anÁlisis multimodal y audiovisual del infierno de...
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UNIVERSIDAD DEL BÍO-BÍO FACULTAD DE EDUCACIÓN Y HUMANIDADES
DEPARTAMENTO DE ARTES Y LETRAS PEDAGOGÍA EN CASTELLANO Y COMUNICACIÓN
ANÁLISIS MULTIMODAL Y AUDIOVISUAL DEL INFIERNO DE
DANTE ALIGHIERI
SEMINARIO PARA OPTAR AL TÍTULO DE PROFESOR DE ENSEÑANZA MEDIA
EN CASTELLANO Y COMUNICACIÓN
AUTORAS: CASTILLO ORTEGA, CARLA DEL CARMEN
VERA SEPÚLVEDA, FERNANDA ROMINA
Profesor Guía: Espinoza Henríquez, Patricio Andrés
CHILLÁN, 2016
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
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CHILLÁN – 2016
AGRADECIMIENTOS
Agradezco a Dios por permitirme hoy sonreír frente a mis logros, no me
has faltado desde que entré a estudiar mi carrera y estoy segura que jamás lo
harás. Quisiera de paso agradecer a mi padre, el pilar de mi confianza, el que me
ha enseñado a ganarle a la vida todas sus pruebas; a mi madre, por el inmenso
cariño que me envía día a día, a pesar de la distancia; y a mi novio Franco
Fornachiari, por el amor y la paciencia que me ha dedicado estos años.
Finalmente, agradezco a nuestro profesor guía Sr. Patricio Espinoza por su ayuda
y guía en el proceso de la construcción de esta tesis.
Carla del Carmen Castillo Ortega.
Agradezco en primer lugar a Dios, porque me ha permitido llegar hasta aquí, ya
casi finalizando mi carrera universitaria y desde el primer día de clases ha estado
siempre presente, viendo cada uno de mis logros. Agradezco también a mi familia
por haber creído en mí, a mi madre por sus oraciones y a mi padre, porque gracias
a él y a su esfuerzo nunca me faltó nada mientras estuve estos últimos cinco años
lejos de casa. También quisiera agradecer a quien ha sido muy especial durante
este último tiempo, Pablo Fernández Gacitúa, quien con paciencia me esperó
cada fin de semana y me apoyó en todo, a pesar de las dificultades que tuve que
enfrentar mientras estudiaba en mi querida Universidad, como el estrés de
informes finales, certámenes y hasta mi práctica profesional de la que aprendí
mucho. Por último agradezco a nuestro profesor guía Sr. Patricio Espinoza por
ayudarnos a aclarar cada duda y guiarnos en nuestra última meta como
estudiantes, la construcción de nuestra tesis.
Gracias totales.
Fernanda Romina Vera Sepúlveda.
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ÍNDICE
ÍNDICE .................................................................................................................................................. 3
INTRODUCCIÓN ................................................................................................................................... 5
CAPÍTULO I .......................................................................................................................................... 7
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA ...................................................................................................... 7
1.1. FORMULACIÓN DEL PROBLEMA ................................................................................................... 8
1.2 OBJETIVOS ..................................................................................................................................... 9
CAPÍTULO II ....................................................................................................................................... 10
MARCO TEÓRICO ............................................................................................................................... 10
2.1 Mundo Audiovisual ..................................................................................................................... 11
2.1.1 Concepto de audiovisualidad ................................................................................................... 12
2.1.2 Relato audiovisual .................................................................................................................... 13
2.1.3 Audiovisualidad y educación. ................................................................................................... 15
2.1.4 Audiovisualidad y literatura. .................................................................................................... 17
2.1.5 La narrativa del videojuego y su relación con el cine. ............................................................. 19
2.1.6 El videojuego como elemento motivacional en la educación. ................................................ 20
2.2 Texto multimodal ........................................................................................................................ 23
2.2.1 Texto multimodal en la enseñanza .......................................................................................... 25
2.2.3 El cómic, como texto multimodal. ........................................................................................... 26
2.2.4 El cómic en la enseñanza ......................................................................................................... 28
2.2.5 Cómic y literatura ..................................................................................................................... 28
CAPÍTULO III ...................................................................................................................................... 30
INTRODUCCIÓN AL MODELO DE ANÁLISIS ........................................................................................ 30
3.1 Actores ........................................................................................................................................ 31
3.2 Tiempo......................................................................................................................................... 33
3.3 Ritmo: Escena .............................................................................................................................. 34
3.4 Frecuencia ................................................................................................................................... 34
3.5 De los actores a los personajes ................................................................................................... 34
3.6 Fuentes de información sobre los personajes. ........................................................................... 36
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3.7 El problema del héroe ................................................................................................................. 36
3.8 Del lugar al espacio ..................................................................................................................... 37
3.9 Texto palabras: Tipo de narrador ................................................................................................ 38
3.10 Niveles de narración: Textos narrativos intercalados ............................................................... 38
IV. CAPÍTULO ..................................................................................................................................... 39
ANÁLISIS NARRATIVO, MULTIMODAL Y AUDIOVISUAL DEL INFIERNO DE DANTE ............................ 39
4.1 Aplicación del modelo de análisis para el texto narrativo del infierno de Dante. ...................... 40
4.2 Aplicación del modelo de análisis para el texto multimodal del infierno de Dante (cómic) ...... 70
4.3 Aplicación del modelo de análisis para el texto audiovisual del infierno de Dante.................... 96
4.4 ANÁLISIS E INTERPRETACIONES ................................................................................................ 124
4.4.1 Análisis e interpretaciones del videojuego. ........................................................................... 124
4.4.2 Análisis e interpretaciones del Cómic. ................................................................................... 127
CONCLUSIONES ............................................................................................................................... 132
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS ....................................................................................................... 135
LINKOGRAFÍA ................................................................................................................................... 139
ANEXOS ........................................................................................................................................... 140
FRAGMENTO DE LA DIVINA COMEDIA, EL MANGA ........................................................................ 140
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INTRODUCCIÓN
El mundo ha ido cambiando a medida que pasa el tiempo, por estos días,
podemos ver como los medios de comunicación y entretención se han ido
masificando y evolucionando con rapidez. Si antes solo existían radio, televisión y
libros, hoy en día tenemos un escenario muy distinto, con una gran variedad de
películas, videojuegos, mangas, revistas, conexión a internet, entre otras.
Todas las personas han sido testigo de este profundo cambio, estamos en
presencia de un mundo que se concibe en ocasiones como líquido e instantáneo
(Bauman, 1999) algunas personas se intentan adaptar, otros en cambio, han
tomado este cambio tecnológico y de entretención de una manera muy placentera,
sobre todo los jóvenes, los que muchas veces se tratan de nuestros estudiantes.
Los alumnos de hoy son muy distintos a los de años atrás, esto es porque
como decíamos anteriormente su mundo ha cambiado, por ende, es labor
importantísima del profesor ir adecuándose y ajustando su metodología al
contexto y época en la que se desenvuelven sus estudiantes.
Un buen profesor debiese siempre buscar la mejor manera de transponer
didácticamente los contenidos a sus educandos, más aún buscar estrategias y
hacer uso de recursos de diversa índole, para apoyarse y entregar a los alumnos
una clase más cerca, más fácil de aprender y a gusto de ellos, puesto que,
finalmente son ellos los educandos, los receptores de todos los contendidos que
entrega el profesor.
En nuestra especialidad, el subsector de Castellano y Comunicación, ejes
como la lectura, a veces es muy difícil de ejercitar o promover, a modo de
ilustración, obras extensas como “La divina comedia” de Dante Alighieri, muchas
veces es visto como un libro largo y aburrido y su lectura es abandonada
fácilmente.
Por todo lo anterior, es que el propósito se basa en investigar los impactos
favorables o no, de enseñar una obra tan importante y completa como La divina
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comedia, a través de recursos multimodales o verbo-icónicos (texto e imagen),
como lo es el videojuego de “Dante Inferno”, un cómic basado en este mismo
juego y un manga sobre el libro en cuestión.
Si el producto de esta investigación, fuese positivo esto sería de gran ayuda al
docente como una propuesta metodológica para tratar esta obra de la literatura
Italiana y cumbre de la literatura universal.
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1.1. FORMULACIÓN DEL PROBLEMA
Con este proyecto se propone, en primera instancia, realizar un estudio
minucioso del infierno de Dante, del libro La Divina Comedia, para luego formular
un análisis interpretativo considerando las diferencias y similitudes que presentan
los textos narrativos en comparación con los multimodales y audiovisuales, con el
fin de poder utilizar otros recursos educativos para trabajar la literatura de una
manera más didáctica.
Recursos multimodales como el cómic y el manga o audiovisuales como el
videojuego, son utilizados con gran demanda, por estos días, en distintos sectores
y edades de las personas, en especial en jóvenes, por ende surge la necesidad de
introducir o involucrar estos recursos al sistema educativo de nuestro país.
Nuestra sociedad como menciona Bauman en su libro la modernidad líquida
(1999), es rápida y consumista, tales características que posee el videojuego y el
cómic, de ahí radica la importancia de ocupar estos tipos de textos para
reemplazar o introducir la literatura, de una manera distinta, obviando lo clásico del
libro.
De todo lo anterior surgen las siguientes interrogantes: ¿Qué tan motivador
puede ser para el estudiante, jugar un videojuego o leer un cómic que se base en
una obra clásica de la literatura universal? ¿Realmente es factible utilizar estos
recursos didácticos en el aula? ¿Son herramientas que distraen al estudiante y no
producen aprendizaje?
De acuerdo a todo lo expuesto anteriormente, creemos que es necesario
realizar un análisis comparativo e interpretativo, del infierno de Dante, a partir del
modelo narrativo de Mieke (1990).
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1.2 OBJETIVOS
1.2.1 Generales:
a) Aplicar el modelo de análisis narrativo de Mieke a textos narrativos,
multimodales y audiovisuales del infierno de Dante.
1.2.2 Específicos:
a) Investigar las principales características del discurso multimodal y
audiovisual.
b) Comparar el infierno de Dante de un texto narrativo, multimodal y
audiovisual a disposición de cualquier lector.
c) Interpretar las diferencias y similitudes que se desprenden del análisis
narrativo.
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2.1 Mundo Audiovisual
La sociedad actual está inmersa en una era tecnológica, donde niños,
adolescentes y adultos utilizan diferentes objetos tecnológicos y los hacen
necesarios para el diario vivir, como por ejemplo los computadores o los celulares,
que permiten mantenernos en contacto rápidamente a través de llamadas, video
llamadas o también a través de redes sociales. Cabe mencionar que el uso de
tecnologías no tan solo nos permite estar conectados, si no también introducirnos
en un mundo digital.
“Vivimos así en un tiempo en que la teoría y la práctica de los nuevos
medios digitales, caminan juntas. Es un tiempo de experimentar nuevos lenguajes
y formatos audiovisuales” (Freitas y Castro, 2010, p.21).
Nuestra sociedad está viviendo un cambio en la forma en la que se
desenvuelve, pareciera que luego de la aparición de la televisión en los años 50,
se hubiese dado el vamos a una serie de adelantos, en cuanto a aspectos como la
multimedia, audiovisualidad y la tecnología digital.
Hasta hace poco tiempo, solamente era posible mirar un programa
audiovisual en el cine o en la televisión. Con la digitalización de los medios de
comunicación y la convergencia entre ellos, el acceso a los contenidos
audiovisuales digitales se puede hacer a través de diversas plataformas digitales y
de forma interactiva, como los DVDs, los videojuegos, el ordenador mediado por
internet y por teléfonos móviles (Freitas y Castro, 2010, p.25).
Siguiendo con Freitas y Castro (2010), el avance de la comunicación en
plataformas digitales, como Internet mediada por el ordenador y los teléfonos
móviles, junto a la introducción de la televisión digital, abre la posibilidad de una
interacción más grande de las personas con el contenido de los programas
audiovisuales. En este contexto, los investigadores de la comunicación comienzan
a interesarse en esos cambios tecnológicos, por ejemplo los productores y
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artistas, empiezan a idear nuevas formas de producción audiovisual digitales.
Desde esta área de la producción, los nuevos temas de interés remiten a las
estructuras narrativas para las múltiples plataformas tecnológicas o para la
programación. También son áreas de interés los medios de comunicación digitales
como es el caso de la televisión digital interactiva, los celulares, los computadores,
mediados por internet y los videojuegos en la red.
Bajo este punto, de la recepción, los estudios actuales apuntan a la
apropiación de los nuevos medios digitales para las personas, con fines
interactivos y a posibilidades de creación colectiva de contenidos audiovisuales
digitales, que ya no están prohibidos, si no que podemos utilizar libremente.
Como vemos, los medios digitales unidos a los contenidos audiovisuales,
son la manera mediante la cual hoy se comunica, la audiovisualidad, se ha
establecido como la principal forma de comunicación con fines sociales, relevando
la forma clásica de lo verbal u oral y dando paso a una comunicación nueva,
gracias a la tecnología que la complementa.
En el ámbito social, a lo largo del siglo XX la comunicación audiovisual fue
ganando terreno, no sólo en relación con el tiempo libre, sino también como
vehículo de cultura, por encima de la comunicación estrictamente verbal,
oral y escrita, hasta convertirse, ya en el marco de la sociedad de la
información, en la forma de comunicación hegemónica. (Ferrés, 2006, p.
6).
2.1.1 Concepto de audiovisualidad
Según Ferrés (2006), la brusca irrupción de las tecnologías digitales y
multimedia no parece haber servido mucho para poner las cosas en su sitio y
aclararlas. Por el contrario, ha contribuido a aumentar los malentendidos, debido a
que existen comentarios de algunos expertos, en los que se deduce que la
alfabetización audiovisual, queda sustituida por la alfabetización digital. La
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posibilidad de digitalizar todo tipo de textos, incrementa las posibilidades no solo
de producir y almacenar o manipular la información, sino que por lo demás,
permite una interacción creativa con el receptor. Sin embargo, esto sucede tanto
en el lenguaje verbal como el lenguaje audiovisual, lo que supone que, tanto en
uno u otro ámbito, la alfabetización digital no exime de la alfabetización en los
respectivos códigos expresivos.
Como vemos anteriormente, no debe confundirse comunicación verbal, con
alfabetización digital, puesto que ambas son complementos y no van en
reemplazo de la otra, una puede entregar tecnología de por medio, mientras
que la otra recurre o apela a nuestros sentidos para ejecutarse.
“Actualmente, una persona no podrá considerarse alfabetizada verbal ni
audiovisualmente sin cierta alfabetización digital. La sola alfabetización digital, no
obstante, no confiere ningún tipo de competencia en la comunicación verbal ni en
la audiovisual”. (Ferrés, 2006, p.6)
Otra definición del concepto es la que nos entrega Montero y Rebolledo
(2013), para ellos audiovisualidad es una acepción acorde con las academias de
la lengua: un discurso que implica necesaria y conjuntamente al oído y la vista. El
término audiovisual en su significado habitual, suele utilizarse como discurso
audiovisual o como un sustantivo de carácter genérico “lo audiovisual” que reúne
todos aquellos productos materiales utilizados para reproducir, transmitir y
almacenar, compuesto por discursos de imágenes y sonidos a la vez.
2.1.2 Relato audiovisual
Siempre se ha dado la necesidad de contar historias, desde la antigüedad,
el hombre ha contado sus vivencias y ha transmitido de generación a generación
aspectos culturales y relatos universales, sin embargo, a veces tiende a pensar
que la era digital, ha disminuido el placer por contar, pero en la realidad, esto no
es así.
El paso del mundo analógico al digital, no cambia la relación del hombre
con los relatos. Con el avance de los medios digitales, tenemos la oportunidad de
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desarrollar contenidos con múltiples relatos, con historias paralelas interactivas y
relacionadas entre sí. (Freitas y Castro, 2010, p.22)
El relato de estas historias, se ha convertido en un relato de tipo
audiovisual, hoy en día la forma clásica del relato ha cambiado, no ha disminuido,
se ha transformado, puesto que, como dicen los autores recién mencionados, los
medios digitales marcan presencia y dan el pie a un nuevo tipo de relato, de tipo
audiovisual.
Una de las peculiaridades del relato audiovisual es la capacidad que éste
posee para asumir en su manifestación varias formas y sustancias expresivas,
varios lenguajes, código, sin menoscabo de alguno de ellos. Es tan desmesurado
el relato audiovisual en este sentido que más que asumir se podría decir que
“absorbe” todo tipo de estructuras, lenguajes y códigos de diferente
naturaleza. Pero su capacidad no solamente se limita a poder captar todas esas
variables e inventarios de signos de los diferentes procesos estructurales, sino que
además posee la actitud de interrelacionarlos a fin de producir una sola unidad
textual, (Peña, 2007, p.133).
Como vemos, hoy existen nuevas formas de narrar, si bien, siempre existirá
la narración clásica, es importante que no obviemos que el relato audiovisual en la
sociedad tienen un lugar importante, por ende, no podemos desconocer que el
hecho de contar una historia no estará presente de alguna u otra forma en los
medios de comunicación de masas o en los medios digitales.
Una narración es posterior al evento y puede ser transcrita por las palabras,
por los sistemas sonoros y visuales, por la literatura, por el teatro, por el cine, por
la televisión, por los móviles, por los ordenadores, por los videojuegos y mucho
más. (Freitas y Castro, 2010, p.24)
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2.1.3 Audiovisualidad y educación.
Como se ha mencionado anteriormente, los niños de hoy están inmersos en
una sociedad donde los recursos audiovisuales están al alcance de todos y llaman
la atención de las masas, debido a que las personas entran en contacto con estos
medios a muy temprana edad. Palma (2008) en su artículo La otra educación
audiovisual menciona que desde los primeros días de vida los niños ya comienzan
a tener contacto con los recursos audiovisuales como instrumento para
embelesamiento del niño, con el fin de trabajar la estimulación y el desarrollo
sensorial. (p. 564, párr. 5)
Cuando aún los bebés ni siquiera son capaces de concentrar el foco visual,
ni tienen control, ni coordinación motórica, ya se les suele obligar a la
exposición de ciertas estimulaciones audiovisuales. Son los llamados
“juguetes de cuna”, que se colocan sobre el bebé, que, al estar acostados
en posición de decúbito supino, no tiene más alternativas que recibir ese
mensaje de luces destellantes y sonidos. (Palma, 2008, p. 564)
Si entendemos que la audiovisualidad forma parte de nuestra cotidianidad,
donde parte de la población que utiliza constantemente recursos audiovisuales
son adolescentes que forman parte del sistema educacional, es importante
considerar estos recursos para formar a estos estudiantes en diferentes áreas y
asignaturas. Algunos autores consideran importante incluir en el currículo escolar
la enseñanza de los medios audiovisuales. El hecho de que la alfabetización
audiovisual no forme parte del currículo escolar es una demostración del abismo
que separa el mundo académico de la vida cotidiana de los ciudadanos y
ciudadanas (Robles, 2012, p. 21).
Es así, como se considera importante destacar además que los medios
audiovisuales presentan avances significativos que no están siendo tomados en
cuenta para la educación de los jóvenes de nuestra sociedad.
Len Masterman en su libro La enseñanza de los medios de comunicación,
plantea la necesidad de la educación audiovisual, puesto que considera que el
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sistema educativo está desfasado respecto a los avances en los medios
audiovisuales. Además de resaltar la gran influencia que tiene en los alumnos por
su elevado índice en el consumo, factores ideológicos y la manipulación de la
información que realizan. (Robles, 2012, p. 22)
Ahora bien, cabe mencionar que aunque no se deba, hoy en día existe una
contradicción entre lo que se enseña en la escuela incluyendo los recursos
utilizados para enseñar, con la cultura audiovisual en la que están inmersos los
estudiantes.
Para muchos autores, como Ferrés (1996), resulta contradictorio el
enfrentamiento entre la cultura de la palabra fomentada desde la escuela y la
cultura icónica y audiovisual imperante en la sociedad, con una repercusión directa
en la formación del imaginario popular y en los procesos de socialización y
culturización. (Palma, 2008, p. 563)
En nuestro sistema educativo, lectura y escritura siguen siendo los pilares
básicos de la formación, a partir de los cuales se fundamenta todo el proceso
educativo. Ciertamente, el lenguaje escrito es una de las principales vías de
comunicación e información, aunque no la única. Hay otras vías de transmisión
que comienzan a estar al mismo nivel; entre ellas, los medios audiovisuales,
especialmente la televisión, pero también las nuevas tecnologías como Internet,
los videojuegos o la telefonía móvil. En la cultura occidental, estas son las
actividades a las que más tiempo dedican los menores de edad escolar, y sin
embargo, las nuevas generaciones de alumnos salen de la escuela sin ninguna
preparación para realizar de forma reflexiva y crítica aquella actividad a la que más
horas dedican. (Palma, 2008, p. 564)
No parece haber aún una concienciación y sensibilización clara para
enseñar a leer la imagen audiovisual, lo que deriva en una población con un
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alto índice de analfabetismo audiovisual, lo que conlleva el riesgo de crear
espectadores pasivos y fácilmente manipulables (Palma, 2008, p. 564).
Por lo tanto, es importante considerar la utilización de la imagen como
recurso educativo en el trabajo de las diferentes asignaturas curriculares, ya sea
para comenzar una clase, como elemento motivador para los estudiantes, como
complemento del contenido a estudiar, como material de apoyo para la clase a
realizar, para profundizar contenido, para plantear otros nuevos, etc.; o la
utilización de la imagen para su tratamiento particular, pudiéndose plantear como
un tema transversal, con la finalidad de utilizar la imagen no como un medio, si no
como un fin en sí misma, lo que vendría a resultar el núcleo central de la
educación audiovisual. (Palma, 2008, p. 564)
Así, las bases didácticas de la educación audiovisual estarían definidas por
actividades-tipo como el análisis comentado de películas, bien sea durante o
después de la proyección, manipulación creativa del producto, como cambio de los
diálogos, diferentes finales, etc., planteamientos de interrogantes y posibilidades
de la trama, alteraciones del guión, tratamientos de los recursos cinematográficos,
etc. (Palma, 2008, p. 564).
2.1.4 Audiovisualidad y literatura.
En cuanto a la relación de audiovisualidad y literatura, consideramos que el
cine como recurso audiovisual está bastante relacionado con la literatura, al
reproducir imágenes y sonidos con el fin de proyectar lo que también podemos
leer, como por ejemplo las películas basadas en una obra narrativa. Lo
anteriormente mencionado permite que el cine no se relacione tan solo con
literatura, sino que también con la educación.
Viviana Svensson en su artículo Relaciones entre cine, literatura y
educación (2013) menciona que el cine ha establecido fuertes vínculos con otras
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artes, como la pintura, la arquitectura y la literatura y que a través de ellas
aprendió mucho y asimiló diversos elementos. (p. 6, párr. 1)
En cuanto a su relación con la literatura, ambas disciplinas tienen un mismo
objetivo, contar historias a través de la palabra, como el lenguaje cinematográfico
que se va desarrollando a medida que se narra una historia con claridad y en un
tiempo determinado, ambas disciplinas muestran la realidad a través de lenguajes
propios, lo que permitió una renovación de la narración literaria. Es por esta razón
que innumerables escritores de literatura europea, norteamericana y
latinoamericana dieron cuenta de la influencia del cine en su narrativa como por
ejemplo el escritor Argentino Manuel Puig. Svensoon (2013) considera que una
de las características presentes en la Literatura de este escritor es el diálogo entre
personajes, lo que permite borrar la figura del narrador. (p. 6, párr. 2)
En La traición de Rita Hayworth la novela comienza con dos diálogos (en
la casa de los padres de Mita, La Plata, 1933 y en casa de Berto,
Vallejos, 1933) en los que predominan los monólogos interiores de los
personajes que se van relacionando entre sí como los de Héctor y
Paquita, creando una fuerte impresión dialógica en el texto. Este recurso
será el instrumento preferido de Puig que le permitirá eclipsar (en
apariencia) la voz del narrador, ya que no soporta su intromisión
(Svensson, 2013, p. 7)
Por lo tanto, todos los personajes hablan, cuentan, se trata de una técnica
narrativa que suplanta la voz del narrador. Sin embargo, existe un metanarrador
que organiza las redes del relato pero no aparece en el texto porque su presencia
no es necesaria. Y el cine se erige como uno de los medios de comunicación de
masas que le permite revelar la problemática del inconsciente, del sueño y del
diálogo en el sentido bajtiniano del término. (Svensson, 2013, p.7)
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2.1.5 La narrativa del videojuego y su relación con el cine.
