xetereya kurdistana komunîst. kurdish
Post on 17-Feb-2017
163 Views
Preview:
TRANSCRIPT
Nivîskar Adnan Oktarê ku navê mustear ê Harun Yahya bikartîne, sala 1956an li Enqereyê ji dayîk bûye. Dibistana serete ûya navîn li Enqereyê temam kiriye. Piştre jî li Zanîngeha MîmarSînanê, hunerên bedew û li Zanîngeha Stenbolê beşa felsefexwendiye. Ji salên 1980yan pêve gelek berhemên derbarêmijarên îmanî, zanistî û siyasî de amade kirin. Ji xeynî van, gelekberhemên nivîskêr yên ku sextekariya peresanperestan, bêbingehiya dapêşên wan û têkiliya reşe a Darwînîzm û pîrdozîyênxwînrêj derdixin holê hene.Berhemên Harun Yahya kuliyateke 55.000 rûpelî yên ku ji 40.000hezar wêneyan amade bûye ye û ev kuliyat bo 73 zimanan hatiyewergerandin.Bernavkê nivîskar bo hurmeta navên du pêxemberên ku li hemberramanên ku Xweda înkar dikirin derketibûn, ji Harun û Yahya hategirtin.Ew mora pêxemberê me Resulullah (sxs) ji wateya wê yasembolîk naveroka wan hatiye bikaranîn. Ev mor dide nîşandanku Quranê Kerîm pirtûka dawîn a Xwedê ye û pêxemberê me jîxatemûl enbiya ye. Nivîskar jî di hemû pirtûkên xwe yên weşandîde, Quran û sunetên Resulullah (sxs) ji xwe re wek rêber dîtiye.
Bi van tiştan ve aramanc kiriye ku hemû dapêşên pergalênfikrên înkariyê çewt derxe û ‘gotina dawî’ ya ku dê hemû
arizan kerr bike bêje. Ew mora Resûlê Xwedê ya kuxwediyê hikmet û mezinahiyê ye, j ibo gotina vê peyva
dawî wek diayekî hatîye dîtin.Hedefa hevpar a di hemû berhemên nivîskêr de,gîhandina teblîxa Quranê bo cîhanê, bi vê sayê,mirovan defde ku bila li ser hebûn û yekîtîya Xwedê,mijarên gelemper ên wek axîretê îmanî bifikirin ûhîmên rizyayî yên pergalên înkarker û sepandinênwan jirêderketî raxîne pêş çavan.
Jixwe berhemên Harun Yahya li gelek welatênbîyanî yên wek Hîndîstan, Amerîka, Îngilîstan,
Endonezya, Polonya, Bosna Hersek, Îspanya,Birezîlya, Malezya, Îtalya, Fransa, Bulgarîstanû Rûsyayê gelekî baldarî tên xwendin.İngilizce, Berhemên ku bo Îngilîzî, Fransî, Almanî,Îtalyanî, Îspanyolî, Portekîzî, Ûrdûyî, Erebî,Arnawidî, Rûsî, Boşnakî, Ûygûrî,
DERBARÊ NIVÎSKAR
Endonezî, Malayî, Bengolî, Sirbî, Bûlgarî, Çînî, Kişwahîlî (zîmanê Tanzanyayê) Hausayî (liAfrîkayê tê axavtin) Dihîvehî (li Maldîvan) Danîmarkî, Swêdî hatîne wergerandin, li derveyîwelêt ji alîyê gelek kesan tên şopandin. Ev berhemên ku ji alîyê gelekan ve tên xwendin dibin sedema zêde kesan ku bibinxwedîyê îmanê, yan jî dibin rêber ku gelek kes îmana xwe xurt bikin. Hemû kesên ku vanberheman dixwînin hay ji şêweya hikmetyar, darivî, hesan fembûyî û samîmî û hay jinêzîkbûna hişmendî û zanistî dibin. Ev pirtûk xwedîyê taybetîyên ku demildest bandor kirî,encamên teqez dayî, bê bervedan û taybetîyên nayên çewitandin in. Êdî ne mumkûn e kuew kesên van berheman dixwînin û li ser difikirin werin xapandin, ji felsefeya materyalîzmêateîzmê û bîrdozîyên din yên jirêderketî bawerkin, an jî hişke hişk biparêzin. Ger ji vir pêve biparêzin jî dê bi hestîyarî biparêzin, çimkî stûnên wan ramanî hatine çewitandin. Hemûtevgerên înkarker li hember kulîyata Harun Yahya bi fikrî têk çûne.Bê guman ev taybetîyan, ji ber hikmet û vegotina bêhempabûna Quranê derdikevin.Nivîskar bi xwe jî pozbilindîya van berheman nake, tenê armanc kirîye ku bibe sedemê riz-garîya Xwedê. Û xeynî vê ji çapkirin û belavkirina van pirtûkan ti berjewendîyên madîhedef nake.Dema ku em van rastîyan didin ber çavan, derdikeve holê ku xizmeteke mezin e mirov vanberheman pêşnîyar bike bo ku werin xwendin, bibin sedema rizgarbûna mirovan û tiştênraste rasta nayên dîtin ji alîyê kesên dixwînin werin dîtin.Belavkirina wan pirtûkên ku ti bandora wan li ser vê yekê tune ye, yên ku tenê hişêmirovan tevlihev dikin, gengeşîya ramanan derdixin û bi cerbê aşkere ne ku tenê guman ûşikberîya îmanê belav dikin îsrafa demê ye bêhûde ye. Ev pirtûkên din bo xurtkirina îmanêti feydeyê nadin. Gelekî aşkere ye ku bi wan pirtûkên ku ji xurtkirina îmanê zêdetir wêjeyanivîskarê xwe didin pêş çav, xizmet evqas baş nabe. Kesên ku şikê diwin ser vê rastîyê,bila tenê gotinên wan kesên ku ev pirtûk xwendine binêrin, dê bibînin ku berhemên HarunYahya çawa bo çewitandina bêxwedayetîyê û belavkirina exlaqê Quranê hewl dide ûencamên çawa samîmî derketine holê.Divê baş were zanîn ku , sedema mezin a gengeşî û zulma li ser rûyê erdê, ev êşû kesera misilman dikşînin, desthilatîya ramanên bêxwedayetîyê ye. Rêya ku mirovbikare ji vê yekê bifilite, bi têkbirina fikra bêxwedayetîyê, berçavkirina rasteqînênîmanê, û vegotina exlaqê Quranê bi awayekî her kes têbigîhîje ve guncav e. Dema kumirov vê rewşa mirovahîyê yak u her diçe bi berve zulum, fesadî û gengeşîyê ve diçedinêre, aşkere tê femkirin ku dîve ev xizmetan lez û bez û bi bandorî weringîhandin. Berovajî vê, mirov dê gelekî dereng bimîne.Kulîyata Harun Yahya ya ku di vê xizmeta mezin depêşengîyê dike, dê bi îzna Xwedê bibe vesîleyagîhandina mirovan bo aramî, aştî, rastî ûxweşikîya sedsala 21emîn a ku di Quranêde berfirehî derbas dibe.
Ew ayetên ku di vê pirtûkê de hatine bikaranîn, ji meala Alî Bulaç
a bi navê “Qurana Kerîm û Wateya Tirkî” hatine girtin.
www. harunyahya.org - www.harunyahya.net
www. harunyahya.tv - www.a9.com.tr
Çapa Yekem: Tebax 2012
Çapa Duyem : Îlon 2012
Çapa Sêyem : Avrêl 2013
Çapa Çarem : Tîrmeh 2013
Çapa Pêncem : Gulan 2014
WEŞANÊN ARAŞTIRMA
Kayışdağı Mah. Değirmen sokak No: 3
Ataşehir - İstanbul
Tel: (0216) 660 00 59
Baskı: Doğa Basım İleri Matbaacılık San. Tic. Ltd. Şti.
İkitelli Org. Sanayi Bölgesi, Turgut Özal Cad.
Çelik Yenal Endüstri Merkezi No 117/ 2A-2B
İkitelli - İstanbul / Tel: (0212) 407 09 00
8
• Sedema ku me di vê pirtûkê û di yên din de berfirehî cîh daye hilweşandinateorîya peresanê, ev teorî bingeha hemû felsefeyên dijî ola Xwedê ne ava dike.Darwînîzma ku afirandin û hebûna Xwedê înkar dike, ev 150 sal în ku dibe sede-ma gelek mirovan ku yan îmana xwe winda bike yan jî têkeve şîka xwebûnaXwedê. Jiber vê yekê peywireke îmanî ya gelekî girîng e ku mirov xapînokbûn ûvalahîya vê teorîyê bide pêş çavên kesan. Pêdivî ye ku ev xizmet bigîjîje berdestê hemû kesan. Dibe ku hin xwendevanên me tenê derfeta xwendina yek pirtû-ka me bibîne. Jiber vê, em di hemû pirtûkan de hindik be jî qala peresanê dikin ûvalahîyên peresanê vedibêjin. l Bu an la tım sı ra sın da kul la nı lan sa mi mi, sa de veakı cı üs lup ise ki tap la rın ye di den yet mi şe her kes ta ra fın dan ra hat ça an la şıl ma sı nısağ la mak ta dır. Bu et ki li ve ya lın an la tım sa ye sin de, ki tap lar "bir so luk ta oku nan ki -tap lar" de yi mi ne tam ola rak uy mak ta dır. Di ni red det me ko nu sun da ke sin bir ta vırser gi le yen in san lar da hi, bu ki tap lar da an la tı lan ger çek ler den et ki len mek te ve an -la tı lan la rın doğ ru lu ğu nu in kar ede me mek te dir ler.
• Babetek din ku divê teqez were vegotin jî naveroka van pirtûkan e. Di hemûpirtûkên nivîskar de mijarên îmanî, lî ser rêgeha ayetên Quranê tên vegotin, mirovbo ku li ser rêya Quranê bijîn tên dawetkirin. Hemû mijarên derbarê ayetênXwedê, bi awayekî ti şik û gumanê di hişê xwendevanan de nehêle hatine veg-otin.
• Ew şêweya samîmî, hêsan û herikbar jî dihêle ku ji mezin û biçûkan hemûkes bi awayekî rihet fem bike. Bi saya vê vegotina hêsan û herikbar, bi terma wek« bi qurtekî tên xwendin » ve tên navkirin. Ew kesên ku olê hişke hiş înkar dikin jîli ber şewêya van pirtûkên rastîyan dibêjin rasteqînan înkar nakin û serê xweditewînin.
• Ev pirtûk û berhemên din ên nivîskar çawa tenê dikarin werin xwendin,rûbirû wek sohbetan jî tên xwendin. Hin kesên ku dixwazin van pirtûkan li hemebrhev bisekinin û jê sûd wergirin, dikarin bi hev re jî bixwînin, bi hev re qiştûqalamijaran û serpêhatîyên xwe jî dikarin bikin. Ji bo veguhestina fikr û ramanan evşêwe gelekî kêr tê.
• Ji xeynî vê, nasandina pirtûkên wek van û di xwendina wan de alîkarî jî dêbibe xizmeteke mezin a îmanê. Çimkî, di hemû berhem û pirtûkên nivîskar de,usula îspat û qanîkirinê gelekî berçav e û zêde zêde jî kêr tê. Ji ber vê yekê, ewkesên ku dixwazin ola xwe belavkin û vebêjin, rêbaza herî bi bandor, teşwîqkirinaxwendina van pirtûkan e ku ji alîyê her kesî werin xwendin.
•Hin sedemên taybet hene ku danasîna pirtûkên din ên nivîskar li pişt vê pirtûkêhatina kirin. Bi saya vê kesên ku vê pirtûkê dide destê xwe, dê bibîne ku wek vêpirtûkê hin berhemên din ên ku taybetmendîyên vê pirtûkê pê re ne jî hene û dêkêfê ji xwendina van jî bigre. Dê bibe şahid ku gelek çavkanîyên dewlemend ûzengîn ku ji hêla îmanê û sîyasetê jê feydeyê bibîne hene.
•Hûn teqez di van pirtûkan de rastî bawerîyên nivîskar bi xwe, vegotinên ku jiçavkanîyên gumanbar, şêweyên ku li hmber pîroz û pîrozekan bi edeb û rêzgirtîtevnagerin, tiştên ku mirovan dixin nav bêhêvîyê, bêjeyên şikbar û hêvîşkestnayên. Bi temamî hezandina ola Îslamê heye.
BO XWENDEVAN
9
DESTPÊK ..............................................................................................................14
Ew Kesên Ku Dixwazin Tirkîyê Perçe Bikin Bila Baş Van
Gotinan Bixwînin ..............................................................................................15
Xelasbûna Terorê Tenê Bi Temamî Dev Jê Berdana Rêxistinê ya
Marksîzm û Lenînîzmê Ve Mumkûn e ..............................................................20
Bo Ocalan Teblîx Tê Kirin? ................................................................................26
Şîroveyên Birêz Adnan Oktar Yên Di A9ê De Hatine Weşandin-1.. ................28
BEŞA 1EM
ÇIMA DIXWAZIN BAŞÛRÊ ROJHILATÊ
TIRKIYÊ PERÇE BIKIN? ......................................................................................36
Têgeheke çêkirî “Pirsgirêka Kurd” ...................................................................37
PKK, avabûneke, Darwînîst, Marksîst, Stalînîst û Lenînîst e. .........................40
Darwînîzm Bîrdoziyeke Çawa ye? ...................................................................40
Darwînîzm ji bo hovitiyê bingehek çawa ya ramanî dide? ............................44
Îtîrafên Dîktatorên faşîst, Komûnîst û xwînrêj ên sedsala 20’an ên ku
derbarê fikrên Darwîn de ..................................................................................50
Di Sedsala 20’an de hovîtiyeke çawa ya komûnîstan pêk hat? ......................56
Naverok
10
Rêberên Dest Bixwîn Bi Sepanên Hovî Wisa Bawer Kirin Ku
Bîrdoziya Komunîst, Rastiyê Pêk Tîne .............................................................70
Rêberên Komunîst ên Destbixwîn, Olê, Dewletê û Malbatê Nas Nakin .......... 88
Ev Gotinên Rêberên Komunîst ên Destbixwîn Nişan Didin ku bê
Çawa li dijî Ehlaqê Olê û Nirxên Olê ne .........................................................90
Gotinên Rêberên Komunîst ên Destbixwîn ên derbarê Nepêwistiya
Dewletê de ...........................................................................................................94
Gotinên Rêberên Komunîst ên Destbixwîn ên li ser ji Holêrakirina
Têgeha Malbatê .................................................................................................96
Şîroveyên Birêz Adnan Oktar Yên Di A9 de Hatine Weşandin-2 ..................102
BEŞA 2EM
LI BAŞÛRÊ ROJHILATÊ ARMANCA DAWÎN, DAMEZRANDINA DEWLETEKE KOMU-
NÎST A SERBIXWE YE ........................................................................................110
Di Navbera Îdeolojiya PKK û Îdeolojiyên Komunîst ên Sedsala
20emîn de Tu Cudahî Nîn e ...............................................................................111
1. PKK Darwînîst e................................................................................................ 111
2. PKK Bê Xwedê ye ...........................................................................................114
3. PKK Li Hember Malbat û Dewletê ye.............................................................116
4. PKK Terora Komunîst Wek Pêdîviyek Dibîne................................................120
Rêxistina Terorê PKK li Gor Pergala Ramana Komunîst Tevdigere,
Ango Teror û Tûndiyê Bi Kar Tîne.....................................................................134
PKK, Wek Hemû Komên Komunîst Stratejiyên
Gerîlayê Bi Kar Tîne ...........................................................................................,140
Şîroveyên Birêz Adnan Oktar Yên Di A9 De Hatine Weşandin-3..... ..............148
11
BEŞA 3EM
ARMANCA ESIL A TEVGERA DABEŞKERINA ROJHILATÊ
DAMEZRANDINA “RÊVEBERIYEKE KOMUNÎST” E ...........................................152
Li Başûrê Rojhilatê Hedefa Esil Dîktatoriya Proletaryayê ye .........................153
Dewleteke Serbixwe Ya Komunîst Bi Gotina “ Perçiqandina
Burjûvaziyê” Dê Komkujiyan Ji Xwe Re Bike Armanc ....................................161
Armanca Dewleta Komunîst a Ku Dixwazin Li Başûrê Rojhilatê
Welatê Me Damezrînin Li Cihanê Belav Bûn e ...............................................168
Ew Kesên ku Dibêjin “Komunîzim Êdî ne Talûke ye” ji Aliye
Komunîstan ve Tên Xapandin. .........................................................................174
“Gavek pêş ve du gav paş ve” ..........................................................................176
Komunîzm Bi Awayekî Veşarî Hebûna Xwe Didomîne ....................................180
Piraniya Welatên Misilman Di Bin Banê Koma Shanghaî De Ne.... ................186
Li Welatê Me Komunîstên Nifşê Berê Hêdî Hêdî Bingeha
Komunîzmê Amade Dikin .................................................................................198
Alîgirên Komunîzmê Plan Dikin Ku Bobelatê Bînin Ser
Welatê Me û Dinyayê...........................................................................................202
BEŞA 4EM
ÇARESERIYA YEGANE YA KOMUNÎZMÊ:
PROPAGANDAYA ANTÎ-DARWÎNÎST, ANTÎ-MATERYALÎST ..............................206
12
Tiştê ku komunîzmê xwedî dike Darwînîzm e. Divê ewil ev îdeolojî bi rê û
rêbazên zanistî ji holê bê rakirin ......................................................................207
Pergala Fikreke Rêşaş Bi Tenê Bi Riya Fikr û Ilmê Radib................................212
Dinya Radestî Dîktatoriya Darwînîzmê Bûye Ku Bingeha
Terorê Amade Dike ...........................................................................................215
Xebateke Zanistî Dê Çawa Be? ..........................................................................218
Divê her kes bi delîlên zanistî hîn bibe ku Darwînîzm
dereweke beredayî ye: ........................................................................................218
Ji bo ku propagandaya Darwînîst bê sekinandin divê xebat bên kirin............ 222
Bi guhertina Destûra Bingehîn divê li ber Darwînîzmê delîlên zanistî yên Afiran-
dinê jî di mûfredatê de cîh bigire ........................................................................223
Divê di kovar, broşür, pirtûk, çapemeniya nivîskî û dîmenkî de bê gotin ku teo-
riya peresanê ne rast e .......................................................................................226
Divê saziyên civakî yên sîwîl betalbûna zanistî ya Darwînîzmê vebêjin ........228
Divê pêşangehên fosîlê bên vekirin û konferasn bên lidarxistin ...... ..............229
Divê çalakiyên kesane bên teşwîqkirin ............................................................230
Heke mirovekî betalbûna teoriya peresanê bibîne êdî teqez
Darwînîst nabe ....................................................................................................234
Di Encama Xebatên Zanistî ya Antî-Darwînîst Û
Antî-Materyalîzmê de Çi Dibe? ........................................................................235
13
Xebatên Zanistî Yên Antî-Darwînîst Ne Bi Tenê Li Tirkiyeyê, Li Dinyayê jî Talû-
keya Komunîzmê Ji Holê Dê Rake......................................................................239
Piştî Xebatên Antî-Darwînîst “Yekitiya Tirk û Îslamê” ...................................243
Yekitiya Tirk û Îslamê Ji Bo Birayên Me Yên Kurd Dê Çi Bîne?. .....................249
ENCAM .................................................................................................................254
Li Başûrê Rojhilat lîstikek gelekî qirêj tê lîstin. Armanca vê
lîstikê, ewil Başûrê Rojhilatê, piştre Tirkîyê û di dawîyê de hemû
cîhanê bikin komunîst. Aniha ew kesên ku dibêjin “Em bi PKKê re
rûnin” an jî “Em Başûrê Rojhilatê bidin PKKê” bi zanayî an jî neza-
nî xizmeta vê armancê dikin. Dewleteke komunîst a cîhanê…
Beşek mezin a mirovan hay ji vê talûkeyê mezîn tune ye. Ew
hedizanin ku ger axê bidin PKKê, bi wan re li ser maseyê rûnin,
Ocalan were îknakirin, dê bi temamî li ser axa Tirkan terorê xelas
be. Qismekî mezin ê wan kesên perçebûnê dixwazin ew komunîs-
tên kevn in. Beşek mezin a van kesan bi salan wekî ku guherîne,
xêza xwe şibandine xwe nişan dan, û hewl dan ku bale nekşînin. Lê
belê wek parêzerên komunîzmê her gav parastin û propagandaya
xwe gav bi gav domandin. Hêj van propagandayên xwe dimeşînin.
Ew fikra ku dibêjin “Çareserîya herî baş dayîna axê ye” peyder pey
tê belavkirin, ev fikra nepenî gav bi gav ji mirovan tê elimandin.
Sêra “Tenê çareserî ev e” li gelê me tê kirin. Bi vê yekê plan dikin
ku birayên me Kurd jî, û hemû Tirkîyê jî bi berve bobeletekî ve
biherin. Vê lîstika xeternak hêdî hêdî, bi gotinên nerm ve dibêjin
“em bindest in, em tên çewisandin, rizagrîya me
tenê ev e” û li berçavan dilîzin. Dixwazin ku hêj
zêdetir vahşet û tundîya komunîzmê ya vê sedala
21emîn dîsa bi zordarî bidin jîyîn.
Ew Kesên Ku DixwazinTirkîyê Perçe Bikin
Bila Baş Van GotinanBixwînin
16 Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
Armanca sereke ya vê pirtûkê daxwaza mezin a PKKê bide ber çavan,
lîstikên li ser Kurdan tên lîstin û fikren perçekirina welatê me yî ezîz yên
qirêj deşifre kirin e. Di vir de tiştekî din jî heye ku dîvê teqez were zanîn,
Rêxistina cudaxwaz a teröre, ne komeke ku li ser neteweperestîya kurdan
ava bûye ye. PKK AVABÛNEKE KU NETEWEPERESTÎYA KUR-
DAN BO BERJEWENDÎYÊ XWE BI KAR TÎNE Û AVABÛNEKE
DARWÎNÎST, KOMUNÎST, STALÎNÎST Û LENÎNÎST E.
Jê hayardarbûne vê mesele, di derbarê nasandina PKKê û tevdîrên
pêwîst ên ku divê werin girtin de nêrîneke gelekî cüda dide mirovan. Ew
kesên ferzdikin ku dê bi pereçekirina Tirkîyê ve van pirgirêkên li başurê
welêt çareserkin û dibêjin em axê bidin û jê bifilitin, dema ku ev pirtûk
xwendin dê fembikin ku çawa di nav şaşîyeke mezin de ne û dê baştir têbi-
gîhîjin ku bi çi re rûbirû ne.
Berîya ku hurgulîyên vê beleya mezin vebêjin:
17Harun Yahya (Adnan Oktar)
Divê PKK vê yekê bizanibe!Em teqez li başûrê rojhilatê welatê xwe destûrê nadin serhildaneke
komunîst û em ji welatê xwe çengek ax jî nadin PKKê. Wekî ku Mustafa
Kemal Atatûrk jî bi aşkere anîye zimên “Komunîzm dijminê herî mezin ê
cihana Tirkan e, ji ber vê ger li ku were dîtin divê sere wî were pirçiqandin”
û em teqez bi teqez nahêlin ku komunîz têkeve welatê me.
Ew kesên ku dîbêjin « em axê bidin wan û ji wam bifilitin » û ji
komunîstan re rê vedikin divê teqez vê yekê bizanibin :
Dayînê axê Tirkîyê nagîhîne aramîyê, berovajî vê dê Tirkîyê têxe nav
xetereyeke gelekî mezin. Em wek miletê Tirk, pirsgirêka me a dayîna şehî-
dan tune ye, perçeyek axa me jî tune ye ku em bidin ti kesî. Îhtîmalek
wiha ne ya gotin û rojevê ye.
18
Bila gelê me jî vê yekê bizanibe: Dayîna çengek axa vî welatî tê wateya binpêkirina xeysîyet, şeref,
rûmet, torin, hêz, hebûn û namûsa vî gelê Tirk ê payebilind. EY YEK
TEQEZ PÊK NAYÊ. Bi PKKê re yek peymana me heye. Bingeha vê
peymanê ev gotinên Atatûrk yên bêhempa ne:
“Ya esas ew e ku gelê Tirk bii xeysîyet û şerefa xwe bijî.Xeysîyet, nefs û hêjatîya gelê Tirk gelekî mezin e. GELEKÎWIHA ŞÛNA KU BINDEST BIJÎ, BILA TARÛBAR BEHERE BAŞTIR E. Ji ber veya, AN RIZGARÎ AN MIRIN”Kemal Atatürk
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
PKK terör örgütü şunu bilme-
lidir: Komünistlere verecek bir
karış dahi toprağımız yoktur!
19
Ew kesên k udi bin ve destekê didin rêxistina terorê PKKê û ew kesên
ku dixwazin li başûrê welatê me destekê bidin komunîzmê, divê di sêrî de
baş bizanibin ku em teqez nahêlin welat perçebe. Xala duyem a ku divê baş
bizanibin jî ev e ku, ne li Tirkîyê ne jî li cîhanê em destûrê nadin komunîz-
mê. Bi vê pirtûkê ve em li gelê xwe yekem rêya bi bandor a berxwedana
dijî komunîzmê nişan didin. Ev têkoşîneke zanistî ye û dê her gav bi xeba-
tên dij darwînîst ve bidome. XEBATÊN LI DIJÎ DARWÎNÎZMÊ JI
XEWNEREŞKA HEMÛ KOMUNÎSTAN E, Û NIHA EV TÊKOŞÎNA
ZANISTÎ, DÊ BI ÎZNA XWEDÊ, KOMUNÎZMÊ LI SER HEMÛ
RÛYÊ CIHANÊ PAQIJ BIKE Û BAVÊJE.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
20
XELASBÛNA TERORÊ TENÊ BI TEMAMÎ DEVJÊBER-
DANA RÊXISTINÊ YA MARKSÎZM Û LENÎNÎZMÊ VE
MUMKÛN E
Ev “pêvajoya çareserîyê” ya ku dewlet û hukûmeta me ya dixwaze
rêxistina PKKê dev ji çekan berde, bi biryardarî didome. Ew gotina birêz
Erdogan a ku her gav di axavtin û hevdîtinên xwe de dibêje “yek milet, yek
al, yek welat, yek dewlet” gelekî xwedî wate ye. Tevî ku îtîraz jî lê nayên
kirin xwebawerîya gelê me zêdetir dike û bawerîya perçenebûna welêt xurt-
tir dike. Ew sekna birêz Serokwezîrê me û hukûmeta me ya hişmend, xwedî-
feraset û li dijî perçebûnê, û di heman demê de bê çalak mayîna wan jî baş
nişan dide ku hukûmet jî xwebawer e û bawerîya gel xêdetir dike.
Lê belê ew yek jî girîng e ku daxuyanî û gotinên Ocalan yên di vê dawî-
yê de jî baş nişan didin ku hêj di fikren wan de guherîn çênebûye.
Di wan nivîsên ku bi navê “Zabitên Îmarlîyê” yên ji axavtin û gotinên
navbeyna Abdullah Ocalan û parlementerên HDPê pêk hatibûn, ketin nav
medyayê de jî berçav e ku meşru dîtina Ocalan a terorê, û gefên ku dixwar
bo welêt bike gola xwînê ku ev fikrên wî ji felsefeya Stalînîst tê, bi aşkere
xuya dike ku hêj dev ji wê felsefeyê bernedaye.
Gotinên Ocalan yên di van zabitan de derbas dibin :
? “komîsyona heqîqetê jî dê were avakirin. Dê di bin venê-rîna mirovên aqilmend de be. Vekişîn ê wê hingê bibe. Vege-rîna gundan dê bibe. Ger van nekîn vekişîn nabe. Em êlicîhên ku me vikişîyane, gerîlayan zêdetir xurt bikin.Ez tevlifikra ku dibêje me vekişin gerîla dê biqedin nabim. Surîheye, Îran heye. Aniha li Surîyê 50 hezar, li Qendîlê 10hezar, li Îranê 40 hezar gerîla hene.”
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
21
? " Ger vê nekin, dê bi rojeveke zêdetir ve rûbirû bimînin"
? " Ger ez serkeftî bim, ne girtîyên KCKê bimînîn ne jî ti tişt.Ger ev yek nebe dê bi 50 hezar kesî ve şerê gel destpê bike.Kêbimre dê bimre ez têkil nabim. Lê belê bila baş bizanin ku neem ê wek berê bijîn ne jî wek berê şer bikin"
? " Nizanibûn ku şerê me yê sinif û gelan çîqas dijwar e"
? " Divê Kurd teqez hêzên parastina gel ava bikin"
Di van gotinên jorîn de jî dîyar e ku Ocalan wexta ku fersendê bibîne dev
ji terorê tundîyê serhildana Stalînîst û perçebûna welêt bernane û vedigere
tundîyê. Ev jî fikriyata wî nişan dide.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
Terörün bitmesi için kesin çözüm, terörün fikrizeminin ortadan kalkmasıdır. Bu da anti Darwinistanti materyalist bilimsel çalışmayla olur.
x
22
Ji alîyê din Ocalan rêxistina KCKê ya ku Yargitayê wek teror îlan kiri-
bû jî bi kar tîne, û dibêje li cîhên ku PKK vekişîyaye dîsa rêxitînî be, li
deverên ku hatine valakirin carek din bi hin kesên din ve dagire û bi gelek
mîlîtanên nû ve tije bike. Ji xeynî vê Ocalan dibêje ku jixwe hêzên PKKê
li derveyî welêt in, çi gav lazim be dê vegerin cîhê xwe û din av welêt de
dest bi şerekeî navxweyî bikin.
Ocalan di axavtina xwe de li ser hêzên parastina gel ên ku ji alîyê
KCKê ve hatine avakirin jî disekine bale dikşîne ser çek û rêxistinîbûna
wan. Ew tişta ku dibêjin hêzên parastina gel, ji alîyê rêxistinê ve avabûne
û hewl didin ku gele herêmê ji bo şer amade dikin, Ocalan jî taybetî li ser
sekinîye ku bila rêxistin hay jê hebin.
Ger kurtasî bêjin ;
1. Ew Ocalanê ku qala şerê gel û sinifan dike, qala temsîlyeta çep-
girên Tirk dike, qal dike ku hêj xêza Dev-Gençê diparêze hêj li ser
rêya ku dabû Serdozgerîya Komarê ya Dadgeha Ewlehîya Dewle-
tê (DGM) ya Enqerê dê dewletek Marksîst-Lenînîst ava bike,
2. Fermanê dide ku ji bo serhildaneke bi çek, bila hêzên çekdar
ên ji nava gel werin avakirin,
3. Dîsa ferman dike ku bila rêxistin propagandaya xwe ya Mark-
sîst Lenînîst deam bike û belavî nava gel bikin. Yek jî hejmara
mîlîtanan zedetir bikin
4. Dixwaze ku gele herêmê ji bo şerê navxweyî amade be.
Ligel van hemûyan, ji çapemenîyê tê femkirin ku fikriyata Abdullah
Ocalan a derbarê federasyon û xweserîyê jî qet nehatîye guherandin:
" Kurd dê bi awayekî azad îfade bikin û xwe bi rêve biherin.Ger em niha yasayan bispêrin wan dê bertekan bibîne. Di pêşe-rojê de dibe "
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
23
" Sekna me dê wiha be,ger şêweya mezin hebe emê bikar bînin. Hûn dixwa-zin yasayn derxin an jîdernexin. Li Îspanyayêhemê netew bi mafên xweve di bin qerentiyê de ne.Me doh dîsa nîqaş kir.Nasnameyên dîrokî ûçandî mirata me ya zengî-nîyê ne. Bila xwe bi ser-bestî îfade bikin ku ev yekrêxistinbûn û xwe rêvebi-rin jî din av de ye, têqerentîkirin "
Sedema ku her gav Ocalan û
BDP mînakên wek Îspanya didin, ji
ber xweserîya Herêma Bask e ku gorî
destûrê hatîye ewlekirin. Ûwelatê wan
jî ti awayî di bin xetereya perçebûnê
de nîn e. Lê belê li Îspanyayê rewş
ewqas jî xweşik nameşe.
Aniha li Îspanyayê 17 civatên
xweser hene û 2 jî bajarên xweser
hene. Lê belê Herêma Xweser a Kata-
lonyayê ji bo azadîya xwe berxwe
dide û piştî qeyrana aborîyê xwest ku
statûyeke xweser bi dest bixe.
Rêveberên Katalan jî gotin ger
dozek li dadgehên navendê neye çare-
Harun Yahya (Adnan Oktar)
24
serkirin em ê rêya azadîya xwe bigerin. Ew 1.5 mîlyon însanên ku wan
rêxitinîkiribû li kolanên Barcelonayê meşîyan û dirûşmên wek “Dewleta
nû ya Ewrûpayê” diavêtin.
Kesên wek iona Ehlers, Hans Hoyng, Christoph Schult û Helene
Zuber di nivîsên xwe yên di kovar abi navê Der Spiegel li Almanyayê çap
dibe, dibêjin ku “Qeyranên aborî li Ewrûpa cudaxwazan hêzdar dike”
Divê em vê yekê jî bîr nekin, PKK rêxistineke Marksîst Lenînîst e û
bi propagandayê ve hezdar dibe. Niha jî gencên ku diçin çîyê li akademî-
yan perwerde dibin. Piştî ku bîrdozîya Marksîst Lenînîst pejirandin bi
hedefa “avakirina dewleta Kurdistan a bi vê bîrdozîyê” dikevin rê û çekan
didin desten xwe.
Gelekî aşkere ye ku piştî PKK li herêmê xweserî ava kir, dê li ser gelê
Kurd zordestîya îdeolojîk çekin. Rêxistina ku cara ewil dixwast ku vê hêza
xwe ji navendê bigre dê vê carê jî ji rêveberîya herêmî bigre zordariyî li
gel bike û Kurdistana Azad a komunîst ava bike. Ev plan ne tenê bo Kur-
dan, dê ji bo hemû gelên Rojhilata Navîn bibe sedema pêvajoyeke xwîn-
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
25
dar. Jiber vê yekê divê dema hevdîtin û çareserîyê ev yek temamî pêşçav
bin.
Di bawerî û xeyalên Komara Tikîyê de Yekîtîya Tirk û Îslamê heye, ji
ber vê tiştekî jêneveger e. Ji bo vê daxwazê ne perçebûn, divê em yekbû-
nê hevgirtinê biparêzin. Bi gîhîştîna vê yekê ve ne tenê Kurd, Tirk, Laz,
Abhaz û Çerkes jî aram bin û aştî bijîn.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
28
ŞÎROVEYÊN BIRÊZ ADNAN OKTAR YÊN DIA9 TV DE HATIN WEŞANDIN - 1
PKK, silahlı eylemin netice verdiğini düşünüyor ve Türkiye’yi
rahatlıkla bölebileceğine inanıyor. Türkiye’yi asla böldürtmeyiz
ADNAN OKTAR: Di meşên herî dawî yên li Fransayê de hemû rêxistinên komu-
nîst piştgirî dan PKKê. PKK di nav pergaleke komunîst de ye. Hemû komunîs-
tên li dinyayê piştevaniyê didin rêxistina terorî. Divê ev talûke bê dîtin. Kirinên
PKK bi aliyekî xwe ve tê vegotin. Divê hûn bi fikr û
ramanên xwe ve bersivê bidin fikrên PKK û ji bo
tunekirina Darwînîzm, Marksîzm û Lenînîzmê
bixebitin.
Divê di vî warî de dewleta me hin xebata
bike. An jî divê piştgiriyê bide wan kesên
ku li herêmê xebatên zanistî yên antî-
komunîst dikin. Li dinyayê gelek dewlet
nizanin ku ketine destê Decal. Li wela-
tê me hîna jî Darwînîzm di pirtûkan de
tê vegotin. Hê jî derbarê xêzkirinên
sexte yên Haeckelê yên ku ji aliyê
hemû zanyaran ve hatine pûçkirin
de agahiyên şaş tên dayîn. Bila
dewlet Darwînîzmê vebêje, lê
bi tenê ji bo 3 rûpelan jî destû-
rê bide me, em jî bersiva Dar-
wînîzmê di pirtûkên dibistanê
de bidin.
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
29
Çend roj berê birayên me yên karsaz ên Başûrê Rojhilatî hatin cem me. Ji
min re gotin ku, “ mamoste li herêmê KCK ji PKK’yê talûketir e, esil KCK komu-
nîzmê, Lenînîzmê û Darwînîzmê ji gel re vedibêjin û gel dixapîne.” Divê dew-
leta me li dijî vê bergiriyan hilde.
Di çapemeniyê de hin şîrovekar dibêjin ku, “PKK dê bi rêbazên me ve bê
sekinandin.” Heke hûn herêmê bidin PKK’yiyan, dê ew jî demekê bisekinin.
Dema ku ew çi bixwazin hûn bidin wan, çima zilam nesekinin, jixwe daxwa-
za wan jî ew e. Heya ku komunîzm ji holê ranebe PKK tu carî dev ji terorê ber-
nade.
Di rojên dawî de mamosteyê me Fethullah gotiye “bila Sulh bibe.” Herkes
dixwaze bila Sulh bibe, jixwe navê Îslamê “Aştî ye”, ji koka “Silm”ê tê. Lê aştî,
encax bi xebatên zanistî û bi weke fikrî û ramanî tunekirina PKK’yê ve dê pêk
were.
Wekî ku me berê jî diyar kir, armanca esil a rêxistina terorê PKK ewilî li Tirki-
yeyê paşê jî li dinyayê damezrandina rejîmeke komunîst e. Hemû komunîst
rejîma komunîst a ku li Rûsyayê hat damezrandin û pişt re hilweşiya wek
biserneketinek dibînin. Ji ber ku armanca şoreşa li Rûsyayê ya ku hewl dida
ku hemû dinyayê bike komunîst nîvco ma, komunîst dixwazin ku vê arman-
cê bibin serî. Ew bi kurtasî dibêjin ku em komunîst in û me li dijî Xwedê, ol û
Mukaddesatê şer da dest pê kirin. Em Marksîst, Lenînîst û materyalist in. Rûs-
yayê komunîzmê nekarî bike hakimê dinyayê, em ê bikin.
Yekitiya Tirk û Îslamê ji bo ku birayên me yên Kurd jî bigihîjin hizûrê, ji rêxis-
tina cudaxwaz PKKê xilas bin û bi awayekî aram jiyana xwe bidomînin, çare-
seriyek e. Niha armanca rêxistina teror wekî me li jor jî bi awayekî berfireh
qal kir ew e ku dixwazin bi gotina dewlet avakirinê wan bixapînin, di nav
sînorên biçûk de ew qontrol bikin û bi vî awayî bikaribin li gor dilê xwe wan
bikarbînin û zehmetî bi wan bidin kişandin.
Xwedê ji ew kesên ku di nav we de ye û tiştên baş dikin re waat kiriye: bê
guman çawa hêz û desthilatdariyê dabe yên beriya wan, hêz û desthilatda-
riyê dê bide wan jî. Olên ku ji bo wan bijartiye û ecibandiye dê bîne û ji bo
wan jî piştî tirs û qîsawetan ewlehiyê bîne. Ew bi tenê ji min re teet dikin û j
imin re şîrkê nakin.
Abdullah Ocalan kesekî Marksîst û Komunîst e, û bi ti awayî jî dev ji vê doza
Harun Yahya (Adnan Oktar)
30
xwe bernade. Ew kesên ku li bendê ne ku biguhere di nav xapînokekê de
ne.
Hun dev ji tekoşîna xwe berdin, de hadê belav bin. Çima ? wê bibêje “ Ew
qas, ji dilê min wisa hat.”. êmê jî qaşoka bibêjin ku “ Abdullah Öcalan miro-
vekî çi qas hêja ye. Türkiye ji terôre û anarşiye rizgar kir.”Hin kesên ji çape-
meniyê dixwazin Abdullah Öcalan legalîze bikin. Ewilî wê Öcalan wek miro-
vekî şirîn nişan bidin, wê pişt re jî bibêjin ku “ Binêrin wî mirovî hun rizgar kirin.
Çima ew di girtîgehê de ye? Hun çima qedrê wî nagirin?Wî kesî hun rizgar
nekirin. Hunê di nav xwinê de bimînin. Hun ji anarşî û terorê xilas kirin, hun hêj
çi dixwazin? Ew ji dewletê bi hêztir e. Biçin ba wî. Qedr û qîmeta wî bigirin, jê
re hurmet bikin. Wê bibêjin Abdulla Öcalan mezin e.” Birê min, ez bawer im
ew me dixin şûna zarokan. Zarok jî ji v3e lîstikê bawer nakin.
