une monnaie locale complémentaire -
Post on 03-Apr-2018
227 Views
Preview:
TRANSCRIPT
-
7/29/2019 Une Monnaie Locale Complmentaire -
1/34
Patrick FIGEAC
UNE MONNAIE LOCALE COMPLEMENTAIRE
POURQUOI FAIRE ?
Pour une autre vision de la socit et de ltre humain.
ARCADES-EDITIONS
-
7/29/2019 Une Monnaie Locale Complmentaire -
2/34
-
7/29/2019 Une Monnaie Locale Complmentaire -
3/34
Patrick FIGEAC
UNE MONNAIE LOCALE COMPLEMENTAIRE
Pourquoi faire ?
Pour une autre vision de la socit et de ltre humain.
ISBN :
ARCADES-EDITIONS
-
7/29/2019 Une Monnaie Locale Complmentaire -
4/34
Prends soin de tes penses parce quelles deviendront des mots.
Prends soin de tes mots parce quils deviendront actions.
Prends soin de tes actions parce quelles deviendront habitudes.
Prends soin de tes habitudes parce quelles formeront ton caractre.
Prends soin de ton caractre parce quil formera ton destin et ton destin
sera ta VIE.
Le Dala-Lama
1
-
7/29/2019 Une Monnaie Locale Complmentaire -
5/34
Nous vivons une poque indite. Notre socit est devenue au fil du
temps pulsionnelle, standardise, addictive. Le plus grave est la
destruction du lien social, phnomne qui annihile la disparition du dsir
et la monte des pulsions. En temps normal, la pulsion est contenue par le
dsir. Si vous dtruisez le dsir, la pulsion est libre. La tlvision, lesmdias, le marketing ont fini par provoquer la destruction du dsir. Quand
nous dsirons quelquun ou quelque chose, cest en raison de sa
singularit. Or, lorsque nous passons une partie de notre vie regarder les
mmes missions, consommer les mmes marques, il ny a plus de
singularit possible, plus de dsir, plus destime de soi ni des autres. Bref,
nous sommes entrs, malgr nous, dans un capitalisme pulsionnel, un
capitalisme de linfidlit, du court terme qui produit des consommateurs
toxiques pour eux-mmes et pour les autres. Ce systme nous pousse
nous mettre en excs par rapport notre pouvoir dachat, et aboutit la
titrisation et la crise qui nous touche aujourdhui.
Cest ainsi que sest construit une socit du jetable fonde sur un cycle
infernal, une concurrence effrne et totalement irresponsable. Quont fait
nos gouvernement ? Ils ont renflou les banques lesquelles se sont
remises spculer et, au final, recrer les mmes problmes, les mmes
bulles. Une socit qui continue produire des consommateurs
surendetts, cardiaques, obses et une croissance illusoire. La vraie
croissance produit de lpanouissement, du bien-tre, alors que notre
modle actuel devient toxique , infidle, en perte totale de sens et se
retrouve dans une impasse absolue. Le tableau est sombre mais conforme la ralit.
Et si nous tentions de prendre une voie ? Vritable dfi, parvenir un
systme conomique et industriel qui ne repose plus sur lopposition
entre, dun ct, des producteurs devenus esclaves du rendement et, de
lautre, des consommateurs prisonniers du march, qui consomment de
manire aveugle et persistent dans leur addiction.
Toute socit doit reposer sur un modle conomique du dsir, voil des
annes que nous sommes dans la dpendance, puisque nous navons plus
de dsirs mais des addictions.Il est temps de rentrer dans lconomie de la contribution au sein de
laquelle la monnaie locale joue un rle central en nous rendant
responsables de notre vie, de nos achats, en faisant de nous des citoyens,
des contributeurs, des consomacteurs .
2
-
7/29/2019 Une Monnaie Locale Complmentaire -
6/34
Cette nouvelle forme conomique permet de recrer des savoirs, de la
participation, des changes symboliques. Saveur et savoir ont la mme
origine : le got. "Redonner du got nos existences", cest le pari de cenouvel art de vivre. Pour y parvenir, nous aurons protger les savoirs
locaux pour permettre aux citoyens de reconstruire leur milieu. Autrement
dit passer du statut de proltaires celui dacteurs conomiques pour que
chacun produise de la valeur.
Je vous invite un voyage vers un nouveau modle socital des
personnalits de renom maccompagneront, Bernard Stiegler, Michel
Serres, Patrick Viveret, Bernard Lietaer, Ren Girard, Carl Gustav-Jung,
Philippe Derudder, Alvin Toffler, Hlne Trocm-Fabre, Christian
Raucoule, Bernard Montaud. Je leur dois beaucoup, leurs crits ont
inspir largement les pages qui suivent.
Aborder la monnaie locale tait un pari risqu. A la traditionnelle histoire
de la monnaie, jai prfr une toute autre approche. Aborder ce concept
travers le symbolisme, la psychologie collective, lanthropologie, la
sociologie pour tenter den dbusquer les piges et de montrer quune
autre voie tait possible.
Lducation na pas t oublie,nous ne pourrons russir cette ncessaire
mutation que si nous formons des tres libres, solidaires, responsables.
Bonne lecture
3
-
7/29/2019 Une Monnaie Locale Complmentaire -
7/34
LE SYMBOLISME DE LA MONNAIE.
La monnaie constitue notre plus ancien systme dinformation.En effet, lcriture invente en Msopotamie a servi essentiellement
lenregistrement dactes commerciaux. Les premiers textes dcouverts
(3200 avant Jsus-Christ) savrent tre des relevs doprations
financires. La monnaie a envahi la plante, elle est prsente partout,
toutes les catgories sociales sont ainsi, concernes par la multiplication
de nos changes quotidiens. Elle est devenue au fil du temps, un modle
analogue notre systme nerveux qui irrigue lensemble des activits
humaines, chappant la volont individuelle.
La monnaie est lie galement la culpabilit, les riches cherchent
sacheter un paradis ou une bonne conduite travers la cration de
fondations par exemple. Les pauvres se sentent coupables den tre
dmuni.
La littrature associe souvent la monnaie et lnergie. 95% de la monnaie
qui circule sur la plante ne valorise pas des biens matriels mais de la
spculation. Mais, au fond, quoi nous sert la monnaie ? Apparemment,
elle nous sert consommer. Et pour en avoir, il nous a fallu normalement
en gagner par notre travail. Son volume dpendrait donc de la dpense
dnergie que nous avons mise notre labeur. Le reste nest quun
problme de valeur. Pourquoi mon nergie ne vaudrait-elle pas autant quecelle de mon voisin ? Cest-ce quon appelle la loi du march .
La monnaie pourrait tre considre comme le reflet dune nergie
laquelle reprsente en dfinitive la valeur que la socit via le march,
moctroie.
Toute nergie est mouvement. Si la monnaie ne circule pas, elle ne nous
permet pas de consommer. Largent qui dort certes peut rapporter mais ne
contribue pas la revitalisation de ce flux dnergie.
La vie est fonde sur un principe essentiel : donner/recevoir.