En primer lugar, antes de conocer las relaciones entre la narrativa del
videojuego con la del cine es importante saber en qué consiste este concepto.
La narrativa es un ejercicio presente en todo y cualquier proceso civilizatorio
y que en el mundo occidental se desarrolló desde antes de las experiencias
teatrales de la Grecia Antigua. (Gosciola, 2009, p. 53)
Gosciola (2009) indica además que en los más diversos medios de
comunicación, el ejercicio narrativo depende, entre otros elementos, de dos
fundamentales: los personajes y las acciones, o beats, definidos por Robert
McKee (2006, pág. 49) como el elemento más pequeño de una escena. (p. 53)
Es así como este ejercicio narrativo se presenta en el cine al reanudar a los
personajes y a las escenas familiares para atraer más público; tomando en cuenta
además otros elementos, como fotografía, escenografía, vestuario, etc.
Recibiendo estas diferentes caracterizaciones el nombre de género narrativo
cinematográfico, que no es otra cosa que la estandarización de ciertos tipos de
personajes y acciones con el objeto de ofrecer a los espectadores mayor
seguridad en relación a lo que van a ver en una película de historia desconocida.
(p. 53, párr. 3)
Ahora, tomando en cuenta la organización de los géneros en el teatro de la
Grecia Antigua, desde el siglo IX a.C. Estos se organizaron a partir de la tragedia,
la epopeya o lo épico, la lírica y, posteriormente la comedia. Cabe mencionar que
ante estos géneros esenciales, es posible identificar tres grandes grupos en las
narrativas de los videojuegos:
- El primer grupo se desarrolla dentro de una situación espacial restringida a
un plano determinado e insuperable, en el que los personajes se enfrentan
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(como los juegos de lucha). Estos tienen como origen la tragedia griega en
la que los personajes son humanos y mortales.
- El segundo grupo se desarrolla en una situación geográfica no restringida,
en planos diversos y superables, vencidos ya ciertos desafíos, y donde el
jugador pasa por un tipo de evolución. Estos corresponderían a lo épico,
donde el protagonista es humano, pero también un héroe.
- Y por último cabe mencionar que otro gran género ancestral narrativo es el
lírico, pero su compatibilidad con el videojuego es más inusual, con
ejemplos más reducidos, entre ellos los juegos tipo Tetris. (Gosciola, 2009,
pg. 53)
En cuanto a las relaciones entre la narrativa del videojuego con la del cine,
Gosciola (2009) indica que esta última disciplina organizó sus producciones,
desde inicios del siglo XX, entre géneros como acción, aventura, biografía,
comedia, crimen, documentales, drama, fantasía, guerra, horror, musical, misterio,
romance, thriller y otros. Así, y de acuerdo a sus motivaciones, los personajes
asumen también características propias, tales como: épico, trágico, cómico,
dramático, melodramático, suspenso, superhéroe, antihéroe, al igual que en la
narrativa del videojuego. (p. 53)
Como último punto es importante señalar que el videojuego tiene aún otro
potencial similar a una especificidad muy de cara al cine: esto consiste con el fin
del “teatro filmado”, de la cámara fija delante de un palco. La diversidad de puntos
de vista de una misma escena, registrados por la cámara y los movimientos de la
cámara, pueden ser la garantía de que el jugador reconocerá el desplazamiento
del personaje del videojuego. (Gosciola, 2009, p. 55)
2.1.6 El videojuego como elemento motivacional en la educación.
El aumento del uso de teléfonos celulares y el uso masivo de redes sociales
como facebook ha permitido una propagación importante del uso de videojuegos
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entre los adolescentes y con ello a nacido el temor de que dediquen más tiempo a
ellos que a sus quehaceres escolares. (educarchile, 2012, párr. 1)
Pero lo que se pasa por alto es que, al contrario, la interactividad del mundo
digital puede ser una gran aliada del proceso educativo. Con sólo un
computador y una conexión a Internet es posible reforzar cada una de las
asignaturas del currículum escolar y con ello favorecer de manera
entretenida capacidades tan importantes y transversales como la memoria y
la concentración. (educarchile, 2012, párr. 2)
La profesora Patricia Hellberg, creadora de Crucigramas Educativos,
explica que hoy tenemos dentro del aula a una gran cantidad de alumnos con
trastornos de déficit atencional que tienen debilitadas justamente estas dos áreas
neuronales. Sin embargo, fuera del aula y frente a un computador tienen una
actitud que se contradice con lo anterior: están horas y horas sentados frente a un
juego, memorizando conductas y con una concentración que cualquiera la
quisiera. (educarchile, 2012, párr. 3)
Como recurso tecnológico el videojuego logra animar a los adolescentes de
diferentes edades a investigar más sobre lo que se está jugando, Así como lo
indican Jaramillo y Castellón (2012) es importante conocer las razones por la cual
un joven puede llegar a gastar tantas horas intentando pasar un nivel, además de
saber qué lo motiva a probar una y otra vez, a buscar distintas estrategias, a
realizar investigaciones en la red y realizar averiguaciones mediante foros, todo
para pasar una etapa y así completar un videojuego. (pág. 12, párr. 4)
El 22% de los gammers chilenos juega entre 5 a 6 horas diarias. El 45%, de
3 a 4 horas y el 10%, más de 7 horas. Esos fueron algunos de los
resultados de la Encuesta Uso de Videojuegos en Chile, que se realizó de
manera online en enero de 2011 en la comunidad de videojuegos Tarreo.cl,
la más grande del país, con cerca de un millón de usuarios activos.
(Jaramillo y Castellón, 2012, pág. 12)
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Jaramillo y Castellón (2012) mencionan además que lo que se espera es
trasladar esa pasión que lleva a cientos de jóvenes a realizar investigaciones
participativas en Internet para averiguar lo que realmente sucede dentro del juego,
al campo de la educación, dejando de lado la adicción que este pueda ocasionar,
pero para lograr esto, es importante que hayan cambios en el sistema educativo.
(pág. 12, párr. 8)
Brooks-Young (2010) señala que uno de los mayores defectos de los
actuales sistemas de educación formal y, sobre todo, la escuela, es que fueron
ideados para responder a las necesidades de una sociedad de corte agrícola-
industrial. En las palabras de esta autora norteamericana, la educación actual está
atrasada en al menos 100 años, con respecto a la era histórica en la que estamos
insertos (Jaramillo y Castellón, 2012, p. 12).
Es por esa razón que los profesores deben saber utilizar estos recursos
dentro de la sala de clases, dejando de pensarse a sí mismo como el depositario
del conocimiento, y se convierta en un socio, en un igual, dentro de un entorno
más participativo. (Jaramillo y Castellón, 20112, p. 12, párr. 5) Porque no solo ha
cambiado el escenario, tal como lo describe Brooks-Young, sino que el sujeto de
la educación (niño y joven), también. Según él, el principal problema de la
educación es que los nativos digitales piensan de manera distinta, por lo que los
sistemas de aprendizaje están pensados para un individuo que ya no existe
(Jaramillo y Castellón, 2012, p.13).
Ahora bien, enfocándonos en los elementos presentes en los videos juegos
que provoca interés en adolescentes de diversas edades, podemos considerar
que el cerebro funciona frente a estímulos inesperados, que no son predecibles.
Estos estímulos serían las recompensas.
Durante siglos las recompensas en el ámbito de la educación han estado
restringidas a las calificaciones o notas, en el videojuego, por el contrario,
las recompensas habituales son el desbloqueo de nuevos niveles, armas,
poderes, escenarios o artículos, como automóviles o vestimentas. En el
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23
caso de las historias inmersivas como Lost, Harry Potter, El Señor de los
Anillos o Star Wars, la recompensa está dada por nuevo conocimiento. Es
decir, por nuevas piezas de información con las cuales completar el puzzle,
lo que produce empoderamiento y placer, al descubrir lo que está
sucediendo. (Jaramillo y Castellón, 2012, p.14)
Por lo tanto para despertar la pasión que provoca los videos juegos en los
alumnos y llevarla al sistema educativo, en primero lugar el educando debe ser un
descubridor, pues en los videojuegos, toda la información no está dada, como
sucede en el mundo de la educación. Hay que averiguar lo que está sucediendo,
descubrir la trama o el complot. Pero lo interesante es que apenas la historia se
vuelve predecible, la audiencia se va porque ya no hay sorpresa y sin ella, no hay
recompensa. (Jaramillo y Castellón p. 14, párr. 3).
Efectivamente utilizar el videojuego como herramienta pedagógica si es
posible, así como lo hizo un grupo de profesores, convencidos de la necesidad de
orientar a sus estudiantes en el uso responsable de las herramientas tecnológicas
actuales. Un profesor de tecnología Alejandro Espinoza y los docentes de ciencias
del colegio Dunalastair de Las Condes, convirtieron el videojuego "Spore" en un
gran aliado en el aula. Este videojuego entrega a los alumnos la posibilidad de
interactuar y recrear los elementos básicos de la evolución de los seres vivos.
Según cuenta Espinoza, "permite mostrarles a nuestros alumnos cómo pueden
sacar mayor provecho a estas tecnologías, usándolas para mejorar sus estudios".
(educarchile, 2012)
2.2 Texto multimodal
“La concepción clásica de texto necesita actualizarse, o sea, no se puede
tratar el texto tan sólo como algo escrito o hablado, sino como una producción
multimodal, que, en verdad, no es algo nuevo” (Faye, 2009, p.43).
De acuerdo a Javier González (2013), los niños, cada vez están
adquiriendo, nuevas modas y destrezas para moverse en los medios de
comunicación, lo que los lleva a una elaboración de significados, revisiones y
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24
nuevas prácticas de alfabetización. Esto marca sin duda un cambio en la manera
en cómo se ve y entiende el texto. Desde hace mucho tiempo en las aulas, el texto
se asocia principalmente a la escritura, lo que se presenta como géneros
instaurados y formas físicas.
Durante los últimos diez años, los estudiosos de la multimodalidad, han
desafiado esto y apelan a que el aprendizaje de la alfabetización exige la
comprensión de la compleja interrelación entre el material escrito y gráfico, unido a
los modos corporales de construcción de significado.
En el registro de la lingüística tradicional el sentido se realiza una vez, por
decirlo de alguna manera. Por contraste, nosotros vemos que los recursos
multimodales están disponibles en una cultura acostumbrada a construir
sentido en cada uno de los distintos signos, en todos los niveles, y de
cualquier forma. Donde la lingüística tradicional tenía un lenguaje definido
como un sistema que funciona a través de la doble articulación, donde un
mensaje era una articulación entre significante y significado, nosotros
vemos textos multimodales como constructores de sentido en múltiples
articulaciones (Kress y Van Leeuwen, 2001, p.3).
Características del texto multimodal
Un conjunto de modos semióticos está siempre involucrado en toda
producción o lectura de textos.
1. Cada modo tiene sus potencialidades específicas de representación
y comunicación, producidas culturalmente pero inherentes a cada modo.
2. Es preciso comprender la manera de leer esos textos como textos
coherentes en sí mismos. (Van Dijk, 2001, p.388).
En cuanto al modo semiótico de la imagen, Van Dijk (2001), nos comenta
que la lengua y la imagen transmiten en conjunto la información, en una página del
periódico, se distinguen distintas significaciones, mediante fotografías, las cuales,
pueden relacionarse de diversas formas con el texto escrito y rara vez sirven como
meras ilustraciones de este, difiriendo de las antiguas concepciones de la
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25
multimodalidad. Inclusive existen algunos lectores que colocan a la imagen como
principal modo de comunicación y en el que el texto cumpliría una función
secundaria.
2.2.1 Texto multimodal en la enseñanza
Los docentes, siempre han buscado una manera didáctica de enseñar los
contenidos en el aula, dentro de ella el texto multimodal, juega un papel importante
en la enseñanza, al utilizarse como recurso didáctico, debido a su composición
flexible, en la que acepta más de un solo modo o recurso semiótico, es por esto
que algunos profesores, tienden a ocuparlos dentro del aula como herramienta
didáctica.
En relación a los anterior, la profesora Dominique Manghi (2011), propone
que la mirada multimodal, también podría ser considerada como un facilitador, si
pensamos que los diferentes contenidos podrían ser expuestos de otra forma, más
allá de solo la escritura, la mirada multimodal, nos entrega distintas opciones para
enseñar los contenidos y evaluarlos, considerando el grado de alfabetización en la
que se encuentren nuestros estudiantes, de acuerdo a estas nuevas
convenciones.
De lo anterior se desprende que son muchas las actividades que se pueden
emplear dentro del aula, haciendo uso del texto multimodal y no solo actividades,
sino que además evaluar contenidos transformando al texto multimodal en un
instrumento de evaluación.
El texto multimodal, además es importante en el eje de la lectura, sobre
todo en los años iniciales del escolar, puesto que, al componerse generalmente
del distintos modos, esto facilite aún más la comprensión del texto, recodemos que
no todos nuestros alumnos, aprenden con un solo código y que muchas veces se
debe acceder a otros modos y en conjunto construir significado.
Por consiguiente, es necesario involucrar los textos multimodales en la
enseñanza de la lectura como un aprendizaje fundamental desde los primeros
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26
años escolares, debido a que el lenguaje verbal cede su dominio para que otros
lenguajes a través de sus diversas expresiones participen en la construcción de
sentido de los textos y la configuración de la realidad. (Chacón, 2015, p. 15).
2.2.3 El cómic, como texto multimodal.
Según Campos y Gallegos (2009), el cómic, conocido popularmente como
historieta o tebeo en países como España, se remontan a los periódicos satíricos
del siglo XIX, es este medio el que le da la forma con la que lo conocemos hoy, el
cómic, se ha convertido en un producto de masas, de carácter industrial, y unido a
las tecnologías de la prensa, por lo mismo, se puede insertar en la unión de la
literatura y el lenguaje icónico.
Pero, ¿qué se entiende por cómic? En nuestra investigación hemos
encontrado diversos autores que han tratado de definirlo. Eisner (1998), nos dice
que es una especie de arte secuencial de la narración visualmente gráfica y
Gubern (1979), nos menciona algo similar, diciendo que estos son estructuras
narrativas formadas por la presencia progresiva de pictogramas, los cuales se
integran a elementos de la escritura fonética.
En el área de literatura, también podemos encontrar una definición, aunque
más enmarcada en sus elementos constituyentes, en ella se designa al cómic
como:
Término en inglés con el que se designa una historieta ilustrada, que se
desarrolla en una serie de viñetas en las que los pensamientos, sentimientos y
diálogos de los personajes se transcriben en unos globos, situados a la derecha
o encima de su cabeza, y que terminan en un delta que sirve para identificarlos
como emisores de su mensaje correspondiente. (Estébanez, 2002, p. 184)
Características que distinguen al cómic de otros tipos de ilustración:
1) Es una función comunicacional, primordialmente narrativa o diacrónica.
2) Se compone de una interrelación de elementos icónicos y lingüísticos
(integración verbo – icónica).
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27
3) Su estructuración formal básica en cuanto al texto, imágenes o la
interacción entre los dos está establecida claramente por códigos
convencionalizados.
4) Su creación obedece a una tendencia a ser ampliamente difundido
(comercializado)
5) Su fin primordial es la distracción, aún cuando se le aplica a la
educación. (Venegas, 1994, p, 88-89).
Siguiendo a Venegas (1994), veremos que el cómic, está formado por la
presencia de viñetas, dentro de las cuales existen una especie de globos que
encierran el texto del personaje u otras enunciaciones, también tenemos los
Deltas, que son formas angulares unida a los globos, que dependiendo su tipo,
pueden indicar un ruido proveniente de un artefacto sonoro, el pensamiento de un
personaje, entre otros.
En cambio para ejecutar el otro modo semiótico, el del área visual, se
recurre a la ilustración para dar a conocer el contexto, lugar y tiempo en el que el
personaje se encuentra. La imagen es la encargada de proporcionar al lector las
sensaciones del ambiente (calor, frío, lluvia, soledad, entre otros), expresiones
anímicas, expresiones faciales (enfado, terror, tristeza, alegría, entre otros).
Según Raymond Colle (1999), la mutua complementación entre ambos
lenguajes (verbal y visual) resulta actualmente obvia, el lenguaje verbal es
analítico: divide y compara, en estas etapas que se suceden en el tiempo y el
estudio surge del estudio de las partes, al contrario el lenguaje visual es más
sintético, por la vista se percibe una forma significativa de la globalidad.
Por todo lo anterior, es que el cómic resulta una obra de arte, ya que puede
combinar dos lenguajes (verbal e icónico), cada uno de estos con características
propias son capaces de complementar al otro, categorizándolo a un tipo de texto
multimodal.
Por la combinación de lo visual o gráfico y lo escrito, el cómic, historieta o
tebeo es uno de los textos multimodales por excelencia, ya que en su
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28
configuración se combinan dibujos y el código verbal, vehiculado mediante
una serie de recursos caligráficos y tipográficos. (Sáez, 2011, p. 771).
2.2.4 El cómic en la enseñanza
El cómic en la enseñanza, es una manera apropiada de acercar
precisamente la lectura a nuestros alumnos y mejorar en ellos la comprensión
lectora, es decir motivar mediante este recurso didáctico el encanto por el leer.
El cómic como mediación para la enseñanza es didáctico porque permite
instruir, enseñar, aprender, y formar. Con los componentes de su lenguaje verbo
icónico es posible hacer que las imágenes dialoguen en un espacio y en un tiempo
que define el lector. Ese diálogo, expresado con viñetas e interpretado por el lector
gracias a la elipsis, es una de las características que hace al cómic didáctico
(Arango, Gómez y Gómez, 2009, p.23).
Según Educarchile (2012), las estrategias didácticas que podemos realizar
en base al cómic, son múltiples, no solo podemos mejorar la atracción por la
lectura, sino que además se puede desarrollar y potenciar otras habilidades, como
la creación del cómic, si le pedimos al alumno que cree un cómic éste
necesariamente tendrá que resumir, potenciar la creatividad y además desarrollar
la habilidad para el dibujo, si es que las posee.
2.2.5 Cómic y literatura
La literatura ha sido fuente de inspiración de múltiples ediciones de cómics,
en distintas partes del mundo, el tebeo, adapta la trama de libros insignes o no de
nuestra literatura y con la ayuda de la imagen y el icono, esto nos lleva al mundo
en donde lo escrito está al mismo nivel de la imagen.
El cómic como medio de comunicación y expresión, está constituido por un
particular ensamblaje de la imagen y la palabra. Tiene por lo tanto un
componente plástico evidente y otro verbal, el guion, los diálogos, la voz del
narrador o las onomatopeyas, que lo relacionan con la literatura. Además,
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29
con mucha frecuencia, se llevan a cabo adaptaciones a las viñetas de obras
literarias con muy diferentes resultados estéticos. (Gutiérrez, 2012, p. 59)
Los cómics en base a la literatura, no son algo nuevo, si no que han estado
en las lecturas de nuestros niños y jóvenes durante mucho tiempo, es más hoy en
día es posible ver muchos tebeos en el comercio que están basados en novelas y
obras de literatura, lo que claramente demuestra el interés por las editoriales, de
volver a tomar las tramas y temas de la Literatura.
Algunas editoriales dedicadas a la historieta mantienen una colección
específica centrada en las adaptaciones literarias. Tal es el caso de
“Clásicos Ilustrados de Marvel” que publica Panini Cómics, en la que ya han
aparecido: La Ilíada, El último mobicano, La isla del tesoro, La Odisea, El
mago de Oz, El retrato de Dorian Gray y Orgullo y prejuicio. Otras
editoriales alejadas de este medio inician colecciones, como Impedimenta
que con el chico amarillo se acercan al mundo de la historieta. También
Herder, especializada en el ensayo, la psicología y la filosofía, dedican una
línea editorial al manga en la que podemos encontrar títulos como la Divina
Comedia, El contrato social o Así hablo Zaratustra. (Gutiérrez, 2013, p. 87)
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30
CAPÍTULO III
INTRODUCCIÓN AL MODELO DE ANÁLISIS
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31
El libro “Teoría de la narrativa” de Mieke nos permite profundizar en el
estudio y análisis de los textos narrativos, con el fin de analizar la obra narrativa
Divina comedia de Dante Alighieri. Hemos seleccionado algunos de los criterios de
análisis planteados por Mieke y estos son los siguientes:
3.1 Actores
En cuanto a este punto de análisis, en primer lugar es importante señalar
que estos son todos aquellos que realizan una acción dentro de una obra, en este
caso narrativa y que pueden seleccionarse en funcionales y no funcionales.
De acuerdo a la selección que hace Mieke en su libro, da como ejemplo lo
siguiente:
“los porteros y doncellas que abren la puerta principal en muchas novelas
del XIX. Estos actores actúan, abren la puerta, y por ello encajan en la definición
de actores, pero su acción no pertenece a la categoría de acontecimientos
funcionales”. (Mieke, 1990, p. 33)
Esto quiere decir que no encajan en la categoría de actores funcionales
porque sus acciones no dan lugar a resultados interesantes en la historia relatada,
como podría serlo San Pedro, el encargado de las puertas del cielo.
- Sujeto y objeto
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32
Ahora bien, El sujeto es aquel actor que busca alcanzar un objetivo. La
relación se puede comparar con la que existe entre el sujeto y el objeto directo en
una frase.
“Las primeras dos clases de actores que se deben distinguir, son sujeto y
objeto: un actor X que aspira al objetivo Y, X es un sujeto actuante, Y un objeto
actante. Por ejemplo, en una típica historia de amor, los modelos se nos pueden
presentar como sigue: Juan - quiere casarse con - María. Juan es el sujeto, María
el objeto y el elemento de intención toma la forma de querer casarse”. (Mieke,
1990, p 34, 35)
Sin embargo el objeto no es siempre una persona, puesto que el sujeto
puede aspirar también a alcanzar cierto estado, como por ejemplo:
En Rojo y negro de Stendhal, por ejemplo, se puede detectar el esquema
siguiente: Julien – quiere amasar- poder; o: Julien - aspira a - llegar a ser un
hombre poderoso. (Mieke, 1990, p.35)
Cabe mencionar que por un lado existe una clase de actores a la que se
llama dador, estos apoyan al sujeto en la realización de su función y entregan el
objeto o permiten que ocurra. El dador no es en la mayoría de los casos una
persona, sino una abstracción: por ejemplo, la sociedad, el destino, el tiempo, el
egocentrismo humano, la inteligencia, entre otros. Por otro lado existe una nueva
clase de actores, el receptor que corresponde a la persona a la que se le da el
objeto.
Ejemplo: según Mieke (1990)
Actor/actante-sujeto función Actor/actante-objeto
Juan Quiere casarse con María
Dador función Receptor
María Está dispuesta a casarse
con
Juan
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33
Actor/actante-sujeto función Actor/actante-objeto
Anna Wulf Quiere convertirse en Una mujer independiente.
