PRACTICE, PRESERVE & PROMOTE

THE RELIGION, CULTURE & TRADITIONS

ANBE SIVAM, SATYAME

PARAMASIVAM

சைவ ைித்தாந்த மன்றம் மலேைியா

Advisor : Sanga Ratna, Thondar Thilagam N. Thiruvasagam

M. Counseling (Hons) UM, B.B.A (Hons) Bolton University, UK

Dip. in Psychology, IHCA, Chennai

Dip. in Saiva Siddhanta, Annamlai University, India

Prof. Cert. & Trg & Dev, Sheffield University, UK

Dip. In Counseling, UM, dip HRM, University New Castle, Australia

Certified Trainer for PBSM, Pranic Psychotherapist Healer

Editor : Kailai A. Tamilarasi

Published by : Saiva Siddhanta Mandram Malaysia

83A, Jalan Bangsar 59200 Kuala Lumpur Malaysia

Tel: 603 – 2283 5045 / 2201 1772 Fax: 603 – 2283 2406

Email: ssmmalaysia@gmail.com

SSM STRUCTURE

SAIVA SIDDHANTA

MANDRAM MALAYSIA

83A, Jalan Bangsar 59200 Kuala Lumpur Tel: 603 - 2283 5045 / Tel: 603 - 2201 1772 Fax: 603 - 2283 2406

BANK A/C NO:

8000834979 (CIMB BANK)

HEAD QUARTERS

Saiva Siddhanta Mandram

Malaysia, Klang

No 55A, Jalan Temenggong Off

Jln Sg. Jati,

Taman Sentosa Perdana,

41200 Klang, Selangor D.E.

Tel: 012-2321727 (Bala)

Tel: 017-3636667 (Anumanthan)

ANBU ILLAM – (Home for under privileged boys)

No 2258, Jalan Permata 22, Taman Permata,

53300 Ulu Kelang, Kuala Lumpur

Tel: 603 - 4107 2809, Fax: 603 - 4161 1741

BANK A/C NO:

8000 823 705 (CIMB BANK)

KARUNAI ILLAM – (Home for under privileged girls)

No 1033, Jalan E4/ 8, Taman Ehsan,

52100 Kepong, Kuala Lumpur

Tel / Fax: 603 – 6275 5275

BANK A/C NO:

5642 0350 1704 (MAYBANK)

SUPREME COUNCIL MEMBERS

President : N. Thiruvasagam

Vice President : M. Tarmothran

Secretary : G.P. Uvaraj

Asst. Secretary : A. Tamilarasi

Treasurer : T. Murugan

Asst. Treasurer : R. Sundralingam

Committee Members : K. Sarkunamalar

: K.S Manickam

: Madam T. Vasantha

: Dr. S. Jaya Purany

: S. Mahaletchumy

: M. Jaya Sangker

: B. Murugaya

: R.K. Anumanthan

: V. Nithya Seelan

BRANCH

mailto:ssmmalaysia@gmail.com

1

SAIVA SIDDHANTA

MANDRAM, MALAYSIA

Wished all Members

and Well wishers a very

“Happy Deeepavali”

May the Divine light of

Deepavali spread into

your life with Peace,

Health and Prosperity

தபீாவளி நல்வாழ்த்துக்கள்

CONTENT 1. Calendar 2. Editorial 3. Events 4. Feature – Significance of Skanda Sashti 6. Tamil Corner 10. Article – Life is a Gift 11. Greetings 11. Recipes 12. Activities 12. Membership 13. Event in Pictures

CALENDAR

OCTOBER 2017

(Puratasi/ Aippasi)

03 Pradosham

05 Pournami

08 Sangatahara Sathurthi

09 Kartigai Virdha

17 Pradosham

18 Sivarathiri

19 Amavasai

25 Sasthi Virdha

NOVEMBER 2017

(Aippasi// Karthigai)