Autrement dit, connatre les lois de la circulation de la monnaie en tantqunergie consiste savoir qui le donne et qui le reoit. Nous voici enfin
arrivs la communication.
La vie est dirige par le principe dattraction/rpulsion qui organise aussi
bien les galaxies que la fcondation dune fleur par une abeille, ou un
insecte.
4
-
7/29/2019 Une Monnaie Locale Complmentaire -
8/34
Observons la nature. La vie nat par fcondation. Le principe masculin
donne ltincelle, le fminin conoit, matrialise. Cest vrai pour les
plantes, les animaux, les hommes, pour lunivers tout entier.
Regardez le sens profond des expressions que nous utilisons quand nous
parlons de la monnaie. Pour les hommes il a du liquide , il a lesbourses pleines , il sest fait des c en or , pour les femmes elle
tient les cordons de la bourse , elle le fait cracher au bassinet .
Le rapport avec la sexualit est vident. Lhomme est rput avoir de
largent et la femme est rpute le lui faire dpenser. Nous avons l les
deux mcanismes luvre, le masculin qui donne la vie, attire la
monnaie et la met en circulation et le fminin qui engrange et matrialise.
Nous sommes tous dans cette double polarit, chaque individu est dans un
rapport fminin ancre dans la matire appelant un principe masculin
invisible et immatriel.
Aujourdhui, ce bel quilibre est rompu, le ple masculin a pris
lascendant sur le fminin. Avez-vous remarqu que limmense majorit
des conomistes sont des hommes ?
Nous assistons lmergence de deux types de monnaie, lune masculine
yang lautre fminine ying .
Les monnaies yang, celles qui ont cours actuellement, sont bases sur la
hirarchie, elles mnent la centralisation, laccumulation par un petit
nombre de personnes qui investissent dans des biens court terme. Ces
monnaie sont rares et crent la comptition. Toutes les monnaies
nationales conventionnelles sont yang parce quelles prsentent cescaractristiques.
Les monnaies ying, au contraire, sont galitaires et dcouragent
laccumulation tout en encourageant la coopration entre les utilisateurs.
Elles mnent la dcentralisation parce quelles ont un support local.
Disponibles en quantit elles crent des investissements en biens long
terme. Les conomies ying ont toujours exist typiquement sous forme
dconomie de dons.
Le drame aujourdhui est quelles sont spares. Un quilibre entre ces
deux formes dconomie est indispensable pour quune socitharmonieuse puisse exister. Cest pour cette raison que les monnaies ying
sont des monnaies complmentaires. Nous les avons connues dans
certaines priodes de notre histoire au Moyen Age par exemple quand les
glises et les cathdrales ont t construites. Le culte trs rpandu cette
poque de la Vierge noire tait un exemple flagrant de la manire dont le
fminin tait apprci comme modle de relation la terre.
5
-
7/29/2019 Une Monnaie Locale Complmentaire -
9/34
Vous lavez compris il sagit de rconcilier ces deux ples pour ne pas
demeurer des handicaps conomiques que nous sommes devenus en
mconnaissant, en ignorant, en mprisant lautre face de notre
personnalit.
La monnaie est un mdium utilis pour se nourrir, changer, crer. Saneutralit contient deux polarits fondamentales, le bien et le mal, elle
peut tre utilise bon ou mauvais escient.
Aujourdhui comme hier, la monnaie est lobjet de tous les fantasmes, de
toutes les projections, de toutes les convoitises. Pourquoi cet agent de
liaison dont lexistence na dautres but que de fluidifier les relations
humaines a-t-il t charg de presque tous les maux de lhumanit ?
Pourquoi ce caractre neutre a-t-il t perverti au point que la monnaie est
devenue sale, malfique, objet de culpabilit ou de culpabilisation ?
Tout est mouvement, volution dans la nature et chaque rgne, minral,
vgtal, animal, humain fournit au suivant une plus value qui lui
permet de sadapter aux contraintes de son environnement en le rendant
moins vulnrable. Cette plus value est un principe universel que
lhumain essaie de rpliquer maladroitement sur la monnaie. Mais, encore
une fois, nous recherchons la source dun mal tre lextrieur, au lieu de
nous interroger sur ce qui nous perturbe lintrieur de nous-mmes.
Il nest point utile ici de dvelopper tous les comportements face
largent il prend la couleur que nous voulons bien lui donner en fonction
de notre histoire et de notre vcu. En ralit, comme nous le montrent
beaucoup de traditions spirituelles, largent peut tre compar au sangcirculant dans le corps humain, il ne doit pas stagner chez une partie de la
population et ne doit pas manquer dans une autre partie du corps social, il
doit circuler facilement dun individu un autre, dun organe social
lautre. Il devrait dans lidal, irriguer selon les besoins, chaque tre
composant lhumanit. Nous savons tous que cette vision nest pas encore
en vigueur. Il est peut tre temps de repenser notre rapport largent. Il
est possible de constater que les comportements face lui peuvent se
rsumer deux attitudes : la possession et le pouvoir qui ont toutes deux
un substrat identique : le dsir de reconnaissance.Si le corps humain rvle une quantit de sang insuffisante, il finira par
mourir danmie. Dans le corps social, cest pareil. Si ltat ne cre pas,
par lintermdiaire des banques largent dont la socit a besoin, ses
diffrents membres ne peuvent effectuer les changes vitaux et cest
lanmie montaire.
6
-
7/29/2019 Une Monnaie Locale Complmentaire -
10/34
Si linverse le corps humain contient trop de sang, le liquide contenu en
excs dans les vaisseaux, traverse les parois notamment pulmonaires.
Loedme aigu du poumon entrane la mort par noyade.
Sil y a trop dargent dans un pays, les changes ne peuvent plus se faire,
il y a inflation montaire.Si le sang stagne dans une partie du corps, les jambes par exemple, il y a
risque de stase veineuse puis de phlbites et de thromboses. Que le caillot
monte au cerveau et cest la mort assure des suites dun infarctus
crbral. Dans notre socit, si largent stagne dans une partie de la
population, un phnomne semblable se produit, certains organismes ne
reoivent plus dargent tandis que dautres continuent se remplir les
poches. Les usines ferment, le chmage saccrot. A long terme, trop de
misre entranera un infarctus social, manifestations, meutes, rvoltes,
rvolutions.
La pauvret existe parce que nous la croyons invitable et naturelle .
Elle fait partie de notre socit depuis si longtemps que nous ne remettons
pas en cause son existence. La pauvret ne sapprhende que sil y a des
riches pour la crer. Cest donc uniquement une question de culture et de
fonctionnement social et conomique et non de nature . Si le
libralisme sappuie sur la pauvret pour assurer la richesse de ses
adeptes, le solidarisme sappuie de manire conceptuelle sur les
besoins de chacun pour radiquer la pauvret.
Prenons une image, pour rcuprer une plus grande quantit de sang la
main gauche, un individu met des lastiques et bloque ainsi la circulationde sa main droite jusquau bleuissement puis la gangrne. Absurde
nest-ce pas ? Cest pourtant ainsi que nous agissons, pour assurer la
richesse du Nord, nous affamons les pays du Sud avec constance dans une
guerre conomique froce et sans merci. Il est donc indispensable que
chaque cellule dispose du minimum ncessaire.