Dador función Receptor
La estructura social
imperante
lo hace imposible Para ella
3.2 Tiempo
En este apartado Mieke plantea que si los acontecimientos se presentan en
orden lógico, estarían relatados cronológicamente. Por lo tanto, como punto de
análisis, quedaría considerar cuánto es el tiempo que se demora un personaje en
realizar las diferentes acciones relatadas, como también mencionar si ocurren de
día o de noche, además de identificar si la historia corresponde a una crisis o a un
desarrollo, considerando los siguientes puntos:
- Un desarrollo puede presentar, en orden histórico, tanto material como
parezca oportuno. No es accidental que estas novelas sean a menudo, no
siempre, sin embargo, bastante largas.
- Por consiguiente, en un desarrollo, el significado global se construye
lentamente a partir de la cadena de acontecimientos. El conocimiento de los
actores y sus relaciones mutuas toma forma por medio de la calidad de los
acontecimientos.
- Además un desarrollo también exige una selección. No se presenta toda
una vida, sino partes de ella; otras se desechan, se abrevian, o se resumen.
Otras se elaboran, se les da representación especialmente detallada.
- En cambio la selección de una forma de crisis supone una restricción: sólo
se presentan breves periodos de la vida del actor.
- En una crisis, el significado es central e informa lo que podríamos
denominar los elementos circundantes. La crisis es representativa
característica de los actores y de sus relaciones. (Mieke, 1990, p.47)
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34
3.3 Ritmo: Escena
Antes de explicar este punto de análisis, es importante mencionar que las
escenas son a menudo la primera de una serie de escenas similares. Esto quiere
decir que de un acontecimiento puede seguir toda una serie de acontecimientos
semejantes que se presentan en detalle. Para ejemplificar esto Mieke da como
ejemplo las escenas de Madame Bovary
Ya hemos visto en Madame Bovary que las escenas suelen presentar un
acontecimiento extensamente en calidad de ejemplo de toda una serie de
acontecimientos semejantes. Cada jueves la heroína iba a Rouen a visitar a su
amante: así sigue una larga escena en la que se presenta en detalle una de esas
visitas. El efecto de esta técnica es el de anular la novedad del acontecimiento,
indicar que la rutina diaria se ha restablecido en la vida de Emma. (Mieke, 1990, p.
82)
Naturalmente el tiempo de las escenas no pueden coincidir completamente
con el tiempo de la novela (historia), pues se puede estar relatando un viaje que
se lleva a cabo en un día, pero las escenas están tan detalladas que hace
imposible que ambos tiempos coincidan.
3.4 Frecuencia
En este punto de análisis, cabe considerar que dos acontecimientos no son
nunca exactamente iguales. El primer acontecimiento de una serie difiere del que
le sigue, aunque solo sea porque uno es el primero y el otro no. Sin embargo
Mieke establece que repetición, son acontecimientos distintos o presentaciones
alternativas de acontecimientos, que muestran similitudes. (Mieke, 1990, p. 85)
Una segunda posibilidad consiste en que un acontecimiento suceda más a
menudo y se presente cada vez que ocurra.
3.5 De los actores a los personajes
Según Mieke, es preciso realizar una distinción entre actor y personaje, él
nos menciona que un actor puede ir más allá de una entidad humanoide, es decir,
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35
para nuestro autor un actante (persona que realiza una acción), puede ser un
objeto o persona, que se convierte en personaje, de acuerdo a características
distintivas y propias del mismo.
Un actor constituye una posición estructural, mientras que un personaje es
una unidad semántica completa. El término actante indica una clase de actores,
considerados en sus relaciones entre sí. Estas relaciones mutuas vienen
determinadas por la que tiene cada actante con los acontecimientos (Mieke, 1990,
p. 87-88).
- Lo predecible de los personajes.
En este sub apartado, Mieke propone que los personajes a raíz de la
frecuencia con la que cometen ciertas actitudes, pueden volverlos predecibles, de
este modo es un poco fácil por decirlo de cierto modo, adelantarse a la actitud o
las acciones que va a realizar el personaje.
La información que se nos da del personaje y la frecuencia en que muestra
repetitivas actitudes o como se muestra en algunas situaciones, nos puede ya dar
un indicio de cómo se comportará en situaciones parecidas, lo que lo vuelve
común. Frente a esto nuestro autor nos menciona que existen personajes,
históricos o legendarios, que jamás nos mostrarán una mirada distinta de su rol
como personaje no cambiante.
A los personajes de leyenda se les pide un cierto comportamiento
estereotipado y atributos prefijados; si la historia se alejase demasiado de esos
rasgos prefijados ya no serían reconocibles. Santa Claus ama a los niños; toda su
calidad de personaje legendario se basa en eso. Es difícil imaginar una historia
sobre Santa Claus en la que el buen hombre le juegue una mala pasada a un niño
(Mieke, 1990, p. 90-91).
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36
Además de lo anterior existe un elemento que van a influir en lo predecible
de un personaje, este es el género de una obra, a modo de ilustración, un
detective de una novela policial es muy probable que esté persiguiendo a un
criminal, el género en este caso, nos permite ya hacernos una idea preconcebida
de cómo podrá ser la actitud del personaje y además de cómo se desenvolverá la
trama.
3.6 Fuentes de información sobre los personajes.
En cuanto a la historia, Mieke, nos dice que existen dos posibilidades o
formas de obtener nueva información sobre un personaje, la primera es la
calificación explícita, en esta forma la información es expresada abiertamente por
el mismo personaje, personajes secundarios o un narrador, aquí las
características, acciones, actitudes son mencionadas de manera abierta sin dejar
nada a interpretaciones.
La segunda forma de obtener información es a través de la calificación
implícita, aquí la información queda sujeta a deducciones que el lector podrá hacer
en base a acciones o situaciones que el personaje realiza, pero que no queda al
descubierto la verdad de porque lo hizo, aquí se podrá deducir, implicar e
interpretar cómo es y cómo se podría llegar a comportar un personaje.
3.7 El problema del héroe
Para Mieke, es una necesidad de la narrativa el limitar quién es el héroe
del relato, bajo esta misma lógica, el autor nos menciona que para identificar al
héroe, muchas veces se realiza una elección intuitiva, y aunque se ha intentado
definir el término héroe, aún no es posible obtener resultado.
Si el título del héroe o su denominación explícita no provocan una decisión,
podemos intentar descubrir si algún personaje sobresale del modo que
sigue:
- Calificación: Información externa sobre la apariencia, la psicología, la
motivación y el pasado.
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37
- Distribución: El héroe aparece con frecuencia en la historia, su presencia
se siente en los momentos importantes de la fábula.
- Independencia: El héroe puede aparecer solo o tener monólogos.
- Función: Ciertas acciones sólo le competen al héroe: llega a acuerdos,
vence a oponentes, desenmascara a traidores, etc.
- Relaciones: Es el que más relaciones mantiene con otros personajes
(Mieke, 1990, p. 100).
El autor también nos explica que es necesario realizar una diferenciación
entre un héroe activo y con éxito, de uno víctima y pasivo, ya que este aunque se
enfrente a los oponentes no los vencerá. Además existe el antihéroe que
precisamente se distingue por cumplir este papel o rol dentro de la obra.
3.8 Del lugar al espacio
En este apartado, nuestro autor, se refiere al concepto de lugar como la
forma física medible matemáticamente de las dimensiones espaciales, por
supuesto de ficción, ya que los lugares no existen verdaderamente, tal como lo
hacen en la realidad, dichos lugares vinculados a ciertos puntos de percepción,
vale decir, contemplados desde la percepción que se forman los personajes o
anónimos, dan origen al espacio.
Existen tres sentidos que se pueden involucrar en la percepción del
espacio: vista, oído, y tacto. Todos ellos pueden provocar la presentación de un
espacio en la historia, las formas, los colores y los volúmenes se suelen percibir
visualmente. Los sonidos pueden contribuir, aunque en menor medida, a la
presentación del espacio, por ejemplo si un personaje oye un murmullo bajo,
estará probablemente todavía a cierta distancia de los hablantes. Finalmente, las
percepciones táctiles no suelen tener mucho significado espacial, el tacto indica
contigüidad, es decir, si un personaje siente paredes en todas las direcciones
estará probablemente encerrado en un espacio pequeño.
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38
3.9 Texto palabras: Tipo de narrador
Para Mieke, es absurdo contemplar al narrador como en primera o tercera
persona, por ejemplo un narrador en tercera persona, no necesariamente puede
ser un él o ella, cualquiera puede narrar sobre otro, a raíz de esto, Mieke, nos
dice que el narrador resulta ser un sujeto hablante y lo clasifica en un narrador
externo (NE), el cual nunca se refiere a sí mismo como personaje y un narrador
personaje (NP) que como la palabra lo dice, sí se considera un personaje en la
historia y se presenta como un “yo” que habla desde sí mismo.
La diferencia entre NE y un NP, un narrador que cuenta de otros, y un
narrador que habla sobre sí mismo, podría relacionarme con una diferencia en la
intención narrativa. Un NP suele mantener que cuenta hechos verídicos sobre sí
mismo. Puede fingir estar escribiendo su autobiografía. (Mieke, 1990, p. 128).
3.10 Niveles de narración: Textos narrativos intercalados
En el apartado niveles de narración, existe un sub apartado denominado
Textos narrativos intercalados, aquí se evidencia una manera distinta de conocer
el corpus de la historia y es a través de un texto intercalado que se considera texto
narrativo. A modo de ilustración tenemos la clásica historia de las mil y una
noches, en donde cada noche Sherezade, cuenta nuevas historias y las intercala
con las ya conocidas, a este modo de construcción se le denomina texto narrativo
intercalado.
Cuando se encuentran los criterios de narratividad, se podrá considerar
también al texto intercalado como narrativo, Esto es obvio en las llamadas
narraciones marco: textos narrativos en los que se cuenta una historia completa
en el segundo o tercer nivel. (Mieke, 1990, p. 148).
Tras formuladas estas categorías, se da paso al análisis en los textos
narrativo, multimodal y audiovisual.
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39
IV. CAPÍTULO
ANÁLISIS NARRATIVO, MULTIMODAL Y AUDIOVISUAL DEL INFIERNO DE
DANTE
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4.1 Aplicación del modelo de análisis para el texto narrativo del infierno de Dante.
Circulo 1: Limbo Circulo 2: La lujuria Circulo 3: La gula
1. ACTORES -Actores funcionales: Virgilio y
Caronte
- Actores no funcionales: Los
ilustres, como Horacio, Homero,
Ovidio y Lucano, representan a
todas las personas nacidas antes
del cristianismo y que se
encuentran en la misma situación
de Virgilio. Todos estos
personajes no dan lugar a
resultados interesantes dentro de
la obra.
- Actores funcionales: Minos
- Actores no funcionales:
Almas perdidas de este lugar
correspondientes a
desventuradas reinas
acompañadas de trágicos
amantes. Como la emperatriz
Semímaris, Cleopatra, Helena,
Aquiles, entre otros.
Relación sujeto y objeto
Actor/ac
tante-
sujeto
función Actor/ac
tante-
objeto
Dante y
Virgilio
quieren
entrar al
segundo
Minos
- Actores funcionales: Los
personajes presentes en
este círculo no cumplen
con las características de
actores funcionales.
- Actores no funcionales:
- Cerbero es el demonio con
forma de perro, y en vez de
tener solo una cabeza tiene
tres.
- Ciacco alma pecadora del
lugar.
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Relación sujeto y objeto
Actor/
actante-
sujeto
función Actor/
actante-
objeto
Beatriz Quiere
que
Dante
encuent
re el
buen
camino
con
ayuda
de
Virgilio
Dador función Receptor
Virgilio Está
dispuest
o a
ayudar
a
Beatriz
círculo
resguard
ado por
Dador función Recep-
tor
Minos
No
puede
impedir
el paso
al
segundo
círculo
de
Dante y
Virgilio.
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42
Actor/
actante-
sujeto
función Actor/
actante-
objeto
Virgilio Desea
salir del
limbo
con
ayuda
de
Beatriz
Dador función Receptor
Beatriz Está
dispuest
a a
interced
er por
Virgilio
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43
2. TIEMPO - En este relato contado por
Dante, no está explícito el tiempo
que transcurre mientras se van
presentando los diferentes
acontecimientos, ni tampoco se
explicita si ocurre de día o de
noche. Sin embargo podemos
considerar que los
acontecimientos se presentan en
orden cronológico, pues Dante y
Virgilio no pueden perder tiempo
en su paso por el infierno.
- Desarrollo o crisis: Esta obra
es un desarrollo, porque es larga
a pesar que no se presenta toda
la vida del personaje principal.
Por último cabe mencionar que
hay una seguidilla de
acontecimientos similares.
- En este relato contado por
Dante, no está explícito el tiempo
que transcurre mientras se van
presentando los diferentes
acontecimientos, ni tampoco se
explicita si ocurre de día o de
noche. Sin embargo podemos
considerar que los
acontecimientos se presentan en
orden cronológico, pues Dante y
Virgilio no pueden perder tiempo
en su paso por el infierno.
- Desarrollo o crisis: Esta obra
es un desarrollo, porque es larga
a pesar que no se presenta toda
la vida del personaje principal.
Por último cabe mencionar que
hay una seguidilla de
acontecimientos similares.
- En este relato contado por Dante,
no está explícito el tiempo que
transcurre mientras se van
presentando los diferentes
acontecimientos, ni tampoco se
explicita si ocurre de día o de
noche. Sin embargo podemos
considerar que los
acontecimientos se presentan en
orden cronológico, pues Dante y
Virgilio no pueden perder tiempo
en su paso por el infierno.
- Desarrollo o crisis: Esta obra es
un desarrollo, porque es larga a
pesar que no se presenta toda la
vida del personaje principal. Por
último cabe mencionar que hay
una seguidilla de acontecimientos
similares.
3. RITMO - El factor presente en relación al
ritmo de la obra es la escena,
- El factor presente en relación al
ritmo de la obra es la escena,
- El factor presente en relación al
ritmo de la obra es la escena,
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44
debido a que en cada círculo los
acontecimientos relatados por
Dante son similares. En cada uno
de ellos hay un demonio
resguardando la entrada, todos
los demonios no tienen más
opción que dejar el camino libre a
Dante y Virgilio por la autoridad
divina que poseen, en todos los
círculos hay personas que están
siendo torturas y en todos ellos
hay un alma que tiene la
oportunidad de dirigirse a
Dante.
debido a que en cada círculo los
acontecimientos relatados por
Dante son similares. En cada uno
de ellos hay un demonio
resguardando la entrada, todos
los demonios no tienen más
opción que dejar el camino libre a
Dante y Virgilio por la autoridad
divina que poseen, en todos los
círculos hay personas que están
siendo torturas y en todos ellos
hay un alma que tiene la
oportunidad de dirigirse a
Dante.
debido a que en cada círculo los
acontecimientos relatados por
Dante son similares. En cada uno
de ellos hay un demonio
resguardando la entrada, todos los
demonios no tienen más opción
que dejar el camino libre a Dante y
Virgilio por la autoridad divina que
poseen, en todos los círculos hay
personas que están siendo
torturas y en todos ellos hay un
alma que tiene la oportunidad de
dirigirse a Dante.
4.
FRECUENCIA
En el punto anterior se dejó claro
que los acontecimientos
presentes en la obra analizada
no son iguales pero sí presentan
similitudes, por lo tanto la
frecuencia de los
acontecimientos es repetitiva.
En el punto anterior se dejó claro
que los acontecimientos
presentes en la obra analizada
no son iguales pero sí presentan
similitudes, por lo tanto la
frecuencia de los
acontecimientos es repetitiva.
En el punto anterior se dejó claro
que los acontecimientos presentes
en la obra analizada no son
iguales pero sí presentan
similitudes, por lo tanto la
frecuencia de los acontecimientos
es repetitiva.
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45
5. DE LOS
ACTORES A
LOS
PERSONA-
JES
(LO
PREDECIBLE
).
En este círculo, aparece el limbo,
en él son pocos los aspectos
predecibles que se pueden
observar, solo se anticipa que a
medida que se siga
descendiendo por el infierno, el
castigo a los pecadores, serán
distintos y cada vez más fuertes.
Lo predecible es que al saber
que el círculo 2° es para las
personas que fueron lujuriosas,
se puede anticipar la relación
prohibida, entre Francesca y su
cuñado, antes de que ellos se lo
cuenten a Dante.
En este círculo, en que se
encuentran las personas que
pecaron por el pecado de la Gula,
es difícil predecir la conducta de
los nuevos personajes que se
aparecen, solo se podría adelantar
que el enfrentamiento de Dante y
Cerbero, será solucionado por su
guía Virgilio
6. DE LOS
ACTORES A
LOS
PERSONA-
JES
(FUENTES
DE INFORMA-
CIÓN
La información que recibimos de
los personajes principales, sobre
todo de Dante y su guía, es a
través de la calificación explícita.
Dante nos revela tal cual son las
situaciones en las que se
encuentra y lo que piensa sobre
ellas.
La información de este recinto y
los nuevos personajes que se
encuentran en él, se entregan a
través de calificación explícita, ya
que, Virgilio le comenta a Dante
aspectos tales como, quién es la
bestia que reparte a cada
pecador un lugar en el infierno y
cómo lo hace para otorgarle este
lugar. Todo lo narrado es muy
detallado.
La información de tipo explicita, se
realiza en la descripción del
círculo, el pecado de pagan (gula)
y la forma en que lo hacen.
En tanto la información de
calificación implícita, se puede dar
de la mano de Ciacco, que al
expresar que se encuentra
pagando por el pecado de la Gula,
y que vivió en Florencia, (lugar, de
donde proviene también Dante), se
da a entender que esta ciudad,
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46
está llena de buena comida,
bebida y placeres.
7. DE LOS
ACTORES A
LOS
PERSONA-
JES
(EL
PROBLEMA
DEL HÉROE).
Primero aclarar que para todos
los siguientes círculos, Dante es
el héroe según el modelo de
Mieke, puesto que es él quien
aparece con mayor frecuencia,
realiza más acciones, tiene más
relaciones con los demás
personajes y al mismo tiempo
realiza mayores funciones dentro
de la obra.
El problema de Dante en este
primer círculo, llamado limbo, es
enfrentar sus miedos e ir delante
de su guía, puesto que él
pertenece a los no bautizados,
que están en este recinto, él
debe apoyar entonces a Virgilio.
En este círculo uno de los
problemas más importantes a los
que tiene que enfrentarse Dante
es que a la entrada de este
recinto, está la presencia de
Minos, una bestia salvaje,
encargada de otorgar a cada
pecador un circulo en el infierno y
al ver que Dante está vivo, lo
amenaza diciéndole “ que no se
engañe de la anchura de la
puerta y su gruta, frente a lo que
Dante le responde que no les
grite a los pecadores, pero
Virgilio calma al héroe y le pide
que no entorpezca a la bestia y
así continúan el viaje.
El problema de Dante en este
tercer círculo, es la presencia de
Cerbero, un perro de tres cabezas
que rasguña y desuella a las
almas. Frente a esto Virgilio, va en
ayuda de Dante, lanzando tierra a
un tubo que alimenta a la bestia y
así calma su hambre.
8. DEL
LUGAR AL
El sentido, mayormente afectado
en el limbo, es el oído, ya que
El sentido de la vista es apelado
por Dante, cuando nos cuenta
El sentido de la vista es
potenciado por la narración de una
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47
ESPACIO
(ASPECTOS
ESPACIALES
TACTO,
VISTA Y
OÍDO).
Dante nos narra que en este
lugar, existía una gran cantidad
de suspiros, también el sentido
de la vista es apelado, mediante
la descripción de un lugar con
prados muy verdes en donde
reposan algunos personajes
importantes de Roma a la espera
de ver a Dios.
El tacto no juega un rol
importante.
que en este círculo se puede
apreciar una gran oscuridad que
envuelve a todas las lamas que
fueron castigadas por el pecado
de la lujuria.
Mientras que el sentido de la
audición es manifestada, a
través, de los llantos, aullidos y
blasfemias que emiten las almas
lascivas de este círculo.
El tacto no juega rol importante.
densa, fría y eterna lluvia que al
mezclarse con gruesos granizos,
forman un lodo, el cual comen los
pecadores de este recinto.
En tanto que el oído es llamado a
escuchar los aullidos y ladrido de
Cerbero.
El tacto no juega rol importante.
9. TEXTO
PALABRAS
(NARRADOR)
.
En este círculo y en todos los que
están por ser analizados, a partir
del modelo de Mieke, se puede
desprender que el narrador
personaje es el que prima en la
obra, puesto que es Dante, quien
nos narra la travesía de
descender hasta el infierno, en
busca de Beatriz, de una manera
casi autobiográfica.
Narrador de tipo personaje,
según el modelo de Mieke,
puesto que, es Dante, quien nos
narra la travesía de descender
hasta el infierno, en busca de
Beatriz, de manera casi
autobiográfica.
Narrador de tipo personaje, según
el modelo de Mieke, puesto que es
Dante, quien nos narra la travesía
de descender hasta el infierno, en
busca de Beatriz, de manera casi
autobiográfica.
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
48
10. NIVELES
DE
NARRACIÓN:
TEXTOS
NARRATIVOS
INTERCALA-
DOS.
Aclararemos que en la mayoría
de los recintos del infierno y casi
en la totalidad de la obra,
estamos en presencia de un nivel
de narración, con textos
narrativos intercalados, puesto
que en cada uno de los círculos,
Dante, Virgilio e incluso los
mismos personajes que van
apareciendo en la trama, cuentan
nuevas historias y muchas de
ellas están relacionas con otras
anteriores.
Nivel de narración, con textos
narrativos intercalados, puesto
que en cada uno de los círculos,
Dante, Virgilio e incluso los
mismos personajes que van
apareciendo en la trama, cuentan
nuevas historias y muchas de
ellas están relacionas con otras
anteriores.
Nivel de narración, con textos
narrativos intercalados, puesto que
en cada uno de los círculos,
Dante, Virgilio e incluso los
mismos personajes que van
apareciendo en la trama, cuentan
nuevas historias y muchas de ellas
están relacionas con otras
anteriores.
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Circulo 4: La avaricia y la
prodigalidad
Circulo 5: La ira y soberbia Circulo 6: La herejía
1.
ACTORES
Actores funcionales: Plutón
demonio que tiene como objetivo
guardar la entrada del cuarto
círculo del infierno.
Actores no funcionales: Son
todas las personas que llegan a
este lugar porque no supieron
gastar razonablemente. Dentro de
ellos están los que no tienen
cabellos en sus cabezas que fueron
los clérigos, papas y cardenales, a
quienes subyugó la avaricia.
Relación sujeto y objeto
Actor/
actante-
sujeto
función Actor/
actante-
objeto
Virgilio Desea
entrar al
cuarto
Plutón
Actores funcionales:
- Flegias, su objetivo en la
obra es impedir cruzar la
laguna para llegar a la
ciudad, pero Virgilio
intercede dejándolo sin
poder alguno.
- Mil espíritus que se
encontraban en las
puertas de la ciudad
rodeada por murallas de
hierro.
- Actores no funcionales:
Las almas perdidas del lugar,
como las que se encuentran
debajo de las aguas, porque
nunca apreciaron el aire dulce ni
el sol que los iluminaba día a
día.
Actor funcional: El mensajero
celestial, el objetivo de este
personaje era abrir una entrada
para Dante y Virgilio en la ciudad
de Dite
Actores no funcionales: Feroces
Erinnias y la Gorgona, que no
podía ser vista y los herejes que
eran atormentados por el fuego en
sepulcros.
