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中庸
第1章
總標開宗明義
第2-30章
分示中庸宗義
第31-33章
結讚君子之道
子曰：舜其大知也與。舜好問而好
察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，
用其中於民，其斯以為舜乎。
正讚舜智用中
反嘆受禍不守
結示回行 (
用中入世)
用中
(
第六章)
(
第七章)
(
第八章)
總讚大知辦政
結歎
問察隱揚
執兩用中
讚舜用中
別釋其由
子曰：舜其大知也與。
總讚大知辦政
舜好問而好察邇言，隱惡而揚善，
問察隱揚
執其兩端，用其中於民，
執兩用中
其斯以為舜乎。
結歎
本章與前一章有何關係？
「舜其大知也與」
孔子此話的語氣如何？
舜之大知如何而來？
好問有何好處與壞處？
誰是好問的典範？
如何依好問而得人生之成就？
地位崇高時如何不恥下問？
在論語中誰是不恥下問的典範？
不好問會有什麼過患嗎？
邇言包含的範圍為何？
好察邇言，有何好處與壞處？
好察邇言是殊勝的形象為何？
隱惡揚善的用意為何？
舜如何隱惡揚善，其事例為何？
舜隱惡揚善的效果如何？
隱惡不會變成縱容惡人嗎？
揚善時應注意那些要點？
好察邇言與隱惡揚善有何關係？
執其兩端有何殊勝？
如何能執其兩端而用其中於民？
施政時執兩用中，人民如何受益？
舜之所以為舜的理由為何？
舜如此殊勝的境界，
一般為政者又如何達得到？
本章之主旨為何？
總 結
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