Finalement, largent ne fait que pointer ce qui ne va pas en nous tant au
niveau individuel que collectif ; il nous appartient de le mettre au service
de notre prosprit non dans lAvoir mais dans lEtre .
Et tout fonctionnera mieux.
7
-
7/29/2019 Une Monnaie Locale Complmentaire -
11/34
QUAPPREND - ON DES PREFERENCES CEREBRALES ?
Les prfrences crbrales, concept mis au point par un chercheuramricain Ned Herrmann nous apprend que les tres humains disposent
dune carte mentale unique qui leur permet dapprhender le monde selon
la dominance de lun ou de plusieurs quadrants du cerveau.
- Le cortical gauche, (abstraction, analyse, logique, technique,
mathmatique) domine chez les spcialistes, les experts scientifiques.
- Le limbique gauche (contrle, gestion, planification, administration)
prdomine chez lorganisateur, le comptable qui aime la rigueur.
- Le limbique droit (verbal, musical, motionnel, spirituel) est trs actif
chez les personnes qui fonctionnent laffectif, qui recherchent le contact
humain.
- Le cortical droit (synthtique, conceptuel, artistique, imaginatif, cratif)
est trs sollicit par celles et ceux qui sont visionnaires, les stratges, les
inventeurs.
Remarquez que le monde de la finance est pilote par des corticaux et des
limbiques gauches soucieux de la performance, de la rentabilit, du profit.
Nous sentons bien confusment quil leur manque une dimension :
lhumanit, la prise en compte compationnelle de lautre dans une logique
de coopration, dentraide et non de domination.
Les monnaies locales complmentaires permettent de rsister cettetendance mono-hmisphrique gauche , de lutter contre lintoxication
permanente de la plante financire qui nous ampute dune partie de nos
facults mentales.
Cest ce dsquilibre entre nos deux cerveaux droit et gauche qui nous
empche de devenir des tres complets.
Les monnaies locales complmentaires privilgient la fois la rigueur,
lanalyse, la communication, la synthse et ouvrent la porte un mieux
tre collectif.
8
-
7/29/2019 Une Monnaie Locale Complmentaire -
12/34
LA MONNAIE ET LA PSYCHOLOGIE COLLECTIVE.
Aprs le passage vers le symbolisme, intressons-nous prsent la
psychologie collective car les systmes montaires sont le reflet de
linconscient collectif de la socit. Pour comprendre la monnaie et les
drives qui laccompagnent nous devons sonder cette face cache de
notre humanit. Toutes les grandes ides de lhistoire se rfrent des
archtypes qui reprsentent, rappelons-le, les motions et les
comportements humains strotyps, observs travers le temps et les
cultures.
Tour tour, les prtres et les clercs assimils Jupiter, des chefs de guerre
dont le dieu Mars est le digne reprsentant, des personnages influents,
ambitieux aveugls par largent, admirateurs de Quirinus prirent en main
le pouvoir. Nous avons ainsi vcu lre millnaire domin par le religieux,
le Moyen Age par la fodalit, la modernit par lconomie.
Et si la crise actuelle, nous explique Michel Serres, marquait la fin du
rgne exclusif de lconomie ? Aprs Jupiter, Mars, Quirinus serait-il
vaincu ? Nous nous retrouvons face un monde fini. Nous pensions
pourtant le contraire. Nous voulions dominer la nature et nous croyionsinnocemment que notre destin consistait soumettre des forces plus
profondes que la ntre. Mais le rve a pris fin. Nous avons des potentiels
infinis de raison, de volont, de dsir, de puissance, de consommation,
alors que face nous, la nature est finie.
Et voil que maintenant, se dressent devant nous Apollon et Dionysos,
le dieu solaire de la prophtie , de la divination, face au dieu de
lextase, du plaisir, de la sauvagerie et de la dlivrance bnie , lhyper
rationalit, la connaissance suprieure dun ct, la crdulit, la rverie, la
navet de lautre.Quel rapport avec la monnaie me direz-vous ?
Toutes les crises financires connaissent toutes 4 phases. (cf. travaux de
Bernard Lietaer).
1. La prparation : Le march augmente, semballe, les professionnels
sen meuvent, achtent, gagnent de largent, beaucoup dargent. La
rationalit dApollon qui a vu les bnfices et profits venir est
luvre. 9
-
7/29/2019 Une Monnaie Locale Complmentaire -
13/34
2. La frnsie: Voil que le march schauffe. Tous, professionnels ou
non flairent la bonne affaire, les niveaux dchanges atteignent des
sommets, tous veulent rafler la mise . Les petits investisseurs rentrent
dans le jeu. Lenfant naf est pris au pige, la crdulit lemporte.
3.La panique: Subitement, la belle mcanique senraye. Une rumeur,
une mauvaise nouvelle et tout bascule, la belle bulle, qui a grossi clate
brusquement, les prix plongent. Cest la frnsie orgiaque. Dionysos
devenu adulte, perd de sa superbe.
4. Ramassage des morceaux : Faillites en sries, ruines, dsespoir. Les
autorits essayent de comprendre les causes de ce dsastre cherchent des
explications, laborent de nouveaux rglements et jurent que de tels
vnements ne se reproduiront plus jusqu la prochaine crise. Retour
dApollon sur le devant de la scne. Dionysos disparat dans les
profondeurs.Les Grecs nous ont appris, il y a 30 sicles comment le couple Apollon,
Dionysos fonctionnait. Dans la mythologie la tombe de Dionysos se
trouve au cur mme du sanctuaire dApollon , do il refait surface
rgulirement. Les Grecs avaient compris que toute priode apollonienne
tait obligatoirement suivie dune folie dionysienne.
Plus nous nous dfendons contre les risques dionysiens, plus nous avons
de chance dtre contamins par sa folie. A linverse, plus nous laborons
doutils pour nous protger et assurer un contrle de type apollonien, plus
nous risquons de rentrer dans un cycle dionysien.Le systme financier est complexe, et fragile. Il nous faut durgence
laborer un autre modle pour assurer notre survie.
10
-
7/29/2019 Une Monnaie Locale Complmentaire -
14/34
APPROCHE ANTHROPOLOGIQUE DE LA MONNAIE.
Aprs ce dtour par la psychologie collective et les archtypes qui, nous
lavons vu conditionnent notre vie mentale et sociale, envisageons
maintenant la monnaie sous langle de lanthropologie la lumire de la
pense de Ren Girard. Sa thorie sur le dsir mimtique nous servira de
guide. Nous imitons, reproduisons, rptons. Ce mimtisme jaillit du
corps et de son systme nerveux (cf. les neurones miroirs).
Mieux, les techniques externalises du corps reproduisent dabord les
fonctions de nos organes, le marteau frappe comme le poing, la roue
tourne comme les articulations de nos genoux, de nos chevilles, les
tlescopes, microscopes miment nos organes sensoriels, nos rseaux
ariens, maritimes, ferrs, lectroniques sont limage de notre tissu
nerveux. Les grandes rvolutions, taille de la pierre, criture, imprimerie,
nouvelles technologies reprennent toutes sans exception des codes dont
labondance caractrise aujourdhui notre socit de consommation. Les
mdias, la publicit, le commerce, lconomie, rptent le mme scnario.