Relación sujeto y objeto
Actor/
actante-
sujeto
función Actor/
actante-
objeto
Dante y
Virgilio
quieren
entrar a
la ciudad
De Dite
con
Un
mensa-
jero
celestial
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50
círculo
derriban
do a
Dador función Recep-
tor
La
autori-
dad que
tiene por
orden
divina
Es
favora-
ble
Para él
Relación sujeto y objeto
Actor/
actante-
sujeto
función Actor/
actante-
objeto
Dante Quiere
distinguir
a los
Pecador
es del
lugar
Dador función Recep-
tor
La vida Esto Dante
Y otras que se encontraban
desnudas y llenas de ira,
golpeándose a sí mismas
frutalmente.
Relación sujeto y objeto
Actor/
actante-
sujeto
Fun-
ción
Actor/
actante-
objeto
Flegias Quiere
impedir
el
acerca
miento
a la
ciudad
de Dite
a
Virgilio
acompa-
ñado de
Dante
Dador funció
n
Recep-
tor
Virgilio Tiene
autori-
Flegias
ayuda
de
Dador función Recep-
tor
El
mensaje
ro
Está
dispues-
to a
ayudar a
Dante y
Virgilio
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51
sórdida
que ellos
tuvieron
los hizo
deforme
s
hace
imposi-
ble que
sean
visibles
para
dad por
orden
divina,
dejando
sin
poder
sobre
ellos a
Relación sujeto y objeto
Actor/
actante-
sujeto
Fun-
ción
Actor
actante-
objeto
Dante y
Virgilio
Quie-
ren
entrar
a la
ciudad
de
Dite
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52
Dador Fun-
ción
Recep-
tor
La
arrogan-
cia de
los
demonio
s
Lo
hace
impo-
sible
Para
ellos
2. TIEMPO Los acontecimientos relatados
ocurren cronológicamente, pues
Dante y Virgilio realizan un viaje
donde van conociendo cada uno de
los círculos que forman el infierno,
Comienzan visitando el primer
círculo y avanzan hasta llegar al
noveno.
Los acontecimientos relatados
ocurren cronológicamente, pues
Dante y Virgilio realizan un viaje
donde van conociendo cada uno
de los círculos que forman el
infierno, Comienzan visitando el
primer círculo y avanzan hasta
llegar al noveno.
Los acontecimientos relatados
ocurren cronológicamente, pues
Dante y Virgilio realizan un viaje
donde van conociendo cada uno
de los círculos que forman el
infierno, Comienzan visitando el
primer círculo y avanzan hasta
llegar al noveno.
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53
3. RITMO La velocidad de presentación de
cada acontecimiento es rápido
como en todos los demás círculos,
pues mientras Dante y Virgilio
realizan su trayectoria por cada
circulo, se van encontrando con
diferentes personajes, como
demonios y almas perdidas, las
conversaciones que comienzan con
ellos son breves y precisas y luego
siguen su camino, pues no le es
permitido tardarse tanto.
La velocidad de presentación de
cada acontecimiento es rápido
como en todos los demás
círculos, pues mientras Dante y
Virgilio realizan su trayectoria
por cada circulo, se van
encontrando con diferentes
personajes, como demonios y
almas perdidas, las
conversaciones que comienzan
con ellos son breves y precisas y
luego siguen su camino, pues no
le es permitido tardarse tanto.
La velocidad de presentación de
cada acontecimiento es rápido
como en todos los demás círculos,
pues mientras Dante y Virgilio
realizan su trayectoria por cada
circulo, se van encontrando con
diferentes personajes, como
demonios y almas perdidas, las
conversaciones que comienzan
con ellos son breves y precisas y
luego siguen su camino, pues no
le es permitido tardarse tanto.
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
54
4.
FRECUEN-
CIA
. En relación a la frecuencia de los
hechos relatados por Dante, esta
es repetitiva, pues en cada círculo
conocen a un demonio que tiene un
objetivo preciso dentro de cada
círculo. Posteriormente se describe
el lugar que están presenciando y
por último se relata el encuentro
con almas perdidas dentro de cada
círculo y la breve conversación que
tiene con ellos.
En relación a la frecuencia de los
hechos relatados por Dante, esta
es repetitiva, pues en cada
círculo conocen a un demonio
que tiene un objetivo preciso
dentro de cada círculo.
Posteriormente se describe el
lugar que están presenciando y
por último se relata el encuentro
con almas perdidas dentro de
cada círculo y la breve
conversación que tiene con ellos.
En relación a la frecuencia de los
hechos relatados por Dante, esta
es repetitiva, pues en cada círculo
conocen a un demonio que tiene
un objetivo preciso dentro de cada
círculo. Posteriormente se
describe el lugar que están
presenciando y por último se relata
el encuentro con almas perdidas
dentro de cada círculo y la breve
conversación que tiene con ellos.
5. DE LOS
ACTORES A
LOS
PERSONA-
JES
(LO
PREDECI-
BLE).
Al comienzo del cuarto círculo,
aparece un lobo llamado Pluto, que
confronta a Dante, de esta
situación se puede anticipar la
conducta de Virgilio, al estimar que
nuevamente intercederá por Dante
callando al lobo, y explicándole
que tienen una razón para andar
Los aspectos predecibles,
pueden ser nuevamente la
actitud de Virgilio al ayudar a
Dante a que Flegias lo
transporte, lo que no es tan
predecible, podría ser la
presencia de un ángel de Dios
que les abre las puertas del Dite
En este círculo, es posible
anticipar la causa de la discusión
que se da entre Farinata y Dante,
a causa del partido y los mayores
de este último, debido a, que
precisamente Farinata, se
encuentra en este lugar porque fue
un político hereje y cualquier otra
persona con poder no será bien
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55
por el infierno. a nuestro protagonista y su guía. recibido por Farinata.
6. DE LOS
ACTORES A
LOS
PERSONA-
JES
(FUENTES
DE
INFORMA-
CIÓN).
La información de este círculo es
de calificación explicita, Dante
relata muy bien la información
sobre la manera en que avariciosos
y pródigos deben acarrear grandes
pesos en torno al círculo y cómo al
momento de encontrase estos dos
tipos de pecadores se injurian, de
hecho el lector podría pensar que
se podría hablar con ellos pero
Dante pregunta lo mismo a su guía
y él explica que no serviría porque
La calificación de tipo implícita,
se da con el diálogo entre Felipe
Argenti y Dante, ya que el
primero le comenta que se
encuentra en este recinto (de la
ira) y que llora por estar ahí, a lo
que Dante le contesta que se
quede con el luto y con el llanto,
espíritu maldito, de lo que se
puede desprender que el espíritu
de Dante ha sido contagiado por
la ira de ese círculo.
La información que se da en este
círculo es de calificación explícita,
aquí el protagonista nos presenta
a los personajes nuevos que han
sido condenados por herejes, con
sus nombres y con gran detalle
nos cuentan aspectos de sus
vidas, lo que no da paso a realizar
una calificación implícita.
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
56
ya los consumió el individualismo
eterno, por ende se desprende que
Dante piensa a veces como un
lector, por lo que en este círculo no
hay paso a lo implícito.
7. DE LOS
ACTORES A
LOS
PERSONA-
JES
(EL
PROBLEMA
DEL
HÉROE).
Dante en este círculo, debe
enfrentarse como decíamos
anteriormente a Pluto, un lobo que
es considerado el rey de la riqueza,
pero que con ayuda de Virgilio,
logra que lo deje seguir por el
infierno.
El primer problema de Dante, en
este círculo es que Flegias, lo
transporte en su barco, a través
de la laguna Estigia, pero debido
a las palabras de Virgilio, se
convence y los sube a la
embarcación.
El segundo problema de Dante,
es que los ángeles caídos que
custodian los muros de Dite, no
les abren las puertas y en
conjunto a esto aparecen las
El problema de Dante, en este
círculo es la confrontación que le
realiza Farinata, un condenado por
hereje que lo increpa
preguntándole cuál es su partido
político y cuáles son sus mayores,
de lo que resulta una discusión
que al final no tiene solución y
Dante sigue con su camino.
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
57
Erinias que amenazan a Dante
con que vendrá Medusa a
convertirlo en piedra. Frente a
esta situación aparece un ángel
del cielo que con una varita toca
las puertas y pueden ingresar
Dante y su guía.
8. DEL
LUGAR AL
ESPACIO
(ASPECTOS
ESPACIA-
LES
TACTO-
OÍDO Y
VISTA).
El sentido del tacto, no juega un rol
importante.
La vista, es apelada mediante la
descripción de un valle doliente.
La audición, está presente
mediante la descripción de
chillidos, gritos, injurias y reproches
que se hacen entre avaros y
pródigos.
En cuanto al sentido de la vista,
se describe un pantano negro y
espeso, además de una neblina
espesa y un aire negro que se
encuentra en las afueras del Dite.
El sentido auditivo, se entorna a
la descripción de los lamentos de
las almas que se despedazan en
la laguna Estigia.
El sentido del tacto no es
mayormente requerido.
El sentido del tacto es manifestado
en el momento en que Virgilio
empuja a Dante por entre las
tumbas para que llegue hasta
Farinata y pueda conversar con él.
La audición se manifiesta en los
lamentos y suspiros de las almas
que estaban encerradas en las
tumbas.
En este círculo, es posible apreciar
la presencia de un pequeño hedor
desagradable que proviene del
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
58
próximo círculo.
9. TEXTO
PALABRAS
(TIPO DE
NARRADOR
).
En este círculo y en todos los que
están por ser analizados, a partir
del modelo de Mieke, se puede
desprender que el narrador
personaje es el que prima en la
obra, puesto que es Dante, quien
nos narra la travesía de descender
hasta el infierno, en busca de
Beatriz, de una manera casi
autobiográfica.
Narrador de tipo personaje,
según el modelo de Mieke,
puesto que, es Dante, quien nos
narra la travesía de descender
hasta el infierno, en busca de
Beatriz, de manera casi
autobiográfica.
Narrador de tipo personaje, según
el modelo de Mieke, puesto que es
Dante, quien nos narra la travesía
de descender hasta el infierno, en
busca de Beatriz, de manera casi
autobiográfica.
10.
NIVELES
DE NARRA-
CIÓN:
TEXTOS
NARRATI-
VOS
INTERCA-
Nivel de narración, con textos
narrativos intercalados, puesto que
en cada uno de los círculos, Dante,
Virgilio e incluso los mismos
personajes que van apareciendo en
la trama, cuentan nuevas historias
y muchas de ellas están relacionas
con otras anteriores.
Nivel de narración, con textos
narrativos intercalados, puesto
que en cada uno de los círculos,
Dante, Virgilio e incluso los
mismos personajes que van
apareciendo en la trama, cuentan
nuevas historias y muchas de
ellas están relacionas con otras
Nivel de narración, con textos
narrativos intercalados, puesto que
en cada uno de los círculos,
Dante, Virgilio e incluso los
mismos personajes que van
apareciendo en la trama, cuentan
nuevas historias y muchas de ellas
están relacionas con otras
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
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Circulo 7: La injuria Circulo 8: El fraude Circulo 9: La traición
1. ACTORES Actores funcionales:
Aro I: Quirón y Neso (centauros)
Actores no funcionales:
Aro I: El minotaurio
Aro II: Federico de Suevia, el
suicida
Aro III: Capaneo , rey tebano. El
soberbio
Relación sujeto y objeto
Actor/
actante-
sujeto
función Actor/
actante-
objeto
Dante y
Virgilio
Quieren
llegar a
salvo a
Centauro
Neso
- Actor funcional: Gerión es un
monstruo imagen del fraude, tiene
el rostro de un hombre justo y
honesto, pero su cuerpo es como
el de la serpiente.
Actores no funcionales:
I y II Aro: Rufianes y Aduladores.
III y IV Aro: Los simoniacos y los
adivinos
V y VI Aro: Tramposos e
hipócritas.
VII y VIII Aro: Ladrones e
intrigantes.
IX y X Aro: cismáticos y falsarios.
-Actores funcionales:
- Anteo un gigante que vencía
muchas batallas pero que a la vez
fue vencido por Hércules.
.
- Satán se encontraba sumergido
a medias en el hielo. Satán es la
mayor representación de los
traidores.
Actores no funcionales: Los
traidores malditos como Judas,
Caccio y Bruto que sirven de
alimento a Satanás.
LADOS.
anteriores.
anteriores.
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60
la otra
orilla del
río
hirvien-
do de
sangre
con
ayuda
del
Dador función Receptor
Neso Por
orden
de su
jefe
Quirón,
ayuda a
Dante y
Virgilio
Relación sujeto y objeto
Actor/
actante-
sujeto
función Actor/
actante-
objeto
Virgilio y
Dante
Quieren
descen-
der al
octavo
círculo
con
ayuda
de
Gerión
Dador función Receptor
Geríon está
dispues-
to a
ayudar
a
Virgilio y
Dante
Relación sujeto y objeto
Actor/
actante-
sujeto
función Actor/
actante-
objeto
Virgilio y
Dante
Desean
desce-
nder a
las
profun-
didades
del
abismo
con
ayuda
del
Gigante
Anteo
Dador función Receptor
El
gigante
Anteo
Quiere
ayudar
a
Dante y
Virgilio
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
61
Relación sujeto y objeto
Actor/
actante-
sujeto
función Actor/
actante-
objeto
Virgilio y
Dante
Quieren
salir del
infierno
por
medio
de
Satán
Dador función Receptor
Satán No logró
impedir
la salida
del
infierno
de
Dante y
Virgilio
2. TIEMPO Los acontecimientos relatados
ocurren cronológicamente, pues
Dante y Virgilio realizan un viaje
donde van conociendo cada uno
Los acontecimientos relatados
ocurren cronológicamente, pues
Dante y Virgilio realizan un viaje
donde van conociendo cada uno
Los acontecimientos relatados
ocurren cronológicamente, pues
Dante y Virgilio realizan un viaje
donde van conociendo cada uno
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
62
de los círculos que forman el
infierno, Comienzan visitando el
primer círculo y avanzan hasta
llegar al noveno.
de los círculos que forman el
infierno, Comienzan visitando el
primer círculo y avanzan hasta
llegar al noveno.
de los círculos que forman el
infierno, Comienzan visitando el
primer círculo y avanzan hasta
llegar al noveno.
3. RITMO La velocidad de presentación de
cada acontecimiento es rápido
como en todos los demás círculos,
pues mientras Dante y Virgilio
realizan su trayectoria por cada
circulo, se van encontrando con
diferentes personajes, como
demonios y almas perdidas, las
conversaciones que comienzan
con ellos son breves y precisas y
luego siguen su camino, pues no
le es permitido tardarse tanto.
La velocidad de presentación de
cada acontecimiento es rápido
como en todos los demás círculos,
pues mientras Dante y Virgilio
realizan su trayectoria por cada
circulo, se van encontrando con
diferentes personajes, como
demonios y almas perdidas, las
conversaciones que comienzan
con ellos son breves y precisas y
luego siguen su camino, pues no
le es permitido tardarse tanto.
La velocidad de presentación de
cada acontecimiento es rápido
como en todos los demás
círculos, pues mientras Dante y
Virgilio realizan su trayectoria por
cada circulo, se van encontrando
con diferentes personajes, como
demonios y almas perdidas, las
conversaciones que comienzan
con ellos son breves y precisas y
luego siguen su camino, pues no
le es permitido tardarse tanto.
4.
FRECUEN-
CIA
En relación a la frecuencia de los
hechos relatados por Dante, esta
es repetitiva, pues en cada círculo
conocen a un demonio que tiene
un objetivo preciso dentro de cada
En relación a la frecuencia de los
hechos relatados por Dante, esta
es repetitiva, pues en cada círculo
conocen a un demonio que tiene
un objetivo preciso dentro de cada
En relación a la frecuencia de los
hechos relatados por Dante, esta
es repetitiva, pues en cada círculo
conocen a un demonio que tiene
un objetivo preciso dentro de cada
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
63
círculo. Posteriormente se
describe el lugar que están
presenciando y por último se relata
el encuentro con almas perdidas
dentro de cada círculo y la breve
conversación que tiene con ellos.
círculo. Posteriormente se
describe el lugar que están
presenciando y por último se relata
el encuentro con almas perdidas
dentro de cada círculo y la breve
conversación que tiene con ellos.
círculo. Posteriormente se
describe el lugar que están
presenciando y por último se
relata el encuentro con almas
perdidas dentro de cada círculo y
la breve conversación que tiene
con ellos.
5. DE LOS
ACTORES A
LOS
PERSONA-
JES
(LO
PREDECI-
BLE).
En el primer giro o fosa, atribuido a
los violentos, homicidas y
criminales, lo predecible es el
castigo que se le puede dar a
estos personajes, como es el
hundirlos en un río de sangre
hirviente, ya que cuando
estuvieron vivos, la derramaron
contra el prójimo.
Lo predecible en la tercera fosa,
es la acción de Virgilio, de sacar
pronto a Dante, de esta lluvia de
copos ígneos.
En la fosa número cinco, el
personaje de Virgilio, vuelve a
mostrarse como en casi todos los
círculos de la obra, es decir, como
un protector de Dante, al salvarlo
de los demonios que lo quieren
atacar. A la vez Dante en este
mismo episodio, se muestra
temeroso, al esconderse tras unas
rocas, esperando que Virgilio
resuelva la situación, actitud
miedosa que al repetirse en
círculos anteriores, la vuelve
Lo predecible de este noveno
círculo, es que en la cuarta fosa,
en donde se encuentran los
traidores a Dios, se castigue
precisamente a su máximo
enemigo Lucifer.
Este personaje de Satán, es
mostrado en la novela como un
ser de tres caras que siempre
lloraba y que en cada boca
castigaba a un traidor, por
ejemplo, Judas, Casio y Bruto.
Este personaje se muestra de
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
64
bastante predecible.
En la fosa octava, en donde se
encuentran aquellos que
incurrieron en la falta de ser malos
consejeros, es un poco predecible
o no sorprende mucho la
presencia de personajes como
Ulises y Diomedes, debido a que,
no es desconocida su en el
engaño del caballo de Troya.
gran tamaño, indómito y salvaje,
lo que no se aleja mucho de las
concepciones que se realizan en
nuestros tiempos y los pasados,
sobre este personaje.
6. DE LOS
ACTORES A
LOS
PERSONA-
JES
(FUENTES
DE
INFORMA-
CIÓN).
En las tres fosas de este séptimo
circulo, la calificación de la
información es de calificación
explícita, debido a que, Dante nos
entrega muchos detalles acerca de
los personajes, sus acciones y el
castigo que se les da, sin dar paso
a poder establecer una
calificación implícita.
La información en este círculo y
en la totalidad de las diez fosas, es
de calificación explícita, ya que,
Dante nos describe con mucho
detalle los personales, acciones y
castigos que se dan en los recintos
descritos. La información se
entrega con mucho detalle, y se
realizan comentarios que aclaran
mucho más las situaciones.
En este último círculo y sus cuatro
fosas son de calificación explicita,
ya que, toda la información que
nos entrega Dante nos permite
imaginarnos perfectamente cómo
son las cuatro fosas y nos
transmite el dolor de las personas
que recibían los distintos castigos
en cada una de ellas.
La única información de
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
65
calificación implícita que se puede
rescatar de este círculo, es
cuando Dante se encuentra con
Lucifer y se narra que este en
cada una de sus caras llora
amargamente, lo que podría
interpretarse porque siente
tristeza de haber traicionado a
Dios y que lo hayan desterrado.
7. DE LOS
ACTORES A
LOS
PERSONA-
JES
(EL
PROBLEMA
DEL
HÉROE).
A la entrada del séptimo círculo se
encontraba un minotauro, el cual al
notar la presencia de Dante lo
encara por el hecho de estar vivo y
Virgilio, lo hace callar.
En la primera fosa, Dante debe
enfrentarse a Quirón, el cual es un
centauro que no permite que las
almas violentas salgan del río de
sangre hirviente, este no quiere
que Dante siga su recorrido por el
Uno de los problemas de Dante,
se presenta en la manera en como
bajan a la entrada del octavo
círculo. Nuestro héroe junto a su
guía Virgilio, solo pueden bajar a
este recinto, subiéndose en la
espalda de Gerión (bestia con
cuerpo de serpiente, ícono del
Fraude), y en donde Dante, debe
tener mucho cuidado de no tocar
la cola de la bestia, debido a que
El mayor problema de nuestro
héroe, es soportar el miedo y
espanto que le provoca estar en el
cocito y ver la omnipotente
presencia de Lucifer, el mismo lo
describe como una situación de
pavor, que apenas podía
concebir, pero, que Virgilio con su
apoyo logró que el pudiera
avanzar.
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
66
infierno, pero al explicarle Virgilio,
que el protagonista no es un
ladrón y él no es un alma
condenada, los deja pasar y le
pide a Neso (otro centauro) que
los escolte, para que puedan
avanzar.
En la tercer fosa (violentos contra
Dios), el problema de Dante es
que debe avanzar rápido por este
lugar, debido a, que los copos de
fuego pueden afectar su cuerpo.
puede salir lastimado.
Otro problema que debe sortear
Dante, se presenta en la fosa
número cinco, aquí los demonios
que castigan a las personas que
traficaron con la justicia, al ver a
Dante, intentan lastimarlo, pero
Virgilio, habla con uno de ellos,
llamado Malacola, este finalmente,
accede a que pasen y además les
entrega un sequito de demonios
para que los escolten a la próxima
fosa.
8. DEL
LUGAR AL
ESPACIO
(ASPECTOS
ESPACIA-
LES TACTO,
VISTA Y
En el primer giro o recinto de los
tres que se encuentran en este
círculo, se narran gritos de los
condenados por violencia, cuyo
castigo era hervir en el río de
sangre, llamado Flegetonte.
En la segunda fosa, se nos
En el momento en que Dante y
Virgilio, bajan al octavo círculo, en
la espalda de Gerión, es posible
cautivar nuestro sentido auditivo,
mediante la narración de lamentos
y el sonido que producen las
llamas de fuego.
En el noveno círculo, antes de
comenzar a explorar las cuatro
fosas de este recinto, se crea una
imagen visual, gracias a la
descripción de tinieblas y niebla,
que impide ver lo que realmente
esconde ese lugar, además existe
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
67
OÍDO). muestra la descripción visual de un
bosque que no tiene un verde
frondoso, sino que por el contrario
se nos muestra un bosque
sombrío, oscuro y sin frutas, lo que
nos crea una imagen visual de
angustia en este recinto. En esta
misma fosa es posible encontrar la
narración de Dante cuando nos
dice que en el bosque se pueden
escuchar ayes (suspiros) de la
gente condenada por atentar
contra su propia vida y convertirse
en árboles.
En la tercera fosa (violentos contra
Dios), nuestro sentido de la vista
es apelado mediante la narración
de la presencia de arena
movediza y la lluvia de copos
ígneos que caen en los cuerpos de
Visualmente, en este octavo
círculo, se nos presentan diez
fosas malditas contienen a los
distintos tipos de fraudulentos. En
este lugar, se pueden encontrar
piedras de color ferruginoso y un
suelo de rocas.
En la segunda fosa, se desprende
un gran vapor que no deja ver con
profundidad el castigo que se les
da a las personas que en vida
fueron aduladores, finalmente al
subir a un arco se puede observar
a los pecadores que son lanzados
a este círculo que en realidad está
lleno de excremento, lo que apela
a nuestro sentido del olfato
claramente.
En las demás fosas, a modo
general es posible encontrar
vapor y la atmosfera se entrega
como oscura y densa.
La presencia del hielo, forma
parte importante en este círculo,
desde la primera hasta la cuarta
fosa, es posible encontrarse con
este elemento que activa nuestros
sentidos y nos transmite una
sensación de frío y
entumecimiento, el hielo es usado
de distintas maneras para castigar
a los traidores de diversa índole.
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
68
las almas condenadas.
elementos que apelan a nuestros
sentidos, como agua hirviendo
(quinta fosa), paisajes con ruinas
(sexta fosa) la lepra que destruye
el cuerpo (décima fosa), entre
otras.
