tener religion o tener fe
Post on 13-Sep-2015
197 Views
Preview:
DESCRIPTION
TRANSCRIPT
-
1
-
2
TENER RELIGIN
O TENER FE
Martn Valmaseda
-
3
TENER RELIGIN O
TENER FE
Presentacin:
No es lo mismo?
No.
Cualquiera de ustedes que se preocupe por lo que se llama
religin, encontrar entre la genteque conocen
ejemplosmuy variados:
*** Unos que se comen los santos a besos y son de
comunin diaria pero luego no hacen el menor caso a las
necesidades de sus vecinos, no les interesan los problemas
de pobreza en el pas y tienen actitudes racistas.
*** Otros que, segn dicen, no tienen fe; pero son personas
a las que admiramos por su generosidad, su atencin a los
pobres y defensa de la justicia.
*** Algunos que , segn afirman, no quieren saber nada de
la religin y al mismo tiempopresumen de que son cristianos
y de que tienen mucha fe pero quien los conoce sabe que
son unos egostas y slo van a lo suyo.
-
4
*** Algunos otros dicen que son muy creyentes, muy
creyentes, porque creen mucho en el Cristode Esquipulas,
o en la Virgen de Guadalupe o en San NosequiCreen
en dolos! Porque Jess de verdad, Jess de Nazaret les trae
sin cuidado.
*** Otros, personas piadosas y buenas,son caritativos con la
gente que se les acerca pero no se interesan mucho por
lo que sucede en su pas, en el mundo. Tampoco piensan
en lo que ellos podran hacer para que la vida sea mejor
para todos.
En fin, hay de todo en este mundo revuelto. Es como una
madeja de hilo que uno no sabe por dnde desliarla.
Pues, aunque sea un poquito, vamos a tirar de algunos hilos
a ver si entendemos esteenredo barullo de la religin.
Intentaremos encontrar el hilo que mejor pueda
desenredarla. Para ayudarnos o para liar ms la madeja, les
ofrecemos esta breve poesa de D. Pedro Casaldliga
''Donde t dices ley, yo digo Dios.
Donde t dices paz, justicia, amor, yo digo Dios.
Donde t dices Dios,yo digo libertad, justicia, y amor.
----------------------------------
Pues ya que lo hemos acabado de complicar podemos
empezar nuestra reflexin con el siguiente:
-
5
NDICE:
Parte 1. - PARA DISTINGUIR
1.- A que se llama religin y a qu se llama fe?
2.- Jess parece poco religioso
3.-Fe y religin se ayudan o se estorban?
4.-Dios est ms all del sol?
5.-Qu necesita la fe para ser fe?
6.-La biblia ayuda a la fe?
7.- No es lo mismo sentimiento que sentimentalismo
8.- No es lo mismo accin que actividades.
9.- No es lo mismo hacer rezos que hacer oracin.
10.- La religin o el dinero.
11.- Las distintas religiones y la fe.
Parte 2. - Para distinguir todava ms
12. - Cuando hablamos de fe.
Parte 3. Para Unir
13. Siguiendo a Jess de Nazaret.
-
6
PARTE1:PARA DISTINGUIR
1.- A qu se llama religin y a qu se llama fe?
La religin se conoce por unos smbolos es decirobjetos o
que nos parecen sagradas.
Para expresar que creemos en un Dios distinto de este
mundo necesitamos unas seales, unas cosas que hemos
tomado de (objetos de barro, de madera, de
)
-
7
Las seales, los signos religiosos tienen que verse(una
medalla) orse (una cancin), olerse (el incienso), tocarse
(leo), comerse (la eucarista). Son ceremonias trajes,
insignias, candelas,imgenes pintadas o esculturas. Todo
est hecho de madera, de metal, de piedra,
materiales sacados de la tierra. De eso estn hechas las
cosas que ahora llamamos sagradas.
El que usa muchos de esos objetos se le considera persona
religiosa.
Eso es la religin, pero qu es la fe?: La fe piensa que a
Dios no le hace faltaninguno de esos objetos. Que a Dios no
lo alcanzamos con nuestros sentidos, ni lo vemos, ni lo
escuchamos, ni lo omos
A Dios no le hace falta la religin, pero a nosotros s! ,
porque somos de carne y hueso.
Entonces no tienen nada
que ver la fe y la religin?