Kesên ku vê lîstikê dilîzin bila baldar bin. Hûn nikarin tu kesî bixapînin. Arman-
ca vê projeye bi tenê legalezîkirina Abdullah Öcalan e, ji xeynî wê tu tişt
nîne. Ken nikare gele me bi van projeyan bixapîne. Dixwazin biçin li kolanan
bipirsin. Kes vê lîstikê qebul nake.Hikûmeta me jî tevlî tiştekî wiha nabe. Birêz
Erdoğan mirovekî hişyar e. Jixwe bi Operasyonên li ser Kck’ê jî diyar e, em
van tiştan dibînin. Hewla hikûmetê ya li dijî Pkk’ê zelal e. Hewla wezîrê karen
navxweyî jî zelal e. Hewla Serokwezîrê me ya ku rû bide Pkk’ê teqez tûne ye.
Ji ber vê yekê, div ê mijarê de ez sekna Serokwezîrê me baş û xweş dibi-
nim.Lê belê hin kesên ji çapemeniyê li gorî xwe dixwazin Abdullah Öcalan
legalîze bikin û sempatîk nişan bidin. Bela sebep hewl didin. Ev çen meh in,
çend sal in, ji bo vê yeke dixebitin. Mirov diceribînin, na bire min ! tiştekî wiha
nabe.Ez nêrîna gelê me dibêjim. Biçin li kolanan kî dipirsin bipirsin. Gele min
gelekî egît û camêr e. Tiştê ku lê hatiye kirin ji bîr nake. Bi deha hezaran şehi-
dên me niha din bin axê de ne. Dayik her roj diçin li ser gora zarokan xwe.
Li ser hemuyan ala me heye, ew dayik her roj wan goran av didin, wan kulîl-
kan rast dikin. Quranê dixwînin, Ayetan dixwînin.Ji ber vê dixwazin îmajeke
wisa çêbikin ku haşa qey ew kes bela sebap şehid ketine, polîs bela sebep
şehit ketine. Birê min me ev Anadolu bi hêsanî bi dest nexistiye, serkeftineke
hêsan nîne. Wisa nîne? Me bi darê zorê ev pêk anî. Bi kedê, îmanê, Quranê
ve ev yek pêk hat. Cihên ku me bi îman û Quranê bi dest xist em nadin çend
çapulciyan. Em dayik, xwişk, bira û kalên xwe yên li Başûrê Rojhilat teslîmî
çeteyên Kominîst nakin. (02 Çile 2013; A9 TV)
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
31
DİDEM ÜRER: Terorîst Nuriye Kesbira ku di hevdîtinên li Osloyê de li ser navê
Pkk’ê beşdarî civînan bû daxuyaniyek da ku ev yek nêrîna we ya derbarê
çekberdana Pkk’ê de we mafdar dike.Wiha got :” Çekên me belaya serê me
nîn in, rêya me ya xweparastinê ye, ew kesên ku dibêjin çekê xwe berdin û
biçin dewleteka din hêj me nas nakin, qerfên xwe bi me re dikin. Kî dikare
gerillayên ku li ser erdnîgariya ew qas fireh qanî bike.? Ev çek bi çi arman-
cê hatibin hildan wê bi destkeftina wê armancê bên berdan. Ger çareserî
bibe, wê demê emê çek berdanê nîqaş bikin. Ew jî çek berdan nîne, gelo
emê pozîsyoneke çawa bigirin, ew pozisyon jî “xweserî ye”. Heya pêkhatina
vê yeke em çekan ber nadin.”
ADNAN OKTAR: Belê, axaftina wan nêrîna wan a rastîn derdixe holê. Axafti-
na samîmî ya di nav wan de ev e. Çima çekan berdin, binere dibêje “rengê
çekan wê biguhure”. Çek wê dîsa heb in. Çekan bernadin, çima berdin. Çek
berdan bi tenê fikran dibe.
Dema ku Pkk’ê Îttîhad-î Îslam qebûl kir, dema ku ev baweriya xweş din av
wan de belav bû, Îttîhad-î Îslam jî wê wek bahozê belav be. Ji bo wan jî wê
bi xêr bei ji bo gele me jî wê bi xêr be.
Dema ku Îttîhad-î Îslamê biparêzin wê çi bibe; Îran bi temamî wê bibe ya
wan, Urdunê bibe ya wan, Îzmîrê bibe ya wan. Wê bikaribin biçin her derê.
Wê bikaribin li her dere bijîn. Ez ji bo birayên me yên Başurê Rojhilatî dibê-
jim. Lê ji aliyê din ve Pkk wê wan li çiyayê Mêrdînê asê bihêle. Wê wan li
çiyayê Sêrtê asê bihêle. Rêxistin dê gelê herêmê di şert, merc û hewaya dij-
war de bihêle û wan dorpêçke, dê kominîstên Koreyê û Çînê biçin wir. Batar-
yayên fûzeyan wê li herêmê bi cih bikin, çekên modern wê bînin û heta
kalen 60 salî wê bikin leşker. Dayikên me jî wê bikin leşker û wê artêşeke
mezin a kominîst ava bikin. Em û gelê xwe tu car destûrê nadin tiştekî wiha,
em tu car nahêlin ku welatê me perçe bikin, emê gelê xwe yê li başûrê roj-
hilat radestî çeteyên kominîst nakin.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
Çek berdan bi tenê bi fikran dibe. Ger fikr û raman neguhurin,
renge çekan wê biguhure lê bi tu awayî nayê berdan.
32
ADNAN OKTAR: Taybetiyeka gelê me yê Başûrê Rojhilat ewe ku zordestiyê
naxwazin. Her însan dixwaze ku azad be. Min wan rojên hanê jî got sedema
ku hin kes piştgiriyê didin Pkkê ewe ku bi rastî tenê gef nîne. Yanê gefên Pkkê
nîne. Dibêjin “Xwedê neke ger avabûneke nû çêbe, xweserî an jî federasyon
çêbe, wê çaxê tu kes nikare li hemberî me bisekine, ji jor ve me binere.”
Yanê wek bawerî wisa difikirin. “ emê nimêj û tae-
tên xwe bi hêsanî bikin, li gor dilê xwe cil û ber-
gan li xwe bikin, ji desmala me re jî tu kes tiş-
tekî nabêje, emê şepikên xwe jî li xwe bikin,
li gor xwe emê Îlamiyetê bijîn, ji wan
gelek kes wisa difikirin. “ Ango li gor dax-
waza xwe emê bazirganiyê bikin û bacê
jî nadin. Lê herî zêde wiha difikirin “ li ser
me , tu kes dile me naêşîne.”Sedema ku
birayê me wiha difikire çi ye ; pêkanînên
berê ne. Endamên Rêxistina Terorê Erge-
nekonê kesên wisa ne, her tim birayên
me yên li Başûrê Rojhilat hatine bin-
destkirin, ew nexistin şuna mirovan,
ji jor ve li wan nihêrîn. Bi şêwazeke
tolaz û qure tevgeriyan. Yanê bi
her awayî diyar kirin ku ew bira-
yên me yên li herêmê naxwazin
û naecibînin. Di nav hewleke
wisa de bûn ku xwe ji herkesi
zîrektir û hêjatir dibinin. Herwi-
ha Kurdbûna wan li gorî xwe
wek rewşeke nebaş xwestin
bidin xûyakirin.Xwestin bibê-
jin “em Tirk in û nijadeke
sedest in lê bi cisn na bi
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
Sedema ku hin Kurdên li Başûrê rojhilat piştgiriyê didin Pkk’ê
ew e ku dixwazin ji derd û kulên ku ji Rêxistina Terorê Ergene-
konê kişandine bi vî awayî xilas bibin.Ya rast azadiya ku ew
dixwazin di Îttîhad- î Îslamê de ye.
33
ehlaqî.” “ ji aliye cisnî ve em ji we serdesttir in. Em xwediyê we nin, yanê wek
xwediyê we em hatin peywirdarkirin. Li ber xwediyên xwe bejna xwe bitevî-
nin.” Gelê me jî bi salan sebir kir û ber xwe da. Bi salan hatin lêdan, çêrkirin
û def xwarin. Hin welatiyan jî ji Kurdbûna xwe şerm kir. Yanê eslê xwe Kurd e
lê nabêje. Hetta tu dipirsî “tu ji ku yî?”, dibêje kek “ ez ji airiyê me”, xwedê
neke rewşeke nebaş derdikeve holê. Lê bi awayekî tirsonek dibêje “ tu Kurd
î”, dibêje beke “ ez Kurd im” , ji ber vê ew kes ji hişê xwe diçe. Li gor wî sanki
ew kes li ser cîhanê mirovê herî sûcdar e. Ew welatî jî bi rastî bindestiya vê
yekê hîs dike. Min bi çavên xwe dît min ji çend kesan jî pirsî. Dibêje ez ji
Başûrê Rojhilat im lê nikare bibêje ez “ Kurd im”. Xwedê qebûlneke min bi
çavên xwe dîtin.Van bênamûs û qeşmeran gelê me yê Kurd ew qas binpê
kirine ku derûniya gelê me xira biye. Divê tavilê ji bo vê bêehlaqiyê tevdî-
rên zêde bên girtin. Birê min tu kesekî berbiçavan î, evdekî xwedê yî. Ger
ehlaqê te nebaş be, tu Tirk bî jî çi dibe.Li gor hin kesan, tam her tişt baş bi rê
ve diçû Îttîhad – î Îslam derket holê. Li gor xwe tam digihîştin encamê, ji nişkê
ve baweriya Îttîhad – î Îslamê derket holê. Ew kes tirsiyan. Xwedê neke tam
Turkiye dihat dabeşkirin (li gor xwe ) tam digihiştin encamê, tam wê Başûrê
Rojhilat bikirina kominîst ji nişkê ve baweriya Îttîhad – î Îslamê derket
holê.Niha em dibêjin “ Yekîtiya Tirk û Îslamê”, Îttîhad – î Îslam, Yekîtiya Tirkan
ger wek baweriya nijadperestiyê derketa holê, wek serdestiya nijada Tirk
derketa holê, jixwe wê têk biçûya. Çomkî hemû cîhan dibîne ku ev bîrdozî
têk çûye, haya herkesi ji vê yeke heye. Hemû cîhan wê li dijî serdestiya nija-
da Tirk bibe yek û binpê bike tu kes vê yekê qebûl nake. Herkes vê yeke
dizane . Îdîayeke wisa jixwe tûne û nabe jî.Bi tenê Îttîhad – î Îslam dimîne. Îttî-
had – î Îslam jî bi Mehdiyetê wê zindîtir bibe, wê wek (fikrî) rabe ser piyan
inşallah. Çimkî Îttîhad – î Îslam, xwediyê civateke 1 mîlyon û nîv alîgiran e û
gelek diyar e ku wê encamên baş bide. (17 Çile 2013; A9 TV)
Harun Yahya (Adnan Oktar)
34
DİDEM ÜRER: ji bo 3 PKKyiyên ku cinazeyên wan ji Parisê hat, li Turkiyeyê
merasîma ewil “ mamoste wek tu jî dizanî” bi beşdariya 200 hezar kesan li
Amedê hat kirin. Hişyariya bo derketina bûyeran hatibû kirin û tevdîrên ber-
fireh hatibûn girtin. Lêbelê bo cara ewil girseyeke ev qas qelebalix ya BDP
bê deng, bê bûyer û posterê Ocalan venekirî çalaki li dar xist. Di rojname-
yan de ev nûçe wiha hat nirxandin: BDPyî û PKKyî ji azmûna dilsoziyê derbas
bûne û aliyê aştî û çareseriyê digirin.
ADNAN OKTAR: dîsa heman tiştê dibêjin . Ez uslûpa van fêhm nakim. Ev kes
ji sêrî de heman tiştê dibêjin “ bila xwin nerije, em bi aştiyê vê yeke çareser
bikin”. Ev kes tiştekî din nabêjin jixwe. Heman tiştê dibêjin ji sêrî de. Ev 30 sal
in vê tiştê dibêjin. Her kes vê yekê dizane. Ew kes dibêjin “ daxwazeka me
ya hêsan heye”. BDP na lê PKK wisa dibêje. Ev herêm ; Mêrdîn, Amed, Sêrt
axa me ye. Em li vir ji kerema we dixwazin dewletekê ava bikin. Ji me re
astengiyan dernexin. Xwin dirije, ev yek dibe mijar. Ji me re alîkariyê bikin,
hêsaniyê bikin.
Ew kes dixwazin vê yeke bibêjin; em dikarin gelekî bi edep jî tevbigerin,
durist bin jî, efendîtiyê jî dikin, alê jî ranakin. Hun çi bibêjin emê bikin. Lê hela
hun jî vê gotina me bikin. Ger em nekin wê çi bibe? Dibêjin “ emê erd û
ezmana bilerizînin.” Disekinin disekinin dîsa heman mijarê ji me re vedibêjin.
“ dibêjin aştî çi xweş e; aştî, aştî , aştî me aştî bi dest xist.” Ma çima em aşti-
yê nizanin? Aştî jixwe taybetiya Misilmana ye. Kî şer dixwaze? Sanki cara
ewil me got şer sanki gel dibêje “ em xwinê dixwazin “. Ji nişkê ve hin kes
derdikevin û dibêjin aştî, aştî.. Em jî dibêjin “ çi xweş”. Sanki emê bibêjin “ em
çawa tiştekî wiha nefikirîn, cara ewil e em tiştekî wiha difikirn”. Jixwe vê yeke
dibêjin her tişt berbiçav e, diyar e. Dibêjin “ em li hev bikin”. Mesela Stalîn çi
digot? digot “vê herêmê bi awayekî hêsan teslîmî me bikin. Ger tu teslîm bikî
jixwe Stalîn tê û te ji eniya maç dike û tiştekî nabêje. Lê ger tu teslîm nekî tevlî
hev dike her tiştî. Mijar ev e. PKK jî dibêje “ em ji we bi awayekî nazik dix-
wazin , Abdullah Öcalan ji girtîgehê derxin, bila bibe serokê dewletê, bil ali
vir dewletek hebe. Wek dewleta cînara we , wek dewleteke kominîst em
dixwazin bijîn. Dibêjin ku “ li vir hûn ji çi rehetsiz in, em fêhm nakin.”. Mijar ev
e. Disekinin disekinin ; aştî,aştî,aştî… jixwe em hemû dixwazin, tu kes şer nax-
waze. Ji min re kesekî ku şer dixwaze bînin. Kes naxwaze. (18 Çile 2013; A9
TV)
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
PKK dibêje “ Başûrê Rojhilat bidin min” bila xwin
nerije û aşti xpêk bê.
35
ADNAN OKTAR: Tiştê ku divê PKK bike çi ye ez ji we re bibêjim : tiştê herî baş
yê ku divê Abdullah Öcalan bike çi ye hun dizanin? Bila tobe bike, bila
vegere Îslam û Quranê, bila Quranê baş bixwîne. Her wiha ciwanên PKKyî jî
divê Quranê baş bixwînin divê ew jî vegerin Îttîhad –i Îslamê bila Îttîhad –i
Îslamê biparêzinHemu herêm wê rizgar bibe. Herkesê xilas bibe. Efxanistan,
Pakistan, Kurd, Laz, Çerkez hemu wê bêhna xwe bistînin. Dewlemendiya
aborî, dadmendiya civakî, avakarî, hûner, estetîk, kêf, hestên biratiyê, sey-
ran wê her derê dorpêç bike. Bila gotina min bikin. Ji xeynî wê xilasbûn tûne
ye.Ji aliye din jixwe ew avzêl in. Yanî xwedê nahêle wisa bibe. Ger ku dix-
wazin xwe şirîn nişan bidin divê bere xwe bidin rehma xwedê. Ji mirovan tiş-
tekî wisa dernakeve. Bila ji bo xwedê diayan bikin, bila tobe bikin, bila Qura-
nê bixwînin, ayetan ji ber bikin, bila rastî û rastiyan bibînin, PKKyîyên din jî bila
vegerin Îslam û Quranê, werin em Îttîhad-î Îslam li ser rûyê cîhanê belav
bikin. ; bila hemû însaniyet di nav kêfxweşî, dilgeşî û aştiyê de bijî, bila şer
raweste û çek bi temamî ji ser rûyê cîhanê rabin bila çek nemînin. Şûna
çekan makîneyên kincan, sarinc û kargeh divê bên avakirin.Hemu hesin,
maden, mis, kargeh, karker her çi hebe divê ji bo xêrê, ji bo başiyê bên
xerckirin. Werin em hemu cîhanê dewlemend bikin, bila hemû cîhan din av
aştiyê de bijî bila herkes bi hev re wek birayan bijî bila edelet hebe bila
hiqûq hebe. Aniha însan ji hiqûqê bêzar in. Li gelek deverên cîhanê baweri-
ya însanan ji hiqûqê tûne ye. Dinyayeke bêdelet heye. Dadmendî li gelek
deverên cîhanê êş û kederê dide însanan. Yanî dadgeh aniha însan dixe gir-
tîgehê, mirovan diêşîne, ditirsîne. Lêbelê divê hiqûq însanan biparêze, xilas
bike, divê însanan bixe nav xêrê. Û dadgeh ji bo ku însanan re xêrê bike
heye. Ne ku zilm û zordariyê bike. Lêbelê li gelek deverên cîhanê hiqûq
bûye navenda zilmê êşan. Dadgeh însanan ditirsîne. Lêbelê divê însan ji
dadê sûd werbigire û dadê wek îşê xêrê bibîne. Başiya ku wê li dema axire-
ta bibe ev e. Însan wê dadê wek îşê xêrê bibine. (17 Çile 2013; A9 TV)
Harun Yahya (Adnan Oktar)
Bila Öcalan û PKK tobe bikin û vegerin Îslam û Quranê
bila ÎttÎhad-î Îslamê biparêzin, ger wisa bibe li herêmê
dewlemendî, dadmendî û seyranê rû bide.
Bi salan e li welatê me têgeheke berbilav heye ku tê bikaranîn,
ev jî “Pirsgirêka Kurd”. Têgeha pirsgirêka kurd bi salan gelek kesan
bi serkeftî xapandin. Wisa bû ku hinek kesan guman kir ku pirsgirêk
ji ber birayên me yên Kurd derketiye holê û ew li hemberî pirsgirê-
keke wisa disekînin. Û wisa bawer kirin ku qey birayên me yên Kurd
ne zarokê vî welatî ne, qey ne neferekî Komara Tirkiyeyê ne û gotin
qey di navbera Tirk û Kurdan de dijminahiyek heye. Vaye têgehe
“Pirsgirêka Kurd” bi vî awayî bû alavakeve propagandayê.
Herwiha têgeha “Pirsgirêka Kurd” bi temamî ji derewê pêk tê.
Ev binavkirin bi armanca cudakirina birayên me yên Kurd û Tirkan
hatiye gotin. Gava ku navê “pirsgirêka Kurd tê hat bilêvkirin, wek bi
armanca li holê di navbera Kurd û Tirkan de bi rastî kêşekeye mezin
heye tê nîşandan û bi vî awayî dijminahiyeke çêkirî hatiye derxistin.
Laz, Çerkes û bi kurtasî hemû nîjad, di nav sînorên Tirkiyeyê de, di
bin navê “Tirk” de di nav aramî û rehetiyê de dijîn û çand û zimanê
xwe bi kar tînin.herwijha ji nişka ve ziman û çanda Kurdan bi Tirki-
tiyê hate lêpirsîn. Li ser Kurd û Tirkên ku bi salan li heman welatî di
bin nasnameya Tirk de dijîn dijminahiyeke çkirî hate
derxistin û vê gavê piraniya beşeke civakê guman kir
ku pirsgirêkeke wisa heye û bi vê awayî îro ji bo per-
çebûnê zemîneke çêkirî pêk hatiye.
Têgeheke çêkirî “Pirsgirêka Kurd”
38
Lêbelê di bin “pirsgirêka Kurd” lîstikeke qirêj û xeternak tê leyîstin.
Ev pirsgirêka çêkirî ya ku ji aliyê hin civatan ve tê destekkirin û wek “Pirs-
girêka Kurd” tê binavkirin, amadehiya pêş ya pêkanîna serdestiyeke
komûnist, Stalinist û Leninist ya ji bo herêmê ye. Wekî tê zanîn rejîmên
komûnist ji civakên xwedî regeşî û pevçûnan hêz digirin. Ji bo serdestiya
rejîmeke komûnist di serî de hewceye tevgereke li dijî rêveberiya dewletê
bê avakirin û ligel vê atmosfereke şer û rageşiyê bê pêkanîn. Gava ku pev-
çûn, hovîtî, teror hewce bê dîtin û rageşiyekê bê avakirin serdestiya ava-
bûna komûsîzmê hêsantir û guncavtir dibe. Li hemû welatên ku komûnîzm
serdest e wek li Çîn, Kamboçya, Koreya Bakur heman rêbaz hatiye bika-
ranîn û bi propagandayê gel hatiye lêsorkirin û bi hovîtiya ku rejîma hati-
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
39
ye avakirin bi milyonan mirov hatine qetilkirin. Jixwe listîka ku li
başûr rojhilatê welatê me tê lîstin ew e û perçeyeke wê pîlanê ye. Pirs-
girêka li başûr rojhilat ne girêdayî netewaparêziya Kurdan e û eleqe-
ya vê bi şert û mercên ku Kurd têde ne tune ye. Divê bê fêmkirin ku
dixwazin bi hinceta “Pirsgirêka Kurd” atmosfereke regeşî û şerî der-
xin holê. Ji bo ku em baş fêm bikin ka di komûnîzma armanc û di vê
pergala zordariyê de birayên me yên Kurd çawa bên çewisandin, divê
em bîrdoziya PKK’ê ji nêz ve hilkolin. Ev bîrdozî, dîrdoziya Merksîst,
Materyalîst, Stalînîst û Lenînîst e û bingeha wê bi tenê girêdayî Dar-
wînîzmê ye.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
Ülkemizin güneydoğusundakomünist, Stalinist ve Leninist bir
hakimiyetin ön hazırlığı yapılmakta vebunun için "kürt sorunu" adında suni bir sorunüretilmektedir. Bazı medya kuruluşlarında görevalan gizli komünistler ise sürekli bu yönde yayın
politikası yürüterek vatanın bölünmesinin busözde sorunu bitireceğini telkin etmektedirler.
Oysa vatan toprağından vermek demek,büyük felaketlerin başlangıcı
demektir.
40
Darwînîzm Bîrdoziyeke Çawa ye?
Darwînîzm ango teoriya peresînê dibêje ku li cîhanê hemû jiyan bi
awayekî rasthatî pêk hatiye û hemû jîndar bi awayekî rasthatî ji hev zêde-
bûne û guherîna wan a şikl û teşeyî bi evolasyonê pêk hatiye. Ev îdîaya ku
bi awayekî zanistî bê bingeh e wiha rave dike; cureyên jîndaran ji ava çar-
çîq ango ji heriyê çêbûne û bi bakteriyên xeyalî zêdebûne û rewşa xwe ya
îro wergirtine. Dîsa li gor vê îdîaya bêesas mirov ji meymûnan çêbûye û
zêdebûye pêşketiye û îro roja me wek mirov hatiye. Di roja îroyîn de tu
cihê teoriya peresînê tuneye û îdîaya peresşnê ya herî bêbingeh jî wisa ye;
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
PKK, avabûneke, Darwînîst,Marksîst, Stalînîst û Lenînîst e.
41
ji bo meymûn li ser her du piyên xwe raweste, hin ceribandinan kiriye û
alavek bi kar aniye û ji ber germa zêde mûyên xwe weşandiye...
Helbet ev yek bi tenê çîrokek e. Teoriya peresînê sextekariya zanistê
ya herî mezin a dîrokê ye. Darwînîzmên ku li pey wan îdîayan dikevin,
nikarin ew bakteriya ku wek destpêka jiyanê bi nav dikin bi tenê yek ji wan
rave bikin. Ji ber ku bi tenê yek proteîn jî nikare bi rasthatî pêk were û ev
yek ne pêkan e. Tevî bi nepêaknbûna xwe ve û heke bê ferzkirin ku hemû
jîndarî bi serê xwe derketiye holê dê tu encam neguhere. Ji ber ku vegu-
herîna jîndaran a ber bi xwe ve tiştekî ne pêkan e. Tu jîndar tu car û qet
nikare ji kodên genetîka xwe derkeve. Zansita genetîkê vê îdîayê bi teqezî
red dike.
Heke hewce bike ku em hilweşîna teoriya
peresînê ya li hemberî zanistê bi kurte vebêjin va
ye.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
42
Jîndar nikarin ji kodên heyî yên genetîka xwe derkevin û agahiya
di genê xwe de di rojên pêş de an jî bi midaxaleyke derveyî zêde
nakin.
Mutasyon tu caran di jîndaran de pêşketin pêk nayîne û bi teqezî
zirarî digihînin organîzmayan. Lêbelê tu caran agahiyeke nû li jîn-
daran zêde nakin.
Ji bo belgekirina mutasyona cure bo cure hewceyê bi milyonana
qeyda fosîlan heye ango divê “formên bingehîn” hebin. Lêbelê ji
bo belgekirina îdîayên Darwînîstan a ji cure bo cureyan tu fosîlên
navber tune ne û nayê îspatkirin.
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
Fosil kayıtları son derece zengindir ve canlılığın kökeni-ni anlamak için yeterli sayıdadır.Fosilleri incelediğimizde farklı canlı türlerinin, aralarında
hayali evrimsel "geçiş formları"olmadan, yeryüzünde bir anda ve
farklı yapılarıyla, ayrı ayrı ortayaçıktıklarını görürüz. Bu datüm canlıları Yüce Allah'ınyarattığının delillerinden biridir.
Bu kemikli turna balığıfosili 152 milyon yaşın-dadır ve değişmemiştir.
Bu gingko yaprağı fosili 290 - 248milyon yıllıktır ve günümüzdeki örnek-leriyle tıpatıp aynıdır.
125 milyon yıllıkakrep fosili.
43
Tevî tunebûna formên navber zêdetirî 350 milyon fosîl hene ku
nîşan dide bi milyonana sal jîndar neguherîne û tu peresîn nedîti-
ne, heman mane.
Xala herî girîng ya ku me jor jî behsê kir – DARWÎNÎST NIKARIN
PÊKANÎNA PROTEÎNAN A XWE BI XWE RAVE BIKIN. Ev rasti-
ya mezin bi têrî heye ku teoriya peresînê bi temamî ji holê rake.
Wekî ku ji wan hemûyan diyar e ku teoriya peresînê sextekariya herî
mezin e ku ji aliyê zanistê ve tê derew derxistin ango teoriyeke hilweşi-
yaye ku nikare destpêka jîndariyê vebêje.
(Ji bo agahiyên ku teoriya peresînê hildiweşîne binêrin, Evrim Aldat-
macası - Harun Yahya, Yaratılış Atlası - Harun Yahya)
Kesên ku li dijî vê derketine hatine çewisandin û li dibistanan peresî-
na yek alî hatiye hîn kirin, di çapameniyê weşana peresîna yek alî hatiye
kirin û wisa kirine ku mirovahî neçar maye pê bawer bike an jî wek bawer-
ker xwe nîşan bide. Ji ber vê yekê mantiqa peresînê têgeheke nayê redki-
rin a di mejiyê microvan de hatiye bicihkirin. Dîktatori-
ya Darwînîstan piştî ku dewletan, hikûmetan,
hemû çapameniya welatan, zanîngehan,
dibistanan û zanyaran xist bin kontrola
Harun Yahya (Adnan Oktar)
Kara böcekgillerden olan bu böcek100 milyon yaşındadır ve günümüzdehalen yaşamaktadır.
Çınar yağrağı fosili54 - 37 milyon yıllıktırve milyonlarca yıldırhiçbir değişikliğeuğramamıştır.
44
xwe û bi riya wan vê sextekariyê berbelav kiriye. Xurtkirina sextekariyekê
a bi mirovan, tevî pêşketina zanistî gelek zor e. Va ye ji bo vê jî mirovan bi
demogojî û propagandayan hînî mantiqa peresînê dikin. Ji ber vê yekê jî dîk-
tatoriya Darwînîstan li ser kar e. Mijara ku em li ser disekînin, pûçderxisti-
na teoriya peresînê ya li hemberî zansitê zêdetir, rûyê teoriyê ya îdeolajîk
bînîn ber çavan. Ji ber ku Darwînîzm; qaşo bingeha hemû bîrdoziyên mater-
yalîst, komûnîst û faşîştan pêk tîne.
Darwînîzm ji bo hovitiyê bingehek çawa ya
ramanî dide?
Vegotinên me yên heta vê derê mantiqa bingeh a Darwînîzmê ye. Zanî-
na vê girîng e. ji ber ku sebeba komkujî, nefret, pevçûn û terorê ev bîrdozî
ye.
Darwînîst microvan wek cureyeke heyvanan a pêşketî dîbinin. ji ber vê
yekê li gor fikreke beredayî a Darwînîstekî mirov û heyvan heman in. jib o
Darwînîstekî heyvan her çiqas bi qîmet be mirov jî ewqas xwedî qîmet e û
dive wasî vê girîngî bê dayîn. bi gotineke din jib o Darwînîstekî tu qîmet û
“girîngiya microvan tune ye.” Li gor Darwînîzmê, ji bo ku jîndarek li şiruş-
tê bigihîje, mezin bibe û xurt bibe, rewa ye ku yên xurt dikare yên qels biçe-
wisîne, têk bibe û ji bo ku li ser xwe bimîne diare her tiştî bike û li gor vê
fikrê di vê di şiruştê de tim dijberî hebe. Di vê warê têkoşîna xeyalî a Dar-
wînîstan de, qaşo her celebek hewl dide celebê din ji holê rake û bi vî awayî
yên ku dikarin li ser bimînin dê tim ji xurtan bêk bê. Ev têkoşîn, di nav fer-
dên celebî de, heta di nav ferdên malbatî de dikare dewam bike û her celeb
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
46 Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
ji bo hebûna xwe ya xweperest tevlî pevçûnê dibe. Va ye bingeha Darwî-
nîzmê bi vê çîroka sexte pêk tê. Ev çîrok bingeha raman û teoriyên xweser
yên Darwînîstan e. Darwîsnîstên ku bawer dikin di xwezayê de qaşo pev-
çûnek heye û bi baweriya xwe bi berdewamî tunebûna lawazan a di xwe-
zaya hov de destnîşan dikin. Li gor baweriya wan a çewt a ku mirov jî
cureyeke heyvanan e, dibêjin ev rade di nav civaka mirovan de jî hebe. Li
gor vê yekê cudakirin û birewirtkirina mirovan lê bes bi şer, pevçûn û tero-
rê pêkan e.
Helbet ev yek teqez xapandinek e. Xweza ne ev cih e ku jîndar ji bo
muqeyeseya xwe şer bikin. Jîndar hem li hemberî celebên xwe, him li
bemberî têjikên xwe û li hemberî celebên din rehm û fedakariyeke mezin
nîşan didin û ev di dilê mirovan de jî şadiyek ava dike. Ev rastî li dijî Dar-
wînîzmê şerekî mezin e.
Jîndar ji bo koloniya xwe jiyana xwe dixin xetereyê, ji bo têjikên xwe
47
birçî dimînin, heta ji bo vê yekê
mirinê jî ji xwe re dikin arman û
hin celebên ku ji wan nebin jî dipa-
rêzin. Ev yek têgeha beredayî ya
Darwînîzmê ku dibêje “ji bo jiyanê,
kuştina lawazan rewa ye” hildiweşîne û ji holê radike. Ji ber vê yekê Dar-
wînîst naxwazin behsa ev taybetmendiyên xwedî heyreke mezin bikin û ji
vê yekê direvin. Çimkî di xwezayê de ji têkoşîna hov bêhtir rehm, alîkarî
û dilovanî heye û ev bi hemû delîlên xwe li holê ne. Ev tişt îdîaya Darwî-
nîstan a “tekoşîna jiyanê” pûç dike û dê jê re bingeh pêk neyîne. Bi goti-
neke din komîzma bixwîn û bîrdoziyên faşîst bingehên xwe yên ramanî dê
ji dest bidin.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
48
Va ye teoriya peresînê bi mantiqa xwe ya bingeh ji bo şer, pevçûn û
êrîşa di nav mirovan de esasek ava dike. Darwînîstên civakî tim bawer
kirine ev têkoşîna heyî, hewceye di navbera civak û gelan de jî hebe û bi
vê têkoşînê dê celebên bijartî û cuda û nifşên sererast bigihîjin. Materya-
lîzma dîyalektîk li ser civakan bi vî awayî hatiye sepandin. Li gor vê tezek
tê pêşxistin. Û hewceye bi teqezî tezeke dijber jî derkeve. Û bi vî wayî her
du tez li dij hev biçin û di encamê de seztezeke cuda derbikeve holê. Sen-
tez piştî demekê dîsa dibe tezeke serbixwe û ango dê dîsa antî tezekê der-
keve û li hemberî vê têbikoşe û bi vî awayî şer bê navber berdewam bike.
Ji ber vê çendê di vê baweriyê de, pevçûn di vê berdewam di her warî de
hebe. Ev pevçûna navborî dê celeban hilbijêre û bijarteyan derxe pêş û dê
encama ku tê hêvî dikin were bidestxistin. Yanê dê bigihîje “sentezekê” û
bi awayekî xeyalî ji kevnariyê ber bi nûjeniyê ve biçe. Dîktarên faşîst û
komûnîst yên ku di sedsala 20’an de derketine holê, hemû mantiqên sosret
ên Darwînîzma Civakî li ser gel bi hemû
hûrliyan ve sepandine. Her dîktarên
faşîst û komûnîst gava ku di nav
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
49
civakê de pergala serdidandinê an go bijartina celeban pêk dianîn, bi awa-
yekî eşkere digotin ku em fikrên Darwînê ji xwe re esas digirin.
Va ye Îtîrafên Dîktatorên faşîst, Komûnîst û
xwînrêj ên sedsala 20’an ên ku derbarê fikrên Dar-
wîn de
Stalin:
“Ji bo ku em fikra afirandinê ji hişê nifşên ciwan paqijbikin, bi tenê tiştekî heye ku em bikin: Ev jî HîndekariyênDarwînî ne.” 1
İşte Darwinist ideolojinin sebep olduğu dehşet
senaryolarına örnekler. Yanda, birer vah şi hay-
van mu ame le si gö re rek ka fes le re ka pa tı lan Kı -
zı lor du tut sak la rı.
50 Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
Mao:
“Bingeha civakparêziya Çînê, ji Darwîn û teoriya peresînêtê” . 2
Engels û Marx :
Ji nameya Engels ya ku ji Marx re şandibû: “Pirtûka Darwîn a ku
niha dixwînin, bi rastî bêhempa ye.” 3
Bersiva Marx ya ku di 19’yê Berfanbara 1860’an de ji Engels re
nivîsandibû: “Va ye bingeha dîroka a xweza ya ramanên me ev pir-
tûk dihewîne. 4
Marx: “Berhemên Darwîn berhemên mezin in. Têkoşîna çînî a di
dîrokê de bi çarçoveya zanista siruştî bingeha xwe pêk tîne. 5
Marx di pirtûka xwe ya elmanî de
ya ku bi destan
n i v î s a n d i b û
wisa behsa
Darwîn kiribû:
“Ji Karl Marx ê
ku heyrana wî ye,
bo Charles Darwin“6
Engels: “Tebîat ne bi
metafîzîkî, bi awaye-
kî diyalektik dimeşe.
Ji ber vê yekê divê beri-
51Harun Yahya (Adnan Oktar)
ya her kesî navê Charles Darwin bê bilêvkirin.” 7
Engels:“Darwîn çawa di xwezaya
organîk de qanûna peresînê kifş
kiribe, Marx jî qanûna peresînê a
dîroka mirovan kifş kir.” 8
Leon Troçki :
“Vedîtina Darwîn, di hemû warê
52 Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
Dünyayı vahşete sürükle-
yen ve milyonlarca insanın
katledilmesine sebep olan
faşist ve komünist ideoloji-
ler, ideolojik temellerini Dar-
winizm'den almışlardır. Dar-
winist mantık insanların
beyinlerine yerleştirilmiş ve
kitle katliamları, soykırımlar
ve zulüm insanlara telkinle
makul gösterilmiştir.
53Harun Yahya (Adnan Oktar)
organîk a madeyê de serfiraziya herî mezin a diyalektîkê ye.” 9
... Mirov çi ye? Ev jîndar e ku hêj neqediyaye. Hêj malûqateke
bê kêr e. Mirov wek ajal ne bi wayekî pîlankirîî bi awayekî spon-
tane û xweber tekabûl bûye. Hilberîna guhertoya nû û nûjen a
mirovan erka duyem ya komûnîzmê ye.. Divê mirov xwe wek
madeyeke xav bibîne an jî wek madeyeke nîv hilberandî. 10
Adolf Hitler :
“Elmanên Ewropaya Bakur ji dîroka mirovahiyê derxînin,ji bilî reqsa meymûnan dê tu tişt nemîne” 11
Mussolini :
55
Serokê Faşist Mussolini lawazbûna împaratoriyê, bi reva ku ji
şerê hêza herî girîng ya peresînê re girêdida.
Serokên xwînrêj yên ku dibêjin xweza bi awayekî diyalektîk
dimeşe, wekî ku di gotinên xwe de jî diyar kirin, rasterast
“pevçûna xwezayê” ango “têkoşîna xwezayê” ya Darwîn li ser
civakan sepandine. Bi awayekî eşkere xuya ye ku dîktatorên
faşîst û komûnîst yên sedsala 20’an li ber çavê hemû dinyayê, bi
zordestî û bêrehmî xwîn rijandine û tenê sebaba vê jî Darwînîzm
e. Ji ber ku mijara ewil ya di vê pirtûkê de komûnîzm e, bêhtir
tesîra bîrdozîya Darwînîstan a li ser komûnîzmê û xwedîkirina
vê tê behskirin.
Ji bo em bizanin ka komûnîzma ku ji bîrdoziya Darwîn hêz digi-
re belayek çawa mezin e, lazim e em li hovîtiya sedsala 20’an a
komûnîstan binêrin û ev dê bi kêrî were.
Irklar, soylar, milletler,sınıflar arası üstünlük vebunun sonucunda çatış-ma mantığı, evrimteorisinin sahte iddiaları-na dayanılarak hayatageçirildi. İnsanlar, mily-onlarca insanın soykırı-ma uğramasına ve acı-masızca katledilmesineyalnızca seyirci kaldılar.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
56 Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
Di sala 1917’an de hovîtiya komûnîstan a ku di şoreşa bixwîn a Bolş-
evîk de dest pê kir, pêşî li tevahiya Yekîtiya Sowyetan ya ku nû ava bibû,
piştre li Rojhilatê Ewropayê, li Çînê, Koreyê, Wîetnamê, Kamboçya û
welatên Emerîkaya Latinî û li Kuba û Efrîkayê belav bûye.
Di serî û dawiyê şerê duyem a cîhanê de, ya ku di sedsala 20’an de
pêk hat, ji tesîrên rasterast an jî yên ku ji ber şerî derketin zêdetirî 350
milyon mirov jiyana xwe ji dest dane. Ji wan 120 milyon kes bi tema-
mî ji sivîlan pêk tên. Em dikarin hovîtiyên komûnîzmê yên ku li wela-
tan pêk hatin wisa bi kurtasî rêz bikin.
Lenin, Dar wi nizm'e olan bağ lı lı ğı nın bir so nu cu ola rak, in san la rı birhay van sü rü sü gi bi gö rü yor du. Do la yı sıy la yö ne ti mi al tın da ki in san-la ra kar şı en za lim yön tem le ri kul lan mak tan ve teröre dayalı fikirle-rini yaygınlaştırmaktan çe kin me di.
Di Sedsala 20'an dehovîtiyeke çawa ya
komûnîstan pêk hat?
57
Yekîtîya Sowye-tan
Li Yekîtiya Sowye-
tan Partiya Komûnîst a
ku bi serokatiya Lenin
mezin bû, bi rêbazên
têkoşîneke çekdar û pro-
pagandayê şoreşek pêk
anî.
Di serdama Lenin
de, him Yekîneyên Artê-
şa Sor him jî rêxistina
nepenî ya polîsan
“Çeka” ya ku Lenin da
avakirin, li dijî hemû
beşên civakê yên ku ew
wek dijberê şoreşê bi
nav kirin, teroreke
mezin li dar xistin. Herwiha milîtanan li dijî gel rêbazên taybet ên hovî-
tiyê pêşxistin.
Milîtanên Bolşevîk, polîsên Çekayê û yekîneyên Artêşa Şor li çar
aliyê Rûsyayê ser gundan de girtin û berên gundiyan yên ku bi darê
zorê ber hev kirine û xurekên wan bi zora çekan kom kirin. Di enca-
ma vê kiryarê de li welêt xelayeke gelek mezin qewimî.
Ji ber xelaya ku ji aliyê Stalîn hat kirin, 6 milyon mirov ji bîrçîna
mirin û bi sed hezeran zarok bûn armanca vê bobelatê.
Li ser kesên ku li dijî kolektîfbûnê derdiketin gule hatin reşandin, yên
din jî bi zarok, jin û kalan ve hatin surgunkirin. Piraniya van mirovan ji ber
şert û mercên giran yên surgunê nekarîn bijîn û jiyana xwe ji dest dan.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
Resimde görülen ve Kasım 1917'de St. Pe ters burg'da si -lah la rıy la poz ve ren Bol şe vik dev rim ci ler Lenin'in kirli
ve korkunç vahşet döneminin birer simgesiydiler.
