análisis de situación de salud (asis). comunidad indígena wayuu, barrio 26 de julio, sector punta...

REPÙBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA EDUCACIÒN

SUPERIOR

INSTITUTO DE ALTOS ESTUDIOS “Dr. ARNOLDO GABALDÒN

BARINAS ESTADO BARINAS

AMBULATORIO URBANO I DE PUNTA GORDA

PARTICIPANTES:

Castellano Elide

Crespo Migdalia

Falcón Nahetza

Materan Mirla

Mujica Luz Marina

Rosales Edilma

Soto Mireya

Valero Nancy

Asesor Dr. MPH. José Ivo Contreras

INTRODUCCIÓN

IDENTIFICAR ANALIZAR

SITUACIÓN DE SALUD

POBLACIÓN WAYUU

BARRIO 26 DE JULIO

INTRODUCCIÓN

*Identificación de prioridades

*Evaluar las necesidades

*Formulación de

estrategias

*Ofrecer herramientas

a la comunidad

OBJETIVO GENERAL

Realizar un análisis de la situación de

salud de la población indígena Wayuu,

ubicada en el Barrio 26 de Julio del

sector Punta Gorda de la Parroquia

Corazón de Jesús, Municipio Barinas

Estado Barinas en abril-mayo 2014

COMUNIDAD WAYUU

OBJETIVOS

ESPECÍFICOS

Identificar la cultura y sus costumbres

Planificar acciones y estrategias permitiendo la vinculación de todos los

entes sociales

Identificar los factores de riesgos biológicos, sociales

y ambientales

Proponer un plan educativo para fortalecer los

conocimientos sobre planificación familiar

CAPÍTULO I

METODOLOGÍA

TIPO DE ESTUDIO: Análisis de

Situación de Salud Mixto

ÀMBITO GEOGRÀFICO:

Comunidad estudiada: 26 de

julio Punta : Se observó un total

de 18 viviendas y 8 ranchos (26

familias)

123 habitantes.

Se estudiaron variables

cualitativas y cuantitativas

JUSTIFICACIÓN

Abordaje de la comunidad con la implementación de estrategias que conllevan a realizar efectivamente el análisis de la situación de salud de la población

Mejorar la calidad de vida, ofrecerle a la comunidad indígena un ASIS y brindarle una herramienta para gestionar los problemas sanitarios

Se tiene como meta, optimizar los servicios de salud, fortalecer la promoción de salud y prevención de enfermedades

BASES LEGALES

CONSTITUCIÓN DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

ARTICULO: 119, 120, 121, 122, 123,124, 125, 126,

LEY ORGÁNICA DE PUEBLOS Y COMUNIDADES INDIGENAS

LEY DE LOS CONSEJOS COMUNALES

Fuente: Catastro Alcaldía Municipio Barinas Estado Barinas 2011

SÍMBOLOS PATRIOS DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA - ESTADO

BARINAS


ÁMBITO GEOGRÁFICO

ELEMENTO UBICACIÓN

EXTENSIÒN TERRITORIAL: 387.180 mts

LÌMITES:

NORTE: La Cardenera SUR: Sector Santo Domingo ESTE: Planta de agua servidas OESTE: Punta Gorda


SECTORES

AREAS DE INFLUENCIA “PUNTA GORDA”

Nº SECTORES HABITANTES

01 SINAL 180

02 EL CAMPITO 440

03 CHE GUEVARA 78

04 CASCO CENTRAL 428

05 CAJA DE AGUA 354

06 MALARIOLOGIA 141

07 08 09 10 11 12

LAS FLORES 26 DE JULIO 19 DE ABRIL

SANTO DOMINGO 15 DE ENERO

SANTA ROSALIA

682 741 101 238 174 1341

FUENTE. Ambulatorio Urbano tipo I de Punta Gorda

DIMENSIÓN GEOGRÁFICA

ELEMENTO LOCALIDADES

IMAGEN N°1: Vista satelital de Punta Gorda Parroquia Corazón de Jesús, año 2.011.