01 Pradosham

03 Pournami

05 Kartigai Virdha

07 Sangatahara Sathurthi

15 Pradosham

16 Sivarathiri

18 Amavasai

22 Chaturthi Virdha

24 Sasthi Virdha

2

EDITORIAL

As I write my editorial few interesting events has taken place in September. Firstly on the 17th of September, the newly formed Malaysian Hindu Advisory Acharya Council had a public forum at Soma Hall. It was said that this council was formed six years ago, but officially registered in 2016, Their main objectives is to have a single voice to the government when it involves Hindu matters. I am sure if this body takes the right path, than this can become a single representative for Hindus in Malaysia. Before it can claim as a sole representative, the Council must have a clear set of rules as to who should and can become a member of this Advisory council. I had an opportunity to talk to Swami Ramaji the adviser to the council, he is known to me for about 30 years and he told me there are about 15 swamijis/ acharyas and about 20 Hindu organizations under their umbrella. To me this reflects another duplication of the Malaysian Hindu Sangam, which has failed as a National Hindu representative with the Government.

My observation from the panel speakers and the way they responded to Q & A tells me that most of the Swamijis did not have the quality to make up as Swamijs. I am in doubt of their training in various aspects of Hinduism. Today anyone can become a swamiji, in Malaysia, but that does not means they all must be recognized as coming from the proper guru lineage as stipulated in our Hindu tradition. Firstly

one question arises is that, there were many so called swamijis who are married and still leading a family life and is it right to wear the yellow robes? It would be greatly a plus point for the Council, if each of the swamijis in the Council, should give their biodata as to their lineage, which sect of Hinduism they belong two, where they got their sannyasi dhiska? Secondly how many years they have undergone training before they become a Swamiji? One should not make a mistake between a Guruji and a Swamiji. There is a vast difference between these two orders. I am not sure how many can read and write Tamil and Sanskrit. I was told some of them are running individuals temples and ashrams and they have formed their own peedams in Malaysia. Another glaring defect, I noticed is that 80 % of Malaysian Hindus are Saivites, but sad to say there was not a single Saivite swamiji. This is very important because the philosophy of these 3 major Hindu sects cannot compromise in their fundamental principles upon which the religion is standing on its own. Hence it will not be proper for non Saivite swamis to represent issues related to Saivism.

It was a great effort taken by the organisers, but I hope they should form a clear platform to represent all sects within Hinduism. Otherwise the public can question their integrity as representatives of the Hindus for a single voice.

Since 21st

of September most Temple in Malaysia are filled with devotees, because of the most popular Hindu festival called Navaratheri, this festival brings together the kids, youths, and the adults together for a single gathering. This festival is filled with musical, cultural dances, religious talks and lengthy poojas, chariot procession etc. This festival is in conjuction with Goddess Navadurga. This

3

festival is celebrated for 10 days. The first three days is for Goddess Kali, the second three days Goddess Lakshmi, the third three days is for Goddess Saraswathi. The tenth day is very important for all kids who are going to start schooling and to all those who are involved in learning arts and culture under a proper teacher. It is on this day the teachers will invite all their past, present and new students to seek the blessings of Goddess Saraswathi. During these ten days one can have the opportunity to enjoy varieties of food served in the temples. Also, to witness the various arts and music of Indian culture in temples.

On October 18 Deepavali festival will be celebrated. It’s my humble advice to Hindus that we observe vegetarian food for the festival. It is because after the next day of Deepavali, usually Skanda Shasti festival begins for the next six days. It is good to keep our body, mind and soul purified from negative forces so that we will be able to absorb Lord Muruga‘s grace into our daily life.

With that wishing all SSMM members, their families and the Hindus a happy and successful Deepavali followed by Skanda Shasti.

It is considered divine to light a lamp of knowledge. Lighting a

lamp signifies acquiring divine knowledge. It lights up one's mind, and burns away ego, jealousy, anger, lust and greed which when extinguished in the flame of the light, gave rise to pure knowledge. Self-Radiance.

EVENTS

Keep yourself free for the following

activities/ events organized by SSMM.