Limitation pour que nous devenions notre insu, les agents involontaires
des marques ; ainsi nos corps, nos gestes multiplient en les rptant lessuccs commerciaux. Nous voulons ce que les autres dsirent, la rivalit
mimtique est une logique fondatrice de tout lordre social. Dans ce
cadre, les tres humains ne schangent pas des biens nimporte
comment : une relation dchange est une relation au sein de laquelle
nous dsirons acqurir des biens ou nous sparer dautres. La loi du dsir
est celle de limitation. Si nous voulons nous approprier des actions en
bourse par exemple, nous le faisons en imitant, en empruntant le dsir des
autres. Cest parce que nous percevons quune autre personne dsire
possder cette chose que nous le voulons aussi. Au fond, la spculationnest que le rsultat dun mimtisme dappropriation. Cest parce que les
actionnaires croient que dautres dsirent acheter quils vont faire de
mme. Tout repose sur la confiance. Quand un investisseur a confiance, il
achte, quand il la perd, il revend.
11
-
7/29/2019 Une Monnaie Locale Complmentaire -
15/34
Or, le contenu de cette confiance nest que la volont de cder au
mimtisme. Faire confiance, signifie seulement penser ou sentir que
sapproprier les mmes produits que les autres est une bonne ide. Mais,
une conomie excessivement financire, base sur la spculation est trsvulnrable aux mouvements mimtiques. En effet, la perte de valeur cre
un emballement de revente qui mne une crise relle o les changes
s arrtent. Nous sommes alors proche de la violence physique. Si nous
navons plus de moyen de mditatiser nos changes comme la monnaie le
permet, nous sommes dans lobligation de trouver dautres formes
relationnelles et symboliques pour acqurir les objets de nos dsirs. Cest
l que dautres formes dchanges sont possibles. La fonction de largent
qui na plus de valeur si lconomie seffondre est essentiellement de
rendre les changes , les tres humains pacifiques.
Voil pourquoi les Etats dveloppent tant defforts pour protger
lconomie, sans elle, cest la loi de la jungle qui prvaut. Voil aussi
pourquoi nous entendons toujours les responsables politiques parler de
rtablir la confiance sur les marchs financiers.
Quand la crise survient, les chefs dtat cherchent des responsables, des
boucs missaires dont la fonction sera de porter sur leurs paules les
fautes qui ont conduit la situation dramatique. Trouver un coupable qui
va catalyser la fureur, la colre de leurs concitoyens, voil leur seule
motivation. Mais, nous ne nous interrogeons jamais sur la nature
mimtique du systme, sur nos emballements, nos dsirs conjoints qui ontmen au dsastre. Nous nions les proprits mimtiques du systme de la
spculation drgule. En ne rflchissant pas sur ce mimtisme qui est
la base de nos changes, nous dveloppons une sorte de rgression du
dveloppement de la culture.
La monnaie locale complmentaire permet douvrir des pistes de
rflexion et dactions positives.
12
-
7/29/2019 Une Monnaie Locale Complmentaire -
16/34
LES TROIS VAGUES DE LA MONNAIE.
Le monde gouvern par cette emprise mimtique fait peur quand on y
pense, pourtant cet autre, ce semblable, ce frre ne doit pas tre vu
comme un ennemi. Nous devons cependant tre conscients des dangers de
tout emballement mimtique. Nous vivons dans des socits paradoxales.
Devenues pdagogiques, elles ont rendu lducation contradictoire. En
effet, fond naturellement sur limitation, lapprentissage nous enseigne
devenir des Etres autonomes, mais la publicit, les mdias, lconomie
rptent le contraire. Voil la crise de la cration, dans cet univers de
codes reproducteurs, lOEUVRE inimitable demeure dissimule, cache
jusqu lavnement dun nouveau - nouveau monde.Sur la plante domine par largent, nous avons perdu notre singularit et
la monnaie nest pas trangre notre isolement. Je voudrais maintenant
vous expliquer comment nous avons perdu nos repres. Le capital, la
richesse mise en uvre par laccroissement de la production se modifie
paralllement la monnaie en revtant des formes nouvelles chaque fois
que la socit subit une transformation majeure. Dans ces moments l, le
savoir volue lui aussi. Au cours de lre agricole, la monnaie tait en
mtal ou en toute autre matire. En fait, cette monnaie de la premire
vague tait tangible, durable et pr-lettre en ce sens que sa valeurdpendait de son poids et non des signes ou des mots qui pouvaient sy
inscrire.
La monnaie de la deuxime vague est faite de papier avec ou sans
garantie matrielle. Ce qui importe, cest-ce qui figure sur le papier. Dj
symbolique, elle reste tangible et elle sest impose la fois avec
linstruction gnralise et la matrise de lespace. Lhomme se dplace,
les moyens de communication abolissent les distances et la libert
dchanges saccrot proportionnellement.
Avec la troisime vague , la monnaie se rduit de plus en plus desimpulsions lectroniques. Elle devient volatile se transfre instantanment
et ses flux se contrlent sur les crans dordinateur. En fait, elle nest plus
quun phnomne lectronique qui clignote, lance ses clats et rsonne
tout autour de la plante. La monnaie de la troisime vague est de
linformation, laquelle est elle-mme la base du savoir.
13
-
7/29/2019 Une Monnaie Locale Complmentaire -
17/34
Se dtachant ainsi de leurs incarnations matrielles, le capital et la
monnaie se modifient de concert au cours de lhistoire, ils sont passs par
tapes, dune forme entirement tangible une forme symbolique et,
aujourdhui super-symbolique .Cette longue suite de mutation sest accompagne dune profonde
altration des croyances, quivalent presque une conversion religieuse.
Aprs avoir fait confiance des matires permanentes et tangibles comme
lor, voire ensuite le papier, les hommes en sont venus se persuader que
des signaux lectroniques les plus tnus et les plus phmres pouvaient
schanger contre des biens et des services.
Cette dernire mutation est en partie lie la mondialisation du
commerce et lapparition dune nouvelle forme de gouvernance. Le
patronat sefface, finis les conflits dantan entre le chef dentreprise
visible, bien identifi et des salaris en qute de revendications, voici
maintenant quapparaissent les actionnaires qui pilotent en sous-main le
destin du personnel. Leur ambition est claire : gagner de largent, obtenir
de confortables bnfices, un retour juteux sur leurs investissements
initiaux en quelque sorte. Terrible rgression qui conduit
lindividualisme de masse, oui, nous sommes entrs dans une socit de
consommation de masse, nous achetons tous les mmes produits,
communions aux mmes vnements. Nous vivons en plein collectivisme
et dans le mme temps, nous valorisons farouchement notre
individualisme moi, moi, cest moi . Mais il y a plus grave.Nous sommes passs dune socit de transmission une socit de
communication immdiate, dune culture du travail une culture du
loisir, dun ge desprance un ge dimpatience.
