patrimoine techno-scientifique et culturel: tpti, des
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2 Patrimoine techno-scientifique et culturel: TPTI, des pratiques plurielles
3 Patrimoine techno-scientifique et culturel: TPTI, des pratiques plurielles
4 Patrimoine techno-scientifique et culturel: TPTI, des pratiques plurielles
1ERE
SESSION _ TECHNIQUE ET PRODUCTION Chercheurs_Pauline Bourgasser, Renata Monezzi, Valentine Aldebert, RAZAFINDRADAMA Jaosoa
Jeannot, Chayma Weslati
Modérateurs_ Spencer Moise, Aicha Mokline
VERRERIES, VERRIERS ET CINÉMAS
Pauline Bourgasser
paulinecharlot@hotmail.fr
Ce sujet cherche à comprendre le lien entre la verrerie et le cinéma. Deux aspects différents seront traités
dans cette communication expliquant le point de départ de ce projet. Le premier, le lien social entre, verreries,
verriers et cinéma, avec l’étude de cas de la ville d’Aniche, en avance sur son temps pour la construction de salles de
cinémas à destination des ouvriers. Et le second la fabrication des lentilles et autres pièces de verres servant au bon
fonctionnement des appareils cinématographiques.
CARREAUX DECORATIFS DE LA FIN DU 19EME SIECLE ET DEBUT
DU 20E SIECLE DANS LE SUD DU BRESIL
Renata Poliana Cezar Monezzi
renarq@gmail.com
L'objectif de cette recherche est d'analyser la relation entre les usines de carreaux décoratifs au Portugal, en Italie et en France avec le Brésil à partir des carreaux décoratifs trouvés dans l'architecture brésilienne au cours de la fin du XIXe siècle et le début du XXe siècle. Cette recherche a l'intention de chercher de nouvelles voies pour comprendre la production de carrelage brésilien. Les principaux objectifs sont de comprendre les connexions établies entre les pays de la manière dont ces produits décoratifs sont apparus au Brésil, en particulier avec l'utilisation des carreaux décoratifs dans l'architecture du Brésilien du Sud-Est.
LE PATRIMOINE DU SALPÊTRE CHILIEN (XIXE-XXE SIÈCLE)
ET SA VALORISATION
Valentine Aldebert
valentine.aldebert@hotmail.com
Au milieu du XIXe siècle, sous la pression du marché européen demandeur d’engrais, l’exploitation du salpêtre a
commencé à se faire à une grande échelle. En adaptant ses modes de production, l’industrie du salpêtre se soumet à
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un contexte économique, que l’on qualifierait d’« hégémonique » (anglais puis américain). La politique industrielle
menée a alors un impact sur la vie sociale du pays, et sur le territoire du Norte Grande. Cette activité a donc modelé
le patrimoine actuel de la pampa salitrera: le « patrimoine matériel et immatériel du salpêtre chilien » se doit d’être
valorisé car il garantit la sauvegarde d’une mémoire. Cette valorisation est celle de la prise de conscience d’une
identité partagée.
PATRIMOINE TEXTILE MALGACHE: CAS DU LAMBAHOANY TISSE PAR LA COTONA D’ANTSIRABE
Razafindradama Jaosoa Jeannot
rjaosoa@gmail.com
Le lambahoany est un pagne tissé par des sociétés textiles malgaches comme la Cotona d’Antsirabe.
D’ailleurs, il enveloppe le peuple malgache depuis son existence, les hommes comme les femmes, puis les vivants comme les morts. C’est ainsi que le lambahoany occupe une importante place dans la communauté malgache, non seulement comme un panneau de transmission des messages spécifiques mais également pour son rôle au système éducatif social au même titre que les arts virtuels développés aux écoles des arts. Ensuite, il est aussi nécessaire pour sensibiliser des personnes à travers d’un sujet donné. C’est en ce sens qu’il n’est plus un simple pagne mais il s’agit d’un objet patrimonial qui permet d’identifier les malgaches. Alors, leur préservation et leur valorisation se confirme primordial. D’où, la valorisation du lambahoany et sa pérennisation pour les générations futures constituent les principaux objectifs de cette étude.
