aÑo de la vida consagrada evangelio profecía esperanza · fr. denis travers, c.p. redacción y...

N° 35 - Nueva Serie, Noviembre-Diciembre 2014

Suplemento al Eco de San Gabriel, Diciembre 2014Sped. in a.p. -45% art.2 comma 20/c legge 662/96

AÑO DE LAVIDA CONSAGRADAEvangelio

ProfecíaEsperanza

Noviembre-Diciembre 2014 - BIP n. 352

TABLA DE CONTENIDO

CARTA EN OCASIÓN DEL AÑODE LA VIDA CONSAGRADA 2014-2015P. Joachim Rego, C.P. Superior General . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 3

SEGUNDA REUNIÓNDEL CONSEJO GENERAL AMPLIADOP. Denis Travers, (Consultor General) . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 4

ALGUNOS PROYECTOS REALIZADOSPOR LA OFICINA DE SOLIDARIDADY MISIÓN DURANTE EL 2014P. Jesús María Aristín,(Secretario General de la Solidaridad y Misión) . . . . . . . . . . » 9

EL PAPA PABLO VI Y LOS PASIONISTAS . . . . . . . . . . . . » 11

PRIMER ENCUENTRO DE LA COMISIÓN(SECRETARIADO) GENERAL DE FORMACIÓNP. Augusto José Canali,(Consejero General de referencia para la Formación) . . . . . . . » 15

REUNIÓN DEL CONSEJO DE ADMINISTRACIÓNDE PASSIONISTS INTERNATIONALP. Giuseppe Adobati, (Consejero General) . . . . . . . . . . . . . . . » 16

VIDA PASSIONISTANoticias de las Configuraciones

PROVINCIA DE LOS MÁRTIRES COREANOS:CELEBRACIÓN DEL 50° ANIVERSARIOY DEL 4° CAPÍTULO DE LA PROVINCIA MACOR(COREA DEL SUR)por el Hno. Lurence M. Finn, (CRUC-MACOR) . . . . . . . . . . » 18

CONSAGRACIÓN DEL NUEVO SANTUARIODE SAN GABRIELP. Vincenzo Fabri, (PIET) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 20

ASAMBLEA DE LA CONFIGURACIÓN CEB(EUGENIO BOSSILKOV) P. Giuseppe Adobati, (Consejero General) . . . . . . . . . . . . . . . » 21

MONJAS PASIONISTAS

HIJAS DE LA PASIÓN: 50 AÑOS EN LA COMUNIDADDE LOS SS. JUAN Y PABLO – ROMA . . . . . . . . . . . . . . . . » 23

SOR. MARÍA MADDALENA MARCUCCI: “VENERABLE” » 25

EVENTOS ESPECIALES

CONGRESO SOBRE EL BEATO DOMINGO BARBERIRev. P. Julian Booth, (Arquidiócesis de Birmingham, Inglaterra) » 26

PROFESIONES Y ORDENACIONES . . . . . . . . . . . . . . . . » 27

NUEVA PUBLICACIONES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 30

NOTITIAE OBITUS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 31

Boletín International Pasionista N. 35 - Nueva Serie - Noviembre-Diciembre 2014

Suplemento al Eco de San Gabriel, Diciembre 2014

EditorCuria Generalde la Congregación de la Pasión

Consultor General para la InformaciónFr. Denis Travers, C.P.

Redacción y tradución de textoAlessandro Foppoli, CPLawrence Rywalt, CPMiguel Ángel Villanueva, CPTarcisio Tagliabue, CP

FotografíasGiuseppe Adobati, CPLawrence Rywalt, CPStanley Baldon, CPVincenzo Fabri, CP

DirecciónUfficio ComunicazioniCuria GeneraliziaPiazza Ss. Giovanni e Paolo 1300184 Roma - ItalyTel. 06.77.27.11Fax. 06.700.84.54Web Page: http://www.passiochristi.orge-mail: [email protected]

GráficaFlorideo D’Ignazio - Editoriale Eco srl

Logo de la PortadaLoretta Lynch

Página final“Puerta de los emigrantes”, por Pablo Annibali,Santuario di S. Gabriele, Teramo, Italy.