Nous avons domestiqu lespace mais perdu la matrise du temps. Ce qui
pose la question de la solidarit entre les gnrations, de la compassion,
de ce qui fait lhumanit dun homme. Noublions pas que pour innover il
faut se souvenir. Nous sommes au cur dun enjeu primordial. La
recherche de linstitution zro conduit lextinction de la
transmission puisquil ne peut y avoir de transmission sans institution.Nous sommes au-del dOrwell dans le meilleur des mondes . Voil o
nous a conduits lconomie triomphante , dconnecte de la
production, un systme cancrigne qui a perverti au fil du temps nos
socits dites modernes, au sein desquelles lHomme reste prisonnier de
la technique quil tait cens piloter , domin par des lois du march
quil devrait matriser
Il est temps maintenant de lancer des pistes pour que lHomme moderne
reprenne en main sa destine.
14
-
7/29/2019 Une Monnaie Locale Complmentaire -
18/34
LA MONNAIE LOCALE : OUTIL DU CHANGEMENT.
Alors que faire ? Comment construire ou reconstruire un systmemontaire.
- Qui quilibre la fois les ples masculin/fminin dans les changes ?
- Qui vite lenlisement dans des soubresauts mimtiques conduisant la
violence, et au chaos ?
- Qui permette aux citoyens de reconqurir une partie de leur pouvoir
sans tre esclave de la tyrannie de largent roi ?
Une des solutions rside dans la monnaie locale complmentaire.
Une prcision smantique simpose.
- Monnaie : systme symbolique dchange, convention fonde dans un
espace de confiance, nous sommes daccord sur ce point.
- Locale : qui a court sur un territoire donn.
- Complmentaire : qui ne se substitue nullement aux monnaies en cours
dans un pays. Il serait en effet illusoire de vouloir dun trait de plume
jeter aux oubliettes leuro, le dollar ou la livre.
Il sagit de recomposer un difice qui pourrait sapparenter en fait une
maison. Au rez de chausse, lconomie marchande, le troc, le systme
dchange local (SEL), les systmes dchanges rciproques de savoirs.
Oublie par nos grands argentiers, remis lhonneur par des militants
hroques, cette recomposition de lespace conomique est essentielle. Aupremier tage, la monnaie locale complmentaire sinscrit dans une
conomie proximit, la toiture, lconomie de prosprit (euro, dollar,
livre, etc).
Vous voyez dj une premire lacune. Nos dirigeants svertuent rparer
la toiture alors que tout ldifice est min de lintrieur et menace de
scrouler. Ces trois dimensions montaires sont essentielles des degrs
divers et il importe de ne pas en bousculer les principes fondateurs.
Les monnaies nationales, les systmes montaires conventionnels sont,
nous lavons vue, gnrateurs de comptition et fonctionnent sur leprincipe de la raret.
A linverse, si nous pouvons choisir une autre catgorie de monnaie, tout
change. Bien sr, nous allons acheter une voiture, une maison en utilisant
une devise officielle , mais nous prfrons avoir recours une
monnaie cooprative pour changer des services entre voisins, pour nous
ravitailler chez un producteur local, largir lunivers culturel de nos
enfants.
15
-
7/29/2019 Une Monnaie Locale Complmentaire -
19/34
Ces deux catgories sont distinctes et complmentaires.
Il est urgent de comprendre que le systme montaire actuel est en train
de subir des changements irrversibles aux consquences dsastreuses.
Devenu avec le temps contre-productif, il savre incapable aujourdhui
dassurer le bien tre conomique des citoyens. Les monnaiescomplmentaires constituent, dans ce cadre une scurit, de plus, elles
valorisent la coopration, la solidarit et permettent des transactions, des
changes qui nexisteraient pas sans elles. Trs concrtement,elles crent
davantage dactivits conomiques donc plus de travail, et de richesse.
Porteuses de sens, elles concurrencent les grandes chanes de
distribution, circulent facilement dans les circuits de proximit de leurs
communauts de rfrence.
Les monnaies complmentaires contribuent rendre les conomies
locales plus autonomes et contrebalancer les pesanteurs dune
mondialisation implacable, elles favorisent lmergence dun
environnement plus sain, plus quilibr et bnficient au consommateur
et la socit dans son ensemble.
De plus, les monnaies complmentaires apportent une rponse aux crises
financires.
En effet, dans une conomie mondialise, le niveau de diversit est faible.
Toutes les monnaies conventionnelles ont t cres comme des dettes
bancaires et, de ce fait, sont rendues trs fragiles. Lintroduction dautres
monnaies, locales ou rgionales optimisent le systme conomique,
offrent de nouvelles possibilits dchanges, amliorent son efficience etsont de nature suppler les monnaies conventionnelles en cas de crise.
Le principal obstacle la mise en uvre dune monnaie complmentaire
rside dans un changement des mentalits. Lvolution socitale doit tre
repense partir de lchelon local et au lieu de tout attendre du pouvoir
central, il convient de travailler une reconstitution par le bas et saisir
lopportunit de cette alternative locale riche de sens et de potentiels.
Bien sr, nous avons besoin dargent, la situation devient dramatique
quand il vient manquer. Mais, cet aspect ngatif ne doit pas occulter des
cts positifs. Si un monde sans monnaie est illusoire, nous pouvonstoujours crer paralllement des monnaies plurielles, plus adaptes nos
besoin conomiques et sociaux. Nous avons aussi la possibilit den
limiter les effets pervers en empchant leur accumulation, en les rendant
fondantes cest--dire en faisant en sorte quelles perdent de la valeur
avec le temps.
16
-
7/29/2019 Une Monnaie Locale Complmentaire -
20/34
A cette condition, nous nous r-approprions le pouvoir montaire qui
nous chappe aujourdhui. Privilge du souverain, ce pouvoir est
impossible au niveau local. Rappelons-le, il ne sagit pas dajouter une
monnaie une autre mais, au contraire de substituer en partie une
monnaie sociale et fondante une monnaie marchande etcapitalisable.
Relocaliser lconomie.
Ce nest pas largent qui fait dfaut dans notre monde mais bien son
ingale rpartition. Injecter des liquidits dans une seule partie du monde
ne suffit pas, car le risque est grand de nourrir, par cet apport montaire,
les bulles spculatives qui rsultent de la concurrence sans merci que se
livrent les grandes fortunes pour lacquisition sans limite de richesses
sans aucune incidence sur nos emplois, notre bien tre, nos revenus.
Alors, la solution est peut-tre de procder diffremment au niveau local,
propos difficile admettre mais le niveau national est paralys par les
dficits, lEurope, de son ct est beaucoup trop htrogne en terme de
dveloppement, de commerce, dchanges.
Cest au niveau local que le pouvoir montaire retrouve son efficacit.
Les monnaies complmentaires constituent un moyen indispensable pour
relocaliser lconomie contrebalancer la globalisation marchande en
entretenant un tissu conomique dynamique et performant tout en
privilgiant les circuits courts, en protgeant lconomie locale dunemarchandisation outrance. Pari audacieux et au demeurant peu crdible
quand la mondialisation tend son emprise un peu partout. Cest pour
cette raison quil faut lquilibre par une revitalisation de nos territoires
de proximit. Ce nest pas se couper du monde mais au contraire mieux
sinsrer dans les changes globaux en prservant nos savoir-faire et nos
richesses. A tous ces avantages, sajoute la ncessit de prserver nos
circuits court, afin de rduire le cot des transports.