ELEMENTO LOCALIDADES

Mapa Nº 2: Mapa de la Parroquia Corazón de Jesús ÁREA DE INFLUENCIA: Punta Gorda.

IDENTIFICACIÓN DISTANCIA TRANSPORTE

BARINAS 15min 8 km CARONI ALTO 5min 4 km Vehículo CARONI BAJO 2 min 2 km Automotor Motos TORUNOS 5 min 17km LA CASTELLANA 3 min 3 km LA CARDENERA 2 min 2 km

TIEMPO Km



ELEMENTO NATURAL

HIDROGRAFÍA RIO SANTO DOMINGO

Fuente: Alcaldía del Municipio Barinas. Plan de desarrollo 2008 – 2012. Oficina Municipal de Catastro.

Por el sur de Punta Gorda se encuentra el Río Santo Domingo, siendo la principal fuente hidrográfica de la población, el cual es de gran importancia ya que es muy rico en peces como el Bagre, Palometa, Cachama, los que constituyen parte importante de la dieta de los pobladores de la región; además este río es aprovechado para sistemas de riego de cultivos.

En la entrada de la población se encuentra, el canal de riego artificial del Río Santo Domingo, implementado para solucionar problemas de sequía, constituyendo una fuente segura de agua en verano, para el riego de los cultivos aledaños.


ELEMENTO NATURAL

METEREOROLOGÍA

Piso térmico: Muy cálido.

Zona térmica: Macrotérmica

Pluviometría: 1515 mm3/año

Piso Pluviométrico: Húmedo

Clima: muy Cálido y moderadamente lluvioso

Temperatura media: 26-29 prom: 27 ºC

Fuente: Alcaldía del Municipio Barinas. Plan de desarrollo 2008 – 2012.


ELEMENTO NATURAL

FLORA Protectora: Cedro, samán, totumo, jobo, ceibo, apamate, caobo, teca. Productiva: Plátano, topocho, ponsigué, naranjo agrio, mandarina, mango, mamón, almendrón, aguacate, guamo, guayabo, plátano, cambur, parchita, coco, grapefruit, níspero. Recreativa: Cayenas, begonia, capacho, girasol, lirio amarillo, verdolaga, cariaquito rastrero, helecho peine, Entre otras Nocivas e importante para la salud: Pasote, pericón, manzanilla, hierba buena, piñón

Fuente: Alcaldía del municipio Barinas Plan de desarrollo 2008 – 2012.

ELEMENTO NATURAL

FAUNA

Recreativa: aves (pájaro carpintero, turpiales, loros), perezosa, armadillo, gatos, perros, iguanas, mariposas, sapos, ranas, pavón.

Productiva: venado, aves de corral, ovejas, cerdos, chivos, ganado vacuno, peces como el coporo y el caribe.

Nociva e importantes para la salud: ratas, ratones, perros, gatos, garrapatas, chipos, zamuros, moscas, zancudos, serpiente mapanare, arañas.

Fuente: Alcaldía del municipio Barinas Plan de Desarrollo 2008 – 2012.