ImpresiónEditoriale Eco s.r.l.

Località San Gabriele - Colledara64045 San Gabriele (Teramo) - ItalyTel. 0861.975924 - Fax 0861.975655E-mail: [email protected]

dejar de ser genuinamente humanos con corazón, amor y compasión,que sean conscientes de sus fortalezas y debilidades y que incondicio-nalmente se comprometan a seguir a Jesús, así como es presentado enlos evangelios.

Que este año se profundice nuestra amistad con Cristo a través denuestra relación con la oración y con la misión para que podamos refle-jar su luz en nuestro mundo. Que podamos crecer en libertad para amara través de una vida genuina y dando testimonio de los consejos evan-gélicos – pobreza, castidad y obediencia – y de manera especial, nues-tro voto de mantener viva la memoria de la Pasión.

Fraternalmente,P. Joachim Rego CP

Superior General

LA CURIA INFORMA

3Noviembre-Diciembre 2014 - BIP n. 35

Queridos hermanos,Aprovecho esta oportunidad para agradecer sinceramente a todos

por vuestro compromiso como personas consagradas y por ser testigosde Jesús y de la Buena Nueva del Reino de Dios mientras celebramosel Año de la Vida Consagrada.

Me tocó estar presente en la reunión de los Superiores Generalescon el Papa Francisco en Roma en Noviembre del 2013 cuando, al finalde la reunión, anunció el Año dedicado a la Vida Consagrada. Durantela reunión, el Papa respondió a las preguntas que se le hicieron sobrela Vida Consagrada, habló de modo franco, abierto y desde la profun-didad de su corazón. Para mí fue un compartir honesto de un hombreque ha dedicado su vida al seguimiento de Jesús como persona consa-grada y que, al mismo tiempo, quiso confiarnos los desafíos humanosy las luchas que ha vivido en esta misión con absoluta confianza yabandono en el Dios que llama.

Como el Papa Francisco, también nosotros hemos comprometidonuestras vidas para seguir a Jesús Crucificado en la vida consagradacomo Pasionistas y también conocemos las luchas que tenemos queenfrentar debido a los cambios, a los desafíos, a las expectativas y a lasinfluencias que vienen en y desde el mundo. Todo esto es inevitable,pero tenemos que confiar en Dios que nos ha llamado y que nos ha pro-metido caminar junto a nosotros a lo largo de todo nuestro viaje. Devez en cuando es bueno e, incluso necesario, hacer una revisión de larealidad. El Año de la Vida Consagrada nos invita a enfocar y a hacerun balance de la vida a la que Dios nos ha llamado y al que hemos dadonuestro “fíat”.

Personalmente yo no veo este año como un tiempo donde se nospida leer o escribir más cosas sobre la Vida Consagrada. Antes bien, Yoveo este año como una celebración de esta vida gozosa y como unaoportunidad de renovación – una oportunidad para enfocar específica-mente nuestra vocación de seguir a Jesús en un modo específico devida al que nosotros nos referimos comúnmente cuando hablamos dela ‘Vida Religiosa’. La Congregación para los Institutos de VidaConsagrada y las Sociedades de Vida Apostólica (CIVCSVA), nosinvita a “Reflexionar en este tiempo de gracia que hemos recibido paraque lo vivamos…”

Esta ‘oportunidad de renovación’ y ‘tiempo de gracia’ nos exigeuna respuesta personal y comunitaria. Estamos viviendo la vida consa-grada día a día. ¡Es nuestra vida! Cada uno de nosotros tiene mucho dedónde reflexionar y muchas experiencias que compartir respecto a estemodo en el que vivimos cada uno de nuestros días. Exhorto a todospara que personalmente durante este año busquen darle tiempo a la‘memoria’: no solo para recordar o refrescar la mente, sino para quehagamos presente una vez más la experiencia de nuestra primera lla-mada y revivamos el fervor y el fuego de nuestro primer deseo quecomprometió proféticamente nuestra vida con Cristo. Exhorto ademása que busquemos el tiempo para compartir nuestras experiencias yreflexiones con los demás miembros de la comunidad.