S tienen que ver; porque
para que se conozca
nuestra fe, cuando nos
reunimos con otras
personas y decirnos
juntos lo que creemos, usamos muchos de esos signos y
ceremonias que se ven,se oyen,
(Oraciones
-
8
La fe y la religin son distintas, aunque: para expresar la fe
usamos la religin. Pero cuidado!Alguien puede realizar
muchos actos religiosos ymuchos smbolos sagrados, pero
en su religin no hay fe.Su religin es como una fruta que
por fuera parece bonita y sabrosa pero por dentro est
vaca, o podrida.
Por eso tenemos que distinguir religin y fe, y preguntarnos
qu pinta todo eso en nuestra vida
2. Jessparece poco religioso
Si leemos el evangelio veremos que Cristo no era muy
religioso . Se le vea poco en el templo, no prestaba
atencin a los sacrificios de animales que se hacan all. No
parece que iba mucho a las sinagogas que eran, para
-
9
entendernos, como la parroquia en la religin juda. (Y
cuando iba, a veces por las cosas que deca, haca enojarseo
asustarse a los que all estaban). En cambio Jess siempre
andaba por las calles, por el campo, a orillas de mar, con
gente corriente y poco piadosa
: con los pecadorescomo llamaban los fariseos a
los que ellos despreciaban (los cobradores de impuestos, las
mujeres marginadas, los que tenan enfermedades que se
decaeran castigo de Dios, como la lepra.
Jesshaca oracin pero
no en el templo. Oraba
enel campo, de noche.
Pero parece que no haca
muchos rezos
La ley de no trabajar los
sbados, Jess se la
saltaba si haba alguien a
quien poda
muy duro con los que usaban la religin para hacerse
propaganda (los fariseos que oraban por las esquinas para
que les vieran) para sus negocios, como los mercaderes del
templo(hoy tambin existen mercaderes en muchos
templos y santuarios, verdad?). Quienes mataron a Jess
no fueron los ateos, sino los religiosos de su pueblo.
-
10
3.- Fe y religin, se ayudan o se estorban?
Como decamos para expresar la fe necesitamos algo religioso
que se escuche o se vea. Uno puede hacer oracin en silencio,
en su habitacin o en el monte, sin que nadie se entere. Pero aun
as nos gusta tener como ayuda, por ejemplo una cruz, una
pintura Hablando de cruces cul de las dos de aqu arriba te
parece que ayuda mejor a la oracin?
Y como somos personas que nos comunicamos unos con otros,
celebrarjuntos, en comunidad, lo que creemos. Aqu aparece la
religin y sus cosas.
Para eso estn, por ejemplo, los sacramentos, las misas, las
celebraciones, loque llamamos liturgia, los cantos, las
-
11
procesiones, las candelas, los templos grandes o pequeos
Todo eso puede ser manifestaciones de fe.
Pueden ser manifestaciones de fe o pueden ser ceremonias
falsas que traicionan la fe.
Cuando vemos la foto de un
dictador que est comulgando,
nos preguntamos: cmo
puede tener fe estehombre
cuando ha hecho dao a tanta
gente? Y nos daremos cuenta
de que a l le convena
aparentar mucha religin para llevarse bien con las autoridades
religiosasy con los fieles del pas.
Seguro que si en otro pas la mayor parte de habitantes no fueran
religiosos, el poltico presumira de ateo.
Mucha buena gente se cree que la religin es llevar medallas, ir
tan ocupada con eso, que no tiene tiempo para
leer y meditar el evangelio, para visitar enfermos, para defender
a personas que necesitan ayuda, para enterarse y colaborar en
las necesidades de su colonia o de su pas. Para eso no tienen
tiempo porque su tiempo lo tienen ocupado con la religin
O sea que religin y fe pueden ayudarse y expresar el amor a
Dios, pero tambin la religin puede impedir que se vivala fe
verdadera.
-
12
Me van a decir que
existen religiosas de
clausura, monjes que no
salen de su convento.
Pues si son fieles a su fe,
al amor de Dios y al
prjimo, desde all
dentro orarn y estarn preocupados por el mundo en el que
viven. Les recomendara que vieran la pelcula e dioses y
.Les puede iluminar ver a unos monjes que dan su vida
por amor al pueblo. Es un caso histrico, entre muchos otros.
4.- Dios est ms all del sol?