ELEMENTO INDÍGENA, COLONIA, INDEPENDENCIA Y CONTEMPORANEO

RESEÑA HISTÓRICA DEL BARRIO 26 DE JULIO

Para el año de 1992 la señora Margarita Paz comadrona de la comunidad Wayuu, se traslada del sector el Mojan Municipio Mara de Maracaibo estado Zulia, con un grupo de 40 personas Wayuu, a trabajar en el área del comercio informal, con el propósito de vender mercancía por docena en el centro de la ciudad de Barinas, tales como: zapatos, pantalones y sus artesanías. Teniendo como residencia el hotel Valencia 2, ubicado en la calle Camejo. Al pasar el tiempo se dispersan en varias zonas de Barinas entre ellas, Barrio San José, La candelaria, Parroquia Corazón de Jesús, Corocito, Juan Pablo II, Pedraza y Sabaneta, residenciándose en casas alquiladas. Posteriormente llegan a la casa de Nancy Pérez, ubicada en el casco central de Punta Gorda. En el año 2002, se da la oportunidad de comprar un terreno en el sector 26 de julio, destinado para 10 familias. El 27 de septiembre del 2007 el Presidente de la República Hugo Rafael Chávez, hace un llamado para que el pueblo se organice como Consejo Comunal de Indígenas, debido a que existía desde el año 2002 el Ministerio de Indígena y todas estas comunidades no eran tomadas en consideración por el mismo. Después de la creación del Consejo de Indígena, presentan los proyectos de las necesidades tales como: vivienda y otros, lográndose la construcción de 18 casas para igual número de familias, quedando 8 familias pendientes por la construcción de sus viviendas del total de 26 familias. Entre los logros se consigue la construcción de la casa artesanal “Kanasmanaa” (arte de hacer) como una fuente de trabajo y cubrir partes de sus ingresos económicos.

CALENDARIO FESTIVO

21 de febrero Día Internacional de la Lengua Materna. 9 de agosto Día Internacional de Comunidades y pueblos Indígenas. 12 de octubre Día de la Resistencia Indígena

Grupo de Danza Cultural wepiapaa (nuestro hogar)

FUENTE: Consejo Comunal Indígena 26 de julio

Ritos funerarios: las mujeres deben bañar

al difunto; el velatorio dura de 4 a 5 días.

Exhumación de 10 a 15 años.

Matrimonio: se contrae con una persona

de otro linaje uterino. pago de una dote a

los padres de la mujer; son poligàmicos.

Los sueños olaaput : mundo desconocido

y mágico y respetado por la familia Wayùu.

La danza: baile Chichamaya para

celebrar: recolección del grano, abundancia

de la cosecha y presentar a las jóvenes

majayuur en sociedad.

La lengua: se denomina WAYUUNAYKI

registra 6 vocales y 16 consonantes.


Entre las religiones

predominantes en el pueblo

“Wayùu”, se encuentran la

religión católica

y la evangélica y otros

pequeños grupos no

pertenecen a ninguna religión.

Realizan sus encuentros en

pequeñas capillas existentes

en la comunidad.


ACTIVIDADES REALIZADAS : ARTESANIA ALBAÑILERIA COMERCIO BLOQUERA (Cooperativa para la construcción de bloques “Wepia” (casa)


AMBULATORIO URBANO I DE PUNTA GORDA

DESCRIPCIÒN

TIPO DE CENTRO DE SALUD: Ambulatorio urbano tipo I “Punta Gorda” • PERSONAL QUE LABORA: 3 Lcda. En Enfermería, 1 TSU en Enfermería y 1 Auxiliar de Enfermeria. 1 Medico general, 1 Odontólogo, 1 Asistente de Odontología, 2 Sociólogo, 2 Aseadoras, 1 Jardinero 1 , Vigilante 1 Auxiliar de servicios generales. •NUMERO DE HORAS CONTRATADAS POR CARGO: 6 horas por turno

FUENTE: Ambulatorio I de Punta Gorda

PROGRAMAS

SALUD SEXUAL Y REPRODUCTIVA

NIÑOS NIÑAS Y ADOLESCENTES

ESCOLAR

ENDOCRINOMETABOLICO

CARDIOVASCULAR

ENFERMEDADES RESPIRATORIAS

SALUD RENAL

FUENTE: Ambulatorio I de Punta Gorda

COBERTURA DE PROGRAMAS DEL PUEBLO WAYUU DEL 26 DE JULIO

PROGRAMAS POBLACION CONSULTAS COBERTURA

Salud Sexual y

Reproductiva

32 (4 embarazadas, 2

postnatales y 25 en

Planificación Familiar y

1 ITS

0 0

Niños, niñas y

adolescentes

15 3 20

Escolares 25 5 25

Endocrino metabólico

3 0 0

Cardiovascular 3 0 0

FUENTE: censo comunitario realizado por estudiantes de postgrado de Gestión EN Salud Publica

Cuadro: 1

Se aprecia que el programa con mayor cobertura es el de escolares, con una población

de 25, a la que acuden 5 escolares a la consulta para un 25%

Programa Ampliado de Inmunizaciones: cobertura menor de 1 año y de 1-5 años.