58
Encama hovîtiya Komûnîs-
tan a di serdema Lenin û Stalîn
de pêk hatin:
• Bi deh hezaran dîlên ku
bê daraz hatine girtin bi
reşandina guleyan hatin kuş-
tin û di navbera salên 1918 û
1922’an de bi sed hezeran
karker û gundî hatin qetilki-
rin;
• Xeleya xurekan a sala1922’an a ku bû sebebamirina 5 milyon miro-van;
• Di sala 1920’an de Kaza-
kên ku li herêma Donê dijîn
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
1921 ve 1922 yıl la rın da, Le nin'in oluş tur du ğuka sıt lı kıt lık so nu cun da, Sov yet sı nır la rı için detam 29 mil yon in san aç lık la pen çe leş ti. Bun la rın5 mil yo nu ise bu sebeple ya şa mı nı yi tir di. Leninve Stalin dönemindeki komünist vahşetin bilan-çosu gerçekten de çok ağırdır.
59
ji holê hatin rakirin û ji surgunê
re hatin şandin;
• Di navbera sala 1918 û
1930’an de bi deh hezeran
mirov di wargeha penaberan de
hatin kuştin;
• Di navbera sala 1937 û
1938’an de di dema “paqijiya
mezin” de nêzî 690.000 kes
hatin kuştin;
• Di navbera sala 1932 û
1933’an de 6 milyon Ukraynayî
bi qestî li qadekê hatin berhev-
kirin û birçîna mirin. (sebeba
vê xelayê ne ji kêmasiya xure-
kan a li axê Sowyetan e, partiya
komûnûst destûr nedida xurek
bê berhevkirin. Ango ev bûyer
komkujiyeke taybet a li ser gir-
seyê bû.)
• Pêşî di navbera sala 1939 û
1941’an de, piştre jî di navbera
1944 û 1945’an de bi sed heze-
ran Polonyayî, Ukraynayî,
Baltikî, Maldovayî û Besa-
rabyaliyî bo surgunê hatin
şandin.
• Di sala 1941’an de Elmanên
Harun Yahya (Adnan Oktar)
60 Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
Volgayê bo surgunê hatin şandin;
• Di sala 1944’an de Tetarên Kirimê bo surgunê hatin şandin û li
ber mirinê hatin terikandin.
• Di sala 1944’an de gelê Înguşî bo surgunê hatin şandin û li
ber mirinê hatin terikandin.
• Di serdema Sowyetan dePolonya, Macaristan, Çekoslovak-ya, Romanya, Bulgaristan, Albani-ya û welatên Ewropayê yên wekElmanyaya Rojhilat ketine torarejîma xwînrêj a Stalîn.
Çîn
Çîn di sala 1949an di pêşengiya Mao
Tse Tûng de, ji hêla gerîlayên komînîst ve
hat bidestxistin. Ev jî ji bo Çînê dihat maneya kuşti-
nan, komkujiyan, îşkence, tunebûnî, xizanî û civateke
girtî û bi tirs.
Mirovên derbarê Komînîzmê de sekneke wanî
neyînî ya biçûk jî hebûya, tevî bêsûcbûna xwe bi
mixalefetbûna li dijî komînzma dihatin sûcdarkirin,
girtin û li qadên bajarên mezin bi merasîmên dardeki-
61
rinê ve dihatin kuştin.
Hatiye hesibandin ku di vê heya-
mê de; bi emrê Mao di navbera 6 û 10
milyonan de mirov, rasterast hatine
kuştin. Nêzî 20 milyon kesên ku
weke “şoreşgerên li hember” dihatin
naskirin jî piraniya wan jiyana xwe,
di girtîgehan de bi mûameleya ku li
heywanan tê kirin derbas kirine.
Komkujiya (nêzî 1000 miriyan)
ku di sala 1989an de li qada Tîanan-
menayê pêk hat jî ji wan hovîtiyên ku
li çînê pêk hatiye mînakek e.
Kiryarên komunîst yên ku diqada çandiniyê de pêk hatinjî ji bo gelê Çînê, tenê tune-bûnî û îşkence anîn. Kesên lihember van kiryaran derdi-ketin jî bi birçîhiştinê hatincezakirin. Li hin gundanmirina ji ber birçîbûnê jisedî 50î derbas kiribû. Têtexmînkirin ku di wê heyamêde derdora 40 milyon mirov,ji ber birçîbûnê mirine.
Dalaî Lamayê ku bi salan têkoşî-
na Tîbetê li hember Çînê birêvebiri-
ye, hovîtiya ku komînîsta Çînê dianî
serê gelê wî weha vedibêje:
Harun Yahya (Adnan Oktar)
Poli tik idam lar, Kı zıl Çin re ji mi nin ola -ğan ey lem le rin den bi ri dir. Pek çok in -san, "Mao'nun yo lun dan git me mek"suç la ma sın dan dolayı so kak or ta sın dain faz edil miş tir.
62
Kızıl Çin, dünyanın en büyükkomünist vahşetinin yaşandığıdehşet ve katliam mekanı halinegelmişti. Komünist yayınlar ise, buvahşeti örtbas edebilecekmiş gibialdatıcı komünist propagandalaraevsahipliği yaptı. Ellerinde çiçekler-le komünist rejime destek verenmutlu halk; kızıl kitaplarıyla neşeiçindeki köylü, asker ve işçileringülen yüzleri; huzur içindekiköylüler ile içiçe olan, köylünün veişçinin sorunlarını dinleyen mutlubir Mao portresi, büyük bir yalanıdünyaya yaygınlaştırabilmekamaçlıydı. Bu mutluluk tablolarınınardındaki gerçek ise kuşkusuz kiçok acı vericiydi.
63Harun Yahya (Adnan Oktar)
Komünist yayınlardaki mutlu halk propagandasıdev bir yalandır. Mao dönemi, Çin halkınınbüyük bir bölümünün açlık ve kıtlıktan dolayıhayatını kaybettiği, "burjuva" olarak nite-lendirilen profesörlerin, sanatçıların, devletadamlarının ve yazarlarının halk önünde aşağıla-narak, boyunlarına hakaret dolu yaftalar asılarakidam edildiği gerçek bir vahşet dönemidir.
Komünizm gerçeği, komünist yayınlardaki sahteçizimlerden çok başkadır. İnsanlar sebepsiz yeretoplu halde katledilmişler, her bulundukları yerdeidam edilmişlerdir.
64
(Tîbetî) Bi tenê nehatin gulekirin; hatin lêxistin, bi çar-mixê ve hatin girêdan, bi saxî hatin şewitandin, hatinxeniqandin, hatin perçekirin, ji birçîna hatin kuştin, hatinserjêkirin, hatin dardekirin, hatin kelandin, bi saxî hatinbinaxkirin, hatin kêrkirin û hatin ser hilqetandin.13
Tirkên Ûygûrê ji sala ku Mao di 1949an de hatiye ser desthilatdariyê
û vir de, bi awayekî bi sîstem bi komkujiyê ve rû bi rû mane. Çînê bêyî ti
tevdîran bîstîne, li herêma Ûygûra Xweser ceribandinê Nuleerê pêk anî. Ji
sala 1964an û vir de, 46 ceribînê nukleerê pêk hatine. Di cerîbandina nuk-
leerê ya dawîn de; di nav Tirkên Ûygûrê de rêjeya pençeşêrê gelekî rabû-
ye û gelek zarok seqet an jî mirî tên cîhanê.
Li Tirkistana Rojhilata ku ji zarokekî pêve anîna zarokan qedexe;
kesên ku ji dervî vê qedexeyê tevgeriyaye, zarokên wan bi kurtajê di mal-
zaroka diya wan de hatin qetilkirin. Polîtîkaya asîmîlasyonê ya ku ji sala
1953yan û vir de tê meşandin; li herêma Ûygûra Xweser ya ku ji sedî 75
ên wan misliman bûn niha dakitiye heta ji sedî 35an. Niha ji 25 milyonan
zêdetir mislimanên Tirkistana Rojhilat, hêjî di bin zordariya Çînê de ye.
Di pirtûka “Le Livre Noir du Communisme” (Pirtûka Reş ya Komî-
nîzmê) ku di bin navê komînzmê de sûcên kirî tê de hatiye berhevkirin, ji
hêla desteyeke dîroknas û akademîsyenên zaningehan ve hatiye amadeki-
rin û tê de hovîtiyên komînîzma li Çînê weha dide naskirin.
Hemû kesên li dijî şoreşê yên ku cezayê mirinê xwaribûn; di mera-
sîmeke ku gel jî tê de hatiye vexwandin de ji hêla Mihafizên Sor
ve dihatin perçekirin. Di vê navberê de gel jî diqîriyan û digotin
“bikuj, bikuj!”. Mihafizên Sor carna perçeyên wan diqelandin û
dixwarin an jî li hember çavên girtiyê ku hêj sax bû bi malbata wî
didan xwarinkirin; Her kes vexwandî civînên ku “ ceger û dilê
xwdiyê milk yê berê lê dihat xwarin bûn. Li Çînê nefrîn û hovîti-
yek di asta yemyemtiyê de serdest bû.
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
65
Kamboçya
Di avrêla 1975an de di pêşengiya yekî Maonîstê bi navê Pol Pot de
Kmerên Sor yên Komunîst, hatin ser desthilatdariyê û hemû bajar û baja-
rok hatin valakirin.
Rejîma Kmerên Sor di dîrokê de di kuştina komunîstan ya weke dînî-
tiyê de, wek lûtkeyê tê nirxandin.
Di bin rêveberiya Pol Pot de, komkujiyeke herî mezin ya ji kom-
kujiyên cîhanê yek pêk hat. Bi tenê di navbera salên 1975 û 1979an de;
welatê ku hejmara wî 9 milyon bû nêzî 3.3 milyon kes bi guleyan, bi
balteyan, bi xeniqandinê an jî bi birçîhiştinê hatine kuştin.
Partiya ku di bin îdareya Pol Pot de bû, biryar dabû ku peywira ji bo
komunîstiyê bi tenê xebata di erdên birincê de ye û bi vî awayî hemû ser-
jimara Kombaçyayê mecbûr hiştibûn ku li ser erdan bixebitin. Bi deh heza-
ran kesên ku di bajaran de dijiyan;
zilamên dewletê, burokrak, mamoste,
rewşenbîr hemû şandibûn gundan û di
çiftlixên ku bi awayekî kollektîf hati-
bûn çêkirin di şertên giran de hatine
xebitandin.
Kesên ku hinekî ji kar reviya-
ne, bê destûr perçeyek ji berhe-
mên ku dane hev rahiştinê an jî
îbadeta dînekî kiribûn bi sûcê
“îsyana li dijî şoreşê” ve hatiye
sûcdarkirin û bi van sedeman her
deqeyekê dest bi kuştina mirove-
kî kirine. Ji her malbatê herî kêm
kesek, di van komkujiyan de canê
xwe ji dest dane.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
Kızıl Kmerlerin acımasız li de ri, 3 mil-yon Kam boç ya lı'nın ka ti li Pol Pot.
66
Di rejîma Pol Pot de mirovên ku
dê bihatana kuştin pêşî gule berdidan
serê wan û bi vî awayî dihatin înfaz-
kirin. Lêbelê paşê biryar hat danîn
ku bi vî awayî “îsrafa guleyan” çê
dibe û hin rêbazên hov bi kar anîne.
Rejîma Kmera Sor; di sala
1979an de bi dagirkirina Komboç-
yayê ya ji hêla Vîetnamê ve bi
dawî hatiye. Vîetnamiyan ji bo
hovîtiya rejîma berî xwe pêşkeşî
cîhanê bike; erdên birincê yên ku
weke “erdên mirinê” dihatin nas-
kirin dikolan, ceset jê derdixistin û
ew ceset pêşkeşî cîhanê dikirin.
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
Komünist Kızıl Kmerler, katlettikleri in -san la rın ba zı la rı nı nu ma ra la ya rak re -sim le ri ni çek miş ler dir. Fo toğ raf lar,idam edil me den ön ce gö rün tü len mişKam boç ya lı la ra ait tir. Kı zıl Kmer le rin ölüm tar lala rın da, bin-ler ce top lu me zar bu lun muş tur. Yan da-ki ke mik ler, baş la rı na plas tik tor ba ge -çi ri le rek bo ğu lan Kam boç ya lı la ra ait tir.Kamboçya, tarihin en büyük komünistvahşetini yaşamıştır.
67
Koreya Bakur
Ev hovîtiya li Asyayê tenê bi
Çîn û Kamboçyayê nehatiye
sînorkirin, rejîmên komunîst
yên li Koreya Başûr jî terorek
bê rehm li ser serê gelên xwe
pêk anîne. Li welêt ji kiryarên
ku ji yên Mao bêrehmtir yên
hov, doktrîna Jûche bi cî
anîne.
Ji ber polîtîkayên çandini-
yê yê komunîst tunebûnî, xela
û mirinên komî pêk hatine. Li
gor texmînan di salên 1990î
de; li Koreya Bakur nêzî 2
milyon mirov ji ber birçîbûnê
canê xwe ji dest dane, heta tê
diyarkirin ku ev hejmar gihaş-
tiye 4 milyonan jî. Gava
rewşa gel ev bû, çavkaniyên
welêt jî bi mesrefên leşkerî û
bi lêçûna fuzeyên balîstîk ve
dihat xilaskirin.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
As ya'da ki kı zıl vah şet sa de ce Çin veKam boç ya ile de sı nır lı kal ma mış, Ku -zey Ko re ve Vi et nam'da ki ko mü nist re jim-ler de ken di halk la rı na kar şı acı ma sız birte rör uy gu la mış lar dır. On yıl lar ca Kim IlSung'un dik ta sı al tın da yö ne ti len Ku zeyKo re re ji mi nin kat let ti ği in san sa yı sı nın1.5 mil yon ol du ğu he sap lan mak ta dır.
68 Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
İkinci Dünya Savaşı sırasında ve sonrasın-da komünist vahşet pek çok ülkede yaygın-laştırıldı. Komünizmin pençesine düşenülkelerde katliamlar, idamlar, kıtlık ve açlıkmilyonlarca insanın hayatına maloldu.Avrupa, Asya, Uzak Doğu ve GüneyAmerika'ya kadar yayılan komünistvahşetin bilançosu çok büyüktü. Tarihteyaşanan bu gerçek bizlere, komünizminasıl hedefinin dünya hakimiyeti olduğunubir kez daha göstermektedir. 20. yüzyıla dehşet getirmiş olan bu sapkınideoloji bugün hala canlı durumdadır. Ve şuanda hedef, 20. yüzyılın başarısızolarak nitelendirilen komünist gir-işiminin yerine, bütün dünyayahakim olacak daha kapsamlıbir komünist hakimiyet kura-bilmektir.
70
Bilançoya hovîtiyê ya li van welatên Komunîst qewimî, ji aliye tu
komunîstekî wek xeletiyeke wê serdemê nayê qebûlkirin. Hovîtî, pêwisti-
yeke komunîzmê ye. Pol Pot 3.3 milyon kes kuştin û di sala 1998’an de di
doşega mirinê de got: “derbarê wan tiştan de dilê min rehet e ku min pêk
anîn.” Dema ku wiha got jî xwediyê heman ramanê bû. Rêberên destbix-
wîn ên Komunîst bi hovîtî û komkujiyên xwe her tim serfiraz in. Lewre ew
wisa difikirin ku bi kuştin, talankirin, xelakirin û talankirina mal û warên
dewletê; ji îdeolojiya komunîst re xizmetê dikin. Lewra di mêjiyên wan de
îdeolojiya Darwînîstiyê heye ku li hemberî kirina van hemûyan, wan
maqûl nişan dide. Meriv dikare van tiştan ji gotinên komunîstan, fehm
bike.
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
Rêberên Dest Bixwîn BiSepanên Hovî Wisa BawerKirin Ku Bîrdoziya Komu-
nîst, Rastiyê Pêk Tîne
71Harun Yahya (Adnan Oktar)
Kamboçya, komünist kanlı liderPol Pot önderliğinde büyük birkatliama maruz kalmıştır. Zorşartlarda pirinç tarlalarındaçalıştırılan halk sürekli dehşetiyaşamış, yazarlar, profesörler,sanatçılar ve bilim adamları buölüm tarlalarında katledilmiştir.Kamboçya nüfusunun 3/4'ününkatledildiği dönem, kanlıkomünist Pol Pot dönemidir.
72
Lenîn :
“kuştina polêsan, leşkeran, karsa-
zên dewletê û agirlêdana avahiyên
dewletê… perehildana ji gencîneya
dewletê… hêzên komunîst ên şoreş-
ger, divê wek hêzeke çekdar derkeve
holê, merivan bikuje, cihan bombe
bike, avahiyan biteqîne û bi vî awayî
li ser civakê dîktatoriya komunîzmê
ava bike. Ev ji bo ku em îktîdarê bi
dest xwe bixin, yek ji regezên girîng
e.”
“divê bangeşevan, her komê bi for-
mulên bombeyan ên hêsan bixemilî-
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
73
nin. Wan, derbarê vî karî de agahdar bikin
û barê ji wê pê ve jî bihêlin ser milên wan.
Divê kom, ji bo perwerdehiya leşkeri, bi
demildest tev li operasyonan bibin. DIVÊ
HIN KES CASÛSEKÎ BIKUJIN AN JÎ
QEREQOLEKE POLÊSAN DAGIR
BIKIN. HIN KES JI WAN JÎDIVÊ DI
BANKAN DE DIZIYÊ BIKIN.”
Harun Yahya (Adnan Oktar)
Türkiye, 19.10.2011
Bu
gü
n, 2
6.11
.201
1
Zaman, 20.04.2012
Yeni Akit, 30.06.2011
Zaman, 29.09.2011
Sabah, 07.07.2010
PKK; LENINİST, STALINİST, MARKSİST GERİLLA TAKTİKLERİNİ BİREBİR UYGULAMAKTADIR
74
“ME TU CARAN TEROR QEBÛL NEKIR Û EM TU
CARAN JÎ QEBÛL NAKIN.”
“DEMA KU HIN KES ME BI ZALIMTIYÊ ŞER-
MEZAR DIKIN, EM ŞAŞ DIMÎNIN KU EW ÇAWA
REGEZÊN MARSÎZMÊ HÊN HERÎ HÊSAN JI BÎR
DIKIN.”
“TEQEZ, EM NE LI DIJÎ KUŞTINÊN POLÎTÎK IN.
Bi tenê ew watedar in ku TEVGERÊN TERORÎST
ÊN KESANE yên ku rasterast bi girseyên gel ên ber-
fireh re eleqedar in.”
“dema ez dibînim ku civakparêz û demokrat, bi
fexir dibêjin ku, “em ne anarşist, diz û şêlan-
ker in. Em ji van zêdetir in, em şerê gêrîlla-
yan qebûl nakin.”ez ji xwe dipirsim:
GELO HAYA VAN JI VAN HEYE KU
ÇI DIBÊJIN? Li her der welêt di nav-
bera hikûmeta ruyên reş û gel de
şer û lêkdan diqewime. DI ASTA
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
75
ÎRO YA PÊŞKETINA
ŞOREŞÊ DE, EV,
TEQEZ BÛYEREKE
ÇARENÎN E.”
“Heke girse, bi serê xwe
ranebin li ser pê, em
nikarin bi tu awayî ser
bikevin. HETA KU EM
LI DIJÎ SPEKULA-
RORAN TERORÊ
Harun Yahya (Adnan
Abdullah Öcalan, öğretmeni Lenin gibi
komünist parti bayrakları eşliğinde kitlelere
komünist propaganda yapaken
Zaman, 24.11.2011
Sabah, 14.01.2011
Bugün, 18.08.2010
76
PÊK NEYNIN Û HEMA LI WÊ DERÊ
GULEYEKÊ BERÊ SERÊ WAN NEDIN;
EM NIKARIN BIGIHÊJIN TU DERÊ.”
“dewleta ku di bin serdestiya proloteryayê
de, makîneyeke ku ji bo bindestkirina bûr-
jûvaziyê tê bikaranîn. Dîktatorî rasterast
girêdayî tundiyê ye û îktîdareke wisa ye ku
bi tu qanxûnê nehatiye astengkirin. Dîkta-
toriya şoreşger a proloteryayê, bi saya tun-
diya kul i ser bûrjûvaziyan pêk tine piya
disekine û bi tu qanûnê nayê astengkirin.”
“em bi têkoşîna bi çek re eleqedar in; ev
têkoşîn ji aliye kesan û komên piçûk tê
birêvebirin. Hin alî bi girêdayî rêxistinên
şoreşger in, hin alî (piraniya wan li hin
derên Rûsyayê ne.) jî ne girêdayî ne.
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
77
Têkoşîna bi çek divê teqez ji têkoşîna
din cudatir be, armancên wan cuda
ne; ewil ev têkoşîn xebatên xwe bi
sûîkastên li ser kesan, rêberan, artêş
û polêsan pêk tîne. Pişt re him li dijî
hikûmetê û him jî li dijî kesên din
hewl dide ku pereyên wan bi dest xwe
bixin.”
rizgariya kesên bindest, bi tene şoreşi-
ya bi tundî ne pêkan e, bilakis divê îktîda-
ra ku serdestan ava kiriye jî ji holê bê raki-
rin.”
Harun Yahya (Adnan Oktar)
78 Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
KOMÜNİZM, TERÖR İLE AYAKTA KALIR
Komünizm terör ile beslenir. Komünizmde terör ve kan dökme dışında hiçbir yol yoktur. 20.yüzyılın kanlı komünist liderleri kendi ideolojilerini yayarken, terörün, sinsi saldırıların, pro-pagandanın ve gerilla taktiklerinin bir şart ve komünizmin gereği olduğunu sürekli dile getir-miş ve uygulamışlardır. Dolayısıyla, günümüzde komünist PKK terör örgütünün şehirleregirerek, sivilleri şehit ederek, işçiye ve polise saldırarak gerçekleştirdiği terör eylemlerinikınamak veya bunları "alçakça" veya "hain pusu" gibi başlıklarla yermek, bu komünist terörörgütüne yalnızca amacına ulaştığı hissini verecektir. PKK, şu anda tam olarak Leninist,Stalinist ideolojinin gereğini uygulamaktadır.
Taraf, 30.10.2011
Yeni Akit, 05.06.2011
Taraf, 30.10.2011
Sabah, 16.07.2012
Vatan, 10.11.2011
79Harun Yahya (Adnan Oktar)
Komünist terör, halkınarasına girip dehşet saç-mayı, korku salmayı veçocuk-kadın demedenmümkün olduğu kadar çokkişiyi katletmeyi amaçlar.PKK, terör eylemleri ilekomünizmin bu gereğiniyerine getirmektedir.Komünist zihniyet ortadankalkmadıkça, terör deortadan kalkmayacaktır.
Aydınlık, 21.05.2012
Zaman, 28.09.2011
Star, 12.11.2011
Türkiye, 19.07.2012
Cihan Haber, 12.07.2012
Yeni Akit, 09.02.2011
Bugün, 19.10.2011
80
Mao :
“şoreşgerî, partiyeke serdanê an jî nivîsîneke maqa-
leyê an jî çêkirina resmekê an jî nexşekê nîn e;
divê ewqas ne kubar û narîn, ewqas bi hemdê
xwe û nazîk, ewqas nerm, bi kontrol û rih
mezîn BE. ŞOREŞGERÎ, SERHILDAN Û
RAPERÎN E, TEVGEREKA TUNDIYÊ YA WISA
NE KU KOMEK RADIBE Û KOMA DINÊ DATÎ-
NE.”26
Leon Trotsky :
“… pirsgirêka ku desthilatdariya îktîdara dewletê dê
di destê kê de be, ango bûrjûvazî dê bidome an na, li
gorî benden makezagonê na, BI SERÎLÊDANA
HEMÛ CUREYÊN TUNDIYÊ DÊ ÇARESER
BIBE… TERORA SOR, ÇEKEKE WISA NE
KU LI DIJÎ WÊ KOMA KU LI HEMBERÎ
VÊ PERGALÊ SEBIR NAKE Û MEHKÛ
“… şoreş, ji koma ku di bin fermana wê
de ye dixwaze ku bi hemû rêbazan
bigihêje armanca xwe. HEKE
HEWCE BE BI RAPERÎ-
NEKE BI ÇEK AN JÎ BI
TERORÎZMÊ.”
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
81
Josef Stalîn :“HETA KU ŞOREŞEKE BÊ TUNDÎ Û
DÎKTATORIYA PROLOTERYAYÊ TUNEBE, şert û mercên kevin û bûrjûva ji kokê ve
gelo dê bê guhertin, ma ev pêkan e?
Heke meriv bawer bike ku şoreşgeriyeke bi vî rengîdê BI AŞITIYÊ, di çarçoveya demokrasiye de pêk bîne,
DIVÊ AN MERIV DÎN BE Û ÊDÎ NE MERI-VEKÎ NORMAL BE an jî TÊ WÊ WATEYÊKU BI KANCÎ Û BI AŞKERE MERIVDEV JI ŞOREŞIYA PROLETER
BERDIDE.”
Harun Yahya (Adnan Oktar)
82
Che Gûevara :
“ev tê wê wateyê ku şerekî dirêj e. Û em carek din bibê-
jin, şerekî xedar e. DEMA KU ŞER HAT BER
DÊRÎ, BILA KESEK NEBÊJE KU EM WÎ
NERM BIKIN û bila tu kes, ji bo gelê xwe bi
metirsiya encamên şer, BILA NESEKININ Û ŞER
GURTIR BIKIN. EV, HEMA BIBÊJIN KU JI BO
SERKEFTINÊ TEK RÊ YE.”
“MERIV ŞER BIKE DIBE KU JI MERIVAN TÊK
BIÇE, LÊ HEKE MERIV ŞER NEKE WÊ DEMÊ JI
ZÛ VE JI MERIVAN TÊK ÇÛYE.”
“Marksîstiya min belav bû û wek aliyekî bû. EZ JI
BERXWEDANA BI ÇEK BAWER IM Û DI VÊ MIJA-
RÊ DE JÎ SERHIŞK IM.”
“Hemû fişara Olîgarşiyê, bi hemû demagijî û hovî-
tiya xwe, dê di xizmeta armancên wan de be. ewil
divê em nemirin, pişt re jî wezîfeya me ew e ku
EM MÎNAKÊN GERÎLLAYÊN KU PRO-
PAGANDAYÊN BI ÇEK DIMEŞÎNIN,
WAN BIŞOPÎNIN: DERSA TÊKNE-
ÇÛNA GERÎLLAYAN, DÊ DI
NAV GIRSEYÊN BÊXWEDÎ
DE BELAV BIBE; hêza xurtki-
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
83
riê ya rihê neteweyî, ji bo hewldana li dijî fişarên
mezintir dê xwe ji wezîfeyên zehmettir re amade bike;
hêrs, hêrsa li dijî dijminan, dê me ji sînorên xwezayî
yên merivahiyê derbastir bike; DÊ MERIVAN MEC-
BÛR BIHÊLE KU MERIV BIŞIBE MAKÎNEYEKE
MIRINÊ YA BI ÇALAK, BI TUND, VEBIJÊR Û
SAR. Divê leşkerên me wiha bin; heke hêrsa gelekê
ji dijminê wî neye ew nikarê wê têk bibe.”
“divê, dijmin merivan heta ku derê bibe, şer jî heta
wê derê bibe. HETA MALA WAN, CIHÊN WAN ŞAHI-
YÊ; TOPYEKÛN ŞER. DIVÊ JI BO DIJMINAN JI
XÊYNÎ QIŞLEYÊN WAN TU DEREK NEMÎNE KU TÊ
DE REHET BISEKININ; DIVÊ NEBIN XWEDIYÊ
TEK DEMEKE BI AŞITÎ JÎ; DIVÊ LI KU DERÊ BIN
LI WÊ DERÊ ÊRÎŞ LI WAN BÊ KIRIN, WEK HEY-
WANEKÎ JI KU DERBAS BE LI WÊ DERÊ BÊ
ASÊKIRIN.”
Harun Yahya (Adnan Oktar)
84
Pol Pot :
“em Marksîst in. Me ji holêrakirina
dewletê, ji Lenîn hîn bûn. MARKSİST-
LENINİST DÊ ÇAWA ÎKTÎDARÊ BI
DEST XWE BIXIN Û DEWLETÊ JI
HOLÊ RAKIN, DIVÊ VÊYA BIFIKI-
RIN. Pere perçeyekî dewletê ye. Lewma
me ew ji holê rakir. Û ji vir pê ve heke
hewce be ku em tiştekî ji holê rakin, em
ê rakin.”
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
85
Hovîtiya komunîstiyê ev e. Hin jigotinên rêberên komunîst, bi kur-tasî îdeolojiya komunîstiyê çi ye:
-armanca wan ew e ku aşitîqet tune be,
-merivan bike wek makîneyekemirinê ya bi tund û sar,
-terorîzmê wek prensîbekî teqez bikar tînin,
-kî li dijî şoreşiyê bisekinê li wê derê serê wan jê dike, vêîdeolojiyê diparêzin,
-bi saya zordariya proloteryayê ya li hemberî bûrjûvayê liser xwe ne,
Harun Yahya (Adnan Oktar)
Herkesin seyirci kaldığı 20. yüzyıl vahşeti, şu andatemel zihniyetini yitirmemiştir. Komünist tehdit varoldukça, terör ve katliamlar da devam edecektir.Dolayısıyla ortadan kaldırılması gereken fikrinsavunucuları değil, fikrin ta kendisidir.
86
-pêşiya wan bi qanûnan nayê girtin,
-vê mecbûr dikin ku li dijî rêber, artêş û polêsan sûîkastpêk bên,
Dest dide ser çavkaniyên wan ên pereyan,
-li dijî koma ku ji xêynî mirinê tu derfeta wan tune ye,sepana terorî ya sor pêk tîne.
-li gorî wan tek riya serkeftinêheye. Ew jî raperîna bi çek û teror e,
-kî bixwaze ku bi aşitiyê bigihêjinarmanca xwe, wan wisa nîşan didin kutê bêjî dîn in an jî dev ji regezênkomunîstiyê berdane,
-vê yekê mecbûr dikin ku leşker neli hundirê qişleyan û ne jî li der-
veyê qişleyan rehet neyênsekinandin,
-armanca wan ew eku dewleti bi temamî ji
holê rakin,
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
87
Ev sîstema hovîtiyê ye. Ev bi tenê di gotinan de nemaye, rêberên
komunîst ên destbixwîn, wek mînakên jorê yên ku me dan, hovîtiya xwe
vegotine û ev hovîtî li ber çavên hemû dinyayê pêk anîne.
Senaryoya vê hovîtiyê, senaryoyeke wisa ye ku di xeyalan de nîn e.
Xwe jî din av de merivên li hemû dinyayê wek heywanên pêşketî nîşan
dide û dibêje divê şerê di xwezayê de di nav civakan de jî pêk bê. Ji vê
bawer dikin. Ev ramanên xwe, ji gotinên xwe zêdetir pêk anîne.
Li gorî îdeolojiya xwe, ew ya rast pêk tînin û ev hewce ye. Ev îdeo-
lojiya şaş, di mêjiyên wan de bawerî û armancek çê kiriye. Ev baweriya
wek olekî qebûl kirine û ji bo vê jî xwe ji komkujiyan şûn de negirtine.
Hovîtiya komunîstiyê ji bo gelek kesan bûye sedema metirsî û hovîtiyê. Ji
bo komunîstekî hovîtî ji bo jiyanê pêwist e û divê bê sepandin.
Binêrin hişmendiya Darwînîst bingehiya vê amade kiriye û pêş xisti-
ye û ev komunîzma îdeolojiyeke hov a bi vî rengî ye. Ji ber vê jî heta ku
meriv pergala baweriya pûç a di mêjiyê komunîstan de xerab neke, me
pêkan e ku meriv pêşiyê li komkujiyan bigire.
Ji bilî pûçkirina zanistiya Darwînîzmê, tu riyek tune ye ku meriv
komunîstekî derbarê şaşiya sepanên wî de qanî bike. Em çima li vê derê
cih didin komkujiyên komunîstan, heke meriv xwe sist bike, li başûrrojhi-
latê welatê me dixwazin ku hovîtiyeke komunîst pêk bînin. Ev hovîtî jî dê
wek yên din be. Lewre rêxistina PKK’ê ya terorîst û komunîst, xwediyê
heman ramanan e. Ango hêza xwe ji Darwînîzmê hildide. Di beşên dawî
de dê li ser vê mijarê bi hûrgiliyan bê sekinandin.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
88
Komunîzm ji Darwînîzmê hêz digire. Lewre Darwînîzm ji bo gel û
civakan çi teybetiyên ehlaqî yên qirêj bîne, ew jî heman difikire. Komu-
nîzm hovîtiya xwe ji Darwînîzmê digire. Ji bilî vê bêoliyê, bê dewletiyê,
bêmalbatî û bê ehlaqiyê jî dîsa ji Darwînîzmê digire. Teoriya peresendiyê,
tesadufan rast nabîne û bi awayekî eşkere hebûna Xwedayê Mezin (haşa ji
Xwedê) bi van fikran dil hene ku înkar bikin. Marx di gotineke xwe de
diyar kiriye ku komunîzm bingehiya dîroka xwezayî ye. Lewre her du
îdeolojî jî heman tiştî diparêzin. Li gorî darwînîstekî tesadüf
hêzeke afîrîner e (haşa ji xwedê). Helbet ku ew ji xwedê
bawer nakin. Ango komunîstek van hemû baweri-
yên şaş digire û bi awayekî bêşermî van
disepîne.
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
Rêberên Komunîst ênDestbixwîn, Olê, Dewletê
û Malbatê Nas Nakin
89
Îdeolojiya şaş a komunîstan bawer dike ku “meriv bi tesadufî çê bûne
û heywanekî berêdayî ye.” Komunîzmê li ku dere belav bikin, dê hewl
bidin ku bêoliyê jî li wan deran belav bikin. Civakeke komunîst, çawa ku
olê qebûl nake, maneviyatê, malbatê, ehlaqê xweş û hebûna dew-
letê jî qebûl nake. Ji ber vê jî em ê li jêr behs bikin ku kesekî
ku di vê hişmendiyê de ye; meriv nikare wî ber bi wicdanê,
ehlakê xweş, rindiya malbatê, merhemetê, hezkirinê û efûki-
rinê bibe. Û hûn ji ber kirinên wî, wî efû bikin jî xêr tune ye.
Meriv dikare ji gotinên rêberên komunîst ên destbixwîn
vê yeke fehm bike ku armanca wan avakirina derdoreke bê
ol û bê manewiyat e.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
90
Ev Gotinên Rêberên Komunîst ên Destbixwîn
Nişan Didin ku bê Çawa li dijî Ehlaqê Olê û
Nirxên Olê ne.
(Haşa ji Xwedê)
Lenin :
ol yek ji cureya fişara manewî ye.
ramanên olî, baweriya ji Xwedê û heta fikirîna xwedê ya bi awa-
yekî rêzber jî di hebûna merivan de adîtiyeke veşartî ye.
baweriya ji Xwedê, bermahiya ku ji çanda bav û kalan a nezan de
maye.
divê wezîfeya me ew be ku em li dijî olê têkoşîneke bi îdeolojîk
dest pê bikin.
ateîstbûn, ji bo her kimunîstekî regezek e.
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
91
Divê li ser kaxizan jî behsa ola welatiyan nebe. Bi tu awayî divê
dewlet piştgiriyê nede dêran û dewlet divê tu mafekî nede civa-
kên xwedîbawerî.
bingehiya fîlozofîk a Marksîzmê, çawa ku Marx û Engels her tim
digot; materyalîzma diyalektîk e. materyalîzma ku bi temamî
ateist û dijminê hemû olan…
“ol wek tiryakê ye” –ev gotina Marks bingehiya Marksîzmê ya
olî ye.
marksîzm, materyalizm e. Ji ber vê jî dijminê zalim ê olê ye.
Divê bernameya me ateîzmê jî bihundirîne.
“yek ji wan armancên me jî ew e ku em kokê hemû olan ji din-
yayê rakin. dijminê komunîzmê yê herî mezin Xwedê ye. Ji bo
ku baweriya ji Xwedê ji holê rabe divê em bi hemû quweta xwe
têbikoşin… marx û Engels çawa ku çend caran diyar kirine, bin-
gehiya felsefî ya Marksîzmê ji materyalîzma dîyelektîk pêk tê..
ev materyalizm ateist e, dijminê zalim ê hemû olan e.”
Harun Yahya (Adnan Oktar)
92
Karl Marx :
Rexneyên li ser olê qediyan û ev rexne şerta ewil a hemû rexneyan
e.
Ji bo ku meriv şa bibin, divê ol ji holê rabe.
Meriv olê diafirînin, ol merivan na.. vê dewletê û civakê ol afiran-
diye ku ol hişmendiya ji aliye dinyayê, di nav xwe de hatiyê çêki-
rinê. Lewre bere dinyayê li xwe ye.
Komunîzm rastiyên daîmî, hemû olan û regezênehlaqî ji holê radi-
ke.
Josef Stalin :
Churchill di dema Şerê Duyem ê Cihanê de wiha gotibû: Xwedê bi
me re ye”. Bersivek ji bo gotina wî: “şeytan bi me re ye û em ê ser-
bikevin.”
“em li dijî olê propagandayan dikin û em ê bikin jî. Partî nikare li
hemberî olan bêalî bimîne. Li dijî hemû olan propagandayên xwe
dike.”
Nikita Kruschev : (Sovyet Komünist Partisi Genel Sekreteri,
1953)
Heke propagandayek di nav merivan de, binyadî, bi bando û bi
awayekî pispor tevbigere, d idi encamê de ji şîroveyên olî xelas
bike.”
“komunîzmê muxalefeta li dijî olan neguhertiye. Em ji bo ku ban-
dora tiryakê a olan ji holê rakin, çi ji destê me tê dikin.”
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
93
PKK'NIN DİN AHLAKINA BAKIŞ AÇISI, LENINİST, STALINİST, MARKSİST, KOMÜNİST
KANLI LİDERLERLE BİREBİR AYNIDIR
Yen
i Akit, 23.04.2011
Yeni Akit, 19.09.2011
Zaman, 30.04.2011
Zaman, 20.03.2011 Yeni Akit, 07.06.2011
Vakit, 18.08.2010
Zaman, 07.06.2011
Yeni Akit, 08.05.2011
Tercüman, 02.11.2007
Vakit, 08.09.2010
ALLAH'I VE İSLAM DİNİNİ TENZİH EDERİZ
94
Gotinên Rêberên Komunîst ên Destbixwîn ên
derbarê Nepêwistiya Dewletê de
Komunîzm, li hemberî Xwedê, olên Xwedê û pirtûkên wî yên pîroz,
li dijî ehlaqê olê talûkeyeke evqas mezin e ku nêrînên wî yên şaş hene.
Komunîzm, çawa ku dijminê olê û manewiyatê ye, baweriya wê ji dewle-
tê jî tune ye. Îdeolojiya komunîst, xwe bi xwe têgeha wek “gelên bindest”
bikar tîne.
Îdeolojiya komunîst xwe wisa nişan dide ku tê bêjî rizgarkerê gelên di
bin deste bûrjûvaziyê de ye. Li gorî wan divê dewlet ji bo demekê hebe,
pişt re hemû çavkaniyên dewletê divê di bin deste pergala komunîst de be.
Jixwe hemû dinyaê dixwazin hildin bin bandora xwe. Di komunnîzmê de
benda ewil ew e ku divê hemû sînor ji holê rabin û bi vî awayî dewlet jî ji
holê rabin. Li gorî komunîzmê armanc dewleteke dinyayî ye.
Gotinên rêberên komunîst ên li ser vê mijarê ber bi çav in:
Ji derseke Lenîn a li zanîngeha Sverdlovê;
Lenin :
“hîndekariya dewletê, ji bo cudaxwaziya civakî, hebûna kedxwari-
yê û kapîtalîzmê mafdar nişan dide.”
“kingê di nav koman de ji hevqetîn pêk bê û kedxwar û yên ku
keda wan tê xwarin derdikevin holê; wê deme û li wê dere dewlet
çê dibe.”
“…kingê bi zorê vîna hin kesan bi rê ve bibin, girtîgehan, mufre-
zeyênmerivan ên taybet, artêşan hwd… wê deme dewlet derdikeve
holê.
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
95
“DEWLET MAKÎNEYEKE WISA YE KU KOMEK LI SERKOMEKE DIN SERDESTIYA XWE PÊK TÎNE.”
“Wisa be em ê vê mskîneyê (dewletê) bidin deste dijminê îktîdarê
ku wan ji holê rake. Em ê hemû pêşdarazên bere yên derbarê wekh-
eviya giştî de qebûl nekin. Lewre ev, merivan dixapîne: heta ku
kedxwarin hebe, dê wekhevî tune be. … wê demê dewlet jî dê tune
be, kedxwarin jî. Fikre Partiya me ya Komunîst ev e.”
