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a n i m i t a s Amanda Cusicanqui Adaros Taller VI 20.10.09 Un proyecto de: y propuesta de recorrido individual A partir de la busqueda de animitas, surguieron nuevas ideas. C Alle C olón P lAn de V AlPArAíso C Alle b Arros A rAnA C erro e sPerAnzA C AletA el m embrillo P lAyA A nChA C Alle C errAno P lAn de V AlPArAíso

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N.Na n i m i t a s

Un proyecto de:

Amanda Cusicanqui AdarosTaller VI20.10.09

Bitacoray propuestade recorrido

individual

A partir de la busqueda de animitas, surguieron nuevas ideas.

AnimitAs AnAlizAdAs:

CAletA el membrillo

PlAyA AnChA

CAlle Colón

PlAn de VAlPArAíso CAlle bArros ArAnA

Cerro esPerAnzA

CAlle CerrAno

PlAn de VAlPArAíso

Santuarios, creados específicamente por creyentes vinculados siempre a una fé en su mayoría católica, las animitas, denomina-dos también “ Santos urbanos”, se generan a partir de la perdida de un ser querido de una manera trágica. Este concepto es exclu-sivo en nuestro país y se ha ido manifestando durante décadas.

“El campo de afirmación más enérgico de estas convicciones an-cestrales reunidas lo da en Chile el culto a las animitas, espíritus

benéficos de los muertos en forma trágica. Como Contrariando su física desaparición, los muertos vivos en el más acá y en el más allá en una relación entre el pasado y el

presente.” 1

Sin embargo ...

Sabemos que las animitas son:

Al comenzAr el recorrido (de plAyA AnchA A pArque itAiA) en buscA de unA cApturA visuAl de lAs AnimitAs, me percAte de lA AusenciA de éstAs, pudiendo en todo este trAmo encontrAr solo 3 AnimitAs que incluíAn lA de unA vírgen(tAmbién tomAdA pArA Algunos como AnimitA).con lA obviA distrAción lA mente entre lA fAltA de informAción y el pAisAje comenze A pensAr en lA cAntidAd de gente que efecti-vAmente hAbiA fAllecido de mAnerA trágicA en vAriAdos lugAres reconocidos, suicidios en bArrAncos, piedrA felíz, AhogAdos en el mAr, etc. y me pregunte, ¿donde se encuentrAn entonces lAs Ani-mitAs de muchísimAs personAs fAllecidAs en Accidentes trágicos ?, surgiendo Así vAriAdAs preguntAs tomAdAs de unA mAnerA desor-denAdA y en diversAs perpectivAs:

¿Quienes son esas personas?¿Qué hicieron en vida para merecer ser santos?

¿Será verdad que los favores son concedidos por estos santos, o será una simple casualidad de los hechos NO milagrosa?

¿Por qué no concederle los mismos derechos de “canonización” al resto de las personas fallecidas?

entonces, ¿por que no generAr AnimitAs A Aquellos fA-llecidos, hAciendo memoriA (con o sin justificAciones) A su pAsAdo y presente en estA tierrA?de este modo nAce lA ideA de componer AnimitAs creAdAs con lAs mismAs cArActerísticAs de lAs AnimitAs “legAles”; formA, flores, velAs, imágenes sAgrAdAs, espermA, polvo etc. pero sin individuos específicos (es decir con nombre y Apellido). pero sí, con lA utilizAción de verdAderAs his-toriAs de fAllecimientos trágicos que nos indiquen sobre todo el lugAr de lA trAgediA y como se llevo A cAbo.

nACe el ProyeCto

Entonces ...

A pArtir de lA recopilAción de estA informAción, generAr Animi-tAs, vAriAs, con diversos mAteriAles figurAs, formAs, decorAciones y todo lo recopilAdo en el registro fotográfico, luego colocArlAs o montArlAs interviniendo los espAcios en los que ocurrieron lAs trAgediAs, pero con lA diferenciA de que estA colocAción estArá mAs relAcionAdA con lA formA de morir que tuvo lA personA es decir, por ejemplo, si lA personA murió AhogAdA colocAr unA AnimitA en el mAr, permitiendo que luego se lA lleven lAs olAs, si unA personA mu-rió suicidándose desde un edificio, colocAr lA AnimitA en lA ventAnA o terrAzA desde donde se lAnzo, si se suicido en un bArrAnco, podríA colocArse inclusive con el frontis dirigido hAciA el suelo (mirAndo hAciA AbAjo) relAcionAndo el modo de suicidArse, o colocAr Animi-tAs en lAs sAlAs de esperA donde sAbemos bien que gente tAmbién fA-llece, colocAndo plAcAs que digAn por ejemplo: “ cArlos urrutiA, fAllecido en esperA de ser Atendido” (1945 – 2010) lA ideA de este proyecto es generAr un Arte relAcionAdo con el street Art, o “Arte urbAno”, con otro tipo de elementos gráficos u otro tipo de conceptos, y que tAmbién se vinculAn A un protestA sociAl urbAnA y que responden A lAs preguntAs ¿por qué no todos tienen AnimitAs? o ¿qué hAce A ese individuo un sAnto?finAlmente se pretende generAr registro fotográfico y Audio visuAl del proceso, del trAbAjo finAlizAdo, de lA instAlAción y por supuesto de lA reAcción de lAs personAn Al trAnsitAr cercA de lA interven-ción prácticAmente visuAl. .

nACe el ProyeCto

TópicosSub-tópicos

y

Encontrados en el entorno de las animitas, los tópicos permitirán ge-nerar la creación de animitas.