VACUNAS POBLACION VACUNADOS COBERTURA

BCG 6 6 100

POLIO 6 6 100

ANTIRROTAVIRUS

6 6 100

PENTAVALENTE 6 6 100

TRIVALENTE 9 9 100

ANTIAMARILICA 9 9 100

Fuente: tarjeta de vacunación

En el siguiente cuadro se aprecia que la cobertura de vacunación es del 100% para la población de niños

menores de 1 año y de 1 a 5 años, durante los meses de abril y mayo del año 2014.

Cuadro: 2

ORGANIZACIÓN ORGANIZACIÓN

COMITÉ DE SALUD BOLIVARIANO “Anaaswayuu” (salud)

GRUPO DE DANZAS CULTURAL “Wepiapaa (nuestro hogar)

CONSEJO COMUNAL INDIGENA MERCAL Y PDVAL

CONSEJO COMUNAL 26 DE JULIO BARRIO ADENTRO

COOPERATIVA PARA LA CONSTRUCCIÓN DE BLOQUES “Wepia” (casa)

•GOBERNACIÓN •INCES •IRDEB

CASA ARTESANAL “Kanasmanaa” (arte de hacer)

CONSEJO FEDERAL DE GOBIERNO

•COMITÉ DE TIERRA URBANA “Lumapulee” (lugar de descanso) •CULTURA : IDENNA Y ESCUELA DE MÚSICA

CONSEJO FEDERAL DE GOBIERNO


Cuadro: 3

Vivienda Servicio de Eliminación de

Excreta

ELIMINACIÓN DE

EXCRETA

NÚMERO DE

VIVIENDA %

Cloacas 18 69,2

Pozo Séptico 8 30,76

Letrina 0 0

TOTAL 99,78

FUENTE: censo comunitario realizado por estudiantes de post grado en Gestión de Salud Pública

Cuadro: 4

En relación a los servicios de eliminación de excretas se observa que de 26 familias censadas, 18

cuentan con el servicio de cloacas para un 69,2% de las casas estudiadas.

Viviendas servicios eléctrico SERVICIO DE

ELECTRICIDAD NÚMERO DE

CASA %

Directa 23 88,46

Compartida 0 0

Contrabando 0 0

Otro 3 11,53

TOTAL

FUENTE: censo comunitario

Cuadro: 5

La población Wayuu la constituyen 26 familias, de las cuales 23 cuentan con

servicio eléctrico de forma directa, para un 88,46, abril-mayo 2014.

Vivienda según servicio de Agua

SERVICIO DE AGUA VIVIENDA % Intradomiciliaria 18 69,23 Almacenada 6 23,07 Otros 2 7,69

TOTAL 99,99


Cuadro: 6

La grafica muestra que 18 familias de 26 censadas, cuentan con servicio de agua intradomiciliaria lo que indica

un porcentaje de 69,23%

Vivienda: recolección de basura

RECOLECCION DE BASURA NUMEROS DE CASAS %

Aseo Urbano 23 88,46

Conteiner de Basura 0 0

Otros 3 11,5

TOTAL 26 99,96

ELEMENTOS SERVICIOS BÁSICOS


Cuadro: 7

En cuanto a la recolección de basura 23 familias cuentan con el servicio de aseo urbano para un 88,46%

de la población estudiada.