SIVARATHIRI

Wednesday, 18-10-2017

7.30pm

VENUE

(1) SSMM HQ, Bangsar (2) SSMM Klang Branch, Klang

Puja, Ritualistic Worship, is an effective

sadhana (Spiritual practice) to purify our

mind. Employing our body, speech and

mind, we perform puja for inner

development. Physical action like offering

flowers and ringing the bell, vocal actions

like chanting mantras and singing hymns

and mental actions like feeling the

presence of God, constitute the procedure

of ritual. As we sincerely do it day after

day, our devotion to the Lord further

increases and flows as an undercurrent all

through the day's activities. We shall in

fact find that God is with us at all times.

All members, family and friends are

invited to participate in this very

auspicious pooja.

For those wish to partake ubayams or

donate items are welcomed to contact

SSMM (HQ) Bangsar at: 03-22835045

or SSMM Klang at: 03-55144121.

4

GURU THIRUVADY POOJA

Tuesday, 3-10-2017

7.30pm

At SSMM HQ, Bangsar

Saiva Siddhanta Mandram Malaysia will hold the Monthly Guru Pooja for 23rd Guru Maha Sanithaanam of Thiruvavaduthurai Adheenam who has attained Maha Samathi. All are encouraged and welcomed to participate in this monthly guru pooja.

FEATURE

Significance of Skanda Sashti

Skanda Sashti is a major festival in among followers in Tamil Nadu, Kerala, and other parts of South India, as well as countries like Sri Lanka, Malaysia, Singapore and South Africa. Skanda Sashti also known as Kanda Shashti, celebrated in honour of Lord Skanda or Murugan as it is believed that on this he appeared on earth to defeat Adharma and restore Dharma. The divine incarnation of Karthikeya is called the Commander-in-Chief of the army of devas. According to Skanda Puranam, the demons under the leadership of Surapadma, Simhamukha and Tarakasura defeated the Devas and took control over the earth. Skanda Puranam, the longest of the 18 Mahapuranas, gives narration of how son of Lord Shiva and Goddess Parvati took birth as Skanda and wiped off the devils causing anarchy on the planet.

How to observe Skanda Shasti Vratam or Fasting?

While there is no particular way to observe Skanda Shasti Vratam but there are basic guidelines of fasting for Lord Murugan. Many devotees abstain from all foods, while some keep fast by just consuming fruits and pure, unsalted foods. They chant Skanda Sashti Kavacham, a six-part prayer for

5

protection and blessings from Lord Murugan. One can also chant ‘Om Sharavana Bhava’ mantra 108 times to please the Almighty. It is believed that a person with pure heart offers prayers and observes Lord Karthikeya generously blesses fasting on Shasti.

Kanda Shasti Kavasam Mantra

Kanda Shasti Kavasam Mantra, composed in the 16th century in praise of the Lord, seeking to shower His grace. The devotional song is chanted by Tamil Hindus observing the Skanda Shasti Vratam. It is composed by Bala Devaraya Swamigal consisting a total of 244 lines, which includes four first lines known as “Kaappu”. It is followed by a couple of meditational lines with the main song consisting of 238 lines referred to as the “Kavacham.” According to the Hindu mythology, devotees who regularly chant this song have all problems resolved, and if the full song is sung 36 times a day, it brings wealth and prosperity to the person. Source: http://www.india.com/buzz/skanda-sashti-2017-dates-and-images-significance-of-god-karthikeyas-kanda-sashti-vratam-and-shasti-kavasam-mantra-1981371/

Skanda Sashti Viratham Benefits

The Power of Six –

The number six is the symbolic representation of Muruga. Skanda Sashti spans six days, Muruga’s anthropomorphic form has 6 heads, he has 6 power houses (energy vortices), his powerful mantra has 6 syllables ‘Sa Ra Va Na Ba Va’ and Muruga represents our 6th sense.

According to the scriptures:

● Propitiating Muruga during the 1st day can improve business and relationships. Businessmen, married couples and unmarried youth can be particularly benefited during this day.

● Propitiating Muruga during the 2nd, 3rd and 4th days of Skanda Sashti can bring relief from health problems, as well as bringing a sudden turn of events leading to positive results.

● Propitiating Muruga on the 5th and 6th days of Skanda Sashti will bring spiritual bliss, financial favors and also growth in career/profession.