Hay una cancin que dice eso: Ms a
En tiempos de Jess se crea que la tierra era plana, y el cielo
estaba por all arriba. Del cielo colgaban el sol la luna, las
estrellas. Dios tambin andaba por all. Hoy se sabe que el
universo es inmenso.La tierra es como una pelotita pequesima.
Ladistancia entre las estrellas es de aos luz (un ao luz es la
-
13
distancia que recorre la luz durante un ao. O sea algo menos de
10 billones de kilmetros).Imagnense.
Todava hoy, como los
pintores pintan a Dios como
un anciano con grandes
barbas, flotando entre nubes,
con rayos de luz a la gente
religiosa no se la quita eso de
la cabeza.
Un Santo, San Agustn, deca:
Dios est ms ntimoa m (ms dentro de m)que yo mismo.
Dios no es ni viejo ni joven, ni hombre ni mujer, ni flota por las
nubes. Todo el universo proclama la gloria de Dios, y las personas
estn en Dios, no porque sean muy religiosas sino porque son
personas.Cuantas ms sean personasde verdad : buenas,
generosas, respetuosas, que se quieren, que intentan una vida
mejor para todos, que tienen compasin de los que lo pasan
Mejor encuentran a Dios, no arriba, sino abajo, en lo
pequeo, en la gente humilde.Quienes actan as, aunque no
sean muy religiosas, estn con Dios. Y al revs. Quien no quiere a
los dems, quien es egosta, quien se cree personaje
importante aunque haga muchos actos religiosos,aunque mire
mucho al cielo y levante las manos en la oracin, esa persona
sin amor tiene un vaco de fe. Dios, a pesar de todo est en ellos
pero ellos no estn con Dios. Tnganlo presente.
-
14
5.- Qu necesita la fe para ser fe de verdad?
Un obispo mrtir argentino (Angelelli) deca que hay que tener un
odo atento a Dios (conocer su palabra, orar) y el otro odo
atento al pueblo (conocer sus problemas, sentir compasin por
los que sufren la injusticia y la pobreza, hacer lo posible para que
se viva en paz y alegra).
Es decir:
i. Un odo atento para leer estudiar y meditar la palabra
de Dios
No solo leerla, sino procurar conocerla mejor con gente que
nos oriente, con grupos donde la reflexionemos y
entendamos. Hoy se ha avanzado mucho en conocer el
significado de los diversos prrafos de evangelio, de toda la
Biblia.
Y no solo leerla y estudiarla sino meditarla, hacer oracin con
ella.
Pero hay personas que no saben leer, que no han tenido
ocasin de conocer la Biblia.Cmo es la fe de esas personas?
-
15
La Palabra de Dios no es slo para los listos. Naturalmente
que personas sin medios culturales viven en su corazn el
amor y la palabra de Dios. Encuentran quien les oriente y
saben meditar y conocer lo que Dios les dice por otros
medios aunque no puedan leer.
Jess dijo: Te bendigo Padre porque has ocultado estas cosas
a sabios y entendidos y se las has enseado a la gente
sencilla.
Les asusto si les digo que la Virgen Mara, como la mayor
parte de las mujeres de su tierra y de su poca, seguramente
no saba leer?
Se puede llegar a la palabra de Dios por otros caminos que no
sean leyendo la Biblia. Pero esto no es un pretexto para que
seamos perezosos. Quienes sabemos leer, tenemos la Biblia
y podemos conocerla y meditarla, no nos hagamos los tontos.
Procuremos conocerla a fondo y meditarla. Y quienes
conocen la Biblia no se crean superiores sino servidores.
Procuren ayudar a conocerla a los dems. Un odo atento al
evangelio
ii. El otro odo atento al pueblo
Estar muy atento a lo que sucede en el mundo donde vive
cada uno, sentir amor y compasin por las personas, y hacer
todo lo que se puede para que vivan mejor, para que
terminen sus sufrimientos, las injusticias, y todos vivamos en
paz.
-
16
es la fe con estos dos aspectos. Meditar la palabra y ponerla
en prctica: las dos caras de la misma moneda. Esas son las
dos seales para saber que se procura vivir la fe de verdad.
Luego esa fe puede manifestarse en actos religiosos: misas,
sacramentos pero sin la fe la religin es como una cscara
vaca, sin fruto, es falsa, puede ser una atraccin para los
turistas que vienen a ver procesiones, pero nada ms.
