análisis en torno a la búsqueda de explicar en qué sentido puede decirse que el barroco americano...

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Análisis en torno a la búsqueda de explicar en qué sentido puede decirse que el barroco americano anticipa la idea de “muerte del arte” formulada por Hegel. El arte Barroco fue utilizado, en España, con el propósito de transmitir valores religiosos amenazados por la coyuntura. Los pueblos originarios, fueron obligados durante la conquista de América a conformarse al catolicismo, a través de una enseñanza estrechamente anclada en un arte que reflejaba los valores y dogmas del catolicismo. Para ilustrar esto, puede citarse a Severo Sarduy, quien en Barroco y Neobarroco presenta el arte jesuita como aquél que, para llevar a cabo sus fines, “pusiera al servicio de la enseñanza, de la fe, todos los medios posibles”. Por su parte, Hegel arguye que el elevar al primer plano la función pedagógica del arte, acarrea la consecuencia de que aquél pierda, en cierta medida, la forma o cualidad misma que constituye su ser. En otros términos, la obra de arte corre el peligro de perder la capacidad de colocar lo universal y lo espiritual en el plano de una individualidad sensible capaz de captarse por medio de la intuición. De esta manera, Hegel afirma que semejante relevamiento la forma produce que “la naturaleza de la obra misma se distorsiona”, o sea, que pierde su carácter artístico. El fin del arte es ir tras un mayor desarrollo del espíritu que lleve a una búsqueda de libertad, argumenta Hegel. Conforme el arte busque su libertad, conseguirá expandirse hasta obtener la absoluta autoconciencia, muriendo entonces en filosofía. Por lo tanto, la “muerte del arte” es el despliegue de ésta hacia la racionalización, llegando al espíritu puro y absoluto. En la medida - 1 -

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Anlisis en torno a la bsqueda de explicar en qu sentido puede decirse que el barroco americano anticipa la idea de muerte del arte formulada por Hegel.El arte Barroco fue utilizado, en Espaa, con el propsito de transmitir valores religiosos amenazados por la coyuntura. Los pueblos originarios, fueron obligados durante la conquista de Amrica a conformarse al catolicismo, a travs de una enseanza estrechamente anclada en un arte que reflejaba los valores y dogmas del catolicismo. Para ilustrar esto, puede citarse a Severo Sarduy, quien en Barroco y Neobarroco presenta el arte jesuita como aqul que, para llevar a cabo sus fines, pusiera al servicio de la enseanza, de la fe, todos los medios posibles.Por su parte, Hegel arguye que el elevar al primer plano la funcin pedaggica del arte, acarrea la consecuencia de que aqul pierda, en cierta medida, la forma o cualidad misma que constituye su ser. En otros trminos, la obra de arte corre el peligro de perder la capacidad de colocar lo universal y lo espiritual en el plano de una individualidad sensible capaz de captarse por medio de la intuicin. De esta manera, Hegel afirma que semejante relevamiento la forma produce que la naturaleza de la obra misma se distorsiona, o sea, que pierde su carcter artstico.El fin del arte es ir tras un mayor desarrollo del espritu que lleve a una bsqueda de libertad, argumenta Hegel. Conforme el arte busque su libertad, conseguir expandirse hasta obtener la absoluta autoconciencia, muriendo entonces en filosofa. Por lo tanto, la muerte del arte es el despliegue de sta hacia la racionalizacin, llegando al espritu puro y absoluto. En la medida en que el arte logre desligarse de la copia, de la pura imitacin de la naturaleza, y potencie su capacidad imaginativa, obtendr su autonoma. Si el arte queda enceguecido por su fin, corre el riesgo de dejar de serlo. Afirma Hegel, de este modo, que la naturaleza de una obra se altera cuando su forma pierde importancia. En otras palabras, cuando el carcter educativo del arte pasa a ser central, desplaza la cualidad intrnseca de la obra (responsable de convertirla en arte), abandonando as su arista ms intensa: la fusin de lo universal con lo espiritual, la carga sensible que nos permite comprender mediante la intuicin. El arte pierde su cualidad de arte, cuando es utilizada puramente al servicio de un objetivo externo, como la educacin.El Barroco americano transform el europeo al incorporar rasgos de la cultura americana precedente, haciendo que el contenido y la cualidad de enseanza del barroco mutaran la forma. Lo europeo se fusion con lo autctono para hacer perdurar los valores de la Amrica indgena y revindicar su arte, establecindose como arte de contra-conquista.Tras el fin de evangelizar el Barroco europeo pareciera haber muerto. El Barroco Americano, por su parte, nace de las necesidades locales de oponerse a la conquista, pero lo hace de manera intuitiva e implcita. Tiene su origen en la sensibilidad autctona que busca perdurar fusionando las culturas, para dar lugar a una nueva forma. As, las obras de arte del Barroco americano nos permiten comprender desde la intuicin que los valores autctonos perduran atravesando la obra, y no lo hacen, como el barroco evangelizador, con un fin explicito. Hegel, por su parte, plantea tambin por diferentes razones que el fin del arte no esta relacionado, adems de con la ya mencionada enseanza, ni con la moral ni con la purificacin. Desliga, de tal modo, el arte de toda finalidad para analizar cada uno de los posibles objetivos del arte y mostrar sus errores y carencias.Por consiguiente, el Barroco americano se deslig de la esttica europea para reinventarse de manera tal que respondiera al orden de lo local y lo intuitivo. Podramos tomarlo como autnomo, por ende, ya que se manifest como un arte independiente del europeo, libre de los intereses culturales y ajeno a la utilidad y la moral europeas que buscaba arrasar con la que les era propia.

Bibliografa: Chiampi, Irlemar, Barroco y modernidad Celorio, Gonzalo, Ensayo de contraconquista Sarduy, Severo, Barroco y neobarroco Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, El fin del arte

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