Gotinên Rêberên
Komunîst ên Dest-
bixwîn ên li ser ji
Holêrakirina Têge-
ha Malbatê
Bi heman awayî ji bo
komunîstekî divê malbat
qet tune be. Komunîst
têkîliyên malbatî dişibî-
nin têkîliyên feodal.
(hin kes diparêzin, hin
kes tên parastin/ rêxisti-
Harun Yahya (Adnan Oktar)
Komünist ideoloji devlete,devlete ait kurumlarakarşıdır. Bu fikri, yaptıklarıpropaganda posterlerindesık sık kullanmışlar, kitlelereyaymaya çalışmışlardır.
96
na herêmî û hiyerarşik.) çawa ku di nav civakeke berfireh de yekî-
neyeke piçûk bê avakirin. Dema ku mijar bê ser malbatê, komunîst
îdia dikin ku mafên kesayetê bêwate dibin, xizmetên li hemberî
civakên berfireh dihêlin û êdî mafên malbatan diparêzin. Lewre li
gorî komunîzmê, çawa ku Engels di nivîsên xwe de diyar kiriye;
divê saziya malbatê bi temamî ji holê bê rakirin. Di komunîzmê de
malbat wiha tê vegotin:
“bi kîjan sedemê dibe bila bibe, din av regezên şoreşê dekî bizewice an jî bibe perçeyekî malbatekê; li gorî fikrenxwe tevnagerin.”
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
97
Wek mînak Pol Pot, malbatê li hemberî komunîzmê wek astengekî
dibine. Ewil malbat ji hev qetandine. Meriv ber bi jiyana komunîzmî
birine, kesên ji malbatekê ji hev dûr xistine û hewl daye ku têgeha mal-
batê ji holê rake.
98
Heman sepan ji aliyê Stalîn, li Rusyayê hatiye bikaranîn. Ewil erden
gundiyan ji desten wan hatine hildan, pişt re hin cihên piçûk û ji dûrî hev
de hatine bicihkirin. Encamê de malbatek ji bo ku erdê xwe bikar bînin,
mecbûr mane ku ji dûrî hevdu bijîn. Di gelek civînên partiyên komunîs-
tan de ev gotin hatiye bikaranîn: “heta ku malbat û têkîliyên malbatî hebin
şoreş dê ne xurt be.”
Nêrîna komunîstekî a li hemberî jiyanê bi vî awayî reş û hov e. Ji
bo komunîstekî, gotinên wek ehlaqê xweş û manewiyat, bêwate ne.
Komunîst hebûna dewletê qebûl nake. Lewma dê qanûnên dewle-
tê jî qebûl neke. Ne mimkûn e ku meriv wî bi têgeha malbatê qanî
bike; gotinên hestiyar ên wek: “vegere cem malbata xwe”, “şorbe-
ya diya xwe vexwe” jî dê tu caran bandorê li wî neke. Lewre ji bo
komunîstekî têgehên wek olê, ehlaqê xweş, dewlet û malbatê jî tun
in. Ji ber vê jî ji bo ku meriv komunîstekî bide sekinandin, qanû-
nên dewletê, ne daxwazên li ser ehlaqa xweş û ne jî malbata wî
bandor nake. Ji bo ku komunîst bê sekinandin, divê
pergala ramanî ya ku her tişt li ber çavên wî
bê qîmet kiriye, ew bê rakirin. Ew jî
pergala ramanî ya Darwinist, materya-
list, Stalinist û komunîst e.
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
99Harun Yahya (Adnan Oktar)
Stalin'in hedefi olan"bütün dinlere karşıdin aleyhtarı propa-ganda yapmak",bugün herkomünist cephetarafındansavunulan ve uygu-lanan bir yön-temdir.Komünizmin hayali,çocuklarınöldürüldüğü, insan-ların perişan halegetirildiği, aile kuru-munun ortadankalktığı, dinsiz,maneviyatsız,amaçsız toplumlarmeydana getire-bilmektir.
100 Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
PKK'NIN AİLE KAVRAMINA BAKIŞ AÇISI, LENINİST, STALINİST, MARKSİST, KOMÜNİST KANLI LİDERLERLEBİREBİR AYNI OLDUĞUNDAN "EVİNİZE DÖNÜN"
ÇAĞRISI YAPMAK ANLAMSIZDIR
Yeni Akit, 08.06.2011
Türkiye, 01.01.2011
Vatan, 11.11.2011
Türkiye, 01.01.2011
Sabah, 18.09.2010Zaman, 26.04.2011
Bugün, 28.09.2011
101Harun Yahya (Adnan Oktar)
Yeni Akit, 25.11.2011
Zaman, 01.10.2011
Bugün, 26.09.2011
Zaman, 28.10.2011
102
ŞÎROVEYÊN BIRÊZ ADNAN OKTAR YÊN DIKANALA A9 DE HATINE WEŞANDIN
Öcalan ji Marksîstbûnê tu caran poşman nabe, dev ji îdeo-lojiya Marksîst bernade, tu caran ji kirinên xwe poşmannabe
DİDEM ÜRER: Mamosteyê me Ahmet Taşgetiren, gotiye Öcalan şoreşeke
ecêb derbas dike, biryar daye ku di unîteriya demokratik de bimîne û goti-
ye ku ev jî îtîrafa wî ye. Mamoste gotiye ku ji ber vê hişmendiya şoreşê ya
xwe, Öcalan him dev ji dewleta serbixwe berdaye him jî xweseriya demo-
kratik. Lê niha dora lêborîn xwestinê ye û wiha dewam kiriye: “Di hişê Öca-
lan de şoreşek qewimî. Lê heta ku şores derbas kir çil hezar meriv avêtin êgir.
Ez dibinim ku merivên wiha piştî ku çend sal derbas in û bi serokatiya wan bi
hezaran kes dimirin. Û pişt re hişê wan tê seRê wan. Ez li hemberî bûyerên bi
vî rengî aciz dibim.”
ADNAN OKTAR: Heke perwerdehiya anti Darwinist, anti materyalist bê dayîn;
divê ew kes bên agahdarkirin. Abdullah Öcalan jî dev ji îdeolojiya Marksist
bernade. Bi tenê ev heye ji berk u di girtîgehê de aciz dibe, bêhna wî der-
nayê wisa difikire ku peyamên ku dide dê kêfa merivan bîne, dê sempatik
bê xuyanê. Ew rehetiyê dixwaze. Ligel Abdullah Öcalan kesên ku perwerde-
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
103
hiyeke giran a Marksîst hildabin, dev ji Marksîstiyê
bernadin û tu caran jî ji kirinên xwe poşman nabin. Divê
ji Mraksîstbûna xwe poşman bibe. Ji bo vê jî
îman lazim e. Ji bo ku îmanê bike jî divê ne
Darwinist-materyalist be. Gelek zehmet e.
(17’ê Çileyê 2013, TV’ya A9)
PKK artêşa kujer a rêxistina terorî ya Ergenekonêa hov e.Herî zêde jî zanebûna gel ditirse.
ADNAN OKTAR:Komunîstên PKK’yî, rêxistina terorî ya ku tê îdiakirin, ango bi
Ergenekonê re tevdigere. PKK, avakerê wê rêxistina terorî ya ku tê îdiakirin a
bi nalet a şeytanî ye. Ergenekonê ev plan di salên 1970’yan de amade kiri-
bû. Di salên 1980’an de PKK derxist holê. Her tim Pkk wek kujerekî destbixwîn
bikar anî. Leşkerên me şehîd xistin. Polêsên me şehîd xistin. Hê jî van pêk
tînin. Xwedê giravî aniha xwe şûn ve kişandine û westa xwe datînin.
Artêşa PKK’ê ya ji kujeran pêk tê, herî zêde ji zanebûnê ditirse; zanebûna gel.
Ji bo vê jî êrîşî hişan dike. Pêşangehan dike. Pirtûkxaneyan dike. Pirtûkan
dişewitîne. Bi vî awayî hewl didin ku gel ji zanebûnê û rastiyan dûr bixin. Ne
ne mimkûn e ku ser bikevin. Di van rojên dawî de ketin metirsiyê ku gel dê
pûçbûna Darwinizmin û materyalizme fehm bike. Lewre heke Darwînîzm
xerab bibe; hemû pergala felsefî ya PKK’ê dê xerab bibe. Ji bo vê jî PKK li
gorî xwe tevdigerin û kujerên xwe yên bi kire, bermahiyên Rêxistina ya Tero-
rî Ergenekonê wek êrîşkaran dişîne wan cihan ku kes lê tiştan hîn dibin. Êrîşê
dide ser pirtûkxaneyan, wesayîtan dişewitînin. Tiştên ecêb ên rezil pêk tînin.
Bi vî awayî wisa difikirin ku dê hînbûna gel bidin sekinandin. Hâlbûkî li dijî vê
bi kelecan her ku diçe xebatên ji bo Xwedê şukur mezintir dibin. Yek bin
dibin deh, deh bin dibin sed, sed bin dibin hezar, maeşallah. (22ê Çileyê
2013; TV’ya A9’ê)
Harun Yahya (Adnan Oktar)
104
Heta ku ji aliyê ramanan PKK têk nece, ew dev ji çekanbernade. Divê propagandayên wisa bên kirin kul i hembe-rî van tiştan bisekine û saziya me ya neteweyî biparêze.
DİDEM ÜRER: Rojnameya Îngîlistanê The Guardianê, bal kişan ser pêvajoya
Îmraliyê û îdia kir ku “hindik roj mane ku PKK dev ji çekan berde.” Di rojna-
meyê de wiha nivîsîbû: “heke pêvajo baş bidome, PKK dê çekên xwe li Hew-
lêrê bide Mesut Barzanî.
ADNAN OKTAR: Ka hela, bila berdin û em jî bibinin, înşaelah. Heke bi rama-
nî meriv têk nebe, ji çekberdanê tu tiştek nabe. Lewre ew têkoşîna xwe ya
ramanî didomînin. Ango bandora vê tiştê ji têkoşîna bi çek zêdetir e. Ew jî ev
têkoşîn a komunîstan e. Ew têkoşîna xwe ya ramanî didomînin. Bi vegotina
ramanan propagandaya xwe didomînin.
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
Bu 54 - 37 milyon yıllık Mene balığı fosili milyonlarca
yıldır hiç değişmemiştir Günümüzde halen yaşamaktadır.
Fosiller bize, ‘evrim yok, Yaratılış vardır’ demektedir.
105
Ser meselê parlamenterên BDP’ê û Pkk’ê hev hembêz kirin; ev jî propaganda-
yeke mezin e. Bi awayekî mezin propaganda tên kirin. Û propagandaya zanist
tê kirin, ya hunerî tê kirin, li hemûyê Ewropayê jî ev tê domandin. Li Yewnenis-
tanê, Sûriyeyê, Rusyayê û li her derê propagandaya zanistî, ya Marksist, ya
Darwinist-materyalist didome. Ya ku Tirkiye jî pêk tîne ev e: ji bo ciwanan
vegotina Darwinizmi-materyalizmê. Tirkiye wekî din tiştekî nake. Propaganda-
ya dijî nake. Heta qala wê jî nake, naxwaze ku bibêje. “nabêje “divê li dijî wan
propaganda bê kirin.” Vê gotinê bikar nayine. Qet we gotineke bi vî awayî
bihîstiye? “Divê li dijî PKK’ê propagandayeke zanistî bê kirin.” Carinan bi awa-
Yaratılış Atlası eşsiz fosil resimleri, itiraz
edilmesi mümkün olmayan bilimsel delilleri
ile evrim teorisine öldürücü bir darbe vuruy-
or. Bu bilgileri okuyan, gören, öğrenen bir
kimsenin Darwinizm’in ve materyalizmin
aldatmacalarına kanması mümkün değildir.
Yaratılış Atlası’nın olduğu yerde materyalizm
fikren bitmiş demektir.
106
yekî veşartî dibêjin “helbet ku divê li hemberî wan hin bersivên civakî bên
dayîn.” Û nizam çi, bi awayekî tevlihev, wekî din tu daxuyanî nayê. Hâlbuki
divê daxuyaniyeke aşkere bê dayîn, divê saziyeke dewletê ya ji bo vî karî
hebe. Propagandaya dij. Dibe ku derbarê vê de miduriyetek jî hebe. Ango li
dijî hemû ramanên li dijî Tirkiyeyê, divê xebat bên kirin. Heke neyê kirin, tiş-
tekî ecêb heye. (9’ê Sibatê 2013, TV’ya A9’an)
“PKK ola deccal e û li dijî Islamê ye. Aniha têkoşîna vanherdu olan a li dijî hevdu heye.”
DİDEM ÜRER: “Yek ji wan gumanbarên xwendekar ê ku bi îdiaya alîkariya
PKK’ê û KCK’ê kiriye daxuyanî da. Hat dîtin ku rêxistinê bi perwerdehiyeke çi
awayî ketine nav PKK’ê. Wî kesî got li bajaran komeleyên perwerdehiyê yên
PKK’ê hene, ji Rojhilatê û Başûrrojhilatê xwendekar tên û div an komeleyan
de propagandayên rêxistina terorî pêk tînin. Piştî ku perwerdehiya teorik
qediya, îcar jî ya pratik dest pê dike.”
ADNAN OKTAR: Ango ne wisa merivên beredayî ne. Xwedîçand in, gelekî
xwendine. Li ser Marks, Stalin, Lenin û hemû Marksistan û jiyana wan lêkolîn
kirine, li ser felsefeya materyalist lêkolîn kirine û ji wan bawer dikin. Lewre ev
olek e, ola deccal e, deccaliyetê ye. Deccal, wek ola Darwîn derket holê.
Lê mezhebên wê ola rêderketî jî hene, meleyen wan hene. Ser meseleyê
Marks heye, Lenîn heye, Stalîn heye. Rîtuelên wê olê hene, îbadetgehên wê
hene. Ser mesele xwepêşandanan pêk tînin, ev dibe îbadeta wan, alayeke
wan heye, wêne li ser wê hene. Bi vî awayî ew îbadeta xwe disepînin.Rêzi-
kên wê olê hene, ser meselê di ola Islamê de kuştina merivan heram e. Di
wê olê de helal e û xêra wê heye. Talankirin di Islamê de heram e, di wê olê
de helal e û xêra wê heye. Malbat pîroz e, di wê olê de ne pîroz e, malbat
tune ye. Di Islamê de ehlaq pîroz e, ew ol bi tu awayî ehlaqê qebûl nake,
çêbûna merivan wek saziyekî dibîne. Di Islamê de xwedimulkiyeta taybet
heye, di wê olê de tune ye; li gorî baweriya wan mal û amûr yên her kesî ne.
Lewma ev ol bi temamî li dijî baweriyên Islamê ne, bi seranser li dijî Islamê
ye. Ango ji bo ku oleke bi şeytanî ye, rîtuelên li gorî şeytên jî hene. Wan
kesan jî baweriya xwe ji şeytên anîne. Di ayetekê de Xwedê dibêje: “şeytan
dê wî wek qalikekî girêde. Wan jî li pêş û paş xwe wan wek xemlekî nişan
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
107
dan….” (sûreya Fûssîletê, 25) dema ku ew kes bibin xwediyê wî mêjiyî, ji wê
pê ve haya wan ji wan çê nabe, şeytan wî dorpêç dike û wek qalikekî wî
girêdide. Êdî hişê wî tê guhertin, xwe li dijî olê, Islamê, Qur’an’ê digire.
Di ayetekî de Xwedê wiha dibêje, ““çav hene ku nabînin, guh hene ku nabi-
hên.” Xwedê dibêje, “Dilên wan jî kor in.” “ez sond dixwim, me ji bo cehe-
nemê ji cinan û merivan gelek kes çê kirin. Dilen wan hene, lê bi van fehm
nakin, çavên wan hene bi van nabînin, guhên wan hene bi van nabihên. Ev
wek heywanan e, heta ji wan jêrtir in. Ev kes xafîl in.” (sûreya Arafê, 179)
Ji bo wê jî mirovekî ku dikeve nav perwerdeya PKK û dibe endamekî ola wê,
êdî ji bo ku ketiye nav ola şeytîn har û dîn dibe. Di wê olê de kuştina kesekî
din jî, xwe kuştin jî helal e. Lê di Îslamê de xwe kuştin jî, kuştina kesekî din jî
heram e. Ango her du ol jî dijberê hev in. Niha têkoşîna her du olên dijber
heye. Lê birayên me yên Başûrê Rojhilatî bêhayin ku Deccal li der û dora
wan dorpêç kiriye. Deccal bi awayekî baş nêzî wan dibe. Mînak Deccal ji
wan re wisa dibêje: “ ez ê çiyayên xwarin û goşt bidim we, ez ê çiyayên av
“DIGEL DECCCAL DÊ ÇIYAYÊN NAN Û GOŞT, ÇEMÊN AVÊ BIBIN…(alemetên
qiyametê, Muhammed B. Resul Al – Hüseyni El Berzenci, Weşanên Pamuk,
Trc. Naim Erdoğan r. 214)
“LI BA DECCAL ÇIYAYEK JI ŞORBEYÊ , GOŞTÊ GERM Ê KU HÎÇ SARNABE,
ÇEMEKÎ DIHERIKE, darastineke ku ji baxçeyên keskesikî pêk tê, çiyayê dû û
êgir hene. DÊ BÊJE HA JI WE RE NAN HA JI WE RE VEXWARIN…”(alemetên
qiyametê, Muhammed B. Resul Al – Hüseyni El Berzenci, Weşanên Pamuk,
Trc. Naim Erdoğan r. 214)
Û Deccal pirr bilez tevdigere û wan dixapîne. Yanî qala ol dike û xwe qaşo
wek murşîd nişan dide û bi vî awayî nêz dibe. Di hadîsan de jî heye. Pêxem-
berê me dibêje: “Deccal dema ku nû derdikeve xwe wek murşîdekî nişan
dide.”
Pêxmberê me (sav) wiha dibêje:
Dema ku deccal derket… DÊ HERKES WÎ WEK MURŞÎDEKÎ RAST BIZANIBE û li
pey wî biçe, paşê çaxê ku hat Kufeyê dê xebatên xwe bidomîne û dê ÎDÎA
BIKE Û BÊJE EZ PÊXEMBER IM. Kesên hişmend û biaqil dema ku vê rewşê dîtin
dê ji wî veqetin. Dê herî dawîn jî DOZA ULUHIYETÊ îdîa bike… heşa dê beje “ez
Xwedê me…”(alemetên qiyametê, Muhammed B. Resul Al – Hüseyni El Ber-
zenci, Weşanên Pamuk, Trc. Naim Erdoğan r. 212)
Harun Yahya (Adnan Oktar)
108
Ew (Deccal) ewilî dê beje “EZ PÊXEMBER IM.” Lê ji pişt min tu pêxemberek
tune ye û dê neyê jî. Deccal paşê jî dê îdîayeke din bêje: “EZ XWEDÊYÊ WE
ME.” Lê hûn heta mirinê dê Xwedêyê xwe nebinin. (Sunen-î Îbnî Mace, 4077)
Lê dinihêrin PKK dibêje “em li Başûrê Rojhilatê nimêja înê ya komî bikin.” Lê
binihêrin Pêxemberê me çi dibêje: “Deccal ewilî dê wek murşît derkeve.”
“Paşê dema ku gel rastiyê hîn bû dê ji wî bi dûr bikevin.” “Deccal bi taybet-
tî kesên gundî û nezan dê bixapîne û bandorê li wan bike.” Dêbêje: “Deccal
dê bandorê bi hêsanî li ser jin û zarokan bike.” Em dema ku li rewşa Başûrê
Rojhilatê dinihêrin jî hedefa Deccaliyetê dibinin. Lewre di hedefa van de ev
birayên me yên nezan û gundî hene.” (17 Çile 2013; A9 TV)
Pergala dewleta federal pergaleke wisa ye ku hin hêzênbiyanî ji bo Tirkiyeyê perçe bikin û ji nû ve dizayn bikin,dixwaz in ku Tirkiyeyê li gor xwe birêvebibin
ADNAN OKTAR: : “pirsgirêka Kurd” dozeke xwezayî nîn e. Ji aliye hin kesan
ve zanetî derketiye holê. Hin welat dixwazin ku Başûrê Rojhilatê ji Tirkiyeyê
veqetînin û Tirkiyeyê li gor xwe dizayn bikin. Dixwazin herêma Behra Reş û
Anatoliya Navîn veqetînin. Dema ku perçe kir dê bi hêsanî birêvebibe. Mijar
ev e. Ji xeynî vê tiştekî din tune ye.
Wê deme, qaşo artêşeke cuda ya her yek dewleteke piçuk a ku perçe kirin
dê bibe. Dê artêşa Behra Reş cuda be, ya Başûrê Rojhilatê cuda be; ango
artêşên piçûk piçûk dê bibin. Jixwe heke Rûsya ji wir bi tankan bikeve di nav
5 deqqeyan de dê wan ji holê rake. Lewre her yek dê serî xwe bin. Dema
piçûk piçûk bibin, wek dema ku yek netewe bûn nikarin berxwe bidin.
Dewleta federe, dewleteke piçûk e. Paşê jî dê bibe dewleteke serbixwe.
Ango gotina wan ya dewleta federe, dewleta serbixwe ye. Ango dixwazin ji
gelek dewletan pêk bê û perçe bibe. Ewropa û hin dewletên din ji bo ku Tir-
kiyeyê li gor xwe birêvebibin vê dixwazin. Lewre dewletên piçûk bi hêsanî
tên birêvebirin. Dema ku piçûk bin serî li ber wan radikin û çavên wan bi
hêsanî ditirsînin. Ji ber vê jî dixwazin piçûk bin. Dema ku mezin bin nikarin li
gor xwe birêvebibin.
Mînak dema ku Amerîkayê Iraq dagir kir, ji Tirkiyeyê re gotin: “destûrê bidin
me, em ji vir derbas bin, her derfeta Tirkiyeyê bi kar bînin û qada hewayî jî
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
109Harun Yahya (Adnan Oktar)
vekin.” Lê Tirkiyeyê van daxwaza qebûl nekirin. Lê heke li şûna Tirkiyeyê
dewleteke piçûk li wir bûya, wê demê hîç destûr jî nedixwastin. Yê bêjin
“selamûn aleykum em hatin” dê rasterast derbas bibin. Lê dema dewleteke
mezin û neteweyekî mezin be zilam dipirse. (23 Sibat 2013; A9 TV)
Birêz serokwezîrê me Recep Tayyip Erdoğan destûr nadeku kontrola Başûrê Rojhilatê bikeve destê PKKê.
DİDEM ÜRER: Mamoste, birêz Devlet Bahçelî derbareyê PKKê de daxuyani-
yeke nû da û got: “welatê Tirkiyeyê ya ku bi têkoşînê hat ava kirin, bi müza-
kereyê tê dewr kirin û wek ulûfeyê tê belav kirin. Û Bahçelî wiha got:
“ zîhniyeteke ku di hebûn û yekîtiya me de ne xwedî heq e, biryar daye ku
di bazara dabeşkeriyê de Tirkiyeyê ji dest derxe û bifroşe. Serokwezîr dixwa-
ze bi gotina bi siyasetê gotûbêj, çi bike û çi bêje?
ADNAN OKTAR: Na, na. Ji serokwezîr tiştekî wisa dernakeve. Ango ax dayîn,
li Başûrê Rojhilatê kontrolê berde destê PKKê, tiştekî wiha ne mimkun e. Bitû-
niya gelê Tirk tiştekî wisa qebûl nake. Ji bo vî welatê canên min, vê canên
xwe yên bimbarek bi şehadetê spartin Cenabê Xwedê. Parçebûn dibe ku
bibe. Lê divê ewilî werin 70 milyon an jî çiqas însan hebin bila bikujin û paşê
dê kuderê dixwazin hildin. Ji bilî vê parçebûn û tiştekî din nabe. Ji ber vê jî ez
aram im. Tu kes nikare ku pêşniyazeke wisa ji me re bêje û bêedeptiyeke
wisa ji me re bike û bifikir e. Tu kes nikare vê yekê bike. Tu kes pêşniyaza par-
çebûnê nikare ji me re bîne. Serokwezîr mirovekî çavvekrî ye. Mamosteyê
min Tayyîp yeman e. Ew ji welat û gelê xwe hez dike, ji ber vê jî nayê lîstike-
kê. Lewma pêşniyaza parçebûnê nabe û dê tu carî jî nebe.yacak da,
inşaAllah.
Em ê ji gotinên serkirdeyên Komunîst ên ku sedsala 20’emîn de bûn
sedemên gelek bûyerên bixwîn mînakan bidin û nêrînên wan ên rêşaş û
çewt nîşanî we bidin. Fam kirina van mijaran jî pirr girîng e. Lewre çav-
kaniya tevgera terorîst a li Başûrê Rojhilatê jî Komunîzm e. Heke ku nêrî-
nên tirsnak û hovitiya rêberên komunîst ên bixwîn ên ku bûn sedema miri-
na mîlyonan însanan bê dîtin, dê wê çaxê şaşî û pergala çewt a rêxistina
PKKê baştir bê fam kin. Stratejiya giştî ya rêxistina terorê PKK û gotinên
kujerê pitikan serokê PKK Evdillah Ocalan di vê mijarê de gelek agahiyan
dide me:
1. PKK Darwînîst e
Hemû serkirdeyên komunîst ên sedsala 20’emîn Darwînîst in
û wekî ku me berê jî bi hirgûliyan diyar kir, her yekî wan bi zelalî
anîne ziman ku heyranê Darwînîst û Darwîn’ê ne.
Serokê rêxistina terorê PKKê kujerê pitikan
Evdillah Ocalan jî, her car heyranbûna xwe ya
damezrînerê teoriya evrîmê Charles Darwîn û
teoriya wî tîne ziman. Mînakên vê jî wek li jêr in :
Di navbera îdeolojiyaPKK û îdeolojiyên
Komunîst ên sedsala20’emîn de tu cudahî nîn e
- em Xwedê tenzîh dikin –
112 Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
PKK her komünistyapılanma gibi Dar-winisttir, dinsizdir.PKK'nın kanlı liderikomünist AbdullahÖcalan da ateist veDarwinist bakış açı-sını açıkça ifadeetmektedir. Ülkemi-zin güneydoğusun-daki terör ve bazıkişilerin özerkliktalepleri, Darwinist,komünist, dinsiz birdevlet kurabilmekiçindir.
113
Tez û antîtez di sentezê de hebûna xwe di nav avabûneke dewle-
mend de dê bimeşîn e. Û ev jî yek ji rêbaza diyalektîkê ye. Hemû
werar vê rêbazê piştrast dike. (ji beşa “Civaka Sruştî” ya
pirtuka Evdillah Ocalan bi navê “Parastina Gelekî”ya ku di
sala 2004’an de hat weşandin, hatiye girtin.)
“Ji bilî însanan werar di hemû jîndarên din de bi awa-
yekî siruştî didome. Di jiyana însanan de jî ev werar bi
xwenaskirin û hişmendiyekê dewam dike.
"Pengava ku di cuerya mirovan a Home Sapîensde wek têgihînek pêk hat li ser zimanê îro û avabû-
nên civakên bivîn bandordar bû. Di asta civaka kovî dekomên mirovan wek di asta komên heywanên pêş ketî dedijiyan…”
Pergala ji siruşta parsêl parsêl veguheriyaye bi hev re bûna tema-
miya siruştê, Ev jî gihîştina civakeke demokrat û sosyalist e. Ev
qas bi hev re bûneke nav hedu heye. Ev rêz girtina bo Zîncîra
Werarê ya ku însan hilberand ye. ( ji beşa “li Rojhilata Navîn rewşa
rojane û geşedanên gengaz” ya pirûka Evdillah Ocalan a bi navê “
Parastina Xelkekî” hatiye girtin.
Bi pêşketina kifşên alav û êgir ber dê zêdetir bibin, cure dê leztir
pêşkevin û bi PRÎMATAN navber dê vebe. RÊBAZÊN XWE-
ZAYÎ YÊN WERARÊ pêşketinê diyar dike. (ji beşa “Civaka
Sruştî” ya pirtuka Evdillah Ocalan bi navê “Parastina Gelekî”
hatiye girtin.)
Civakîbûn şertê hebûna babeta mirova ye. Mirov ji PRÎMATA (
famîlaya herî nêz a însanan) beriya xwe veqetyaye û bûye
Harun Yahya (Adnan Oktar)
114
însan. Ev pêvajo jî bi asta civakîbûnê ve paralel dom kiriye. (ji
beşa “Ferd û Rastiya Civakî” ya pirtûka Evdillah Ocalan a bi navê
“Parastina Gelekî” hatiye girtin.”
2. PKK bê Xwedê ye
Hemû serkirdeyên komunîst ên sedsla 20’emîn Xwedênenas in. Ew
kes telqîn kirine ku di nav civakeke komunîst de cihê olê nîn e û bi vî
awayî mirovan ji ol bi dûr xistin e.
Serokê PKKê komunîst Evdillah Ocalan jî xwedênenas e. PKK jî
Darwînîst e û xwediyê pergala heman ramanê ye. Em di gotinên Oca-
lan de dikarin fam bikin ku endamên rêxistinê derbareyê olê de xwedî
nêrîneke çawa ne :
[Xwedê û Pêxemberê me (sav) tenzîh dikin]
Em dikarin bibêjin ku Xwedê manifesto, destûra bingehîn û
danezana çaxa navîn e. (Abdullah Ocalan, ji Dewletên Rahîp ên
Sumerê berve Şaristaniya Demokratîk, Cilt 1, Berfenbar 2001,
rûpel. 313)
Tu têkiliya me bi ol re nîn e. Divê gelê me ji Xwedê û îdeo-lojiyê wê veqete. Min pirr hewl da û di dawiyê de ez jiXwedê veqetiyam..
Ez ji Xwedê derbas bûm. Ez bi vî awayî bûm EvdillahOcalan. Xwedê tu tişt nedaye jinên me, ji ber vê em ê exle-qa sosyalîst bixin şûna vê.
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
115
“Em dema ku di dîrokê de li pêşveçûyinê dinêrin, em dibînin ku bi
baweriya Xwedê dixwazin bigihîjin hêz û yekîtiyê. Gotinên wek
dildarê Xwedê dê biçe bihuştê jî, gotinên wêjeyî ne. "
“Îdeolojiyên olên bi yek Xwedê, ji serî heta binî îdeolojiyên
siyasî ne. Gotinên olî wek Xwedê , Pêxember û Melek lîteraturên
siyasî yên wê heyamê ne. (Abdullah Ocalan, ji Dewletên Rahîp ên
Sumerê berve Şaristaniya Demokratîk, Cilt 1, Berfenbar 2001,
rûpel.204)
Ez di salên lîseyê de qeyrana felsefîk jiyam. Ez bi Xwedê re têko-
şiyam, ji şer bi serkeftî derketim û paşê jî ez bûm nîv
Xwedê.(Abdullah Ocalan, Guftûgoyên bi Jiyana Azad re, Cotmeh
2002, r. 257)
Nimêj bi xwe jî di wateya giştî de şanoyek e. (Abdullah Ocalan,
ji Dewletên Rahîp ên Sumerê berve Şaristaniya Demokratîk, Cilt 1,
Berfenbar 2001, rûpel.354)
Xwedêyê Muhammed hewcedariya yekbûn û hêzdarbûna qebîle-
yên sereke îfede dike. Armanca Qebîleyên Bedevî hêza qebîlyên
Ereb ên yekgirtî ye.
Her civak bi qasî hêza xwe ji nû ve Xwedêyê xwe tesewirkirine. Rastiya civakî û dîrokî ev e. Xwedêyê roja me jî bin-geha zanistê ye.
Qur’ana pîroz ji versiyona mezin a 3’emîn a mîtolojiyaSumerê pêk hatiye û guheriye.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
116
3. PKK li dijî dewlet û malbatê ye
Hemû rêveberên komunîst li dijî dewlet û malbatê bûne. Ev kes di
heyama dîktatoriyên xwe de ji bo hilweşandina saziyên dewlet û malbatê
hewl dane.
Kujerê pitikan Evdillah Ocalan jî parastiye ku saziya malbatê
hewceye ji holê bê rakirin. Gotinên Ocalan ên derbareyê vê mijarê de
wisa ne :
Ocalan, di parêznameya xwe ya 81 rûpelî ya ku da Dadgeha Îmraliyê
de salên xwe yên zaroktiyê wiha vedibêje:
Berteka min ji bo têkiliyên malbatê yên feodal bû. Ez dikarim
bêbêjim ku serhildana min ya ewil li dijî saziyên malbat û gund ên
ku bersivê nikarin bidin pêdîviyên zarokan pêk hat. Ez di salên
xwe yên ciwantî de bi şerekî girîng ve ji malbata xwe veqeti-
yam.
Ji pitûka bi navê “li Kurdîstanê Jin û Malbat”:
Ewropaya Rojava jî di vê warê de di nav qeyraneke kur de ye.
Dibêjî qey saziya malbatê bûye bela serê wan. (rûpel. 27-28
Şerê ku di nav malbatan de tê meşandin jî, perçeyeke ji şerên siya-
sî, leşkerî û çandî ye. Şer ne bi tenê pevçûna du artêşan e. Şer bi
tenê di navbera artêşan de jî dernakeve. Şerê zîhnî û malbatî jî
şerên girîng in. (rûpel. 30.)
Ji bo ku talûkeyên saziyên malbatê bi dawî bikin gotûbêjan dikin.
Rewşa malbateke piçûk a bipirsgirêk derketiye holê. Digel ji
holê rakirina kapîtalîzmê dê ev rewşa malbatî jî ji holê rabe.
(rûpel. 44)
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
117
Malbat, koledarî ye. malbat têkiliyeke wisa ye ku dê mirov ber
bi tûnebûnê ve bibe. Em îro têkiliyên malbatê yên xira bûne yên
li her gund û bajarên Kurdîstanê qebûl nakin û ji wan ditirsin.
(rpl.47)
Feyde heye ku em pirsgirêk û tevlîheviya di nav malbatê debi awayekî objektîf binirxînin. Hewceye ku em bi nêrînekesiyasî li saziya malbatê binihêrin. Ji aliye hin hêzan ve
Harun Yahya (Adnan Oktar)
Komünistideoloji,ailenin,devletin veen önemlisidinin varlığı-na karşıdır.Bebek katiliÖcalan'ın dine, devleteve aileye karşı çıkanifadeleri, PKK terörörgütünün komünist biryapılanma olduğunuteyid eder niteliktedir.
118
saziya malbatê tê hêzdar û zexmkirin. Lê saziya malbatê jialiyê siyasî,exlaqî, çandî, îdeolojî û aboriyê de paşverûti yeû saziyeke pirr bitalûke ye. (rpl. 48)
Saziya ku herî pirr zorê dide me malbat e. Em heya ku malbatê
weke saziyeke rêzdar dibînin û rêz li ber wê digrin, divê li şûna vê
em saziya malbatê di nav têkiliyên mêtingehkariyê de digel bi rex-
nekariya şoreşgeriyê bixin nav pêvajoya şoreşgeriyê. Divê di
pêvajoya rizgarkirina me ya neteweyî de ji her aliyan ve asten-
giya malbatê bibînin. Ev astengiyeke wisa ye ku dixwazin li
ber te wek Çiyayê Agiriyê bilind bikin. (rûpel. 50)
Saziya malbatê di nav me de aloziyeke. Ji ber vê saziyê mirov
nikare bi azadî bifikire, însan nikare li gor vîna xwe tevbigere
û jiyana mirov perçe perçe dibe. Ji ber vê qasî jî em di serê sazi-
yên ku divê bên guhertin de malbatê dibînin. Divê şoreşgerek di vê
mijarê de peywira xwe bi awayekî cidî û baş bi cih bîne. Em nika-
rin ev têkiliyên malbatî yên paşverûtî wek pirsgirêkeke rûmetê hil-
din dest. Em ne berpirsê vê têkiliyêne, lê em berpirsê guhertina vê
mijarê ne. (rûpel. 52-53)
Dijmin însanên me xistin nav vê aloziya malbatê. Em jî bi arman-
ca rizgarkirina mirovên xwe di nav hewl û xîretê de ne. Heke îro
hûn hemû di refên malbatê de bûbûyana, hûn nekarîbûn ji
bûyîna jineke û mêrekî kût xilas bibin. Hûn ê seqet bimana.
Malbat ji xeynî alozî û pirsgirêkan tu tişt neda jin, mêr û zarokan.
Lê dîsa jî herî zêde saziya malbatê hişê mirovan mijûl dike. Ev ne
bi tenê ji aliyê civakê ve, ji aliyê kesên ku di refên partiya me de
ne jî rastiyeke. Di bingeha ramanên gelek hevalan de ji ber ku
fikra malbat û malbatî cih digre, ew heval îflah nabin. Dema ku
em bala xwe didin van rastiyan em têkoşîna xwe ya li dijî malbatê
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
119
û têkoşîna xwe ya li dijî mêtingehkariyê wek hev dibînin. Çare-
serkirina pirsgirêka mêtingehkariyê ji bo me çiqas girîng be, çare-
serkirina pirsgirêka malbatê jî evqas girîng e. Çi qas hewce dike ku
em nakokiyên mêtingehkariyê derxin holê û li dijî dagirkeriyê têbi-
koşin, ew qas hewce dike ku em li ser saziya malbatê jî bifikirin û
li dijî wê têbikoşin. (rûpel. 57)
Nirxandin û rexneya Engels’ê ya derbareyê bingeh û kokamalbatê de navdar e. Ev ji bo me jî çarçoveyeke teorîk a kudivê li ser bi hûr û kur bê xebitandin e. Pirsgirêk di nav mede mezintir bû û bû çavkaniya nexweşiyên kokdar. (rpl. 67)
Heke her malbat van têkiliyên ku nikarin ji bin derkevin vegu-
herînin têkiliyên şoreşger, Komara Tirkiyeyê di nava 2 rojan
de dê hilweşe. Heke malbat bibin yek û perwerdeyeke wisa di nav
xwe de pêk bînin, Komara Tirkiyeyê nikare li hemberî vê bisekine.
Ji ber ku malbat di me de li dijî derve girtiye, dibe ku di şoreşê de
wek rêxistineke veşartî bixebite. Vê rêxistina veşartî em çima bi
kar naynin. Ev jî pirsgirêkeke din e. (rpl. 74)
Bavên me dişibin şefê saziyeke ku hatine xapandin ûbavên me belengaz in; rewşa dayîkên me ji rewşa wan jîxiraptir e.( rpl. 75)
Harun Yahya (Adnan Oktar)
120
4. PKK terora komunîstê wek pêdîviyek dibîne
Hemû komunîstên bixwîn ên sedsala 20’emîn ji bo ku komunîzm
ser piyan bisekine têkoşîna çekdarî û terorê wek hewcedariyek dîtine û
vê ramana xwe jî derbasî jiyanê kirine. Serokê rêxistina terorê PKK
Evdillah Ocalan jî ji bo ku ser piyan bisekine têkoşîna çekdarî û
propagandaya çekdarî wek pêwîstiyek dîtiye û sepandina vê rama-
na xwe jî wek hewcedariya komunîzmê bi lêv kiriye û vê armanca
xwe jî di gotinên xwe de aniye ziman:
“..TÊKOŞÎNA ÇEKDARÎ, SERHILDANA GEL Û RÊXIS-
TINBÛNÎ BI HEV RE GIRÊDAYÎ NE Û DI NAV HEV DE
PÊŞ DIKEVIN…” (Abdullah Ocalan, Nivîsên Bijarte, cilda 1.,
r. 195)
“…Em ji bo ku têkoşîne rizgarbûna neteweyî bînin asta şerê
pêşketî, propagandaya çekdarî wek pêdîviyek dibînin. Em diyar
dikin ku serkeftina propaganda û rêxistinbûnê û bingeha avabû-
na şoreşgeriyê bi PROPAGANDAYA ÇEKDARÎ DÊ PÊK
WERE…” (Abdullah Ocalan, Nivî-
sên Bijarte, cilda 1., r. 213)
1944’an de wiha dibêje; “…em ne
dikarin şerekî gerîllayê ne jî serhil-
20. Yüzyılın kanlı komünist liderleri, komüniz-mi silahlı mücadele ve terörle yaygınlaştır-mışlardır. Komünizmin bir gereği olarak PKKterör örgütü de aynı silahlı mücadele yöntem-lerini kullanmakta, aynı sinsi terörist ataklarlakahpece saldırılarda bulunmaktadır.
122
dana gel bidin dest pê kirin. Lê ji bo amadekirina van hewceye ku
PROPAGANDAYA ÇEKDARÎ BÊ DAYÎN..” ev rastî di şert û
mercên Kurdîstanê de jî bi awayekî zelal tê dîtin ku pêdîviyeke
mezin e. (Evdilllah Ocalan, Nivîsên Bijarte, cilda 1., r. 213)
Di vê mijarê de Ho Shî Mînh di şert û mercên Vîetnam ên beriya
sala 1944’an de wiha dibêje; “…em ne dikarin şerekî gerîllayê ne
jî serhildana gel bidin dest pê kirin. Lê ji bo amadekirina van
hewceye ku PROPAGANDAYA ÇEKDARÎ BÊ DAYÎN..” ev
rastî di şert û mercên Kurdîstanê de jî bi awayekî zelal tê dîtin ku
pêdîviyeke mezin e. (Evdilllah Ocalan, Nivîsên Bijarte, cilda 1., r.
