負荷
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的高
中時
期，
選擇
跳樓
輕生
。自
此以
後，
畢太
太就
變成
這般
模樣
，猶
如一
具行
屍走
肉。
每當
我送
完孩
子上
學後
，總
會順
道去
山
上禮
佛。
山上
有條
僻靜
小路
通往
佛寺
，罕
見人
煙
，我
見落
葉堆
疊，
拿起
花徑
旁的
竹掃
把，
一面
清掃
，一
面往
佛寺
走去
，一
邊還
默念
著心
經，
內心
清淨
，相
當快
意。
有一
天，
突然
身後
一聲
：「
借過
！」
嚇
得我
毛髮
直豎
，魂
飛半
天高
。回
頭一
瞧是
畢太
太。
她似
乎有
點過
意不
去，
卻沒
說抱
歉，
而是
開口
問說
：「
我常
見妳
在寺
裡念
經。
」我
心想
，她
應該
不是
真的
想跟
我聊
天吧
！於
是遞
給她
一本
《地
藏菩
薩本
願經
》。
原先
她拒
絕，
表明
不信
任何
宗教
。我
回
答：
「沒
有要
妳信
，妳
可以
把它
當成
一本
書來
看，
不喜
歡再
還我
。」
當我
踏入
大殿
時，
見畢
太太
跪在
大柱
旁
，一
邊念
經，
一邊
大哭
，左
手捧
著經
書，
右手
拉起
衣角
，擤
鼻涕
擦眼
淚，
壓抑
多年
的苦
楚如
大江
潰堤
，一
發不
可收
拾。
爾後
初一
、十
五的
共修
會，
總會
見到
她
，也
時常
看見
她幫
寺院
剪修
花木
。雖
然至
今，
她仍
然不
願意
加入
人群
聊天
，但
已不
會刻
意直
接閃
避，
臉部
線條
也柔
和許
多。
佛度
有緣
人。
希望
畢太
太可
以提
起正
念
，復
得慈
悲心
，明
瞭執
著怨
恨丈
夫，
只會
使自
己永
遠活
在痛
苦中
；放
下失
去兒
子的
椎心
之痛
，身
心才
自在
。加
油吧
，畢
太太
願妳
早日
走出
傷痛
！
佛光
山達
拉斯
講堂
I.
B.P.
S. D
alla
s11
11 In
tern
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nal
Park
way,R
ichar
dson
,TX7
5081
Tel : 9
72-9
07-0
588
Fax
: 972
-907
-130
7E-
mai
l : dal
las@
ibps
.org
www
.ibps
dalla
s.or
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佛光
菜根
譚
星雲
大師
╱V
ener
able
Mas
ter
Hsi
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un
Mer
it Ti
mes
Dal
las
真理
要靠
力量
來實
踐，
力量
要靠
真理
來發
揮。
十二說
我怎
樣走
上國
際的
道路
？
貧僧
自從
童年
出家
後，
自覺
沒有
什麼
好的
因緣
培養
自己
的前
途，
最早
的志
願，
只想
在佛
門裡
做一
名飯
頭僧
。因
為在
棲霞
、在
焦山
時，
偶爾
客串
典座
（煮
飯菜
），
大家
都交
口稱
讚，
貧僧
感到
自己
對調
理飲
食有
一些
天分
。
當飯
頭僧
樂與
大眾
結緣
飯頭
僧每
天與
大眾
結緣
，也
是人
生一
件樂
事，
但後
來慢
慢知
道佛
教落
後的
弊端
，是
因為
沒有
人才
、沒
有教
育、
沒有
青年
。貧
僧就
發心
，想
在文
化教
育上
對佛
教有
所貢
獻。
不過
，那
也只
是一
點微
弱的
心意
，不
敢說
是大
志大
願。
民國
五十
二年
（一
九六
三年
），
政府
派貧
僧做
領隊
，代
表中
國佛
教會
到東
南亞
訪問
，那
是華
人聚
集的
地區
，雖
然受
到很
多讀
者的
擁戴
，但
對我
個人
的影
響並
不是
很大
；關
文╱
星雲
大師
藥師法會
2015
年11
月20
日（
五）
～11
月22
日（
日）
MED
ICIN
E B
UD
DH
A D
HA
RM
A S
ERV
ICE
功德