9. TEXTO
PALABRAS
(TIPO DE
NARRADOR)
.
En este círculo y en todos los que
están por ser analizados, a partir
del modelo de Mieke, se puede
desprender que el narrador
personaje es el que prima en la
obra, puesto que es Dante, quien
nos narra la travesía de descender
hasta el infierno, en busca de
Beatriz, de una manera casi
autobiográfica.
Narrador de tipo personaje, según
el modelo de Mieke, puesto que,
es Dante, quien nos narra la
travesía de descender hasta el
infierno, en busca de Beatriz, de
manera casi autobiográfica.
Narrador de tipo personaje, según
el modelo de Mieke, puesto que
es Dante, quien nos narra la
travesía de descender hasta el
infierno, en busca de Beatriz, de
manera casi autobiográfica.
10. NIVELES
DE
NARRACIÓN
: TEXTOS
Nivel de narración, con textos
narrativos intercalados, puesto que
en cada uno de los círculos,
Dante, Virgilio e incluso los
Nivel de narración, con textos
narrativos intercalados, puesto que
en cada uno de los círculos,
Dante, Virgilio e incluso los
Nivel de narración, con textos
narrativos intercalados, puesto
que en cada uno de los círculos,
Dante, Virgilio e incluso los
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
69
NARRATI-
VOS
INTERCA-
LADOS.
mismos personajes que van
apareciendo en la trama, cuentan
nuevas historias y muchas de ellas
están relacionas con otras
anteriores.
mismos personajes que van
apareciendo en la trama, cuentan
nuevas historias y muchas de ellas
están relacionas con otras
anteriores.
mismos personajes que van
apareciendo en la trama, cuentan
nuevas historias y muchas de
ellas están relacionas con otras
anteriores.
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
70
4.2 Aplicación del modelo de análisis para el texto multimodal del infierno de Dante (cómic)
ELEMENTO
DE ANÁLISIS
Círculo 1: El Limbo Círculo 2: La Lujuria Círculo 3: La Gula
1. ACTORES Actores funcionales:
- Virgilio es el máximo
representante de este círculo,
pues él viene de allí, y espera que
el mismo Dios lo saque, porque no
tiene otra salida. El objetivo de
este personaje es ayudar a Dante
a llegar donde Beatriz al paraíso,
por petición de ella.
Actores no funcionales:
- Almas que llegaron a este lugar
por haber muerto antes del
cristianismo y por no haber
recibido el bautismo. Por ejemplo
los ilustres como Horacio, Homero,
Ovidio y Lucano.
Actores funcionales:
- Minos es un gran conocedor de
los pecados de la gente, cada vez
que se presenta ante él un alma
pecadora y le confiesa sus culpas
Minos indica el lugar que debe
ocupar en el infierno y lo designa
llevando su cola al cuerpo tantas
veces cuantas sea el número del
círculo al que debe ser enviada.
Actores no funcionales:
- Los representantes de la Lujuria
en este círculo son Paolo y
Francesca, ellos perdieron sus
cuerpos y el Manga los representa
como esqueletos.
Actores funcionales: Los
personajes presentes en este
círculo no cumplen con las
características de actores
funcionales.
Actores no funcionales:
- Cerbero es el demonio
encargado de atormentar en este
tercer círculo, él tiene forma de
perro, y en vez de tener solo una
cabeza tiene tres.
- Los castigados por gula son
devorados por el demonio y
evacuados en forma de barro,
después recuperan su forma inicial
para volver a ser devorados.
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71
Relación sujeto y objeto
Actor/
actante-
sujeto
función Actor/
actante-
objeto
Beatriz Quiere
que
Dante
encuen-
tre el
buen
camino
con
ayuda
de
Virgilio
Dador función Receptor
Virgilio Está
dispues
to a
ayudar
a
Beatriz
Relación sujeto y objeto
Actor/
actant
e-
sujeto
función Actor/
actante-
objeto
Dante y
Virgilio
quieren
entrar al
segundo
círculo
resguar-
-dado
por
Minos
Dador función Receptor
Minos No
puede
impedir
(Por
autorida
d divina)
el paso
al
Dante y
Virgilio.
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
72
Actor/
actante-
sujeto
función Actor/
actante-
objeto
Virgilio Desea
salir del
limbo
con
ayuda
de
Beatriz
Dador función Receptor
Beatriz Está
dispues-
ta a
interce-
der por
Virgilio
segundo
círculo
de
2. TIEMPO - No está explícito el tiempo que
transcurre mientras se van
presentando los diferentes
acontecimientos, ni tampoco se
explicita si ocurre de día o de
- No está explícito el tiempo que
transcurre mientras se van
presentando los diferentes
acontecimientos, ni tampoco se
explicita si ocurre de día o de
- No está explícito el tiempo que
transcurre mientras se van
presentando los diferentes
acontecimientos, ni tampoco se
explicita si ocurre de día o de
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
73
noche. Sin embargo podemos
considerar que los
acontecimientos se presentan en
orden cronológico, pues Dante y
Virgilio no pueden perder tiempo
en su paso por el infierno.
- Desarrollo o crisis: Esta obra es
un desarrollo, porque hay una
seguidilla de acontecimientos
similares en orden cronológico.
noche. Sin embargo podemos
considerar que los
acontecimientos se presentan en
orden cronológico, pues Dante y
Virgilio no pueden perder tiempo
en su paso por el infierno.
- Desarrollo o crisis: Esta obra es
un desarrollo, porque hay una
seguidilla de acontecimientos
similares en orden cronológico.
noche. Sin embargo podemos
considerar que los
acontecimientos se presentan en
orden cronológico, pues Dante y
Virgilio no pueden perder tiempo
en su paso por el infierno.
- Desarrollo o crisis: Esta obra es
un desarrollo, porque hay una
seguidilla de acontecimientos
similares en orden cronológico.
3. RITMO - El factor presente en relación al
ritmo de la obra es la escena,
debido a que en cada círculo los
acontecimientos relatados por
Dante son similares. Por ejemplo,
en cada uno de ellos hay un
demonio resguardando la entrada,
todos los demonios no tienen más
opción que dejar el camino libre a
Dante y Virgilio por la autoridad
divina que poseen, en todos los
- El factor presente en relación al
ritmo de la obra es la escena,
debido a que en cada círculo los
acontecimientos relatados por
Dante son similares. Por ejemplo,
en cada uno de ellos hay un
demonio resguardando la entrada,
todos los demonios no tienen más
opción que dejar el camino libre a
Dante y Virgilio por la autoridad
divina que poseen, en todos los
- El factor presente en relación al
ritmo de la obra es la escena,
debido a que en cada círculo los
acontecimientos relatados por
Dante son similares. Por ejemplo,
en cada uno de ellos hay un
demonio resguardando la entrada,
todos los demonios no tienen más
opción que dejar el camino libre a
Dante y Virgilio por la autoridad
divina que poseen, en todos los
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
74
círculos hay personas que están
siendo torturas y en todos ellos
hay un alma que tiene la
oportunidad de dirigirse a Dante.
círculos hay personas que están
siendo torturas y en todos ellos
hay un alma que tiene la
oportunidad de dirigirse a Dante.
círculos hay personas que están
siendo torturas y en todos ellos
hay un alma que tiene la
oportunidad de dirigirse a Dante.
4.
FRECUEN-
CIA
- En el punto anterior se dejó claro
que los acontecimientos presentes
en la obra analizada no son
iguales pero sí presentan
similitudes, por lo tanto la
frecuencia de los acontecimientos
es repetitiva.
- En el punto anterior se dejó claro
que los acontecimientos presentes
en la obra analizada no son
iguales pero sí presentan
similitudes, por lo tanto la
frecuencia de los acontecimientos
es repetitiva.
- En el punto anterior se dejó claro
que los acontecimientos presentes
en la obra analizada no son
iguales pero sí presentan
similitudes, por lo tanto la
frecuencia de los acontecimientos
es repetitiva.
5. DE LOS
ACTORES A
LOS
PERSONA-
JES (LO
PREDECI-
BLE).
Para pasar al círculo del Limbo,
Dante debe atravesar el río
Aqueronte, pero el barquero
Caronte en un principio se niega
a llevarlo, Virgilio aboga por
nuestro héroe, la cual es una
actitud esperada por todos debido
a la personalidad conciliadora e
importante que tiene Virgilio en el
infierno.
Lo predecible en este círculo es la
actitud de Virgilio al abogar
nuevamente por Dante cuando
Minos juez del infierno, lo tenía
amarrado en su cola, como buen
guía pudo salvarlo.
Lo predecible en este círculo es la
actitud cobarde que tiene Dante
frente a Cerbero, nuestro héroe, se
esconde detrás de su guía,
debilidad de carácter que ya
hemos visto en situaciones
anteriores como cuando se
desmayó en presencia de Caronte
el barquero.
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
75
6. DE LOS
ACTORES A
LOS
PERSONA-
JES
(FUENTES
DE
INFORMA-
CIÓN).
La información que se nos entrega
en este círculo es de carácter
explícito, puesto que a través de
Dante, Virgilio y los demás
personajes que aparecen en este
círculo podemos conocer la
información del círculo e historias
o situaciones que ellos transmiten.
Además las viñetas y los globos
nos permiten conocer muchas
veces lo que sienten los
personajes.
La información que se nos entrega
en este círculo es de carácter
explícito, puesto que a través de
Dante, Virgilio y los demás
personajes que aparecen en este
círculo podemos conocer la
información del círculo e historias
o situaciones que ellos transmiten.
Además las viñetas y los globos
nos permiten conocer muchas
veces lo que sienten los
personajes.
La información que se nos entrega
en este círculo es de carácter
explícito, puesto que a través de
Dante, Virgilio y los demás
personajes que aparecen en este
círculo podemos conocer la
información del círculo e historias
o situaciones que ellos transmiten.
Además las viñetas y los globos
nos permiten conocer muchas
veces lo que sienten los
personajes.
7. DE LOS
ACTORES A
LOS
PERSONA-
JES (EL
PROBLEMA
DEL
HÉROE).
Es importante delimitar para
efectos de este círculo y todos los
demás que nuestro héroe es
Dante, según el modelo de Mieke,
puesto que es él quien realiza más
acciones, funciones y relaciones
con los demás.
Ahora el problema del héroe en
A la entrada del segundo círculo
se encuentra Minos quien es el
encargado de dar un lugar del
infierno a cada pecador, esta
bestia con rasgos entre humano y
demonio con cola de serpiente
toma a Dante en ella y lo levanta a
lo que nuestro héroe reacciona
Dante debe enfrentar en este
círculo la presencia de Cerbero,
bestia con forma de perro de tres
cabezas, en cada una de ellas
devora a un pecador que cometió
gula y lo evacua de su cuerpo en
el pantano.
Para escapar de Cerbero Virgilio le
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
76
este círculo es enfrentarse a la
negativa de Caronte de llevarlo en
su barca para pasar al limbo,
razón por la cual Dante se
desmaya y Virgilio apela a los
sentidos de Caronte quien
finalmente accede a llevarlos.
con mucho miedo y
desesperación, pero Virgilio aboga
por él diciéndole a Minos que es
un designio divino.
El segundo problema de Dante,
es sobrellevar el recuerdo del
gran amor que siente por Beatriz,
al escuchar la triste historia de
Francesca y Paolo amantes que
traicionaron a Gianciotto hermano
de Paolo.
grita a Dante que corra, ya que
Cerbero está distraído y así logran
huir de esta bestia.
8. DEL
LUGAR AL
ESPACIO
(ASPECTOS
ESPACIA-
LES TACTO,
VISTA Y
OÍDO).
El limbo apela al sentido de la
vista mostrando en sus viñetas,
una gran construcción de piedra
que en forma de laberinto, alberga
a los que no fueron bautizados ni
conocieron las enseñanzas de
Jesucristo, dicha construcción se
encuentra en un lugar tranquilo,
una especie de campo en la que
se puede ver la cordillera.
En este lugar es posible ver un
huracán negro que envuelve a las
almas lujuriosas como Cleopatra,
Francesca y Paolo, Elena de
Troya, todos con forma de
esqueletos que son llevados por el
viento negro.
En este círculo es posible ver en
las viñetas, una lluvia muy
incesante que cae al suelo y forma
fango, del cual aparecen los
pecadores que cometieron gula,
con mucho barro en su cuerpo, lo
que no permite ver al humano, si
no que una especie de monstruo
fangoso, estas almas residen en
una pantano.
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
77
9. TEXTO
PALABRAS
(TIPO DE
NARRADOR)
.
En este círculo y en todos los que
están por ser analizados, a partir
del modelo de Mieke, se puede
desprender que el narrador
personaje es el que prima en la
obra, puesto que es Dante, quien
nos narra la travesía de descender
hasta el infierno, en busca de
Beatriz, de una manera casi
autobiográfica.
Narrador de tipo personaje, según
el modelo de Mieke, puesto que,
es Dante, quien nos narra la
travesía de descender hasta el
infierno, en busca de Beatriz, de
manera casi autobiográfica.
Narrador de tipo personaje, según
el modelo de Mieke, puesto que es
Dante, quien nos narra la travesía
de descender hasta el infierno, en
busca de Beatriz, de manera casi
autobiográfica.
10. NIVELES
DE
NARRACIÓN
: TEXTOS
NARRATI-
VOS
INTERCA-
LADOS.
Nivel de narración, con textos
narrativos intercalados, puesto que
en cada uno de los círculos,
Dante, Virgilio e incluso los
mismos personajes que van
apareciendo en la trama, cuentan
nuevas historias y muchas de ellas
están relacionas con otras
anteriores.
Nivel de narración, con textos
narrativos intercalados, puesto que
en cada uno de los círculos,
Dante, Virgilio e incluso los
mismos personajes que van
apareciendo en la trama, cuentan
nuevas historias y muchas de ellas
están relacionas con otras
anteriores.
Nivel de narración, con textos
narrativos intercalados, puesto que
en cada uno de los círculos,
Dante, Virgilio e incluso los
mismos personajes que van
apareciendo en la trama, cuentan
nuevas historias y muchas de ellas
están relacionas con otras
anteriores.
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
78
ELEMENTO
DE ANÁLISIS
Círculo 4: La Avaricia Círculo 5: La Ira Círculo 6: Herejía
1. ACTORES No se encuentra este círculo en el
manga.
Actores funcionales:
- Flegias y su objetivo es
llevar a Dante y Virgilio a la
otra orilla para llegar a la
ciudad de Dite.
- Los demonios que
custodiaban el lugar y
cierran las puertas de la
ciudad de Dite para no dejar
entrar a Virgilio junto a
Dante.
Actores no funcionales:
- Las almas del lugar que estaban
dentro de la laguna Estigia y se
golpeaban unos a otros, porque en
vida nunca pudieron controlarla
No se encuentra este círculo en el
manga.
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
79
causándole daño a sus
semejantes.
Relación sujeto y objeto
Actor/
actante-
sujeto
función Actor/
actante-
objeto
Virgilio y
Dante
Quieren
aproxi-
marse a
la ciudad
de Dite
con la
ayuda
de
Flegias
Dador función Recep-
tor
Flegias No se
opone y
ayuda a
Virgilio y
Dante
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
80
Relación sujeto y objeto
Actor/
actante-
sujeto
función Actor/
actante-
objeto
Dante y
Virgilio
quieren
entrar a
la ciudad
de
Dite
Dador función Recep-
tor
La
arrogan-
cia de
los
demo-
nios
Lo hace
imposi-
ble
Para
ellos
2. TIEMPO - No está explícito el tiempo que
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
81
transcurre mientras se van
presentando los diferentes
acontecimientos, ni tampoco se
explicita si ocurre de día o de
noche. Sin embargo podemos
considerar que los
acontecimientos se presentan en
orden cronológico, pues Dante y
Virgilio no pueden perder tiempo
en su paso por el infierno.
- Desarrollo o crisis: Esta obra es
un desarrollo, porque hay una
seguidilla de acontecimientos
similares en orden cronológico.
3. RITMO - El factor presente en relación al
ritmo de la obra es la escena,
debido a que en cada círculo los
acontecimientos relatados por
Dante son similares. Por ejemplo,
en cada uno de ellos hay un
demonio resguardando la entrada,
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
82
todos los demonios no tienen más
opción que dejar el camino libre a
Dante y Virgilio por la autoridad
divina que poseen, en todos los
círculos hay personas que están
siendo torturas y en todos ellos
hay un alma que tiene la
oportunidad de dirigirse a Dante.
4.
FRECUEN-
CIA
- En el punto anterior se dejó claro
que los acontecimientos presentes
en la obra analizada no son
iguales pero sí presentan
similitudes, por lo tanto la
frecuencia de los acontecimientos
es repetitiva.
5. DE LOS
ACTORES A
LOS
PERSONA-
JES (LO
PREDECI-
Cuando Dante se enfrenta a
Flegias el Barquero, siente mucho
miedo de este por lo que se
escuda tras su guía y este
intercede por él, actitudes que ya
habíamos visto en los círculos
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
83
BLE). anteriores.
Salvo de lo anterior no es posible
determinar actitudes o discursos
predecibles de personajes nuevos,
debido a la rapidez con la cual se
trata este círculo.
6. DE LOS
ACTORES A
LOS
PERSONA-
JES
(FUENTES
DE
INFORMA-
CIÓN).
La información que se nos entrega
en este círculo es de carácter
explícito, puesto que a través de
Dante y Virgilio nos transmiten de
manera uy breve y precisa el
pecado que se paga en este lugar
y la forma en que son castigadas
las almas que se dejaron llevar por
la frustración y la ira.
7. DE LOS
ACTORES A
LOS
PERSONA-
JES (EL
PROBLEMA
El problema del héroe en este
círculo es que Flegias ayude a
Dante a atravesar la laguna
Estigia en su barca y así llevarlo
hasta la otra orilla en donde está la
ciudad de Dite, pero el barquero al
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
84
DEL
HÉROE).
darse cuenta de que Dante está
vivo, se niega, razón por la cual
Virgilio debe interceder
nuevamente por nuestro héroe y
finalmente convence a Flegias de
transportarlo.
8. DEL
LUGAR AL
ESPACIO
(ASPECTOS
ESPACIA-
LES TACTO,
VISTA Y
OÍDO).
El sentido de la vista es apelado,
mediante las viñetas que nos
muestran una laguna de color
negro en donde una gran cantidad
de almas se insulta y retuercen.
El tacto también es apelado, al ver
como con las manos las almas
iracundas intentan golpearse y
destruirse unas con otras.
El oído, también es apelado
mediante los globos que encierran
los gritos y blasfemias de las
almas que aquí sufren.
9. TEXTO
PALABRAS
Narrador de tipo personaje, según
el modelo de Mieke, puesto que,
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
85
(TIPO DE
NARRADOR)
.
es Dante, quien nos narra la
travesía de descender hasta el
infierno, en busca de Beatriz, de
manera casi autobiográfica.
10. NIVELES
DE
DE
NARRACIÓN
: TEXTOS
NARRATI-
VOS
INTERCA-
LADOS.
Nivel de narración, con textos
narrativos intercalados, puesto que
en cada uno de los círculos,
Dante, Virgilio e incluso los
mismos personajes que van
apareciendo en la trama, cuentan
nuevas historias y muchas de ellas
están relacionas con otras
anteriores.
ELEMENTO
DE ANÁLISIS
Círculo 7: La Violencia Círculo 8: El fraude Círculo 9: La traición
1. ACTORES Actores funcionales:
- Un ángel enviado del cielo para
interceder por los protagonistas de
la historia, él con mucha autoridad
abrió las puertas de Dite y los
Actores funcionales: Gerión:
Este es un demonio con cara de
hombre y cuerpo de serpiente, su
objetivo es llevar a Dante y Virgilio
por petición de este último a las
Actores funcionales:
- Anteo es el que guía a Dante y
Virgilio a las profundidades del
infierno.
- El traicionero de Dios, el que fue
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86
demonios salieron huyendo porque
le temían.
- Centauros. Estos eran demonios
que disparaban flechas a cada uno
de los condenados que intentaran
huir del mar de sangre. Uno de los
Centauros al escuchar que Dante
y Virgilio estaban ahí por orden del
cielo, se ofreció como guía para
seguir el camino.
Actores no funcionales:
- los suicidas con forma de
arboles, estos eran atormentados
por las arpías, puesto que en cada
agujero que abrían, de ahí salía su
dolor. Ellos no tenían cuerpos
como las otras almas, por haberlo
rechazado mientras vivieron.
- Los demonios que custodiaban la
fosa de brea hirviente, cuando se
escapa un pecador de la fosa, los
fosas donde se encuentran los
siguientes Actores no
funcionales: los proxenetas y
seductores, los aduladores,
ladrones, farsantes, consejeros
fraudulentos, impostores.
Relación sujeto y objeto
Actor/
actante-
sujeto
función Actor/
actante-
objeto
Virgilio y
Dante
Quieren
descen-
der al
octavo
círculo
con
ayuda
de
Gerión
Dador función Recep-
tor
Geríon está Virgilio y
arrojado a lo más profundo del
abismo, Lucifer. Este personaje
devora a Judas Iscariote el que
traicionó al Señor, y aunque sea
devorado su cuerpo vuelve a
regenerarse para vivir la misma
tortura.
Actores no funcionales:
- En el cocito, el último lugar del
infierno se encontraban
congelados los traicioneros, que
cometieron este pecado a su
patria, a su familia o a su Dios.
- El conde Ugolino mordía la
cabeza de aquel que lo traicionó
causándole la muerte, mordía la
cabeza del arzobispo Ruggieri
para intentar olvidar lo que él le
hizo.
Relación sujeto y objeto
Actor/ función Actor/
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87
demonios culpan a Dante del
suceso y comienzan a seguirlo.
Relación sujeto y objeto
Actor/
actante-
sujeto
función Actor/
actante-
objeto
Dante y
Virgilio
quieren
entrar a
la ciudad
De Dite
con
ayuda
de
Un ángel
Dador función Recep-
tor
El ángel Está
dispues-
to a
Dante y
Virgilio
dispues-
to a
ayudar a
Dante
actante-
sujeto
actante-
objeto
Virgilio y
Dante
Desean
descen-
der a las
profun-
didades
del
abismo
con
ayuda
del
Gigante
Anteo
Dador función Recep-
tor
El
gigante
Anteo
Quiere
ayudar a
Dante y
Virgilio
Relación sujeto y objeto
Actor/ac
tante-
función Actor/
actante-
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88
ayudar a
Relación sujeto y objeto
Actor/ac
tante-
sujeto
función Actor/
actante-
objeto
Dante y
Virgilio
Quieren
llegar a
salvo a
la otra
orilla del
río
hirviendo
de
sangre
con
ayuda
Centau-
ro
sujeto objeto
Virgilio y
Dante
Quieren
salir del
infierno
por
medio
de
Satán
Dador función Recep-
tor
Satán No
logró
impedir
la salida
del
infierno
de
Dante y
Virgilio
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89
del
Dador función Recep-
tor
El
centauro
No se
niega a
ayudar a
Dante y
Virgilio
Relación sujeto y objeto
Actor/
actante-
sujeto
función Actor/
actante-
objeto
Los
demo-
nios de
la fosa
de brea
hirviente
Quieren
capturar
a
Dante
Dador función Recep-
tor
Dante Huye del
lugar y
Los
demo-
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
90
logra
alejarse
de
nios
2. TIEMPO - No está explícito el tiempo que
transcurre mientras se van
presentando los diferentes
acontecimientos, ni tampoco se
explicita si ocurre de día o de
noche. Sin embargo podemos
considerar que los
acontecimientos se presentan en
orden cronológico, pues Dante y
Virgilio no pueden perder tiempo
en su paso por el infierno.
- Desarrollo o crisis: Esta obra es
un desarrollo, porque hay una
seguidilla de acontecimientos
similares en orden cronológico.
