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Stanislas MAWENI MALEBI

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Devenir chrétien, est-il un gain ou une perte par rapport aux croyances

traditionnelles du Muntu ? Est-ce que devenir chrétien est un choix

raisonnable pour le Muntu ou une fuite du poids la tradition ?

Pour répondre à ces questions récurrentes, l’historien-théologien Stanislas

Maweni Malebi place la parole dans l’horizon de sa crédibilité. Il part

d’une étude anthropologique du peuple bantu à qui il souhaite proposer

un horizon sotériologique, loin de toute aliénation ancestrale. Sachant

que chez les peuples bantu, il n’y a point de faits divers, que toute parole

est bienveillante ou malveillante, le professeur Stanislas Maweni Malebi

présente le Muntu comme celui qui reçoit sa parole de sa tradition, des

ancêtres. Il n’est que le garant de la parole.

Ainsi, ressent-il le poids de toute parole. Et cela ne l’aide pas dans ses

contacts avec les paroles qui lui viennent d’autres civilisations. Afi n que la parole ne soit plus le monopole d’une élite traditionnellement sociale,

détentrice du pouvoir qui aliène, l’auteur propose à tout homme de placer

la crédibilité de la parole, non seulement dans un discours cohérent,

rationnel et systématisé, mais dans la personne de Jésus-Christ qui n’est

pas le « ntu » mais le Sauveur du monde.

Historien et Théologien, le professeur Stanislas MAWENI

MALEBI a soutenu sa thèse de doctorat en Théologie à

l’Institut Catholique de Paris en co-tutelle avec l’Université

de Leuven (Belgique). Il est auteur de Esquisse d’une théologie

du Logos en Afrique. Proposition d’une foi narrative et

dialogale en milieu bantu, Paris, L’Harmattan, 2013 et de Essai d’une

théologie de la malédiction en milieu africain. Statut de la Parole de Dieu

au Concile Vatican II et au 1er synode africain. Paris, L’Harmattan, 2013.

ISBN : 978-2-343-00922-3

25 €

AFRIQUEthéologique & spirituelle

AFRIQUEthéologique & spirituelle

A LA DÉCOUVERTE D’UNE THÉOLOGIE TRINITAIRE CHEZ LES BANTU

A LA DÉCOUVERTED’UNE THÉOLOGIE TRINITAIRE

CHEZ LES BANTU

ou le Dieu Trine dans l’ontologie africaine

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