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FASE 2CAULA 4

MEDIUNIDADE X ANIMISMO:ANIMISMO COMO PARTE DO

PROCESSO MEDIÚNICO, CONCEITO, CAUSAS,

ABRANGÊNCIA E IMPORTÂNCIA

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• Conceituar e classificar o fenômeno

anímico, mostrando a abrangência

desses fenômenos

• Diferenciar animismo de fraude

• Enfatizar que o animismo faz parte do

processo mediúnico

• Comentar as causas da manifestação

anímica

Objetivos

3Animismo

Animismo - sistema fisiológico que considera a alma como causa

primária de todos os fatos intelectuais e vitais.

(do latim anima =alma, ismo + Doutrina - Grande Dicionário Etimológico Prosódico

da Língua Portuguesa)

“As comunicações, escritas ou verbais, podem também provir do próprio Espírito encarnado no médium?” LM – Q 223.

“A alma do médium pode se comunicar como a de qualquer outro; se ela goza de um certo grau de liberdade, descobre suas qualidades

de Espírito. (...) Porque, ficai sabendo, entre os Espíritos que evocais, há os que estão encarnados na Terra; então, eles vos

falam como Espíritos e não como homens. Por que pretenderíeis que não ocorresse o mesmo com o médium?”

O quê é?

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(...) corresponde aos fenômenos intelectuais e físicos que deixam supor atividade

extracorpórea ou à distância do organismo humano, isto é,

exercida além dos limites do corpo físico. (Alexandre

Aksakof)

Animismo conceito

“(...)corresponde assim ao conjunto dos fenômenos psíquicos produzidos com a cooperação consciente ou inconsciente dos médiuns em ação”. (André Luiz,

em Mecanismos da Mediunidade)

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• Fenômenos psíquicos:

• anímicos: produzidos pelo espírito encarnado, ainda que recebendo a colaboração de desencarnados;

• mediúnicos ou espiríticos: o encarnado é que se coloca na posição de colaborador dos desencarnados.

• Fenômenos anímicos:

• Allan Kardec, no LE, apresenta os fenômenos de emancipação da alma, que incluem manifestações anímicas e/ou mediúnicas

( sonambulismo, catalepsia, dupla visão etc)

• Alexandre Aksakof - fenômenos anímicos:

- Efeitos psíquicos: telepatia, clarividência, clariaudiência

- Efeitos físicos: telecinesia (movimento sem contacto)

- Projeção de imagens / desdobramento: com ou sem materialização

Fenômemos Psíquicos e Anímicos - classificação

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NÃO, o fenômeno anímico é um fator a mais para corroborar a existência e sobrevivência do Espírito, e, portanto, a sua comunicabilidade com o mundo físico.

A atividade anímica comprova a existência da ação do inconsciente, com todo o seu acúmulo de

conhecimentos e experiências que só podem ser o resultado das vivências passadas. Portanto, um

fenômeno não exclui o outro, ao contrário, complementam-se e se explicam mutuamente.

Exemplos das vivências arquivadas no inconsciente podem ser demonstradas pelas aptidões naturais do

indivíduo, bem como por sua bagagem intelecto-moral.

A comprovação do Animismo desmente o espiritismo?

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(...) o fenômeno fraudulento nada tem a ver com o animismo, mesmo quando inconsciente. Na

mistificação, não é o espírito do médium que está produzindo o fenômeno, mas o médium, como ser

encarnado, que não está sendo honesto. A fraude resultaria, portanto, da ação do consciente do médium. Diversidade dos Carismas –

Hermínio Miranda

Animismo Significa Fraude?

- Estou vendo o seu futuro.Você vai ficar muito rico!!!!!!!!!!!!!!

Convém observar, contudo, que a mensagem não é tola somente porque emerge do inconsciente

do médium, nem é boa e autêntica porque há segura evidência de ser de origem

espiritual.

8Há Fenômeno Espírita puro?

“O fenômeno puro e absoluto ainda não existe no mundo orgânico relativo... Os valores intelectuais e morais do

médium têm preponderância na ocorrência fenomênica, (...)serão os seus conhecimentos, atuais

ou passados, que vestirão as idéias transmitidas pelos desencarnados”.

(Manoel Philomeno de Miranda/Divaldo Franco)

“(...) não há fenômeno espírita puro, (...) a manifestação de seres

desencarnados, em nosso contexto terreno, precisa do médium

encarnado, ou seja, precisa do veículo das faculdades da alma e, portanto,

anímicas.” (Hermínio Miranda)

9Manifestação Anímica

“(...) havendo processo obsessivo gerador da manifestação anímica, os médiuns não

podem ser categorizados à conta de mistificadores inconscientes, pois

representam, os agentes desencarnados a eles jungidos por teias fluídicas de significativa expressão.” (André Luiz)

Características: cristalização de idéias, repetição de perfis psíquicos

Ocorrência natural no processo da educação mediúnica, pode resultar de regressão espontânea de memória,

gerando um mecanismo de catarse

Período - varia de aprendiz para aprendiz, conforme sejam as marcas emocionais que transporta

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“Para que se torne um médium seguro, um instrumento confiável, é necessário que evolua moral e

intelectualmente, na razão em que exercita a faculdade.”

“(...) Oportunidade de crescimento e educação do médium”. Divaldo Pereira Franco, em Diretrizes de

Segurança .

Como ajudar o médium ?

Estudo, processo de autoconhecimento,

tratamento de desobsessão, se for o caso; durante a manifestação, esclarecimento como se fosse para um

espírito desencarnado.

A caridade deve começar com o “próximo mais próximo”

Fenômeno Anímico - importância

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“Se não deves recear em excesso o animismo, não convém descurar cuidados.

Problemas intrincados da personalidade surgem como expressões mediúnicas a

cada instante ese exteriorizam, produzindo lamentáveis

desequilíbrios.

Conclusão

Estuda e estuda-te. Revisa opiniões, conotações, exames e resguarda-te na discrição.

Não descuides das ocorrências provindas de interferências anímicas, dos desejos fortemente

acalentados, das impressões indesejáveis e desconexas que ressumam, engendrando comunicações inexatas.

Acalma a mente e harmoniza o mundo interior”. (Joanna de Ângelis / Divaldo Franco)

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1) O Livro dos Médiuns – Allan Kardec – Cap XIX

2) Diversidade dos Carismas – Hermínio C. Miranda – Volume I: cap III e IV; volume II: cap I

3) Mecanismos da Mediunidade – Espírito André Luiz – Cap 23

4) Nos Domínios da Mediunidade – Espírito André Luiz – Cap 22

5) Qualidade na Prática Mediúnica – Projeto Manoel P. de Miranda 1ª parte – Itens 8 a 10

Referências Bibliográficas