Source:

https://www.templepurohit.com/skanda-

sashti-2017-dates-vratam/

https://www.templepurohit.com/skanda-sashti-2017-dates-vratam/https://www.templepurohit.com/skanda-sashti-2017-dates-vratam/

6

TAMIL CORNER

What is Saiva Siddhantam?

Siddhantam is the system of Saivism which is the pre-historic lifestyle followed by peoples of kumari(lemuria) continent sunken into sea, it includes present India, indian ocean(Erithirai Kadal). This system is not only logical but also scientific. It was not founded by any particular human and has no particular date of origin.

சை ைித்ாந் த்து ஞாணம் (- பசணர் . சாபுரி)

சைம்

பன்னுச: சை ைித்ாந் த்து ஞாணத்சச் சுருக்காக அநிந்து ககாள்ப ிரும்புதர்கள் பனில் இத்காடர் காிில் உள்ப சைம் என்னும் கைால்னின் கதாருசப அநிந்து ககாள்ளுல் வண்டும். அன்தின் ைித்ாந்ம், த்தும், ஞாணம் என்தற்நின் கதாருசப அநிந்து ககாள்பனாம். இந் கட்டுசில் “சைம்” என்னும் கைால்னின் கதாருள் சுருக்காக எழுப்தடுகிநது .

சைம் – கதாதுப்கதாருள்: சைம் என்தது ஒரு ைத்ின் கதர். இச்ைத்ர் ிதடும்

கடவுபின் கதர் ைிம் என்தது. ைித்ச ிதடும் நநறியை – ைிாக ஆற்குரி கநிச – உர்த்துது சை ைம். ைின் என்னும் கைம்கதாருசப ிதடுதன் சைன். இச சைம், சைன் என்னும் கைாற்களுக்குரி கதாதுப் கதாருள்.

சைம் – ைிநப்புப் கதாருள்: ைிம் என்ந கைால்லுக்கு ங்கன குங்கள் உசடச, னக்குற்நம் இன்ச என்தண ைிநப்புப் கதாருள். இசண, “குசநினா ங்கனக் குத்ன் ஆனின் ிசநனம் அாிவ ீங்கி ிற்நனின் அசநகுர் ைின்எண அருபின் வனர்” எணரும் ாச் ைிஞாணபணிர் ிருாக்கிணால் உனாம். (காஞ்ைிப்புாம் – ிருகநிக்காசக் காட்டுப்தடனம் - 230)

கதாருளுக்கும் குற்நம் அங்கனம் . கும் ங்கனம். ைின் – ங்கனக் கும் உசடன். குற்நம் னச்ைார்திணால் ருது. கும் னச்ைார்பு இன்சால் ருது. னச்ைார்புசட கதாருள் அசைம்.

ைிம் இல்தாகவ னச்ைார்பு என்னும் குற்நம் இல்னாது. ஆனின் பற்றும் உர்ல் (ைர்ஞ்ஞத்தும் ) பனி ங்கன குங்கசப உசடது. உிர் இல்தாகவ னச்ைார்பு என்னும்

7

குற்நம் உசடது. ஆனின் ைிற்நநிவு (கிஞ்ைிஞ்ஞத்தும்) பனி அங்கனங்கசப உசடது.

சைன் என்னும் கதர்: சை ை கநிில் ிற்தன் சைன். அன் ிதடும் கடவுளுக்கும் (ைிதம் கதாருள்) சைன் என்தவ கதர். “ைது டம் ஆட்டுகந் சைர் வதாலும்” என்தது ிருஞாணைம்தந் பர்த்ி சுாிகபின் ிருாக்கு. (ிருபசந 1 - ிருபதுகுன்நம்) “ாள் கைய் ாசச் சைனுக்கு” என்தது ிாைகப் கதருான் ிருாக்கு. (ிருாைகம் – குனாப்தத்து - 9) எணவ ைிம் – சைம் – சைன் என்னும் கதர்கள் ங்கனகும் , னச்ைார்தின்ச என்னும் காங்கபால் ங்கும் கதர்கள் எணனாம். அங்கனகும் , னச்ைார்பு ஆகி குற்நங்கசப உசடர் அசைர் எணப்தடுர் . குற்நம் உசட புனால் உவு அசை உவு எணப்தடுகிநது .

