studi analisis aplikasi konsep mengatasi...
Post on 19-Jan-2021
16 Views
Preview:
TRANSCRIPT
STUDI ANALISIS APLIKASI KONSEP MENGATASI
KEFAKIRAN MENURUT YUSUF QARDHAWI
SKRIPSI
Diajukan Untuk Memenuhi Tugas Dan Melengkapi Syarat Guna Memperoleh Gelar Sarjana Strata 1
Dalam Ilmu Syari’ah
M.IRKHAM FUKHULUDIN
082411039
JURUSAN EKONOMI ISLAM
FAKULTAS SYARI’AH
IAIN WALISONGO SEMARANG
2013
ii
iii
iv
MOTTO
واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب ...(النساء:
36( Artinya: Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan
sesuatu pun. Dan berbuat baiklah kepada kedua orang ibu bapa, karib kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga yang dekat
dan tetangga yang jauh.... " (QS. an-Nisa': 36). ∗
∗Yayasan Penyelenggara dan Penterjemah/Pentafsir Al-Qur’an, Al-Qur’an dan Terjemahnya, Jakarta: DEPAG, 1979, hlm. 123.
v
PERSEMBAHAN
Dalam perjuangan mengarungi samudra Ilahi tanpa batas, dengan keringat
dan air mata kupersembahkan karya tulis skripsi ini teruntuk orang-orang yang
selalu hadir dan berharap keindahan-Nya. Kupersembahkan bagi mereka yang
tetap setia berada di ruang dan waktu kehidupan ku khususnya buat:
(Bapak H.Ahmad Rosyidi dan Ibu Nur Khasanah)
(Mba’ Nelly Hajar, Mbak’ Farkhatul Hana, Mas Ikhsan Kamaludin)
(Sahabat/i PMII Rayon Syari’ah / Komisariat Walisongo)
( Akhi dan Ukhti ForSHEI IAIN Walisongo)
(Teman-Temanku Jurusan Ekonomi Islam)
Penulis
vi
DEKLARASI
Dengan penuh kejujuran dan tanggung jawab,
penulis menyatakan bahwa skripsi ini tidak
berisi materi yang telah pernah ditulis oleh
orang lain atau diterbitkan, kecuali informasi
yang terdapat dalam referensi yang dijadikan
bahan rujukan.
Semarang, 15 Nopember 2012 Deklarator,
M.IRKHAM FUKHULUDIN NIM: 082411039
vii
ABSTRAK
Islam mengajarkan kepada umatnya untuk berupaya menyeimbangkan
kesejahteraan antara dunia dan akherat. Menurut Yusuf Qardhawi, akibat kefakiran akan menimbulkan bahaya yang mengancam individu maupun masyarakat. Bahaya tersebut akan mengancam akidah/iman, dan akhlak/moral. Kefakiran juga akan mengancam kestabilan pemikiran, keluarga dan masyarakat. Sebagai perumusan masalahnya yaitu bagaimana pandangan Yusuf Qardhawi tentang kefakiran? Bagaimana Aplikasi Konsep Mengatasi Kefakiran Menurut Yusuf Qardhawi?
Jenis penelitian ini adalah jenis penelitian kepustakaan (Library Research) dengan cara membaca, menelaah buku-buku dan artikel yang berkaitan dengan pemikiran Yusuf Qardhawi dengan pendekatan kualitatif, yakni bersifat deskriptif-analisis. Sumber primernya yaitu buku karya Yusuf Qardawi dengan judul aslinya “Musykilah al-faqr wakaifa ‘Âlajahâ al-Islâm” yang di terjemahkan oleh Syafril halim dalam bahasa Indonesia dengan judul “Kiat Islam Mengentaskan Kemiskinan. Adapun data sekundernya berupa buku-buku pendukung, lainnya. Dalam menganalisis data merupakan kegiatan mengelompokan antara fakta yang satu dengan fakta yang lain sehingga dapat ditarik suatu kesimpulan sebagai akhir pembahasan. Selanjutnya yang akan dianalisis secara tekstual, yaitu dengan mengamati pandangan atau konsep Yusuf Qardhawi Tentang Konsep Pengentasan Kemiskinan.