213)
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
123
PKK, terörü benimsemiştir çünkü komünist bir yapılanmadır. Her komünist yapılanmagibi tek yöntemi kan dökmek, dehşet saçmak, toplumlara felaket ve korku getirmektir.
125Harun Yahya (Adnan Oktar)
PKK bölücü terör örgütününbayrağının üzerindeki orak-çekiç sembolleri, PKK partikongrelerinde göze çarpandiğer komünist figürler veMarx, Lenin ve diğerkomünist liderlerinportreleri, PKK'nın açıkçakomünist bir terör örgütüolduğunu belgelemektedir.
126 Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
Bölücü terör örgütünün komünist bir yapılanma olduğunu anlayabilmekiçin PKK'nın resmi sitesinde PKK parti programında geçen Darwinist vekomünist ifadelere de dikkat vermek gerekir:
Toplumsallık insan türünün var olma biçimidir. İnsan türünün hayvansıatalarından kopup insanlaşması ile toplumsallaşma düzeyi at başıgider. Toplumsal yaşam dışında yalnız birey yaşamı yoktur.Toplumsal değişim ve gelişmede de, evrensel sistemin dili olandiyalektik ikilemlerin sürekli zenginleşerek veya yoksunlaşarak akışıişler.
Kaynak: http://www.pkkonline.com/tr/index.php?sys=article&artID=200
127Harun Yahya (Adnan Oktar)
PKK parti kongresinden bölücü terör örgütü lideri,bebek katili Abdullah Öcalan'ın resimleri. PKK terörörgütünün komünist olmadığını iddia edenler buresimlere dikkatlice bakmalıdırlar. Üzerinde orakçekiç amblemi olan kızıl PKK bayrağının yanı başın-da Lenin ve Engels'in resimleri dikkat çekmektedir.
129Harun Yahya (Adnan Oktar)
PKK terör örgütünün komünist bir bölücüörgüt olduğunun bilinmesi önemlidir. ÇünküPKK'nın gerçek yüzünün farkında olmayan-lar, onların hedefinin ne kadar tehlikeliboyutlarda olduğunu anlayamamaktadırlar.Komünist zihniyetleri sürdükçe terörden aslavazgeçmeyeceklerini, toprak verildiği tak-tirde tüm Türkiye'yi ele geçirmek amacıyladaha yoğun silahlı mücadele başlatıp, dahagüçleneceklerini ve komünist bir dünyadevletine doğu ilerleyeceklerini fark ede-memektedirler. O yüzden bu terör örgütününasıl hedefinin ve temel mantığının iyi bilin-mesi ve bu temel mantığın yok edilmesi içinçaba gösterilmesi şarttır. Terörü şart koşankomünizmin ana fikri Darwinizm'den gelir veDarwinizm sahtekarlığının ilmi çalışma ilekomünist beyinlerden yok edilmesi şarttır.
131Harun Yahya (Adnan Oktar)
PKK terör örgütü, komünist bir yapılan-ma olduğu için, eğitime önce komüniz-min fikri temelini anlatarak başlar.Küçük yaşlardan itibaren dağa çıkanher genç Darwinist materyalist eğitimetabi tutulur. Terörün sahte bilimselmantığı ona bir ideoloji olarak öğretilir.Bu eğitimi aldıktan sonra insanı birhayvan türü olarak gören, varlığının biramacı olmadığına ve yaşamak içinöldürmek gerektiğine inanan ve çatış-mayı şart gören nesiller yetişmeye baş-lar. Terörü durdurmak için yeganeçözüm, Darwinizm'in bir sahtekarlıkolduğunun gösterilmesidir. Sahte birdine bağlı olduğunu görünce bir terö-rist, tüm inancını, tüm şevkini ve tümsahte hedefini kaybetmiş olur.
133Harun Yahya (Adnan Oktar)
Yanda, Güney Afrika Komünist Partisi'nin komünistbölücü terör örgütü lideri Abdullah Öcalan'a vermişolduğu ödül. Komünist parti lideri Blade Nzimande,söz konusu ödülü verirken Öcalan'ı emperyalizm vesömürgeciliğe karşı verdiği terörist mücadeledendolayı övmüş ve onu komünist ve sosyalisthareketin ışığı olarak tanımlamıştır. Buradan da anlaşıldığı gibi komünist hareket,dünyanın her tarafındaki komünistler tarafındandestek bulur. Ülkemizin güneydoğusundaki hareketde bir komünist hareket olduğu ve komünizmingereği olarak terörü en azgın biçimiyle uyguladığıiçin sürekli olarak komünist ülkelerden ve çeşitlikomünist birimlerden destek görmektedir. Ta ki,komünist dünya devleti hayaline ulaşana kadar.
134 Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
Zîhniyeta Stalînîst, Lenînîst û Darwînîst a ku di sedsala 20’emîn de
bû sedema mirina mîlyonan însanan û zîhniyeta ku niha dixwaze li Başû-
rê Rojhilatê welatê me îdeolojiyeke komunîst û dabeşker bi cih bikin wekî
hev in. Di roja îro de li ser Başûrê Rojhilatê hin lîstik tên leyîstin. Hin kes
ji van bêhay hin kes jî zanetî hewl didin ku rewşa li wir wek pirsgirêkeke
herêmî nişan bidin. Ev kes dafikên ku li dijî leşkerên me tên danîn bi safî-
tî dinirxînin û bangawaziya wîjdan û aştiyê ji terorîstên li çiyê re dikin. Bi
vî awayî jî zen dikin ku encamekê bi dest bixin. Lê belê li wir zîhniyeta
Marksîst, Darwînîst û materyalîst hakim e. Bi gotineke din zîhniyeta ku
Pol Pot 3 mîlyon û 500 hezar kes qirkirin çi be, ev zîhniyet jî wisa ye.
Hin kes hewl didin ku van bûyerên terorî yên ku li welatê me pêk tên
wek pirsgirêkeke neteweyî ya herêmî nişan bidin. Ew kes îdîa dikin ku
rejîma Pol Pol û terora li welatê me li ser bingehên cuda hatine avakirin.
Lê rewş ne wisa ye. Ji ber vê şaşiyê jî gel fam nake ku bi xetereya komu-
nîstê re rû bi rû ye. Ev bi rastî jî xapandineke. Zîhniyeta komunîst li ku
derê dinyayê û çi demê dibe bila bibe, her tim heman e. Lewre ji îdeoloji-
ya Darwînîst sûd werdigre û ji heman armancê re xizmet dike.
Rêxistina terorê PKK li gor pergala ramana komunîst tevdigere, ango teror û tûndiyê
bi kar tîne
135
Di sedsala 20’emîn de li Rûsya, Çîn û kamboçyayê hovîtiyeke
mezin pêk hat. Rêxistina terorê PKK jî bi heman rêbazê dixwaze bigi-
hîje armanca xwe.
Kesekî ku bi zîhniyeta Darwînîst û komunîst ve gihîştiye, dema ku
kesekî dikuje bawer dike li gor hewcedariya siruştê tevgeriyaye. Ew kes
dema ku xwe dikuje jî bawer dike ku xizmeta heman armancê kiriye. Ji ber
vê yekê jî PKK’yê ku xwedî fikra Darwînîst e, ji bo wê kuştin an jî mirin
encama qanûnên siruştî ne. Ev zîhniyeta çewt mirovan û heywanan wek
hev dibine. Ji bo vê zîhniyetê pêwiste ku yên bêhêz têk biçin û yên bihêz
jî ji vê sûd werbigrin û li ser piyan bimînin. Fikr û ramanên ku Darwîn di
pirtûka xwe ya bi navê “bûyîna mirov” de li ser sekiniye, encax bi vê riyê
dê pêk were. Ji ber vê jî ji terorîstekî ku xwedî van fikra ye re bêjî “biwîj-
dan tevbigere û însana nekuje” an jî wî bi mirinê tehdit bikî kêr nayê.
Lewra ew mirin û kuştinê wek qanûneke xwezayî dinîn e.
Ji ber van sedeman, ji terorîstên PKKyî yên ku li Başûrê Rojhilatê leş-
kerên me şehîd dikin re gotinên “hîç merhemeta we nîn e”, “ qet wîjdana
we rihetsiz nabe” bêfeyde ne. Bi van gotinan nikarin bigihîjin encamekê.
Ji civakeke ku kuştinê wek îdeolojî û şêwaza jiyanê qebûl kiriye re goti-
nên wek “ ma ev li gor însaniyetiyê ye ? , “hûn di riyeke şaş de ne”, “ hûn
tûndiyê bi kar tînin” bêwate û bêfeyde ne. Ev rêbazeke wisa ye ku tu carî
dê encamekê nede. Di manşetên rojnameyan ên 30 salên dawîn de serna-
vên gilî û gazinên vî rengî cih digrin. Bangewaziyên wek “hîç merhemta
we nîn e” 30 sal beriya niha jî di rojnemeyan de cih digirtin. Lê çawa ku
gotinên vî hawî 30 sal beriya niha bêencam man, dê îro jî bêencam bimî-
nin û ji gotinên wisa encam hildan jî ne mimkûn e. Lêbelê ev rêbaz û ser-
navên beredayî hê jî di manşetên rojnameyan de cihê xwe digrin. Armanc
ne ji holê rakirina zordariya PKK’yê ye. Armanc ew e ku bila bêjin “li
hemberî vê zordariyê bêdeng neman e.”
Ji ber vê çendê jî, ji terorîstekî PKK’yî yê ku bi îdeolojiya komunîz-
mê ve hatiye perwerdekirin re gotina heman tiştan kêr nayê. Ango divê em
Harun Yahya (Adnan Oktar)
136
êdî ji kesên wisa re nebijên; “ tu çiqas bêmerhemet û bêwîjdan î.” Jixwe
komunîstek dixwaze tiştên vî rengî bibihîze. Ji bo kesekî komunîst pêk
anîna çalakiyeke bandordar hedefeke girîng û pîroz e. Ji bo wî zordarî û
zordestî, tirsandina dijmin, tirs û qurf dayîn wek rûmetekê ye. Kesên wisa
ji van gotinan fam dikin ku gihîştine armanca xwe.
Lenîn ji kesên ku ji bo kirinên wî, ew şermezarkirin re bersiveke wiha
da:
“hin kes ji ber zordarî û zor-
destiya me, em şermezar kirin.
Wê demê em jî şaş û metal
man ku ev kes çawa prensîbên
herî hesan ên Marksît ji bîr
dikin.” ( Rojnameya Pravda-
yê, 29 Cotmeh 1918)
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
Kızıl komünistposterlerde,ellerinde silahlar veyüzlerde soğuk venefret dolu ifadeler-le resmedilmiş kişil-er, komünist ideolo-jinin ana mantığınıyansıtmaktadırlar.Komünizmde yal-nızca kan, vahşetve katliam vardır.
137Harun Yahya (Adnan Oktar)
PKK terör örgütü militan-larını komünist ideolo-jiyle eğitmektedir.Dolayısıyla örgütütehlikeli kılan kandökücü komünist zih-niyetidir. Soldaki resimdedağdaki bir PKK'lınınsilahının yanında durankomünist kızıl kitap,yukarıdaki resimde isePKK'lıların barınakların-dan birinde asılmışkomünist bayrak dikkatçekmektedir.
138
PKK, li ser prensîbên Marksîst ên ku Lenîn di van gotinên xwe de qal
dike, dimeşe û li gor van rêbazan tevdigere. Ji ber vê ji bo zordestî û zilmê
şermezarkirina rêxistina komunîst PKKê tu feyde nade. Yên ku zilm, teror
û hovîtiyê qebûl nakin û pêk naynin jixwe bi ne marksîst bûyînê, li dijî
zanistê, redkirina îdîaya bingeh ya Darwînîzmê ya ku dibêje “ zordariya
hêzdaran li ser zeyîfan, têkoşîna dijberan” tên sûcdarkirin. Ji terorîstên ku
derdikevin çiyê re tê gotin ku; “ hewceye ku wek civaka ku li zordarî tê
kirin li dijî civaka ku zordarî dike şer bê dayîn û divê teqez ji vî şerê ser-
keftî bê derketin û ev jî ji bo dîyelketîkê şertek e.” Bi vî awayî mêjiyên
terorîstan tê şûştin û piştî vê mimkûn dibe ku wan kesan bixin nav zilm û
hovîtiyê. Lêbelê çi Darwînîzm zanistî ye, çi jî zordariya serdestan a li ser
bindesta rastiya jiyanê ye. Ev îdîa derewên materyalît û Darwînînstan e ku
bi salane ji gel re dibêjin. Lêbelê kesên ku mêjûyên wan bi îdeolojiya Dar-
wînîst hatiye tijî kirin bi awayekî din nikarin bifikirin. Xetereya herî mezin
a zîhniyeta komînst jî ev e.
Hin kes jî difikirin û dibêjin ku heke dorhêleke demokratik bê avaki-
rin, daxwazên wek malbat, şorbe û mala germ ji terorîstên PKKyî re bê
gotin, propagandaya “ diya we bêriya we kiriye” bê kirin wê çaxê dê tero-
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
139
rîst ji van gotinan bandordar bin, ji ber vê jî dê poşman bin û ji çiyê dak-
evin. Lê îdeolojiya Darwînîst û ramana komunîst demokrasiye qebûl nake.
Ev zîhniyet dilovanî, şewqet û merhemetê nizan e. Malbatê nasnake. Bira-
tî, aştî û dostaniyê naxwaze. Îdeolojiyên Darwînîst û komunîst bi tenê
hovîtî, tûndî û terorê dixwazin. Terorîst li gor perwerdeya materlaîst, Dar-
wînîst, Lenînîst û Marksîst a ku ji zarokatiya xwe û pê ve di dibistan, aka-
demî, televizyon û radyoyan de hîn bû tevdigere û ji bo vê perwerdeyê çi
hewce be dike. Ji ber vê perwerdeyê xwe mafdar û di riya rast de dibînin.
Ji ber vê sedemê propagandayên ku ji bo wîjdan, malbat, biratî û dilovani-
yê li Başûrê Rojhilata welatê me tê kirin heta niha encamek nedaye. Heya
ku di nav rêxistina terorê PKKê de zîhniyeta Darwînîst hebe, propaganda-
yên vî rengî ne mimkûn
e ku encamekê bide.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
Komünizmde kan dök-mek, terörist eylem-lerde bulunmak birüstünlük ve gururmeselesidir. Dolayısıy-la kan döken birkomünisti bundandolayı kınamak, ayıpla-mak veya vicdanayöneltmeye çalışmakson derece aciz biryöntemdir. Yapılmasıgereken komünist zih-niyetin ortadan kaldırıl-masıdır.
140
PKK her tim leşkerên me dixin pûsûyê, ji pişt ve li leşkerên me dixin,
di dema agirbestê de bi ser leşkergeh û qereqolan de digrin û li navenda
bajêr êrîşî xelkê sivîl dikin. Rêxistina terorê PKK, hemû van çalakiyan bi
rê û rêbazên gerîllayê ya ku metoda herî qirêj a zîhniyeta komunîzmê ye
ve pêk tîne. Hin caran hin nivîskar û peywirdarên dewletê li ser van êrîşan
“rêzik û qanûnên şer hatin binpêkirin”, “êrîş bi awayekî xayîn hat kirin”
dibêjin û bi van gotinên xwe li gor xwe rêxistina terorê şermezar dikin.
Lêbelê ev peyamên şermezarkirinê encamek dernaxe holê û bi ser de jî
daxwazên çekdarên PKKê dide wan. Lewre komunîzm, bi stratejiyên
gerîllayê, xwîn, tûndî, hovîtî û zilmê pêş dikeve û bi van ve hêza xwe zêde-
tir dike. Di çekdarekî komunîst de hestên wek merhamet, hezkirin, dilo-
vanî û berketin tune ye. Kesên wiha bi rêzeikek, qanûnek û sînorekî re
girêdayî nîn in. Armanca herî mezin a komunîstan, çi dibe bila bibe êrîş
kirin, bi kîjan rêbazê dibe bila bibe çalakiyên tûndiyê pêk anîn û çiqas ji
dest tê kuştina gelek kesan e. Ji bo ku vê hedefa xwe pêk bînin li dijî arte-
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
PKK, wek hemû komênkomunîst stratejiyêngerîllayê bi kar tîne
141
şeke ku li gor rê û rêbazên leşkerî û şer tevdigere, ji rêbazên şer dûr, êrîşîn
xayîn û stratejiyên gerîllayê bi kar tînin û vê jî riya herî kurt û bandordar
dibînin. Rêxistinên wisa gel dixin nav tirs û qurfê û bi vî awayî saloxgerî,
xwarin û vexwarin peyda dikin û bi tirsandina xelkê piştgiriyeke sunî hil-
didin. Ji komeke terorîst a ku dikuje, êrîş dike, tirs û qurf dixe dile însa-
nan re gotina “tu xayîn î” encamekê nade û payîna encameke baş jî hew-
leke beredayî ye.
Wekî ku me berê jî anî ziman guhertina wext û mekanê tu bandor li
ser prensîbên komunîst nake. Lewre di bingeha ramana komunîzmê de
Darwînîzm heye. Darwînîzm sal derbas bibin jî welat biguherin jî rastî
guhertinekê nayê. Ji ber vê jî metoda gerilla ya ku di salên 1960’î de li
Vîetnamê hat bikaranîn çawa be, metoda gerilla ya ku îro li Başûrê Rojhi-
lata welatê me tê bikaranîn heman e. Yên ku dibêjin “terora komunîst a li
Rojhilatê naşibe ya Vîetnamê” û dibêjin di navbera wan de cudahî heye ,di
nav şaşiyeke mezin de ne. Ev kes an zîhniyeta komunîst çi ye nizanin, an
jî hewl didin ku vê talûkeyê piçûk û hêsan nîşan bidin. Divê gotina serokê
rêxistina terorê kujerê pitikan Evdillah Ocalan a ku di dema serhildana
komunîst a li Rojhilatê de digot hewceye ku Vîetnam mînak bê girtin bînin
bîra van kesan:
….Di vê mijarê de Ho Shî Mînh, di şert û mercên Vîetnam ên beri-
ya sala 1944’an de wiha dibêje; “…em ne dikarin şerekî gerîllayê
ne jî serhildana gel bidin dest pê kirin. Lê ji bo amadekirina van
hewceye ku PROPAGANDAYA ÇEKDARÎ BÊ DAYÎN..” ev
rastî di şert û mercên Kurdîstanê de jî bi awayekî zelal tê dîtin ku
pêdîviyeke mezin e. (Evdilllah Ocalan, Nivîsên Bijarte, cilda 1., r.
213)
Wekî ku tê dîtin kujerê pitikan dixwaze ku teror li Vîetnamê çawa pêk
hatiye, bila heman awayî li vir jî bê sepandin. Hewceye ku mînaka Vîet-
namê li vir jî bê dayîn: li Vîetnamê li dijî Vîetnama Bakur; Vîetnama Başûr
a antî-komunîst, Amerîka û hêzên din bûbûn yek û di nav xwe de îtîfaqek
Harun Yahya (Adnan Oktar)
142
kiribûn. Şerê di navbera wan de jî bi salan dom kir. Vîetanama Başûr ji 900
hezar leşkeran, Amerîka ji 580 hezar leşkeran, hêzên din jî ji 1.480 hezar
leşkeran, ango bi tevahî artêşa her sê hêzan ji mîlyonek û nîv leşkeran pêk
dihat. Li dijî van jî artêşa Vîetnama Bakur a komunîst ji 320 hezar leşke-
ran pêk dihat. Di navbera 3 salan de 500 hezar ton bombe barandin ser
Vîetnama Bakur.
Tevî hemû van dezavantajan Vîetnama Bakur a komunîst, bi rê û rêba-
zên gerîllayê bi kar anî û ji şer bi serketî derket. Artêşa Vîetnama Bakur û
gerîlayên Vîetkongê li navenda 36
bajaran li dijî hêzên dijber êrîşên
gerîlayê dabûn dest pê kirin. Artêşa
Amerîkayê 60 hezar leşkerên xwe
di vî şerê de winda kiririn. Emerî-
ka piştî ku ji êrîşên hewayî û behrê
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
143
tu encam bi dest nexist, mecbûr ma ku welêt bi terikîne.
Vîetnama Bakur a komunîst a ku xwedî artêşeke piçûk bû ji ber van
sedeman ji şer bi serketî derket: hêzên dijmin dixist kemînê, li gor agirbest
û peymanan tevnedigeriya, bi rêbazên propagandayê piştgiriya gel hildida,
di navbera sivîl û leşkeran de cudahî nedidît û bi rêbazên hovane însan
dikuştin û ji paş ve li dijminên xwe dixistin. Bi gotineke din stratejiyên
komunîst ên ku serkirdeyê Çînê Mao diparest û bi kar dianît, bi heman
awayî Vîetnama Bakur jî van stratejiyan bi kar anîn.
Li Başûrê Rojhilatê jî heman terora komunîst tê sepandin. Terorîstên
PKK’yî wek pêdîviya komunîzmê “kemîneyên xayîn” bi dil rihetî bi kar
tînin. Herêma çiyayî ya ku mîlîtanên PKK’yî lê dimînin, ji bo şerê gerîla-
Harun Yahya (Adnan Oktar)
Komünist KuzeyVietnam, son dere-ce dezavantajlıgörünen birdurumda iken, sinsi gerilla taktik-lerini kullanaraksavaşı kazanmıştır.
144
yê cihekî pirr musaîte. Propagandayên xwe yên Darwînîst, mater-
yalist û komunîst jî tirs û qurf dixin dile gel û bi vî awayî li ser
gelek kesan bandordar dibin û hewl didin ku piştgiriya wan bistî-
nin. Hewcedariyên xwe yên wek saloxgerî, lojîstîk, çek, xwarin û
vexwarinê bi van polîstîkayên tirsandinê peyda dikin.
Çekdarekî rêxistinê li gor rê û rêbazeke diyar tevnagere, qada
tevgera wî fireh e, kîjan demê li ku derê bixwaze dikare bimîne û li
ku derê bixwaze bi awayekî xayîn dikare bikuje. Rêxistina komu-
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
Komünizmin gereği olan gerilla taktikleriyle hareket eden komünist terör örgütüPKK'ya karşı nizami ordumuzun mücadelesi elbette kahramancadır. Fakat terörörgütünün sinsi taktikleri sürekli yeni şehitler vermemize sebep olmaktadır. TürkMilleti olarak şehit vermede bir sorunumuz yoktur, ancak teröre son vermek içinaciliyetli olarak yapılması gereken tek şey, komünizme karşı ilmi mücadeledir.
146 Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
Stalinist komünist PKK terör örgütünün kirli hedefi, sınırları oldukça geniş biralana yayılan sahte bir Kürdistan devleti kurmaktır. Komünizmi bu topraklardahakim edip, masum insanlara ve çevre ülkelere terör ile dehşet saçıp Türkiye'denve Ermenistan'dan başlayıp dünyaya açılarak, komünist bir dünya devleti kurmak-tır. Bu büyük tehlikeye karşı tek çözüm komünizmin temelinden yok edilmesidir.Komünist tehlike ancak ve ancak ilmi, bilimsel bir mücadele ile ortadan kalkar.
147
nîst PKK jî bi van taybetmendiyên xwe hema
hema hemû derfetên şerê gerîlayê bi dest dixe. Ji
her aliyan ve dikarin êrîşî leşkerên me yên ku
cihê wan diyar e, li gor rê û rêbazên qanûnê li
qereqolê nöbet digrin, bikin û wan şehîd bixin. Ji
ber van sedeman jî her çiqas jî artêşa me hêzdar
be û hejmara PKK’yiyan jî kêm be bi rê û rêba-
zên leşkeriya nîzamî nikarin şerekî baş bi rêve
bibin.
Ji bo harekateke wisa xinis bi tamemî ji holê
bê rakirin, divê ji her aliyan ve têkoşîneke zanis-
tî bê dayîn. Terora komunîst encax bi hilweşandi-
na pergala wê ya ramanê dê têk biçe û ji holê
rabe. Ji ber vê jî divê şûna yek û yek kuştina mêş
û vizikan divê çavkaniya wan bê tunekirin. Bi
kurtasî divê bi lez û bez bi xebatên zanistî zîhni-
yeta Darwînîst, materyalist û komunîst ji holê bê
rakirin.
Derbarê meşandina van xebatan ilmî de
agahiyên berfireh bi hirguliyên xwe di rûpelên
pêşde hatine diyar kirin. Lê beriya van li Başûrê
Rojhilatê harekateke komunîst a çawa tê hedefki-
rin bi hemû hirgûliyên xwe divê bê famkirin.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
148
Şîroveyên birêz Adnan Oktar ên ku di TV A9 dehatine weşandin-3
Hemû komunîstên li cihanê piştgiriyê didinPKK’ê
ADNAN OKTAR: Di meşên herî dawî yên li Fransayê de hemû rêxistinên komu-
nîst piştgirî dan PKKê. PKK di nav pergaleke komunîst de ye. Hemû komunîs-
tên li dinyayê piştevaniyê didin rêxistina terorî. Divê ev talûke bê dîtin. Kirinên
PKK bi aliyekî xwe ve tê vegotin. Divê hûn bi fikr û ramanên xwe ve bersivê
bidin fikrên PKK û ji bo tunekirina Darwînîzm, Marksîzm û Lenînîzmê bixebitin.
Divê di vî warî de dewleta me hin xebata bike. An jî divê piştgiriyê bide wan
kesên ku li herêmê xebatên zanistî yên antî-komunîst dikin. Li dinyayê gelek
dewlet nizanin ku ketine destê Decal. Li welatê me hîna jî Darwînîzm di pirtû-
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
149
kan de tê vegotin. Hê jî derbarê xêzkirinên sexte yên Haeckelê yên ku ji
aliyê hemû zanyaran ve hatine pûçkirin de agahiyên şaş tên dayîn. Bila
dewlet Darwînîzmê vebêje, lê bi tenê ji bo 3 rûpelan jî destûrê bide me, em
jî bersiva Darwînîzmê di pirtûkên dibistanê de bidin.
Çend roj berê birayên me yên karsaz ên Başûrê Rojhilatî hatin cem me. Ji
min re gotin ku, “ mamoste li herêmê KCK ji PKK’yê talûketir e, esil KCK komu-
nîzmê, Lenînîzmê û Darwînîzmê ji gel re vedibêjin û gel dixapîne.” Divê dew-
leta me li dijî vê bergiriyan hilde.
Di çapemeniyê de hin şîrovekar dibêjin ku, “PKK dê bi rêbazên me ve
bê sekinandin.” Heke hûn herêmê bidin PKK’yiyan, dê ew jî demekê biseki-
nin. Dema ku ew çi bixwazin hûn bidin wan, çima zilam nesekinin, jixwe dax-
waza wan jî ew e. Heya ku komunîzm ji holê ranebe PKK tu carî dev ji terorê
bernade.
Di rojên dawî de mamosteyê me Fethullah gotiye “bila Sulh bibe.” Her-
kes dixwaze bila Sulh bibe, jixwe navê Îslamê “Aştî ye”, ji koka “Silm”ê tê. Lê
aştî, encax bi xebatên zanistî û bi weke fikrî û ramanî tunekirina PKK’yê ve dê
pêk were. ( 13 Çile 2013; A9 TV)
PKK azadî nade oldaran, ji hebûna exlaqaol re dê bibe asteng
DİDEM ÜRER: Ji nivîskarê rojnameya Starê Hakan Albayrak re di kanala
Haberturkê de pirseke wiha hat pirsin; “ heke bingeha BDP bingeheke laîk
be, ji bo piştgiriya vê bingehê bi kar anîna gotinên Îslam û Ummetê, rast e?”
Hakan Albayrak jî wiha bersiv da: “ 10 milyon însan dengê xwe didin BDP’ê,
lê ev bingeh û ev hilbijêr ne wisa ne. Li Tirkiyeyê civakeke ev qas Marksîst û
Stalînîst tune ye. Piraniya van kesan, kesên oldar in. Lêbelê di vir de rola
netewe û eşîrtiyê heye. Heke hûn heqê Kurdan bidin û van heqan jî wek lutu-
fek nebînin, dê wê çaxê BDP piraniya hilbijêrin xwe winda bike.” Yek jî dibê-
je ku, “ hin oldarên Kurd li ba Ocalanê Marksîst disekinin, ev jî tiştekî balkêş
e.”
Harun Yahya (Adnan Oktar)
150
ADNAN OKTAR: İHewceye ku biratiya Îslamê hêzdartir bê sepandin. Divê
bawer bê kirin ku bi Îttîhadi-i Îslamê ev bela ji holê dê bê rakirin. Dibe ku hin
Misilman “ qet nebe em xilas bibin” bifikire. Ango Mislimantiyeke rihettir dê
Ez vê jî bibêjim, dema ku ez dibêjim rêxistina terorê Ergenekon a ku tê îdîa
kirin, qala ev kesên ku niha tên darizandin nakim. Pêvajoya darazê çi nişan
bide ev rast e.
Rêxistina terorê Ergenekon û PKK bi tenê damezrandina Yekîtiya Îslamê dê ji
holê bê rakirin. Çareseriya tek a ku dê vê lîstikê xilas bike ev e… çareseri-
yên wek çekberdan kêrî tiştekî nayê. Sînoran vekin, Rûsyayê, Îranê û hemû
welatên Misilman bi hev re girêbidin û bikin yek. Divê vê çareseriya maqul
di demeke kurt de herkes qebûl bike.
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
151
PKK’yê jî rêxistina terorê Ergenekon a kutê îdîa kirin, daye damezrandin
ADNAN OKTAR: Li Tirkiyeyê bi tenê pirsgirêkek nîn e, pirsgirêk ne bi tenê PKK
ye. Yek jî beleya rêxistina terorê Ergenekon a ku tê îdîa kirin, heye. Jixwe
PKK’yê jî hûn jî zanin ev keriyê kujeran damezrandiye. Dema ku ev bi hev re
dixaxivin jî bi tenê qala xwîn û şer dikin.
Ev kujer ji herkesî nefret dikin. Li Başûrê Rojhilatê zor û zordariyên, zilm û
hovîtiyên dereql kirin. Tiştên pirr xirap li birayên me yên Başûrê rojhilatî kirin.
Armanca wan jî ev bû ku, birayên me bikin dijminê dewletê û wan ji dewle-
tê veqetînin. Lê canên me yên Başûrê rojhilatî nehatin vê lîstikê. Ev kujer
xwestin ku şagirtên Bedîuzzaman jî wek dijmin nîşanê dewletê bidin. Hewl
dan ku hemû cimet û tarîkatan wek dijmin nîşanê gelê me û dewleta me
bidin. Kadroya van a esil li derveyê welêt e. Bi taybetî jî li Kazakîstan û Rûs-
yayê ye. Dewlet li wir bi temamî destê xwe daye wan kujeran. Endamên
rêxistina terorê Ergenekonê diçin dest datînin li ser malên şîrketekê, kesek jî
denge xwe dernaxe, zilaman li wir dewlet hildana destê xwe. Ev kujer aniha
li Rûsya, Iraq û Sûriyeyê hene. Divê hikûmet qet destûrê nede van kujeran ku
xwe bilivînin jî.
Ez vê jî bibêjim, dema ku ez dibêjim rêxistina terorê Ergenekon a ku tê îdîa
kirin, qala ev kesên ku niha tên darizandin nakim. Pêvajoya darazê çi nişan
bide ev rast e.
Rêxistina terorê Ergenekon û PKK bi tenê damezrandina Yekîtiya Îslamê dê ji
holê bê rakirin. Çareseriya tek a ku dê vê lîstikê xilas bike ev e… çareseri-
yên wek çekberdan kêrî tiştekî nayê. Sînoran vekin, Rûsyayê, Îranê û hemû
welatên Misilman bi hev re girêbidin û bikin yek. Divê vê çareseriya maqul
di demeke kurt de herkes qebûl bike.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
"Divê li Rojhilatê referandûm bê kirin, gelê Kurd xwe-serîtiyê dixwaze an na bibînin",
"çareseriya herî baş federasyon e",
"dema ku xweserîtî hat dayîn dê teror bi dawî bibe"...
Sernavên rojnameyan ên vî rengî bi piranî ji aliyên nivîskarên roj-
nameyan ên ku ji talûkeya li Başûrê rojhilatê bêhay in, an jî ji aliyê
nivîskarên rojnameyan ên ku xwedî fikr û ramanên komunîzmê ne ve
hatin avêtin û hê jî tên nivîsandin. Hin kesên ku van sernavan dinîvîsin
nizanin ku çi bê serê wan, hin kes jî ji bo damezrandina dewleteke
komunîst dixebitin.
Em ji bo ku him kesên ku ji talûkeyê haydar nîn in hiş-
yar bikin, him jî lîstikên veşartî yên qunciknivîsên
komunîst derxin holê, xetereya esil a li Başûrê rojhi-
latê li vir raxin ber çavan:
Li Başûrê rojhilatê hedefa esil dîktatoriya
proletaryayê ye
154 Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
Xetere ev e: dema ku dewleteke federe hat damezrandin, Tir-
kiye hat perçekirin, beşeke axa me ji bo Kurdan hat veqetan-
din û li wê herêmê serbixwe hat îlan kirin ev, HIM JI BO TIR-
KIYEYÊ, HIM JI BO BIRAYÊN ME YÊN KURD, HIM JÎ JI
BO HEMÛ CIHANÊ DÊ BIBE BOBELATEK. PKK dema ku
dewleteke serbixwe dixwaze armanca wê ne ev e ku li herêmê
Kurd heqên xwe bi dest bixin, li gor nasname û neteweya xwe tev-
bigerin, him medî him jî manewî jiyaneke rihet bijîn. Rêxistina
terorê dabeşker PKK, hestên neteweyî yên birayên me yên Kurd ên
li herêmê li gor berjewendiyên xwe bi kar tîne. ARMANCA
PKK’Ê BI TENÊ EV E: REJÎMEKE KOMUNÎST LI HERÊ-
MÊ AVA BIKE, FIKR Û RAMANÊN DARWÎNÎST, STALI-
NÎST Û LENINÎST LI HERÊMÊ PÊK BÎNE.
Piştî ku ev armanc pêk het, jixwe Tirkiyeyeke perçebûyî dê hêza
xwe bêtir winda bike û komunîzm li giştiyê Tirkiyeyê dê belav
bibe. Bi ax dayînê Tirkiye him medî him jî menewî dê gelek tişt
winda bike û belavbûna komunîzmê ya li ser axên Tirkiyeyê jî di
demeke kurt de dê pêk were. Piştî ku ev pêk hat dê ji bo armanca
esil sînor bên rakirin. ARMANCA ESIL EV E: XEYALA “DEW-
Komünizmde amaç sadece tek birbölgenin hakimiyeti değildir. Komü-nistler, daima komünist bir dünyadevleti hayali içinde olmuşlardır.
155Harun Yahya (Adnan Oktar)
LETEKE KOMUNÎST” A KU BI SALANE HEWL TÊ
DAYÎN KU BÊ DAMEZRANDIN. Heke dewleteke serbixwe ya
Kurd a komunîst bê damezrandin Tirkiye, ji bo komunîstan dê
bibe destpêkek. Kurtasî di daxwaza xweserîtiyê ya li Başûrê roj-
hilatê de armanca esil ev e: BI TIRKIYEYA KU LI SER ERD-
NÎGARIYEKE GIRÎNG CIH DIGRE RE DI DEMEKE
KURT DE BI HEMÛ CIHANÊ RE TÊKILÎ DANÎN E.
Ramana Lenîn a “dewleta di bin desthîlatdariya proletaryayê de” ji
bo rêxistina dabeşker PKK xeyala avakirina dewletekê ya li Başûrê rojhi-
latê ye. Dewleteke di bin desthîlatdariya proletaryayê ji bo perçiqandina
burjûvaziyê wek amûreke. PKK, dema ku li herêmê desthîlatdariyeke
komunîst damezrand, dewleteke Kurd a komunîst a ku bi çekên giran
hatiye arastîn hat avakirin, dê wê çaxê bigihîjin armanca xwe ya dewleta
ku karker û gundî desthîlatdar in. Ev qonaqa ewil e. Wekî kut ê dîtin li vir
armanc ne neteweperwertiya Kurd e, armanca esil dewleteke komunîst û
desthîlatdariya karker û gundiyan e.
PKK'nın asıl amacı bölgeye komünist rejimi getirebilmek,bunu tüm Türkiye'ye yaygınlaştırabilmek ve "komünist birdünya devleti"ne zemin hazırlamaktır.
157
Lê ev rewş rastiyan nişan nade. Tu dewleteke komunîst qedr û qiy-
metê nade karker û gundiyan, li gor berjewendiyên wan jî naxebite. Di vê
qadê de welatên wek Çîn û Rûsya mînakên baş in. Welatiyên van welatan
herî zêde di heyama komunîzmê de rastî zordariyê hatine û ji birçîbûna bi
milyonan însan jiyana xwe ji dest dane. Li Çînê komunîzmê ev zor û zor-
darî hê jî dewam dike. Me berê jî mînaka Kamboçyayê dabû. Li Kamboç-
yayê Pol Pot karker û gundiyan tevî ronakbîrên welêt di nav zeviyên birin-
can de terikandiye birçîbûnê. Tevgera komunîst a ku bi heq
û mafên karkeran derket holê, hîç qedr û qîmetê nade kar-
ker û gundiyan, bi ser de jî keda wan dixwe û wan dixe
şûna heywanan. Kesên ku heq û mafên wan nayên xwarin
ji pergalê vediqetin û hovîtî berdewam dike.
Ev rewşa hanê ji bo rêxistina terorî PKK’yê jî wisa ye.
Ji bo PKK birayên me yên Kurd an jî hestên wan yên nete-
weperweriyê tu tişt îfade nake. Wekî ku qedr û qîmetê
Harun Yahya (Adnan Oktar)
Komünist posterlerdeherşey mükemmel gös-terilmeye çalışılır.İnsanlar, zevkle çalı-şan, neşeli ve huzurlubir yaşam süren işçilerolarak tavsir edilirler.Oysa gerçekte mutluolmaktan çok uzaktır-lar. Pirinç tarlalarındazorla ve eziyet içindeçalıştırılmakta, dehşetve korku içinde yaşa-makta ve sürekli zulümgörmektedirler.
159Harun Yahya (Adnan Oktar)
Komünist rejim altındayaşananlar, renkli vemutlu posterlerdekimanzaralardan çokfarklıdır. İşçiler ağırşartlarda çalıştırılmak-ta, sürekli ölüm tehdidialtında yaşamakta,sıradan sebeplerle kat-ledilmektedirler.
Komünist rejimin kurallarınauymayanların sonu ya işken-ce ya ölümdür. Dehşetliçalışma şartlarına uymayan-lar birer birer veya toplucakatledilmekte, dehşet vekorku toplumları meydanagetirilmektedir. 20. yüzyılkomünist rejimleri bu dehşetsahneleri ile doludur.
160
nadin xwe û mirovên din, nadin birayên me yên Kurd jî û wan wek însan
jî nabînin. Çawa ku Pol Pot bi vaatên wekhevî û edaletê gel anî halanê,
PKK jî bi heman awayî dixwaze Kurdan bixapîne. Heke bê bibîrxistin Pol
Pot wiha digot: “ jiyandina we tu tişt nade qezenç kirin. Windakirina we jî
ji me tu tişt nabe.” Xwedî vê gotinê Pol Pot di heyama rêveberiya xwe de
3.3 milyon însan bi awayekî hovane kuştin. Çawa ku ji bo Pol Pot gelê
Kamboçyayê çi tişt îfade nekir, ji bo PKK jî gelê Kurd çi tişt îfade nake.
Jixwe di zîhniyeta komunîzmê de têgeyên wek dewlet, netewe û nîjad
tune ne. Bi tenê têgeha gelan heye. Zîhniyeta komunîst dixwaze ku dewle-
tan ji holê rake û şûna wan pergala ku ji aliyê gelan ve hatiye avakirin pêk
bîne. Ji ber vê jî gotina “ her tişt ji bo gelê Kurd” bi tenê dereweke. Rêxis-
tina terorê vê gotinê ji bo ku gel teşwîqê serhildan û raperînê bike bi kar
tîne. Ew dixwazin ku gelê Kurd ji bo berjewndiyên xwe û provokasyonan
bi kar bînin. Divê em veya careke din û bi taybettî bibêjin, PKK, tevgere-
ke ku heq û mafên Kurdan diparêze nîn e, tevgereke Lenînîst, Stalînîst
û Darwînîst e. Dema ku xeyala dewleta komunîst pêk hat PKK dê herî
pêşî gelê Kurd yê mezlûm ê li Rojhilatê bavêje êgir. Ne mimkune ku ji bo
tişteke wisa destûr bê dayîn.
