Contextualizacin de fenmenos sociales, polticos y econmicosAnlisis de los fenmenos del ciclo de las culturas.Actividad. Instrucciones: Realizar la lectura de texto. Cultura grecolatina (INITE, 2009).PARA LA PRESENTACIN DE EXPOSICIONESA pesar de la lejana en el tiempo y las discontinuidades a travs de la historia hay muchos elementos de las antiguas culturas de Grecia y Roma que estn presentes en nuestra sociedad. Los conceptos de democracia, ciudadana y poltica; el humanismo, la importancia de la libertad, el derecho romano, las matemticas, la medicina, diversas tcnicas de construccin y modelos arquitectnicos; la celebracin de los juegos olmpicos y muchas otras manifestaciones se han integrado en la llamada cultura occidental, de la cual en gran medida los mexicanos formamos parte.Hay, sin embargo, otros factores de dichas culturas que quedaron erradicados a partir del predominio de la cultura judeo-cristiana, como son la libertad de expresin abierta en ciertas prcticas religiosas, llegando a manifestaciones de insulto hacia los dioses; las representaciones teatrales vinculadas con cultos religiosos de la fecundidad y la sexualidad, y las expresiones pblicas y explcitas de la sexualidad en el arte.Grecia.Periodizacin de la historia griega:Desde el VII milenio antes de nuestra era (a.n.e.), los grupos humanos que se asentaron en distintas zonas de lo que despus fue el mundo griego, desarrollaron sociedades neolticas (de la Edad de Piedra Pulida), es decir, basadas en la economa agrcola y con nuevas actividades como el pastoreo, el comercio, la cermica y la produccin de textiles. Con la economa agrcola apareci el producto excedente que permiti sobrevivir en pocas de difcil cosecha. Las guerras y las migraciones de las sociedades neolticas se relacionan con dificultades en las tcnicas de cultivo o con el abastecimiento de productos bsicos. Mltiples restos de ofrendas y objetos rituales revelan la existencia de religiones asociadas con los fenmenos naturales y con las actividades agrcolas. En la mentalidad de los antiguos griegos apareca la figura de un ser mtico, Pelasgo, que se conceba como el primero que construy casas y que aprendi a cultivar, lo que enseara a los primeros seres humanos a quienes se denominaba pelasgos.Posteriormente se desarroll en la zona griega la cultura del bronce, cuyos casos representativos son la sociedad minoica y la sociedad aquea, que heredaron elementos culturales a los griegos posteriores.Cultura minoica o cretenseCreta fue el escenario de la cultura minoica llamada as en honor del legendario rey Minos. Durante el cuarto milenio a.n.e., los pobladores de la isla vivan de la agricultura, producan cermica y construyeron las primeras ciudades. Pero a finales del tercer milenio se produjo un cambio debido a la llegada de migrantes procedentes de Asia Menor, que pertenecan a una civilizacin ms avanzada y conocan el manejo del bronce. ste fue el inicio del minoico medio, que se caracteriz por la construccin de grandes centros de poder y la expansin martima. Sus barcos de velas y remos, que recorran sobre todo las costas del Mediterrneo oriental eran su fuerza primordial, de manera que pudieron imponer en otros pueblos el pago de tributo y condiciones de intercambio comercial, por lo que se puede hablar de una talasocracia o imperio martimo. Cnosos se convirti en el centro ms poderoso de la isla de Creta, aunque tambin hubo otros importantes, como Festos, Haghia Triada y Mallia.Los centros de poder minoico eran asentamientos con grandes palacios que posean una estructura laberntica.Los cretenses vivan de la agricultura, el comercio y la artesana. Cultivaban muchos de los productos ms tpicos del Mediterrneo (trigo, cebada, higos, peras, uvas, olivo), que completaban con productos ganaderos (bueyes, cerdos, cabras) y pesqueros (pulpo, atn). Creta tena amplias redes de intercambio comercial va martima con otros pueblos. Dentro del palacio, los artesanos fabricaban una extensa variedad de piezas de cermica de distintos tamaos y para los granos haba grandes jarrones que llegaban a medir hasta dos metros con motivos decorativos vegetales y animales, algunos realistas y otros estilizados, as como lneas espirales.La religin minoica era naturalista. Los cretenses adoraban principalmente a una deidad femenina, la Seora de la Naturaleza; tambin al Seor de los Animales y, la ms representada, era la Seora de las Serpientes, animal que apareca enroscado en sus brazos. Uno de los cultos ms famosos es el del toro, que recuerda a la figura del Minotauro.Cultura aquea o micnicaEl pueblo aqueo transmiti a los griegos diversos elementos culturales. Procedentes del norte de Europa, los aqueos ocuparon la actual pennsula de los Balcanes hacia el ao 2 mil a.n.e. En los siglos siguientes se desplazaron por diversas zonas que despus conformaron la Hlade: Macedonia, Tesalia, Beocia, el tica y el Peloponeso. En el siglo . a.n.e. iniciaron una expansin martima, cuyo primer objetivo fue la isla de Creta, conquistada debido a que en aquellos tiempos el poder minoico se encontraba debilitado. Posteriormente, los aqueos continuaron sutrayectoria de conquista hacia Chipre, las islas del Mar Egeo y Asia Menor, hasta llegar a la zona de la Trade, hecho que se conecta con la legendaria guerra de Troya. De esta forma, los aqueos se convirtieron en la nueva talasocracia del Mediterrneo oriental.Los aqueos estaban organizados en una confederacin de reinos (segn la tradicin eran doce), independientes en cuanto a su gobierno y economa, pero unidos en empresas blicas y en algunas festividades religiosas. Cada reino estaba encabezado por un rey y la sede del poder se ubicaba en una acrpolis, es decir, en lo alto de una colina haba un conjunto arquitectnico rodeado por gruesos muros, cuyo ncleo era un palacio. Las excavaciones arqueolgicas han dejado al descubierto restos de palacios aqueos, principalmente en Micenas, Tirinto, Pilos, Atenas, Tebas y, como se seal arriba, en Cnosos.El rey aqueo o wanax, como aparece mencionado en algunas tablilla tena un poder centralizado, similar al del Minos cretense, ejerca funciones administrativas, judiciales, legislativas, ejecutivas, militares y religiosas. Las tablillas registran dos vocablos junto al de wanax: el de lawagetas y el de potnia. El primero se ha identificado como un jefe del ejrcito y la segunda es una figura femenina a la que se ha atribuido identidad de diosa o de reinaLa sociedad aquea estaba dividida en gens o familias amplias, que al crecer formaban fratrias y stas a su vez filias, que eran los grupos ms amplios. En este conjunto haba familias dominantes que conformaban la nobleza gobernante, de manera que la sociedad adquiri una estructura jerarquizada.Los palacios aqueos, al ubicarse en la parte superior de las colinas y estar amurallados, estaban diseados para la defensa.. En la acrpolis de Micenas se halla una pieza de arte notable, la llamada Puerta de los leones, con dos esculturas de leones dispuestos simtricamente, que se miran de frente separados por una columna. La cermica y las pinturas de los palacios acusan una fuerte influencia minoica.Las tablillas son registros administrativos que contienen informacin sobre productos que entraban y salan de los palacios, como se indic, se refieren a tributos de los pueblos dominados, ya sea en especie, tierras o trabajo. De los productos agrcolas se mencionan trigo, cebada, lino, higos, cilantro, ajonjol, apio, menta; de los ganaderos, toros y vacas, bueyes, cabras, ovejas, cerdos, caballos. Tambin se registran productos derivados como carne, leche, vino, lana, huevo y miel, adems de metales como oro, plata, cobre y bronce.Otras construcciones notables de los aqueos son las tumbas. Las ms representativas son del tipo tholos, a las que se acceda por un largo corredor o dromos.Uno de los aspectos ms interesantes de la cultura aquea es su religin, pues en las tablillas se registran nombres de dioses que pueden identificarse con los ulteriores dioses griegos, como Zeus, Hera, Atenea, Ares, Apolo, Artemis, Dionisos y otros.Tradicionalmente la guerra de Troya se ha ubicado en el ao 1250 a.n.e., y esto coincide con la etapa culminante de la conquista aquea en el Egeo. Hay muchas dudas y debates sobre la veracidad de la versin homrica de esta guerra: la toma e incendio de Troya por los aqueos despus de que algunos de sus guerreros, ocultos en un caballo de madera, penetraron en la ciudad. Los arquelogos no aceptan esta historia, cuyo nico sustento es haber