Hasil pembahasan menunjukkan bahwa pandangan Yusuf Qardhawi tentang kemiskinan, bahwa menurut Yusuf Qardhawi, dari dahulu hingga sekarang umat manusia memiliki sikap dan pandangan yang berbeda dalam menyikapi kemiskinan. Menurut Yusuf Qardhawi sikap Islam terhadap harta adalah bagian dari sikapnya terhadap kehidupan dunia. Dalam memandang dunia, Islam selalu bersikap tengah-tengah dan seimbang. Islam tidak condong kepada paham yang menolak dunia secara secara mutlak, yang menganggap dunia adalah sumber kejahatan yang harus dilenyapkan. Islam juga tidak condong kepada paham yang menjadikan dunia sebagai tujuan akhir, sesembahan, dan pujaan.
Konsep Yusuf Qardhawi dapat diaplikasikan di Indonesia, karena mayoritas penduduk di Indonesia beragama Islam. Seperti halnya pada konsep zakat manakala dijalankan secara proporsional dan berkeadilan secara benar dan tepat, maka sebetulnya zakat saja sudah dapat mengurangi angka orang-orang hidup di bawah garis kemiskinan, namun demikian realita membuktikan bahwa distribusi zakat belum maksimal dan belum sesuai dengan harapan semua pihak. Demikian pula jika para konglomerat di Indonesia punya komitmen untuk mengentaskan kefakiran atau orang-orang yang hidup di bawah garis kemiskinan, maka sebetulnya angka kemiskinan tidak terus menerus meningkat.
viii
KATA PENGANTAR
Segala puji bagi Allah yang maha pengasih dan penyayang, bahwa atas
taufiq dan hidayah-Nya maka penulis dapat menyelesaikan penyusunan skripsi
ini.
Skripsi yang berjudul: “ STUDI ANALISIS APLIKASI KONSEP
MENGATASI KEFAKIRAN MENURUT YUSUF QARDHAWI"
Dalam penyusunan skripsi ini penulis banyak mendapatkan bimbingan dan
saran-saran dari berbagai pihak sehingga penyusunan skripsi ini dapat
terselesaikan. Untuk itu penulis menyampaikan terima kasih kepada :
1. Bapak Rektor IAIN Walisongo Prof. Dr. H. Muhibbin, MA
2. Bapak Dr. Imam Yahya, M.Ag selaku Dekan Fakultas Syari’ah IAIN
Walisongo Semarang.
3. Bapak Dr. Ali Murtadho, M.Ag selaku Ketua Jurusan Ekonomi Islam dan
Bapak Nur Fatoni M.Ag selaku sekretaris jurusan Ekonomi Islam.
4. Bapak Dr. Ali Murtadho, M.Ag selaku Dosen Pembimbing I dan Bapak
H.Ahmad. Furqon, Lc, MA selaku Dosen Pembimbing II yang telah
bersedia meluangkan waktu, tenaga dan pikiran untuk memberikan
bimbingan dan pengarahan dalam penyusunan skripsi ini.
5. Bapak Pimpinan Perpustakaan Fakultas dan Institut yang telah
memberikan izin dan layanan kepustakaan yang diperlukan dalam
penyusunan skripsi ini.
6. Para Dosen Pengajar di lingkungan Fakultas Syari’ah IAIN Walisongo,
khususnya (Pak Ali, Pak Fathoni, Bu Ari, Pak Suwanto, Pak Fauzi, Pak
Ghufron, Pak Miftah, Pak Johan, Bu Nely, Bu Heni, Bu Sulis, Pak
Hasyim, Bu Nuna, Mas din, Pak Arfan, Pak Rustam, yang telah berbagi
pengetahuan. Staff fakultas ( Mas uji’) terimakasih mas sudah mau di
repoti.