項目
：圓
滿燈
、壇
主燈
、藥
師燈
、琉
璃燈
、隨
喜燈
、供
齋結
緣。
於此
行的
感想
、記
事，
全都
記錄
在《
海天
遊蹤
》這
本書
裡。
發願
弘法
勉青
年學
外語
到了
創建
佛光
山後
，民
國六
十四
年（
一九
七五
年）
，政
府又
派我
代表
佛教
前往
美國
參加
慶祝
建國
兩百
周年
活動
，忽
然眼
界寬
廣了
，想
起我
應該
為佛
教轟
轟烈
烈做
一番
事業
：佛
光普
照三
千界
，法
水長
流五
大洲
。從
此，
我就
立定
志願
，不
管成
功與
否，
都要
弘揚
佛法
遍天
下，
不為
個己
求安
樂。
因此
，在
佛光
山就
更加
想要
把叢
林教
育辦
好，
培養
國際
弘法
人才
。 四、
五十
年前
的台
灣，
在佛
教裡
很少
有年
輕人
學習
英文
，在
青年
學生
當中
，如
果有
人學
習英
文，
我就
每個
月給
予兩
百元
獎勵
。要
想弘
揚佛
法，
與世
界來
往，
就必
須具
備國
際語
言、
國際
人才
，所
以一
有機
會，
我就
鼓勵
學生
們
出遊
，到
印度
朝聖
，培
養對
佛教
的信
心，
到歐
美旅
行，
開闊
自己
的眼
界。
誰知
其前
途艱
難？
想到
自己
有個
心、
有個
願，
成功
與否
，就
在所
不計
了。
海外
建寺
差點
打退
堂鼓
會走
上國
際弘
法，
是因
為美
國信
徒王
良信
從洛
杉磯
打來
電話
表示
，他
捐贈
的一
塊土
地，
要我
趕快
派人
前往
建寺
。那
時候
在美
國、
加拿
大，
要贈
送寺
廟、
土地
給我
的人
很多
，我
都因
為顧
慮人
才不
夠，
不敢
輕舉
妄動
。例
如：
紐約
的應
金玉
堂，
要把
大乘
寺交
給我
主持
；加
拿大
的詹
勵吾
，要
把靠
近尼
加拉
瓜瀑
布不
遠處
170A
cres
（英
畝）
的土
地送
給我
，做
為「
世界
佛教
弘法
中心
」。
經王
良信
居士
不斷
的催
促敦
請，
我就
籌措
了兩
萬美
金，
請會
日文
的慈
莊法
師，
會英
文的
依航
法師
，前
往美
國開
山建
寺。
信徒
們也
都非
常興
奮，
甚至
在台
北圓
山飯
店為
他們
餞行
。
（
待續
）
南京大學星雲樓啟用 專
研人間佛教
藝術
天地
你價
值多
少？
文／
邱鈺
喬
圖／
尤尉
州
【人
間社
記者
慧中
綜合
報導
】中
國大
陸南
京大
學中
華文
化研
究院
大樓
（星
雲樓
）啟
用暨
李奇
茂美
術館
開館
典禮
，日
前在
南京
大學
仙林
校區
舉行
，佛
光山
開山
星雲
大師
、國
際著
名水
墨畫
大師
李奇
茂等
出席
，同
時為
星雲
大師
「一
筆字
展覽
」剪
綵。
二○
一○
年，
星雲
大師
慨捐
人民
幣三
千萬
元，
資助
南京
大學
的中
華文
化研
究及
建造
中華
文化
研究
院大
樓。
時隔
五年
，研
究院
的教
學大
樓「
星雲
樓」
正式
落成
啟用
。中
華文
化研
究院
由賴
永海
教授
擔任
院長
，未
來將
作為
人間
佛教
的研
究中
心。
星雲
大師
特別
出席
星雲
樓啟
用典
禮，
大師
致詞
時表
示，
「我
九十
歲了
，其
中十
二年
在揚
州，
十二
年在
南京
，剩
下的
六十
六年
在台
灣。
」大
師回
憶，
由於
父親
很可
能在
南京
大屠
殺中
喪生
，年
幼時
便與
母親
從家
鄉揚
州到
南京
尋父
。從
一九
三七
年冬
天到
一九
三九
年正
月，
整整
十四
個月
大師
尋父
而不
得，
因緣
牽引
，就
在南
京棲
霞寺
剃度
出家
。「
雖然
沒在
南京
大學
讀過
書，
但在
棲霞
寺修
行期
間，
我經
常徒
步來
南大
，對
校園
不陌
生。
」星
雲大
師有
著深
厚的
南大
情緣
，曾
多次
來南
大講
禪，
並應
邀擔
任南
大中
華文
化研
究院
名譽
院長
及兼
任教
授。
說起
捐資
的緣
由，
星雲
大師
援引
了《
金剛
經》
：「
無相
布施
、無
我度
生
」，
用八
個字
說明
布施
的意
義。
他認
為，
與財
富的
布施
相比
，用
教化
