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7/25/2019 resumendeintroduccinalafilosofa-
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Profesor: Mara del Carmen Varela Chvez
Ensayo
La filosofa.
Es una ciencia que tiene como campo de estudio la investigacin de las leyes ms
amplias de carcter universal o muy general que caracterizan y dirigen el desarrollo y
los cam!ios que se producen en la naturaleza la sociedad y el pensamiento humano"
#a naturaleza la sociedad y el pensamiento humano son los tres grandes agrupamientos
de procesos o fenmenos que componen la llamada realidad o!$etiva"
La naturaleza: es el con$unto de los procesos naturales %geolgicos climticos fsicos
qumicos y !iolgicos& que e'isten y se realizan por va natural con independencia del
pensamiento de los hom!res"
La sociedad humana: es una especie de (segunda naturaleza) es decir el mundo de
los o!$etos y procesos que la mano del hom!re ha ido creando en el trascurso de la
produccin social" Es el mundo llamado de la cultura de todo aquello que no se
encuentra ya hecho o dado de antemano en la naturaleza sino que los hom!res hanvenido haciendo durante el proceso histrico"
El pensamiento humano: es una capacidad creadora del cere!ro humano
estrechamente vinculado con el lengua$e y el tra!a$o que los individuos desarrollaron
histricamente en el transcurso de la practica productiva y la vida social"
En consecuencia al definir la filosofa como aquella ciencia que tiene como campo de
investigacin el descu!rimiento y la organizacin de las leyes ms generales o
universales que caracterizan el desarrollo del mundo o!$etivo"
#a filosofa cientfica materialista de la actualidad es una ciencia que* como las dems*
tiene un o!$eto propio de estudio y un papel especfico que cumplir en la sociedad que
vivimos:
Ela!orar construir organizar y sistematizar una e'plicacin cientfica general
del mundo o!$etivo con fundamento en el conocimiento de sus leyes universales"
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un intento de e'plicar el origen y la esencia del mundo o!$etivo de manera racional y
terica"
Factores socio-econmicos del surgimiento de la filosofa.
1lgunos de los factores sociales enumerados se convirtieron en premisas sociales que
influyeron directamente en el surgimiento de la filosofa antigua"
En primer lugar el avance social el desarrollo creciente de la produccin en la sociedad
esclavista reclama!a ideas realistas so!re los fenmenos del mundo circundante" Por
ello la filosofa fue la primera forma del conocimiento terico de acuerdo con la lgica
y la prctica de pro!lemas planteados mucho antes por la religin y la mitologa"
#os primeros pensadores de 5recia %6ales 1na'medes 1na'imandro 7erclito y
otros& trataron principalmente de comprender e interpretar de un modo naturalista el
origen de los fenmenos naturales" Es decir estima!an que la naturaleza de!a
estudiarse sin la intervencin de creencias supersticiosas en fuerzas so!renaturales o
e'traterrenales"
Evolucin histrica de la filosofa
#a evolucin sufrida por la filosofa desde la 1ntig8edad hasta mediados del siglo 929
puede ms o menos ar!itrariamente sintetizarse en las siguientes etapas fundamentales:
2nicialmente surge como una (ciencia en general) no dividida en ramas de la
cual forma!an parte todos los conocimientos acumulados por el hom!re" Esto
ocurre en las sociedades esclavistas y feudales %1ntig8edad y Edad Media
respectivamente&"
1 partir del siglo 9V se inicia un proceso de diferenciacin de las ciencias son
respecto a la filosofa que se e'tiende hasta el siglo 9V22" En el transcurso del
mismo se independizan primero las ciencias naturales y las ciencias sociales
despu,s"
#a vie$a filosofa al mediar el siglo 929 se descompone y como resultado del
proceso anterior en donde ha!a iniciado su crisis se quedan sin o!$eto de
estudio" Con el la (filosofa) se transforma en filosofa cientfica con un o!$eto
especfico: ciencia general de las leyes universales que caracterizan todas las
formas de e'istencia de la materia"
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La ciencia en general de la !ntig"edad
#a filosofa nace en la sociedad esclavista de 5recia como una (ciencia en general): un
con$unto muy amplio de conocimientos que encerra!a en germen todas las ramas
cientficas que se desarrollaron en la ,poca moderna a partir del siglo 9V2 hasta el
929" En otras pala!ras la filosofa surge como una suma universal amplia y variada de
conocimientos que a!arca!a la totalidad de los conceptos e ideas que ciertos individuos
ela!oraron y sistematizaron so!re la naturaleza la sociedad el conocimiento y sus
m,todos" 6al suma de conocimientos era en realidad tan e'igua que poda ser dominadahasta por un solo individuo"
#iferencia de las ciencias$
El proceso de diferenciacin y disgregacin de las ciencias con relacin a la filosofa se
inicio en la antig8edad de donde arranco la evolucin que ha!ra de convertir en
ciencias independientes a la astronoma la matemtica y la mecnica"
-urante el perodo feudal a partir del siglo 2V de nuestra era la iglesia impidi todo
desarrollo cientfico y t,cnico" Era la institucin polticamente dominante y utilizo todos
los resortes del poder para impedir el desarrollo de la li!re investigacin y el estudio
e'perimental de la naturaleza" Para la iglesia* las 3agradas escrituras contenan todas las
verdades que el hom!re fuere a necesitar y por ello era innecesaria y atrevida la
investigacin de nuevos conocimientos so!re los fenmenos del universo" Cientos de
intelectuales progresistas murieron y sufrieron las condenas despiadadas de los
tri!unales de inquisicin"
%risis de la filosofa especulativa tradicional
#a filosofa no poda seguir aspirando a ser una (superciencia) que sometida a su
dominio a las ciencias particulares" o poda continuar pretendiendo que sus conceptos
y teoras especulativas estuvieran por encima de los resultados de las ciencias"
0a no esta!a en capacidad de ocuparse en investigar y resolver pro!lemas especficos de
la fsica la astronoma la qumica la geologa la !iologa la $urisprudencia la
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economa la sociologa" 0 muchos menos en el siglo 99 cuando las ciencias
particulares forman una red de conocimientos e'traordinariamente ramificada que no
de$a prcticamente ning4n aspecto de la realidad o!$etiva sin convertirlo en o!$eto de
investigacin"
&ositivismo y materialismo dialctico.