encontrado las ruinas de una ciudad y restos de fuego en algunas partes. Por otro lado, hay versiones de un debilitamiento de los reinos aqueos debido a las cada vez ms lejanas y costosas guerras, con una ausencia de poder que pudo haber ocasionado usurpaciones. Lo cierto es que entre los siglos XIII y XII a.n.e. se produjo el derrumbe de los reinos aqueos. Pero hay otro elemento, la llegada a la Hlade de una serie de grupos que en su conjunto se denominan dorios.La invasin doria fue resultado de una migracin de pueblos de origen indoeuropeo que ocup territorios y conquist a sus habitantes o bien, los empuj fuera de sus lugares de origen y stos, a su vez, buscaron otras tierras donde asentarse.poca homricaA raz de la invasin doria, surgieron distintas formas de sociedad en lo que fuera la regin dominada por los aqueos. Tales diferencias se dieron en funcin de las condiciones particulares de cada territorio y el impacto que ah tuvo la invasin. Hubo zonas que no fueron ocupadas debido a la pobreza de su suelo, como fue el caso de Atenas, pues los invasores buscaban tierras frtiles. Otras, en cambio, fueron conquistadas y los dorios se impusieron sobre la poblacin nativa. Y en la zona de Jonia fue donde se form la sociedad homrica, cuyo retrato es expuesto principalmente en el poema heroico la Odisea.La estructura econmica de la sociedad homrica gir en torno de pequeas comunidades cuyo ncleo era el oikos, formado por una familia con una parcela y una casa. Dadas sus dimensiones reducidas, las familias del oikos eran grupos pequeos que vivan con cierta independencia de la gens tradicional, si bien en la sociedad homrica se conserv para otros fines como el de las guerras la divisin de gens, fratrias y filias.Los poemas homricos sugieren la importancia que en esta sociedad adquiri el consumo de carne, por lo que se criaba principalmente ganado vacuno y bovino, adems de puercos, ovejas y cabras. Entre los productos agrcolas destaca el trigo, la vid, el olivo, higos, peras, castaas, ajos y cebollas, entre otros. Al lado del tradicional aceite de olivo, aument el consumo de leche y queso, y se hizo cotidiano beber vino. Las tcnicas agrcolas consistan en el uso del arado y el abono.. La mujer en esta sociedad ocup un papel dependiente econmicamente del hombre y, por lo tanto, qued subordinada a su autoridad. Sin embargo, la figura femenina era respetada dentro de la familia.Las familias homricas en los primeros tiempos vivan en condiciones similares, pues todos al emigrar haban padecido de peligros comunes e inseguridad. Pero paulatinamente surgieron diferencias en el seno de la sociedad. La guerra era una actividad que confera honor a los triunfadores y los converta en hroes.En la sociedad homrica el gobierno recaa en la gerusa, que era el conjunto de jefes de cada gens, quienes dirigan tanto la vida interna como la externa de la comunidad. El rey homrico o basilus diriga al ejrcito y durante las campaas era la mxima autoridad. Pero no tena los poderes centralizados del Minos cretense o del wanax aqueo, pues en tiempos de paz, si bien participaba en algunas funciones con la gerusa, quedaba subordinado a las decisiones de sta.La vida homrica giraba alrededor de las actividades del oikos y de la guerra. El valor guerrero era la cualidad humana ms apreciada y, a su lado, el honor y la astucia. La amistad se tena en alta estima porque se converta en una alianza, de la que caba esperar lealtad.En el mundo homrico se desarroll una concepcin religiosa que transform las creencias tradicionales, pues surgi una religin humanista que algunos estudiosos han calificado de revolucionaria. Esta humanizacin posteriormente se extendi a otros campos de la cultura griega como la filosofa y las artes.En la sociedad homrica desapareci la escritura, pues ya no haba palacios en los que entraran y salieran grandes cantidades de productos, por lo tanto no era necesario llevar registros escritos. Los poemas homricos, la Ilada y la Odisea, se divulgaron mediante tradiciones orales y constituyen una de las riquezas culturales de esta poca. La figura de Homero, de quien hay toda una serie de discusiones denominadas la cuestin homrica, se convirti desde la antigedad en uno de los autores ms respetadospoca arcaicaLa mejora de las tcnicas de agricultura, la autosuficiencia del oikos, la acumulacin de bienes muebles en algunas familias y el trabajo esclavo, produjeron un incremento de la poblacin, por lo que la antigua propiedad familiar result insuficiente. se permiti legalmente la enajenacin de tierras, con lo que surgi la propiedad privada sobre los bienes inmuebles.Entre las formas de enajenacin de las tierras, cabe mencionar las deudas que los campesinos de escasos recursos contraan en pocas difciles (guerras, inundaciones, entre otros factores), poniendo como garanta sus tierras La esclavitud por deudas se extendi en los primeros tiempos de la poca arcaica.Se conform una sociedad de clases. Los aristoi eran los propietarios de las mejores y ms extensas tierras. Los georgoi eran los pequeos campesinos. Los thetes eran jornaleros sin tierras. Artesanos (demiurgoi) y comerciantes (con distintas denominaciones de acuerdo con su prctica especfica), no tenan tierras pero s un pequeo capital que les permita vivir por cuenta propia. Al final de la escala social, los esclavos eran en s mismos propiedad privada o posesin estatal, dependiendo del lugar.El comercio y la artesana adquirieron un carcter privado y los griegos iniciaron un intercambio a nivel internacional. Como queda dicho, en la poca arcaica los griegos colonizaron distintos lugares del Mediterrneo y del Mar Negro. La circulacin de textiles, cermica, metales y otros productos requiri de un sistema de pesos y medidas y las monedas griegas comenzaron a circular. El comercio griego se desarroll va martima, por lo que hubo innovaciones en las tcnicas de navegacin (en esta poca apareci el trirreme, embarcacin con tres hileras de remeros) y se construyeron puertos.Como resultado de estos cambios surgi en el mundo griego la polis, una nueva forma de Estado que comprenda un pequeo territorio (si se compara con los estados actuales), definido por fronteras naturales, con un ncleo urbano y una zona rural conformada por aldeas. La artesana y el comercio se concentraron en la parte urbana, en mercados y barrios especializados. De ah que tambin muchos cultos se trasladaran a la ciudad y se construyeran templos. Y dado que la poblacin se concentr en las ciudades, stas fueron el foco de la vida poltica. El gora era una plaza con funciones de mercado y con el tiempo se convirti en centro de reuniones polticas. Cobr importancia la figura del ciudadano, hombre libre perteneciente a la polis con una serie de derechos y obligaciones para con su comunidad y cuya principal obligacin era el servicio militar. La libertad comenz a concebirse como una condicin humana valiosa, pues slo los que posean libertad gozaban de derechos y podan tomar decisiones en mayor o menor medida con respecto a su porvenir. Ahora bien, la situacin econmica tambin era importante pues solamente el que era propietario poda ser plenamente libre.En la polis de la poca arcaica hubo dos formas principales de gobierno: la aristocracia y la tirana. La primera se dio como resultado del fortalecimiento de los aristoi, quienes dominaron la poltica a travs de la gerusa, organismo que imparta justicia y legislaba en funcin de los intereses de ese grupo. La tirana fue producto de las luchas sociales, pues en el conflicto de intereses por las tierras. El tirano era respetado por su comunidad y slo cuando algunos tiranos abusaron del poder, el cargo se desprestigi.Dentro de las distintas formas de desarrollo destacan dos extremos, el de Esparta y el de Atenas. La polis espartana se form a raz de la invasin doria y de que los conquistadores ocuparon el territorio de Laconia y Mesenia.. Los espartiatas conformaron una aristocracia y eran el nico grupo que gozaba de derechos de ciudadana. Los ilotas no slo carecan de libertad y de cualquier derecho, sino que, en el caso de ser requeridos deban participar en las guerras apoyando a Esparta. Debido a sus condiciones de vida llegaron a rebelarse en forma masiva. Un tercer grupo eran los periecos, personas libres pero sin derechos, que al parecer se dedicaban al comercio y a la artesana; eran marginales, pues la principal rama econmica era la agricultura.Todos los grupos sociales deban participar en la guerra, por lo que la educacin tena