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
161
Armanca ewil a dewleteke Kurd a komunîst a ku li Başûrê rojhilatê tê
daxwaz kirin ku bê damezrandin “perçiqandina burjûvaziyê ye.” Lewre ev
pêwîstiya komunîzmê ye. Ev kes bi “burjûvayê” hin kesên ku hakimê dew-
letên ne qest dikin û dixwazin ku li herêmê ramana Stalînê ya ku “ raste-
rast ji tûndiyê pêk tê û îktîdara ku bi tu qanûnê nehatiye sînordarki-
rin” wek hedef dibînin. Li Başûrê rojhilatê hewcedariya herî mezin a
PKK’ê çekên giran û dewleteke ku van çekan bide wê ye.
Ji ber vê jî divê ji rêxistina terorê PKK’ê neyê payîn ku ji bo aşti-
yê gav bavêje. Ji ber ku tûndî jênegera ramana Marksîst û Lenînîst e, çare-
serkirinên aştî teqez û teqez nayên qebûl kirin. PKK jî difikire ku heta niha
çi bi dest xistibe bi çek, tûndî û terorê xistiye û ji ber vê jî ji têkoşîna çek-
darî venagere. Dev ji çekan berdan ji bo PKK’ê paşve gav avêtin û ji hede-
fê vegere. Lewre komunîst bi tûndî, gengeşî, rageşî û pevçûnan hêza xwe
zêdetir dikin û wek çavkaniya hêza xwe van tiştan dibînin. Çimkî gel ji
tûndiyê ditirse û komunîst jî vê tirsê li gor berjewendiyên xwe bi kar tînin.
Komunîst zanin ku komunîzm bi rê û rêbazên demokrasiye tu carî nabe
desthîlatdar. Jixwe di dîrokê de hewl û xebateke wisa nebûye ku komunîz-
Harun Yahya (Adnan Oktar)
Dewleteke serbixwe yakomunîst bi gotina “per-
çiqandina burjûvaziyê” dêkomkujiyan ji xwe re
bike armanc
162 Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
Komünistler, demokratik yol-larla komünizmin iktidaragelmeyeceğini çok iyi bilirler.İşte bu yüzden komünizmin,halkı korkutup onlara dehşetsaçmak dışında bir yöntemiyoktur.
163
mê bi riyên demokrasiyê bînin desthîlatdariyê. Komunîzm her tim bi tûn-
diyê hatiye desthîlatdariyê. Wek encam em dikarin bibêjin ku komunîzm
teqez û teqez aştiyê wek rêbazek napejire. PKK bi bikaranîna tûndiyê siya-
setê dike.
Hikûmeta Tirk û gelê Tirk ji bo ku vê talûkeya terorê ji holê rake û
pêşî li ber serhildana komunîst a li herêma Başûrê rojhilata welatê me bigi-
re, divê rêxistina terorê PKK çi dixwaze bi awayekî baş hîn bibe û fam
bike. Heke perçeyek ax ji PKK’yê re bê dayîn, “dîktatoriya şoreşger a pro-
letaryayê” ya ku dê li ser vê axê bê damezrandin, dê ji bo ku hêzdar bibe,
bandora qada xwe berfireh bike û hebûna xwe berdewam bike li dijî dew-
letê dê tûndiyê bi kar bîne. Li gor zîhniyeta komunîst hemû dewlemend,
oldar, mamoste, parêzer, leşker, polis, ronakbîr, bijîşk, endezyar, nivîskar
û zanyar di nav civaka burjûvaziyê de ne. Ji ber vê yekê jî ev dewleta
komunîst a ku dixwazin avabikin encax bi perçiqandina hamû ronakbîran
dê li ser piyan bisekine. Rê û rêbazên ku Pol Pot bi kar anîn, dê bi kar bînin
û gel jî bi zor, zordarî, zilm û tûndiyê re rû bi rû bihêylin.
Em li vir jî avabûna ku li gor fikr û ramanên Lenîn tevdigere dê
encamên çawa derxe holê lêkolîn bikin: Heke perçeyek ax ji PKK’yê re bê
dayîn, û li ser vê axê dewleteke serbixwe bê damezrandin dê ev dewlet bi
gotina Lenîn “ bi saya tûndiya proletrayê ya li ser burjûvaziyêyê” ser piyan
bisekine û hebûna xwe berdewam bike. Ev dewlet tu carî li gor qanûnên
Tirkiyeyê dê tevnegere. Ji ber vê yekê jî dewleteke serbixwe ya Kurd bi
tenê wek dewleteke sembolik divê bê dîtin. Di destpêkê de rêveberiya Tirk
a Enqereyê dê wek qonaxa ewil bibînin û hikmên dewleta Tirk dê nasne-
kin. Lewre rêxistina komunîst PKK pergala xwe ya komunîst dê dewam
bide kirin. Dê leşker û polîsan nasneke, qanûnan nasneke û li gor peyma-
nan tevnegere. Wek hewcedariyên zîhniyeta komunîst dê serhildan, berx-
wedan û tûndiyê dewam bidin kirin û di dawiya dawiyê de dewleteke tam
xweserî damezrînin.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
164
Heke li Başûrê rojhilatê dewleteke komunîst a serbixwe
bê damezrandin, ev dewleta komunîst dê bixwaze ji xwe re
teşkîleta polis û leşkeran û artêşeke taybet ava bike. Pişt re jî
dê ji ala Tirkiyeyê cudatir aleka din daliqîne û vê alê dê bi kar
bîne, lê dîsa jî ji bo demeke kurt ala Tirk jî daliqîne. Ala Tirk
wekî ku li welatên din jî tê daliqandin dê li wê herêmê jî wek
sembolik bê bi kar anîn. Li aliyê din rêveberiya komunîst dê
ji dewleta Tirk pere jî bixwaze. Pêwîstiyên vê dewleta serbixwe dê ji aliyê
dewleta Tirk ve bê çareserkirin û ev dewlet bi hêsanî dê çekdar bibe. Dewleta
Tirk a ku dê ji bo çek û artêşê pere bide wan, ew bixwazin jî nexwazin jî dê
bibin hemwalatiyên komara Tirkiyeyê.
Ev rêveberiya komunîst dê xwedî artêş û teşkilata polîsan bibe, dê çekdar
bibe û dê tu qanûnên dewleta Tirk nasneke û piştî demekê dê dest bi tûndiyê
bike. Ev avabûna komunîst dê bi terör, tûndî û serhildanê li dijî aştî û bagawa-
ziyên lihevkirinê derkeve. Pişt re jî dê rê û rêbazên demokratik qedexe bike û
li gor demokrasiye jî dê tevnegere. Dê li ser saziyên dewletê yên sereke zor û
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
Güneydoğu'da PKK'nın istediğiözerk bir komünist devlet kurul-duğu takdirde, bu komünistdevlet hemen kendisine ait birpolis teşkilatı ve nizami birordu oluşturmak isteyecektir.Türk hükümetini dinlemeyecek,kanunları tanımayacak, komü-nist zihniyetin gerektirdiğişekilde vahşete ve teröre dahada güçlenerek devam edecektir.
166
zordariyê bikin û kirdariyên saziyên dewletê jî qebûl nekin. Qanûnên ku dê
bên derketin li ser rêveberiya komunîst dê tu bandor nake. Lewre ev per-
gala komunîst dê qanûn û rêzikan nasneke. Dê bi tûndî û serhildanê bersi-
vê bidin daxwazên mirovî, demokrat û bangawaziyên aştiyê. Ji ber vê jî ji
niha de li Başûrê rojhilatê weletê me qanûnên dewletê ji bo rêxistina tero-
rê PKK kêr nayê. Heke ax ji wan re bê dayîn, ew li ser vê axê dewleteke
serbixwe damezrînin û xwedî teşkilata polîsan û çekan bibin, dê wê demê
ne bi tenê qanûn tu tişt kêr nayê. Dema ku ew bûn xwedî dewlet, al, artêş
û maf wê çaxê dê bergirî û tevdîrên leşkerî tu awayî nikare pêşiya wan
bigre.
Li aliyê din Tirkiye dê bi dayîna vê xweseritiyê derbeyeke mezin
bixwe. Tirkiye digel windabûna meddî dê wek manevî jî bikeve nav rew-
şeke xirap û baweriya xwe ya bo welat, ax û leşkerên xwe dê winda bike.
Bi vî awayî jî Tirkiye ji bo vê dewleta komunîst dê bibe pariyekî piçûk.
Gel dê ji ber tûndiyê bikeve nav tirs û qurfê, bi zor û zordariya komunîz-
mê jî dê tiştên ku ew anîn bêçare qebûl bike. Pişt re jî dê dawî li daxwa-
zên serbixwetiyê neyê. Rejîmên komunîst ji bo ku bigihîjin armanca xwe
hebûn û daxwazên “gelan” bi kar tînin, rêveberiya komunîst jî ji gelan dix-
waze ku yek û yek daxwaza xweserîtiyê bikin û pergala komunîst qebûl
bikin.
Heke bal bê dayîn ji niha de dengê gelên din ji bo serbixwetiyê bilind
bûye. Hêza komunîst dixwaze Tirkiyeyê bike 22 perçe, 22 gelên ji hev
cuda bike komunîst, ji bo her civakê parlamento bide damezrîndin. Ev
hêza komunîst bi rê û rêbazên qirêj ên komunîst dixwaze bibe serdestê
hikûmeta Tirk. Heke perçeyeke axa Tirkiyeyê bê dayîn ji bo komunîstan,
komunîzm ewilî li her derê Tirkiyeyê û paşê jî dê li cihanê belav bibe.
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
167Harun Yahya (Adnan Oktar)
PKK terör örgütünün ilk planda hedefi ülkemizin güneydoğusundakomünist bir Kürdistan devleti kurmaktır. Ancak bu nihai hedefdeğildir. Örgütün nihai hedefi, önce tüm Türkiye'yi komünist yap-mak ve ardından tüm dünyaya ulaşabilmektir. Elbette böyle bir şeye asla izin verilemez. ALLAH'IN İZNİYLE MÜS-LÜMAN TÜRK HALKI OLARAK TEK KARIŞ TOPRAĞIMIZI KOMÜ-NİST BİR REJİME VERMEMİZ MÜMKÜN DEĞİLDİR. Ancak tümTürk halkının ve dünyanın bu büyük tehlikenin farkında olmasıgerekmektedir.
168
Wekî ku me berê jî diyar kir, armanca esil a rêxistina terorê PKK ewilî
li Tirkiyeyê paşê jî li dinyayê damezrandina rejîmeke komunîst e. Hemû
komunîst rejîma komunîst a ku li Rûsyayê hat damezrandin û pişt re hil-
weşiya wek biserneketinek dibînin. Ji ber ku armanca şoreşa li Rûsyayê ya
ku hewl dida ku hemû dinyayê bike komunîst nîvco ma, komunîst dixwa-
zin ku vê armancê bibin serî. Ew bi kurtasî dibêjin ku em komunîst in û me
li dijî Xwedê, ol û Mukaddesatê şer da dest pê kirin. Em Marksîst, Lenî-
nîst û materyalist in. Rûsyayê komunîzmê nekarî bike hakimê dinyayê, em
ê bikin. Dibêjin ku em ê armanca nîvco mayî temam bikin. Ji ber vê yekê
jî dema dewleteke serbixwe dixwazin armanca wan ne ew e ku jiyaneke
aram bijîn, xwedî jin û zarokan bin, ji dê û bavên xwe bi dûr nekevin, gul
û kulîlkan bîn bikin. Heke dewleteke komunîst a xweserî damezrînin, mîlî-
tanên komunîst ewilî dê malbatan perçe bikin, pergala zilm û tirsandinê
ava bikin, bi zor û gef xwarinê gel dê hildin bin fermana xwe û bi vî awayî
dê hewl bidin ku bigihîjin armanca xwe ya dinyayeke komunîst.
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
Armanca dewleta komunîst a ku dixwazinli Başûrê rojhilata wela-tê me damezrînin li ciha-
nê belav bûn e
169
Tu komunîstek ji bo ku rihet bike têkoşîna çekdarî nade. Ji bo ku
rihet bike bi şev û roj perwerde nabîne, li serê çiyan di nav şert û mercên
dijwar de ji bo vê hedefe najî. Bo ku bi tenê rihet bike mirovên bêsitar
nakuje û xwe jî navêje ber mirinê. Komunîstek heya ku di fikr û ramana
wî ya Darwînîst, materyalist û komunîst de guhertinek pêk neyê, teqez dev
ji tûndî û armanca xwe ya şoreşê bernade. Di komunîzmê de dawiya şore-
şê tune ye. Her tim welateke din dê wek faşît bê dîtin û li dijî wî welatê an
Harun Yahya (Adnan Oktar)
Hiçbir komünist dağlarda zor şartlardarahat etmek için eğitim almaz, rahatetmek için silahlı mücadele vermez.Bir komünist asla şiddet ve devrimhedefini bırakmaz. Onu terörden vaz-geçirmenin tek yolu, beynindeki Dar-winist ideolojinin yıkılmasıdır.
170
jî wî gelê têkoşîneke din a çekdarî dê bê dest pê kirin. Li gor vê zîhniyetê
heya ku dinya hebe dê têkoşîna komunîst û tûndiya komunîzmê jî hebe.
Lewre li gor komunîstekî di nav civakê de her tim nakokiyek heye. Li gor
komunîstan veguherîna tez û antîtezê bê sekin tê nûkirin. Li gor wan her
tim hewcedarî ji nakokî, pevçûn û tûndiyê re heye, ji ber vê jî ji bo komu-
nîstan şoreş her tim heye. Dema komunîzm hakimê cihekî bû dor tê cihe-
kî din û ev jî bi vî awayî dom dike û heya ku bigihîjin dewleteke komu-
nîst a cihanê dê biçe…
Waye armanca esil a dewleta Kurd a komunîst a ku rêxistina terorê
PKK dixwaze damezrîne ev e. Armanca wan ne avakirina dewletekê ye,
armanc bi damezrandina dewleteke serbixwe meşruiyet bi dest xistin û
paşê jî bi riya şoreşan li hemû cihanê tesîra xwe nişan dayîn e.
Komunîst ji bo ku bigihîjin vê armanca xwe çi derkeve ber wan û riya
wan asê bike dê hilweşînin û xira bikin. Dê gelê Kurd a ku bi salane ji bo
îdeolojiyên xwe yên çewt wek amûrek bi kar anîn, di demekê de li gor ber-
jewendiyên xwe bi kar bînin û bikin piyonên rejîma komunîst. Piştî
damezrandina dewleteke serbixwe ya komunîst, gelê Kurd dê bixin nav
zordarî, tûndî, bobelat û tengasiyên mezin. Mirin dê li pey hev werin, wekî
ku li her rejîma komunîst pêk hat ev rejîma komunîst jî tûndiyê ewilî ji bo
gelê xwe dê bi kar bîne. Gelê ku herî pirr bê kuştin, bindest bibe û zehme-
tî bikêşe, gelê kurd a ku bi salane ji aliyê komunîstan ve li gor berjewen-
diyên wan hat bi kar anîn dê bibe.
Bangewaziyên aştiyê, daxwazên ji bo sekinandina tûndiyê ji aliyê
rejîma komunîst dê neyên dîtin. Lewre li gor ramana komunîst, rejîmeke
komunîst heke li ber dijminê xwe bikeve, ji bo aştiyê bixebite, ji tûndî û
zordariyê bi dûr bikeve dê wê demê hilweşe û tune bibe.
Wekî ku ramanger û serkirdeyên komunîst her tim tînin ziman “
komunîzm hêza xwe ji tûndî, teror û hovitiyê dê hilde.” Ji ber vê çendê jî
wekî ku niha dibe, kesê ku bangî aştiyê dike dê were pasîfîzekirin û her
hewldanên ji bo aştiyê dê bi tûndiyê bersivê hilde.
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
171
Divê em mijara ku li jor bi hirgûliyan ser sekînin li vir jî carek din bi
bîr bixin: Tevgera PKK’yê komunîst a li Başûrê rojhilatê ne tevgereke ku
bi tenê komunîzma Kurd dixwaze ye. Li gor komunîzmê bi tenê gelên din-
yayê yên ku bindest in hene û divê dîktatoriya proletaryayê hebe. Ji ber vê
qasî xweserîtiya ku li rojhilatê ji komunîstan re dê bê dayîn, di demeke
kurt de belavî Tirkiyeyê bibe û dê bibe bela serê Tirkiyeyê. Piştî Tirkiyeyê
jî ji bo ku bandora komunîzmê li hemû dinyayê nîşan bidin dê bixebitin.
Wek hedefa ewil jî dê Azerbaycan û Ermenîstana ku berê bi rejîma komu-
nîzmê hatin birêvebirin bên hilbijartin. Daxwazên axa serbixwe û netewe-
ya serbixwe dê ragihînin birayên me yên li wir. Gelê Azerbaycan û Erme-
nîstanê ku bi salane di nav lepên komunîzmê de bûn, dê ji nû ve zordestî
bibînin û carek din dê bikevin bindestê desthîlatdariya komunîzmê. Elbet
jî dîsa dê rêbazên gerîla, teror, hovîtî û tûndî bê bi kar anîn.
Ev tiştên ku tên vegotin ne teoriya komployê ne. Lîstikên ku di sed-
sala 20’an de li Çîn, Rûsya û Kamboçyayê hatin lîstin, bi heman awayî îro
jî tên lîstin. Zîhniyeta ku di wê heyamê de Vîetnam, Kore û Elmanyayê
perçe kir û li ser gelê wan welatan desthîlatdarî ava kir û bi zordariyê ew
kirin komunîst çi be, zîhniyeta rêxistina terorê PKK jî wisa ye. Li welatê
me komunîzm di sedsala 20’emîn de têk çû. Niha jî dixwazin vê têkçûnê
telafi bikin.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
173Harun Yahya (Adnan Oktar)
20. yüzyılda komünist vahşet nasıluygulandıysa, günümüz komünistleride aynı terör ve şiddetin peşindedirler.Komünizmin ne teröre olan ihtiyacında,ne gerilla taktiklerinde, ne de hedefle-rinde hiçbir değişiklik olmamıştır.Güneydoğu'daki komünist PKK, yıllarönce komünist Çin'in, Rusya'nın, Kam-boçya'nın yaptıklarını hedeflemektedir.Dolayısıyla komünist vahşet yayıldığıtakdirde, bütün dünyaya büyük bir fela-ket getirecektir.
174
Di armanc, rêbaz, strateji û taktîkên gerîla yên komunîstan de tu
cudahî û guhertin nabe. Hewcedariya wan a bi hovîtî û tûndiyê re jî heman
e. Ji bo hovîtiya ku di sedsala 20’emîn de li mirovan kirin carek din pêk
bînin li benda firsendekê ne.
Heke Tirkiye li rojhilatê perçeyek ax bide PKKê dê ji bo hovîtiya
rêxistinê dorhêlek ava bibe. Ew kesên ku dibêjin “em ax bidin û li mala
xwe rihet bijîn” nizanin ku dema axa welêt ket destê Marksîst û komunîs-
tan tiştekî çawa bê serê wan. Ew kes dê bîra rojên xwe yên bere bikin.
Ji ber vê yekê jî dema li Başûrê rojhilatê parçeyeke ax ji PKKê re hat
dayîn, tu kes nagihîje aram û rihetiyê. Di encamê de dê hilweşîneke mezin
pêk bê.
Ew Kesên ku Dibêjin “Komunîzim Êdî ne Talûke ye” ji Aliye
Komunîstan ve Tên Xapandin.
Li çar aliye dinyayê û li welatê me hin kes hay ji bobelata ku dê bê
sere wan tunene, wisa difikirin ku êdî talukeyeke wek komunîzmê nema-
ye û vê yeke diparêzin. Ew wisa baber dikin ku komunîzm bobelateke sed-
sala 20î bû, di wê heyamê de qewimî, bi dawî bû û talukeya wê nema. Ew
wisa ji vê fikre bawer dikin ku ne hay ji bobelata dê bê sere wan heye û di
halekî wisa de ne ku ne jî dikarin li dijî vê bobelatê tewdîr bigrin. Bereva-
jiyê vê, ew kesên ku dibêjin talûkeyeke wek komunîzmê tuneye him kesên
derdora xwe dixin rehawetê û him jî xwe bi xwe dixin nav vê talûkeyê. Bi
van nêrînên xwe jî dibin sedema xurtbûna zihniyeta komunîzmê û pêşî li
ragihandina wê vedikin. Lewra komunîzm tam di vê dema ku li hemberî
wê tu tewdîr nehatiye girtin û însan dibêjin “êdî talûkeyeke wek komunz-
mê nemaye” de xurt dibe û li rûyê erdê belav dibe.
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
JI CIHÊ KU MANE BERDEWAM DIKIN
175
Ew kesên ku dibêjin “Xetereya komunîzmê di sedsala 20î de qediya”
di talûkeyeke mezin de ne. Komunîzm ji holê ranebûye, neqediyaye. Heta
ku darwînîzm hebûna xwe bidomîne dê komunîzm jî hebe. Lewra herdu jî
di bingeha xwe de xwe dispêrin heman felsefeye: Materyalîzma diyalek-
tîk. Darwîn vê fikre li sirûştê aniye û Marx jî li ser dîrok û civakê aniye. Ji
ber vê jî Marksîzma ku di sedsala 20î de hikm dikir di vê sedsalê de jî
hebûna xwe didomîne û heta ku Darwinîzm hebe jî ewê ji ser siyasaseta
dinyayê winda nebe.
Bi rastî jî niha “Dîktatoriya Darwinîst” hema bêjin serwerê hemû
dewletan, saziyên perwerdehiyê, dezgehên çapemenî û weşanan e. Ev ser-
werî pergala fikra komunistiyê xwedî dike û pergala perwerdehiyê jî
bênavber ji bo gihandina milîtanên komunîzmê dixebite. Bi awayekî zelal
heke meriv bibêje niha bi tenê komunîzm di kozikê de ye.
Wek ku me berê jî diyarkiribû, yên komunîst encama biserneketina
komunîzma Rûsî bi xelet sepandina Marksîzmê ve girêdidin. Niha jî dile
wan heye heman şaşîtiya nekin û pergala komunîzmê ji nû ve ava bikin. Ev
fikr û raman li çar aliye dinyayê hê jî ji aliye gelek sazî, rêxistin, kom û
saziyên civakî ve tê parastin. Ev komunîstên aktûel, hêj dema ku Yekîtiya
Sovyetan û Bloka Rojhilat hebû, li van welatan rejîmên komunîst û îdeo-
lojiya Marksîst ji hev cihê kiribûn.
Ew ji rejîmên komunîstên ku tên sepandin re dibêjin “sosyalîzma
reel” yanî li gor wan, fikra sosyalist girêdayiyê van rejîman nîne, ew wisa
îdia dikin ku heke ev rejîm serobin bibin jî ewê “sosyalîzma reel” hebûna
xwe bidomîne.
Îro jî vê îdiaya xwe zêdetir tînin ser zar û zimanan. Îdiaya wan ev e:
Li gor Marks divê her civak ji hin merheleyan derbas bibin. Lazime ku herî
ewil komunîzm bijî, paşê jî derbasî sosyalîzmê bibe û ji wê jî derbasî
komunîzmê bibin. Halbûkî li Rûsya û rejîmên sedsala 20î ji civaka çandi-
niyê rasterast derbasî sosyalîzmê bûbûn. Yanî wê merheleya kapîtalîst
nesepandine jê derbasbûne û ji ber vê jî li gor kapitalistan biserneketina
rejîmê normal e.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
176
Niha van welatên kapîtalîzmê pejirandine ji bo “merheleya
kapîtalîst” a ku Marks qalê dikir cihê sepandinê ne lewra ew
merhele li van welatan dê bê sepandin û sosyalizme jî bi
awayekî çêtir û mayînde wê paşve bê.
Ev hemû komunistên ku xwe veşartine
li benda dema hakimiyeta komunîzmê ya
li çar aliye dinyê sekinîne.
“Gavek pêş ve du gav paş
ve”
Ew senaryoya ku em di wê beşa
borî de li serê sekinîn taktîka Lenîn
a meşhûr a “Gavek pêş ve dû gav
paş ve” ye. Li gor vê taktîkê heke
hewce bike yên komunîst ji hedefa
xwe çend gavan paşve diavêjin û
weke ku ji armanca xwe dûr
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
177
sekinîbin xuya dikin. Lê ew di kozikê de ne. Ew sepandina ku Lenîn ji bo
wê pirtûk nivîsiye niha bi cih tê.
Lenîn vê rewşê bi van hevokan îfade dike:
Gavek pêş, du gav paş ve… Di jiyana kesan de, di dîroka netewe-
yan de û di pêşveçûna partiyan de tiştên wiha diqewimin. Lê ji ser-
keftin û serfiraziya ku zû dereng dê hîmên demokrasiya civakî
ya şoreşger, rêxistina proleterya û dîsîplîna partiye bidestbixin
gumankirin, dibe mêrkujiya herî nemerd. 54
Ji van gotinên Lenîn jî baş tê fehm kirin ku ji bo komunîstekî dest ji
komûnîzmê berdan, heta zû dereng ji biserneketina komunîzmê gumanki-
rin ne mumkûn e. Niha bi tenê gavek paş ve hatiye avêtin û ji bo derbas-
bûna merheleya komunîzmê li benda rojeke guncawin. Ev heyama guncaw
jî ew dema ku komunîzm herî zedê li çar aliye dinyayê bibandor dibe ye.
Di nav welatên ku kapîtalîzmê disepînin de wê şerekî kapîtal biqewi-
me, xelkê ji nirxên menewî zêdetir rûmetê nîşanî madiyatê bide û bi vî
awayî jî ew ê ji dîn dûr bikevin. Bêdînbûna civakê jî helbet herî zede ewê
bi kêrî komunîstan bê. Di civakên komunîstan de şertê herî ewil ê ku
hewce dike, dûrketina însanan a ji dîn, exlak û nirxên manewî ye û ev yek
jî bi saya pergala kapîtalîst ve dê bê bi cih kirin. Piştî vê jî wezîfeya ku
dikeve ser milê wan komunîstên di kozikê de bûn dest pê dike, ew ê dest
bidin ser hemû mal û milkên kapîtalê, burjûvayê bêtesîr bikin, malbat û
dewletê dê ji hol rabikin.
Ji bo wan van kirinên hane li ser civakeke ku nirxên xwe yên bawerî
û exlaqiyê binpêkirine sepandin gelek hêsan e.
Niha tiştên ku li seranserê dinyayê diqewimin tam jî li gor dilê komu-
nîstan e û li gor bendewariyên wanin. Li hemû welatên dinyayê pergala
kapîtalîzmê bê kêmasî tê sepandin. Eşqa li hemberî madiyatê bi rastî însa-
nan ji nirxên manewî û exlaqî dûr xistiye, bûye sedema civakên ku ji exla-
qê dîn dûr ketine bê armancin û di nav valahiyê de ne.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
178
Li Rûsyayê yên komunîst niha ji ber birêzkirina dîrokî (ji kapîtalîzmê
derbasî asta komunîzmê bûyîn) li gor xwe, verastkirineke ji ber hilweşîna
çavkaniyên pêk hatiye, ava dikin. Ji ber vê jî xelkên li Rûsyayê mehkûmê
desten çeteyan kirine û ji bo bi cih bûna kapîtalîzmeke klasîk bingeh
amade kirine. Bi vê pergala ku avakirine ve zilm û zordariyeke bêwîjdanî
li ser xelkê dikin û weke ji xelkê dixwazin ku bila bibêjin “çareseriyeke
din tuneye, çareseriya herî baş komunîzme.”
Pergala jiyana kapîtalîst li ser jiyana însanan xwediyê bandoreke wek
hîpnozê ye. Bi giştî jî kesên di nav van civakan de ji ber ku li pey pere
qezenckirinê, jiyaneke rihet, xwarin û li xwe kirine ne hay ji wê talûkeya
ku di kozikê de ne tunene. Tewdîrên xwe negirtine. Yên komunîst hay ji vê
yekê hene. Ji ber ku qezenckirina mal û milk çavên piraniya mirovan gir-
tiye ji xurtbûna fikrên komûnîst bêhay in û komunîst vê yekê parve dikin
dibêjin ku ew li hemberî komunîzmê her tim têk diçin. Zanin vê fikra
komunîst dê wan biqurpîne nav xwe piraniya wan ji ber ku berê xwe dane
mal û dinyayê ji ber azwêriyê çavên wan kor dibe û refleksên wanên paras-
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
179Harun Yahya (Adnan Oktar)
Kapitalist sistemdeinsanlar, mal hırsınınetkisiyle adeta derin birhipnoza girerler.Teyakkuzda değildirler;yanıbaşlarındaki tehli-keyi dahi fark edemez-ler. İnsanların kapitalistsistemden dolayı kör-leştikleri bu sistemiçinde komünizm,yayılmak için oldukçamüsait bir ortam bulur.
180
tinê bê feyde dibin. Ev dorhêl ji bo komunîst dest bi tevgerê bikin cihê herî
musaît e.
Komunîzm Bi Awayekî Veşarî Hebûna Xwe
Didomîne
Komunîzm ji ber encama stratejiya “Gavek pêş ve dû gav paş ve”
hebuna xwe hê jî bi dizî didomîne. Bi taybetî jî li Rûsyayê hemû kadroyên
siyasî û burokrasiye ji komunîstên berê pêk tê. Ew kesên ku bi materya-
lîzma diyalektîk hatine perwerdekirin hê jî dest ji wan xewn û xeyalên xwe
bernedane. Bervajiyê vê ew kesên wisa bawer dikin ku komunîzm ji mer-
heleya kapîtalîzmê derbas bibe wek rêbazekê “komunîstiyê” bi cih tînin û
li hakimiyeta kapîtalîzmê temaşe dikin. Ew ji ber ku bi rastî jî komunîstin
niha sepandina kapîtalîzmê diparêzin.
Ev rewş Rûsya di serî de li gelek deve-
rên dinyayê bi vî awayî ye. Partiyên
siyasî yên komunîst li Ewropayê
hema bêjin li hemû welatan
hene û ji wan hinek jî
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
181Harun Yahya (Adnan Oktar)
Komünizm şu anda Lenin'in stra-tejisine uygun olarak gizliden giz-liye varlığını sürdürmektedir.Komünistler şu anda sadecekapitalizmin kendilerine uygunortam hazırlamasını beklemekte-dirler. Böylece, uygun ortamdaeskisinden daha güçlü şekildeortaya çıkmayı planlamaktadırlar.
182 Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
Komünistler, adeta bütündünyayı saran kapitalistsistemi Marksizm'in birgereği olarak kabul ederve doğru yolda olduklarınainanırlar. Kapitalist siste-min insanlar üzerindekitahribatı, dünya çapındayaşanan ekonomik kriz ilebirleşir ve komünistlerbunu kendileri için enuygun ortam olarak düşü-nürler. Terör eylemlerininyoğunlaşmasının, komü-nist rejimlere özerklik veril-mesi tartışmalarının altın-da yatan en temel nedenbudur. Komünist tehlikehareketlenmiştir.
183
gelek jî deng distînin. Li wela-
tên Bloka Rojhilata berê parti-
yên sosyalist ên ku ji hela kad-
royên komunîstên berê ve tên
birêvebirin hene. Nivîskar û
hunermendên komunîst bê
deng bin jî niha li quncekî
hebûna xwe didomînin û bi dizî
be jî peyamên fikr û ramanên
komunîstiyê ji bo belav bibe
dixebitin. Yanî bi rastî jî tu tiş-
tekî ku guheribe tuneye. Ew
niha bi sebir li benda dorhêla
ku kapîtalîzm ji bo wan amade
dike ne. Yanî guh didin şîretên
Marks.
ji niha pê ve heke înkar bikin,
wê demê ew fasik in. (Sûreta Nûr, 55)
Lêbelê tiştê ku herî zede kêrî komunîstan tê, qeyrana aboriyê ye ku niha
belavî hemû dinyayê bûye. Heta demekê nêz jî baweriyek wisa hebû ku
digotin aborî û demokrasî zirarê nabîne. Lê qeyrana aboriyê ji nişkave der-
ket û ev jî bû sedem ku fikr û ramana mirovan a li ser jiyan û siyasetê guhe-
rî. Vaye ev ji bo komunîstan bû fersendekê girîng. Wekî ku tê bîra me di vê
demê de jî, ji ber Qeyrana Mezin a 1929an, li her derê dinyayê qeyranekê
mezin a aboriyê pêk hatibû. Ev jî bûbû sedem û partiyên komunîst û nijat-
perest ji nişkave derketibûn pêş. Komunîst Qeyrana Mezin wek “Bidawîbû-
na pergala kapîtalîzmê” binav kiribûn û bi vî awayî fersend ketibû destê wan
ku hêsantir bikarin tesîra xwe bidin ser gel. Gel mecbûr hiştibûn ku di nav
aloziyê de bi tenê riya çareseriyê wek komunîzmê qebul bikin.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
184
Niha talûkeyekê wiha heye. Hemû komunîstên berê ku ji bo xebatan,
xwe amade kirine, ciwan û komên komunîstên nifşên nû ku yên berê ew
perwerde kirine, ketine pêy ku ji vê qeyrana aboriyê sudwerbigirin. Ji ber
vê rewşa ev salên ku em tê de ne, ji bo talûkeya komunîzmê fersendek
mezin e ku di nav siyaseta dinyayê de dîsa derkeve pêş. Piraniya partiyên
komunîst, qeyrana aboriyê ji bo ku welatan bixin nav aloziyê wek fersen-
dekê mezin dibînin.
Kapitalist sistem sonunda komünistlerin beklediği fırsatı kendilerine2007 yılında verdi. Dünya çapında meydana gelen eko-
nomik kriz sebebiyle çeşitli topluluklar, "Wall Stre-et'i işgal et" adı altında sistemi eleştirip tek çözü-
mün komünizm olduğu mesajını vermeye başla-dılar. Komünizm yanlıları ellerinde Che'nin pos-
terleriyle sokaklara döküldü, “tek çözümkomünizm” sloganları atmaya başladılar.
185Harun Yahya (Adnan Oktar)
"Sosyalizm için mücade-le" sloganları ve ellerin-deki komünist Che pos-terleriyle kendilerini WallStreet eylemlerinde gös-teren Amerikalı komü-nistler, artık komünizminharekete geçtiğinin debir nevi habercisiydiler.
186 Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
Hebûna komunîzmê bi tenê li welatên komunîst yên berê tûne. Niha
li welatên ku wek misilman tê zanîn û di ser de li welatên ku navên wan
Komara Îslamê ye jî, komunîzm heye. Di demên dawî de, heke em alozî û
tevliheviyên ku wek Bihara Ereban tê binavkirin û li Rojhilata Navîn û
welatên Afrîkaya Bakur dest pê kir binêrin, em ê hêsantir vê rewşê bibînin
û fehm bikin.
Wekî tê zanîn li welatên wek Misir, Sûriye, Libya, Filistîn û Iraqê,
sosyalîzma Ereban ev çend sal in heye. Li van welatan fikra komunîzmê
ku bi Marksîzmê hatiye, bi cîh bûye. Dema mirov li derve li van welatan
dinêre, bi awayekî û bi navekî cuda hebûna xwe didomîne. Lê fikra Mark-
sîst-komunîstê tu caran tesîra xwe li ser van welatan winda nekiriye. Dew-
let di hundirê xwe de bi vê rejîmê hatine birêvebirin.
Ev welat nunerên 2 blokên komunîst yek in ku serkêşiya wan Rusya
û Çîn dike. Li hemberê wan jî bloka kapîtalîzm û lîberalîzmê heye ku ser-
kêşiya wê jî Amerîka dike. Wek mînak, li Îranê ku yek ji nunerê girîng yê
bloka komunîzmê ye, wisa xuya dibe ku qey li wir rêvebirinekê Îslamî
heye. Lê di paş vê rêvebirinê de fikra Marksîst-Komunîstê heye. Wekî ku
Piraniya WelatênMisilman Di Bin BanêKoma Shanghaî De Ne
187
tê bîra me, Komara Îslamê ya Îranê bi şoreşekê hatibû avakirin. Ev şoreş
bi partiyekê komunîst re hat kirin û bi vê şoreşê xwestine ku fikra komu-
nîzmê bi cîh bikin. Mirov dikare vê ji karê ku hatiye kirin jî fehm bike.
Şoreş termekê komunîst e. Peyva Îslam û Şoreşê tu caran li hev nayên. Ji
ber vê navê Komara Îslam a Îranê mirov dixapîne. Rêvebirina li Îranê, bi
eslê xwe rêvebirinekê Îslamî nîne.
Piştî ku rejim an jî rêvebirin komunîst bibe, ji bo komunîstan girîng
nîne ku gel behsa misilmantiyê bike, navê welatê Komara Îslamê bibe an
jî li ser nasnameyan misilman binivîse. Ew ji xwe hewcedariyên îdeoloji-
ya Darwînîst, materyalist û komunîzmê li van welatan bê pirsgirêk dikarin
bînin cih. Bi vî awayî ji riya xwe re jî dewam dikin.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
İran'da komünistgençler, İran'daİslami bir rejimiistemediklerinibelirten posterler-le komünist slo-ganlar atarak gös-teriler yaparken
188 Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
Mısır, Suriye, Libya, Filistin gibi ülkelerde Arap sosyalizmi yıllar-dır çok yoğun bir şekilde yaşanmaktadır. Bugün Arap Baharıadıyla anılan olaylara bakıldığında büyük bir kitlenin bu sosyalistrejimlerden rahatsız olduğu, mağdur ve mutsuz yaşadığı açıkçagörülmektedir. Arap ülkelerindeki olaylar, mezhep çatışmalarıdeğil, dindar halkın komünizme karşı verdiği mücadeledir.
190
Bloka Shanghaiyê ku nunertiya bloka komunîzmê dike, li Rojhilata
Navîn gelek welatan di nav xwe de dihewîne. Gava em li polîtîkayên giştî
yên welatan binêrin ne zehmete ku mirov vê yekê fehm bike. Wek mînak,
Îran, Sûriye, Misir û yên din her tim bi welatên komunîst re hevkariyê kiri-
ne. Di rêvebirina welêt de tesîra Darwînîzmê zêde ye. Li dibistanan bi darê
zorê Darwînîzm tê hîn kirin. Mirov her tim bi fikra komunîzmê tên mezin
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
İran, her ne kadarİran İslam Cumhuri-yeti adını alsa daaslında Marksistidare altındadır.Resimlerde işçi bay-ramı esnasındaLondra sokakların-da yürüyüş yapanİranlı komünizmyanlıları görülmek-tedir.
191
kirin. Dema em li Osmaniyan dinêrin dibînin ku li wir li gor baweriya
ehlê sinnetê islubekê dostane, germ û aştîxwaz hebû. Lê li van welatan
islubekê, ji merhametê dûr, şerxwaz, êrîşkar û xwînxwar, islubekê komu-
nîzmê heye. ( Yên ku em li vir rexne dikin ew kesên ku polîtîkayekê
xwînxwar dimeşînin û ji bo belavkirina vê fikrê qet ji xwe re xem nakin.
Yên ku di dilê wan de xweşî û rindiyên Îslamî hene û bi wîcdan in, di
nav pergala zilmê de neçar mane di nav wan kesên ku em rexne dikin de
nînin. Em birayên xwe yên hêja ji wan cûda digirin.) Wek mînak, sede-
ma sereke ku Sûriye niha ketiye nav vê aloziyê ew e ku dixwazin bi darê
zorê komunîzmê bi gelê misilman bidin qebul kirin. Tevliheviyên navx-
weyî her çiqas şev û roj di çapemeniyê de wekî şerên mezhebî bidin
nîşan dan jî, bi rastî li Sûriyê niha Komunîst û Misilman şer dikin. Sûri-
ye ji heyama Hafiz Esad heta niha bi fikra Marksîst, Stalînîst û komu-
nîstê dihat birêvebirin. Sûriye bi vî awayî nunerê sosyalîzma Erebane ku
di herî pêş de ye.