來布
施，
度化
眾生
，則
更為
重要
。大
師更
希望
全世
界的
華人
都要
以中
華文
化為
榮，
大家
團結
一致
，中
國人
走到
全世
界，
走到
哪一
個地
方，
都是
一家
人。
不但
是兩
岸一
家親
，世
界的
華人
都是
我們
的兄
弟姐
妹，
我們
大中
華、
大中
國是
一種
信念
。
兩位
大師
相交
一甲
子
星雲
樓啟
用儀
式現
場，
星雲
大師
弟子
、水
墨畫
家李
奇茂
將三
百餘
幅書
畫作
品捐
贈南
京大
學，
供師
生觀
摩研
究，
用於
弘揚
和傳
承中
華傳
統文
化。
李奇
茂說
，「
與星
雲大
師相
識六
十載
，向
他學
習了
六十
載。
他是
我終
身學
習的
導師
，大
樓的
啟用
，也
象徵
我繼
續學
習中
華傳
統文
化的
新開
始。
」李
奇茂
美術
館特
建於
星雲
樓之
內，
恰恰
續寫
了兩
位大
師「
相交
一甲
子」
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話。
典禮
出席
的貴
賓還
有中
國大
陸國
家宗
教事
務局
蔣堅
永副
局長
、江
蘇省
政協
張連
珍主
席、
中央
社會
主義
學院
黨組
葉小
文書
記、
南京
大學
黨委
張異
賓書
記、
南京
大學
陳駿
校長
、佛
光山
開山
寮特
助慈
惠法
師、
國際
佛光
會世
界總
會署
理會
長慈
容法
師、
佛光
山佛
陀紀
念館
館長
如常
法師
。中
國美
術館
館長
吳為
山、
中華
文化
研究
院賴
永海
院長
。
另類
財富
身教
文／
山茱
萸
一名
網友
在臉
書上
發文
「言
教不
如身
教！
家庭
教育
真的
很重
要！
」此
文看
起來
像是
旁觀
者寫
的，
其實
是這
名網
友與
孩子
的對
話內
容，
讓許
多其
他網
友大
讚這
個爸
爸做
了最
好的
身教
。這
篇臉
書文
寫道
，「
回家
的路
上，
遇見
一位
父親
騎車
載著
兩位
小孩
，女
童國
小三
年級
，男
童幼
稚園
中班
，迎
面而
過一
台垃
圾車
，女
童大
喊好
臭！
父親
問她
臭什
麼？
女童
說垃
圾車
都臭
酸味
！味
道很
臭！
」此
時父
親很
嚴肅
地說
：「
孩子
，妳
的觀
念是
錯的
！看
到垃
圾車
要心
存感
激！
沒有
人喜
歡臭
酸味
，如
果沒
有垃
圾車
的叔
叔阿
姨幫
忙，
家裡
垃圾
沒地
方丟
，那
每個
人的
家裡
都是
臭酸
味！
」兩
個小
朋友
馬上
同聲
說：
「謝
謝垃
圾車
的叔
叔阿
姨」
。我
們常
說孩
子其
實就
是父
母的
翻版
，除
了遺
傳因
子產
生的
作用
，更
重要
的是
，孩
子的
行為
多受
父母
的影
響，
家庭
是孩
子人
生路
上的
第一
所學
校，
父母
是他
們的
啟蒙
師；
雙親
的一
言一
行、
對事
物的
看法
，孩
子是
不會
揀擇
而照
單全
收的
，因
此為
人父
母者
，更
應謹
言慎
行。
希望
天下
的父
母，
都能
口說
好話
、身
行好
事、
意存
好心
，如
此必
能教
出有
品德
有教
養的
孩子
。
茶敘
時，
黃登
漢大
哥分
享一
則社
會新
聞。
一位
有錢
人，
只要
是出
門應
酬喝
酒都
叫計
程車
，這
樣就
不會
發生
酒駕
危險
。 這一
次應
酬依
然叫
了計
程車
接送
，後
來卻
被發
現死
在家
門口
。警
方調
閱監
視器
來看
，竟
然發
現兇
手是
計程
車司
機，
就這
樣逮
捕到
犯人
……
問犯
人殺
人動
機，
結果
竟然
只是
為了
五十
元。
原因
是有
錢人
認為
他長
期叫
他的
車子
，應
該要
算便
宜點
，就
這樣
子彼
此沒
達成
共識
而起
了口
角，
進而
動起
手來
，結
果一
個人
往生
，另
一個
人失
去自
由。
如果
有錢
人感
念坐
他的
車安
全又
方便
，而
多點
小費
，說
不定
計程
車司
機會
攙扶
他按
門鈴
，直
到家
人開
門；
或是
說計
程車
司機
這回
少收
了錢
，下
次可
以選
擇不
載他
。黃
大哥
分享
後問
：「
你價
值多
少？
只有