un carcter militar.Esparta tena una forma de gobierno aristocrtico. Como se puede apreciar, los reyes tenan poderes limitados.Por su parte, Atenas representaba la forma ms desarrollada y dinmica de polis en la poca arcaica. Ah se produjeron los cambios que se han mencionado: el surgimiento de la propiedad privada sobre la tierra, la aparicin del comercio y la artesana privados, el crecimiento de la esclavitud, el desarrollo de clases sociales, as como conflictos sociales en torno a la posesin de tierras.La poca arcaica no slo fue un periodo de transformaciones econmicas, sociales y polticas, sino que se llev a cabo una revolucin en el campo cultural. Una de sus manifestaciones fue la reaparicin de la escritura ya en lengua griega, lo que se vincula tanto con las necesidades comerciales de llevar registros, como con las luchas polticas y la aparicin de leyes escritas. Pero la escritura fue ms all, lleg al campo de la literatura. Otro de los aspectos culturales revolucionarios fue la aparicin de la filosofa en relacin con la ciencia. La llamada escuela de Mileto intent explicar los fenmenos de la naturaleza, ya no a travs del mito sino con la observacin de la realidad y con un mtodo crtico-racional. Una escuela decisiva fue la pitagrica, en Crotona (Italia), dej importantes aportaciones para las matemticas, con estudios de los nmeros, la elaboracin del famoso teorema de Pitgoras y la idea de un universo con un orden matemtico, lo que a su vez influy en el concepto de armona en el arte. As surgi la dialctica en la filosofa.La cultura de la poca arcaica tambin fue el germen de las ciencias sociales.. Entre los siglos VI y V a.n.e. aparecieron relatos de viajes, descripciones de razas humanas, de costumbres y de acontecimientos histricos. Es decir, surgieron elementos de etnologa, geografa, antropologa, politologa e historia.En la religin griega de la poca arcaica haba dos tipos de cultos: los pblicos y los secretos. Los pblicos correspondan a festividades religiosas que podan ser locales (de una aldea rural), centrales (que competan a toda la polis, como las Panateneas en Atenas) y las comunes a todos los griegos (como las Olimpiadas o los cultos en Delfos). Los cultos secretos o misterios se realizaban en torno a deidades especficas (por ejemplo, Dionisos y Demter) y los participantes deban someterse a un rito de iniciacin para ingresar en una sociedad secreta. Entre los griegos tambin tuvieron auge los orculos, una forma de adivinacin de origen ancestral, que sin embargo adquiri tintes polticos. La pitonisa entraba en estado de trance para decir en forma simblica lo que supuestamente la deidad le comunicaba.Las artes de la poca arcaica fueron el origen del arte griego clsico. En arquitectura se desarroll el templo sostenido por columnas y coronado por un frontn, cuya planta se compona de pronaos y naos. Tambin surgieron los rdenes drico y jnico. En la escultura se dio un proceso de aprendizaje del manejo de la figura humana, en cuanto a su anatoma, movimiento y expresin. Sin embargo, en lo general las figuras arcaicas presentan cierta rigidez y slo aparece esbozada una sonrisa: la sonrisa jnica. Escasamente existen restos de pintura de este periodo y en ellos se ve la misma bsqueda que en la escultura con respecto a la figura humana. En cambio hay una gran variedad de piezas de cermica, pues eran objetos apreciados en el comercio internacional. En cuanto a estilos, al principio predomin una cermica geomtrica, posteriormente una con influencia oriental decorada con motivos vegetales y animales, para llegar a la de figuras negras con fondo encarnado.poca clsicaEn el siglo VI a.n.e., los griegos de Jonia quedaron sometidos al imperio persa, como resultado de una expansin que se inici durante el reinado de Ciro el Grande y que abarc amplias zonas, desde Asia Central hasta la zona sirio-palestina y Egipto. Pero en el ao 500 a.n.e. se inici una insurreccin de los jonios, lo que tradicionalmente se ha fijado como el comienzo de la poca clsica en Grecia.El levantamiento de los jonios fue sofocado por el aparato militar persa, pero los acontecimientos tuvieron un gran impacto en los sucesos posteriores. Dado que los atenienses haban apoyado a los jonios durante la insurreccin, los persas, al frente del rey Daro, organizaron campaas militares a Grecia continental. Esto es lo que se ha denominado Guerras Mdicas (492-449 a.n.e.), que fueron relatadas en detalle por Herdoto.Durante las guerras contra los persas se utilizaron espas, embajadores y diferentes estrategias militares.Durante el conflicto con los persas se haba establecido una liga panhelnica cuya direccin estuvo a cargo de los espartanos, pero cuando pas el peligro de invasin a su territorio no les interes continuar en la guerra. En cambio, los atenienses tenan la intencin de desalojar a los persas del Helesponto para imponer sus condiciones comerciales, pues los persas haban dejado el dominio del comercio martimo de esta zona en manos de los feniciosMientras tanto, en el interior de Atenas se suscitaron conflictos polticos entre los aristcratas, que daban prioridad a los intereses vinculados con la tierra, y los demcratas, que representaban a los comerciantes y artesanos, los cuales se haban beneficiado con la guerra. En este contexto apareci un nuevo lder, Pericles, quien se enfrent a la aristocracia y fue elegido sucesivamente como estratega. La asamblea popular o ecclesia se convirti en el principal rgano de gobierno; ah se designaban a los magistrados por eleccin o sorteo, se decidan las leyes y se ejercan funciones judiciales.En medio de estas circunstancias se produjo una gran confrontacin en el mundo griego, que desde la perspectiva del historiador Tucdides era la mayor de cuantas guerras haban existido. La Guerra del Peloponeso (431-404 a.n.e.) enfrent a Atenas y Esparta a causa de sus rivalidades. La Guerra del Peloponeso fue una lucha por la hegemona. La guerra se desarroll primeramente en la Hlade, despus se traslad a Magna Grecia y Sicilia y, por ltimo, se involucraron los pueblos de Jonia, aliados de los atenienses pero descontentos ante su dominio. En la fase final se unieron la liga del Peloponeso y los aliados inconformes de Atenas con los persas, quienes vieron una oportunidad para volver a intervenir en los asuntos griegos y fortalecerse. La guerra concluy con la derrota de Atenas, que perdi su imperio y en su interior se produjo una crisis econmica.En las dcadas que siguieron a la Guerra del Peloponeso se presentaron nuevos enfrentamientos por la hegemona. Esparta la mantuvo por un tiempo, pero choc con los intereses de los persas, quienes se aliaron a las pleis descontentas ante el poder espartano (Tebas, Corinto, Argos y AtenasLas guerras por la hegemona contribuyeron al quiebre de la economa de las pleis. La crisis afect a unos y benefici a otros. Uno de los sectores ms perjudicados fue el de los pequeos campesinos, pues la guerra destruy sus cultivos y muchos optaron por vender su tierra a bajos precios, lo que fue aprovechado por sectores con suficientes recursos econmicosEn medio de tales acontecimientos la cultura griega floreci como continuidad de lo que surgi en la poca arcaica. El racionalismo y el humanismo permearon la cultura de esta poca. En el campo de la filosofa, Parmnides, de la escuela de los eleatas, sent las bases de la lgica y la metafsica en torno a la idea del ser inamovible y absoluto.A esta poca corresponden los filsofos Scrates, Platn y Aristteles. Scrates se ocup de los asuntos humanos en un contexto en que la polis todava daba una identidad. La poltica, los cultos, la familia, el matrimonio, la educacin y la moral eran los temas que le preocupaban, todos sometidos a una revisin crtica a travs de la mayutica (un mtodo de induccin a travs del interrogatorio del interlocutor). Su discpulo, Platn, fund una academia y sus ideas, expuestas en sus Dilogos, han sido objeto de revisin y de polmica a travs de los siglos. Platn, que inici lo que se denomina filosofa idealista, conceba que la verdad radica en las ideas y que stas son esencias y, como tales, entidades inmutables. Platn, que vivi en medio de la crisis del mundo griego clsico, dise un plan para salvar a la polis, consistente en la distribucin de funciones entre los ciudadanos. Una parte deba producir los bienes y servicios; la otra se ocupara en exclusiva de la guerra y la defensa de la polis.En la poca clsica se lograron avances en el campo de la medicina, en la que destac la escuela