Wekî tê bîra me têkiliya Hafiz Esad û Yekitiya Sovyetan pirr baş bû
û wê demê ji xeynî parastina Partiya Baas a Sosyalîst a Ereb, parastina
partî û fikrên din hatibûn qedexe kirin. Ber hemû tevgerên Îslamî hati-
bûn girtin, rêberên Îslamê hatibûn girtin û şehîd kiribûn, misilman zilm,
zordarî û işkenceyên mezin dîtibûn. Hafiz Esad û birayê wî Rifad Esad
di sala 1982an de li bajarên Hama û Humunê 40 hezar misilman qetl kiri-
bûn. Niha kurê Hafiz Esad, Beşar Esad welêt birêve dibe û her roj bê
navber mirov tên kuştin û komkujî tên kirin. Ev jî nîşan dide ku îdeolo-
jiya sosyalîst-komunîst ku li ser welêt bû, hêj neguheriye.( Ji bo agahi-
yên berfireh binêrin: http://arapalemindedarwinistfitne.com/)
Fikra zordariyê ya Hafiz Esad li welêt hêj dewam dike. Niha birê-
vebirina Sûriyeyê mirov dizane qey ketiye bin qontrola dewleta tarî ya
Rusyayê. Hema bejin hemû serbaz ji Rusan pêk tên. Piraniya ciwan û
serbazên li Sûriyeyê, li Rusya û Çînê perwerde dibin û bi awayekî baş jî,
zimanên Rusî û Çînê dizanin. Mirov dikare li Rusyayê li her derê Sûri-
Harun Yahya (Adnan Oktar)
193
yeyî bibîne. Lewra ev blok û avabûnekê komunîst e û bi salan e
hebûna xwe parastiye. Sedema aloziya ku niha li Sûriyeyê heye,
hewla misilmanan e ku dixwazin komunîzmê ji holê rakin. Sûri-
ye cara ewil e ku li dijî komunîzmê biberxwedan û serhildane-
kê xurt a wiha re rû bi rû dimîne. Nizane êdî çi bike, xwe şaş
kiriye. Ji ber vê li ber çavên dinyayê welatiyên xwe dikuje û ev
yek ji xwe re qet xem nake.
Hakimiyeta bloka Shanghaiyê bi tenê li Rojhilata Navîn
nebû. Ji welatên misilman wek li Misir, Fas, Tunus, Cezayîrê jî,
partiyên komunîst her tim xurt bûn. Li welatên Ewropaya Bakur
rasterast hekimiyeta komunîzmê heye. Piraniya welatên Amerî-
kaya Başur ji xwe bi komunîzmê tên birêvebirin. Li welatên
wekî Çîn, Laos, Kamboçya û Vîetnamê piştî 2. Şerê Cîhanê
birêvebirin neguheriye. Wekî ku mirov ji van hemû agahiyan
fehm dike, bloka Shanghaiyê ku nunerê herî mezin ê komunîz-
mê ye, tesîra xwe daye li ser gelek dewletan.
Ji ber vê divê mirov vê talûkeyê baş bibîne. Li welatên
misilman ku qaşo nunertiya bloka Shanghaiyê girtine ser xwe ji
ber aloziyên ku di vê çaxê de derdikevin, tirsa êrîşekê îxtîmal ya
nukleerê bêhizuriya gelê Îran û welatên Ereb, ne tevdîrên ji bo
demên kurt, divê tevdîrên ji bo demên dirêj bên girtin. Ev bi
awayekî eşkere dixuye. Mînak; ji ber tevliheviyên niha ji Sûri-
ye re, an jî heke gefekê bê hîskirin ji Îranê re, ji aliyê Netewe-
yên Yekbûyî(NY), NATO, Yekitiya Ewropayê(YE), Amerîka û
Welatên din yên Ewropayê ve amborgayek bê danîn, ev ji bo
plana ewil dê kêr were. Lê ev tu car gefa komunîzmê ya li herê-
mê ji holê dê raneke û ev jî ji bo pirsgirêkan çareseriyek mayîn-
de nîne.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
Shanghai bloku, Arap ülkelerinin büyük bir kısmını etkisi altına almıştır. Elle-rinde komünist posterlerle dolaşan, Che şapkası takan Iraklı, Suriyeli, Mısırlıkomünist gençler, Darwinist komünist ideolojilerin o ülkelerdeki etkisininaçık birer göstergesidirler.
194
Çareseriya teqez ev e ku divê fikra komunîzmê, fikra materyalist ya
ku di hêşê mirovan de bi cîh bûye, ango îdeolojî bê rakirin. Ev îdeolojiya
komunîst, Darwînîst û materyalist ku di hêşê mirovan de hatine bi cîh
kirin, bi perwerdehiyên dirêj û bi propagandayên berfireh hatine amade
kirin. Ji bo rakirina vê îdeolojiyê dîsa perwerdehî, hewl û xîretek mezin û
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
Orak ve çekiç sembolleriyle komüniz-me desteklerini gösteren Lübnanlıgençler; vahşet, şiddet, kan destekçisiolduklarını açıkça ifade etmektedirler.Zaten komünizmin tek yöntemi şiddetve terördür. Bu fikrin çeşitli Arap ülke-lerindeki hakimiyetini görmek dünyaçapındaki tehlikenin farkında olmakaçısından önemlidir.
195
xebatên çandî û ked lazim e. Tiştên ku hewce ne em bikin, divê bi delîlên
zanistî em îspat bikin ku bingeha komunîzmê Darwînîzm, ne rast e. Dema
ev baweriyên beredayî ku di hêşê mirovan de bicîhbûne hatin rakirin, ji bo
zilm,komkujî, rêk û pevçûnan dê sedem jî nemîne. Bi vî awayî komunîzm
ji holê rabe û mirov xweştir û rehettir dê jiyana xwe bidomînin.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
Dünyadaki Darwinist, Mark-sist, komünist tehlikeye karşıtek çözüm anti-Darwinist,anti-materyalist bilimsel faa-liyet yapmaktır. Ne askeriönlemler, ne yasaklamalar,ne cezalar komünist ideoloji-yi ortadan kaldırmaz. Komü-nist ideolojinin ortadan kalk-ması, ancak ve ancak onubesleyen fikrin yok edilmesiile mümkün olur.
197Harun Yahya (Adnan Oktar)
Terörizm ve komünizm vahşetini kandökerek, çeşitli aciz ikna metodlarıylaveya toprak vererek durduracağınıdüşünenler hep yenilgi ile karşılaşmış-lardır. Çünkü komünizm, ideolojisi ileyaşar. İdeolojisi sağ kaldıkça, ne toptüfek, ne "annenin sıcak evine dön" tel-kinleri ne de kınamalar bir sonuç ver-meyecektir. Sonuç almak için komünistfikrin ve ideolojinin yerle bir edilmesigerekir. Bunun için yapılacak yeganeşey, komünizmin fikri temelini oluştu-ran Darwinizm'in çürütülmesi, yani anti-Darwinist bilimsel faaliyet yapmaktır.
198
Talûkeya komunîzmê ku li hemû dinyayê amade disekine, li welatê
me jî bi salan e di heman rewşê de ye. Gotinên xweseriyê ku niha ji bo
herêma Başurê Rojhilat ê welatê me tê gotin, bi propagandaya komunîzmê
bêtir belav bûye. Bi vê propagandayê xwestine ku ev yek bêjin: “ Me êdî
şerta pêşî ya ku ji bo komunîzmê hewce ye kapîtalîzmê pêk anî. Me hemû
nirxên ehlaqî û olî yên mirovan ji destê wan stand û bi qeyrana aboriyê
hemû dinyayê xist nav aloziyê. Niha tam dema komunîzmê ye.” Vaye
rêxistina komunîst û teror PKK ji bo ku dewletekê xweserî û komunîst ava
bike û ji bo ku gava ewil a komunîstkirina Tirkiyeyê biavêje biryar daye
ku niha rewşa vê demê pirr baş e. Ji ew cihê ku amade disekinî derketiye
û gotina xwe êdî bi awayekî eşkere dibêje. Niha bi tanê tiştekê kêm maye
ew jî sepandina vê yekê ye.
Peyama Ocalan ku di 13. Salvegera demezrandina PKK’ê de daye,
pirr watedar e.
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
Li Welatê Me Komunîstên Nifşê Berê
Hêdî Hêdî BingehaKomunîzmê Amade
Dikin
199
Ji bo kesên ku dibêjin Komunîzm xira bûye bersiva herî baş ev e:
Komunîzma herî xurt, herî rast û herî bilind di nav PKKê de
pêk hatiye.
Hemû komunîstên ku li cihê xwe amade disekinîn, hêdî hêdî wezîfe-
yên xwe bi cîh tînin. Hin nivîskarên komunîst yên berê di nav demê de, di
hin rojnameyên mezin de dixebitin û ji xwe re cihekî girîng girtine. Komu-
nîstên berê ne, lê teqez dev ji komunîzmê bernedane. Bi tenê ji ber ku
rewşa niha li gor daxwaza wan nîne, renge xwe guhertine, xwe veşartıne
da ku neyên nasîn. Ev mîna xweveşartinê ye. Rengê îdeolojiyekê din dane
ser xwe û têkoşîna xwe bi awayekî veşartî domandine. Bi salan fikra xwe
ya komunîzmê dernexistine pêş û bi vî awayî ji xwe re di hin cihan de
karên girîng girtine.
Kesên wiha niha jî bi helwestekê xirab, ji bo ku li herêma me ya
Başurê Rojhilat dewletekê cuda ava bikin, nivîs dinivisînin û dixwazin
dengê xwe bi vî awayî bidin bihîstin. Ev kesên ku bi eslê xwe alîgirên
PKKê ne, bi awayekî veşartî propagandaya PKKê dikin û ji bo ku qontro-
la herêmê bikeve destê PKKê bingeha wê amade dikin. Ev yek bi awaye-
kî eşkere nayînin zimên û ji bo vê jî balê nakşînin ser xwe lê li wir ji bo ku
dewletekê xweserî bê avakirin, fikrên wî havî derdixin. Ev kes ji xwe ji
wan kesan in ku ji dil û can dixwazin komunîzm li hemû Tirkiyeyê û din-
yayê belav bibe. Ji bo vê ew kes dibêjin ji bo çareseriyê riyek tenê heye û
divê em ji welatiyên xwe yên Kurd yên li Başurê Rojhilat dewletekê ser-
bixwe bidin. Di bin bangewaziya “ji bo dewletekê xweser referandum” de
jî ev heye. Divê ev armanca wan jî bê dîtin.
Peyama ku ew komunîst didin bi kurtasî ev e: “têkoşîna ku li herêma
me ya li Başurê Rojhilat bi salan e encam neda. Em bihêlin bila li wir dew-
letekê komunîst ava bikin. Em jî li vir rehet bibin!” Bi van gotinan propa-
gandaya birêvebirinekê komunîst ku ji Başurê Rojhilat belavî hemû Tirki-
yeyê bibe dikin. Bi awayekî eşkere propagandaya komunîzmê nakin lê bi
hin gotinên xwe yên ku ser wan girti ye amadehiyê vê dikin.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
201
Tesîra komunîzmê ji xwe niha li ser ji sedî 5’an jî, ji
sedî 10 a komekê biçûk de heye. Lewma piçek propagan-
da û piçek jî gotin dê têrê bike ku komunîzm li wê herêmê
belav bibe. Ji bo vê ne hewce ye ku hemû civak bibe xwe-
diya îdeolojiya komunîzmê. Dema rewş musaît bibe û şert
û merc li gor daxwaza wan be, komekê biçûk dikarin haki-
miyeta komunîzmê pêk bînin. Ev helwestekê ye ku Lenîn,
Stalîn û Marks bi awayekî eşkere tînin zimên. Dema
komeka biçûk ya komunîst bixwazin li herêmê qontrola
xwe pêk bînin, her tiştê bi darê zorê bi çek û terorê dê
bikin û li ber vê tu astengiyê nebinin. Nehêlin ku tu kes li
dijî komunîzmê biaxive, hemû fikr û ramanên cuda û
hemû avabûnên demokratik dê qedexe bikin û dê desturê
nedin ku tu kes bi awayekî azad here ser sindoqê û dengê
xwe bide. Birêvebirina zordarî komunîzm, li ser gel birê-
vebirinekê ku tirsê dide gel dê ava bike.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
Taksim Meydanı'na getirilen komünist sem-bol MLKP (Marksist, Leninist, KomünistParti) ve bu fikrin savunucularının yaptıklarıeylemler ülkemizin metropolünde yapılankomünist propagandanın boyutlarını görmekaçısından önemlidir.
202
Divê her kes ev yek bizanibe: Heke bihostekê ax bidin komunîstên li
Başurê Rojhilat, ev du nirxên girîng ji gelê Tirk bibe
1. Namus, heysiyet, şeref, rumet, şan û şanaza Gelê Tirk
2. Serxwebûn û demokratîkbûna Gelê Tirk.
Heke em bêjin ji bo jiyanekê rehet em ax bidin PKKê, dê ev helwes-
tekê pirr şaş bibe. Heke ax bê dayîn komekê komunîst, ev ber bobelatên ku
me li jor qal kiribû veke. Gotinên Rêberê rêxistina terorê ya cudaxwaz
Abdullah Ocalan piştrast bike, komunîzma herî xurt li welatê me dê cîh
bibe û li her derê Tirkiyeyê ber bi bobelatêkê ve dê biçe. Hin kesên ku
dewleta tarî ya dinyayê di destê wan de ye û piraniya wan jî komunîst in,
bi awayekê kelecan, dema Tirkiye ber bi aloziyê ve here lê binêrin, birê-
vebirina zordarî a komunîzmê xeyala ku ji sala 1960an heta niha dikirin,
gava ewil a Dewleta Komunîst a Dinyayê dê biavêjin.
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
Alîgirên Komunîzmê PlanDikin Ku Bobelatê Bînin
Ser Welatê Me û Dinyayê
203
DIVÊ GELÊ TIRK TALÛKEYA KOMUNÎZMÊ BIBÎNE
Li welatê me hêj ji bo darwînîzm û materyalên wî tu tevdîr nehatine
standin û bi propagandaya “Em ax bidin û jê xelas bin” tevdigere. DIBE
KU EV PROPAGANDA WELATÊ ME BIXE NAV XETEREYEK
MEZIN. Dema şert û merc pêk bên pirr hêsan e ku komunîzm belav bibe.
Banga “Em ax bidin jê xelas bin” ku her tim tînin zimên, van şert û mer-
can ji bo komunîstan amade dike. Kesên ku dibêjin qey bi dayîna axê ev
pirsgirêk dê çareser bibe nizanin ku ax dayîn dê bibe sedema karaseteke
mezin. Yên ku dibêjin “ heke em ax bidin pirsgirêka terorê ji holê rabe, dê
em jî rehet bikin û em ê dîsa vegerin ew rojên xweş û bêxem” dibe ku xwe
ji nişkave di bin zordestiya komunîzmê de bibinin ku êdî nekarin xwe ji vê
xelas bikin. Helbet heke bikaribin, xwe ji bi dehan êrîş û çalakiyên terorî
sax bifilitînin.
Divê ewil deweta me, siyasetmedar, nivîskar, rewşenbîr û gelê me
talûkeya ku ber me ye baş bibînin. Talûke:hegemonyaya komunîst e ku
hemû dinyayê ji xwe re kiriye armanc.
Ya duyemîn jî divê dewleta me, siyasetmedar, nivîskar, rewşenbîr û
gelê me bizanibin ku çareseriya pirsgirêkeke wiha ne şermezarkirin, vex-
wendina ji bo wîjdanê, gazîkirina mala xwe û hişyariyên “vegere mala
malbata xwe û şorbeya diya xwe vexwe” ye.
Di zihniyeta komunîzmê de ev daxwaz û şermezarkirin tiştên komik
in.
Ya sêyemîn jî divê dewleta me, siyasetmedar, nivîskar, rewşenbîr û
gelê me bizanibin ku rê û rêbazên leşkerî ji bo belaya komunîzmê nabin
çareserî. Mirov nikare zihneyeta ku şehîdkirina dijmina xwe û mirina xwe
ji bo civakê tiştekê baş dibîne, bi mirinê têk bibe. Bi rê û rêbazên leşkerî
her çiqas mîlîtanên rêxistina terorê PKKê bên kuştin jî, her tim yên nû dê
şuna wan bigirin. Bobelata Darwînîzm li cihê xwe disekine û ev bobelat
Harun Yahya (Adnan Oktar)
204
hêj jî mîlîtanên terorîst derdixin. Ji ber vê li aliyekê yên ku ji bo rehetiya
xwe dibêjin “em ax bidin û jê xelas bin” hene lê li aliyê din jî, mîlîtanên
komunîst bi hemû derfetên xwe bi derewa Darwînîzmê ciwanan dixapînin.
ÇARESERÎ ÇI YE ?
ÇARESERÎ JI HOLÊ RAKIRIN E ! YANÊ FIKRA BINGEH KU
TESÎRÊ DIDE SER ZIHNIYETA KOMUNÎZMÊ YANÊ:
JI HOLÊ RAKIRINA ÎDEOLOJIYA DARWÎNÎZMÊ YE
DEMA MANTIXA KUŞTINÊ JI HOLÊ BÊ RAKIRIN, ÊDÎ
KUJER JÎ DÊ NEMÎNIN.
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
205Harun Yahya (Adnan Oktar)
"PKK terör örgütüne toprak verelim, kurtulalım" diyenler, ülkemizi çokbüyük bir felakete sürüklemeye çalışmaktadırlar. Toprak verelim diyenler,alttan alta komünizmi destekleyenler ve terör örgütü PKK şu gerçeği bil-melidirler: BU VATAN TOPRAĞINDAN TEK BİR ÇAKIL TAŞI DAHİ VERME-YE İZNİMİZ YOKTUR. Bunun yerine yapılması gereken, anti-Darwinist faali-yet ile bataklığı kurutmak, yani komünist ideolojiyi temelinden yerle biretmektir.
Li Tirkiyeyê ji bo ku bikaribin ji belaya rêxistina cûdaxwaz a tero-
rî PKKê xilas bibin gelek têkoşîn hat dayîn:
• Gelek leşker hatin şandin li başurê rojhilat ê welatê me û
gelek pevçûn derketin.
• Bi milyonan dolar hatin xerckirin, moşek, bombe, çek û tanq
hatin standin.
• Firînên bo kifşê hatin kirin, heron ketin dewreyê.
• Li ser erdan lêkolîn hatin kirin.
• Beşên eskerî yên taybet hatin avakirin. Rê û rêbazên nû hatin
ceribandin.
• Rê û rêbazên ji bo parastinê hatin amadekirin.
• Rêberê rêxistina cûdaxwaz bi Ocalan re senaryoyên
paymanê hatin derxistin, xwestin ku nav-
beyniyan bixin dewreyê.
• Rê û rêbazên polîtîk hatin ceribandin, bi rê
û rêbazên demogojîk gotin qey dê bikaribin
Tiştê ku komunîzmê xwedî dike Darwînîzm e. Divê ewil ev îdeolojî bi rê û rêbazên zanistî ji holê bê rakirin.
208 Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
çareseriyê bibînin û rêber û endamên rêxistina terorîst qanî
bikin.
• Ji bo agirbestê peyman hatin kirin.
• Mîlîtanên PKK’ê yên rêxistina terorî bi helwesta “werin mala
dê û bavê xwe, şorbeya kel vexwin” ve hat xwestin ku ji çiyayê
bînin xwarê.
• Piştî xebera şehîdan giriyan û hawaran kirin. Ev girîn û
hawar li ser rojnameyan, hat dayîn, li ser televîzyonan bi saetan
hatin weşandin û bi vê awayî gotin qey dê bikaribin tesîreke
psikolojik bidin ser terorîstan.
• Bang li mîlîtanên komunîst yên PKK’ê kirin ku bila xwedî
wîjdan bin, ber bikevin, xwedî merhamet û şefqatê bibin.
• Terorîstên PKK yên komunîst ku dewlet, dîn û malbatê
qebul nakin û ji xeynî tundî û terorê tu rê ji xwe re nagirin,
hatin şermezar kirin.
• Mîlîtanên PKK’ê yên komunîst “ji bo jiyaneke bi hev re ji
çiyayê dakevin” hatin vexwendin.
• Gotin qey heke terorîstên komunîst ji bo ku “vegerin mala
malbata xwe û şorbeya kel a diya xwe vexwin” bên vexwendin
û di ser de jî, ji bo ku bizewicin û bibin xwedî zarok bên qanî
kirin, pirsgirêk dê çareser bibe.
• Herî dawî jî gotinên “başurê rojhilatê welatê xwe em bidin
terorîstan, jê xelas bin û rehet bikin” derketin.
Li aliyekê ev tişt hatin kirin, li aliyê din jî pevçûnên li başurê roj-
hilat bênavber dewam kirin. Mehmedokên me ji bo ku axa welatê xwe
û welatiyên xwe biparêzin ji bo Xwedê hêj şehîd dikevin. Ne ew xalên
209Harun Yahya (Adnan Oktar)
ku li jor me behsa wan kir, ne jî zêde zêde şandina leşkeran ber wir ji
bo çareseriyê fêde nedan. Ne mimkun bû ku fêdeyê bidin jî. Lewma bi
awayekî baş nekarîbûn pirsgirêkê fehm bikin an jî ji bo ku ev pirsgi-
rêk neyê fehm kirin, bi awayekî zana ber wê hatibû girtin. Ji ber ku bi
awayekî baş pirsgirêk nehat fehm kirin, jê re çareseriyekê jî nehat
dîtin.
Mîlîtanên komunîst bi temamî îdeolojîk tevdigerin lê tevdîrên ku
li dijî wan tên girtin bêtesîr û lawaz dimînin. Helbet mimkûn nîne ku
mirov bi van tevdîran bigihîje encamê. Pirsgirêka sereke nabînin lê
dibêjin qey bi çekên profesyonel, zêde şandina leşkeran a ber bi wê
herêmê, perwerdekirina leşkerên profesyonel, hişyarkirina mîlîtanên
komunîst, hewlên lihevkirinê, bangewaziyên aştî û agirbestê ev pirs-
girêk çareser bibe. Lê:
• Komîsnîstekî tu caran bangewaziya ku ji bo xwedîwîjdan-
bûyînê tê kirin fehm nake. Ji bo wî gava ewil ku ew dê bigihi-
jîne hedefa wî tundî ye û tu rêbazên qanîkirinê yên psikolojik
nikare wî bisekinîne. Hestên dilovanî, merhamet û guneha
xwe pê anîn ji bo terorîstekî bi tenê kêmasî ye, ev wek nexwe-
şiyekê tê dîtin û ji bo wan divê di demek kurt de ji van xilas
bibin. Kesên ku bi vî awayî nêzî wan dibin jî, wek henekê dibî-
nin.
• Komunîstek tu caran bangewaziyên “were mala malbata
xwe, şorbeya kel a diya xwe vexwe” bimantiq nabîne. Li gor
îdeolojoyê ku ew jî baweriya xwe pê aniye, divê ji xwe saziya
malbatê bê rakirin û ew jî hewcedariya vî karî dike.
• Hestirên ku ji çavên diya şehîdekê tên xwarê, girîn û hewar
her tim komunîstekî şa dike. Lewra ev wê hîsê dide wî ku
gihîştiye armanca xwe. Ew jı sernavên rojnameyan û televîz-
yonan hîn dibe ku wezîfeya xwe aniye cih. Kesên ku dibêjin
dema dayika şehîdan bigirîn dê ev tesîrek bide li ser mîlîtanên
210
komunîst,, vê karasetê nabînin. Mîlîtanên PKK’ê dema xeberên
şehîdan distînin û dema dibinîn ku dayikên şehîdan digirîn,
tekiliya wan bi rêxistinê re xurttir dibe.
• Şermezarkirinên wekî “hûn çiqas hov in” her tim dilê komu-
nîstan xweş dike. Lewra ew difikirin hovîtiyê ku ji Lenîn ji wan
re miras maye, bi awayekî herî baş bi cîh bînin. Li gor wan
çiqas hovîtî bê kirin ewqas li gor îdeolojiya komunîzmê tev-
digerin. Lewma heke dema dijmin derket ber wan û ew
gunehê xwe pê bînin, ev li gor fikra komunîzmê wek îxa-
netê tê qebul kirin.
Vaye ji ber van sedeman;
Çareseriya leşkerî ku me serase-
rê pirtûkê qala wê kir, her çiqas ji bo
tekoşîna li dijî terorê hewce û girîng bibe jî
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
211
tu caran ji bo terora komunîzmê ya li başurê rojhilatê welatê me nabe
çareseriyek teqez.
Mîlîtanên rêxistina terör û cudaxwaz PKK’ê bên kuştin jî, ji bo ku
ji çiyayê dakevin bên qanîkirin jî, cihê wan bên diyarkirin û dafikên
wan bên xirakirin jî, ev ber van tiştan nagire ku komunîstên nû der-
nekevin, bûyerên terorî yên nû pêk
neyên û talûkeya komunîzmê ji ser wan
axan ranake.
Lewra:
“ÎDEOLOJIYA” ku komunîzmê
xwedî dike hêj li ser piyan e.
Heta ku ew cih wisa xirab bibe û
li wir bisekine ji wir mîlîtanên
komunîst dê derkevin. Bi tenê
rêyekê heye ji bo rakirina wê
derê û ew jî tekoşîna bi zanist û
ilmî ye.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
212 Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
Terorîstekî PKK’yî beriya perwerdehiya çekbikaranînê, perwerde-
hiya Darwînîst û materyalist distîne. Ji zarokatiyê pê ve li dibistanên
ku rêxistina cudaxwaz avakirine û li cihên civînê bingeha fikrên mater-
yalist û Darwînîzmê hîn dibin û ji bo ku hewcedariyên îdeolojiyên Sta-
lînîst, Marksîst û Lenînîzmê bi cîh bînin, tên perwerde kirin. Ji bo vê
piranî pirtûk, kovar, radyo û bernameyên televîzyonê tên bikaranîn.
Perwerdehiyên fîzîkî piştre tên. Ewil şerta temamkirina perwerdehi-
yên fikrî heye. Di nav hêşê mirovan de baweriyekê şaş tê bicîhkirin.
Perwerdehiya yek alî di demek kurt de tesîra hîpnozê dide ser miro-
van. Ciwanan her tim bi perwerdehiya Darwînîst û materyalîzmê rûbi-
rû dihêlin û ji bo ku ciwan jî ji demgojiyan re vekirîne, fikra Darwînîz-
mê di demek kurt de di hêşê wan de bi cîh dibe. Jiyanê wekî tekoşîne-
kê, mirovan jî êdî wekî heywanan dibînin. Nirxên ehlaqî, bawerî, dilo-
vanî, merhemet, hezkirin û fedekariyê haşa wekî kêmasî û nexweşiyê
qebul dikin. Li gor vê baweriya şaş kuştina mirovekî sepandina vê
fikrê ye ku “ji bo ku kesên xurt bikarin jiyana xwe bidomînin divê yên
lawaz ji holê rakin.” Rê û rêbazên îdeolojîk yên sexte yên Darwînîzmê
êdî wekî baweriyeke qebul dikin. Dema ev bingeh pêk bê êdî hêsan e
ku çek bidin destan û ew bişînin pevçûn û şer. Bi vê baweriya ku di
hêşê mirovan de bi cîh bûye, Darwînîzm dê tiştên pêwîst bike. An dê
Pergala Fikreke Rêşaş Bi Tenê Bi Riya Fikr û Ilmê Radibe
213
bikuje, an jî dê bimire. Vê fikre jixwe wek îdeolojiyek qebul kiri-
ye. Ji xwe pirr hêsan dibîne û pirr hêsan jî bi cîh tîne.
Ji ber vê talûkeya li pêşiya me top, çek û tifing nîne bi tenê
fikr e. Li başurê rojhilat jî, li dinyayê jî talûke ne teror e, talûke
îdeolojiya komunîst, Darwînîst û materyalizm e. Ev îdeolojiya şaş
bi çek, şermezarkirin û polîtîkayên beredayî têk naçe. ÎDEOLOJÎ
BI TENÊ BI RIYA FIKR Û ÎDEOLOJIYÊ TÊK DIÇE. JI XEYNÎ
VÊ TU RÊ TUNE.
Heke dinya bixwaze ji belaya terora komunîzmê bifilite, divê
li seranserê dinyayê xebatên zanistî yên antî-komunîst û antî-
materyalîst bên kirin. Kesên ku van xebatan bê hewce dibînin,
kesên ku dibêjin Darwînîzm teoriyeke ku bi tenê li ser bûyerên
xwezayê lêkolîn dike ye, girîngiya talûkeya ku dê derkeve pêşiya
wan nizanin. Niha mantixa PKK’ê, bi mantixa îdeolojiya Stalîn,
Lenîn, Mao, Pol Pot û Darwînîzmê re wekî hev in. Ev rêberên
komunîst di destpêkirinê de xwedî alîgirên zêde nebûn. Bi hej-
mareke kêm bi awayekî baş xwedî li îdeolojiya xwe derketin û bi
vê awayî tundî û terora komunîzmê di demek kurt de belavî
gelek cihan kirin. Ji bo ku şaş jî be îdeolojiya wan hebû û bawe-
riyeke xurt bi wan re bû, wê heyamê wekî tu kes nikare wan têk
bibe û ber wan bigire hatin nasîn. Wê heyamê li hemberê wan tu
îdeoljî tunebû û ji ber tundiyan tu bersivên îdeolojîk nedihat
dayîn. Ji bo vê yeke tu kes nekarî ber wan bigire û bi tenê li tun-
diya ku dikirin dinêriyan.
Bersiveke îdeoljîk nehatiye dayîn lewma hemû dinya hatiye
mecburhiştin ku Darwînîzma ku bingeha tundiya komunîzmê
pêk tîne biparêze. Kesên ku li dijî komunîzm, teror û tundiyê
tekoşînê didan jî mecbûr mane ku bi terorîstên komunîst re
heman îdeolojiyê biparêzin. Ev zordestiya Darwînîzmê ye ku
Harun Yahya (Adnan Oktar)
214
hemû dinya girtiye bin qontrola xwe. Niha ev dîktatorî li hemû dinya-
yê hebûna xwe bi awayekî xurt didomîne. Ji ber zordestiya vê diktato-
riyê akademîsyenên ku li dijî Darwînîzmê xebatan dikin nikarin li
zanîngehan ji xwe re cîh bibînin. Hema bêje li hemû deverên dinyayê,
li saziyên perwerdehiyê teoriya peresînê yanê evrîmê bi mecbûrî tê
hînkirin. Vegotina rastiya afirandinê jî QEDEXE YE. Ev rewş wekî pira-
niya welatan li dewletên olî yên wek Îran, Sûriye, Misir, Cezayîr û heta
li Israîlê jî heye. Heta ku Darwînîzm li cihê xwe bisekine talûkeya
komunîzmê jî dê dewam bike. Ji bo ku em ji vê belayê xilas bibin BI
TENÊ ŞERTEK HEYE, EW JÎ DIVÊ DARWÎNÎZM BI FIKR Û ZANISTÊ
BÊ PÛÇ DERXISTIN Û JI HOLÊ RABE.
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
215
Ji ber ku dinya radestî dîktatoriya Darwînîst bûye hema bêje li
hemû welatên dinyayê, di zanîngeh, lîse, dibistan û hemû saziyên per-
werdehiyê de perwerdehiyên Darwînîst tên dayîn. Li dibistanan bi
awayekî fermî qedexe ye ku rastiyên Afirandinê bê gotin û bêjin
“Xwedê heye.” Hemû saziyên perwerdehiyê mecbur mane oleke şaş
ku tesaduf û rasthatiyan ji xwe re kiriye baweriyek, hîn bikin. Kesên ku
li saziyên dewletê dixebitin mecbûrin ku bêjin “peresan heye.” Hemû
profesorên zanîngehan şert e ku Darwînîzmê biparêzin û hîn bikin.
Xwediyên çapemeniyên mezin Darwînîst in û ev ji bo propagandaya
Darwînîzmê jî cihekî girîng digirin. Li dibistanan xwendekar nikarin
Darwînîzmê rexne bikin û yên ku rexne bikin jî nikarin ji pola xwe der-
bas bibin. Profesorekî zanîngehê heke li ser rastiya teoriya peresanê
yanê evrîmê lêkolîn bike, teqez ji kar tê avêtin û nahêlin li ser karê xwe
bibe pispor. Ev dîktatoriyek wisa ye ku dêrên li Ewropayê mecbûr
mane ku ji Darwîn lêborînê bixwazin û nunerê ola Xristiyaniyê Papa
mecbûr maye ku li mala xwe derbarê teoriya peresanê de ku konferans
li dar bixe.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
Dinya Radestî Dîktatoriya Darwînîzmê Bûye Ku
Bingeha Terorê Amade Dike
216
Dema rewş wiha be ne tiştekê ecêb e ku komunîzm li dinyayê
hebûna xwe bidomîne. Komunîzm her tim bi Darwînîzmê xwe xwedî
dike. Di van şert û mercan de kesên ku ji terorê re şaş dimînin, ecêb in.
Îdeolojiya Darwînîzmê ku bingeha terorê pêk tîne, li seranserê dinya-
yê deng daye û dinyayê girtiye bin qontrola xwe. Her tim tê hînkirin.
Ji zarokatiyê pê ve hema bêjin her kes bi vê agahiyê dest bi jiyanê dike.
Ji ber vê dema mirov Darwînîzmê biparêzin, bi zanayî an jî nezan, pişt-
giriyê didin teror û komunîzmê jî. Kesên ku dibêjin “ez li dijî terorê
me”, an jî “ji bo dinyayê hizur û aşitiyê dixwazim” heke darwînîzmê
biparêzin, her çiqas ne rasterast bibe jî, piştgiriyê didin komkujî, mirin
û şeran û bingeha van amade dikin. Terorên komunîst her tim bi van
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
217
lîstîkan xwe xwedî dikin û bingeha xwe ya fikrî bi vî
awayî xurt digirin.
Bingeha îdeolojîk ku piştgiriyê dide komunîz-
mê yanê Darwînîzm, rasterast ji aliyê hikûmet û
saziyên dewletê ve tên parastin. Ji bo vê yekê
pirr dijwar e ku mirov ji terorîstan re bêje
“çek berde.” Ji bo vê divê li dijî komunîz-
mê xebateke berfireh ya zanistî, têkoşî-
neke fikrî ya ku hemû dewletan di nav
xwe de dihewîne bi awayekî lez û bez bê
kirin.
Dünya, Darwinist dik-tatörlüğe teslim olmuşdurumdadır. Durum böy-leyken dünyadakomünizmin bir tehditolarak varlığınısürdürüyor olmasışaşırtıcı değildir. İnsan-ların bir kısmı farkındaolmasa da, komünistideoloji ve Darwinizm ilesürekli beslenmektedir.
218
Divê her kes bi delîlên zanistî hîn bibe
ku Darwînîzm dereweke beredayî ye:
Ewilî em dîsa bi bîr bixin: Darwînîzm an jî teoriya
peresanê ku komunîst ji xwe re wek fikreke sereke dibînin
SEXTEKARÎ YE. Ji bo tekoşîna hizrî ya li dijî komunîzmê
divê ewil bi derew û pûçderxistina Darwînîzmê dest pê
bike û ji bo vê jî divê ev bi delîlên zanistî bên nişan dan. Di
serî de ji bo ku mirov bikare ev teorî pûç derxe tiştên ku
divê mirov bizane û bibêje ev in:
- − Proteînek jî bi tesadûfî û rasthatî pêk nayê ev ne
mimkûn e. Ji bo vê, îdiaya ku dibêjin tiştên zindî bi
serê xwe çêbûne sextekarî ye.
− Bi mutasyonên rasthatî û bûyerên tesadûfî tiştên jîn-
dar venaguherin hevdu, ev ne mimkûn e.
− Tu riyên derbasbûna fosîlan tune ku nişan bide tiştên
jîndar vediguherin hevdu.
− Berevajî vê, ji 350 milyonî zêdetir belge hene ku li gor
van belgeyan tiştên jîndar bi milyon salan qet neguhe-
rîne û wekî xwe mane.
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
Evrim teorisi, tesadüfleri sahte ilah olarak görür. Ancak yeryüzündekidüzen, uyum ve estetik, Darwinistlerin tesadüf iddiasını tümüyle yerle biretmektedir. Dolayısıyla Darwinizm yalanını ortadan kaldırmak için canlılarda-ki kompleks özelliklerin anlatılması, bunların tesadüfen olamayacağınınbilimsel delillerle ortaya konulması son derece önemlidir. Bu ilmi çalışmayapıldığında komünist ideolojinin fikri temeli ortadan kalkacak ve katilleryetiştiren kanlı ideolojiler tarihe karışacaktır.
Xebateke Zanistî Dê Çawa Be?
220 Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
Yeryüzündeki tüm fosiller, canlı-ların milyonlarca yıl boyunca hiçdeğişmeden, aynı kaldıklarınıgöstermektedir. Resimde fosiligörülen Kretase dönemine ait125 milyon yaşındaki çayır çekir-gesi de bu gerçeğin önemli delil-lerindendir.
− Darwînîst teoriyên zanistî yên ku bingeha wan tune ji bo ku bi zorî
bidin mirovan bi salan sextekariyên cuda kirin, fosîlên sexte di
kovarên zanistî de weşandin û ew li muzexaneyên herî navdar
yên dinyayê pêşandin.
− Fosîlên ku êdî mirov dizanin sexte ne, hêj di pirtûkên dibistanan
de didin xwendin.
− Li hemberê vê fosîlên ku nîşan didin ku tiştên jîndar hatine afi-
randin, ji aliyê Darwînîstan di mexzenên muzexaneyan de tên
veşartin.
− Di nav çavên tiştên jîndar de kompleksîkên bi tu awayî bi pêvajo-
ya peresan a sexte pêk nayên.
Ji bo agahiyên zêdetir li Hayatin Gerçek Kökeni, Harun Yahya-Yaratılış Atla-
sı, Harun Yahya binêrin)
221Harun Yahya (Adnan Oktar)
Sahtekarlık, demagoji ve propaganda Darwinistlerin en temelyöntemleridir. Evrim teorisi bilimsel herhangi bir delile sahipolmadığından, teorinin ayakta kalabilmesi için daima "delilvar" telkinine başvurulmuştur. İşte bu sebeple evrim teorisitarihi, literatürden çıkarılmış sahte fosillerle ve yalan haber-lerle doludur. Yıllardır evrime delil adına ortaya sürülen herfosil anında çürütülmüş, yayınlanan her evrim haberi anındabilimsel olarak yalanlanmıştır.
SAHTEKAFATASLARIVE SAHTE
MAYMUN ADAMLAR
222
Ji bo ku propagandaya Darwînîst bê sekinan-
din divê xebat bên kirin
Ji bo tekoşîna li dijî rêxistina cudaxwaz PKKê divê ji gavên ewil
yên hizrî ber girtina propagandaya Darwînîzmê bibe. Divê bi qanûnan
ber propagandaya Darwînîzmê bê girtin ku PKK nekare bi tesîra dîk-
tatoriya Darwînîzmê di qanalên televizyon û radyoyê yên dewletê de
propaganya xwe bike. Divê dewlet li dibistan û zanîngehan jî derbarê
perwerdehiya Darwînîzmê de hin mijaran sererast bikin. Ji bo
vê divê ewil piştgirya ku dewlet bi destê xwe dide Darwînîz-
mê bê rakirin.
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
223
Bi guhertina Destûra Bingehîn divê li ber Darwî-
nîzmê delîlên zanistî yên Afirandinê jî di mûfre-
datê de cîh bigire.
Niha ji ber ku zordariya dîktatoriya Darwînîzmê li ser dinyayê
heye, Darwînîzm li dibistnan bi mecbûrî tê dayîn. Divê li welatê me jî
demildest Destûra Bingehîn bê guhertin. Heke nekaribin ji dibistanan
perwerdehiya Darwînîzmê rakin jî divê ber wê programeke perwerde-
hiyê ku bi delîlên zanistî Afirandinê nîşan dide, bê dayîn. Ji bo vê jî,
divê di Destûra Bingehîn de sererastkirin bên kirin. Bi gotineke din
heke bixwazin dikarin wek teoriye dîsa Darwînîzmê hîn bikin lê divê
225
li Zanîngeh û dibistanan bersivên wê yên zanistî jî bên dayîn.
Wek mînak heke di nav pirtûkan de îdiaya Darwînîstan a “ jiyan
di nav avên şilû de bi awayekî rasthatî destpêkir” cîh bigire, divê
teqez ber wê mînaka “proteînek jî be bi awayekî rasthatî pêk nayê” bi
awayekî zanistî cîh bigire. Mînak; heke îdiayên Darwînîstan ku dibêjin
“ hemû cure ji hevdu derketin û heta niha bi milyaran cureyên navbe-
rê pêk hatin” di pirtûkan de cîh bigire, divê ber vê îdiayê, rastiya
“forma tu folîsên navberê tune” jî bê dayîn. Divê dîsa li hemberî îdia-
yên Darwînîstan bê nişandan ku tiştên jîndar peresanê nakin û fosîlên
bêhempa yên ku ev 350 milyon salin qet neguheriye li xwendekaran
bên nişandan.
Li gor vê guhertina mufredatê, tiştên ku li hemberî îdiayên teori-
ya dê bên vegotin bi tenê delîlên zanistî dê bibin. Li vir tiştê ku tê
xwestin ne perwerdehiya Quran an jî olî ye. Vegotina delîlên zanistî ji
Harun Yahya (Adnan Oktar)
226
xwe ji bo perwerdehiyê hewce ye û bi guhertina Destûra Bingehîn divê
ev sererastkirin bê kirin.
Divê di kovar, broşür, pirtûk, çapemeniya nivîskî
û dîmenkî de bê gotin ku teoriya peresanê ne
rast e.