Existe una vasta cantidad de rico material disponible para nuestrareflexión, basado en el pensamiento del Papa Francisco y que ha sidopublicado por la CIVCSVA en preparación al Año de la VidaConsagrada incluyendo la Carta Apostólica del Santo Padre. Además,la oficina del Secretario General pondrá regularmente reflexiones ennuestra página web www.passiochristi.org Os invito y os animo paraque, a lo largo de este Año, utilicen este material personal y comunita-riamente como un ‘alimento para la reflexión’.

El deseo del Papa Francisco es que los religiosos sean auténticos ygozosos testigos del Evangelio y que sigan el camino de la santidad sin

El Año de la Vida Consagrada nos invita a enfocar y ahacer un balance de la vida a la que Dios nos ha llamadoy al que hemos dado nuestro “fíat”.

CARTA EN OCASIÓN DEL AÑO DE LAVIDA CONSAGRADA 2014-2015

P. Joachim Rego, C.P. Superior General

CONGREGAZIONE DELLA PASSIONE DI GESÙ CRISTO

P.ZA SS. GIOVANNI E PAOLO, 13 - 00184 ROMA - ITALIA

TEL: (39)-06.77.27.11 – FAX: (39)-06.700.8454

Il Superiore Generale

El encuentro del ConsejoGeneral Ampliado se llevó acabo en Roma del 24 al 26 de

septiembre.Este tipo de encuentros son consul-tivos, así lo determinó el 46°Capítulo General, se realizan almenos una vez al año y sus compo-nentes son: el Superior General, suConsejo, el Secretario General y losPresidentes de las seisConfiguraciones que conforman laCongregación. En esta reunión estu-vieron presentes los Presidentes delas Configuraciones: PP. FransDamen (CCH), Moisés Ruiz Ríos(CJC), José María Martín Sáez(SCOR), Leone Masnata (CEB),Raphael Mangiti (CPA) y el Hno.Laurence M. Finn (PASPAC). El P.Ramiro Ruiz Betancourt fue elsecretario del encuentro.

Argumentos principales de la reuniónNormas de la participación en el Sínodo Generaldel 2015

El Consejo Ampliado dialogó extensamente estecomplejo tema y ofreció al Superior General algunassugerencias creativas para posibles acciones futuras.Entre estas sugerencias se encuentra la de que lasNormas del Sínodo General sean parte de losReglamentos Generales.

Algunas tareas jurídicas del Sínodo Generalrequieren normas claras sobre quiénes son los parti-cipantes por derecho en el Sínodo, al mismo tiempose dijo que muchos esperan que el Sínodo Generalsea de veras consultativo, creativo, abierto y repre-sentativo de toda la Congregación en el sentido másamplio, es decir, no solo de las entidades jurídicas,sino de las diversas culturas, de los grupos naciona-les de los Pasionistas y de nuestros laicos.

Una Comisión encargada preparó un reporte convarias opciones sobre el argumento y fue presentadoen este momento y, aunque no se tomó una decisiónprecisa, el Consejo Ampliado estuvo a favor de unmodelo en el que el grupo de participantes del Sínodosea la Curia General (el Superior General, losConsejeros generales, el Procurador general, elSecretario General, el Ecónomo General, elPostulador General, el Secretario General deSolidaridad y Misiones, los ex-Superiores Generales


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SEGUNDA REUNIÓNDEL CONSEJO GENERAL AMPLIADO

P. Denis Travers, (Consultor General)

(14) y los Superiores Mayores de la Congregación.En el caso de las dos Configuraciones que sonProvincias (CEB y SCOR) se piensa que tengan algu-nos delegados extras (mediante el recurso a un res-cripto). El Superior General tiene la facultad de aña-dir a otras personas a este grupo invitando a otrosrepresentantes de diversas áreas. Los Presidentes delas Configuraciones que no son Superiores Mayoresy los Vicarios de entidades que tengan al menos 25miembros, también pueden ser convocados.