7. Bapak dan Ibu yang senantiasa tiada henti-hentinya mendoakan dan
memperjuangkan anaknya untuk tetap berstudi, Maaf jika anakmu ini
selalu berbuat salah. Semoga kelak bapak dan ibu akan bangga dengan
ix
perjuangan yang telah di berikan. Kakak-kakak ku dan keluarga Bani
Rosyidi, Mbak Nelli ( semoga anaknya kelak menjadi anak yang sholeh /
sholehan), Mbak Farha (ayo kapan mau nyusul mbak neli), Mas Kamal
(selalu semangat menyeleseikan studi di Yaman, semoga diberi ilmu yang
bermanfaat).
8. Pengasuh Pondok Pesantren HM.Tribakti KH. Imam Yahya Mahrus, Gus
iing, Gus reza & Alumni Loepoest 05 (Loeloesan poetra-poetri MTS HM.
Tribakti).
9. Alumni MAN 1 Kendal (Fat, Miftah, Zuhri, Mudah, filla) semoga
persahabatan dan silaturahim tidak pernah luntur.
10. Kepala Desa dan segenap warga Desa Jatilor, Bapak Ngusman terimakasih
sudah menyediakan tempat berteduh dan meniba Ilmu pada waktu KKN.
11. Alumni TIM KKN angkatan 58 Posko 41 Desa Jatilor, kecamatan
Godong, kabupaten Grobogan. Fajrul, Santoso, Syafiq, Mufid, Shoim, Ida,
Ina, Nafis, Ula, Ulfa, Nisa’. Terimakasih atas Terimakasih atas saran,
kritik dan motivasinya.
12. Sahabat-sahabat di Intra kampus, Pengurus SMF syari’ah periode 2010 (
Mas Shofil, mbak Ayuk, Mbak Ifa, Mbak Rifa, Ade Muklas, Khusnul
Huda, Khafid). Semangat bersama, pertama terjun di dunia politik
kampus.
13. Teman-teman UKM BINORA Fakultas Syariah (Mas Arip, Mas Rofiq,
Mas duki, Mas Agus, Zaki, Ludfi, Budi, Agus).
14. Pengurus FOSSEI Komisariat Semarang dan Koord. Regional Jawa
Tengah Dhika (UMP), Imam (Unisula), Eko (Stie BPD), Anam
(UNNES), Ikhsan (Polines), Ismail ( Undip), Hery ( StainS), Islam (UMS),
Joko (UMS), Lia (UMM), Nur ( Stie BPD).
15. Ka’ForSHEI (Keluarga Alumni Forum Studi Hukum Ekonomi Islam)
IAIN Walisongo (Mas Hery, Mas Hasan, Mas Munif, Mbak Uswatun,
Mbak Elly, Mas Udin, Mas Ubet, Mas Amik, Khafid, Ndori, Mujab,
Endang, Nya’, Salamah, Lia, Sofa, Iqbal, Fitri, Andi, Situn, Riri, Aam)
x
Semoga dimanapun kita berada tidak lupa darimana kita berasal dan
dibesarkan.
16. Adek-adek ku di Forum Studi Hukum Ekonomi Islam (ForSHEI) Bagas,
Mamduh, Ari, Azum, icha’, Nadya, Ais, Tiwi, Fais, Fatur dll. Selamat
berproses, ForSHEI Luar Biasa!!
17. Teman-teman KPM (Komisi Pemilihan Mahasiswa) 2011 ( Malik, Zainal,
Ubed, Aqil, Munji, Amron, Muyas, Nirma) Terimakasih atas semangat
kebersamaan untuk mensukseskan PEMILWA.
18. Sahabat/i Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII) Rayon Syariah,
Mas Yayan & segenap pengurus (Ke.Ra 2008), Mas Qodir & segenap
pengurus ( Ke.Ra 2009), Arip dan & segenap pengurus (Ke.Ra. 2010), Ali
& segenap pengurus (Ke.Ra.2011), Yono & segenap pengurus (Ke.Ra
2012). Komisariat Walisongo Semarang, Bojes & segenap pengurus
(Komis. 2011), Umam & segenap pengurus (komis. 2012) Salam
Pergerakan, Tangan Terkepal dan Maju Ke Muka..!!
19. Keluarga Besar EIA 08 selamat bagi yang sudah Lulus ( Maksum, Fauzi,
Wafa, Anezt, Isa, Sahara, Ulfa, Khafid, Lala, laila Syarifa ) Ayo yang lain
cepat nyusul ( Afif, Agus, Ifan, cholid, Alwi, Mega, Ery, Eki, Emy).