Cerro Playa Ancha - Caleta el membrillo Plan Valparaíso - Calle colónPlan Valparaíso - Calle SerranoCerro Esperanza – Camino Real AmplitudVeredasSoportes

Flores.Velas.Llamas.Esperma.Botellas plásticas.Masetero.Flores artificiales.Polvo.cruces.

Imágenes religiosasPlacas de agradeci-mientoCandelabrosAngelesFotografíasRecuerdos tangiblesplacas de agradeci-mientotextura

LecturaOraciónIluminaciónRuidoDíaNoche

ObservaciónAcercamiento PreocupaciónFeDetención

esPACio

iConos VisuAles

situACiones intAngibles

esPACio

Independiente de los lugares generales donde se encuentran las animitas hay ciertas características que específicamente las que visite tiene en común como las calles amplias, se encuentran siempre en veredas y de alguna manera siempre tienen un lugar en donde apoyarse, al encontrarse sujetas a una pared o cerro.

Son en su mayoría aportes de individuos creyen-tes, que general el complemento reconocible de las animitas

Situaciones que se repiden diariamente, manifes-tadas por individuos que caminan por el sector. y se encuentran con las animitas, creyentes o no.Por otro lado estan los factores hambientales que rodean las animitas puesto que se encuentran en la ciudad,

iConos VisuAles

situACiones intAngibles

Registrovisual

Encuentros frente a las animitas y su entorno.

floresArtifiCiAlesy nAturAles

Las flores son fundamentales en las animitas, son las princi-pales encargadas de embelle-cer, en su mayoría son flores naturales de diversas especies colocadas en maseteros o ra-mos en botellas con agua. Las flores artificiales están per-manentemente ahí, llenas de polvo y smog.

VelAsy

llAmAs

Iluminan de manera artificial las animitas embelleciéndolas sobre todo de noche, la gente que pasa por el sector lo hace a cualquier hora, y llama la atención que algunas, como la animita de Colón o la del Cerro esperanza, están gran parte del día con velas encendidas. Por otro lado son las encargadas de generar una textura caracte-rística de las animitas, la esper-ma.

imágenesreligiosAs

Este tipo de imágenes increíble-mente no son el objeto visual más aparezca en las animitas, sin embargo todas, si bien no tienen imágenes de cruces, la virgen o cristo, tienen imáge-nes de otro santos (de la igle-sia), representado con los lla-mados, santitos.Por otro lado el cuidado de los objetos u adornos no es el más apropiado se pueden observar mucha suciedad y elementos rotos.

texturAs

Las texturas ayudan a comple-mentar el cierto “desorden” que se genera en la mayoría de las animitas, y se producente manera totalmente espontá-nea. Como proyecto nos ayu-dan a visualizar rasgos de va-riados materiales

ACCionesmAnifestAdAs Por quienes

trAnsitAn

El registro de las acciones gene-radas por las personas conclu-yeron en las mismas actitudes y monotonía, las oraciones, la lectura de las placas de agra-decimiento, las velas, las flores, etc. Todas se manifiestas ade-más con el mismo propósito

PlACAs yAgrAdeCimientos

Las placas en general, son las que mejor reflejan el carácter gráfico del pueblo, las tipo-grafías a pesar de ser muy pa-recidas entre sí son diversas, también aparecen iconos cons-tantes como la cruz y la estre-lla. Las placas son parte im-portante de la decoración del alrededor de las animitas.

otros elementos

ComPositores

Los otro elementos composito-res como botellas, maceteros, adornos no relacionados con la religión, flores de goma eva, muñecos, libros candelabros etc, son importantes al momen-to de generar la acumulación de recuerdos en la animita, ge-neran esa diversión visual de encontrarse con diversos obje-tos en diversos estados.

Settipográfico

Encuentros frente a las animitas y su entorno.

N.Na n i m i t a s

Tipografías utilizadas en el logo de, N.N animitas.

Se escogieron ambas con seríf para que el contraste no fuese muy rele-vante, y tuviese otro carácter no tan similar a la tipografía sin serif de las placas de las animitas. Se modifico el Trucking de la pala-bra “animita” para convertirla en una base que se viera más estable.

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Footlight MT Light MaiolaPro

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Garamond Premier Pro

Impact

Book Antiqua

Seleccionada por la relación de las terminaciones de sus letras con las que se ocupan habitualmente en las palcas de agradecimiento.

Tipografía para textos largos, com-plementa los demás trabajos.

Tipografía para textos largos, com-plementa los demás trabajos.

Tipografías complementarias

Aplicacionesfuncionales

Las siguientes aplicaciones gráficas están más enfocadas al diseño y diagramación que a su contenido escrito, es decir lo importante es como están diseñados y no para que sirven ya que lo interesante es

como se distribuyen los elementos.

SeNos

LasAgotan

Ideascrea tu propia animita ...

N.Na n i m i t a s

SeNos

LasAgotan

Ideascrea tu propia animita ...

N.Na n i m i t a s

SeNos

LasAgotan

Ideascrea tu propia animita ...

N.Na n i m i t a s

llenamoslas calles

de animitas

Retícula

A continuación 3 tipos de retículas posibles.

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