. LES CARRIÈRES EXPLOITANT LA PIERRE CHEKHECH À KORBA
(CÔTE ORIENTALE DU CAP BON, TUNISIE): POUR UNE MEILLEURE INSERTION DANS LE TISSU URBAIN ET UNE VALORISATION DES ATOUTS ENVIRONNEMENTAUX, PAYSAGERS ET DE PATRIMOINE. Chayma Weslati
chayma.iusd@gmail.com
Les activités d'extraction et d’exploitation des ressources naturelles sont variées en Tunisie. Parmi lesquelles,
figurent les carrières qui, une fois abandonnées suite à l’arrêt de l’exploitation, donnent naissance à des friches
généralement vues comme de faible valeur foncière ou comme source de problèmes: dégradation des paysages,
naissances de zones d’insécurité, transformation en zones de décharges sauvages et urbanisation anarchique… Or,
certaines de ces carrières revêtent une grande importance historique et sociale ; elles appartiennent aussi, dans bien
des cas, à des sites de grande valeur pour le patrimoine tant naturel que culturel de par la nature des matériaux
exploités mais aussi des techniques d’exploitation et l’évolution des rapports de l’homme avec son environnement.
Dans ce travail nous nous intéresserons aux carrières exploitant la pierre Chekhech (grès calcaire) dans les alentours
de la ville de Korba située dans la péninsule du Cap Bon, en Tunisie. L'objectif serait de proposer des aménagements
permettant de réhabiliter ces carrières abandonnées et de les prévenir des différentes formes de dégradation tout
en les intégrant dans leur cadre immédiat et en valorisant les potentialités paysagères de leur site ainsi que le
patrimoine naturel et archéologique qui leur est associé.
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2EME SESSION – Savoirs et cultur Chercheurs_
Abiboulaye NIANG, Spencer Moise, Boubacar Thioye, Ghaya slim, Carina Marrero Leivas, Aicha
Mokline
Modérateurs_ Chayma Weslati, Fernanda de Lima Lourencetti
SAUVEGARDE ET VALORISATION DU PATRIMOINE CULTUREL
IMMATÉRIEL : ENJEUX ET IMPACTS DE LA DIVINATION ET
PRATIQUES CURATIVES : CAS DU XOOY AU SÉNÉGAL.
Abiboulaye NIANG
abibniang@hotmail.com
Liées à la tradition et à la culture, les pratiques et croyances aux divinités ont toujours existé. Ces dernières, ont depuis toujours accompagné l’homme dans l’accomplissement de ses activités aussi bien culturelles, cultuelles, et agraires (avant, pendant et après). En Afrique comme en Occident, cette forme d’interrogation de l’homme sur son « avenir », a été une activité qui s’est longtemps développée sous différentes formes, dans diverses manières et à des desseins différents. Si certaines pratiques étaient juste pour répondre aux questionnements inhérents et liés à l’existence de l’être humain, (amour, travail, etc.) d’autres par contre avaient une valeur beaucoup plus symbolique plus profonde et nécessaire. Au-delà du diagnostic prescrit, des remèdes, (pharmacopées), des séances thérapeutiques par le biais de cérémonies (nocturnes ou diurnes) étaient organisées (sur la place publique ou à huis-clos) pour guérir un patient. Bien qu’ayant des résultats probants, ces pratiques sont décriées de nos jours du fait de leurs procédés liés souvent à « l’invisible » et aux divinités.
Leurs pratiques sont basées sur un système de « correspondances symboliques » entre les descriptions fournies et des « données observables ». Ses aspects participent parfois au manque d'intérêt suscité par ces sciences trop souvent décriées.
Ce présent exposé qui traitera du Xooy (cérémonie divinatoire et de prédication en pays sérère, une occasion
privilégiée pour les sages de tous âges de prédire les événements majeurs à venir relatifs à l’environnement à l’état
des cultures, de passer en revue les épidémies pouvant survenir dans un temps et aussi changé la saison des pluies),
sera un prétexte pour passer en revue les enjeux et les impacts qui sous-tendent ces pratiques considérées comme
sources de prévention, régulateur social et développement socioéconomique au Sénégal et enfin d’apporter une
forme plus dynamique et moderne de sauvegarde des savoirs et savoir-faire patrimoniaux, une solution pratique
vivante et efficiente pour la valorisation, la préservation et la transmission contemporaine des pratiques divinatoires
et curatives
GESTION, VALORISATION ET PROTECTION DU PATRIMOINE
CULTUREL HAÏTIEN POUR UN DÉVELOPPEMENT
SOCIO-ÉCONOMIQUE ET CULTUREL DURABLE, LE CAS
DU PALAIS SANS SOUCI DE LA VILLE DE MILOT
Spencer Moise
spencermoise@gmail.com
Le département du Nord d’Haïti regroupe un ensemble de patrimoines qui constituent l’ancrage historique du pays. Ils sont reconnus pour la plupart comme sites du Patrimoine mondial de l’UNESCO. Ces villes historiques ont influencé en grande partie le développement de la culture, du système éducatif et de l’artisanat en Haiti. De nos jours, l’on constate une certaine négligence au niveau de la gestion de ces patrimoines. Par l’exemple du Palais Sans Souci, situé dans la ville de Milot ; nous tenterons de démontrer comment une bonne gestion et valorisation de ce patrimoine peut constituer une opportunité pour le développement de la zone.