Se decidió que la documentación estará disponiblepara todos los participantes al Sínodo con suficienteanticipación de modo que todos puedan tener unabuena preparación.

Fueron sugeridos varios temas como argumentos atratar en el Sínodo. Entre ellos están:

Normas de participación en los futuros Sínodos yCapítulos; la naturaleza carismática de la ComunidadPasionista; aspectos financieros de la vida de laCongregación; mirada hacia afuera de laCongregación, hacia realidades como laEvangelización en un mundo nuevo; evaluar el pro-greso de la Reestructuración; poner atención al añode la Vida Consagrada; (nuestra experiencia en lasConfiguraciones); Confrontar los desafíos de la VidaReligiosa con lo que nos pide nuestra MisiónPasionista, por ejemplo, el dejar casas, patrimonio,independencia y asunción de nuevas opciones.

El P. Joachim Rego, Superior General, el Consejo General y los Presidentes delas Configuraciones.

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El General y su Consejo nombra-rán una Comisión Preparatoria en elpróximo futuro buscando que puedadar sugerencias al Consejo sobre lospreparativos prácticos del SínodoGeneral del 2015.

Noticias generales de losPresidentes de las Configuraciones

Configuración EugenioBossilkov (CEB): Están procedien-do bien los preparativos para elCapítulo inaugural de la nuevaProvincia (Mayo del 2015), soncinco las comisiones que están tra-bajando. Entre las tareas que seestán realizando está el estudio dedos alternativas de gobierno de lasRegiones de la nueva Provincia (4 u8 zonas o una Provincia única). Laautoridad de los varios Vicariostodavía no ha sido definida pero unaComisión Jurídica está estudiandolas posibilidades en ese renglón. Se están revisandolas líneas de formación lo mismo que la animacióncomunitaria para la cual se nombró una Comisión(Compartir la Palabra de Dios, ejercicios espiritualespara toda la Provincia, un Congreso sobre NuevaEvangelización y un documento sobre la actividadpastoral). Por otra parte una Comisión de Economíaha preparado un sistema financiero unificado y lasnormas de seguridad de los fondos. Se está preparan-do un texto que deberá discutirse sobre los informesde las comunidades y sobre las casas que pudierancerrarse. Se consultará a los religiosos de laConfiguración para decidir el nombre de la nuevaProvincia. Se patrocinarán otros seminarios sobre laCátedra Gloria Crucis y se está trabajando en lapublicación de la Cartas de S. Pablo de la Cruz, en elMisal y en el Breviario propios. Además se han rea-lizado dos talleres: (a) para religiosos jóvenes y (b)para superiores locales.

Configuración de los Pasionistas de África (CPA):Esta Configuración está desarrollando su propiaestructura y está esperando los resultados de lasComisiones Trilaterales de modo que se pueda deter-minar el nivel de ayuda económica que podrán conti-nuar ofreciendo las anteriores Provincias-madremientras tanto los tres Vicariatos Generales MATAF,CARLW y GEMM están avanzando hacia la conver-sión en una Viceprovincia. Una vez que cada Entidadsea estable en la Formación, las Finanzas y elPersonal, toda la CPA será estable. El logro de laseguridad financiera y de la autosuficiencia de cadaEntidad sigue siendo el desafío más fuerte.Actualmente la CPA está realizando algunas iniciati-vas para ayudar a nuestra presencia en la comunidadde Mozambique y se están preparando y animando aalgunos estudiantes para que vayan allí a la misión.