- No está explícito el tiempo que
transcurre mientras se van
presentando los diferentes
acontecimientos, ni tampoco se
explicita si ocurre de día o de
noche. Sin embargo podemos
considerar que los
acontecimientos se presentan en
orden cronológico, pues Dante y
Virgilio no pueden perder tiempo
en su paso por el infierno.
- Desarrollo o crisis: Esta obra es
un desarrollo, porque hay una
seguidilla de acontecimientos
similares en orden cronológico.
- No está explícito el tiempo que
transcurre mientras se van
presentando los diferentes
acontecimientos, ni tampoco se
explicita si ocurre de día o de
noche. Sin embargo podemos
considerar que los
acontecimientos se presentan en
orden cronológico, pues Dante y
Virgilio no pueden perder tiempo
en su paso por el infierno.
- Desarrollo o crisis: Esta obra es
un desarrollo, porque hay una
seguidilla de acontecimientos
similares en orden cronológico.
3. RITMO - El factor presente en relación al
ritmo de la obra es la escena,
debido a que en cada círculo los
- El factor presente en relación al
ritmo de la obra es la escena,
debido a que en cada círculo los
- El factor presente en relación al
ritmo de la obra es la escena,
debido a que en cada círculo los
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91
acontecimientos relatados por
Dante son similares. Por ejemplo,
en cada uno de ellos hay un
demonio resguardando la entrada,
todos los demonios no tienen más
opción que dejar el camino libre a
Dante y Virgilio por la autoridad
divina que poseen, en todos los
círculos hay personas que están
siendo torturas y en todos ellos
hay un alma que tiene la
oportunidad de dirigirse a Dante.
acontecimientos relatados por
Dante son similares. Por ejemplo,
en cada uno de ellos hay un
demonio resguardando la entrada,
todos los demonios no tienen más
opción que dejar el camino libre a
Dante y Virgilio por la autoridad
divina que poseen, en todos los
círculos hay personas que están
siendo torturas y en todos ellos
hay un alma que tiene la
oportunidad de dirigirse a Dante.
acontecimientos relatados por
Dante son similares. Por ejemplo,
en cada uno de ellos hay un
demonio resguardando la entrada,
todos los demonios no tienen más
opción que dejar el camino libre a
Dante y Virgilio por la autoridad
divina que poseen, en todos los
círculos hay personas que están
siendo torturas y en todos ellos
hay un alma que tiene la
oportunidad de dirigirse a Dante.
4.
FRECUEN-
CIA
- En el punto anterior se dejó claro
que los acontecimientos presentes
en la obra analizada no son
iguales pero sí presentan
similitudes, por lo tanto la
frecuencia de los acontecimientos
es repetitiva.
- En el punto anterior se dejó claro
que los acontecimientos presentes
en la obra analizada no son
iguales pero sí presentan
similitudes, por lo tanto la
frecuencia de los acontecimientos
es repetitiva.
- En el punto anterior se dejó claro
que los acontecimientos presentes
en la obra analizada no son
iguales pero sí presentan
similitudes, por lo tanto la
frecuencia de los acontecimientos
es repetitiva.
5. DE LOS
ACTORES A
Lo predecible se encuentra en
Virgilio al intentar que con su
Lo predecible en este lugar es la
actitud del demonio Malacola,
Lo predecible en este círculo es la
presencia de Satanás, es de
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92
LOS
PERSONA-
JES (LO
PREDECI-
BLE).
actitud de guía y autoridad se les
abrieran las puertas de la ciudad
de Dite, para pasar a este y los
círculos posteriores.
puesto que como hemos visto con
los enemigos anteriores que ha
tenido Dante en su camino, es
bastante predecible que Malacola
lo deje pasar y no le inflija daño,
además es predecible también que
Virgilio abogue por Dante frente a
él.
esperarse que el rey del infierno
que anticipa Virgilio antes de
entrar al último lugar del averno
será Lucifer.
La actitud de Virgilio al explicarle a
Dante que deberá sujetarse del
Lucifer para salir del infierno es
algo que también se espera, ya
que siempre ha estado apoyándolo
y guiándolo durante toda su
travesía por el infierno.
6. DE LOS
ACTORES A
LOS
PERSONA-
JES
(FUENTES
DE
INFORMA-
CIÓN).
La información que se da en este
círculo es de carácter explícito,
puesto que es a través de Virgilio y
Dante que conocemos todo
aquello que en un principio se
puede desconocer de este círculo,
incluso cuando a Virgilio no le
abren las puertas de la ciudad de
Dite, se puede implicar que hasta
el mismo Virgilio no puede llegar a
La información que se nos entrega
en este círculo es de carácter
explícito, puesto que a través de
Dante, Virgilio y los demás
personajes que aparecen en este
círculo podemos conocer la
información del círculo e historias
o situaciones que ellos transmiten.
Además las viñetas y los globos
nos permiten conocer muchas
La información que se nos entrega
en este círculo es de carácter
explícito, puesto que a través de
Dante, Virgilio y los demás
personajes que aparecen en este
círculo podemos conocer la
información del círculo e historias
o situaciones que ellos transmiten.
Además las viñetas y los globos
nos permiten conocer muchas
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93
ciertos lugares del averno, lo que
Dante hace explícito en un
pensamiento que se conoce a
través de un globo de la viñeta.
veces lo que sienten los
personajes.
veces lo que sienten los
personajes.
7. DE LOS
ACTORES A
LOS
PERSONA-
JES (EL
PROBLEMA
DEL
HÉROE).
El primer problema es que Dante y
Virgilio no pueden entrar a la
ciudad de Dite que aguarda estos
tres últimos círculos, por ende
deben esperar un ángel del cielo
que abre las puertas para ellos.
El segundo problema de Dante es
no caerse del lomo del centauro
que accede a transportarlos por
este círculo y mostrarles el
camino.
Dante además debe luchar con el
horror de ver el castigo que se les
da a los que fueron violentos y por
eso deben sumergirse en un mar
de sangre hirviendo y soportar el
castigo que se les da a los
Dante en este círculo, debe
enfrentarse al demonio Malacola,
encargado de castigar a los
fraudulentos políticos,
sumergiéndolos en una fosa de
brea hirviendo.
Nuestro héroe teme que Malacola
y sus demonios súbditos le causen
daño por estar vivo, pero Virgilio le
explica a Malacola, que Dante
tiene autorización divina de
recorrer el infierno, por ende
Malacola les ordena a los demás
demonios que no les inflijan ningún
daño y que los guíen por el camino
correcto. De esta manera Dante y
Virgilio pueden avanzar.
El principal problema de Dante es
enfrentarse a la presencia
imponente de Lucifer, es aquí
donde nuestro héroe debe
abandonar todos sus miedos y
sujetarse fuerte del cuerpo del
traidor de Dios para poder salir del
infierno, con esta acción logra
Dante y Virgilio salir al purgatorio.
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94
suicidas de convertirse en árboles,
los cuales los pájaros comen sus
brotes.
Otro problema que debe enfrentar
Dante es tener el valor de subir a
las espaldas de Gerión que es un
humano gigante con cola de
serpiente que vuela, sentado en él
Dante desde las alturas ve la
región de Malebolge, en donde
nuestro héroe debe soportar la
emoción que le causa el
sufrimiento de las almas que
fueron mentirosas seductoras y
proxenetas.
8. DEL
LUGAR AL
ESPACIO
(ASPECTOS
ESPACIA-
LES TACTO,
VISTA Y
OÍDO).
En este círculo, es posible ver que
se apela a la vista mediante la
presencia de una laguna de color
negro, que sumerge a las almas
en lo que se supone es sangre
hirviendo.
El espacio del bosque en donde
pagan las almas suicidas, también
apela a nuestra vista,
A lo largo de este círculo es
posible visualmente tener un
espacio enmarcado en gran
presencia de piedra y tierra
desértica.
En cuanto a la audición, se apela a
este sentido, mediante las
onomatopeyas y globos con frases
de dolor o ayes y suspiros de las
En este círculo prima visualmente
un espacio enmarcado en hielo,
que nos transmite una sensación
de frío.
El sentido del tacto se refleja
cuando Virgilio le dice a Dante que
se sujete fuerte del cuerpo de
Lucifer, ya que su cuerpo se
invertirá y de esta manera podrán
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95
mostrándonos un bosque lúgubre,
triste y oscuro que transmite
angustia.
Y las onomatopeyas más los
globos que encierran gritos y
blasfemias de los pecadores,
apelan a nuestro sentido de la
audición.
almas atormentadas en la región
de Malebolge.
El tacto se refleja, cuando Dante
debe sujetarse fuerte de las
espaldas de Gerión, ya que si no
lo hace puede caer desde las
alturas.
Otro sentido que se afecta es el
olfato, cuando se nos narra que
desde la región de Malebolge se
expende un olor desagradable.
salir del infierno.
El sentido de la audición es
apelado en las onomatopeyas y
globos con los gritos de Judas
cuando es devorado por Lucifer.
9. TEXTO
PALABRAS
(TIPO DE
NARRADOR)
.
Narrador de tipo personaje, según
el modelo de Mieke, puesto que,
es Dante, quien nos narra la
travesía de descender hasta el
infierno, en busca de Beatriz, de
manera casi autobiográfica.
Narrador de tipo personaje, según
el modelo de Mieke, puesto que,
es Dante, quien nos narra la
travesía de descender hasta el
infierno, en busca de Beatriz, de
manera casi autobiográfica.
Narrador de tipo personaje, según
el modelo de Mieke, puesto que,
es Dante, quien nos narra la
travesía de descender hasta el
infierno, en busca de Beatriz, de
manera casi autobiográfica.
10. NIVELES
DE
NARRACIÓN
Nivel de narración, con textos
narrativos intercalados, puesto que
en cada uno de los círculos,
Nivel de narración, con textos
narrativos intercalados, puesto que
en cada uno de los círculos,
Nivel de narración, con textos
narrativos intercalados, puesto que
en cada uno de los círculos,
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96
: TEXTOS
NARRATI-
VOS
INTERCA-
LADOS.
Dante, Virgilio e incluso los
mismos personajes que van
apareciendo en la trama, cuentan
nuevas historias y muchas de ellas
están relacionas con otras
anteriores.
Dante, Virgilio e incluso los
mismos personajes que van
apareciendo en la trama, cuentan
nuevas historias y muchas de ellas
están relacionas con otras
anteriores.
Dante, Virgilio e incluso los
mismos personajes que van
apareciendo en la trama, cuentan
nuevas historias y muchas de ellas
están relacionas con otras
anteriores.
4.3 Aplicación del modelo de análisis para el texto audiovisual del infierno de Dante.
ELEMENTO
DE
ANALISIS
1° círculo: Limbo 2° círculo: Lujuria Circulo 3: La gula
1. ACTORES
Actores funcionales:
- Virgilio es el máximo
representante de este círculo,
pues él viene de allí, El objetivo de
este personaje es ayudar a Dante
a guiarlo por el infierno para liberar
a Beatriz.
Actores funcionales:
- Minos, Cleopatra, Antonio y los
demonios que atacan a Dante con
el objetivo de Vencerlo.
Actores no funcionales:
La multitud de almas torturadas,
como por ejemplo Semiramis y
Actores funcionales:
Cerbero y los demonios de la gula
como gusanos devoradores y
mandíbulas gigantes.
Actores no funcionales:
Almas torturadas en el lugar.
Relación sujeto y objeto
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97
- Los demonios que se enfrentan a
Dante
Actores no funcionales:
La multitud de almas torturadas.
Como por ejemplo Poncio Pilato
Relación sujeto y objeto
Actor/
actant
e-
sujeto
función Actor/
actante
-objeto
Dante Quiere
salvar a
Beatriz
Dador función Recep-
tor
Beatriz Quiere ser
salvada
por
Dante
Actor/ función Actor/
Elena.
Relación sujeto y objeto
Actor/
actant
e-
sujeto
función Actor/
actante
-objeto
Minos
y sus
demoni
os
quieren
derrotar a
Dante
Dador función Recep-
tor
La
destrez
a de
Dante
Lo hace
imposible
para
ellos
Actor/
actante-
sujeto
función Actor/
actante-
objeto
Cebero y
sus
demo-
nios
quieren
derrotar
a
Dante
Dador función Recep-
tor
La
destreza
de Dante
Lo hace
imposi-
ble para
ellos
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
98
actant
e-
sujeto
actante
-objeto
Virgilio Desea salir
del limbo
con ayuda
de
Beatriz
Dador función Recep-
tor
Beatriz Está
dispuesta
a
interceder
por
Virgilio
2. TIEMPO - No está explícito el tiempo que
transcurre mientras se van
presentando los diferentes
acontecimientos, ni tampoco se
explicita si ocurre de día o de
noche. Sin embargo podemos
considerar que los
- No está explícito el tiempo que
transcurre mientras se van
presentando los diferentes
acontecimientos, ni tampoco se
explicita si ocurre de día o de
noche. Sin embargo podemos
considerar que los
- No está explícito el tiempo que
transcurre mientras se van
presentando los diferentes
acontecimientos, ni tampoco se
explicita si ocurre de día o de
noche. Sin embargo podemos
considerar que los
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
99
acontecimientos se presentan en
orden cronológico, pues Dante y
Virgilio no pueden perder tiempo
en su paso por el infierno.
- Desarrollo o crisis: Esta obra es
un desarrollo, porque hay una
seguidilla de acontecimientos
similares en orden cronológico.
acontecimientos se presentan en
orden cronológico, pues Dante y
Virgilio no pueden perder tiempo
en su paso por el infierno.
- Desarrollo o crisis: Esta obra es
un desarrollo, porque hay una
seguidilla de acontecimientos
similares en orden cronológico.
acontecimientos se presentan en
orden cronológico, pues Dante y
Virgilio no pueden perder tiempo
en su paso por el infierno.
- Desarrollo o crisis: Esta obra es
un desarrollo, porque hay una
seguidilla de acontecimientos
similares en orden cronológico.
3. RITMO - El factor presente en relación al
ritmo de la obra es la escena,
debido a que en cada círculo los
acontecimientos relatados por
Dante son similares. Por ejemplo,
en cada uno de ellos hay
demonios que deben enfrentarse
con Dante, en todos los círculos
hay personas que están siendo
torturas y en todos ellos hay un
alma que tiene la oportunidad de
dirigirse a Dante y es castigada
por él por los pecados cometidos
- El factor presente en relación al
ritmo de la obra es la escena,
debido a que en cada círculo los
acontecimientos relatados por
Dante son similares. Por ejemplo,
en cada uno de ellos hay
demonios que deben enfrentarse
con Dante, en todos los círculos
hay personas que están siendo
torturas y en todos ellos hay un
alma que tiene la oportunidad de
dirigirse a Dante y es castigada
por él por los pecados cometidos
- El factor presente en relación al
ritmo de la obra es la escena,
debido a que en cada círculo los
acontecimientos relatados por
Dante son similares. Por ejemplo,
en cada uno de ellos hay
demonios que deben enfrentarse
con Dante, en todos los círculos
hay personas que están siendo
torturas y en todos ellos hay un
alma que tiene la oportunidad de
dirigirse a Dante y es castigada
por él por los pecados cometidos
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
100
4.
FRECUEN-
CIA
- En el punto anterior se dejó claro
que los acontecimientos presentes
en la obra analizada no son
iguales pero sí presentan
similitudes, por lo tanto la
frecuencia de los acontecimientos
es repetitiva.
- En el punto anterior se dejó claro
que los acontecimientos presentes
en la obra analizada no son
iguales pero sí presentan
similitudes, por lo tanto la
frecuencia de los acontecimientos
es repetitiva.
- En el punto anterior se dejó claro
que los acontecimientos presentes
en la obra analizada no son
iguales pero sí presentan
similitudes, por lo tanto la
frecuencia de los acontecimientos
es repetitiva.
5. DE LOS
ACTORES A
LOS
PERSONA-
JES
(LO
PREDECI-
BLE)
Lo predecible en este círculo es la
presencia de dos personajes,
Virgilio y su acción de aceptar ser
el guía de Dante y Caronte, al
rechazar en su barca a nuestro
héroe.
No es posible aún conocer más
actitudes predecibles de este
círculo pues es el primero y aún no
hay repetición de actitudes con
mayor frecuencia.
La actitud predecible en este
círculo es la de Dante al
enfrentarse sin miedo a Minos e
incitarlo a que lo huela
nuevamente, para que le diga cuál
es el pecado que cometió.
La actitud de Virgilio, también es
un poco predecible, al responder
todas las preguntas que Dante le
realiza y ser su guía por este
círculo.
Cleopatra al expulsar a un hombre
de su boca para que luche con
Dante, es un poco predecible que
Los personajes que repiten sus
acciones, volviéndolas predecibles
son Dante, al enfrentarse sin
miedo a la bestia de Cerbero
asesinándolo y Virgilio, al
explicarle a Dante quien era esta
bestia, a quiénes devoraba y por
qué lo hacía.
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
101
este personaje vaya a ser su
amante Marco Aurelio además de
ser predecible que sienta pena y
rabia cuando Dante lo asesina.
6. DE LOS
ACTORES A
LOS
PERSONA-
JES
(FUENTES
DE
INFORMA-
CIÓN).
La información que recibimos de
los personajes, en este círculo es
de calificación explícita, puesto
que el videojuego nos muestra
menciona o los mismos personajes
se presentan en cada una de las
batallas, por ejemplo, Dante
conoce quién es Caronte, por la
descripción y presentación que
realiza Virgilio de este.
La información que se nos entrega
en este círculo es de calificación
explicita, a través de los diálogos
que mantiene Dante con Virgilio o
personajes icónicos de este
círculo de la lujuria como
Cleopatra o Marco Aurelio.
Un aspecto que se puede tomar
como calificación implícita es el
momento en que Dante le
pregunta a Virgilio si Aquiles que
luchó en nombre del amor, aún
estaba en este círculo, a lo que
Virgilio le contesta que son
muchos los rescatados de las
sombras del mundo superior por
amor, lo implícito aquí podría ser
En este círculo la información se
recibe de modo explícito, el
encargado de ayudar a Dante a
mostrarnos las características de
los personajes de este círculo es
Virgilio, gracias a este guía, el
héroe y por consiguiente, nosotros
sabemos de lo que trata este
recinto en donde moran los que
cometieron gula en su vida
terrenal.
Además al poder ver y escuchar el
videojuego, no se da paso a recibir
la información de manera
implícita.
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
102
que Aquiles si fue recatado de este
círculo.
7. DE LOS
ACTORES A
LOS
PERSONA-
JES
(EL
PROBLEMA
DEL
HÉROE).
Para efecto de todos los círculos
que vienen, debemos aclarar que
nuestro héroe es y será Dante, ya
que, en consecuencia con el
modelo de narrativo de Mieke, es
este personaje, el que más
relaciones, funciones, acciones,
entre otras, produce. Por ende,
solo nos limitaremos a mencionar
su comportamiento y como
resuelve los problemas en cada
círculo.
En el limbo, el principal problema
que nos muestra el videojuego es
el enfrentamiento a Caronte, que
al ver que no lo quiere llevar en su
barca, decide matarlo para poder
viajar por el río Aqueronte.
Otro aspecto que debe superar
A la entrada del segundo círculo,
Dante debe enfrentarse a Minos,
un demonio enorme, que se nos
muestra como un ente ciego que
solo con oler a las personas sabe
el pecado que cometieron en su
vida terrenal.
Dante al ver a le pide que le
ayude a encontrar a Beatriz, pero
Minos no lo ayuda por lo que
nuestro héroe lo enfrenta y
derrota.
Otra situación en la que se ve
envuelto Dante es el
enfrentamiento a Cleopatra, mujer
icono del pecado de la lujuria,
esta se nos muestra como una
especie de mujer gigante, sensual
y desnuda, de cuya boca sale
En este círculo Dante se enfrenta
a Cerbero, que se nos muestra
como un monstruo con tres
cabezas, en cada una de ellas
tiene aparece un gusano que a
forma de perro ladra, aúlla y
mastica a los pecadores que
cometieron gula.
Nuestro héroe se enfrenta en
batalla a este demonio y una a una
va cortando las cabezas del
demonio hasta derrotarlo.
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
103
Dante, es que cada vez que
aparece la figura de Beatriz junto a
Lucifer, ésta va perdiendo su
bondad e inocencia, debido a que
Satanás, la convence de que
nuestro héroe es un traidor al
haber roto su promesa de
mantenerse puro y no engañarla
con otra mujer en las cruzadas,
por esta falta es que Lucifer puede
arrastrarla al averno.
Marco Aurelio, su amante, quien
inicia una batalla con Dante, pero
al cual nuestro héroe derrota y de
paso asesina a la gran Cleopatra.
8. DEL
LUGAR AL
ESPACIO
(ASPECTOS
ESPACIA-
LES
TACTO,
VISTA Y
OÍDO).
En el limbo son dos los sentidos
que mayormente son apelados en
este primer círculo el primero es el
de la vista, el videojuego nos
muestra un lugar de ruinas de
piedras, llamas de fuego
encienden el lugar, además de la
oscuridad.
Es segundo sentido apelado es la
audición, es posible escuchar
Se nos muestra en el videojuego
un gran torbellino de viento, el cual
azota y lleva en sus entrañas a los
pecadores que cometieron lujuria,
la vista es la apelada en la
descripción de este lugar.
En cuanto al oído es posible
escuchar gritos de placer, de
horror y sufrimiento que provienen
del huracán que envuelve a los
El escenario del tercer círculo, se
muestra un lugar con tonos rojos,
no ocasionado por el fuego como
en los círculos anteriores, sino por
el suelo y la tierra que tiene este
color.
En este lugar cae intensamente
una lluvia que azota a los
condenados y que transforma al
suelo ya descrito en barro, el cual
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
104
lamentos, suspiros y muchos gritos
de los que no verán a Dios, en
especial se escuchan voces y
llantos de niños los cuales no
fueron bautizados.
pecadores.
alimenta a los pecadores.
Es posible escuchar bajo este
descripción, gritos, pesares y
lamentos de los condenados que
devora Cerbero.
9. TEXTO
PALABRAS
(TIPO DE
NARRADOR
).
El tipo de narrador, en este y en
todos los demás círculos, a partir
del modelo de Mieke es un
narrador personaje, es Dante el
que va mostrándonos las
aventuras que tiene que afrontar
para rescatar a Beatriz, además es
Dante quien cede la palabra a
Virgilio u otros personajes, pero
sigue siendo él quien nos muestra
la historia, tanto en presente como
recuerdos pasados (Analepsis).
A partir del modelo de Mieke es un
narrador personaje, es Dante el
que va mostrándonos las
aventuras que tiene que afrontar
para rescatar a Beatriz, además es
Dante quien cede la palabra a
Virgilio u otros personajes, pero
sigue siendo él quien nos muestra
la historia, tanto en presente como
recuerdos pasados (Analepsis).
A partir del modelo de Mieke es un
narrador personaje, es Dante el
que va mostrándonos las
aventuras que tiene que afrontar
para rescatar a Beatriz, además es
Dante quien cede la palabra a
Virgilio u otros personajes, pero
sigue siendo él quien nos muestra
la historia, tanto en presente como
recuerdos pasados (Analepsis).