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.
PROCESSUS DE TRANSMISSION DES SAVOIRS TECHNIQUES
DANS LES CIVILISATIONS ORALES : LE CAS DES SEREER DU
SÉNÉGAL.
Boubacar Thioye thioyeboubacar@gmail.com
La transmission des savoirs dans l’histoire des hommes s’est toujours opérée de deux manières. Par l’oralité
ou par écrit. Les civilisations orales qui font l’objet de notre étude adoptent des formes sacrées et profanes et se
transmettent oralement d’une génération à une autre. Quels sont les techniques utilisées pour transmettre un tel
savoir ? A quelles fins ? Comment valoriser ses savoirs dans un contexte de mondialisation et d’uniformisation des
modèles culturels ? Partant de l’exemple des sereer du Sénégal, nous tenterons de montrer comment un exemple
d’institution culturelle comme l’écomusée peut contribuer à la préservation et la valorisation de ces savoirs
endogènes.
LE PATRIMOINE ARCHITECTURAL ESPAGNOL EN TUNISIE :
« PROJET DE SAUVEGARDE ET DE MISE EN VALEUR »
Ghaya slim slimghaya@yahoo.fr
Le patrimoine architectural espagnol en Tunisie n’a pas eu jusqu’à présent l’intérêt qu’il mérite malgré son
importance et son authenticité, d’où dérive l’idée de mon projet de recherche sous titre «Le patrimoine architectural
espagnol en Tunisie: projet de sauvegarde et de mise en valeur,« l'exemple : la forteresse « Karraka » à la région de
«Goulette »vise à exploiter une partie du ce monument pour abriter un musée de la marine tunisienne de l'Antiquité
à l'époque moderne et finalement proposer un plan pour le développement de ce bâtiment.
La forteresse de « Karraka » est un monument historique de valeur importante car il apporte un
témoignage exceptionnel (au vu de son emplacement stratégique) il doit être alors que le fruit d’une étude très
poussée du contexte historique de ce monument et d’une analyse approfondie de se composantes urbaines
(intégration gabarit, accessibilité et rareté)
«LE PATRIMOINE CULTUREL UNIVERSITAIRE. EXPERIENCES EN CONSERVATION ET VALORISATION DANS UNIVERSITES EUROPEENNES, UNE REFERENCE POUR LES UNIVERSITES CUBAINES. CAS D’ETUDE : CIUDAD UNIVERSITARIA JOSE ANTONIO ECHEVERRIA-CUJAE (LA HABANA).» Carina Marrero Leivas architect.cml@gmail.com
L’objectif de cette présentation est de faire connaître les expériences en conservation et valorisation du
patrimoine culturel universitaire en Europe qui constitue une référence pour les universités cubaines. Nous
présenterons aussi la situation actuelle de ce type de patrimoine dans un cas d’étude à La Havane (la Ciudad
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Universitaria José Antonio Echeverría-CUJAE). Cette présentation constitue un résumé de la recherche que nous
avons fait jusqu’à maintenant pour la mémoire du Master TPTI.
STRATEGIE MUSEALE DE LA MISE EN VALEUR DE LA ‘’RACHIDIA’’ : SCENOGRAPHIE ET ETHNOMUSICOLOGIE POUR LA SAUVEGARDE DU PATRIMOINE MUSICAL TUNISIEN’’ LE PETIT TITRE : POUR LA MISE EN VALEUR DU PATRIMOINE MUSICAL TUNISIEN. Aicha Mokline aichamokline@yahoo.fr
L’association de la ‘’Rachidi’’ a beaucoup travaillé pour sauvegarder et mettre en valeur la musique tunisienne ancienne, elle a joué un grand rôle dans l’enseignement musical et l’organisation des grands concerts ainsi que l’écriture et l’enregistrement des chansons anciennes. Aujourd’hui et après quatre-vingt années de travail, elle a besoin de sauvegarder son histoire et sa mémoire. Alors on va essayer d’étudier la ‘’Rachidia’’ d’un point de vue historique afin de pouvoir mettre en exergue le patrimoine musical tunisien et cela avec l’aide de la scénographie, la muséologie et la muséographie.