POBLACION 123 Habitantes Grupo

de

edades Habitantes % Varones Varones % Hembras Hembras % Total

> 1 año 6 3,25 4 1,63 2 4,88

1- 4 a 4 1,63 2 1,63 2 3,25

5- 9 a 19 6,50 8 8,94 11 15,45

10-14 a 26 8,94 11 12,20 15 21,14

15-19 a 16 6,50 8 6,50 8 13,01

20-24 a 7 1,63 2 4,07 5 5,69

25-29 a 12 5,69 7 4,07 5 9,76

30-34 a 7 3,25 4 2,44 3 5,69

35- 39 a 10 4,88 6 3,25 4 8,13

40- 44 a 5 0,81 1 3,25 4 4,07

45-49 a 6 4,07 5 0,81 1 4,88

50-54 a 1 0 0 0,81 1 0,81

55- 59 a 3 1,63 2 0,81 1 2,44

60-64 a 0 0 0 0,00 0 0,00

65-69 a 1 0,81 1 0,00 0 0,81

70 y mas 0 0 0 0,00 0 0,00

Total 123 49,59 61 50,41 62 100,00

ELEMENTO VOLUMEN, COMPOSICIÓN Y DISTRIBUCIÓN

FUENTE: censo comunitario realizado por estudiantes del postgrado de Salud Publica.

Cuadro: 8

En el siguiente cuadro se evidencia que la población mas

numerosa corresponde a las mujeres en edades

comprendidas entre 10 y 14 años con un 12,20%

Edad %Masc % Fem 0-4 4,9 3,25 5-9 1,6 8,94 10-14 8,9 12,20 15-19 6,5 6,50 20-24 1,6 4,07 25-29 5,7 4,07 30-34 3,3 2,44 35-39 4,9 3,25 40-44 0,8 3,25 45-49 4,1 0,81 50-54 0,0 0,81 55-59 1,6 0,81 60-64 0,0 0 65-69 0,8 0 70 y mas 0,0 0 Total -49,59 50,41

Fuente: Estudiantes del postgrado Gestión en Salud Pública 2014 mediante encuestas casa por casa.

PIRÁMIDE POBLACIONAL

Cuadro: 9

Se aprecia en la

siguiente grafica que el

mayor número de

habitantes lo constituye

la población femenina de

10 a 14 años. Con un

porcentaje de 12,20%.

ELEMENTO EDUCATIVO

Población Según Grado de Instrucción

Grado de Instrucción Número % Básica Completa 25 26,89

Incompleta 41 44,09 Diversificado Completa 15 16,13

Incompleta 8 8,61 Universitario 4 4,31 TOTAL 93 100,03

ELEMENTO EDUCACIÓN


Cuadro: 10

De 123 habitantes 41 poseen educación básica incompleta, lo que constituye un porcentaje de 44,

09% lo cual indica la baja deserción escolar de la población indígena

Tasa de analfabetismo

CONDICIÒN NÙMERO %

Alfabeta 61 89,71 Analfabeta 10 14,71

ELEMENTO EDUCACIÓN


Cuadro: 11

De 123 habitantes de la población indígena abordada, 61 de ellos se encuentran

alfabetizados, para un total de 89,71%

II ETAPA DE ASIS ENCUENTRO CON LA COMUNIDAD

MATRIZ DE INVOLUCRADOS PUEBLO WAYUU

GRUPO INTERESES PROBLEMAS

PERCIBIDOS

RECURSOS

MANDATOS

CONFLICTOS

POTENCIALES

Consejo Comunal

Indígena

Promover el

bienestar del

problema indígena

•Mercal

•Déficit de vivienda

•Operativos de salud

•Servicios básicos

Fondo de Banco

Comunal

Disputa entre los 2

Consejos Comunales

Cooperativas para la

construcción de

bloques

Percibir ingresos

económicos

Eliminación de ranchos Ministerio de Hábitat

Comité de Salud Bolivariano

Promover la salud de la población indígena

Mujeres en edad fértil, sin planificación familiar

Enlace con el establecimiento de salud

Grupo de danzas culturales

Promocionar y fortalecer su cultura

Falta de interés en la formación de su cultura

Consejo Comunal de Indígena

Casa artesanal “Kanasmanaa”