ைிகநி: அங்கனம் – னக்குற்நம் உசடாய் இருக்கும் ஆன்ா அந்ிசனினிருந்து ீங்கி ங்கனாய் னக்குற்நம் அற்நாய் உள்ப ைிம் என்னும் கைம்கதாருசப அசடந்து ைிாக ிற்நற்குரி ிச உர்த்துது ைிகநி. இவ்சகில் ஆன்ா ன் குற்நத்ச உர்ந்து அணின் ீங்கிச்ைித்சச் ைார்ந்ால்

(ைிைம்தந்ம் கதற்நால்) அவ்ான்ா சைன் எணப்தடும். “சைம் சண அநிந்வ ைிம் ைாருல்” என்தது ிருபனவ ாணார் ிருாக்கு. (ந்ிம் 5 ைாபச்ைிம் - 1)

படிவுச: இதுச சைம் என்தது ஒரு ைத்ின் கதர். அச்ைத்துக் கடவுபின் கதர் ைிம். அச்ை கநிசப் தின்தற்றுதன் சைன். ங்ககும் உசடச சைம். ங்கனகும் உசடன் சைன். ைிகநிில் ிற்கும் ஆன்ாவுக்கும் சைன் என்தது கதர். அன் ிதடும் கடவுளுக்கும் சைன் என்தது கதர். னச்ைார்தின் ீங்கிச் ைிச்ைார்திசண அசடவன ங்கனம், சைம் எணப்தடும் என்தண ஒருாறு ிபக்கப்தட்டண .

அடிக்குநிப்பு: கதாதுாகச் ைங்ககபல்னாம் அச்ை கநிச குத்துக் ககாடுத்ர் கதாவனா, அந்கநிிணால் ிதடப் கதறும் கடவுபர்கபின் கதர்கபாவனா கூநப்தடும். ைாருாகம் (உனகா ைம்) ஆருகம் (ை ைம்), கதௌத்ம், சம், காாதத்ிம், ககௌாம், ைாக்ம் எண ருண காண்க. இங்ஙணம் அசபம் கதர்கசபத் த்ிாந் ாம் எணடகாி இனக்க நூனார் கூறுர். ிில் “சனஞன்” பனி காப்

8

கதர்கள் (சனால் காில் கைய்து ாழ்தன்) இத்சகண என்தர்.

சித்தாந்தம் பன்னுச: சை ைித்ாந்த் த்து ஞாணம் என்னும் காடர்காிில் உள்ப ைித்ாந்ம் என்னும் கைால்னின் கதாருள் இந்க்கட்டுசில் ைிநிது எழுப்தடுகிநது .

கைால் அசப்பு: இது ைித்+அந்ம் = ைித்ாந்ம் எண ந்து. ைித்ி என்தற்கு அசடப்தட்டது, கதநப்தட்டது என்தது கதாருள். எணவ ைித் என்தற்குப் கதநப்தட்ட அசடப்தட்ட என்தது கதாருள். அந்ம் என்தற்கு படிவு என்தது கதாருள். ஆகச் ைித்ாந்ம் என்தற்குப் கதநப்தட்ட படிவு என்தது கதாருள்.

படிவு: ஒருர் ஒரு கதாருசபப் தற்நி ஆாய்கிநார். ஆாய்ச்ைிின் தணாய் ஒரு படிவு கிசடக்கிநது. அசண அர் திநர் அநி கபிப்தடுத்துகிநார் . இது அருசட ைித்ாந்ம்

எணப்தடுகிநது. இங்குச் ைித்ாந்ம் என்தது ககாள்சக படிவு என்னும் கதாருசபத் ருாக அசகிநது.