Noublions pas que nous devons nous prparer laprs ptrole . Nous
sommes entrs dans la dpltion ptrolire et demain, nous allonsdevoir vivre avec un carburant rare et cher. De beaux esprits nieront cette
vidence et vous convaincront du contraire ; notre plante diront-ils
regorgent de ptrole. Oui, mais comment lextraire ? La rcente
catastrophe survenue au large du golfe du Mexique doit nous inciter la
plus grande prudence. Une catastrophe cologique sans prcdent est en
train de se produire, lincidence sur lco-systme est avre. Quand
parviendrons-nous comprendre que le temps des nergies fossiles est
rvolu?
17
-
7/29/2019 Une Monnaie Locale Complmentaire -
21/34
Favoriser les changes de proximit est donc une ncessit cologique.
Savez-vous que, malgr la mondialisation, 80% de lactivit conomique
reste locale et que nous nous dirigeons vers une conomie domine par
les services implants la plupart du temps sur des territoires proches de
nos lieux de vie ?
-
7/29/2019 Une Monnaie Locale Complmentaire -
22/34
Sans tre incompatible avec la monnaie conventionnelle, elle est porteuse
de sens puisque sa validit est limite un secteur gographique donn au
sein duquel elle doit tre dpense. Sa caractristique est davoir une
valeur limite, dtre utilise rapidement pour fait lobjet dune rgulation
court terme.
La monnaie locale constitue le socle dune alternative la globalisation
de lconomie, elle permet de se rapproprier les changes. Lenjeu est
la fois dmocratique, social, conomique, cologique.
Confiance, proximit, change, dmocratie.
Si les monnaies conventionnelles remplissaient leur rle pacificateur, il
ny aurait pas besoin de leur en substituer de nouvelles. Tous les systmes
dchanges qui ont t invents ces dernires annes ont comme finalits
den crer, den recrer, l o les monnaies officielles seront rvles
inoprantes.
En effet, ces dernires nous entranent rapidement vers lappropriation, la
spculation, la domination, la violence car elles sont indiffrentes la
nature et la fonction mme de lchange (paradis fiscaux, argent
sale ).
Sans intrt, les monnaies locales sont ddies un certain type
dactivit, de relations qui ont t pralablement dfinies et sont porteusesdune utilit sociale et cologique reconnue.
Semblables un flux qui scoule, se consume en mme temps que les
biens produits sont vendus, la masse montaire est renouveler au mme
rythme que les richesses sont produites.
Dans ce cadre, lconomie retrouve sa juste place et ainsi lavoir peut tre
au service de lEtre.
Avec les monnaies locales complmentaires, ne risque-t-on pas de
retourner une certaine forme de protectionnisme ? La rponse est non.
Pour tayer mes propos, je me bornerai dabord tudier lefonctionnement psychologique de tout tre humain.
Louverture au monde ncessite dtablir une clture psychique.
Lenfant, au tout dbut de sa vie, ne fait pas de diffrence entre le soi
et le non soi . Il est essentiel quil puisse dabord construire une limite
interne, quil dveloppe des enveloppes psychiques qui le protgent et
fondent son individuation. Ce nest quensuite quil pourra acqurir une
singularit qui fera de lui un tre unique. Les autistes en revanche nont
pas labor cette construction interne.
19
-
7/29/2019 Une Monnaie Locale Complmentaire -
23/34
Ils sont en permanence en prise directe avec le monde dont ils ne se
sentent pas spars et souffrent terriblement de cette emprise dont il ne
peuvent se dlivrer en labsence de cette clture interne indispensable
leur volution. Ils ne disent jamais je mais il quand ils parlent
deux-mmes.Lapprentissage dune langue trangre procde de la mme logique.
Lorsque des jeunes collgiens sont confronts cet enseignement, ils
utilisent toujours la mdiation de leur langue dorigine. Une langue
sapprend toujours par comparaison, par substitution avec leur propre
langue. Plus elle sera matrise, et plus lapprentissage dune nouvelle en
sera facilite.
Voyez-vous le lien qui peut se faire avec la monnaie ?
Oui la mondialisation, il convient en effet de multiplier les processus de
communication et de plantarisation culturelle mais il est essentiel en
parallle de manire dmondialisante , de dvelopper la monnaie de
proximit, lalimentation de proximit, lartisanat de proximit, les
commerces de proximit, les communauts locales et rgionales.
Sans ce ncessaire retournement vers nos racines, sans cet ancrage local,
nous risquons de sombrer dans une certaine forme dautisme culturel et
conomique.
De la mme faon, oui, nous devons faire prosprer les nergies vertes,les transports publics, lconomie sociale et solidaire mais faire aussi
dcrotre la nourriture industrialise, les intoxications consumristes, la
production dobjets jetables et non rparables, le trafic automobile.
Lobjectif, nous lavez compris, nest plus dans le dveloppement de la
concurrence, du profit, de la rentabilit, du chacun pour soi, mais bien
dans le retour de chacun sur ses besoins intrieurs, de la comprhension
dautrui, de la compassion , de lamour et de lamiti.
Nous avons construire ensemble une nouvelle philosophie de la VIE.
20
-
7/29/2019 Une Monnaie Locale Complmentaire -
24/34
UNE NOUVELLE PHILOSOPHIE DE LA VIE.
Et si les origines profondes de la crise que nous traversons taient en toutpremier lieu culturelles et spirituelles avant dtre financires ?
Il me semble que nous vivons une priode indite. Nous avons fait de la
monnaie une fin au lieu de lapprhender comme un moyen. Notre
civilisation fonde sur le lucratif vient de seffondrer. Pourtant, un
moment de notre histoire, lAvoir a t lgitime. Il conditionnait en effet
lpanouissement dun go qui sest largement dvelopp dans le monde
occidental. Le dsir de possder a atteint aujourdhui un degr
pathologique, gnrateur de misre. Chercher avoir toujours plus
alors que plusieurs milliards dtres humains manquent de tout nest plus
possible. Cette crise est un rajustement de notre histoire, un coup de
semonce qui nous ramne la raison.
En finir avec notre approche conomique insoutenable est une
opportunit. Nous devons tourner le dos la dmesure qui est au cur de
tous nos maux. (crise climatique, crise de la bio-diversit, crise sociale
avec la multiplication des ingalits, crise identitaire compense par une
sorte de toxicomanie, de boulimie qui prend la forme de
lhyperconsommation).
Nous allons devoir nous rajuster vers un Avoir plus juste. Tous les
biens disponibles sur notre plante vont tre revus la baisse. Nousdevons accepter des pertes successives qui nous permettront de grandir,
de mrir intrieurement. Certains vont saigrir, se fermer de plus en plus
et souffrir. Dautres accepteront de perdre afin de partager avec les autres.
Ce partage sera vital si nous ne voulons pas souffrir de ces pertes.