6.- La Bibliaayuda a la fe?
Hay quienes tienen la Biblia en su estantera. A veces laabren,
leen un poquito y ya est.Otros la leen como un libro interesante,
con algunos prrafos bellos. O la escuchan en misa sin
enterarse mucho.
Es triste cuando eso lo hace gente que se dice religiosa.
-
17
La Biblia no es un libro son muchos libros. No son libros de
ciencia. Hablan sobre los seres humanos que buscana Dios y
sobre Dios que busca a los seres humanos. Y eso lo hacen esos
libros de muchos modos: contando historias,haciendo poesas,
poniendo ejemplos, narrando cuentos o parbolas, dando
todo eso se llaman los gneros literariosde la Biblia.
O sea: lo que dice la Biblia no es historia para creer todo al pie de
la letra, sino para que nossirva para meditar. Eso lo
haceutilizando parbolas, o poesas, o consejos, o narraciones
histricas contadas al estilo de la poca. Pensemos que entonces
no haba cmaras de fotos ni grabadoras para recoger
exactamente lo que Jess deca.
Por eso el que se cree al pie dela letra todo lo que dice la Biblia
como si todo fuera historia, no tiene ms fe, tiene ms
ignorancia. Dios quiere que pensemos, que nos informemos.
Cuando decimos eso, algunos se asustan: es que la Biblia dice
mentiras y no hay que creer en ella?Entonces les contamos,para
que entiendan:
EL CUENTO DE LA VERDAD Y MENTIRA
-
18
La mentira era muy atractiva, se vesta con lujosos trajes,
La verdad andaba desnuda por la vida y todos la rechazaban, la
insultaban, la echaban fuera de sus ciudades.
Cuando la mentira encontr a la verdad triste, tirada al borde del
camino, sinti piedad por ella (hay mentiras piadosas) y le dijo:
Si quieres, pobre verdad, te doy un consejo para que no te
rechacen. Tienes que arreglarte un poco mejor, ponerte
elegante, .
La mentira busc alguno de sus vestidos bonitos, sombreros,
pendientes, collares y fue vistiendo a la verdad.
La verdad se mir al espejo y sonri. As estoy mejor.
Dio las gracias a la mentira y se dirigi a la ciudad con esperanza
Pero cuando se alejaba escucho la voz de la mentira:
- Eh verdad! Un ltimo consejo. Cuando te pregunten quin eres no les digas que eres la verdad
-
19
- Entonces qu les digo? - Diles que eres la fbula. - ---------------------------------------
Entienden?: la fbula, l no son mentira. Son la verdad bellamente adornada.
As presentaba la verdad Jess. As se presenta muchas veces la verdad en la Biblia. Algunos dicen:
ro vestida de fbula, de
Hay que saber descubrir cmo, tras esos vestidos y adornos de la Biblia,est la verdad desnuda que buscamos.
Hay personas que han estudiado despacio la Biblia y nos pueden
ayudar a entenderla y meditarla.
Pero hay predicadores que sueltan muchaspalabras, casi siempre
gritan, pero no han estudiado y meditado casi nada de la Palabra
de Dios. Confunden a la gente. Piensen ustedes que el que ms
grita no tiene ms razn, slo tiene ms pulmones. Tiene ms
razn el que ayuda a encontrar la verdadreflexionando con la
comunidad sobre la bella palabra de Jess, vestida del ropaje de
esta vida. Porque Jess habla para su mundo de entonces y para
el de todos los tiempos. Tambin del nuestro. Han pasado
muchos aos y lo que entonces se dijo hace falta que hoy lo
entendamos y traduzcamos al lenguaje de nuestro tiempo y
nuestra tierra.
A cada uno de nosotros en distintos momentos nos puede gustar
y ayudar ms algn prrafo de la Biblia; en otras situaciones otro
libro o captulo .
-
20
Muchos no saben distinguir entre Antiguo Testamento, lo que se
dijo y pas antes de Jess, y el Nuevo Testamento, despus de la
venida de Jess, sobre todo los evangelios. Algunos predicadores
se agarran ms al Antiguo. Pero naturalmente lo principal para
nosotros es el Evangelio, la palabra de Jess. Cuando alguien
habla muchodel Antiguo Testamento pero poco de Jess
sospechen que tiene una fe cristiana falsa.