;rente a la descomposicin del vie$o contenido de la filosofa como consecuencia del
proceso diferenciador surgieron fundamentalmente dos posiciones: el positivismo y el
materialismo dial,ctico cada uno proporcionando una repuesta totalmente diferente a la
situacin"
El positivismoes una corriente o escuela filosfica afirma que el 4nico conocimientoautentico es el conocimiento cientfico y que tal conocimiento solo puede surgir de
afirmacin de las teoras a trav,s del m,todo cientfico"
El materialismo dialectico cuya tesis fundamentales fueron ela!oradas por Mar' y
Engels y desarrollados por #enin y otros pensadores importantes de la actividad
aparece a mediados del siglo 929" Como parte del componente del mar'ismo" El
materialismo dialectico considera superada la filosofa anterior como (ciencia de las
ciencias) y soluciona la crisis dndole un contenido nuevo y una funcin nueva y
originndole un carcter cientfico a la filosofa"
El material dialectico como filosofa cientfica
Con la filosofa cientfica se supera el tra!a$o imaginoso y deformador de una imposi!le
(ciencia de las ciencias) se supera la vie$a filosofa especulativa y se resuelve
positivamente la crisis generada por el proceso de disgregacin de muchas de sus partes
que se fueron transformando en disciplinas independientes"
#a filosofaes la ciencia general que tiene como estudio las leyes ms generales que
rigen el universo"
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Las leyes son$ ' &articulares( )enerales *niversales +
1mor / al conocimiento
aturaleza
Los campos de la filosofa son $ inorg,nica ( org,nica
aturaleza inorg,nica
3ophis;ilo
3eria agricultura
ganadera;ilo
2norgnica
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ng$ /umica( fsica( mec,nica( geologa( geografa
aturaleza inorg,nica
0ateria social
aturaleza inorg,nica
1istrico-sociales
2odas las ciencias
1mor a la sa!idura o me$or dicho amor a la !4squeda de aquello que puede hacernos
ms li!re" #a ;ilosofa es una ciencia que !usca en s misma dar respuesta a las
interrogantes que el hom!re se plantea al entrar en contacto con la realidad dinmica en
la que se desenvuelve" Es la !ase para comprender la realidad verdadera y la verdad
real ese mundo comple$o e intrnseco que a todos nos de$a sin sue+o alguna vez en la
vida"
Para m la ;ilosofa es ms un modo un estilo de vida un patrn fle'i!le a!ierto en el
que podemos adentrarnos en el modo de ser de las cosas y desde all comprenderlas" Es
Virus !acterias unicelulares
pluricelulares y dinosaurios
=iologa la anatoma medicinaantropologa fsica"
>elacin social relacin de
reproduccin el poder" >elacin y luchas
de clases contradiccin %dial,ctica&
El movimiento social
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un con$unto de pasos organizados y desorganizados muchas veces que propician en
nosotros un camino para descu!rirnos como humanos"
Parece a!surdo y tonto hoy en da ha!lar de filosofa en una sociedad en !usca de lo
interno y espiritual tan ensimismada que es incapaz de mirar hacia los lados una
sociedad (ueva Era) en !usca del propio ser pero tan despreocupada de lo realmente
importante como es la !4squeda de la esencia real del hom!re"
#a vida nos va conformando de tal manera que nos acostum!ramos slo a ver lo que
est ms cerca de nosotros con una mirada descriptiva de las cosas simplista sin ni
siquiera preguntarnos por qu, estn o por qu, estamos all y en el caso de preguntarnos
qui,n las cre o de donde surgieron respondemos con razones a4n mas escuetas
diciendo que -ios por su gran amor"
3i utilizramos con ms frecuencia los principios lgicos que las ciencias aportan y los
trasladramos hasta nuestro propio interior matizndolos un poco con algo de duda y
cuestionndolos sanamente quiz podramos humanizar los conceptos y optimizar
nuestros conocimientos" o queriendo decir con esto que de!emos a!olir las ciencias y
hacer 4nicamente filosofa sino ms !ien queriendo hacer filosofa a trav,s de la
ciencia"
Es com4n que cuando un ni+o pregunta por qu, se da esto o por qu, se da esto otro sus
padres respondan (cuando est,s grande lo aprenders) mi pregunta ahora es
?realmente alguna ves lo aprendemos@ o al llegar a cierta edad tam!i,n nosotros nos
ale$amos de aquello que siempre quisimos conocer" En ocasiones tomamos posturas un
poco herm,ticas ante las cosas nuevas o vie$as que nos interpelan no somos capaces de
mirar ms all de nuestras narices somos muy sistemticos a4n en las cosas ms
sencillas de la vida"
Cuando nace un ni+o lo primero que surge es un sentimiento de alegra de gozo por la
nueva criatura pero enseguida comenzamos a sistematizar su vida a cierta edad de!e ir
a la escuela para aprender lo importante que es vivir y cmo vivir pero no le ense+amos
ni en la casa ni en la escuela que la vida tiene un sentido que va ms all de lo que
alguno le pueda e'plicar y que slo ,l podr encontrarlo es decir no le ense+amos a
filosofar slo nos limitamos a lo formal y t,cnico de la educacin sumar restar entre
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