Los encuentros de la CPA se han centrado en la pla-nificación de proyectos comunes para edificar unsentido de unidad de la Configuración. Además entrelos religiosos jóvenes hay bastante interés en poder ira la misión en otras áreas de África. (Y en otras áreasde la Congregación). La Viceprovincia SALV(Congo) está ayudando a los Vicariatos en la prepara-ción requerida para convertirse en Viceprovincia.

Configuración Pasionista de Asia y Pacífico (PAS-PAC): La Configuración está muy consciente de surealidad geográfica; se encuentra en la región másdensamente poblada del planeta y sustancialmente esno-Cristiana. La Configuración está compuesta decuatro Provincias, dos Viceprovincias y dos misio-nes. Actualmente tienen tres Comisiones trabajandosobre la Solidaridad en la Formación, las Finanzas yel Personal. La Configuración está interesada en laconformación de una Comisión GPIC.

Entre los proyectos actuales de la ConfiguraciónPASPAC se incluye un programa de aprendizaje de lalengua inglesa (English Language Program) para quelos estudiantes tengan una lengua operativa y de tra-bajo dentro de la Configuración (hasta ahora han par-ticipado 31 estudiantes en este programa). Otra ini-ciativa es el Noviciado Internacional que actualmen-te está en Adelaide, Australia y del cual han salidodieciséis religiosos profesos.

Configuración del Sagrado Corazón (SCOR): Elsentido de identidad está creciendo en toda laProvincia lo mismo que la conciencia de ser una“nueva” realidad que existe sin insistir tanto en lo quese ha sido en el pasado (es decir, cada uno en sumundo). Hay mucha esperanza y sentido de seguri-dad.

La Provincia está dividida en cuatro zonas. La

Este grupo asesor, mandado por el 46° Capítulo General, se reúne al menosuna vez al año.


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“El Consultor General debe venir como un hermano; ade-más tiene el rol simbólico de representar al SuperiorGeneral y, en cierto modo, a toda la Congregación, y así laVisita debe hacerse en espíritu fraterno”.

Zona 1 comprende a Bolivia, Chile y Perú; la Zona 2a Venezuela, Panamá y Ecuador; la Zona 3 a México,El Salvador, Guatemala, Honduras y Cuba; la Zona 4a España. El Provincial visita todas las zonas una vezal año.

En total tiene 56 comunidades. La formación delos jóvenes se realiza en varios centros: la formaciónteológica en Colombia y El Salvador, los noviciadosson dos y están en España y en Perú, las casas delPostulantado se encuentran en Perú, Ecuador,México y Cuba. Se acoge a los aspirantes y se lesforma en nueve países. El Ecónomo Provincial coor-dina las finanzas y junto con los cuatro ecónomos delas otras zonas forma la comisión económica de laProvincia.

La Provincia tiene como prioridades la realidaddel pueblo indígena del Perú, los que no tienen casa,la revitalización de nuestra presencia en Chile y lasituación de los migrantes en México y España. Setienen otros proyectos provinciales que incluyen lasvocaciones, GPIC, la Familia Pasionista y los Mediasociales.

Configuración de Jesús Crucificado (CJC): LaConfiguración está buscando aumentar la comunica-ción entre sus miembros y quiere tener como priori-dad nuevas y mejores formas de formación (inclu-yendo la formación permanente). Otras prioridadesincluyen el intercambio de religiosos jóvenes demodo que puedan tener una experiencia concreta yaprendan nuevas lenguas. Se está desarrollando cadavez más la participación de los laicos en nuestrasmisiones.

Se ha dicho que es mejor presentar los frutos posi-tivos de la Configuración (no solo lo que debe morir).

Los noviciados son dos y se encuentran en Méxicoy Brasil.