hipocrtica. Con base en la observacin de casos particulares y el registro de datos acerca de las enfermedades, la escuela hipocrtica desarroll por primera vez un mtodo experimental. En la actualidad se le reconoce cada vez ms que los mdicos, para ejercer su profesin, deben prestar el juramento hipocrtico.La poesa y el teatro tuvieron en esta poca un desarrollo floreciente, pues recibieron el apoyo gubernamental. En la poca clsica destacaron la tragedia, la comedia y el drama satrico. Las obras que nos quedan corresponden a la tragedia y a la comedia. La tragedia presentaba un asunto serio en relacin con el pasado mtico y llegaba a una solucin fatal. La comedia presentaba un asunto del presente que llegaba a un final festivo. Los poetas trgicos de los que se conservan obras completas son Esquilo, Sfocles y Eurpides, Y de la comedia antigua slo quedan obras de Aristfanes, poeta que utilizaba la parresa o libertad de expresin permitida en la comedia para denunciar la corrupcin y la ambicin de gobernantes y ciudadanos.El arte clsico se desenvolvi dentro de los ideales del humanismo, el naturalismo y el racionalismo. Por primera vez en el arte se dio prioridad a la belleza, entendida como la creacin de lo perfecto. A pesar de los escasos restos de pintura, se sabe por las referencias escritas y las imgenes en la cermica, que se manej la perspectiva lineal y el contraste entre luces y sombras. En la arquitectura, se continu empleando los rdenes drico y jnico, pero a finales de la poca clsica se comenz a extender el uso del corintio. La arquitectura griega participaba de los ideales de proporcin, equilibrio y armona para lograr la perfeccin. Adems de los templos, en la Grecia clsica se construyeron teatros, hipdromos para las carreras de caballos, palestras para el entrenamiento de los jvenes en la gimnasia y estadios para la lucha libre. Los griegos aprovecharon los declives de las colinas para erigir sus construcciones. Destaca por su majestuosidad la Acrpolis de Atenas con una serie de templos, entre ellos el Partenn dedicado a la diosa Atenea (patrona de la ciudad). En la nao se encontraba su estatua con chapas de oro y marfil, esculpida por Fidias.poca helensticaEn tanto las pleis se enfrentaban a un desgaste en lo poltico y econmico y los contrastes sociales se intensificaban, en el norte se fortaleca un reino, el de Macedonia.Los macedonios, pueblo de pastores con fuertes lazos gentilicios y una nobleza dominante, eran considerados un reino atrasado, que apenas haba sido aceptado como Estado griego a principios del siglo V a.n.e. Sin embargo, haba desarrollado paulatinamente un comercio rentable, con la exportacin de maderas, materia prima fundamental para la construccin de barcos, muy demandada durante las guerras por la hegemona.A la muerte de Filipo II lo sucedi en el trono su hijo Alejandro (356-323 a.n.e.), que fue respaldado por los oficiales leales a su padre. En su formacin Alejandro recibi distintas influencias: de su padre la forma de conducir un Estado y sus ejrcitos, de su madre gran parte de su carcter, de su to Lenidas enseanzas militares y de su maestro, el filsofo Aristteles, conocimientos de poltica, geografa, historia y filosofa.Al ocupar el trono se propuso continuar las conquistas iniciadas por su padre. Primero reafirm la hegemona de Macedonia en la Hlade y despus extendi sus dominios. En los siguientes aos, Alejandro Magno construy un imperio por medio de la conquista de amplios territorios: el imperio persa, ya debilitado, Egipto y parte de India. Pero cuando comenzaba los preparativos para una campaa en la pennsula arbiga muri, al parecer vctima de malaria. Su temprana muerte le impidi consolidar el imperio.Alejandro, uno de los personajes ms admirados de la historia, concibi un proyecto de imperio universal con la integracin de los pueblos conquistados bajo su mando. Fund plazas militares que dieron origen a colonias griegas y con el tiempo se convirtieron en centros de intercambio comercial (se form una ruta entre el golfo Prsico y India), para lo cual estableci un sistema monetario unificado. Alejandro gobern con un poder centralizado e introdujo ceremonias de la monarqua persa, como la postracin y, bajo influencias egipcias, se convirti en un dios vivo al que se le renda culto.Las atribuciones que Alejandro adquiri como gobernante no fueron bien recibidas por algunos miembros de la nobleza macedonia que trabajaban dentro del aparato gubernamental, por lo que no faltaron las traiciones. Pero Alejandro las castig con la muerte.

Con el deceso de Alejandro Magno se iniciaron las disputas por ocupar su lugar. El imperio de Alejandro se dividi en tres grandes reinos que tomaron el nombre de los generales que asumieron el poder en cada lugar: el Antignida (por Antgono, en Macedonia), el Ptolomeo (en Egipto, gobernado por la dinasta Ptolomea) y el Selucida (por Seleuco, en Asia occidental). En los siglos III y II a.n.e. perdur una rivalidad entre los grandes reinos que tenan la pretensin de revivir el antiguo imperio de Alejandro y, por lo tanto, de conquistar a sus rivales y a los reinos pequeos (como Rodas, Prgamo y el del Ponto), mientras estos ltimos intentaban mantener su independencia. Pero en el siglo II a.n.e. unos y otros sucumbieron bajo el poder de Roma.Si el imperio de Alejandro no permaneci unido, en cambio, en materia cultural, lo griego se abri a las influencias de los pueblos orientales con los que entr en contacto; en especial, con los egipcios y los persas, incluida en estos ltimos su tradicin mesopotmica. La cultura helenstica fue entonces el sincretismo entre lo griego y lo brbaro.Atenas conserv su tradicin cultural, pero emergieron nuevas sedes, principalmente Alejandra en Egipto; Siracusa y Tarento en Sicilia e Italia, respectivamente, as como Rodas y Prgamo. El caso de Alejandra fue notable. Ptolomeo fund ah la famosa biblioteca, un museo y un zoolgico. La biblioteca alberg el mayor tesoro bibliogrfico de la antigedad y el zoolgico recibi todo tipo de ejemplares de diversas partes. Ptolomeo acogi en la ciudad a hombres de ciencia, artistas y filsofos para que ejercieran su profesin con libertad. Se puede decir que Ptolomeo estableci lo que hoy llamamos poltica cultural.En esta poca se desarrollaron con autonoma de la filosofa algunas ramas de la ciencia. ste fue el caso de la fsica, las matemticas y la astronoma, por un lado, y la medicina por el otro. Por citar algunos ejemplos, cabe mencionar a Arqumedes de Siracusa, matemtico y fsico, que desarroll el clculo integral e invent una serie de mquinas de guerra; a Eratstenes que estableci la esfericidad de la Tierra y propuso medidas con base en clculos matemticos. Aristarco de Samos y Nicetas de Siracusa concibieron un sistema heliocntrico, pero, dada la fuerza de la escuela aristotlica, en el siglo II a.n.e. termin por predominar la concepcin geocntrica con las tesis del astrnomo y astrlogo Ptolomeo, mismas que perduraron durante la Edad Media. En medicina se avanz en el conocimiento de la anatoma humana mediante la prctica de disecciones, que se hacan en cadveresEn la filosofa, adems de las influencias aristotlicas destacaron dos escuelas: el epicuresmo que manejaba la idea de felicidad y placer mediante la mesura y no el desenfreno; y el estoicismo que sostena el principio tico de vivir de acuerdo con la naturaleza, aceptando racionalmente el orden de las cosas.Roma.Cuando los romanos conquistaron a los griegos, en un proceso que abarc del siglo IV al II a.n.e., a su vez se vieron subyugados por la cultura helnica; sin embargo, no fue generalizada la aceptacin; en Roma surgieron voces en contra, ya que el influjo helnico se vea como una amenaza a sus tradiciones. Pero el helenismo se impuso y los romanos asimilaron la cultura griega, slo que le imprimieron su propio sello. Lejos estuvieron los romanos de ser meros imitadores de lo griego, pues recibieron influencias de otras culturas, primero de los etruscos y posteriormente de pueblos orientales, que se integraron a la cultura latina, de lo cual resultaron combinaciones interesantes.En la historia romana se distinguen tres periodos principales: la monarqua, la repblica y el imperio. Los dos ltimos se han subdividido y la cronologa se ha establecido, ya sea segn la tradicin o con fechas propuestas posteriormente. Como sucede frecuentemente en la historiografa, las fechas de la historia romana son cortes en gran medida arbitrarios pero necesarios para estudiar los procesos. Por lo anterior es