20. Sahabat/i Rowo Angker (Rongewu Wolu Anak Keren) Rayon Syari’ah (
Juki, Aziz, Arip, Mukson, Sholeh, Encep, Syafi’i, Nazar, Ludfi, Mujab,
Ndori, Endang, Asiroh, Nirma, Sofi, Yani, Putri dll) Ayo ke Jogja bareng2
lagi. .
21. Temen-temen Dewan Eksekutif Mahasiswa (DEMA) IAIN Walisongo
Semarang 2012 (Anam, Siswoyo, Eni, Ulfa, Muyas, Asep, Malik, Amron,
Zulfa, Heri) Mantap! Pengalaman yang tidak terlupakan. .
22. Sahabat/i PC LAKPESDAM NU Kendal (Lembaga Kajian dan
Pengembangan Sumber Daya Manusia), Terimakasih atas kesempatan
berbagi ilmunya semoga tetap istiqomah.
23. Pengurus MES Jawa Tengah , Pak Thoha, Pak Nyata Nugraha, Pak wahab,
Bu Hasanah, Pak Agung, Mas Iwan, yang telah memberikan kesempatan
xi
kepada penulis untuk berproses bersama dalam rangka Memasyarakatkan
Ekonomi Syariah dan Mensyariahkan Ekonomi Masyarakat.
24. Seluruh pihak yang tidak bisa disebutkan satu persatu atas segala bantuan
dalam upaya penyelesaian penyusunan skripsi ini.
Akhirnya hanya kepada Allah penulis berserah diri, dan semoga apa yang
tertulis dalam skripsi ini bisa bermanfaat khususnya bagi penulis sendiri dan para
pembaca pada umumnya. Amin.
Penulis
xii
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL .................................................................................. i
HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ................... .................... ii
HALAMAN PENGESAHAN .................................................................... iii
HALAMAN MOTTO ................................................................................ iv
HALAMAN PERSEMBAHAN ................................................................ v
DEKLARASI ............................................................................................. vi
ABSTRAK ............................................................................................... vii
KATA PENGANTAR ................................................................................ viii
DAFTAR ISI ............................................................................................. xii
BAB I : PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah ....................................................... 1
B. Perumusan Masalah ............................................................. 5
C. Tujuan dan Manfaat Hasil Penelitian ................................... 5
D. Tinjauan Pustaka .................................................................. 6
E. Metodologi Penelitian .......................................................... 9
F. Sistematika Penulisan ......................................................... 11
BAB II : TINJAUAN PUSTAKA
A. Pengertian Kefakiran ........................................................... 13
B. Faktor-faktor Penyebab Kefakiran ....................................... 17
C. Ciri-ciri Orang Fakir ............................................................ 19
D. Cara Mengatasi Kefakiran .................................................... 20
BAB III : KONSEP MENGATASI KEFAKIRAN MENURUT YUSUF
QARDHAWI
A. Biografi Yusuf Qardhawi, Perjuangan dan Karyanya ........... 24
1. Latar Belakang Keluarga ................................................ 24
2. Perjuangan .................................................................... 25
3. Karya-Karya ................................................................... 27
xiii
B. Konsep Mengatasi Kefakiran Menurut Yusuf Qardhawi....... 29
1. Pandangan Yusuf Qardhawi tentang Kefakiran dan Faktor-
faktor Penyebabnya .......................................................... 29
2. Konsep Mengatasi Kefakiran Menurut Yusuf Qardhawi ... 39
BAB IV: ANALISIS TERHADAP APLIKASI KONSEP YUSUF
QARDHAWI MENGATASI KEFAKIRAN
A. Pandangan Yusuf Qardhawi tentang Kefakiran
dan Faktor-faktor Penyebabnya ......................................... 52
B. Konsep Pengentasan Kefakiran Menurut Yusuf Qardhawi . 64
BAB V : PENUTUP
A. Kesimpulan ......................................................................... 75
B. Saran-saran .......................................................................... 76
C. Penutup................................................................................ 76
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
top related