Configuración Carlos Houben (CCH): Han tenidorecientemente reuniones de Superiores de laConfiguración y realizan una Asamblea anual deSuperiores y delegados.

Una de las prioridades actuales de laConfiguración es la promoción vocacional. Se per-cibe que la colaboración entre ellos ha crecido. Hantenido iniciativas para animar al estudio del inglésentre los jóvenes de la Configuración. Realizarán unseminario sobre la Memoria Passionis en el 2015,así como reuniones de los religiosos que tienenmenos de 50 años de edad y reuniones de los estu-diantes. Crearon una “Declaración de Misiones”combinadas.

Esta Configuración, como las otras de laCongregación, tiene el desafío de encontrar nuevasvías –dentro de una ‘nueva’ cultura, aunque sea lanuestra y de carácter ‘familiar’– para la proclamacióndel Evangelio. Para las sociedades occidentales ypara muchos de nuestros contemporáneos la religiónera una parte muy importante de la vida y de la socie-dad. Sin embargo, la religión hoy no tiene el mismo

significado de otros tiempos. Debemos crear nuevosespacios para un nuevo anuncio.

Visitas Canónicas (Constituciones 141 y Reg. 84)El Consejo Ampliado dialogó y consideró la

forma actual de la realización de la Visita Canónica,sin embargo decidió no hacer ningún cambio por elmomento. Durante el diálogo algunos hicieron notarque un Consultor visitador tiene límites ya que él nopuede tomar decisiones prácticas, (solo el SuperiorGeneral puede hacerlo). Se observaron algunos pun-tos al respecto:

El Consultor debe llegar con espíritu positivo yvivir la vida de los religiosos locales compartiendocon ellos solidariamente. El Consultor General debeser un hermano, tiene el rol simbólico de representaral Superior General y, en cierto modo, representa atoda la Congregación. Por esto la Visita debería rea-lizarse en espíritu fraterno. Es verdad que elConsultor General no puede resolver ciertas cuestio-nes, pero puede ser mediador entre la Provincia y elProvincial o el Superior General para que estos actú-en.

Mientras se encuentran mejores formas y se puedapasar de un estilo jurídico a un estilo fraterno, pode-mos conservar ambos estilos juntos (hablar con losreligiosos, conocer a las personas y sus dificultades,darles consejos y después referir todo esto al SuperiorGeneral). Las Visitas canónicas pueden ser muy posi-tivas aún cuando se tenga que hacer corrección frater-na. El Visitador podría ser un compañero de diálogoy dar importancia a las cuestiones que son de vitalinterés para los miembros de la comunidad. ElSuperior General pide a los presidentes de lasConfiguraciones que pidan a los Superiores de lascomunidades que recuperen la usanza de tener losvarios libros de registro actualizados y las documen-

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taciones que deben tener todas lascomunidades.

La naturaleza carismática de laComunidad Pasionista

Se sugiere que el proceso por elque se dé respuesta a esta prioridaddel Capítulo General debe iniciarseen cada comunidad. Ciertamenteesto también puede ser un argumen-to a tratarse durante el SínodoGeneral del 2015. Se dialogó acercade varios modos de impulsar una‘catequesis’ sobre este argumento.Las opciones consideradas fueron:Que el Superior General envíe unacatequesis básica a través de unaCarta circular o una video-presenta-ción, o que mande a las comunida-des algún tipo de hoja de reflexiónperiódicamente y así animar al diá-logo. Alternativamente se pidió alos Consultores que aprovechen lasreuniones de los religiosos durantelas Visitas para hacer esta cateque-sis.

El General y su Consejo continuarán el estudio deeste argumento en sus próximas reuniones.Sustancialmente se tiene la sensación de que se debenbuscar experiencias que unan y que promuevan laidentidad. La vida Pasionista deberá encontrar suforma propia dentro de cada cultura y en cada contex-to diferente pero sin descuidar los elementos unifica-dores primarios.

