wu tien-chang.pdf.net

Wu Tien-Chang吳天章

藝設一 陳盈真49974045

他是時間的魔術師

探索真與假

他是

吳天章生於1956/09/28文化大學美術系畢業

• 魔術是假的，運用道具和技法，讓人「看起來」覺得是真的，而特技往往是人體動作的極限，因為有種不合理的感覺，所以看起來很假，但其實是真的

• 他的創作作品其中有真有假，以魔術和特技對比、混用，創造出一種「真作假時假亦真」的情境

其實，攝影在剛傳進中國時，中國人總以

為「閃光燈會攝人魂魄」，而在攝影術未傳入中國前，人們為了保存容貌的形象，只有借助傳統畫師的手繪功夫，畫活著的人稱為「小照」，畫死者謂之「影像」，吳天章說，「照相」的前身「照像」，就是這兩個名詞合起來的，說穿了，自己的作品其實就是各式「遺照」

他透過藝術技巧，將「時間」封存起來、把「靈魂」鎮懾起來，透過每個精準設計的動作，吳天章讓真假錯置，靜止的畫面把時間封存了起來，彷彿被拍攝者的靈魂就停在了那一刻，而觀者也同時被鎖在了那個時空中，把魂魄鎖在那個照片中，把人一生的精華封存在一瞬間

吳天章 關心國家認同、

歷史、民主、自由主義等社會大議題，解嚴後，他的藝術創作有了更大的自由，也拉開了更大的批判與反省的格局，吳天章創作了毛澤東、蔣介石、鄧小平與蔣經國的巨大臉譜，每幅畫像都充滿了對強人強權及英雄主義的反思

《蔣經國的五個時期》是吳天章1989年的作品，他以漫畫方式呈現五幅蔣經國在不同時期的影像，依時間順序，由年輕時期到年老時期，吳天章已將「時間」結構的概念注入創作

台客藝術家，豔俗的、嬉謔

的、悲情的創作風格，讓吳天章有了這個封號

這位台灣中壯輩極富代表性的藝術家創造出一個富爭議性的影像世界，環繞著紅塵眾生的俗世牽扯。吳天章在意的全是俗世中的兄弟義氣與男女情意，生死離散與得失悲喜，他看著每天上演平凡小民的無情與多情，看到的是最幽微的人性，他為之心痛、留連且難以忘懷

90 年代後，他的創作從大歷史慢慢移轉到運用臺灣常民文化的元素，俗豔的色彩、搞怪到有時讓人「心裡有點毛毛的」的造型，加上畫面上常常出現一些特異、邊緣的人物，如侏儒、小丑、身障者等 ，他的作品就是奇妙地同時給人恐怖又幽默、悲情又戲謔的感覺

《瞎子摸巷》，他有天在在咖啡廳看到窗外一群盲人過馬路，一人扶著前頭一人，排成一隊，一個牽著一個走，那畫面讓他想到輪迴的糾纏牽連，後來他借用了荷蘭風俗畫家布魯格爾《瞎子帶瞎子走路》，轉換成他個人的這種詭異華麗場景

天生對於殘缺且扭曲的肢體、俗艷台味的

亮片戲服、作態矯飾的情慾癡迷，執迷形而下感官人事 俗麗誇張，他喜歡俗麗亮片的誇張服飾，更將他的模特兒畫中臉部死白，嘴唇腮紅誇大艷紅的手法，精準地控制著畫面中每張臉孔、每個身體，以及各種道具的呈現方式，他先用3D軟件模擬出模特的動作，製出精確的草圖，再進攝影棚指導模特「依葫蘆畫瓢」，每張照片，他都要拍上七、八十張，再一一攫取滿意的部分縫合在一起，不足的地方再用數碼繪圖來整合

日行一善

同心協力

同舟共濟

夙夜匪懈

黃粱夢

夢魂術