La perte de confiance envers ce systme dmoniaque est le premier signe
avant coureur du changement. Cest un pralable essentiel pour revenir
ensuite des questions fondamentales. Le monde politique sest content
jusqu maintenant de trouver des rponses conjoncturelles et non
structurelles, sans rflchir au rle et la place de la monnaie, du systmebancaire ou de lavenir du travail.
Le vrai problme de la socit moderne rside bien dans cette perte de
repres, dans une estime de soi malmene qui cre la spirale de lchec et
de lexclusion.
21
-
7/29/2019 Une Monnaie Locale Complmentaire -
25/34
La reconstruction du vivre ensemble ne pourra se faire si nous
nacceptons pas doffrir chacun une place au sein du collectif,
indpendamment de sa valeur au travail, une place o son utilit dtre
social soit affirme et sa dignit dtre humain respecte. En chacundentre nous, rside une attente. La crise peut dchirer mais la douleur
rassemble. Ces moments difficiles que nous traversons sont loccasion de
faire merger une nouvelle forme destime de nous-mmes. Essayer
dtre heureux, non pas en possdant plus, mais en partageant ce que nous
avons.
Comment y parvenir ? En participant, en sengageant dans des coles
de vie intrieures . Nos tlvisions dversent un flot dimages qui nous
tirent vers lextrieur, vers la consommation outrance, mais nos
tlvisions intrieures sont dsesprment teintes. Tout comme lcole
conduit la russite au-dehors, nous avons inventer une cole du
dedans. Nous ne pourrons plus longtemps faire limpasse sur la
spiritualit. Toutes nos difficults viennent de notre incapacit
comprendre que nous reproduisons ce que nous sommes vraiment au plus
profond de nous-mmes. Ainsi notre rapport largent rvle des
manques profonds qui nous conduisent amasser, possder mais qui ne
sont que la rsultante dune inscurit intrieure lie des refus, des
conflits, des dvalorisations qui nont pu tre rsolues.
Tant que nous ne nous occuperons pas de notre vie intrieure, nous ne
pourrons pas voluer positivement, harmonieusement.Vous le voyez, cest bien une autre ducation quil nous appartient de
dfinir.
22
-
7/29/2019 Une Monnaie Locale Complmentaire -
26/34
UNE AUTRE EDUCATION : PREALABLE NECESSAIRE.
Lducation est un bien prcieux, un trsor est cach dedans . Noussavons tous combien limplication de la famille est essentielle dans la
formation des enfants. Mais, les consquences sont dramatiques lorsque
les socits renoncent investir dans le systme ducatif ou lorsquelles
le confient la seule loi du march. Efficients sur le court terme, en
particulier lorsquil sagit de prparer les jeunes leur premier emploi, les
effets dune ducation perdurent sur plusieurs gnrations car de cet
apprentissage dcoulent les engagements dune vie.
Un enseignement qui ne viserait que la croissance pour la croissance
est nfaste et dangereux. La richesse des nations dpasse largement la
production et lchange de biens.
Il semble que nous traversons actuellement une crise plantaire de
lducation insidieuse aux effets pervers. En effet, de profonds
bouleversements sont en train de se produire dans ce que les socits
dmocratiques enseignent aux jeunes et nous nen avons pas
suffisamment pris conscience. Soucieux de prserver leur russite
conomique, les pays occidentaux ont renonc imprudemment des
comptences indispensables la survie des dmocraties. Si nous
poursuivons dans cette voie, les nations industrialises produiront bientt
des gnrations de robots utiles, dociles, techniquement qualifis etnon des citoyens accomplis, capables de rflchir par eux-mmes, de
remettre en cause la tradition, de comprendre le sens des souffrances et
des engagements dautrui.
Les humanits , les arts ne cessent de perdre du terrain. Considres
comme superflus, ces disciplines juges tort comme secondaires ne
trouvent plus leur place au moment o les gouvernements mettent tout en
uvre pour rester comptitifs en recherchant le profit, en cultivant
prfrentiellement les comptences utiles et adaptes pour atteindre cet
objectif.Aveugls par la consommation, nous sommes toujours la recherche de
biens pour satisfaire notre boulimie de plaisirs immdiats. Seule notre
couverture matrielle compte. Nous avons oubli que limagination, la
pense, les relations empathiques et non simplement utilitaires fondent
notre humanitude.
23
-
7/29/2019 Une Monnaie Locale Complmentaire -
27/34
Si nous napprenons pas connatre lAutre, si nous persistons ignorer
ses facults intrieures, ses ressentis, ses motions, alors nos dmocraties
seront en danger car elles reposent sur le respect et lattention que nous
portons autrui, tre humain et non simple objet manipulable notre
guise.A lre de la mondialisation, nous dpendons de personnes que nous
navons jamais rencontres. Nul nchappe cette interdpendance qui
cre une obligation thique. Citoyens du monde nous avons le devoir
dexercer notre esprit critique, dimaginer le vcu et les besoins des
Autres, comptences plus que jamais ncessaires pour dpasser les
clivages qui se font jour dans nos socits modernes.
La logique, les comptences factuelles ne suffisent pas. Cultiver
lempathie est dsormais au cur des conceptions modernes de
lducation. Les coles jouent dans ce cadre, un rle essentiel. Elles
doivent accorder dans leur programme une place de choix aux humanits
et aux arts qui amliorent la capacit de dcouvrir le monde travers les
yeux dautrui, facult que les enfants dveloppent par le biais de jeux
dimagination.
Pour comprendre les discriminations et les ingalits sociales,
linformation ne suffit pas. Il faut aussi faire partager les expriences du
discrimin ce que permettent la littrature et le thtre en cultivant les
yeux intrieurs .
Les arts ont ce double rle, enrichir les capacits de jeu et dempathie,
linnovation suppose des esprits souples, ouverts et cratifs.Le contenu des programmes a sacrifi cette exigence au profit dune
pdagogie qui vince des modes denseignement favorisant le
questionnement et la responsabilit individuelle au profit du bachotage.
Quand les citoyens ont commenc exiger la dmocratie, lducation a
t repense dans le monde entier pour produire le type dlves
correspondant cette exigence : des individus actifs, critiques, rflchis,
capables dchanger des ides dans le respect et la comprhension de
leurs congnres issus des horizons les plus divers.
Aujourdhui, nous continuons affirmer que nous tenons la dmocratie.Nous croyons aussi tenir la libert de parole, au respect de la diffrence
et la comprhension des autres. Nous nous prononons en faveur de ces
valeurs mais nous ne nous donnons pas la peine de rflchir ce que nous
devons faire pour les transmettre la gnration suivante et assurer leur
survie.
24
-
7/29/2019 Une Monnaie Locale Complmentaire -
28/34
DES PISTES EDUCATIVES NOVATRICES.
Plus que jamais le rle de la formation et de lducation est de prparerlenfant rester debout, cest--dire rester aux commandes de ses
propres ressources, tre lauteur et lacteur de son autonomie.
1) En prenant en compte les temps forts et les temps faibles de sa vie;
nous sommes des tres de rythme ne loublions jamais (classe le matin,
activits artistiques les aprs midi).