ஐம்: அர்கண்ட படிவ படிாக அசந்து ிடுில்சன. அன்வல் ைினர் ஐம் எழுப்தனாம். ஐம் எழுப்திர் வகநாரு ககாள்சக படிிசணபம் பன் சக்கனாம். இர் பன் சக்கும் படிவு பூர் தட்ைம் எணப்தடும்.

துிவு: இங்ஙணம் எழுந் ஐத்சபம் இன்தடி பன் சக்கப்தட்ட ககாள்சகிசணபம் குந் காம் கூநி உாபம் காட்டி றுத்து ஒருர்ம் ககாள்சகச வலும் ஐம் எழுற்கு இடின்நி ிசனாட்டனாம் . இங்ஙணம் துிந்து ிசனாட்டப்தட்ட ககாள்சக பூர் தட்ைத்ச றுத்துத் துிந்து கூநப்தட்ட ைித்ாந்ம் எணப்தடும்.

படிந் படிவு: இங்ஙணம் ககாள்சக, அசண றுத்துசக்கும் ககாள்சக எண ிரித்து – தந்து – கைல்கின்ந கதாழுது இணி ாாலும் றுத்துக்கூந இனாது என்ந சகில் ஐத்துக்கு இடின்நித் துிாக ிசனாட்டப்தடும் ககாள்சகவ படிந் படிவு – அந்ாந்ம் – எணப்தடும். இங்ஙணம் ிசனாட்டப்தட்ட ககாள்சகவ சை ைித்ாந்ம். இந்க் ககாள்சக

9

ாாலும் பூர்தட்ைம் கைய்ப்தடா ககாள்சக. எணவ இது த ைித்ாந்ம் எணப்தடும்.

ைித்ாந்ம் – ைிாகம்: சை ைித்ாந்ம் என்தது குசநநிவுசட ணிர்கபால் ாாகாரிாண ணம், ைித்ம், ஆங்காம், புத்ி என்தற்சநத் துசாகக் ககாண்டு ஆாய்ந்து காப்தட்ட படின்று . தக்குபசட ஆன்ாக்களுக்காக பற்நநிவுசட இசநணால் அநிிக்கப்தட்ட படிவு. இம்படிிசண கபிப்தடுத்தும் நூல் ைிாகம். இற்குச் சைநூல் என்நிண்வட நூல்கள்”, “ைிாகங்கள் ைித்ாந்ாகும்” என்தண அருள்ந்ி ைித்ின் ாக்கு.(ைிஞாண ைித்ிார் – சுதக்கம் 267)

வாந்பம் ைித்ாந்பம்: த்து ஞாணத்சத் துிந்து கூறும் அந்ங்கள் ஆறு என்தர். அச வாந்ம், ைித்ாந்ம், ாாந்ம், வதாாந்ம், வாகாந்ம், கனாந்ம் என்தண. (ிருந்ிம் – ந்ிம் 8 - ஆநந்ம்) இற்றுள் வாந்ம் என்தது வத்ின் அந்ாகி உதிடம். ைித்ாந்ம் என்தது ைிாகங்கபின் அந்ாகி ஞாணதாம். ஆனின் சைைித்ாந்ம் என்தது ஆகாந்ம் எணப்தடும். இவ்ிண்டுவ சனசாண அந்ங்கள்.

ைித்ாந்ம் வாந்த்ச றுக்கிநா? வம், ஆகம் இண்டும் இசநணால் அநிிக்கப்தட்டச . எணவ ஒன்சந ஒன்று றுப்தன்று. உதிடத்ில் த்துஞாணம் சுருக்காக உசக்கப்தட்டது . இச் சுருக்கம் தன பண்தாடுகள் வான்றுற்கு இடாிற்று. ஆகத்ின் ஞாணதாம் அம்பண்தாடுகசபக் கசபந்து துிந்படிவு இதுான் என்று கூறுகிநது. எணவ இவ்ிண்டும் கதாதுநூலும் , ைிநப்பு நூலும் வதான சூத்ிபம் வதருசபம் (தாடிம்) வதானக் ககாள்பத் க்கண. ஆநூல் கதாது, சைம் அருஞ்ைிநப்பு நூனாம்” என்தது ைிஞாணைித்ிார் (சுதக்கம் 267)