menester considerar los cortes cronolgicos como meras aproximaciones. (Rueda, 2009)La monarqua romanaLa pennsula itlica fue poblada a partir de una serie de oleadas migratorias que se realizaron en distintos tiempos y que tuvieron diferente origen, algunos resultan conocidos como el de los griegos (procedentes de la Hlade), o el de los pueblos italiotas (indoeuropeos), pero otros son de origen desconocido, como los etruscos.El origen del pueblo romano es un tema polmico, ya que hay distintas versiones pues los escritores antiguos mezclaron los hechos histricos con mitos y leyendas, en tanto que a partir de la arqueologa se han construido otras explicaciones. La versin tradicional, recogida por el poeta Virgilio en la Eneida, seala que al terminar la guerra de Troya, el hroe Eneas (hijo de Venus), sali huyendo y despus de pasar por diversos lugares lleg al Lacio. Ah se uni con la hija del rey Latino y gobern en una nueva ciudad, Lavinia. Entre sus sucesores hubo dos hermanos, Rmulo y Remo, quienes de pequeos haban sido arrojados al ro Tber por un to que usurp el trono, y que haban sobrevivido al ser amamantados por una loba y posteriormente recogidos por un pastor y su esposa. Al crecer, los jvenes se dieron cuenta de su noble origen, recuperaron el trono que les corresponda y decidieron fundar una nueva ciudad. Pero surgi entre ellos la rivalidad y Rmulo mat a Remo, convirtindose en rey de la nueva ciudad, que en adelante sera conocida como Roma. Versiones antiguas se referan a la Roma cuadrada, como el ncleo ms antiguo de poblacin, en el monte Palatino, y otra posterior se refera a la ciudad de las siete colinas.La arqueologa, en cambio, seala que la ciudad tuvo un proceso de formacin paulatino. Todo indica que los ncleos de poblacin ms antiguos, con una cultura neoltica, se asentaron en el monte Palatino y gradualmente se poblaron las colinas cercanas. En el siglo VIII a.n.e. Roma no exista como ciudad, sino que haba una serie de aldeas con habitantes de origen sabino y latino. Por estos tiempos llegaron a la zona los etruscos, quienes habitaban en el norte de la pennsula. Los etruscos, organizados en una confederacin de reinos, extendieron su dominio hacia el sur, al Lacio y a la Campania, de modo que la poblacin de la zona que se convirti en Roma fue conquistada. Los pueblos que participaron en la formacin de Roma fueron los etruscos, los latinos y los sabinos. Curiosamente, los romanos nunca admitieron el dominio que los etruscos ejercieron en Roma durante un tiempo.Del primer periodo de la historia romana se conservaron los nombres de siete reyes: Rmulo, Numa Pompilio, Tulo Hostilio, Anco Marcio, Tarquino Prisco, Servio Tulio y Tarquino el Soberbio. Las noticias sobre los primeros cuatro son inciertas y a los tres ltimos se les ha identificado como etruscos. Durante la monarqua, Roma se convirti en un Estado gobernado por un rex con poderes centralizados (semejante al de los reyes etruscos). A su lado, haba un senado, consejo compuesto por los patres, jefes de las familias patricias o nobles. En la medida en que el poder real se consolid, el senado qued subordinado; tambin se organiz un ejrcito dividido en centurias y se establecieron los colegios sacerdotales, los principales ritos pblicos (de carcter etrusco, como los augurios), un calendario y se construyeron templos bajo los cnones etruscos. Las versiones tradicionales hablan de una poltica que admita extranjeros (peregrini), que pobl la zona y favoreci el poder de los etruscos. Asimismo, se construyeron obras comunales como la Cloaca Mxima (an existente), murallas y fosos. Las crnicas se refieren a las guerras que los romanos sostuvieron con otros pueblos y en la mayora de los casos se registran victorias romanas. Sin embargo, no hay que olvidar que era una etapa de expansin etrusca y que por lo menos durante un tiempo domin Roma.La sociedad romana del periodo monrquico estaba estructurada, a semejanza de los etruscos y los griegos, en torno a la gens o grupo familiar amplio, slo que unas cuantas familias de patricios eran poseedoras de las mejores tierras y frente a ellos, los dems, los plebeyos, estaban subordinados. La gens romana durante la monarqua tena un jefe, el pater, quien tena la autoridad absoluta sobre cualquiera de sus miembros. Las familias patricias podan adoptar extranjeros, que quedaban en calidad de clientes y tomaban el nombre familiar. La agricultura era la base de la economa, pero bajo los auspicios de los etruscos se desarrollaron la artesana y el comercio.El final de la monarqua tiene una historia legendaria como la de su origen. En este caso se trata de una violacin que el hijo del rey Tarquino el Soberbio cometi supuestamente en la persona de Lucrecia, esposa de un noble y mujer reconocida por su virtud. Segn la tradicin, la familia de Lucrecia y sus amigos ms cercanos vengaron a la joven, que se haba suicidado por la vergenza, levantando al pueblo en contra del rey y su familia. Con estos hechos concluira la monarqua y se iniciara la repblica. Sin embargo, ms all de esta tradicin se sabe que efectivamente los tarquinos fueron expulsados de Roma y que intentaron infructuosamente recuperar el poder. Las fuentes romanas no son muy claras, pero todo indica que se dio un proceso de transicin entre las instituciones monrquicas y las republicanas.La repblica romanaCuando concluy la monarqua se inici un periodo de transicin econmica, social y poltica.Ante la supresin del poder del rey, el senado se fortaleci y paulatinamente se formaron magistraturas. A esta primera etapa se le denomina repblica aristocrtica y se caracteriza por la lucha entre patricios y plebeyos; los primeros buscaban mantener su poder y privilegios; los segundos lucharon por lograr derechos como la igualdad jurdica y la participacin poltica.La repblica romana se constituy a travs de un proceso complejo. Sus elementos constitutivos fueron: la ciudadana, los comicios, el senado y los magistrados. El ciudadano, como en el caso de Grecia, era el varn en edad de cumplir el servicio militar, libre y sin delitos, y que poda participar en los comicios, en el senado y en las magistraturas. En los primeros tiempos esta situacin estuvo limitada a los patricios, pero los plebeyos mediante la presin lograron la aprobacin de leyes que les dieron derechos de participacin. Las condiciones para ser ciudadano no se aplicaban a las mujeres ni a los esclavos y, por lo tanto, al igual que en Grecia, quedaron excluidos.Los comicios o asambleas donde se tomaban decisiones a travs del voto, tuvieron un proceso de cambio. Al parecer existieron desde la monarqua pero su funcin era marginal y limitada a asuntos militares, adems de tener una estructura gentilicia. En la repblica se les dio una organizacin militar (por centurias) y con el tiempo se estableci una divisin territorial (por tribus), que fue la ms desarrollada. En los comicios tribales se decida la guerra y la paz, se elega a la mayora de los magistrados y se ratificaban las leyes. Durante los conflictos entre patricios y plebeyos, la asamblea plebeya o concilia plebis se convirti en un vehculo de lucha por parte de los plebeyos a travs de su representante, el tribuno de la plebe.El senado sobrevivi a los cambios, pero se transform. En la repblica aristocrtica el senado estuvo compuesto por patricios y representaba los intereses de este sector. Pero cuando los plebeyos ganaron presencia poltica, tambin pudieron acceder al senado, siempre y cuando fuera probada su capacidad militar y poltica. A su lado gobernaban una serie de magistrados: los cnsules (presidan los comicios y tenan el mando del ejrcito), el dictador (nombrado en situaciones extraordinarias para salvar a la patria), los pretores (convocaban a la guerra y hacan detenciones), los censores (elaboraban el censo de ciudadanos y vigilaban las costumbres), los cuestores (con funciones de tesoreros), los ediles (a cargo de las obras pblicas), adems de los que se vinculaban con los cultos y las creencias, como los pontfices y augures.Durante la larga poca republicana, la situacin de Roma con respecto al exterior tuvo cambios radicales. En los primeros tiempos republicanos la ciudad fue atacada por los pueblos vecinos de las montaas por su debilidad. Y, en el ao 390 a.n.e., sufri una invasin de los galos, que llegaron por el norte. Roma fue saqueada e incendiada. Despus de esta experiencia se operaron una serie de reformas en el ejrcito romano, entre las que destacan la asignacin de sueldo a los