五十
元嗎
？」
我聽
完後
回答
黃大
哥：
「許
多人
會說
我絕
不是
差那
點錢
，或
是說
我絕
對不
是捨
不得
那些
錢，
只是
氣不
過並
且咽
不下
這口
氣，
諸如
此類
的話
。現
在想
想都
因自
身心
量太
小所
致，
而我
自己
也曾
如此
，真
是慚
愧。
」漸
漸明
白布
施能
洗滌
內心
的慳
貪與
貧窮
，進
而擴
展心
量，
讓知
足常
樂隨
身相
伴，
歡喜
自然
來。
我笑
說別
人聽
黃大
哥演
講要
花錢
，而
我長
期有
如此
福報
能跟
黃大
哥一
對一
請益
，真
的很
感恩
！後記：黃登漢，退休國小校長、作
家、親職教育專家。
麻吉
美味
三菇
六婆
文與
圖／
容橙
買回
來，
解決
了阿
婆的
問題
，也
準備
做酸
筍分
送友
人。
遇到
這麼
一位
賢慧
持家
巧手
善良
的大
姐，
值得
我好
好學
習。 三
姑六
婆在
一起
未必
說長
道短
，三
人行
必有
我師
焉，
我常
常從
中學
到許
多生
活智
慧！
材料
：傳
統豆
腐1方
，鴻
喜菇
+雪
白菇
+舞
菇各
半包
，花
椒1大
匙，
辣豆
瓣1大
匙，
醬油
1大
匙，
糖少
許，
油、
芝麻
油、
鹽適
量
做法
：1.
以砂
鍋先
以油
炒香
花椒
後取
出花
椒不
要，
再續
加香
辣豆
瓣，
加點
醬油
與少
許糖
調和
鹹味
。2.
放進
切大
丁的
豆腐
，加
一點
點水
煮滾
，以
小火
煮10
分鐘
入味
了，
放進
「三
菇六
婆」
，這
有趣
的菜
名，
是麻
婆豆
腐加
三種
菇組
合而
成，
這道
菜是
二十
幾年
前認
識的
一位
大姐
所發
想，
我只
是改
變做
法讓
它更
簡單
。我
與這
位大
姐是
烹飪
同好
，常
常聚
會。
我發
現，
她的
手從
沒停
過，
不是
做菜
、做
點心
，就
是勾
毛衣
、編
織籃
子、
縫拼
布，
她說
：「
只要
手能
做事
，就
不要
停，
要好
好發
揮上
天賦
予人
類這
雙巧
手。
」有
一次
，她
上市
場遇
到阿
婆賣
的筍
子都
出青
了，
這要
賣誰
呀？
但是
她全
三菇
蓋鍋
蓋悶
軟就
好，
芝麻
油增
香，
就可
美味
上桌
囉！
貼心
叮嚀
：1.
加把
泡軟
冬粉
，將
湯汁
吸飽
，也
好吃
！2.
菇類
不要
煮太
久，
除了
保持
爽脆
口感
，也
保留
營養
。
中國
大陸
南京
大學
星雲
樓啟
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星雲
大師
弟子
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墨畫
家李
奇茂
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三百
餘幅
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學師
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當天
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吉日
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星雲
大師
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法師
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《華商報》
倫敦佛光山
《澳洲環球商報》
西澳道場
《菲華日報》
佛光山萬年寺
《昆士蘭日報》
中天寺
《澳洲日報》
雪梨南天寺
《墨爾本日報》
墨爾本佛光山
《紐約僑報》
／波士頓三佛中心
《菲華日報》
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雲大
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