Transmitir la cultura y percibir ingresos económicos

Desinterés por obtener conocimientos de su cultura

Alta creatividad (manejo de hilos)


MATRIZ DE INVOLUCRADOS

Consultorio Popular

Santa Rosalía Ambulatorio Urbano Tipo I

Punta Gorda

Consejo Comunal Indígena

26 de julio

Cooperativa de bloques Escuela Técnica

LLUVIA DE IDEAS

•DESNUTRICIÓN

•PLANIFICACIÓN FAMILIAR

•DIARREAS

•PARASITOSIS

•ARREGLO DE CALLES

•FUMIGACIÓN

•SANEAMIENTO AMBIENTAL

•AIRE ACONDICIONADO

PARA LA CASA COMUNAL

•INSEGURIDAD.


MATRIZ DE JERARQUIZACIÓN

JERARQUIZACIÓN DE VARIABLE PROBLEMAS A B C D E F G H I J TOTAL

Planificación Familiar 2 2 2 2 1 2 1 2 1 1 15

Desnutrición 2 1 1 1 1 0 0 1 0 1 8

Arreglo de las calles 2 1 0 0 0 2 2 0 0 0 7

Inseguridad 1 1 0 0 0 1 0 0 0 0 3

Parasitosis 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 12

Aire acondicionado 2 2 2 1 1 2 1 1 0 1 13


CRITERIO DE VIABILIDAD

VARIABLE PROBLEMAS C E F H I J TOTAL

Planificación Familiar 1 1 1 2 2 2 9

Desnutrición 0 1 0 0 0 1 2

Arreglo de las calles 1 0 0 0 0 0 1

Inseguridad 1 1 0 0 0 0 2

Parasitosis 1 1 1 1 1 1 6

Aire acondicionado 1 2 1 1 1 1 7


Desconocimiento de la existencia del programa de planificación familiar en los establecimientos de salud por parte del

pueblo Wayuu.

Incidencia de embarazo

Riesgo por enfermedades de transmisión

sexual

Pobreza extrema

Condiciones de vida

poco saludable

Escasa vinculación del equipo de salud con el

pueblo wayuu

Poca promoción del

programa

Dificultad en la comunicación

entre el equipo de salud y pueblo

indígena

ARBOL DE PROBLEMAS

OBJETIVO DEL PROBLEMA

Promover el programa de Salud Sexual y Reproductiva haciendo énfasis en el programa de Planificación Familiar, por parte del equipo de salud del Ambulatorio de Punta Gorda al pueblo Wayuu del 26 de julio.

METAS DEL PROYECTO

Nudos Críticos total Valor línea

base

Línea

base %

Valor meta

factible

Meta

factible%

Tiempo

Conocimiento

del programa de

planificación

familiar

44 5 11,36 40 90,90 Abril-Mayo

De 44 mujeres en edad fértil 5 conocen el programa de

Planificación Familiar, lo que constituye un 11,36% de la

población total del pueblo Wayuu 26 de julio; se espera que

una vez ejecutado el Programa Educativo 40 mujeres

conozcan la existencia del programa de P.F. para un 90,90%

en un lapso de tiempo entre abril y mayo.


MATRIZ DE ACTIVIDADES

ACTIVIDADES

RECURSOS

MATERIALES HUMANOS FINANCIEROS

Reunión con el palabrero

(Wilfredo Hernández)

*libretas de notas,

bolígrafos grafitos, hojas

blancas entre otros

Transcriptores: estudiantes

del postgrado de Gestión

en Salud Pública

Contactar el Consejo

comunal

Traslado en vehículos

hacia la comunidad

Estudiantes de Postgrado

de Salud Pública

Entrega de oficio al

consejo comunal

Oficios en hoja tipo carta Estudiantes de Postgrado

de Salud Pública

Visita casa por casa a la

comunidad Wayuu (censo

y convocatoria a reunión

Computadora, planilla de

censo y hojas tipo carta


de Salud Pública

Reunión con la comunidad

(lluvia de ideas)