soldados, la organizacin de los campamentos militares, la divisin del ejrcito en dos legiones, el mejoramiento del armamento y el ordenamiento de tres lneas de combate, que se colocaban de acuerdo con la experiencia.En los siguientes siglos Roma se enfrent a una serie de guerras, de las cuales se pueden distinguir dos etapas. En la primera, conquist gradualmente a sus vecinos de la pennsula itlica (guerras samnitas y guerra contra los griegos del sur de Italia) y, al ocupar una posicin preponderante form una confederacin latina en la que los pueblos vencidos fueron incorporados en calidad de socii o aliados, con la obligacin de apoyar a Roma en sus guerras..En la segunda etapa, Roma se expandi hacia el mar. Pero antes hubo de enfrentarse con Cartago, pueblo de origen fenicio, que era la principal potencia martima y comercial en el Mediterrneo occidental ubicado en el norte de frica (en el actual Tnez). Durante las Guerras pnicas (la primera, de 264 a 241; la segunda, de 218 a 201 a.n.e.), Roma form una flota, anul el poder de Cartago y comenz la conquista del Mediterrneo. A la vez, ocup Hispania y en seguida los romanos dirigieron sus intereses hacia el oriente, al mundo helenstico, donde penetraron interviniendo en sus asuntos internos y bajo el principio de: Divide y vencers! Al iniciarse el ltimo tercio del siglo II a.n.e., los griegos haban sido incorporados a Roma. En esta nueva fase los pueblos conquistados fueron asimilados ya no como aliados, sino como provincias, Funcionarios romanos fueron enviados a las provincias para gobernar, encabezados por un procnsul, pero que dependan de las decisiones que se tomaban en Roma. Con los funcionarios llegaron tambin soldados que se convirtieron en colonos.Al concluir la conquista de Grecia se haba formado un vasto imperio. Sin embargo, al mismo tiempo se inici un proceso de crisis de la repblica, debido a factores como el desarrollo del latifundio, la concentracin masiva de esclavos, la lucha por el poder entre el orden senatorial y el orden ecuestre, el crecimiento de la poblacin proletaria que, ante sus carencias econmicas era fcilmente corruptible. La estructura poltica de la repblica en estas condiciones resultaba insuficiente ante el inmenso territorio que se deba administrar.Entre las manifestaciones de la crisis republicana, conocida tambin como revolucin romana, destacan las guerras contra los socii, quienes buscaban compartir los derechos de ciudadana con los romanos y llegaron a rebelarse (91-89 a.n.e.) y a instaurar dos federaciones en la pennsula itlica, cada una con su propio gobierno.Una tercera manifestacin de la crisis republicana fueron las guerras civiles a travs de dos partidos, el de los optimates, que representaba los intereses del orden senatorial (latifundistas) y el partido de los populares, dirigido por el orden ecuestre (grandes comerciantes y artesanos) y que tambin aglutinaba a los pequeos campesinos y al proletariado. Pero la oposicin hizo fracasar las reformas y los demagogos utilizaron el pan y circo para atraer votos. En otro momento hubo dictadores como Sila (82-79 a.n.e.), que concentraron el poder personal y lo usaron para perseguir, desterrar, confiscar o mandar asesinar a los opositores. Posteriormente destaca la alianza que hicieron Pompeyo, Craso y Julio Csar (miembro de una de las familias ms antiguas de Roma) en el primer triunvirato, por medio del cual se repartieron el poder y la administracin de los territorios. sta fue la poca en que Julio Csar conquist las Galias. Pero al morir Craso se entabl una lucha entre Pompeyo y Csar, de la cual sali victorioso Csar (lo persigui hasta Egipto, en donde Pompeyo muri y Csar conoci a Cleopatra) slo que al poco tiempo fue asesinado (44 a.n.e.).Con Julio Csar la Repblica llegaba a su fin y la concentracin del poder personal prepar el camino para la formacin de una nueva monarqua. Sin embargo, Csar nunca se atrevi a coronarse.La Repblica romana concluy tras la lucha civil entre Octavio, sobrino y heredero de Csar, y Antonio, lugarteniente de Csar. Aliados en un principio, junto con Lpido (segundo triunvirato) para perseguir a los asesinos de Csar, posteriormente entraron en conflicto por el poder. Antonio se uni con Cleopatra y Octavio utiliz esto para desprestigiarlo ante el pueblo. Como es sabido, Antonio y Cleopatra murieron y Octavio se qued en el poder dando inicio a la etapa del Imperio.Con respecto a la cultura romana, antes del siglo III a.n.e. la informacin es escasa, aunque se tienen noticias de un arte popular oral bajo la influencia itlica y etrusca. Un ejemplo son los fescenninos, cantos satricos en verso que se acompaaban con danzas y se realizaban durante las cosechas. Los romanos heredaron las actividades adivinatorias de los etruscos y, como se ha dicho, los augures eran funcionarios que se encargaban de dicha actividad.Con la conquista del mundo helenstico los romanos cayeron bajo el influjo de la cultura griega. Las familias nobles comenzaron a enviar a sus hijos a estudiar a Grecia y muchos aprendieron la lengua griega y leyeron a los autores clsicos. Tambin se tradujeron al latn a Homero y a los poetas trgicos, y en Roma surgieron los primeros autores de tragedia (Nevio y Ennio) y comedia (Plauto y Terencio). Asimismo, los romanos estudiaron la filosofa griega y tomaron ideas del neoplatonismo, el estoicismo y el epicuresmo. As surgieron autores eclcticos como Cicern (Tratado de las leyes, La repblica, De la naturaleza de los dioses) Hasta en la religin, los romanos identificaron a los principales dioses griegos con sus propios dioses.En la arquitectura y las artes plsticas se aprecia tanto la influencia etrusca como la griega. Para sus construcciones utilizaron las columnas griegas clsicas, pero con variantes; el toscano (utilizado por los etruscos) era una variante del drico y el orden compuesto era una combinacin del jnico y el corintio. De los etruscos tambin aprendieron a emplear en sus construcciones el arco, la bveda y la cpula. En la escultura desarrollaron el relieve y el retrato; este ltimo con un tratamiento realista, a partir de las tradiciones etruscas.El principadoLa formacin del poder personal con el apoyo de los ejrcitos en la etapa de la crisis republicana, dio origen a una forma de gobierno distinta, el principado, que se convirti en una monarqua.Octavio, el heredero de Julio Csar, una vez que triunf sobre sus adversarios (31 a.n.e.), gobern como Csar (nombre que se convirti en ttulo), como princeps senatus (es decir, primer senador), como imperator (con el mando sobre las tropas) y comenz a ser llamado Augusto. sent las bases de un gobierno monrquico y con ese criterio estableci una serie de reformas. Adems margin a los libertos, .Con el fin de restaurar antiguas costumbres, instituy leyes para castigar el adulterio y propiciar los casamientos. En su poltica exterior, Octavio Augusto no prosigui las grandes guerras de conquista del periodo anterior, sino que sus enfrentamientos con otros pueblos tuvieron el propsito de consolidar conquistas y fronterasDurante el periodo en que gobern Octavio Augusto se dio un gran desarrollo cultural. el centro del imperio, reciba cuantiosos recursos econmicos. El arquitecto Vitruvio estableci los principios fundamentales para la construccin de edificios y en sus descripciones incluy las enseanzas de los griegos. A este periodo se le ha denominado la Edad de Oro de la literatura latina, debido al desarrollo alcanzado. Desde el poder y la riqueza surgieron dos crculos de poetas, que eran apoyados por hombres ricos o influyentes: Mecenas y Mesala. Destacaron sobre todo Virgilio, que compuso una versin potica de los orgenes de Roma; Horacio, que escribi odas, epstolas y stiras (un gnero del todo latino); y Ovidio, el poeta del amor.Octavio Augusto gobern largamente hasta su muerte en el ao 14 d.n.e. Sin embargo, desde tiempo atrs le preocup la sucesin, por lo que en distintos momentos nombr a diferentes herederos entre sus hijos y sus nietos. Pero todos murieron antes que l y slo qued su hijastro Tiberio, hijo de su segunda esposa Livia.Al morir Octavio le sucedi Tiberio y con esto se inici el gobierno de las dinastas. Entre los siglos I y III hubo cuatro dinastas: los Julio-Claudios (14-68), los Flavios (69-96), los Antoninos (96-180 o 193) y los Severos (193-235).Los Julio-Claudios eran miembros de la familia formada por Octavio y Livia, por lo tanto parientes entre s, que crecieron en una poca de prosperidad, gracias a las conquistas y