Informe del Ecónomo GeneralEl P. Vincenzo Carletti presento un reporte detalla-

do de la economía general cuyos puntos esencialesson:

(1) Actualmente se está realizando la manutenciónde la Casa General (reparación de techos y pintura).Este trabajo se está cubriendo con fondos delGeneralato y con la contribución de la comunidad delos SS. Juan y Pablo.

(2) Se pregunta si tenemos la necesidad de unapolítica que permita al Generalato la creación de fon-dos de inversión que sirvan para apoyar la expansiónde la Congregación. Tales fondos serían diferentes alos fondos de la Formación o de la Solidaridad.

(3) Tenemos 29 entidades en la Congregación y,excepto una, todas han enviado su contribución parael fondo de Solidaridad, este año se han recibido unos€ 335,000 en el 2% y en el 7%. Las aportacionesdeben llegar no solo de las Provincias oViceprovincias, sino también de los Vicariatos de laCongregación.

CasasLa Congregación mantiene cuatro casas bajo la

jurisdicción directa del Superior General: SS. Juan y

Pablo en Roma; S. Martha en Betania; S. José enHighgate (Londres) y S. José en el MonteArgentario. El Generalato también es responsable delos Vicariatos MATAF, CARLW, GEMM y la Misiónde Vietnam. Proveer el personal para estas comuni-dades es un problema constante. Actualmente laProvincia de Filipinas proporciona tres religiosospara Betania.

FormaciónLa nueva Oficina Congregacional de Formación

está compuesta por los PP. Martin Coffey, quienfunge como Secretario de la misma, y AugustoCanali, Consejero de referencia. Los seis miembrosde la Comisión Internacional de Formación se reuni-rán con el P. Martin y con el P. Augusto en Roma el24 de octubre de 2014.

Año de la Vida ConsagradaDespués de haber discutido muchas ideas y de

haber presentado muchas sugerencias buscando elmejor modo para que nuestras comunidades celebreneste año especial, se decidió que:

Los coordinadores de las Configuraciones recoge-rán sugerencias de los religiosos de su respectivaConfiguración y mandarán éstas al SecretarioGeneral. (El Secretario General las pasará además ala Oficina del nuevo Secretariado de Formación).

Jornada Mundial de la Juventud: Cracovia,Polonia, del 25 de Julio al 1° de Agosto de 2016

El diálogo sobre esta cuestión produjo muchasideas y sugerencias pero no se llegó a ninguna deci-sión definitiva que pueda aplicarse a nivelCongregacional.

“La Configuración, como parte de la Congregación, tiene el desafío de encon-trar nuevos caminos – dentro de una ‘nueva’ cultura (aún si es nuestra propiacultura ‘familiar’) para proclamar el evangelio”.


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Las dificultades de nuestros jóvenes religiosospasionistas y de los jóvenes asociados a nosotros enlos encuentros anteriores las podemos ver a nivelfinanciero y logístico sobre todo buscando que nues-tros jóvenes se reúnan durante el programa de laJornada Mundial del Juventud.

Se sugiere que se experimente realizando encuen-tros a nivel de Configuración o de Provincia. Si sequiere realizar un encuentro internacional tendrá quesepararse de la JMJ, ya que esto haría más fácil laorganización práctica. Otra posibilidad que se propo-ne es dar espacio al tipo de “encuentros” que se pue-den realizar hoy a través de los Social Media y nos-otros no podemos descuidar esta tendencia. Se hizonotar que las Diócesis en todo el mundo están hacien-do grandes esfuerzos para participar a la JMJ. Seofrece a los jóvenes una experiencia de inmersión enalguna situación de pobreza. Se pregunta si nosotrosdeberemos colaborar con nuestras diócesis locales.Tenemos también el desafió de encontrar el modo decompartir la experiencia con nuestros jóvenes que nopueden participar al evento internacional porque esen este compartir donde se recogen los frutos delevento.