Otros usan la Biblia a pellizquitos. Una frasecita la toman de un
libro, otra de otro captulo, sacan
pero no conocen ni meditan los libros o los captulos enteros.
Con esos pellizquitos, arrancando frasecitas de la Biblia pueden
decir barbaridades que no tienen nada que ver con la palabra de
Jess.
Un chiste como ejemplo: junte usted dos frases del evangelio,
por ejemplo Mt 27,5 con Lc. 10, 28. Las dos frases juntas dicen
esto:
10,28) O sea que ya sabes, ahrcate y vivirs.
Es un chiste, pero hay gente que hace eso con la Biblia. Agarra
una frase suelta por aqu, otra por all
barbaridades.
Ayuda a meditar la Biblia el ir conociendo cundo se escribi
cada libro, en qu circunstancias, que significan las palabras que
se dicen, por qu las deca Jess, distinguir si este prrafo es una
parbola, o un hecho histrico, o una poesa.
Para conocer mejor la Biblia hay libros escritos por especialistas
que son difciles de entender; pero hay otros libros ms sencillos
-
21
que aclaran mucho a quien quiera conocerla, para meditarla y
vivirla mejor.
sta y dir: Qu
escndalo! La Biblia hay que leerla
. Es bueno que nos oriente gente con fe que la
estudia y la medita desde hace mucho. Eso ayuda a la fe. Por eso
no es bueno que algunas personas muy, muy religiosas tengan
poco tiempo para meditarla porque prefieren hacer muchas
ceremonias y rezos.
La Biblia no es la fe pero ayuda bastante. Si se lee de modo
reflexivo, sobre todo el Evangelio.
-
22
7.- El sentimentalismo y el sentimiento religioso
La belleza del mensaje de Jess atrae, emociona, alegra cuando
se expresa en la religin con cantos, ceremonias, bellas
imgenes, bellas pero sencillas.
Algunos confunden la belleza con el lujo. Lo que es demasiado
lujoso, rico, no es signo de fe. Una bella capilla, unos pinturas
que ayuden a imaginar a un Jess bueno y sencillo, a unas
eso es una
religin que ayuda a la fe.
Cuando la religin abusa de adornos, se hace pesada, usa
canciones y oraciones largas, a muchas
personas reflexivas todo eso les molesta y les aburre. A veces la
religin usa canciones muy sentimentales que no reflejan la
verdadera fe. Esas canciones expresan ideas y sentimientos que
tienen poco que ver con nuestra vida de cada da. A veces
amontonan rezos y rezos y ceremonias que la gente un
poco sentimental dice: qu bonito, qu piadoso! . Pero a otros
-
23
les parece que esos cantos y oraciones tienen poco que ver con
la palabrade Jess.
A Jess, aquel campesino y trabajador judo, hoy lo pintan los
artistas o el cine como
pas) con una tnica elegante, una aureola dorada, una corona,
unos rayos multicolores que le salen del corazn como fuegos
era Mara de Nazaret, que me la rodean de angelitos y
nubes,coronas y mantos lujosos.
La fe necesita vestirse un poco con la religin, adornarse bonita,
artstica y sincera, utilizar las buenas tradiciones de cada tierra,
de la cultura de cada pas.
-
24
De ah vienen las
alegres fiestas de cada
pueblo, las imgenes
de la Virgen o
santoscada una con las
leyendas, cantos y
danzas de cada regin.
Esos aspectos de la
religin son buenos si
ayudan a conocer a Jess y a vivir el evangelio y la fe,si ayudan a
que la gente del pueblo se una ms y sea ms feliz. En cambio
no conviene a la religin disfrazarse de rica, presumida y
sentimental.
Vivamos la fe expresada con una religin sincera y bella. Que nos
ayude a querernos ms, a unirnos en el servicio del prjimo. Si
esto no es as nuestra religin es falsa.
-
25
8.- No son lo mismo actividades que accin
Dos peligros de la religin: hablar mucho para no decir nada,
hacer muchas actividades pero no hacer nada de provecho.
Tanto inters tienen algunos por actividades religiosas,
celebraciones, eventos masivosdonde uno solo habla o canta y
los dems se conforman con decir: aleluya, ameen! (Aunque
no se enteren de lo que les dicen). Ahora hablamos de
actividades religiosas. No es bueno si quienes las convocan no
piensan en el bien de los que las celebran y si sirven para
anunciar el mensaje.