10. NIVELES
DE
NARRACIÓN
: TEXTOS
Aclararemos que en la mayoría de
los recintos del infierno y casi en la
totalidad de la obra, estamos en
presencia de un nivel de narración,
Nivel de narración, con textos
narrativos intercalados, puesto que
en cada uno de los círculos,
Dante, Virgilio e incluso los
Nivel de narración, con textos
narrativos intercalados, puesto que
en cada uno de los círculos,
Dante, Virgilio e incluso los
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105
Circulo 4: La avaricia Circulo 5: La ira Circulo 6: La herejía
1. ACTORES Actores funcionales:
Demonios del lugar y su padre
Actores no funcionales:
Clérigos, papas y cardenales
Relación sujeto y objeto
Actor/
actante-
sujeto
función Actor/
actante-
objeto
Los
demo-
Quieren
derrotar
Dante
Actores funcionales:
Flegias, el barquero y sus
demonios
Actores no funcionales:
Almas torturadas en la ciudad de
Dite
Relación sujeto y objeto
Actor/
actante-
sujeto
función Actor/
actante-
objeto
Actores funcionales:
Demonios que se enfrentan con
Dante
Actores no funcionales:
Epicuro y los seguidores de sectas
paganas
Relación sujeto y objeto
Actor/ac
tante-
sujeto
función Actor/ac
tante-
objeto
NARRATI-
VOS
INTERCA-
LADOS.
con textos narrativos intercalados,
puesto que en cada uno de los
círculos, Dante, Virgilio e incluso
los mismos personajes que van
apareciendo en la trama, cuentan
nuevas historias y muchas de ellas
están relacionas con otras
anteriores.
mismos personajes que van
apareciendo en la trama, cuentan
nuevas historias y muchas de ellas
están relacionas con otras
anteriores.
mismos personajes que van
apareciendo en la trama, cuentan
nuevas historias y muchas de ellas
están relacionas con otras
anteriores.
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106
nios a
Dador función Recep-
tor
La
destreza
de Dante
Lo hace
imposi-
ble
Para
ellos
Flegias y
sus
demo-
nios
Quieren
derrotar
a
Dante
Dador función Recep-
tor
La
destreza
de
Dante Lo hace
imposi-
ble para
ellos
Relación sujeto y objeto
Actor/ac
tante-
sujeto
función Actor/ac
tante-
objeto
Dante quiere
entrar a
Dite
montado
sobre
Flegias
Dador función Recep-
Los
demo-
nios
Quieren
derrotar
a
Dante
Dador función Recep-
tor
La
destreza
de
Dante Lo hace
impos-
ible para
ellos
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
107
tor
La
derrota
de
Flegias
Lo deja
vulnera-
ble ante
Dante
2. TIEMPO - No está explícito el tiempo que
transcurre mientras se van
presentando los diferentes
acontecimientos, ni tampoco se
explicita si ocurre de día o de
noche. Sin embargo podemos
considerar que los
acontecimientos se presentan en
orden cronológico, pues Dante y
Virgilio no pueden perder tiempo
en su paso por el infierno.
- Desarrollo o crisis: Esta obra es
un desarrollo, porque hay una
seguidilla de acontecimientos
similares en orden cronológico.
- No está explícito el tiempo que
transcurre mientras se van
presentando los diferentes
acontecimientos, ni tampoco se
explicita si ocurre de día o de
noche. Sin embargo podemos
considerar que los
acontecimientos se presentan en
orden cronológico, pues Dante y
Virgilio no pueden perder tiempo
en su paso por el infierno.
- Desarrollo o crisis: Esta obra es
un desarrollo, porque hay una
seguidilla de acontecimientos
similares en orden cronológico.
- No está explícito el tiempo que
transcurre mientras se van
presentando los diferentes
acontecimientos, ni tampoco se
explicita si ocurre de día o de
noche. Sin embargo podemos
considerar que los
acontecimientos se presentan en
orden cronológico, pues Dante y
Virgilio no pueden perder tiempo
en su paso por el infierno.
- Desarrollo o crisis: Esta obra es
un desarrollo, porque hay una
seguidilla de acontecimientos
similares en orden cronológico.
3. RITMO - El factor presente en relación al - El factor presente en relación al - El factor presente en relación al
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108
ritmo de la obra es la escena,
debido a que en cada círculo los
acontecimientos relatados por
Dante son similares. Por ejemplo,
en cada uno de ellos hay
demonios que deben enfrentarse
con Dante, en todos los círculos
hay personas que están siendo
torturas y en todos ellos hay un
alma que tiene la oportunidad de
dirigirse a Dante y es castigada
por él por los pecados cometidos
ritmo de la obra es la escena,
debido a que en cada círculo los
acontecimientos relatados por
Dante son similares. Por ejemplo,
en cada uno de ellos hay
demonios que deben enfrentarse
con Dante, en todos los círculos
hay personas que están siendo
torturas y en todos ellos hay un
alma que tiene la oportunidad de
dirigirse a Dante y es castigada
por él por los pecados cometidos
ritmo de la obra es la escena,
debido a que en cada círculo los
acontecimientos relatados por
Dante son similares. Por ejemplo,
en cada uno de ellos hay
demonios que deben enfrentarse
con Dante, en todos los círculos
hay personas que están siendo
torturas y en todos ellos hay un
alma que tiene la oportunidad de
dirigirse a Dante y es castigada
por él por los pecados cometidos
4.
FRECUEN-
CIA
- En el punto anterior se dejó claro
que los acontecimientos presentes
en la obra analizada no son
iguales pero sí presentan
similitudes, por lo tanto la
frecuencia de los acontecimientos
es repetitiva.
- En el punto anterior se dejó claro
que los acontecimientos presentes
en la obra analizada no son
iguales pero sí presentan
similitudes, por lo tanto la
frecuencia de los acontecimientos
es repetitiva.
- En el punto anterior se dejó claro
que los acontecimientos presentes
en la obra analizada no son
iguales pero sí presentan
similitudes, por lo tanto la
frecuencia de los acontecimientos
es repetitiva.
5. DE LOS
ACTORES A
Al principio de este círculo se
muestra la presencia del padre de
Como ya hemos visto en círculos
anteriores cada vez que el
En este círculo, no existen
aspectos predecibles que
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
109
LOS
PERSONA-
JES
(LO
PREDECI-
BLE)
Dante, quien es un gordo
monstruoso, que lleva joyas en su
cuerpo y una pezuña de puerco. A
través, de los recuerdos de
nuestro héroe, podemos saber
que su progenitor era un hombre
malo y avaro con sus sirvientes.
Una vez que este círculo está por
terminar, vuelve a aparecer la
figura del padre de Dante, de lo
que se puede predecir que viene
con claras intenciones de impedir
el paso de su hijo al próximo
círculo, sin importarle que sea
sangre de su sangre.
personaje de Beatriz aparece
junto a Satanás, se va volviendo
un poco más maligna y diabólica,
por ende, cuando este le pide que
unan sus almas, es bastante
predecible que Beatriz acceda a
convertirse en reina del infierno y
se entregue totalmente a Lucifer,
pese a los ruegos y suplicas de
nuestro héroe.
evidenciar en los personajes,
debido a la falta de personajes
llamativos o protagonistas de este
recinto.
Existen condenados como
Farinata y Epicuro que solo son
nombrados o los conocemos por
los cuadros con información que
aparecen al lado de ellos, razón
por la cual no pueden tomar
actitudes predecibles, debido a
que son personajes incidentales.
6. DE LOS
ACTORES A
LOS
PERSONA-
JES
(FUENTES
La manera en que recibimos la
información de este círculo, es
con calificación explícita, ya que,
aquellos personajes que aparecen
en este círculo, son presentados
por Dante o por Virgilio y si no es
En este círculo nuevamente la
manera en que recibimos la
información es a través de la
calificación explícita, puesto que,
Dante nos presenta los
personajes, al igual que Virgilio, se
La calificación explícita,
nuevamente juega un rol
importante en este círculo, la
información que se nos entrega es
muy clara por parte de Virgilio en
este caso, puesto que gracias a él,
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
110
DE
INFORMA-
CIÓN).
mediante este método, se puede
recibir información clara de estos
personajes, a través de los
cuadros que aparecen junto a ellos
en donde se puede leer su
nombre, cuál es su pecado y
aspectos importantes de su vida.
los presenta a nuestro héroe,
cuando este los desconoce y en
última instancia, los cuadros con
información sobre los personajes
incidentales que aparecen en este
círculo (Hécuba, Boadicea, Felipe
Argenti, entre otros) nos permiten
conocer de manera explícita más
sobre ellos.
Dante sabe en qué circulo está,
qué pecado cometieron las
personas, en este caso la herejía y
además el guía le aproxima un
poco lo que verá en los siguientes
tres últimos círculos, lo que no nos
deja nada para calificación
implícita.
7. DE LOS
ACTORES A
LOS
PERSONA-
JES
(EL
PROBLEMA
DEL
HÉROE).
En este círculo Dante, se debe
enfrentar a tres problemas
importantes, el primero de estos es
lograr atravesar con vida, una
especie de lago de oro fundido, en
donde las almas que fueron avaras
intentan escapar del hirviente baño
de oro, de esto nuestro héroe, sale
airoso al pasar por un puente de
piedras que debe mover para
atravesar la alguna.
El segundo problema es pasar por
En este círculo el mayor problema
que se le presenta a Dante, es
buscar la manera de entrar a la
ciudad de Dite, pero nuestro
héroe, logra dominar a Flegias el
barquero, monstruo con forma de
bestia y humano que escupe fuego
y de esta manera logra romper las
barreras de dicha ciudad.
El otro problema que se le
presenta a Dante, es que su
amada Beatriz accede a ser la
El mayor problema de Dante es
derrotar a los demonios que envía
la estatua de Epicuro para que lo
asesinen, pero luego de luchar
arduamente, acaba con todos
ellos. Finalmente vierte oro
fundido sobre la estatua de
Epicuro y las muralla de Dite
destruyendo la ciudad.
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
111
la cámara del Dios Pluto, quién en
este caso se representa como una
gran estatua de oro macizo, que
en vez de ojos posee dos grandes
diamantes, este Dios envía
muchos demonios para destruir a
nuestro héroe, pero Dante los
derrota y puede avanzar.
Finalmente el tercer y último
problema de Dante en este círculo,
es el enfrentamiento con su padre,
este hombre gordo y monstruoso,
que fue avaro con sus sirvientes
mientras vivió, debe pelear en
batalla con su propio hijo Dante,
quien le derrota y finalmente con
un poder otorgado le absuelve sus
culpas.
reina del infierno y a juntar su alma
con Lucifer, puesto que no es
capaz de perdonar la traición de
nuestro héroe al haberla engañado
con una prisionera de las cruzadas
o guerras santas.
8. DEL
LUGAR AL
ESPACIO
En este círculo de la avaricia, el
sentido de la vista es apelado
mediante la abundancia del color
En este círculo el sentido de la
vista, nos muestra un lugar
lúgubre, oscuro y húmedo, puesto
En este círculo la vista es apelada,
debido al espacio y lugar que se
puede apreciar aquí, en donde las
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112
(ASPECTOS
ESPACIA-
LES
TACTO,
VISTA Y
OÍDO).
amarillo y naranjo, el primero por
la gran cantidad de oro sólido que
existe en el lugar, y oro fundido
como el que baña a las almas
avaras en este recinto.
El color naranjo es debido al fuego
que se encarga de derretir el oro
de la laguna mencionada
anteriormente.
En cuanto al sentido de la
audición, es posible escuchar
lamentos y gritos de las personas
que están fundiéndose en el oro y
aquellas que se deben cortar la
cabeza como castigo.
Además es posible escuchar
comentarios de los pecadores, en
los que a pesar de los castigos
aún siguen deseando riquezas y
oro.
El sentido del tacto no es de mayor
que las lamas que fueron violentas
en su vida terrenal, deben
revolcarse eternamente en un
pantano, además, bajo esta misma
descripción, es posible apreciar la
laguna Estigia, en donde gigantes
están sumergidos en ella.
Dante va bajando hacia la ciudad
el Dite y en este descenso el
escenario se transforma, el
pantano es cambiado por
construcciones de piedra y la
presencia del fuego.
La música en este círculo demás,
nos provoca una sensación de
suspenso y angustia.
murallas de la ciudad de Dite, no
son otra cosa que sepulcros
ardientes que queman
eternamente a las almas de los
condenados y los llantos, gritos y
blasfemias de las estas, nos
muestran un escenario de angustia
y dolor.
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
113
relevancia en este círculo.
9. TEXTO
PALABRAS
(TIPO DE
NARRADOR)
.
El tipo de narrador, en este y en
todos los demás círculos, a partir
del modelo de Mieke es un
narrador personaje, es Dante el
que va mostrándonos las
aventuras que tiene que afrontar
para rescatar a Beatriz, además es
Dante quien cede la palabra a
Virgilio u otros personajes, pero
sigue siendo él quien nos muestra
la historia, tanto en presente como
recuerdos pasados.
A partir del modelo de Mieke es un
narrador personaje, es Dante el
que va mostrándonos las
aventuras que tiene que afrontar
para rescatar a Beatriz, además es
Dante quien cede la palabra a
Virgilio u otros personajes, pero
sigue siendo él quien nos muestra
la historia, tanto en presente como
recuerdos pasados (Analepsis).
A partir del modelo de Mieke es un
narrador personaje, es Dante el
que va mostrándonos las
aventuras que tiene que afrontar
para rescatar a Beatriz, además es
Dante quien cede la palabra a
Virgilio u otros personajes, pero
sigue siendo él quien nos muestra
la historia, tanto en presente como
recuerdos pasados (Analepsis).
10. NIVELES
DE
NARRACIÓN
: TEXTOS
NARRATI-
VOS
INTERCA-
LADOS.
Nivel de narración, con textos
narrativos intercalados, puesto que
en cada uno de los círculos,
Dante, Virgilio e incluso los
mismos personajes que van
apareciendo en la trama, cuentan
nuevas historias y muchas de ellas
están relacionas con otras
Nivel de narración, con textos
narrativos intercalados, puesto que
en cada uno de los círculos,
Dante, Virgilio e incluso los
mismos personajes que van
apareciendo en la trama, cuentan
nuevas historias y muchas de ellas
están relacionas con otras
Nivel de narración, con textos
narrativos intercalados, puesto que
en cada uno de los círculos,
Dante, Virgilio e incluso los
mismos personajes que van
apareciendo en la trama, cuentan
nuevas historias y muchas de ellas
están relacionas con otras
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
114
anteriores anteriores anteriores
Circulo 7: Violencia Circulo 8: El fraude Circulo 9: La traición
1. ACTORES
Actores funcionales:
- Los demonios, su madre y
Francesco
Actores no funcionales:
- los que cometieron violencia
contra sus semejantes, los que
cometieron violencia hacia ellos
mismos y los que violentaron
contra Dios.
Relación sujeto y objeto
Actor/
actante-
función Actor/
actante-
Actores funcionales:
Beatriz y los demonios que se
enfrentan a Dante
Actores no funcionales:
Hipócritas y falsificadores
torturados en el lugar.
Relación sujeto y objeto
Actor/
actante-
sujeto
función Actor/
actante-
objeto
Los
demo-
Quieren
derrotar
Dante
Actores funcionales:
- Beatriz, el ángel, Lucifer y
los demonios
Actores no funcionales:
- En este círculo no se distinguen
actores no funcionales
Relación sujeto y objeto
Actor/
actante-
sujeto
función Actor/
actante-
objeto
Beatriz Quiere
ser
Dante
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
115
sujeto objeto
Los
demo-
nios
Quieren
derrotar
a
Dante
Dador función Recep-
tor
La
destreza
de Dante
Lo hace
imposibl
e
Para
ellos
Relación sujeto y objeto
Actor/
actante-
sujeto
función Actor/
actante-
objeto
La
madre
Quiere
ser
absuelta
por
Dante
Dador función Recep-
tor
Dante No se su
nios de
Beatriz
a
Dador función Recep-
tor
La
destreza
de Dante
Lo hace
imposi-
ble
Para
ellos
Relación sujeto y objeto
Actor/
actante-
sujeto
función Actor/
actante-
objeto
Dante Quiere
sacar del
infierno
a
Beatriz
Dador función Recep-
tor
El poder Compli- Dante
rescata-
da del
infierno
por
Dador función Recep-
tor
Dante Vence
todas las
batallas
para
ayudar a
Beatriz
Relación sujeto y objeto
Actor/
actante-
sujeto
función Actor/
actante-
objeto
Lucifer y
sus
demonio
s
Quieren
vencer a
Dante
Dador función Recep-
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
116
niega a
absolver
a
madre
del
infierno
sobre
Beatriz
ca el
objetivo
de
tor
La
destreza
de Dante
Lo hace
imposi-
ble
Para
ellos
2. TIEMPO - No está explícito el tiempo que
transcurre mientras se van
presentando los diferentes
acontecimientos, ni tampoco se
explicita si ocurre de día o de
noche. Sin embargo podemos
considerar que los
acontecimientos se presentan en
orden cronológico, pues Dante y
Virgilio no pueden perder tiempo
en su paso por el infierno.
- Desarrollo o crisis: Esta obra es
un desarrollo, porque hay una
seguidilla de acontecimientos
similares en orden cronológico.
- No está explícito el tiempo que
transcurre mientras se van
presentando los diferentes
acontecimientos, ni tampoco se
explicita si ocurre de día o de
noche. Sin embargo podemos
considerar que los
acontecimientos se presentan en
orden cronológico, pues Dante y
Virgilio no pueden perder tiempo
en su paso por el infierno.
- Desarrollo o crisis: Esta obra es
un desarrollo, porque hay una
seguidilla de acontecimientos
similares en orden cronológico.
- No está explícito el tiempo que
transcurre mientras se van
presentando los diferentes
acontecimientos, ni tampoco se
explicita si ocurre de día o de
noche. Sin embargo podemos
considerar que los
acontecimientos se presentan en
orden cronológico, pues Dante y
Virgilio no pueden perder tiempo
en su paso por el infierno.
- Desarrollo o crisis: Esta obra es
un desarrollo, porque hay una
seguidilla de acontecimientos
similares en orden cronológico.
3. RITMO - El factor presente en relación al
ritmo de la obra es la escena,
- El factor presente en relación al
ritmo de la obra es la escena,
- El factor presente en relación al
ritmo de la obra es la escena,
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
117
debido a que en cada círculo los
acontecimientos relatados por
Dante son similares. Por ejemplo,
en cada uno de ellos hay
demonios que deben enfrentarse
con Dante, en todos los círculos
hay personas que están siendo
torturas y en todos ellos hay un
alma que tiene la oportunidad de
dirigirse a Dante y es castigada
por él por los pecados cometidos
debido a que en cada círculo los
acontecimientos relatados por
Dante son similares. Por ejemplo,
en cada uno de ellos hay
demonios que deben enfrentarse
con Dante, en todos los círculos
hay personas que están siendo
torturas y en todos ellos hay un
alma que tiene la oportunidad de
dirigirse a Dante y es castigada
por él por los pecados cometidos
debido a que en cada círculo los
acontecimientos relatados por
Dante son similares. Por ejemplo,
en cada uno de ellos hay
demonios que deben enfrentarse
con Dante, en todos los círculos
hay personas que están siendo
torturas y en todos ellos hay un
alma que tiene la oportunidad de
dirigirse a Dante y es castigada
por él por los pecados cometidos
4.
FRECUEN-
CIA
- En el punto anterior se dejó claro
que los acontecimientos presentes
en la obra analizada no son
iguales pero sí presentan
similitudes, por lo tanto la
frecuencia de los acontecimientos
es repetitiva.
- En el punto anterior se dejó claro
que los acontecimientos presentes
en la obra analizada no son
iguales pero sí presentan
similitudes, por lo tanto la
frecuencia de los acontecimientos
es repetitiva.
- En el punto anterior se dejó claro
que los acontecimientos presentes
en la obra analizada no son
iguales pero sí presentan
similitudes, por lo tanto la
frecuencia de los acontecimientos
es repetitiva.
5. DE LOS
ACTORES A
LOS
Lo predecible de este círculo, es
posible encontrarlo en el segundo
anillo, el bosque de los suicidios,
Lo predecible en este lugar es la
actitud del demonio Malacola,
puesto que como hemos visto con
Lo predecible de este círculo es la
actitud del personaje de Lucifer, al
entrar en directa y violenta talla
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
118
PERSONA-
JES
(LO
PREDECI-
BLE).
en donde se encuentra la mamá
de Dante, aquí es posible
adelantarse a creer que la madre
de nuestro héroe, le dirá que se
suicidó por el carácter y la
violencia que ejercía el padre de
Dante sobre ella, esto se puede
anticipar, ya que tenemos indicios
de cómo era su papá en vida.
los enemigos anteriores que ha
tenido Dante en su camino, es
bastante predecible que Malacola
lo deje pasar y no le inflija daño,
además es predecible también que
Virgilio abogue por Dante frente a
él.
con Dante, es de esperar que el
diablo no querrá ser derrotado por
nuestro héroe por lo que hará todo
lo posible por acabar con el
enamorado de Beatriz, inclusive
una vez que se ve derrotado para
que Dante intenta manipularlo y
convencerlo para que no lo vuelva
a encerrar en este círculo por la
eternidad. Estas actitudes son
bastantes predecibles por parte del
personaje del Diablo, ya que por
tradición se sabe que Lucifer, es
símbolo de maldad y destrucción.
6. DE LOS
ACTORES A
LOS
PERSONA-
JES
(FUENTES
DE
La información que se nos entrega
en este círculo es de carácter
explícito, aquí como en toda la
historia no se deja paso a lo
implícito, debido a que Virgilio,
enuncia y presenta a Dante lo que
enmarca cada círculo, es más
La información que se nos entrega
en este círculo es de carácter
explícito, puesto que a través de
Dante, Virgilio y los demás
personajes que aparecen en este
círculo podemos conocer la
información del círculo e historias
La información que se nos entrega
en este noveno círculo, es a través
de calificación implícita, puesto
que, Virgilio en un comienzo le
anticipa que deberá luchar con
Lucifer en violenta batalla y luego
el mismo Lucifer le revela a Dante
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
119
INFORMA-
CIÓN)
cuando nuestro aventurero se
enfrenta a su madre, es posible
apreciar que su guía explica con
mucho detalle por qué su madre
sufre de esa manera.
o situaciones que ellos transmiten.
Además las viñetas y los globos
nos permiten conocer muchas
veces lo que sienten los
personajes.
información sobre sus acciones y
por qué lo atrajo hasta el averno.
Lucifer, le menciona a Dante la
noticia de que en realidad estaba
muerto, razón por la cual pudo
viajar tan fácilmente por el infierno,
lo que en un principio se podría
haber implicado, este demonio
transforma esta información en
una de carácter explícito.
7. DE LOS
ACTORES A
LOS
PERSONA-
JES
(EL
PROBLEMA
DEL
HÉROE).
El problema del héroe en la
primera fosa de este círculo que se
divide en tres, es destruir a los
demonios que lo atacan en el río
de sangre hirviendo, llamado
Flagetonte, este río sumerge a los
pecadores que fueron violentos
con otras personas.
En el segundo anillo, en donde
están las almas que se suicidaron,
Dante debe enfrentarse a la
Dante en este círculo, debe
enfrentarse al demonio Malacola,
encargado de castigar a los
fraudulentos políticos,
sumergiéndolos en una fosa de
brea hirviendo.
Nuestro héroe teme que Malacola
y sus demonios súbditos le causen
daño por estar vivo, pero Virgilio le
explica a Malacola, que Dante
tiene autorización divina de
El mayor problema del héroe en
este círculo es enfrentarse a
Lucifer, personaje con forma de
humano y bestia gigante con
grandes cachos y ojos que lloran
lágrimas de lava hirviendo.
Entre estos personajes se
desenvuelve una batalla violenta y
épica de la que Dante sale
vencedor, no sin antes enterarse
de que en realidad él fue
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
120
presencia de su madre dándose
cuenta de que en realidad no
murió por problemas de su
corazón, si no que en realidad se
suicidó, por lo que rápidamente
ocupa un poder otorgado y la
absuelve.