superados los conflictos de la ltima etapa republicana. El desequilibrio psicolgico se manifest en los emperadores (hay que recordar los casos de Calgula y Nern). El ltimo gobierno, el de Nern, concluy con un movimiento de oposicin de la nobleza, apoyado por gobernadores de algunas provincias al que se agregaron soldados, y con una rebelin de grandes alcances, en Judea.Despus de una breve crisis poltica caracterizada por la inestabilidad (en menos de dos aos hubo tres emperadores), el senado reconoci como emperador a Vespaciano, que fund la dinasta Flavia, en la que gobernaron por turno, el padre y sus dos hijos. Con esta dinasta la monarqua dependi cada vez ms del apoyo militar, tanto de los pretorianos como de los soldados provinciales.La dinasta de los Antoninos se conform por medio de un sistema de adopcin para garantizar la sucesin desde el poder.. Hubo periodos de guerra y de paz. El imperio lleg a su mxima expansin (con Trajano), pero tambin surgieron nuevas rebeliones (otra de judos y una en Egipto) y comenzaron las incursiones de pueblos germanos (con Marco Aurelio) ante la vulnerabilidad de las fronteras.Durante el principado continu el desarrollo cultural iniciado en la poca de Octavio Augusto. Roma tuvo que ser reconstruida en su mayora tras el incendio del ao 64, que ha sido atribuido a Nern; En esta poca se construy el anfiteatro llamado Coliseo, en donde se llevaban a cabo los juegos gladiatorios. El Panten, que se haba iniciado en la poca de Octavio, se concluy.. En la poca de Trajano se construy un foro con mercado, templo, bibliotecas, una baslica y la Columna Trajana, un monumento destinado a ser tumba, en cuyo fuste se represent en relieve la guerra del emperador contra los dacios. El Arco de Tito, puerta conmemorativa, ostenta en relieve el triunfo de los romanos sobre los judos tras la rebelin, concluida por el futuro emperador Tito.La relacin emperador-provincias se expres culturalmente en la romanizacin del imperio, a travs de la difusin de la cultura latina a lo largo y ancho y, a su vez, en la influencia de las provincias hacia Roma.En la literatura latina figuran autores que van del discurso moral a la stira, describiendo a la sociedad de su poca. Destacan Juvenal (el ms mordaz), Petronio, autor de El Satiricn, Marcial con sus epigramas satricos y Sneca, que cultiv la filosofa, el teatro y la ciencia. Plinio el Viejo se ocup de asuntos relacionados con la fsica, la astronoma, la botnica, la zoologa, la mineraloga y la medicina. Y Galeno escribi su famosa obra Arte mdica, que estableci las bases de la medicina en los siguientes siglos.Entre el siglo I y el II, la desesperanza del pueblo judo debido a la explotacin de que era objeto por los romanos y por su propia cpula gobernante, tuvo diversas respuestas. Una fue las rebeliones, otra la proliferacin de sectas, como los bautistas, los esenios y los cristianos. Estaba en gestacin una nueva religin.Crisis del Imperio romanoCuando concluy la dinasta de los Antoninos, surgieron varios emperadores en distintas partes del imperio, hasta que Septimio Severo restaur la unidad con apoyo del ejrcito e inici el periodo de los Severos. El poder dependa del ejrcito, por lo que se aumentaron sus salarios y les otorgaron recompensas.. Al final de esta poca el imperio era ingobernable, la piratera y el bandolerismo se extendieron y en los siguientes cincuenta aos (235-284) predomin la inestabilidad, con reinados breves, constantes pronunciamientos y golpes de Estado. Era la crisis del siglo III.En la historiografa han surgido polmicas con respecto a las causas de la crisis generalizada del Imperio Romano. Se han sealado causas econmicas, la falta de gobernabilidad y corrupcin, o las invasiones de tribus germnicas. En realidad no existe una causa nica, sino que hubo diversos factores que interactuaron. En principio hay que revisar la situacin de los latifundios, unidades econmicas bsicas en el Imperio Romano, que hasta el siglo I a.n.e. eran trabajados por esclavos, por aquel entonces sumamente baratos debido a su afluencia por las guerras de conquista. Sin embargo, desde la poca de Octavio Augusto se frenaron las guerras expansivas, por lo menos con los alcances que hasta entonces tuvieron y en adelante las conquistas no eran proporcionales con los requerimientos de esclavos en los latifundios y en los talleres artesanales. Al agotarse la principal fuente de esclavizacin, hubo una disminucin en la produccin y, en consecuencia, un aumento de precios en los artculos agrcolas y artesanales. La tradicional distribucin de trigo por parte del Estado se dificult y se ensayaron otras soluciones como los alimenta que mencionamos antes. Al extenderse la crisis hubo amenaza de hambre y apareci la delincuencia.Entre las soluciones, cabe destacar el colonato, al principio aislado y despus extendido. Los latifundistas podan compensar la baja productividad si una parte de la tierra la daban en arrendamiento, con lo cual la tierra segua produciendo y ellos obtenan una renta segura. Con el tiempo las ciudades se volvieron inseguras y se produjeron migraciones al campo, que contribuyeron a fortalecer el latifundio y a sus propietarios.A lo anterior hay que agregar el debilitamiento de la monarqua y su dependencia del ejrcito. Ante esta situacin la crisis econmica limit las posibilidades de darles un buen salario y otras ddivas, por lo que las fronteras quedaron inseguras y pudieron acceder por ellas pueblos brbaros. El imperio hubo de dividirse en la parte occidental; la oriental; de ellas, la ltima sobrevivi a la crisis y al final del proceso se erigi en un imperio independiente, dando origen al Imperio Bizantino.La crisis del Imperio propici la bsqueda de soluciones ideolgicas de alivio. Entonces, se propagaron distintas religiones que compitieron entre s: el cristianismo, el culto a la diosa egipcia Isis y al dios de origen persa Athis. El cristianismo, con sus ideas de igualdad y salvacin, se difundi primero entre los esclavos, despus entre las mujeres y finalmente entre diversos sectores sociales. Hay una relacin entre la crisis del Imperio Romano y la divulgacin del cristianismo, pero desde el poder se vio como una amenaza y se iniciaron las persecuciones.Despus de la crisis del siglo III el Imperio Romano tuvo que modificarse a tal grado, que para muchos historiadores el imperio del siglo IV es ya otra entidad poltica y econmica.Instrucciones: Realizar una lnea del tiempo sobre la cultura romana, con los periodos considerados en el cuadro de periodos cronolgicos.Desarrollar la lnea con la informacin necesaria que especifique las caractersticas culturales de cada periodo histrico de Roma.Instrucciones: a partir de las lecturas de Grecia y Roma elaborar en equipo de cinco personas un collage con los elementos de las civilizaciones griega y romana.La edad mediaEuropa retom la experiencia y la historia de los pueblos mediterrneos en esos territorios que fueron abandonados por los romanos a los invasores germanos en el siglo V.LA EDAD MEDIAEL IMPERIOCRISTIANISMO Y PAPADOEn 771, Carlomagno, rey de los francos, hered los territorios conquistados por su abuelo, Carlos Martel, y por su padre Pipino el Breve, y logr controlar un territorio que geogrficamente era mayor que el propio Imperio Bizantino de entonces.El siglo VII, el cristianismo era el factor principal que daba unidad a los diversos reinos germnicos surgidos sobre las ruinas del Imperio Romano.En el ao 800 Carlomagno fue coronado por el Papa, en Roma, como emperador del Sacro Imperio Romano Cristiano. La coronacin legitimaba a ambos poderes, papado e imperio, pero, al mismo tiempo, la investidura aportaba argumentos para el futuro conflicto entre el emperador y el Papa.Cada obispo era la mxima autoridad en su dicesis, la cual poda estar formada por uno o varios territorios. En medio de este mundo fragmentado, el obispo de Roma era reconocido como obispo primado, pero su poder era todava limitado y an tena lazos de dependencia con el patriarca de la iglesia ortodoxa, quien deba confirmar a cada nuevo Papa. Con el tiempo, la distancia entre las dos iglesias cristianas fue hacindose cada vez ms profunda, hasta que sus lazos se disolvieron totalmente.Durante el Imperio Carolingio se inventaron, por ejemplo, las letras minsculas, pues antes, todo se escriba en maysculas Adems, escritores cercanos a la corte de Carlomagno escribieron obras que retomaban a los clsicos.Gregorio Magno, Papa entre 590 y 604, fue una figura fundamental en el proceso