இக்கானத்ர் கூறும் ிபக்கம்: ைினர் ைித்ர் + அந்ம் = ைித்ாந்ம். ைித்ர்கள் கண்டு கூநி படிவு என்கின்நணர் . ைித்ர்கள் கானம் வறு. அர்களுசட தக்குபம் வதாக்கும் வறு. அர்களுசட தக்குபம் வதாக்கும் வறு. இன்னும் ைினர் ைித்ம் + அந்ம் = ைித்ாந்ம். ணின் ைித்த்ால் ைிந்ித்துக் கண்ட படிவு ைித்ாந்ம் என்கின்நணர் .

ைித்ம் திகிருி ாா காரிம். இச சத்துக் ககாண்டு உண்சகண்டு கூறுல் இனாது. எணவ இக்கானத்ர் கூறும்

10

ிபக்கம் கதாருந்துாகத் கரிில்சன .

படிவுச: இதுச ைித்ாந்ம் எவ்ாறு உருாகிநது என்ததும், படிந் படிாக உள்ப ைித்ாந்ம் எது என்ததும், வாந்பம் ைித்ாந்பம் ைித்ாந்பம் ஒன்சந ஒன்று றுப்தன்று என்ததும் ைிாகங்களுக்குச் ைித்ாந்ம் என்தது கதர் என்தது ைித்ாந்ம் என்னும் கைால்சன இக்கானத்ர் திரித்துப் கதாருள்கூறும் பசந கதாருந்துன்று என்தது ஒருாறு ிபக்கப்தட்டண .

Source: http://saivasiddhanta.in/forbeg.php

Life is a Gift.

Today before you say any unkind word,

think of someone who can’t speak.

Before you complain about the taste of

your food, think of someone who has

nothing to eat.

Before you complain about your husband

or wife- think of someone who is crying

out to almighty god for a companion.

Today before you complain about life,

think of someone who died too young.

Before you complain about your children,

think of someone who desires children

but they are barren.

Before you argue about your dirty house

someone did not clean or sweep, think of

the people who are living in the streets.

Before complaining about the distance

you drive, think of someone who walks

the same distance with their feet.

And when you are tired and complain

about your job. Think of the unemployed,

the disabled and those who wish they had

your job.

But before you think of pointing the finger

or condemning another, remember that

not one of us is without sin and we all

answer to one maker.

And when depressing thought seem to get

you down, put a smile on your face and

thank God you are alive and still around.

And before you think of closing your

whatsapp messenger, please think of

sending this to as many people as you

like. It might change someone’s thinking

towards Life. God bless you.

Through the purifying burning fire of tapas

[exercises of discipline] all the

sense organs of the body are perfected

(kayendriya-siddhir) by the destruction

(ksayat) of all impurities (asuddhi).

[Patanjali, Yoga Sutras, II 43].

http://saivasiddhanta.in/forbeg.phphttp://web.archive.org/web/20101214085658/http:/www.abardoncompanion.com:80/Alex/Patanjali.pdf

11

GREETINGS

Birthday Wishes to all Members who are

celebrating their Birthdays this

OCTOBER

May Lord Siva grant

his loving, unfailing protection and may your heart be filled

only with pure thoughts.

Wish you a very

“HAPPY BIRTHDAY”

RECIPE

Rava Kesari

Rava (semolina): 1 cup

sugar: 1.5-2 cups

cashewnuts: 10-12

raisins: 15-20

ghee: 4 tbsp or more

orange food color (kesari): a pinch

saffron: a pinch (optional)

cloves: 3-4 (optional)

Heat 1 tbsp of ghee in a thick bottomed

pan, fry the broken cashews and raisins

(and optional cloves) and keep aside.

Add another tbsp of ghee and fry the rava to a light pink color and keep aside. Heat 3 cups of water in the same pan, add the coloring and the saffron when it comes to a boil. Add the rava slowly, constantly stirring, and mix well. Allow the rava to be cooked at medium heat. The rava has to cook well. When it is fully cooked, add the sugar and stir well. When the sugar is fully dissolved, add the remaining ghee. Keep stirring until the rava starts leaving the sides of the pan. Garnish with the fried cashews and raisins and cardamom powder.