Finalmente en el tercer anillo está
su amigo de las cruzadas
Francesco, el cual siente mucho
odio por Dante al creer que él es el
culpable de que lo hayan
condenado a este círculo y por
ende se levantan en batalla en
donde Dante gana y absuelve el
alma de su amigo.
recorrer el infierno, por ende
Malacola les ordena a los demás
demonios que no les inflijan ningún
daño y que los guíen por el camino
correcto. De esta manera Dante y
Virgilio pueden avanzar.
Otro problema que debe enfrentar
Dante es tener el valor de subir a
las espaldas de Gerión que es un
humano gigante con cola de
serpiente que vuela, sentado en él
Dante desde las alturas ve la
región de Malebolge, en donde
nuestro héroe debe soportar la
emoción que le causa el
sufrimiento de las almas que
fueron mentirosas seductoras y
proxenetas.
asesinado y por esta razón pudo
viajar por el averno.
Además de lo anterior nuestro
héroe, debe enterarse de que
Lucifer en realidad quería que
Dante lo liberara de este noveno
círculo de la traición en el cual
estaba condenado a vivir
eternamente, en la batalla creyó
que podría matar a Dante y así
liberarse y enfrentar a Dios para
quedarse con el trono de los tres
reinos (infierno, purgatorio y
cielo), pero Dante con la ayuda de
las almas que liberó en los círculos
anteriores, logra derrotar y
condenar nuevamente a estar en
este círculo de la traición por la
eternidad.
8. DEL
LUGAR AL
En el primer anillo de los tres de
este círculo se nos muestra un
A lo largo de este círculo es
posible visualmente tener un
Este noveno círculo, nos presenta
un escenario muy distinto al que
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
121
ESPACIO
(ASPECTOS
ESPACIA-
LES
TACTO,
VISTA Y
OÍDO).
gran río de color rojo, debido a la
sangre hirviente que sumerge a los
pecadores, además es posible ver
grandes estatuas de monstruos
con armas en las manos, símbolo
de la violencia.
Aquí mismo se escuchan lamentos
y gritos de las almas sumergidas
en la sangre hirviente.
En el segundo anillo, se nos
muestra un bosque lúgubre y
oscuro que envuelve a las almas
que se quitaron la vida, este
espacio apela a nuestro oído, al
escuchar voces las cuales no se
sabe de donde provienen, estas
voces se lamentan de estar en
este lugar.
En el tercer anillo, encontramos un
paisaje con arenas malditas, el
que conforma un árido desierto
espacio enmarcado en gran
presencia de piedra y tierra
desértica.
En cuanto a la audición, se apela a
este sentido, mediante las
onomatopeyas y globos con frases
de dolor o ayes y suspiros de las
almas atormentadas en la región
de Malebolge.
El tacto se refleja, cuando Dante
debe sujetarse fuerte de las
espaldas de Gerión, ya que si no
lo hace puede caer desde las
alturas.
Otro sentido que se afecta es el
olfato, cuando se nos narra que
desde la región de Malebolge se
expende un olor desagradable.
habíamos visto en los círculos
anteriores, en los que se
privilegiaba la presencia del fuego,
en este círculo se cambia este
elemento por el hielo, lo que nos
provoca una sensación de frío.
Al momento de ver como Dante
debe recorrer los témpanos de
hielo que se van cayendo al lago
cocito, esto produce una
sensación de angustia, puesto que
se piensa que Dante puede caer
en uno de esos témpanos.
La música, también influye mucho
en el sentido auditivo, puesto que
al ser de su de suspenso que
introduce la presencia de Lucifer,
crea en el receptor una especie de
encantamiento y ansiedad.
La voz de Lucifer grave y violenta,
en conjunto con su gigante e
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122
con escombros y construcciones
en ruinas.
imponente figura, causa un
ambiente de miedo y terror.
9. TEXTO
PALABRAS
(TIPO DE
NARRADOR)
El tipo de narrador, en este y en
todos los demás círculos, a partir
del modelo de Mieke es un
narrador personaje, es Dante el
que va mostrándonos las
aventuras que tiene que afrontar
para rescatar a Beatriz, además es
Dante quien cede la palabra a
Virgilio u otros personajes, pero
sigue siendo él quien nos muestra
la historia, tanto en presente como
recuerdos pasados (Analepsis).
Narrador de tipo personaje, según
el modelo de Mieke, puesto que,
es Dante, quien nos narra la
travesía de descender hasta el
infierno, en busca de Beatriz, de
manera casi autobiográfica.
A partir del modelo de Mieke es un
narrador personaje, es Dante el
que va mostrándonos las
aventuras que tiene que afrontar
para rescatar a Beatriz, además es
Dante quien cede la palabra a
Virgilio u otros personajes, pero
sigue siendo él quien nos muestra
la historia, tanto en presente como
recuerdos pasados (Analepsis).
10. NIVELES
DE
NARRACIÓN
: TEXTOS
NARRATI-
VOS
INTERCA-
Nivel de narración, con textos
narrativos intercalados, puesto que
en cada uno de los círculos,
Dante, Virgilio e incluso los
mismos personajes que van
apareciendo en la trama, cuentan
nuevas historias y muchas de ellas
Nivel de narración, con textos
narrativos intercalados, puesto que
en cada uno de los círculos,
Dante, Virgilio e incluso los
mismos personajes que van
apareciendo en la trama, cuentan
nuevas historias y muchas de ellas
Nivel de narración, con textos
narrativos intercalados, puesto que
en cada uno de los círculos,
Dante, Virgilio e incluso los
mismos personajes que van
apareciendo en la trama, cuentan
nuevas historias y muchas de ellas
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123
LADOS.
están relacionas con otras
anteriores
están relacionas con otras
anteriores.
están relacionas con otras
anteriores
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124
4.4 ANÁLISIS E INTERPRETACIONES
4.4.1 Análisis e interpretaciones del videojuego.
El contenido del videojuego difiere bastante del contenido del libro. A
continuación se explicará por qué ocurre esto:
Según lo mencionado por Jaramillo y Castellón (2012) Como recurso
tecnológico el videojuego logra animar a los adolescentes de diferentes edades a
investigar más sobre lo que se está jugando. Por esta razón la trama del
videojuego tuvo que ser diferente al libro, puesto que el adolescente debe
motivarse para subir de nivel cada vez que tenga que enfrentar y vencer todas las
dificultades que se le presenta durante su trayecto por el infierno, en este caso es
Dante, quien debe enfrentarse a los diferentes demonios y almas pecadoras que
se encuentran en los diferentes círculos, con el fin de liberar a Beatriz de las
manos de Lucifer.
En cuanto a los elementos del videojuego que provocan interés y
motivación en los adolescentes de diferentes edades, consideramos que las
recompensas juegan un papel importante en esto, puesto que durante siglos, en el
ámbito de la educación han estado restringidas a las calificaciones o notas. Por el
contrario, en el videojuego, las recompensas habituales son el desbloqueo de
nuevos niveles, armas, poderes, entre otros.
Ahora, a través de diferentes ejemplos, se podrá distinguir las diferencias
existentes entre el infierno de la obra narrativa “La Divina Comedia” y el del
videojuego “Dante infierno”.
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125
ANÁLISIS DE LOS ACTORES DE LA
OBRA NARRATIVA (Círculo 1)
ANÁLISIS DE LOS ACTORES DEL
VIDEOJUEGO (Círculo 1)
Relación sujeto y objeto
Actor/actante-
sujeto
función Actor/
actante-
objeto
Beatriz Quiere que
Dante
encuentre
el buen
camino
con ayuda
de
Virgilio
Dador función Receptor
Virgilio Está
dispuesto
a ayudar a
Beatriz
Relación sujeto y objeto
Actor/actante-
sujeto
función Actor/
actante-
objeto
Dante Quiere
salvar a
Beatriz
Dador función Receptor
Beatriz Quiere ser
salvada
por
Dante
En el ejemplo anterior se distingue por un lado que el contenido del libro es
totalmente diferente al contenido del videojuego, puesto que en la obra narrativa
es Beatriz quien al ver el sufrimiento de Dante después de haber fallecido, le pide
a Virgilio que ayude a este personaje a encontrar el buen camino, debido a que se
había desviado por su sufrimiento. Por otro lado vemos que en el videojuego es
Dante quien va al infierno a liberar a Beatriz, quién había sido llevada por Lucifer,
para pagar por los pecados y errores de él mismo.
En cuanto a Virgilio en el videojuego, cumple con el rol de informante dentro
del infierno, ya que es el encargado de describir los diferentes círculos y la clase
de personas que llegaban ahí según los pecados cometidos.
Ahora bien, cabe mencionar que también se puede observar algunas
diferencias entre las características que presenta el protagonista del libro “La
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126
Divina comedia”, con las características que Dante presenta en el videojuego. En
relación a esto se considera que en la obra narrativa, Dante es un hombre débil,
donde Virgilio presenta gran protagonismo al ser su guía, además de cumplir con
el rol de proteger a Dante, aconsejarlo y sostenerlo cada vez que este desfallece,
Dante además es un personaje temeroso que cada vez que avanza en el infierno
se impresiona y lamenta por lo que debe presenciar (el dolor y las torturas de los
pecadores, además de la horrible apariencia de los demonios de cada círculo). Sin
embargo el actor del videojuego es un héroe que debe enfrentar todos los
obstáculos presentes, para poder liberar a la mujer que ama del infierno. En el
videojuego este actor tiene el poder de perdonar los pecados de la gente que se
encuentra en cada círculo o bien de destruirlos sin tener misericordia de ellos, por
lo tanto Dante no sería tan solo un Héroe, sino que también un dios.
Las características anteriormente mencionadas se pueden verificar en los
siguientes ejemplos:
ANÁLISIS DE LOS ACTORES DE LA
OBRA NARRATIVA (Círculo 4 y 5)
ANÁLISIS DE LOS ACTORES DEL
VIDEOJUEGO (Círculo 4 y 5)
- En el cuarto círculo del infierno
de la obra narrativa no aparece
la madre.
Relación sujeto y objeto
Actor/actante-
sujeto
función Actor/actante
-objeto
La madre Quiere
ser
absuelta
por
Dante
Dador función Receptor
Dante No se
niega a
absolver
a
su madre
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127
Círculo 5
Relación sujeto y objeto
Actor/actante
-sujeto
función Actor/actant
e-objeto
Flegias Quiere
impedir el
acercamiento
a la ciudad de
Dite a
Virgilio
acompañado
de Dante
Dador función Receptor
Virgilio Tiene
autoridad por
orden divina,
dejando sin
poder sobre
ellos a
Flegias
Círculo 5
Relación sujeto y objeto
Actor/actante-
sujeto
función Actor/actante
-objeto
Dante quiere
entrar a
Dite
montado
en
Flegias
Dador función Receptor
La derrota de
Flegias
Lo deja
vulnerab
le ante
Dante
Para terminar con este punto, es importante mencionar que el videojuego
no cumple como herramienta pedagógica sustituta de la obra narrativa con el fin
de trabajar la literatura en clases, debido a las variadas diferencias presentes
entre ambos elementos.
4.4.2 Análisis e interpretaciones del Cómic.
Luego del análisis de cada uno de los círculos que dan origen al infierno en
el cómic, se puede visualizar a primeras luces las características que convierten a
este texto en uno multimodal, la modalidad texto más imagen ayudan a Dante a
narrarnos su travesía por el averno, apoyándose en dichos modos semióticos.
En cada uno de los círculos y en la manera en cómo se desenvuelve la
trama, se es posible notar la importancia de la imagen como elemento que
contextualiza y refuerza la idea que propone el texto, para dar origen a un mensaje
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128
claro y que sea coherente en la perfecta unión de ambos modos semióticos
(palabra- imagen).
En cuanto a la extensión, el cómic es un texto de lectura rápida, no es
tedioso, los círculos son leídos en pocos minutos lo que genera una motivación a
seguir leyendo, dicho recurso analizado, ocupa en primera instancia al modo
semiótico del texto, pero este, se muestra como un resumen de lo que se lee en la
obra clásica del libro.
El cómic analizado, intenta rescatar la trama, los personajes principales y
las sub historias de los personajes secundarios, es decir lo más representativo de
la obra en la que se basa, por lo que intenta siempre seguir la línea argumentativa
del libro, es decir no intenta modificar, sino más bien reducir los diálogos sin
alterar la esencia para que siga siendo fiel a la obra.
Según Venegas (1994), veremos que el cómic, está formado por la
presencia de viñetas, dentro de las cuales existen una especie de globos que
encierran el texto del personaje u otras enunciaciones, también tenemos los
Deltas, que son formas angulares unida a los globos, que dependiendo su tipo,
pueden indicar un ruido proveniente de un artefacto sonoro, el pensamiento de un
personaje, entre otros.
Dichos recursos estilísticos, que menciona Venegas se ven claramente en
el cómic analizado, puesto que en muchas ocasiones, los sentimientos de nuestro
protagonista o los demás personajes, los ruidos repentinos, las sensaciones de
angustia, lamentos y tristeza, son aclarados mediante estas técnicas, de hecho
muchas veces no se puede integrar información de calificación implícita siguiendo
el modelo narrativo de Mieke (1990), puesto que el texto unido a los recursos
estilísticos mencionados y que son inherentes al cómic, no dan paso a la
interpretación.
En relación con la imagen, el cómic analizado, se apoya en este modo
semiótico, principalmente para omitir descripciones exageradamente extensas del
lugar y enfocarse en los diálogos breves que comuniquen la historia, en sus
viñetas podemos observar como los ambientes o círculos, por los que atraviesa
Dante, son presentados a través de la imagen, la única capaz de resumir con la
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129
ayuda del texto una gran cantidad de elementos propios de los aspectos
espaciales de cada recinto del infierno.
Siguiendo con Venegas (1994), para ejecutar el otro modo semiótico, el del
área visual, se recurre a la ilustración para dar a conocer el contexto, lugar y
tiempo en el que el personaje se encuentra. La imagen es la encargada de
proporcionar al lector las sensaciones del ambiente como calor, frío, lluvia,
soledad y expresiones anímicas, o faciales como el enfado, el terror, la tristeza, la
alegría, entre otros).
La importante relación que existe entre la palabra y la imagen, permitió que
se entendiera de mejor manera la travesía de Dante por cada uno de los círculos
del averno, ya que en palabras Raymond Colle (1999), la mutua complementación
entre ambos lenguajes (verbal y visual) resulta actualmente obvia, el lenguaje
verbal es analítico: divide y compara, en estas etapas que se suceden en el
tiempo y el estudio surge del estudio de las partes, al contrario el lenguaje visual
es más sintético, por la vista se percibe una forma significativa de la globalidad.
Por todo lo anterior, es que el cómic resulta una obra de arte, ya que puede
combinar dos lenguajes (verbal e icónico), cada uno de estos con características
propias son capaces de complementar al otro, categorizándolo a un tipo de texto
multimodal.
En cuanto a las similitudes con la obra La Divina Comedia, es posible
encontrar varias similitudes, a modo general mencionaremos que los círculos del
infierno como ya se ha visto con anterioridad, son bastante fieles a la versión que
promueve el libro, en cuanto a los personajes principales como Dante, Virgilio y
Beatriz y la función que tienen en el cómic es igual a la de la obra, en donde Dante
es el héroe que con miedo emprende este viaje y Virgilio lo guía por petición de su
amada Beatriz.
Los personajes secundarios representativos de La Divina Comedia, están
presentes en el cómic, sin una alteración a su función o como se presentan en la
obra original, por ejemplo tenemos a Caronte, el barquero que trasporta las almas
desde el limbo a los círculos, a Minos, encargado de dar un círculo a cada alma,
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130
según su pecado, inclusive la loba, el león y el tigre que amenazan a Dante en la
selva, Malacola, Lucifer el máximo traidor, todos ellos en perfecta alineación con la
manera en la que la obra original los presenta.
Es posible además conocer historias representativas de la obra La Divina
Comedia, como la de amor entre Francesca y Paolo o la desdicha del conde
Ugolino al ser traicionado por el arzobispo Ruggieri, entre otras. Todo esto nos
muestra la estrecha relación que existe entre la Literatura y nuevos textos que se
basen en ella para darle nueva vida, sin la necesidad de modificar su esencia, solo
adaptando otros elementos como por ejemplo las viñetas o las imágenes.
Es importante mencionar que aunque sean menos, existen diferencias de
parte del cómic con el libro, estas son a modo general la reducción de los nueve
círculos del infierno a siete, omitiendo el círculo de la avaricia y la herejía, de lo
que se podría interpretar, que se realizó esta reducción para dar rapidez a la
lectura, puesto que, además del infierno se tiene que ver el purgatorio y el cielo,
por lo que se debe dar prisa a los círculo u omitir dos como en este caso.
Otras diferencia se da en el aspecto físico de Virgilio, puesto que se nos
muestra como un sabio pero muy joven, tanto que se parece bastante a la edad
que Dante representa en el cómic, veinte o veinticinco años, lo cual dicta mucho
del libro, en donde lo muestran como una persona con bastante años más, esto
puede obedecer a que quizás los creadores del cómic (compañía Herder),
pensaron en apuntar a lectores jóvenes que pudiesen sentirse representados por
nuestro héroe Dante o por su guía Virgilio, a fin de ser altamente comercializado.
Otro aspecto en el que difiere el cómic del libro La Divina Comedia, es la
comicidad presente en él, puesto que, muchas veces Dante y en especial los
personajes secundarios e incidentales, emitían frases o situaciones en las que
estaba presente el humor, lo cómico del cómic analizado, no es una característica
observable en la obra original, la cual es solemne, poética y formal. Esta
comicidad, puede darse debido a la función de entretención, que también es
propia del cómic.
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131
Finalmente se puede interpretar que el cómic analizado denominado La
Divina Comedia de Dante Alighieri, posee más similitudes que diferencias en
cuanto al contenido de la obra original en la que se basa, razón por la cual
creemos que podría utilizarse como un recurso pedagógico que podría funcionar
de tres modos distintos dentro del aula, primero como ente motivacional de
lectura, debido a la entretención con la que narra la trama, segundo como
reemplazante al formato extenso que promueve la obra original, reduciéndolo en
descripción, pero salvaguardando el fondo, es decir el contenido, apoyándose en
un texto sencillo e imágenes que refuerzan las ideas de dicho texto y en tercer
lugar como un introductor a la lectura de la obra original, una manera distinta de
aproximar a los estudiantes a la Literatura.
El cómic como mediación para la enseñanza es didáctico porque permite
instruir, enseñar, aprender, y formar. Con los componentes de su lenguaje
verbo icónico es posible hacer que las imágenes dialoguen en un espacio y
en un tiempo que define el lector. Ese diálogo, expresado con viñetas e
interpretado por el lector gracias a la elipsis, es una de las características
que hace al cómic didáctico (Arango, Gómez y Gómez, 2009, p.23).
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132
CONCLUSIONES
La presente investigación de tipo cualitativa se fundamenta en el análisis
narrativo- multimodal y audiovisual de tipo descriptivo/ interpretativo, donde se
analizó la primera parte de la obra literaria La Divina Comedia de Dante Alighieri
en su edición Origo 2016. El instrumento de evaluación utilizado corresponde a un
modelo de análisis narrativo del Bal Mieke, donde se seleccionaron algunas
categorías del modelo y se aplicaron a los nueve círculos que dan forma al
infierno.
Frente a los datos arrojados, mediante el modelo de análisis usado y sus
consecuentes interpretaciones podemos decir que en relación a la obra original
“La Divina Comedia”, el videojuego difiere bastante de la obra narrativa, puesto
que las características de los personajes del libro no son las mismas que
presentan los personajes del videojuego analizado, por la misión de héroe que
presenta Dante como protagonista de los diferentes acontecimientos, además el
contenido del videojuego también es diferente al contenido de la obra narrativa,
debido a que Beatriz es capturada por Lucifer y llevada al infierno para pagar por
los pecados de Dante Alighieri, esta es la razón por la que Dante viaja al infierno y
vence a diferentes demonios, para liberar a Beatriz, además se agregan
personajes como la madre, el padre y el hermano de la mujer que ama.
Para los creadores de los diferentes videos juegos, es importante presentar
un héroe que sea capaz de vencer a grandes opositores y avanzar teniendo
diferentes recompensas como armas, poderes, entre otros elementos, para captar
la atención de los diferentes usuarios y lograr a través de esto el uso masivo del
videojuego. Por esta razón Dante tuvo que evolucionar a héroe y hombre valiente,
porque si el actor principal hubiese tenido las características presentes en la obra
narrativa, no habría sido motivador para los usuarios y esto se debe a que el
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133
original personaje es un hombre débil, temeroso que depende constantemente de
su maestro Virgilio para poder seguir su camino por el infierno.
Es así como concluimos en que el videojuego no sirve como sustituto de la
obra narrativa para trabajar la literatura en clases, porque las diferencias son
notorias y diversas (las mencionadas anteriormente) y las similitudes son pocas,
como los nombres de los demonios que habitaban cada círculo. Sin embargo, el
videojuego podría ser utilizado dentro de la sala de clases, como un recurso de
aproximación a la obra narrativa, permitiendo así la activación de conocimientos
previos de los estudiantes, también puede ser utilizado como recurso didáctico
que permita la participación de cada alumno creando así un ambiente apropiado
para el aprendizaje de nuestros jóvenes y adolescentes.
Además, consideramos que este recurso audiovisual puede ser utilizado
como estrategia didáctica para la producción de textos comparativos, entre la obra
narrativa La Divina Comedia y el videojuego Dante Infierno, promoviendo así el
uso apropiado de conectores en la escritura.
En cuanto a la relación que se da entre el cómic analizado y la obra original,
podemos concluir que aunque el primero tenga dos círculos menos, sigue siendo
bastante fiel al contenido del segundo, la trama, los personajes y la actitud de
estos frente a las situaciones que se presentan en los distintos círculos son
narradas en paralelo a lo que se ve el libro, ahora si bien es cierto que existe una
reducción de descripción espacial (lugares o ambientes), ésta no es eliminada en
su totalidad, sino que es reemplazada por el modo semiótico de la imagen que
unida al modo semiótico del texto, dan origen a la multimodalidad.
El cómic al ser un texto multimodal, propone una nueva manera de entregar
el mensaje o la información, es sencillo de entender debido al complemento que
se da entre el texto y la imagen, el cómic es breve y entretenido, lo que genera
una rápida lectura entre los jóvenes o estudiantes, de ahí su importancia para
elaborar estrategias didácticas, para trabajar con ellos en el aula.
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134
El cómic además puede ser usado con el fin de potenciar otras habilidades
en los estudiantes, como la creación del mismo, en donde los alumnos deberán
resumir y categorizar los textos más relevantes para dar origen al cómic, además
se puede dar énfasis a la habilidad de dibujar que muchos de nuestros estudiantes
poseen y que en ocasiones quedan al margen de la enseñanza.
De lo anterior el cómic analizado, puede ser usado con fines pedagógicos
tales como promover el eje de lectura, al tener como una de sus funciones la de
divertir y entretener, además puede ser un medio de introducir o acercar a
nuestros alumnos a la Literatura y finalmente puede ser usado en reemplazo de la
obra original.
Por lo tanto, creemos que los medios audiovisuales y multimodales son
recursos importantes que deben ser integrados en las aulas de todos los
establecimientos, porque poseen características que ayudan a contextualizar los
distintos temas que se están trabajando en la sala de clases y facilitan la
participación de nuestros alumnos. Entendiendo que los estudiantes de hoy, son
activos, capaces de recibir por diversos modos la información, de ahí la necesidad
de que siempre se esté buscando materiales o recursos pedagógicos de diversa
índole para suplir las necesidades de los estudiantes.
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile
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ANEXOS
FRAGMENTO DE LA DIVINA COMEDIA, EL MANGA
Universidad del Bío-Bío. Sistema de Bibliotecas – Chile