Papel bond, marcadores,

cámaras, celulares, sillas y

mesas


de Salud Pública

Cronograma de

actividades de las

estudiantes

transcripción en hojas

blancas


de Salud Pública

Conversatorio con el

palabrero

Cuaderno de notas,

cámaras y celulares


de Salud Pública,

palabrero y comadrona


ANEXOS

ACTA DE PRESENTACIÒN DE LOS ESTUDIANTES DEL POSTGRADO DE GESTIÒN EN SALUD PÙBLICA ANTE EL CONSEJO COMUNAL

1er ENCUENTRO 15-04-14

2do ENCUENTRO 16-04-14

CARTA DE SOLICITUD DE AUTORIZACIÓN PARA EL CENSO CASA POR CASA DE LOS ESTUDIANTES DEL POSTGRADO DE GESTIÒN

EN SALUD PÚBLICA ANTE EL CONSEJO COMUNAL

REUNIÓN CON EL CONSEJO COMUNAL Y EL PUEBLO WAYUU PARA LA IDENTIFICACIÓN DE PROBLEMAS (LLUVIA DE IDEAS)

3er ENCUENTRO 21-04-14

4to ENCUENTRO 08-05-14

CERTIFICACIÓN DE REGISTRO DEL CONSEJO COMUNAL

ANEXOS

Censo casa por casa y niños indígenas

Realización de cursos de manualidades, costura, actividades educativas y casa cultural

ESCRITO DEL PALABRERO DE LA LENGUA WAYUU

5to ENCUENTRO 07-05-14

ANEXOS

Encuentro con la población

Expresiones culturales Instituciones involucradas

Censo casa por casa Censo casa por casa

Lluvia de problemas


GLOSARIO

Anaaswayuu: salud

Wepia: casa

Lumapulee: lugar de descanso

Wepiaapaa: nuestro hogar

Kanasmanaa: arte de hacer

Osuu: orientadora o guía de pueblo

Maleiwaa: dios

Wajuclui: poderoso

Chirrinchi: miche

Wayuu: guajiro

Anayawashi: agradecimiento

Sau: estudiante

Ekirrajirrain: mutuamente


ANÁLISIS

El Barrio 26 de julio de la población indígena, de la Parroquia Corazón de Jesús, perteneciente al

Municipio Barinas, del Estado Barinas, cuenta con 26 familias (123 habitantes). Dicha población fue estudiada por

las estudiantes del Postgrado de Gestión en Salud Publica, con la finalidad de realizar un análisis de la situación de

salud de los habitantes. En este sentido, logramos establecer contacto con el vocero principal del Consejo

Comunal, el cual sirvió de enlace con el resto del Consejo Comunal y demás pobladores indígenas.

Cabe destacar, que la experiencia obtenida fue muy significativa debido a que nos permitió identificar

los diferentes problemas de salud, modos y estilos de vida, costumbres, creencias y valores culturales que los

caracterizan como población indígena. En este mismo orden de ideas, se procedió a jerarquizar mediante la

participación de la comunidad el problema de mas relevancia, teniendo como resultado con mayor puntaje el

desconocimiento del Programa de Planificación familiar por parte de las adolescentes en edades comprendidas

entre 10 y 14 años.

Para atender la necesidad existente se diseñó un plan de actividades que incluye sesiones

educativas para resaltar la importancia de acudir a los centros de salud y cumplir con los programas existentes

referidos a promover la Salud Sexual Reproductiva y Planificación Familiar.

Otro aspecto de mayor relevancia que se logró observar fue la diferenciación de las personas en

relación al grupo étnico, haciendo énfasis en la exclusión de los mismos por parte de otras comunidades cercanas

a ellos, obviando y desconociendo los derechos que les confiere la Constitución de la Republica Bolivariana de

Venezuela , Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades Indígenas y la Ley de los Consejos Comunales .

