andruchow olmecas
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Eje temático conceptual:Eje temático conceptual:La ob ra de art e com o La ob ra de art e com o
m ate ria liz ac ión de l m ito y la acc ión m ate ria liz ac ión de l m ito y la acc ión ritual e n Am é rica Ant ig uaritual e n Am é rica Ant ig ua
Caso:Caso: Cos m o log ía , s ob e ran is m o y e s p ac io Cos m o log ía , s ob e ran is m o y e s p ac io
ritual e n la Me s oam é rica d e l ritual e n la Me s oam é rica d e l Fo rm at iv o . Los Olm e casForm at iv o . Los Olm e cas
Mapa de los monumentos olmecas tempranos
La meseta de San Lorenzo, vista desde la planicie aluvial al norte, cerca de la confluencia de los ríos Tatagapa y Chiquito
Vista aérea del sitio El Manatí, Varacruz
Vista aérea del noroeste hacia el sureste del gran montículo ( Conjunto C) de La
Venta.
Mapa de Mesoamérica temprana con la ubicación de los sitios más importantes. El color más oscuro corresponde a la zona nuclear olmeca
Mapa de los monumentos olmecas tempranos fuera de la zona nuclear
Mapa de Chiapas y los sitios con piezas o influencias olmecas
Vista de Chalcatzingo hacia el Valle de México con el volcán Popocatépetl a
distancia
Cuadro cronológico de la cultura Olmeca. Período Formativo Temprano y Medio
Ofrenda 4 de La Venta que consiste en varias
figurillas de jade y algunas hachas. No se
ha descifrado el significado de esta
ofrenda
Monumento 2 y cabeza 2 de San Lorenzo Tenochtitlán, Veracruz (izquierda). Monumento 61 y cabeza 8 de San Lorenzo tenochtitlán, Veracruz (derecha)
Monumento 59 de La Venta, Tabasco, que representa un trono de jaguar
Monumento 1 Antonio Plaza, Veracruz, conocido como El
luchad or
Figurillas de Tlatilco en el estilo olmeca temprano. La presencia de tales figurillas como ofrendas en algunos entierros en Tlatilco hizo pensar en la colonización de la
cuenca de México por olmecas de la zona nuclear del Golfo
Dos bustos de madera de El Manatí
El acróbata de Tlatilco, estado de México. Esta espléndida figurilla hueca, estilo baby
bace fue encontrada como parte de la ofrenda del entierro
Altar 4 de La Venta, hoy en el Parque La Venta. de esta impresionante obra destaca la máscara
de jaguar que se ve arriba de la persona
sedente.
La décima cabeza colosal olmeca, descubierta en 1994, mide 1 .8
metros de altura y posee el tocado más elaborado de todos los
conocidos en estas cabezas. Esta persona estrábica, representa a un
hombre maduro, con sus ojos hundidos, y las mejillas
marcadamente remetidas.
Atuendo Olmeca ritual; monumento 77 de La Venta, Tabasco
Diagrama cósmico Olmeca
Cocodrilo en actitud de flotar
Imágenes del dragón olmeca procedentes de vasijas de cerámica del altiplano
Representaciones abstractas del dragón olmeca de vasijas de cerámica de las tierras altas
Vasija de cerámica de Tlatilco
Monumento 6 de La Venta, Tabasco, que representa el dragón olmeca flotando como la superficie de la tierra
Monumentos 1 y 2 de Laguna de Los Cerros, mostrando seres fantásticos con elementos cósmicos, terrenales y del inframundo, como se ve en los ojos, su
proporción humanoide y la boca, respectivamente
Representaciones figurativas y parte por el todo del dibujo tomado del dragón olmeca. Sello de Las Bocas, Puebla.
Representaciones figurativas y parte por
el todo del dragón olmeca; comparación de diseños de sellos y
de máscaras de mosaico de La Venta. Sello procedente de
Las Bocas, Puebla y la máscara 2 de La Venta,
Tabasco
La máscara de mosaicos de serpentina tal como aparece hoy en el Parque La
Venta, Villahermosa
Reconstrucción de Felipe Dávalos de una ofrenda de La Venta. La ofrenda fue en
forma de máscara, un mosaico construido con bloques de serpentina. Se
nota la gran profundidad de la última capa de bloques de serpentina (el nivel de la máscara). La ofrenda seguía hacia
abajo y consistía en 28 capas de serpentina, cada una separada de la inferior y la superior por una capa de arcilla azul o verde. En total se estima que la ofrenda consistía en más de 100 toneladas de serpentina, una piedra que
tenían que importar a La Venta.
Monumento 9 de Chalcatzingo, Morelos, que representa la boca del
dragón olmeca como portal del inframundo sobrenatural
Monumento 1 de Chalcatzingo, Morelos, conocido como El Re y
Monumento 1 de Chalcatzingo, Morelos
Relación vertical parte por el todo de los
monumentos de Chalcatzingo, Morelos
Vista del recinto sagrado o patio hundido de Teopantecuanitlán
Fotografía del patio hundido. Al fondo, las esculturas 1 (derecha) y 2 (izquierda), y en el centro las dos pequeñas plataformas que forman el juego de pelota simbólico.
Levantamiento del recinto sagrado de Teopantecuanitlán
Esculturas 3 (izquierda) y 4 (derecha) del recinto sagrado de Teopantecuanitlán. La primera se encuentra en la esquina noroeste
y la segunda en la esquina suroeste.
Esculturas 2 (izquierda) y 1 (derecha) del recinto sagrado de Teopantecuanitlán. La primera se encuentra en la esquina noreste y la segunda en la esquina sureste
La relación del motivo de doble almena y el
emplazamiento de los cuatro monolitos que
flanquean el patio hundido de Teopantecuanitlán,
Guerrero. Arriba: sello de Las Bocas, Puebla. Abajo:
Vista de los cuatro monolitos que flanquean el
patio hundido de Teopantecuanitlán
Monolito 1 de Teopantecuanitlán, Guerrero
Relación parte por el todo entre el monumento 9 de Chalcatzingo,
Morelos y el monolito 4 de Teopantecuanitlán
Estatua de, jadeíta procedente de Tehuacán, Puebla, el valle
principal que conecta el valle de Oaxaca con la zona
metropolitana olmeca: la estatua tiene más de 50 cm de altura y
representa a un jefe de una comunidad de las regiones aldeanas que adoptaron el
simbolismo olmeca, incluyendo la práctica de la deformación
craneal. La emulación del atuendo y el simbolismo de los gobernantes olmecas de la zona
nuclear por las regiones circunvecinas probablemente fue uno de los factores principales
en el despliegue del estilo olmeca por toda Mesoamérica
durante el Formativo temprano y medio
Figura de jadeíta de Tehuacán, Puebla, que lleva un traje del árbol del mundo central
Monolito 1 de Teopantecuanitlán, Guerrero. La banda de la cabeza del
monolito 1 reinterpretada en las convenciones europeas de ilusión
espacial como un diagrama cósmico de cinco puntos
Hachas de Arroyo Pesquero, Veracruz, mostrando atributos de dragón en un soberano olmeca del Formativo medio
Hacha del soberano olmeca reinterpretada en las convenciones europeas de ilusión espacial como un diagrama de cinco puntos