12

ACTIVITIES

SIVARATHRI POOJA The Monthly Sivarathri Pooja was held on

Monday 18th

September 2017. Following the

recital of Thirumurai, Malar Vazhlipadu and

Deepa Aarathanai, Prasadam was served to all

devotees. May God Siva’s divine blessings

enrich our lives. Ubayam By Mr. & Mrs.G.Uva

Raj & family

GURU THIRUVADY POOJA Guru Thiruvady Pooja of Guru Maha

Sannithanam His Holiness Seer Valar Seer

Sivaprakasa Desika Paramacharya

Swamigal was held on Wednesday 6th

September 2017. Recital of Thirumurai,

Thiruvady Prayer, Malar Vazhlipadu

followed by Deepa Aarathanai was

witnessed by devotees who attended the

pooja.

ARUL NANDHI SIVACHARIYAR POOJA

Arul Nandhi Sivachariyar Pooja was held

on 19th September 2017 at SSMM. After

the Abhishegam and Alangaram members

recited Thevaram. This was followed by

Malar Vazhipadu and Deepa Arathanai,

prasadam was served to all. Ubayam By

Mr.& Mrs. S. Muthiah & family.

Membership Registration

(New Members) RM27.00

Membership Renewal RM24.00

Call SSMM at 03-22832406 (from

5.00 pm to 10.00 pm) or email your

details to: ssmmalaysia@gmail.com

mailto:ssmmalaysia@gmail.com

EVENTS IN PICTURES

Hinduism Class for children being conducted at SSMM Kajang Centre

starting from 3th September 2017

Basic Hinduism Course

Tamil/ Thevaram/ Astrology Classes

Foster Home for Underprivileged Children and Senior Citizens

Library on Spiritual & Religious Collection

Religious Camp for Children

Religious Tours (Yaathirai)

Service Centre for Culture, Education, Religious and Moral Advancement

Religious Seminars and Conferences

Personal Counseling

Religious and Spiritual Discourses

Monthly Shivarathri Poojas

Annual Maha Shivarathri Pooja

Fund Raising Projects

Volunteers to assist in SAIVA SIDDHANTA MANDRAM’s various activities

Volunteers to tutor, counsel, motivate and interact with the Foster

Home’s residents

Monetary contribution (which are tax exempted) to manage our homes

and activities

Sponsor meals and host of other things required at the Foster Homes

Contact us: Tel: 017-2401906 / 012-6611421 / 013-3321863

If you have monetary contribution, please issue cheque in favour of

PERSATUAN SAIVA SIDDHANTA MALAYSIA

And mail to:

*All Donations are Tax Exempted

Services/ Activities of Saiva Siddhanta Mandram

Needs of Saiva Siddhanta Mandram

How you can help?

Saiva Siddhanta Mandram Malaysia

PO Box 12926

50794 Kuala Lumpur

SAIVITE CREEDS

Lord Siva is God, whose Absolute Being, Parasiva, transcends time, form

and space.

God, whose immanent nature of love, Parashakti, is the substratum,

primal substance or pure consciousness flowing through all form as

energy, existence, knowledge and bliss.

Lord Siva is God, whose immanent nature is the Primal Soul, Supreme

Mahadeva, Paramesvara, author of Vedas and Agamas, the creator,

preserver and destroyer of all that exists.

Three worlds: the gross plane, where souls take on physical bodies; the

subtle plane, where souls take on astral bodies; and the causal plane,

where souls exist in their self-effulgent form.

The law of karma that one must reap the effects of all actions he has

caused and that each soul continues to reincarnate until all karmas are

resolved and moksha, liberation, is attained.

Religion is the harmonious working together of the three worlds and

that this harmony can be created through temple worship, wherein the

beings of all three worlds can communicate.

The Panchakshara mantra, the five sacred syllables “Namasivaya,” as

Saivism’s foremost and essential mantra. The secret of Namasivaya is to

hear it from the right lips at the right time.