Las obras procuran tener eficacia para el bien del prjimo,
hacer a la gente ms feliz, dar de comer al hambriento, conseguir
casa al sin techo, acoger y defender a los emigrantes, ayudar a
que haya ms cultura, ms libertad, defender los derechos de las
personas. Eso son obras.
En cambio muchas actividades suelen ser paternalistas
que quienes las dirigenhacen lo que ellos piensan pero no dejan
-
26
pensar. Dan limosnas o sermones pero no dejan que la gente
piense, dialogue y acte por s misma.
Las acciones deben ser fraternales,
ayudar a que las personas se
desarrollen, piensen y acten por su
cuenta y se hagan verdaderas
comunidades con iniciativa.
Las actividades religiosas suelen
darse en eventos.Renen mucha
gente en estadios, se canta se
, y se olvida.
- Las acciones se producen en procesos. En talleres,
cursos, planes de accin que duran y se hacen
permanentes.
Para llevar a cabo las accionesson necesarios varios pasos:
- Se ven los problemas, se meditan las causas y posibles
soluciones, lo que nos pide la fe, y se actapara no
quedarse en palabras.
- As de cada accin que se ha hecho salen nuevas
propuestas y procesos.
- En cambio los eventos suelen ser pasajeros, no
comprometen a nada y al fi i te he visto no me
acuerdo.
- Algn evento de vez en cuando est bien, cuando sirve de
nimo para que a partir de l se organicen procesos; pero
cuidado con los eventos cuando sirven para escaparse de
-
27
la realidad, para no pensar demasiado y no
comprometerse a nada.
9.- No es lo mismo hacer rezos que hacer oracin
Se suele llamar rezos a repetir oraciones de memoria o ledas
de un libro. Eso se relaciona con la religin.
Se suele llamar oracin a la que se hace espontneamente, que
sale del corazn, sin muchas palabras y hasta sin
palabras,haciendo que alguna frase o sentimiento de Jess se nos
meta en el corazn. Eso expresa la fe.
Los rezos tambin pueden ser oracin cuando se hacen
decorazn.Cuando se eligen oraciones que tienen un buen
contenido.
La oracin se expresa en rezos cuando varios se juntan y quieren
orar juntos. Pero tengamos cuidado con algunos rezos y cantos
-
28
que hacemos. Pueden ser sentimentalismo vaco. Cuando
decimos oraciones, rezos, pensemos si las palabras y frases que
pronunciamos tienen que ver con las palabras del evangelio o
son palabrasentimentales que en realidadno dicen nada.Al or
algunos cantos y rezos que hoy se hacen en las iglesias Jess
pensara. Pero qu estn diciendo estos?
La Biblia tiene muchas oraciones, por ejemplo los salmos. En el Nuevo testamento sobre todo la oracin de Jess, el padre nuestro (que no es elpadrenuestroquestasenloscielos, etc, sino algo para decir de corazn). Hay ms oraciones de Jess en el evangelio. Tambin hay frases como esta: Y cuando oren, no sean como los hipcritas, que gustan de orar
en las sinagogas y en las esquinas de las plazas bien plantados
para ser vistos por los hombres; en verdad les digo que ya reciben
su paga. T, en cambio, cuando vayas a orar, entra en tu
habitacin y, despus de cerrar la puerta, ora a tu Padre, que est
all, en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te
recompensar.
-
29
10.- La religin y el dinero
Decimos que para expresar nuestra fe con actos religiosos
nec : objetos sagrados de madera, metal,tela
Esculturas, candelas, instrumentos musicales, libros, pinturas,
Los que realizan las ceremonias religiosas, tambin, sacerdotes,
sacristanes, cateq
estudiar.
religin.
Se empieza por comprar lo ms necesario, luego se va mejorando
el material de la parroquia y poco a poco aumentan las
necesidades. O
mismo tiempo el dinero impide encontrarse con Dios.
Los hombres de Iglesia (sobre todo hombres) tambin, si se
dedican a tiempo completo a la religin, necesitan dinero para
vivir. En la Iglesia esto se ha convertido demasiadas veces en que
el dinero ha absorbido el pensamiento de algunas personas
religiosas. En demasiadas ocasiones, ha habido quienes, obispos,
sacerdotes, servidores de la iglesia se han obsesionado por el
dinero y el dinero ha ahogado su fe.