Finalmente, el equipo por motivos de tiempo no logro ejecutar el plan de acción diseñado y exigido

por el contenido programático, pero debido a las expectativas de la población se acordó darle continuidad al

cronograma de actividades con el fin de resolver y alcanzar las metas factibles del proyecto ASIS.

consideramos entonces, la importancia de socialización e integración con esta población que nos

demostró accesibilidad y atendió positivamente las la enseñanza impartida mutuamente


SOCIALIZACIÓN

El encuentro con el pueblo Wayuu fue

significativo, debido a que descubrí: que el

acercamiento con la comunidad es

accesible, que aun teniendo garantías

constitucionales carecen de beneficios en

todas los ámbitos . Observe que están

transculturizados aunque aun practican

parte de sus culturas, sostienen muy poco

acercamiento con las instituciones de salud

y se sienten excluidos de alguna manera.

NANCY

El compartir con el pueblo indígena

me resulto muy interesante, en

principio por el intercambio cultural ,

además, conocer su verdadero valor

humano al observar que trabajan en

función del bienestar de la comunidad,

y evidenciar la necesidad de

enculturizarse para poder subsistir en

una sociedad excluyente.

MIRLA

Ante todo muy agradecida con Dios y

el profesor Ivo, ya que sin ellos no

hubiese tenido la oportunidad de

conocer y compartir con el pueblo

Wayuu, vivir momentos muy

agradables y poder aprender a valorar

su lengua y cultura, ya que son

personas muy sabias y justas. El

interés por participar en actividades

políticas articulando con grupos de

personas con intereses comunes.

NAHETZA

El intercambio con el pueblo Wayuu fue una

experiencia productiva y de realimentación

porque conocí la importancia de sus costumbres,

tradiciones y modos de vida que los conllevan a

adaptarse a su medio y entorno social. la

socialización con los integrantes de la etnia

resulto un aprendizaje colectivo, a través de

rituales que se celebran en torno a múltiples

redes familiares, de valores y normas culturales

basados en la confianza, la reciprocidad, la

solidaridad y la cooperación o responsabilidad

colectiva.

MIREYA

SOCIALIZACIÓN

Durante el encuentro con la comunidad

indígena comprendí la importancia de

interactuar con personas de diferentes

culturas, en este caso particular; la indígena,

resulta satisfactorio y a la vez llama la

atención que a pesar de poseer viviendas

equipadas, carecen de asistencia de algunas

instituciones, son amigables y

colaboradores cuando se les solicita

información. Observé están dispuestos a

participar en actividades educativas para la

promoción del mantenimiento de la salud.

MIGDALIA

la experiencia del ASIS fue muy interesante

para mi porque con ella conocí una parte de

ese mundo indígena de manera directa y ver

que ellos están tan prestos a la

sociabilización y el compartir de saberes

mutuos. Somos nosotros quienes hacemos

las diferencias con ellos, me admira el

conocimiento que poseen de las leyes

constitucionales que fundamentan sus

derechos y deberes y como se manejan como

grupo y el valor que le dan a su cultura y el

respeto hacia su entorno.

ELIDES

Considero que intercambiar con el pueblo

Wayuu resulto satisfactorio, evidenciar que los

individuos comparten organizadamente un

territorio definido, una agrupación organizada de

personas en un espacio determinado, con una

historia compartida, con rasgos, intereses,

elementos, objetivos o funciones comunes y con

conciencia de pertenecer a una unidad social.

LUZ MARINA

Extraordinaria experiencia al compartir

conocimientos interculturales entre la

población wayuu, relacionada con programas

de salud, y la vida cotidiana de esa ejemplar

comunidad organizada, por lazos de

fraternidad y unión ancestral, profundo

sentimiento de venezolanidad me unen a

esas raíces indígenas, comprometida en

continuar impulsando este proyecto de salud.

EDILMA

GRACIAS

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