Divê bi televizyon, radyo, pirtûk û broşuran, mirov xwe
bigehîne her mal, dibistan û kehweyên Tirkiyeyê. Tiş-
tekê pirr girîng e ku mirov ji her kesê re nîşan
Evrimin bir safsata olduğunumümkün olan her yayını kul-lanarak yaygınlaştırmak veher bir kişiyi bilgilendirmekson derece önemlidir.
227
bide ku Darwînîzm sextekariya herî mezin a zanistî ya dîrokê ye. Divê
çend qanalên televîzyonê bi tenê bi vê mijarê re eleqeder bin û bi tay-
betî li herêma me ya başurê rojhilat pirtûkên antî-Darwînîst bên belav
kirin. Divê bernameyên ku zarokan agahdar dike bên amadekirin, ji
xeynî televîzyonê bi bernameyên radyoyê jî derewên Darwînîzmê bên
nîşan dan.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
228
Divê saziyên civakî yên sîwîl betalbûna zanistî
ya Darwînîzmê vebêjin
Ji ber tesîrên zordarî yên dîktatoriya Darwînîzmê heke dewlet
nekare di saziyên xwe de propagandaya Darwînîzmê bide sekinandin,
divê wê çaxê saziyên civakî yên sîwîl bikevin dewreyê. Divê qanalên
televîzyonê yên taybet yên herêmî û giştî çalakiyeke ku deng bide bikin
û berpirsiyariyê bigirin. Divê hema hema serê saetekê fîlm û belgefîl-
mên ku betalbûna teoriya peresanê dibêjin bên weşandin û di vê mija-
rê de agahiyên zanistî yên berfireh bên dayîn. Divê komeleyên cuda
derbarê vê mijarê de broşûrên agahdarkirinê amade bikin û di saziyên
me yên taybet de ji bo ku gelê me derbarê talûkeya teoriya peresanê û
komunîzmê de bên agahdarkirin, civîn bên lidarxistin.
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
229
Divê pêşangehên fosîlê bên vekirin û konferasn
bên lidarxistin
Yek ji rêbazên herî girîng ku betalbûna Darwînîzmê nişan bide
pêşandana fosîlan e. Pêşandana fosîlan a bê pere him dê bala welatiyên
me bikşîne, him jî welatiyên me yên ku bibinin bi milyon salan fosil
neguherîne, dê bi xwe bawer bikin ku tişteke mîna peresanê tune ye.
Herwiha civîn û konferasên biçûk jî dê tesîrên mezin bidin. Mirovekî
heke di konferansekê de bi delîlên zanistî bibîne ku teoriya peresanê
betal bûye, êdî heta mirina xwe dê vê yekê ji bîr neke. Û tiştên ku hîn
bibe jî, ji nasên xwe re bibêje.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
Fosil sergileri vekonferanslar, insan-ların evrim safsatasıkonusundaki gerçek-leri öğrenebilmeleriaçısından çok önem-lidir. Bu etkinliklerdeinsanlara sunulantek bir bilimsel delilbile, onların evrimsahtekarlığını anla-maları için yeterliolacak ve bu gerçekgitgide yaygınlaşa-caktır.
230
Divê çalakiyên kesane bên teşwîqkirin
Çalakiyên kesane jî ji bo propagandayên antî-Darwînîst pirr girîng
in. Xelkê me heta ku ji destê wan bê dikarin pirtûkên ku teoriya Dar-
wînîzmê derew derdixin bistînin û van bê pere belav bikin. Dikarin
broşûrên biçûk amade bikin, ser broşûran notên li dijî Darwînîzmê
binivîsînin û belavî gund û bajarokên derdorê bikin. Li cihên ku pira-
nî mirov li wir tên cem hev, wek mînak li qehwe, aşxane, rawestgehên
trenan, ji bo ku derew û betalbûna Darwînîzmê bibêjin sohbet bikin.
Ne hewce ye kesê ku vê sohbetê bike xwediyê agahiyên berfireh
bibe. Teoriya peresanê ji xwe bi 2 xalan bi temamî tê betalkirin.
1) proteînek jî be bi tesadûfî û rasthatî pêk nayê
2) Tevî ku fosîleke navberê tunebe tiştên zindî neguherîne û wekî
xwe mane, yanê hatine afirandin û ji 350 milyonî zêdetir nîşaneyên
fosîlê hene.
231
Heke mirov bi tenê derbarê van herdu mijaran de
xwedî agahiyan bibe û van agahiyan parve bike ev ji bo
ji holê rakirina Darwînîzmê bes e. Ji bo vê berhemên
Harun Yahya pirr girîng in. Ji malperên Harun Yahya
hemû berheman mirov dikare bê pere daxe, bê telîf zêde
bike û pirtûkên bê pere belavî hemû welêt bike. Mirov dika-
re belgefîmên Harun Yahya li hemû qanalên welêt
çawa bixwaze biweşîne. Ev berhem betalbûna
zanistî ya Darwînîzmê bi awayekî zelal û berfireh
dide ber çavan û ji bo vê jî berhemên pirr girîng in.
Xebateke kurt ya li ser van berhaman jî dê tesîreke
mezin bide.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
Kişisel faaliyetlerle her kişi, Darwinizm'in biraldatmaca olduğu gerçeğini mümkün olacaken fazla kişiye yaygınlaştırabilir. Küçük broşür-ler dağıtmak; kafe, kahvehane, lokanta gibi yer-lerde sohbetler yapmak; internet yoluyla çeşitliyazıları yayınlamak; sosyal paylaşım sitelerinietkili kullanmak bu yollardan birkaçıdır.
232 Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
Darwinizm'in çökertilmesi için Harun Yahya internet sitelerimümkün olan her yerde yaygınlaştırılabilir. Bu siteler, evrim saf-satasının çok detaylı olarak belgelendiği ve Yaratılış delilerininmükemmel sunulduğu, tüm eserlerin ücretsiz indirilebildiği çokönemli bilgilerin olduğu sitelerdir.
234
Heke mirovekî betalbûna teoriya peresanê
bibîne êdî teqez Darwînîst nabe
Divê mirov ev xal dûpat bike: piştî ku mirovekî hîn bibe ku teori-
ya peresanê bi sextekariyeke zanistî li ser xwe tê hiştin, êdî ne mimkûn
e ku ew kes ji nûve baweriya xwe bi peresanê bîne. Hin caran hin kes
bi delîlên zanistî derewa peresanê dibînin lê hêj dibe ku ku xwe wekî
peresanperestê nîşan bidin. Heta dibe ku li hemberê rastiyên ku betal-
bûna peresanê didin ber çavan wekî ku bertekên mezin nîşan bidin
xwe bidin xuyakirin. Lê di eslê xwe de ev ne rast e. Ev kes teqez bawer
kiriye ku peresan tişteke derew e. Lê ji ber ku karê xwe winda neke, ji
hevalên xwe yên Darwînîst nebe û nekare bêje teoriya ku bi salan e
parastiye derew e, dibe ku bi gotinan nekare bêje. Lê teqez û –TEQEZ-
baweriya xwe pê aniye.
Heke mirovekî di nav odeyeke tarî de be, hêsan e mirov baweri-
ya wî bîne ku li derve jî hewa tarî ye. Lê ji rexê paceyê çirkekê jî be tavê
dîtibe, êdî ne mimkûn e ew mirov bawer bike ku li derve hewa tarî ye.
Vaye derewa Darwînîzmê jî wiha ye. Dema carekê haya mirov ji delî-
lên zanistî ku peresenê pûç derxistine hebe, ev bes e. Êdî li ser vê Dar-
wînîst çi bikin jî, tu rê namîne ku ew mirov li ser peresenê qanî bikin.
Ji ber vê xebatên antî-Darwînîst li ku derê, çawa û bi çend kesan re bê
kirin jî, teqez dê encamekê bide. Ya girîng ev e ku divê her kes ji bo
tekoşîna vê zanistê bi cîh bîne, ji bo ku bi awayekî berfireh û bandor-
dar xebatê bike, seferber bibe.
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
235
Niha li ber pergala hizrî ya komunîstê, tu pergalên hizrî tune ne.
Bingeha îdeolojîk a komunîzmê bi xebatên xurt tên belavkirin lê li
hemberê wê tu xebat tune û qadeke vala heye. Vaye belayên niha ji ber
tunebûna van xebatan pêk tên.
Xebatên antî-Darwînîst û antî-materyalîst ew qada vala ji holê
dê rakin. Lewra komunîst ji xebatekê wiha qet hez nakin û tiştekê
wiha qet dê nexwazin. Ev mijar di heman demê de tiştekê xirab e ku ji
heyama Lenîn heta niha komunîst û hemû terorîst jê ditirsin. Komu-
nîstekî natirse ku bikeve pevçûnan, li çiyayê jiyana xwe bidomîne, birçî
bimîne an jî bimire. Lê pirr ditirsin ku îdeolojiya Darwînîst û mater-
yalist xira bibe û ji holê rabe. Lewma heke îdeolojiyên Darwînîst û
materyalist xira bibin, hemû tiştên ku bawer dikir dê ji holê rabin. Bi vî
awayî baweriya şaş ku di mêjûya wî de cih girtibû, ji holê rabe û winda
bibe. Êdî di xwe de qewetê nebîne ku li çiyayê perwerdehî bibîne, çek
hilde, bimire an jî bikuje.
Xebatên antî-Darwînîst û antî-materyalîst, tevgera komunîzmê ji
mejûyê dê lêde. Mirovekê ku heta wê demê bi hişyariyên ku teoriya
peresenê jê re dida ve dizaniya qey kâinat û bi xwe bi awayekî rastha-
tî pêk hatiye, bawer dikir ku tu wateya hebûna wî li dinyayê tune û
hemû mirovên li ser dinyayê cureyeke ji heywanan in, ji nişkave dê pê
bihese ku belasebeb nehatiye afirandin. Baweriya şaş ku di hêşê wî de
Harun Yahya (Adnan Oktar)
Di Encama Xebatên Zanistî ya Antî-Darwînîst Û
Antî-Materyalîzmê de Çi Dibe?
237Harun Yahya (Adnan Oktar)
Anti-Darwinist çalışma, komünistlerin enistemedikleri ve beklemedikleri mücadeleşeklidir. Çünkü onlar, Darwinizm'in çöküşüile birlikte kanlı ideolojilerinin ortadan kal-kacağının, insanların Allah'a yönelecekleri-nin, dünyanın güzel bir İslam Birliği’nedoğru adım atacağının farkındadırlar.
238
cîh girtibû dê winda bibe. Ji nişkave hemû wateyên ku ji bo komunîz-
mê mirin an jî kuştin ji holê rabe. Daxwaza mirin an jî kuştinê dê winda
bibe. Bi awayekî rasteqîn pê bihese ku ketiye pêy tiştên vala û bereda-
yî û baweriya xwe pê bîne ku xwe daye waadên vala yên îdeolojiya
Darwînîzmê. Sedemên teror, tundî, êrîş, xirakirin, xayîntî, zordarî di
carekê de ji hêşê wî biçe û êdî bi xwe de dê hêzê nebîne ku baweriya
xwe bi komunîzmê bîne.
Bi tenê carekê bes e ku derewbûna Darwînîzmê jê re bê îspat kirin.
Her çiqas înkar bike û ji bo ku têkiliya wî bi îdeolojiya wî re sist nebe
hewl bide jî, teqez dê hêza wî dê xilas bibe. Dema hêza xwe û biryar-
dariya xwe winda bike, êdî dê doza wî jî nemine. Êdî hewce nake ku
mirov vî zilamî ji bo ku dawî li teror û tundiyê bîne qanî bike. Bi xira-
bûna îdeolojiya wî, ji xwe ew jî bi awayekî aram qanî dibe. Dema Dar-
wînîstekî bû hemû bawerî û fikrên şaş ku bi awayekî şidyayî xwe pê ve
girêdabû, ji nişkave hemû watêyên xwe winda dike.
Dema mirovekî pê bihese ku Darwînîzm derew e dê bizane ku
jiyana wî bê xwedî nîne. Ev yek jî dê vê pirsê bîne hêşê wî mirov. “li vê
dinyayê armanca hebûna min çi ye?” Dema bizanibe ku wateyeke
hebûna wî heye jî Hebûna teqez ya Xwedê jî dê fehm bike. Êdî dê biza-
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
Anti-Darwinist faaliyet ilebirlikte yapılması gerekenşey, insanlara iman hakikat-lerinin anlatılmasıdır. Birarının olağanüstü yetenek-lerini öğrenen bir insanın,onun tesadüfen var olduğu-na inanması imkansızdır.
239
ne, yê ku li hemberê wî ye jî wekî wî evdê Xwedê ye, rehê wî heye û
jiyana wî jî li gor qederê ye. Piştî vê êdî bi tenê tiştekê dimîne ku bê
kirin û ew jî ev e divê mirov Xwedê bi wî bide nasandin û Hêz û Qud-
reta Xwedê nişana wî bide. Ji bo vê riya herî girîng jî, vegotina rasti-
yên baweriyê ye.
Rastiyên baweriyê berhemên hûnere ne ku mirov nêzî Xwedê
dikin. Ji nêz ve lêkolînkirina li ser tiştên ku Xwedê afirandine, dîtina
hurgiliyên girîng, ji bo ku mirov Xwedê nas bike û wî teqdîr bike şert
e. Şixulîna bêhempa ya di laşê mirov de, di nav zikê diya xwe de
mezinbûna pitikekê û mucîzeya welidandinê, kapasîteya agahiyê ku
mirov ji xwe re heyrî dihêle û di nav DNA’yê de veşartiye û hûner,
hebûna bêhempa ya hucreye, hurgiliyên xweşik yên di firîna mêşekê,
tevna ku pindepîrekê çêdike, çêkirina hingîvê ya mêşekê, li dinyayê
pergala fotorsentezê bi kurtasî hemû tiştên li xwezayê heqîqetên îmanê
ne. Dema mirovekê delîlên afirandinê yên bêhempa yên di bedena xwe
de û li dinyayê bibîne wê demê Xwediyê vê berhemê teqdîr dike. Vaye
ev îmanê xurttir dike. Yên ku li ser tiştên ku hatine afirandin lêkollîn
dike û bi vê awayî ji Xwedê hez dike, mirovekî ku bizanibe Ew xwedî
hêz û qûdretekê çawa ye,dê ji xwe ji vir şunde her tiştê ji bo Wî bike.
Vaye ji ber vê sedemê piştî xebatên antî-Darwînîst û antî-materyalîst
xebata girîng ya duyem divê vegotina rastiyên îmanê bibe.
Xebatên Zanistî Yên Antî-Darwînîst Ne Bi Tenê Li
Tirkiyeyê, Li Dinyayê jî Talûkeya Komunîzmê Ji
Holê Dê Rake
Xebatên antî-Darwînîst û antî-materyalîst divê li giştiyê dinyayê
hebin. Di vir de armanc ne bi tenê li Tirkiyeyê xelasbûna ji belaya
komunîzm û terorîzmê ye, divê hemû dinya ji vê belayê xelas bibe.
Vaye ji bo vê yekê divê xebatên antî-Darwînîst û antî-materyalîst li
Harun Yahya (Adnan Oktar)
240 Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
İnsanları sevgisizleştiren ve dünyayıkapkara bir mekana çeviren Darwi-nist komünist zihniyet, anti-Darwinistfaaliyet sonucunda, yerini bütün yüz-lerin güldüğü, apaydınlık, sevgi, neşeve huzur dolu bir dünyaya bırakacak-tır. İnsanlar artık aldatılmayacak,barışın ve güvenliğin asıl yaşanmasıgereken hayat şekli olduğunu anla-yacaklardır.
241
hemû dinyayê bên belav kirin û zêde kirin. Dema ev bibe hemû wela-
tên ku di bin xetereya talûkeya terorê de ne bigihîjin aramiyê, welatên
ku gefên şer li hev dikin dê bisekinin, welatên Rojavayî ku ber bi nijad-
perestiyê ve diçin, dê rastiyê bibînin, welatên Ereb wekî hemû welatan
ji fitne û fesadiyên Darwînîzmê dê xilas bibin, bi kurtasî tevlihevî û
aloziya li ser rûyê dinyayê dê ji holê rabin û dinya dikare bibe cihekî bi
ewle ku mirov bikare lê bi awayekî aştiyane jiyana xwe bidomîne.
Niha ji ber ku Koreya Bakûr Darwînîst e, li ber çavên
hemû dinyayê ceribandinên nukleerê dike. Çîn ji ber ku
Darwînîst e her tim welatiyên xwe dikuje. Ji ber ku li
Misir, Libya û Sûriyeyê tesîrên Darwînîzmê heye li
van herêman bira birayê hev dikujin. Li welatên Efrî-
kayê şerên hovane yên eşîran ji ber ku man-
Harun Yahya (Adnan Oktar)
242
tiqa nijada serdest a sexte ya Darwînîzmê bi taybetî li wir hatiye bicîh-
kirin derketine. Zihniyeta ku li Ruandayê bi serê mirovan ku jê dikin û
pê gogê dilîzîn, zihniyeta Darwînîzmê ye. Zihniyeta ku li Afganistanê
tiliyên mirovan ku jê dikin wek bîranînê vedişêrin, zihniyeta Darwî-
nîzmê ye. Li welatên Ewropayê ji ber ku ji welatekî din hatiye, rengê
cermên wan cûda ye nijadperestî li wan tê kirin. Di bin vê nijadperes-
tiya torerê de jî Darwînîzm heye. Tiştê ku mirov ji dilovanî, hezkirin,
merhamet û fedakiryê dûr dixe û berê wan dide bela, riq û hesûdiyê
Darwînîzm e. Ji bo vê Darwînîzm ne bi tenê ji bo Tirkiyeyê, ji bo din-
yayê jî belayek mezin e. Divê teqez û teqez ji holê bê rakirin. Ji bo vê
jî bi tenê riyek heye û ew jî tiştên ku me di beriyê de jî gotibû xebatên
antî-Darwînîst û antî-materyalîst in.
Hin mirov di heyama me de ber riya çareseriyê ku dê teqez enca-
mê bide disekinin. Ev tiştekê pirr ecêb e. Ji ber ku bi eqilane û ji dil li
vê pirsgirêkê nanêrin, guh nadin çareseriya ku pêşkeşî wan tên kirin.
Fikra xebatên antî-Darwînîst û antî materyalistê bi awayekî amade
hatiye danîn ber wan û ev çareseriyekê pirr girîng û pirr mezin e. Çare-
seriyek wiha bikarnayînin, ber vê fikra girîng disekinin û piştre bi
rêbazên beredayî û serneketî, bi polîtîkayên aware hewl didin ku çare-
seriyê pêk bînin. Ev nişan dide ku ev kes ne ji dil in. Ji xeynî rêbaza
tekoşîna zanistî ya li dijî terorê tu rê û rêbaz tune. Di holê de bobe-
latek mezin heye. Ji bo çareseriya vê pirsgirêkê rê û rêbaz bi awaye-
kî berfireh hatiye nîşan dan lê ber vê fikre disekinin û ev yek qebul
nakin. Ev jî tê wateya ku bi destê xwe dinyayê radestî terora komu-
nîzmê dikin. Yên ku naxwazin çareseriya terorê bibînin, dikevin bin
vê barê giran jî û berpirsyarî dikeve ser milên wan.
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
243
Birayên me Kurd yên ku li herêma başurê rojhilat dijîn, pirr
oldar, pirr durist û xwediyê ehlaqekî mezin in. Divê demek kurt de ber
terorîstên komunîst bê girtin ku ew mirovan netirsînin û gefan li wan
nexwin. Ji bo ku ehlaqa wan a baş û pak bê parastin, ji bo ku bikarin bi
awayekî ewle û di nav aramiyê de jiyana xwe bidomînin, divê teqez
zihniyetên Darwînîst, Komunîst û materyalist ji wê herêmê bê raki-
rin û bi awayekî lezgîn divê Yekitiya Tirk û Îslamê bê avakirin.
Yekitiya Tirk û Îslamê yekitiya ji hev hezkirinê ye, yekitiya mihab-
bet û dilan e. Tirkiye di vê yekitiyê de roleke pêşeng û wekî birayê
mezin dê bigire ser xwe. Ji bo vê navê vê yekitiyê dê bibe Yekitiya Tirk
û Îslamê. Li gor Îslamê tu nijad ji yên din baştir an jî serdest nîne. Ji bo
vê jî di nav vê yekitiyê de terma “nijada serdest” dê cîh negire. Welati-
yên me yên ku li Tirkiyeyê dijîn û Tirk in-Kurd,Çerkez, Zaza, Laz, Boş-
nak, Gurcu, Ereb hwd- di nav vê yekitiyê de bibin û hemû welatên
misilman yên dinyayê û civat jî di nav vê yekitiyê de bibin.
Yekitî ji bo alema Tirk û Îslamê dê bibe hêzeke mezin. Bingeha vê
yekitiyê li ser hezkirina Xwedê, tirsa Xwedê dê bê bibe. Ji bo vê jî heta
ku Xwedê nexweze bi tu awayî dê ev yekitî belav nebe û dê xira nebe.
Yekitiya Tirk û Îslamê pirsgirêkên di navbera welatên Misilman
de dê çareser bike û ji bo alema Îslamê dê aştiyê bîne. Ji aliyê din ve ber
hemû tevgerên ku dixwazin li dinyayê şer û pevçûn derxin dê biseki-
ne û ji bo wan dê bibe astengiyek. Bi vê awayî bi avakirina Yekitiya
Harun Yahya (Adnan Oktar)
Piştî Xebatên Antî-Darwînîst“Yekitiya Tirk û Îslamê”
244 Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
Türk İslam Birliği, din, dil,ırk, inanç, kültür, millet ayırı-mı olmaksızın her bir insanıbağrına basacaktır. Kimseezilmeyecek, kimseye zulme-dilmeyecek, kimse fakirolmayacak, kimse aşağılan-mayacaktır. Kardeşlik, barışve güvenlik Türk İslam Birliğiile dünyaya yerleşik kılına-caktır.
245
Tirk û Îslamê Amerîka, Ewropa, Çîn, Rusya, Israîl bi kurtasî bila
Misilman be an jî nebe hemû welatên dinyayê dê bigihîjin hizûrê.
Pirsgirêka terorê dê bidawî bibe, ragihandinên çavkaniyên bin erde û
madeyên xaf di bin garantiyê de bin, pergala aborî û civakî dê bên
parastin û pevçûnên nav civan û çandan de bi temamî ji holê dê
rabin.
Yekitiya Tirk û Îslamê wekî ku cenabê Bedîuzzaman jî diyar
dike bi lihevkirina Xristiyan û Cihuyan dê pêk bê. Lîstikên
kesên ku dixwestin heta niha tifaqê bixin nav mirovan dê
xira bibin û hemû kesên ku baweriya wan hene dê hêza
xwe bikin yek û yekitiyê dê ava bikin. Ji bo vê ev yek li ber
hemû pergalên komunîst û materyalist yên şaş, wekî hêzeke
mezin, di dîroka dinyayê de dê cara ewil pêk bê. Bi vê awayî Yekitiya
Tirk û Îslamê ji xeynî Misilmanan Xristiyan û Cihuyan jî di nav xwe de
dê bihewîne û ev ji bo her kesî bibe rizgarî.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
246
Di Yekitiya Tirk û Îslamê de, dilê tu kesî dê neêşe. Tu kes ji ber ol,
nijad, reng cermên xwe û baweriya xwe dê neye kuştin. Zilm li tu kesî
dê neye kirin, tu kes dê feqîr nemine û bin zordariyê de nebe. Tu kes
dê netirse, di hiqûq û edaletê de pirsgirêk dê dernekevin. Bûyerên
kuştinên kirkarên wî nediyar dê çênebin. Xîzanî dê nemine, li aliyekê
dewlemend, li aliyê din mirovên birçî dê nebin. Bêhêvîdarî ji holê dê
rabe, her kes bi awayekî dilxweş, şabûyî û rehetî jiyana xwe dê bido-
mîne. Tu kes dê cahil nemine, girîngiyeke mezin li perwerdehiyê dê bê
dayîn, civatên xwedî çand û perwerde dê bên gihandin.
Yekitiya Tirk û Îslamê aboriyê dê pêş bixe û aborî dê baştir bibe.
Di warên aborî, siyasî û çandî de, di navbera welatên dinyayê de dê
yekitiyek pêk bê û ji bo ku welatên ku paş de mane pêş bikevin derfe-
tên hewce ji wan re dê bên dayîn. pêşketina aboriyê veberhênanên ji bo
zanist û tekolojiyê jî zêdetir bike.bi pêşketina aboriyê asta perwerdehi-
yê jî zêde bibe civak bi her awayî dê pêş bikeve.
Qeyranên aboriyê dê ji holê rabin. Ji bo vê ev yek tesîrê bide hemû
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
247
dinyayê. Hemû dinya dê dewlemend bibe û tevgerdariyên bazirganiyê
dê zêdetir bibe.
Di vê çarçoveyê de wezîfeyek mezin dikeve ser milên Gelê Tirk.
Wezîfeya Tirkiyeyê ew e ku bibe rêberê alema Tirk û Îslamê ku hizûr,
aramî , bereketê bîne hemû dinyayê. Rêbertiya alema Tirk û Îslamê ji
bo Tirkiyeyê di dîroka dinyayê de yek ji wezîfeyên herî girîng e. YEK
JI WEZÎFEYÊN HERÎ GINRÎG YÊN GELÊ TIRK EV E. Yanê wezîfe-
ya Gelê Tirk ne bi tenê xilaskirina Tirkiyeyê ye, xelaskirina hemû
welatên dinyayê ye ku aştî û aramî bîne dinyayê.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
Türk İslam Birliği, Asr-ı Saadet'den beridünyanın görmediği bir ekonomik refahgetirecektir. Bütün dünya zenginleşecek,ticari hareketlilik çok artacaktır.
248
Yekitiya Tirk û Îslamê Ji Bo Birayên Me Yên
Kurd Dê Çi Bîne?
Dema behsa Yekitiya Tirk û Îslamê tê kirin hin kes bi cahilane
dibêjin “ Ma Kurd di nav vê yekitiyê de dê cîh negirin?” Sedema vê
pirse ew e ku ew kes bi awayekî baş armanc û hedefên vê yekitiyê
fehm nekirine.
Dema Yekitiya Tirk û Îslamê bê avakirin yek ji civakên ku di
nav vê yekitiyê de cîh bigirin, birayên me yên Kurd dê bibin.
Birayên me yên Kurd, him bi nasnameyên xwe yên Tirk him jî
bi nasnameyên xwe yên Misilman ve ji xwe di nav vê yekitiyê de
ne. Ev tiştên ku tên gotin, wekî her dem ji bo ku birayên me yên
Kurd ji me cuda nişan bidin tên gotin. Ev zihniyeteke şaş e. Divê em
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
249Harun Yahya (Adnan Oktar)
teqez desturê nedin van gotinan. Em hewl û xebatên ku dixwazin nifa-
qê bixin navbera Tirk û Kurdan pûç derxin.
Yekitiya Tirk û Îslamê ji bo ku birayên me yên Kurd jî bigihîjin
hizûrê, ji rêxistina cudaxwaz PKKê xilas bin û bi awayekî aram jiyana
xwe bidomînin, çareseriyek e. Niha armanca rêxistina teror wekî me li
jor jî bi awayekî berfireh qal kir ew e ku dixwazin bi gotina dewlet ava-
kirinê wan bixapînin, di nav sînorên biçûk de ew qontrol bikin û bi vî
awayî bikaribin li gor dilê xwe wan bikarbînin û zehmetî bi wan bidin
kişandin. Ji xwe zihniyeta komunîst ji xeynî vê tu tişt neaniye ji bo gelê
xwe û dê neyine jî.
Yekitiya Tirk û Îslamê dê ew lîstikên qirêj xira bike ku rêxistina
cudaxwaz li ser birayên me yên Kurd dilîze. Ewilî dema ku
Yekitiya Tirk û Îslamê bê avakirin talûkeya PKKê
Türk İslam Birliği'nin içinde ilkyer alacaklar Kürt kardeşlerimizolacaktır. PKK'nın onlara yıllar-dır empoze etmeye çalıştığı ikin-ci sınıf vatandaş yakıştırmasın-dan ve PKK baskısından kurtu-lacak ve kardeşçe, huzur, bollukve refah içinde yaşamanıngüvenliğini tadacaklardır.
250 Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
dê bikeve nav rûpelên dîrokê û ji wê dê tu tişt nemîne. Tev-
gera PKKê ku bi tesîra dîktatoriya Darwînîzm û belavbûna
Misilmanan xwe niha xurt dibîne, li hemberê yekitiyeke
wiha dê pirr bitirse. Dema Yekitiya Tirk û Îslamê bê avaki-
rin, êdî dê hewce nemîne ku metodên tirsandina rêxistina
teror a komunîst, xebatên bo qanîkirinê û tekoşîna bi çek a li
dijî wan bên kirin. Bi avabûna Yekitiya Tirk û Îslamê rêxis-
tina terorê di nav çend saetan de ji wê herêmê DÊ BI DAX-
WAZA XWE VEKÊŞE Û BIÇE. Gefa rêxistina cudaxwaz û
komunîst PKK ji nişkave ji holê dê rabe.
Niha PKK dixwaze ku birayên me yên Kurd di nav
axake biçûk de bigire û zorê bide ser wan. Yekitiya Tirk û
Îslamê dê vê lîstîkê xira bike. Birayên me yên Kurd di nav
axeke biçûk de ji wê zordariyê dê bifilitin û dê bikaribin berê
xwe bidin hemû dinyayê. Wekî ku tê zanîn dema Yekitiya
Tirk û Îslamê bê avakirin sînor dê bibin wek sembolekî.
Welatên ku dê bikevin bin bana Yekitiya Tirk û Îslamê
gerên xwe bi wîze an jî pasaportê na, bi tenê bi nasnameyên
xwe dê bikin. Dewlet û birêvebirinên polîtîk dê wekî xwe
dîsa bimînin lê sînor dê bibin deriyên ku ji bo jihevhezkirinê
û dostaniyê vedibin. Gavên ewil niha hatine avêtin. Di nav-
bera welatê me û gelek welatan wîze hatine rakirin. Bi çend
welatan re sepandina pasaportê jî hatiye rakirin. Ev mizgini-
ya ber bi Yekitiya Tirk û Îslamê ye.
Sînorên Yekitiya Tirk û Îslamê ji bo ku hemû dinyayê di
nav xwe de dihewîne, birayên me yên Kurd di nav vê Yeki-
tiyê de heke bixwazin li ser axên xwe dê jiyana xwe bidomî-
nin, heke bixwazin, dê bikaribin biçin welatên din jî, beyî
pirsgirêk dê bikaribin li gor dilê xwe bigerin.
Herwiha birayên me yên Kurd ji îftîraya hemwelati-
yên ji rêzê ku rêxistina cudaxwaz û teror PKK her tim
251
Türk İslam Birliği'ndesınırlar yalnızca sembo-lik olarak varlığını sür-dürecektir. Devletler vepolitik idareler olduğugibi kalacak, fakat sınır-lar sevgiye ve dostluğaaçılan kapılar olacaktır.
252 Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
dixwaze ev yek bi awayekî sistematik empoze bike dê bifilitin. Bira-
yên me yên Kurd xwedî nirxên hêja ne û bi ehlaqa Îslamê nirxên
xwe baştir kirine. Dema Yekitiya Tirk û Îslamê bê avakirin, her tim
dê mafên wan bên parastin û tu carî bi rewşeke ku jê mexdûr bibin
re rûbirû dê neminin. Ji xwe di nav dewlemendî, hizûr û aramiyê
de ku dê Yekitiya Tirk û Îslamê dê bîne jiyana xwe dê bidomînin û
ji aliyê din ve jî bi xweşitiyên ku ola Îslamê dê bîne ve ji her kesî rêz
û hurmetê dê bibînin. Êdî dê tu caran gef û talûkeyên komunîzmê
dê dernekeve pêş wan û tu caran dê bindest nebin. Yekitiya Tirk û
Îslamê dê rewş û fersendên herî baş bîne pêş birayên me yên Kurd
ku bikarin jiyana ku mafê wan e bi awayekî dilxweş bijîn.
Ev waadê Rebbê me yê Mezin e. ÎnşaAllah hemû Misilaman dê
werin cem hev û di nav hizûrê de jiyana xwe bidomînin û ferza herî
mezin jî bi vî awayî dê bê cîh. Rebbê me di ayetekê xwe de wiha
dibêje:
Bêguman Xwedê ji ew kesên ku ji bo riya wî ketine milên hev,
mîna avahiyeke rêz bûne û tekoşînê didin hez dike.
253Harun Yahya (Adnan Oktar)
Türk İslam Birliği,PKK'nın kirli oyunlarınıbozacak, necip, değerli,Müslüman Kürt kardeş-lerimiz dünyanın heryerine açılabilecek, dile-dikleri gibi yaşayacak-lardır.
Di dîroka dinyayê de tu caran hingê îdelojiya komunîmê tu
caran felsefeyekê deccalî ewqasî tesîrê nedaye ser civakên mezin.
Ev felsefeyekê wisa ye ku alema Îslamê jî ya Xristiyan û Cihuyan
jî, putperest, ateîst, Budîst bi kurtasî hemû dîn, hemû çand û hemû
baweriyan girtiye bin tesîra xwe û tu kes nekariye ber îdeolojiya
komunîst bigire.
Îdeolojiya komunîzmê ji roja ku derketiye heta niha bênavber
habûna xwe domandiye. Hin caran derketiye pêş û desthilatiyê
girtiye destê xwe, hin caran gavek paş ve avêtiye û bi awayekî
veşartî xebatên xwe domandiye lê tu caran nekarîne ji holê rakin.
Him di sedsala 20. de, him jî di sedsala ku em tê de ne de ku tesî-
rê deccal ji aliyê hemû dinyayê ve tê dîtin, bûye heyama ku îdeo-
lojiya xwînxwar xebatên xwe bi hovane û bi tundî nişan daye.
Gelek welatên dinyayê an bi awayekî eşkere an jî bi awayekî veşar-
tî radestî îdeolojiya komunîzmê bûne. Îdeolojiya Darwînîzmê ku
bingeha komunîzmê pêk tîne jî li hemû welatan bûye îdeolojiya
fermî. Ev welat li aliyekê rexne dibin ser komunîzmê lê li aliyê din
jî Darwînîzma ku komunîzmê xwedî dike li dibistanên xwe mîna
ku rastiyên zanistî ye hînî zarokên xwe dikin. Zarokên ku
bi perwerdehiya Darwînîzmê mezin dibin, pirr hêsan
derbasî zihniyeta materyalist û komunîzmê dibin û bi
vî awayî birêvebirên welatan her tim bi destên xwe
mîlîtanên komunîst yên nû digihijînin.
256
Vaye ji ber van sedeman di sedsala ku em tê de ne de, di axîrze-
manê de nîşaneyên herî mezin ku Pêxemberê me Hz Muhammed dibê-
je pêk tên, dinya di nav herc-û merc de ber bi bobelat û keresatê ve
diçe. Rêvebirên dewletan fermanên wisa didin ku gelê xwe qir dikin,
dewlet her roj bi gefên moşekên nukleerê hişyar dibin, li ser hev êrîşên
terorî pêk tên, êrîşên ku kengî ji aliyê kê ve bê nediyar e çêdibin û
mirov ji ber van dikevin nav tirs û xofê. Li kûçe û kolanên dewletên
Misilman cendekên leşkerên ciwan, dayik û pitikan tîjî bûne û hemû
dinya hemû ev tiştên ku li rexekê bes temaşe dikin. Navê vê nexweşi-
ya ku dinyayê girtiye komunîzm e û komunîzm her ku diçe mezintir
dibe û hêdî hêdî qontrola hemû dinyayê digire destê xwe.
Kesên ku li van bûyeran dinêrin, kesên ku dibêjin “ li dinyayê hêj
komunîzm heye?”, “ yên ku ji komunîzmê bawer dikin hêj mane?” xwe
xistine nav dinyayekê biçûk û yên ku nabînin dinya ber bi kerasateke
mezin ve diçe berpirsiyarên vê xirabiyê ne. Sedemên tundî û hovîtiyê
ev qas eşkere ye û hemû çareseriyên ku ji bo rakirina vê talûkeya
mezin bi awayekî zelal û berfireh hatine diyar kirin. Kesên ku li hem-
berê vê tiştekê nakin, di cihê xwe de disekinin an jî bi zanayî pişteva-
niya pergala Darwînîzm û komunîzmê dikin, berpirsiyariyên şehîdên
me û şehîdên welatên din ên Misilman jî digirin ser xwe. Misilmanên
rasteqîn, bi hêsanî radestî pergala komunîzmê ku dinyayê girtiye bin
qontrola xwe nabin, wekî mirovên beredayî li hemberî bûyerên xirab
bêdeng namîne û nakeve bin bana desthilatdariya xwînxwar. Ev bes
karê ew kesên beredayî û evare ye ku tu bawerî, doz û îdeolojiya wan
tune, bê hêvî bi tenê dixwin vedixwin û wisa jiyana xwe didomînin.
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
257
Dibe ku pergala komunîzmê li giştiyê dinyayê îdeolojiyek xurt
bibe. Lê ev îdeolojiya derew û sexte bi baweriya rastiyê ve pirr hêsan e
ku ji holê bê rakirin. Lewma hemû pergalên hizrî, hemû felsefe û bawe-
rî teqez di qontrola Rebbê me yê Mezin de ye û bi fermana Xwedê
“Bibe” ve xira dibe diçe. Lê Xwedayê Mezin dixwaze ku Misilman bibe
sedema ji holê rabûna îdeolojiya komunîzmê ku dinyayê kirine wek
gola xwînê. Ji bo vê Misilman:
Divê bi baweriyekê xurt xwe bi Xwedê ve girêbidin,
Divê Yekitiya Îslamê bê avakirin, divê cudatiyên di nav Îsla-
mê de bê bidawî kirin,
Divê li giştiyê dinyayê xebatên zanistî yên antî-Darwînîst bê
kirin ku îdeolojiya Darwînîst û materyalîzmê ji holê rabe,
Divê li hemberê îdeolojiyên batil bibin yek,
− Divê fermanên Quranê ku ji hev hezkirin, biratî û hizûrê dix-
waze bi cîh bînin.
Divê ev jî neyê jibîrkirin, fitne, fesadî û belayên herî mezin yên li
ser dinyayê ji ber ku Misilman nabin yek pêk tên. Xwedê cudatiyên di
navbera Misilaman de wek sedemên fitne û xirabiyan daye zanîn.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
258
Yên ku înkar dikin mezinên hev in. Heke hûn ev nekin( alîkarî
nedin hev û nebin heval) li ser rûyê dinyayê fitne û xirabiyên
mezin dê pêk bên. (Sureya Enfalê,73)
Kesên ku li çar aliyên dinyayê bêyî ku haya wan ji zilman hebin
jiyana xwe didomînin, li malên xwe li televîzyonê dinêrin û şorbeyên
xwe yên kel vedixwin, bi tenê dikevin pêy pere û rehetiyê û dibêjin “
derdê her kesê ji xwe re ye” divê jibîrnekin ku dema îdeolojiya ateîst û
Darwînîstê ser dinyayê gitibe û ev kes li dijî vê tekoşînê nekin li gor vê
ayeta Xwedê dibin sedema fitne û xirabiyên li ser dinyayê. Xwedayê
Mezin ji Misilmanan dixwaze ku “bibin yek” û bê guman yekitiya
Misilmanan ku wekî birayên hev bi hemû derfetên xwe hev digirin û ji
bo Xwedê hewl û xebatan dikin dê xurttir bike. Di ayetekê din a Rebbê
me de dibêje “Bêguman Xwedê ji ew kesên ku ji bo riya wî ketine
milên hev, mîna avahiyeke rêz bûne û tekoşînê didin hez
dike.”(Sureya Saffê, 4) Yekitiyeke wiha dê teqez biserkeve û serfiraz
bibe. Îdeolojiya Darwînîzm û komunîzmê ku heta niha ji xwe re qade-
ke vala dîtiye û bi tu bawerî û îdeolojiyê nekariye bê sekinandin, piştî
5 hezar salan cara ewil bi îman û baweriyeke rasteqîn dê têk biçe û ji
hole rabe. Ji bo vê hewce ye ku Misilman her tim bi bawerî, wêrek, ji
Xwedê yeqîn bin û her tim di nav yekitiyê de tevbigerin. Bê guman
hemû hêz û qudret yên Xwedê ne û helbet Xwedê baweriyên batil ji
Komünis t Kürdi s tan Tehl ike s i
259
hole rake û ehlaqa Îslamê dê bîne ser rûyê dinyayê.
Xwedê ji ew kesên ku di nav we de ye û tiştên baş dikin re waat
kiriye: bê guman çawa hêz û desthilatdariyê dabe yên beriya wan, hêz
û desthilatdariyê dê bide wan jî. Olên ku ji bo wan bijartiye û eciban-
diye dê bîne û ji bo wan jî piştî tirs û qîsawetan ewlehiyê bîne. Ew bi
tenê ji min re teet dikin û j imin re şîrkê nakin.
Harun Yahya (Adnan Oktar)
top related