de consolidacin del papado como un poder independiente de la Iglesia bizantina.El Imperio Carolingio no sobrevivi mucho tiempo a la muerte de Carlomagno; las costumbres hereditarias de los francos se impusieron a los intereses de unidad imperiales y el territorio acumulado por las generaciones anteriores se reparti El fin del imperio no quiere decir que la sociedad medieval estuviera desorganizada; sin embargo, el pacto social hay que buscarlo en otra parte, no en la figura del rey. De hecho, la organizacin poltica de la sociedad medieval se bas en la articulacin jurdica de relaciones entre personas, una estructura poltica que nos resulta muy ajena.Los monasterios benedictinos se fueron extendiendo poco a poco por Europa, y tuvieron un papel fundamental en la cristianizacin, promovida desde Roma, de anglosajones, antiguos germanos. Para el siglo VIII, el papado, haba sentado las bases para constituirse en uno de los dos poderes suprarregionales que, a nivel formal, caracterizaron a la Europa medieval: el papado y el imperio.Instrucciones: a partir de la lectura del cuadro de la edad media redacta un documento en el que se especifiquen las caractersticas de la iglesia y su relacin con el imperio.La formacin del estado moderno.Las monarquas medievales, luego de numerosos esfuerzos, haban conseguido incrementar su poder. De todas formas, el suyo era un poder muy reducido. Pero tras la crisis del siglo XIV y la posterior recuperacin econmica, los diferentes monarcas sabran sacar provecho e incrementar su poder.LA FORMACIN DEL ESTADO MODERNOEL IMPERIOLA CRISISEn la construccin de las grandes monarquas intervendran diferentes factores, pues es claro que la sola voluntad de los reyes era insuficienteLa crisis del siglo XIV. Aceler dos procesos que ya venan manifestndose desde tiempo atrs. El primero fue la disolucin de las relaciones seoriales, que se vio incrementado, como ya he dicho, por la inversin de los burgueses en la agricultura. El segundo proceso fue el crecimiento de la propia burguesa.Las transformaciones en el campo, producto de la crisis, estaban lejos de favorecer al campesinadoBurgus, para comenzar, era el habitante de las ciudades, a las que tambin se llamaba burgos. Como puede imaginarse, las actividades desarrolladas en las ciudades eran variadas, pero muy diferenciadas de las tareas rurales.En muchos casos la presin ejercida sobre los campesinos llev a la quiebra a los seores feudales, quienes se vieron obligados a arrendar sus tierras a burgueses o a campesinos ms afortunadosEl establecimiento del comercio favoreci el crecimiento burgus. La mayor riqueza no poda invertirse tan fcilmente en la propia produccin, pues haba que vencer la reglamentacin de los gremios. As que se inverta en la compra de bienes lujosos o, como ya hemos mencionado, en otras actividades, como la agricultura o la ganadera.En otras ocasiones los mismos nobles se vieron obligados a vender sus tierras. En cualquier caso se estaba produciendo un fenmeno de quiebra nobiliaria, de empobrecimiento campesino y de ascenso burgusTras la cada demogrfica los seores feudales vean reducido su tributo, pues las cosechas se haban restringido tambin; por ello, preferan pedir a sus siervos que en lugar del tributo en especie acostumbrado, lo pagaran en dinero.Todo ello empujaba a la transformacin de las monarquas. Las medidas que las monarquas tomaron para resolver estos conflictos y, de paso, acrecentar su poder fueron: desarrollar un sistema jurdico como soporte de las relaciones con los sbditos; establecer un slido aparato burocrtico, capaz de administrar el reino; crear enormes ejrcitos; formar un sistema amplio de impuestos; intervenir, por tanto, en la poltica econmica y, por ltimo, desarrollar un importante cuerpo diplomtico.Los siervos o campesinos tenan dos alternativas para pagar aquellos tributos. Una era reducir su propia cosecha para cedrsela al seor o contratarse como asalariados all donde los burgueses los contrataran.Si reflexionamos y comparamos aquellas instituciones con las de nuestra sociedad veremos que existe una gran similitud. Nosotros tambin tenemos un sistema jurdico, un cuerpo burocrtico, un ejrcito, un sistema nacional de impuestos, el gobierno participa en la poltica econmica, tenemos un aparato diplomtico y nuestra poblacin aunque ciertamente plural ha tendido a cierta homogeneizacin.Quizs sean estas caractersticas las que han llevado a los historiadores a llamar a este Estado moderno. Sin embargo, existen diferencias radicales entre aquellas instituciones y las nuestras. Perry Anderson nos dira, entonces, que aquel Estado parecera muy moderno, pero en el fondo tena aspectos arcaicos que lo diferenciaran del nuestro. Conviene desarrollar, pues estos aspectos.ELEMENTOS DEL ESTADO MODERNOCARACTERSTICASSistema jurdicoEl aprovechamiento del derecho romano fue cada vez ms til para el nuevo Estado. Tena dos vertientes: el derecho pblico o lex, que rega las relaciones polticas entre el Estado y los sbditos; y el derecho civil o jus, que regulaba las transacciones econmicas entre los ciudadanos. As pues, el derecho pblico era el instrumento para que el rey pudiera someter a sus sbditos, mientras que el derecho civil permita el desarrollo burgus.EjrcitoTan importante para el control era el sistema jurdico como un ejrcito poderoso. Aquellos reyes cuando pensaban en acrecentar la riqueza de sus reinos no pensaban en aumentar la productividad de sus campos o de sus talleres, simplemente se iban a la guerra para anexarse zonas ricas. Pero los ejrcitos tenan otra funcin todava ms importante, sobre todo, durante el siglo XVII: la represin de aquellos agentes que atentaran contra el orden seorial, es decir, bsicamente las masas campesinas.ImpuestosPara conformar semejantes ejrcitos, entonces los sbditos gravados con impuestos solan ser los campesinos, los burgueses y las corporaciones. Los nobles quedaban exentos de tales pagos. Pero este rgimen fiscal slo agravaba ms la situacin de los campesinos, pues adems de los tributos que deban a sus seores ahora deban pagar al rey. La caracterstica arcaica del sistema impositivo moderno radica en la manera de cobrar los impuestos. El rey daba concesiones a los particulares, a nobles, por supuesto. Ellos recaudaban los impuestos, pero no entregaban al rey la totalidad.BurocraciaEl solo cobro de los impuestos implicaba ya la necesidad de un aparato burocrtico cada vez mayor, pero tambin era necesario para ir imponiendo el gobierno real en regiones distantes. Un mundo de nuevos empleados fue necesario. Para ello se ampli el nmero de universidades, en las que se impulsaron las facultades de derecho cannico y derecho civil. Los nobles se quedaron con los virreinatos y con la direccin del ejrcito; Asimismo, en las chancilleras y audiencias regionales se contaron algunos hijos de nobles y numerosos abogados se les llamaba letrados formados en las universidades castellanas. Las universidades fueron el gran semillero de la burocracia regia. Cada vez, los juristas de origen burgus dominaban los principales cuerpos administrativos del reino.DiplomaciaSin duda, embajadores y embajadas existan desde la Edad Media, pero no estaban sistematizados y, sobre todo, el concepto de cristiandad englobaba a todos los hombres, borrando barreras particularistas La diplomacia procuraba la comunicacin y la relacin con otros. La finalidad de la diplomacia, por tanto, era el acrecentamiento de la monarqua.. As pues, la finalidad ltima de la diplomacia era el matrimonio, por el cual un rey poda anexarse otro reino, sin disparar un solo can.Poltica econmicaAdems de la poltica fiscal, la burocracia permiti al rey intervenir en los asuntos econmicos del reino. la principal intervencin econmica de los monarcas absolutistas tuvo lugar en el siglo XVII. La conquista americana emprendida por la corona castellana, por ejemplo, se realiz como una iniciativa de particulares. El rey apenas aport dinero, pero alent aquella empresa de conquista mediante numerosas concesiones. No se trataba de una poltica coherente, sino de medidas asistemticas. Asimismo, las ideas econmicas de aquella poca partan de que el volumen de comercio y de moneda circulante era esttico, por lo que la salida de moneda de un Estado hacia otro implicaba un empobrecimiento del primero y un enriquecimiento del segundo A estas ideas se les ha llamado, genricamente, mercantilismo. Entonces, todos los Estados estaban preocupados por exportar productos para atraer hacia sus reinos monedas