2) En favorisant lenseignement mutuel, en privilgiant lentraide, le
tutorat enseigner, cest apprendre deux fois .
3) En rendant llve acteur de sa scolarit, acteur de son devenir.
4) en modifiant le rapport enseignant/enseign, en transformant les
valuations scolaires selon des modalits diffrentes.
5) En mettant en uvre une pdagogie de projet, donnant du sens aux
apprentissages.
6) En individualisant les parcours, en valuant au pralable les acquis et
en construisant une progression adapte aux besoins de chacun.
7) En engageant un travail soutenu avec les pratiques artistiques les plus
diversifies.
8) En privilgiant dans ce cadre, la communication non verbale, en
travaillant sur la dynamique corporelle nous apprenons dabord avec
notre corps et nos motions .9) En prenant le temps, les tapes de la complexit se gravissent
lentement .
10) En faisant lcher prise la linarit, aux dualismes qui sont les pires
ennemis de notre vie mentale.
De nouvelles conceptions de lapprenance seront ainsi exploites.
- Un apprentissage qui soit prise de conscience : recherche et
dveloppement de lEtre tout entier.
- Un interface de lapprenant et de lenseignant qui soit un change
mutuel et un partage de significations.- une valuation qui soit une mesure des disponibilits et des stratgies
utilises et une conception de lerreur qui devienne indice et repre sur
litinraire de llve.
- Une progression qui soit restructuration dun quilibre atteindre et
maintenir.
- Pour que les deux termes apprendre et enseigner prennent sens,
il convient :
25
-
7/29/2019 Une Monnaie Locale Complmentaire -
29/34
- Dtablir et de nourrir un questionnement permanent au nom de quoi
qui laisse merger de nouveaux concepts et, en particulier une vue plus
large de lintelligence, des intelligences.
- Didentifier les ressources, de rassembler linformation.
- Dencourager la pluridisciplinarit.- De construire des interventions pdagogiques fondes sur le diagnostic
des besoins dapprentissage, traduits ensuite en terme dobjectifs et en
contrat avec llve o ont t prciss la fois le cadre temporel et les
critres dvaluation.
Devenir soi-mme question en se sentant reli soi-mme et aux autres,
exercice combien prilleux mais ouvrant sur un espace de libert et de
tolrance . (Basarab NICOLESCU).
Projet utopique ? Non, jai eu limmense bonheur de participer une
exprimentation qui a montr quune Ecole de paix tait possible. Un
film documentaire retrace litinraire de cet extraordinaire cheminement
lcole du dtour ralis avec lassociation Arcadia.
On ne peut rien enseigner ; on ne peut que faciliter les moyens
dapprendre . L.A. MACHADO.
26
-
7/29/2019 Une Monnaie Locale Complmentaire -
30/34
Notre voyage arrive son terme. Partis de la monnaie, nous en arrivons
une ncessaire rforme de lducation. Lune est consubstantiellement
lie lautre. Prendre, reprendre son destin en main exige du courage,
confiance en soi, en lautre, en lavenir. Au fil du temps, nous avons
perdu la matrise de notre vie que nous avons remis entre les mainsdinstances trs loignes de nos proccupations quotidiennes. Le fameux
principe de subsidiarit.
Sans le savoir, nous sommes devenus des esclaves dun pouvoir
technocratique qui nous chappe mais qui tend sans cesse son emprise.
Face ce systme qui capte nos richesses et produit mal-tre et
maltraitance collective, des stratgies novatrices organises autour du
mieux vivre sont possibles. Nous sommes des tres de besoin mais aussi
de dsir et dangoisse. Nous avons le choix. Placer le dsir dans lordre de
lAvoir et nous construirons un monde de raret artificielle o la russite
des uns se paiera forcment par lchec des autres. Si linverse, nous
insufflons le dsir dans les tres en devenir que nous sommes, alors nous
ouvrirons notre cur un ocan de possibles . Cest ainsi que nous
pourrons lutter contre une misre cre artificiellement et aller vers le
mieux tre pour tous.
La monnaie locale est un outil, un levier qui peut nous permettre de
quitter le fond de la cale, de monter sur le pont, et goter la saveur de la
vie, de lamour, de la tendresse, lair de la libert retrouve ensemble.
27
-
7/29/2019 Une Monnaie Locale Complmentaire -
31/34
La grandeur dun mtier est peut-tre avant tout dunir les hommes.
Il nest quun luxe vritable, et cest celui des Relations Humaines.
En travaillant pour les seuls biens matriels, nous btissons nous-mmes
notre prison, avec notre monnaie de cendre qui ne procure rien qui vaille
de vivre .
Antoine de Saint-Exupry.
28
-
7/29/2019 Une Monnaie Locale Complmentaire -
32/34
TABLE DES MATIERES.
Introduction.
Le symbolisme de la monnaie.
Quapprend-on des prfrences crbrales ?
La monnaie et la psychologie collective.
Approche anthropologique de la monnaie.
Les trois vagues de la monnaie.
La monnaie locale : outil du changement.
Une nouvelle philosophie de la VIE.
Une autre ducation : pralable ncessaire.
Des pistes ducatives novatrices.
Conclusion.
-
7/29/2019 Une Monnaie Locale Complmentaire -
33/34
DU MEME AUTEUR.
Lcole en chantier autour dAndr de PERETTI.(sous la direction de) CDDP de lAveyron. 1997.
Le cerveau au service de la pdagogie.
Presses du Villeneuvois. 2002.
Coup de pouce en pdagogie.
Ed. Le Publieur, Paris. 2003.
Grandir et re-natre.
Ed. Publibook, Paris. 2003.
Lcole de la paix. (avec Paul CHAUCHARD)
Ed. IMG, Anires. 2005
Lcole en question entre malaise et reconstruction.
Arcades - Editions. 2006.
Bote outils aide la construction du projet professionnel de llve.
Ouvrage collectif. Arcades - Editions. 2007.
Billets dhumeur.
Arcades - Editions. 2009.
Des sons vivre. 1 livret+ 2 CD (sous la direction de)
Arcades - Editions. 2009.
Mandalas sonores 1 CD.
Arcades - Editions. 2010.
Instantans : regards sur un monde en qute de sens.
Arcades- Editions. 2010.
-
7/29/2019 Une Monnaie Locale Complmentaire -
34/34
Prsentation-Rsum
Un livre sur les monnaies locales complmentaires. Il faillait oser !
Et pourtant dans un monde en perte et en qute de sens domin par lconomie triomphante et largent roi , au sein duquel les
ingalits se multiplient, un autre modle est possible.
Il est temps de prendre notre destin en main, de repenser notre rapport la
monnaie.
Mais cet ouvrage va plus loin. Cest une vritable philosophie du vivant
qui nous est propose.
A dcouvrir absolument avant quil ne soit trop tard.
Proviseur honoraire, docteur en psychologie, Patrick FIGEAC milite dans
plusieurs associations dconomie sociales et solidaires et a contribu la
mise en uvre dune monnaie locale complmentaire : LABEILLE
sur le bassin de VILLENEUVE/LOT (47).
arcades-ditions.com
top related