somogyvári lajos internacionalizmus, posztkolonializmus és szakmai érdeklődés
Post on 26-Jul-2015
163 Views
Preview:
TRANSCRIPT
Internacionalizmus, posztkolonializmus és szakmai érdeklődés. Multikulturalitás az 1960-as évek magyar pedagógiai
szaksajtójának fényképanyagában.
A Tanító munkája, 1965/11. 23. o.
Somogyvári LajosPécsi Tudományegyetem BTK Oktatás és Társadalom Doktori Iskola, PhD hallgatóTab, Rudnay Gyula Középiskola,középiskolai tanár
A történeti pedagógiai antropológia, mint diszciplína
• Forrásoka, angolszász és francia antropológia – idegenség, másság
központi szerepe, önértelmezés. Helyi közösségek, egyedi jelenségek vizsgálata (Kuklick, 2008; Lévi-Strauss, 2001)
b, német antropológia – történeti, filozófiai megközelítés, az általános emberi (conditio humana) feltérképezése.
(Wulf, 1997)• Pedagógia és antropológiaKonkrét társadalmi-politikai kontextusban feltárni az
általános világképi elemeket – ember-, gyermek-, diák-, iskolaképek
• A képek szerepeKépek általi ismeretközvetítés és megértés – kép, mentális
képzet és világkép kapcsolata (Géczi, 2004)Cél: a pedagógia világainak elemzése fényképek segítségévelA vizsgálat alapanyaga: az 1960-as évek magyar pedagógiai
sajtójának képanyaga – ennek a vizsgálatnak egyik fejezete a pedagógusnap vizuális megjelenítése
Multikulturalitás a pedagógiábanA másság, idegenség kategóriája Központi szerepet tölt be az antropológiában, egyes filozófiai,
irodalomtudományi irányzatokban – önmeghatározás, identitás kialakítása
Nem önmagában létezik – kulturális konstrukció Példa: a Kelet, mint politikai-ideológiai diskurzusok, világlátások és
nézetek összessége (Said, 2000) - kiterjeszthető olyan konstrukciókra, mint „fekete Afrika”, „Latin-Amerika”, a „harmadik világ”
Oktatás által közvetített kánon kibővítése (Feischmidt, 1997), az oktatás-nevelés világainak globális kiterjesztése – univerzális emberi jellemző
A cél: a nevelők nevelése (Jáki, 1962) Európai nézőpont dominanciája: - írásbeliség kihangsúlyozása (analfabétizmus elleni harc) - tudásmonopólium kiterjesztése - intézményes oktatás bővítése - elmaradottság felszámolása - modernizáció
Globális és lokális összekapcsolása
Kultúrák találkozásának formái (Kapitány és Kapitány, 1995)
Egyenlőtlen viszony (alá-, fölérendeltség)
Egyenlő felek párbeszéde
Lokális kultúrák helyben való megmutatása
Kultúrák keveredése, egymásba hatolása
A téma fontossága napjainkban – ld. Globalizáció, világméretű kommunikáció (Eriksen, 2006; Torgyik, 2008)
Képek, narratívák, világképek az embertudományokbanCsalád és Iskola, 1961/7. borító
I.
A forrásanyag bemutatása
Teljes korpusz: 5371 antropológiai fényképEbből: 351 fénykép tartozik ide (vö.: 529 pedagóguskép,
522 gyermekportré)Főbb csoportok:Európa – keleti, szocialista tábor - 124 képEurópa – nyugati, kapitalista tábor - 41 képÉszak – Amerika: USA, Kanada - 16 képA „harmadik világ” (158 kép) – Ázsia – 72 kép Afrika – 57 kép Latin-Amerika – 25 kép őslakos indiánok – 4 kép Nemzetközi találkozókról (VIT, gyereknap, szakmai találkozó,
olimpia, DIVSZ stb.) – 12 kép
A felszabadítás pedagógiája – narratíva a 60-as évekből
Paulo Freire: Pedagogy of the Oppressed (2005) – cél: az elnyomott rétegek megszólaltatása, hangjuk „megtalálása”
Kolonializmus kritikája, a hatalmi viszonyok leleplezése
Egy másik intézményesült diskurzust hoz létre, mely képek és szövegek által kisajátítja a másik kultúráját, besorolja a haladó-progresszív táborba (N. Kovács, 2007)
Felszabadulás-felszabadítás szinonimája
Szóhasználat azonosságaSzovjetunió mintaadó szerepeA Tanító, 1968/2. 8. o.
Képi példák a „harmadik világ” birtokba vételére
Gyermekünk, 1970/5. 19. o.
Köznevelés, 1962/21. 645. o.
A Tanító munkája, 1967/2. 8. o.
Internacionalizmus és szocialista testvériség
• „A szocialista világnézet és erkölcs alapján neveljenek iskoláink igazi hazafiakat, jellemes és törvénytisztelő állampolgárokat, akik forrón szeretik hazánkat, népünket, odaadással szolgálják a szocializmust, a békét, a népek testvériségének ügyét, építik és védik a nép államát.”
(1961. évi III. törvény a Magyar Népköztársaság oktatási rendszeréről.)
• Segítség a felszabadító harcban
• Fejlettebb módszerek átvétele a SZU-tól
• Közösségteremtő, identitásképző mechanizmusok
Óvodai Nevelés, 1960/3. 99. o.
A közösségi színtér: a testvériség megvalósulása
A Tanító munkája, 1967/6-7. 49. o. Köznevelés, 1970/1. borító I.
Befejezés és összegzés
Valós problémára adott reakció
Az ideológia és az utópikus megközelítés dominanciája
Dichotomikus gondolkodás:haladó-reakciósfejlett – elmaradottírástudó – analfabétaA dichotómiák szükségesek a
világ modellezésében, de tudatában kell lennünk ennek korlátainak és saját nézőpontunk befolyásoló hatásainak (Eriksen, 2006)
Család és Iskola, 1968/10. 18. o.
Hivatkozások Eriksen, Thomas Hylland. 2006. Kis helyek – nagy témák. Bevezetés a
szociálantropológiába. Budapest: Gondolat. Feischmidt Margit. 1997. (szerk.) Multikulturalizmus. Budapest: Osiris. Freire, Paulo. 2005. Pedagogy of the Oppressed. London-New York:
Continuum. Géczi, János. 2004. Világkép – emberkép – pedagogikum. Új Pedagógiai
Szemle 1: 69-75. Jáki László. 1962. A magyar nevelésügyi folyóiratok bibliográfiája. 1937-
1958. Budapest: Országos Pedagógiai Könyvtár Kapitány Ágnes és Kapitány Gábor. 1995. Rejtjelek 2. Fejezetek a
mindennapi élet antropológiájából. Budapest: Kossuth. N. Kovács Tímea. 2007. Helyek, kultúrák, szövegek: a kulturális idegenség
reprezentációjáról. Debrecen: Csokonai. Kuklick, Henrika. 2008. A New History of Anthropology. Oxford: Blackwell-
Wiley. Lévi-Strauss, Claude. 2001. Strukturális antropológia I-II. Budapest: Osiris. Said, Edward W. 2000. Orientalizmus. Budapest: Európa. Torgyik Judit. 2008. (szerk.) Multikulturális tartalmak a pedagógiában.
Budapest: Educatio. Wulf, Cristoph. 1997. Vom Menschen. Handbuch Historische Anthropologie.
Weinheim und Basel: Beltz Verlag.
top related