-
30
Pero en las iglesias tambin hay un servicio llamado critas,
pastoral social, servicio a los pobres, hospitales, escuelas o
emisoras populares que necesitan dinero para funcionar.Esos no
son hechos religiosos sino actos de fe y caridad.
Algunas personas religiosas dedican todo el dinero que pueden
a esos actos de solidaridad aunque tengan el templo y los objetos
religiosos con menos lujos.
Pero hay casos en que la obsesin por la religin con apariencias
de solemnidad o riqueza deja en un rincn a los pobres y sus
necesidades.
Aqu tambin la religin est en contra de la fe.
La fe est unida con la caridad, con el amor a los pobres.
La religin cuando se hace lujosa y vanidosa prefiere emplear el
dinero sobre todo en templos, imgenes, adornos, y olvidarse de
los preferidos de Dios.
Algunos piensan que en el captulo 25 de San Mateo Jess se equivoc. Que debera decir: Vengan benditos de mi padre
porque me construyeron grandes catedrales. Me hicieron cruces de oro (y no como aquella en que me clavaron que era de madrera muy
spera). Pusieron el pan de la eucarista en que yo no recuerdo haber visto nunca, cuidando de que no se parta.
-
31
Mientras que yo me preocup de partir el panllamaba la misa al principio.
Es bueno que se tenga gusto en adornar los lugares donde nos reunimos, que haya pintores y escultores que movidos del amor a Dios y de su espritu de artistas
reflejen su fe en bellas imgenes. Pero cuidado, que eso no impida escuchar las palabras de Jess.: Tuve hambre y me dieron de comer, etc. Adems cuando la gente de Iglesia vive demasiado bien se le juntan muchos otros que no tiene mucha fe, pero que siguen ese refrn: en rbol se arrima, buena sombra le cobija. Quien se pone a la sombra de una iglesia poderosa, aunque no le importe mucho Jess, lo que le importa es vivir bien y para eso presume de religioso, y aguanta todas las misas que hagan falta, si eso le sirve para mejorar su economa. Hay personas que sin mucha fe ni sentimientos religiosos se acerca aorganizaciones de iglesia.Porque all encuentran trabajo.
est bien. Lo malo es que se pongan de catequistas, predicadores, directores de grupos pero quienes lo hacen no tienenni muchos sentimientos religiosos ni fe clara en Jess. Lo que les mueve es situarse bien en la vida.
-
32
11.- Las distintas religiones y la fe
Aqu pasa algo muy serio y escandaloso. A lo largo de los aos
quienes tenan una religin han despreciado a los que crean en
otra. Muchos no solo las han despreciado sino que las han
perseguido. Los judos persiguieron a los cristianos, los romanos
persiguieron a los cristianos, luego los cristianos persiguieron a
los judos, los musulmanes y los cristianos se hicieron la guerra y
se mataron.Los catlicos persiguieron a los protestantes y los
protestantes persiguieron a los catlicos. Los judos contra los
musulmanes y al revs.Los hindes contra musulmanes y
budistas y as seguimos hoy todava. Cada religin recuerda a
sus mrtires pero casi nunca pide perdn por losmrtires que
hizo a las otrasreligiones.
Ha habido muchas guerras quellamaban para defender
la religin propia contra las otras religiones.
-
33
Menos mal que desde hace bastantes aos se ha empezado
hablar del ecumenismo. Es decir de mundialismo, de que cada
religin respeta la religin de los otros en el mundo entero. Y no
solo las respeta sino que procura dialogar fraternalmente con
gente de otras religiones.
La fe acepta todas mientras no haya religiones que defiendan el
odio, la matanza, el desprecio o crueldad con los dems. Esas no
son verdaderas religiones y mucho menos fe. Son sectas.
Se empez llamando ecumenismo cuandolos seguidores de Jess
llamados catlicos dialogan con los seguidores de Jess llamados
evanglicos, o protestantes. Intentamos unirnos todos
escuchando la oracin de Jess: Que todos sean uno, Padre,
como t y yo somos uno.
Ahora ya se habla del macro-ecumenismo(el gran ecumenismo)
que es la comprensin no solo entre los cristianos sino entre
todas las religiones del mundo. Imagnense esta comparacin.
top related