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3 EME
SESSION – TRANSPORTS ET MOBILITÉ
Chercheurs_ Fernanda de Lima Lourencetti, Irene Giusti, Tania Ferandes, Taís Schiavon
Modérateurs_ Boubacar Thioye, Valentine Aldebert «ESTRADA DE FERRO ARARAQUARENSE»
DANS LE CASE DE LES PAYSAGES INDUSTRIELS DE L’OUEST DE L’ETAT DE
SÃO PAULO EN TANT QUE PATRIMOINE DE LA MOBILITE »
Fernanda de Lima Lourencetti fernanda.delima@gmail.com
Dans le but d’élargir la connaissance de l’influence du chemin de fer au Brésil, cette recherche qui est actuellement en cours d’élaboration, s’appuie sur l’analyse de la monographie du français Pierre Monbeig, sous le titre de « Pionniers et Planteurs de São Paulo » qui a été présenté à l'université Sorbonne à la fin de la décennie de 40. Dans le cadre de ce travail, sera faite une relecture de cette monographie qui a étudié l’impact du chemin de fer sur le développement de l’état de São Paulo, afin de pouvoir faire une recherche plus spécifique sur le patrimoine industriel ferroviaire et ses influences sur le tracé urbain de la ville de Araraquara et élargir la valeur du chemin de fer Araraquarense.
LA PIAGGIO EN INDE Irene Giusti irenegiusti11@gmail.com
Le debut de la mondialisation des transports legers 1960-2013: Plus de 50 annés entre Joint-Ventures et Transferts Technologiques Bornes Chronologiques: 18 de juin 1958 – 23 juin 2013 Localisation Géograpique: Inde: région de Maharastra, capital Bombay, district industriel de Pune
LES CHEMINS AU TOUR DU CHEMIN DE FER.
LA LIGNE DE CHEMIN DE FER DE L’ALGARVE, PORTUGAL
Tânia Fernandes tania.anica@gmail.com
La ligne du chemin de fer de la région de l’Algarve représente la métamorphose du temps... Où des stations
complètement nouveaux coexistent avec une structure ferroviaire que a commencé a être bâti a la fin de la
Monarchie Constitutionnel, en intégrant une réalité géographique unique.
Nonobstant, sa construction et ampliation, n’étais pas ni pacifique ni rapide, a cause des contraintes politiques et
économiques du Portugal a cette époque là.
À travers cette étude de cas, sa évolution et les changements qu’elle a soufferte, le but c’est de comprendre
les raisons pour lesquelles la ligne a été bâti, quelles contraintes on a eu, les transferts de technique et/ou
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connaissance que ce type des travails permettaient et surtout, en considérant que la ligne a pas soufert gros
changements de son parcours et fonctionne encore aujourd’hui comme transport publique, comme peut être
valorisé et sauvegardé comme patrimoine industrielle.
_<<ESTRADA DE FERRO NOROESTE DO BRASIL>>_ ET
LES PAYSAGES INDUSTRIELS D’OUEST DE LE STATE DE
SÃO PAULO AU BRÈSIL COME PATRIMOINE DE LA MOBILITÉ
Taís Schiavon taischiavon@hotmail.com
Si l'on considère le fait que 65 % du territoire de l'état de São Paulo a été urbanisée par le biais de la
promotion de la « Frange Pionnière », initialement pour trouver de nouveaux domaines pour la culture du café, base
économique de cette période, nous pouvons comprendre l'importance de la performance des compagnies
ferroviaires au développement urbain et économique du Brésil, et en particulier, comprendre l'importance du
financement et de les influences exercent par des sociétés étrangères au milieu de le transition des XIXe et XXe
siècles, responsable de lancer leurs rails au milieu de les zones inconnues du territoire. Le chemin de fer « Noroeste
do Brasil », une compagnie brésilienne, initialement composée par des financements nationaux et franco-belge,
lance ses rails initialement à la recherche de le connexion avec l'état du Mato Grosso. La route est parfois changé,
acquérant des caractéristiques internationales, réalisés par des accords signés entre le Brésil, Paraguay, Bolivie, Chili
et Pérou, permettant ainsi la connexion entre les océans Atlantique et Pacifique par le biais de chemins de fer.
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