Se sugiere también que se haga una evaluación anivel de entidad (y de Configuración) antes de pro-gramar la JMJ del 2016.

Consejero representante de los Laicos.Después de recibir sugerencias del Consejo

Ampliado, el Consejo General seguirá dialogandosobre este rol. Se ha pensado que, normalmente lamayor parte de las actividades que tienen que ver conlos laicos, se organizan a nivel local. El generalatopuede ayudar actuando a nivel internacional de modoque las actividades con los laicos tengan una mismadirección.

Nuestras Organizaciones de Laicos y su intercam-bio con nuestros religiosos pasionistas son muy dife-rentes de una entidad a otra en todo el mundo. Se haobservado que muchas de las Cartas del SuperiorGeneral están dirigidas a ‘toda’ la Familia Pasionista,por eso todas las Provincias o entidades pueden trans-mitirlas y reflexionarlas junto con los laicos. ElSuperior General también podría utilizar los Mediapara dirigirse a los laicos.

Revisión de las seis Prioridades del CapítuloGeneral.

Los Presidentes de las Configuraciones coincidenen la opinión de que estas prioridades se están reali-zando. Por ejemplo en PASPAC servirán como refe-rencia para las reuniones de Superiores; en SCOR lasprioridades tienen viva a la Provincia y ayudan atodos los religiosos; en la CEB se están utilizandopara evaluar el proyecto de la Entidad.

Sin embargo, se nota que no siempre se usan como‘fondo’ en la programación de los CapítulosProvinciales y se tienen dificultades para aplicarlas.Muchas veces, alguna de las prioridades emerge

durante la realización de algún Capítulo sin que seaformalmente el tema de discusión.

Se pregunta si deberemos dar alguna directivageneral para la evangelización, pero la opinión domi-nante es que éste sea un argumento que se deje a lasConfiguraciones. Algunos tienen dificultad en enten-der lo que nos ha pedido el Capítulo.

Se observa que estas seis prioridades no puedenentenderse ni aplicarse del mismo modo en toda laCongregación. Algunas Entidades simplemente nopueden realizarlas, otras estás bien equipadas y estánaceptando su realización, por ejemplo en la CPA, laprioridad de la evangelización ha sido abrazada anivel comunitario y ministerial.

Calendario LitúrgicoLa Comisión Litúrgica de la CEB propone que sea

revisado el Calendario Litúrgico de la Congregación.Este Calendario fue aprobado oficialmente por la

Santa Sede en 1974. El que tenemos ahora ha sidomodificado un poco respecto al original y fue cam-biado después de consultar a toda la Congregación.Después se presentaron los cambios a la Santa Sedey fueron aprobados. Los cambios se realizaron en unSínodo General añadiendo algunos textos – el origi-nal está en latín –.

El Consejo Ampliado está de acuerdo en que unaProvincia no puede cambiar nuestro CalendarioLitúrgico y piensa que lo mejor, por el momento, esla formación de una comisión litúrgica que represen-te a toda la Congregación y que trabaje en éste y enotros proyectos. Se deja al General y a su Consejopara que decidan las acciones adecuadas en este argu-mento.

Encuentro con el P. Jesús María AristínSe presentó el P. Jesús María Aristin, quien habló

sobre la realización de un Taller de JPIC que laOficina Pasionista de Solidaridad y Misiones estáorganizando para el 2015 en la Casa General deRoma del 13 al 19 de abril.

Se ha programado para el taller la participaciónde: Adolfo Pérez Esquivel (Premio Nobel de la Paz),el P. Alex Zanotelli (Misionero Comboniano), el P.Joseph Mitchell CP (CRUC), el P. Martin Newell CO(IOS), Antonieta Potente y Andrea Riccardi(Fundador de la Comunidad de San Egidio en Roma).

El objetivo primario de este taller es la formaciónde una Red de Solidaridad Pasionista y dar la oportu-nidad de intercambio de proyectos a religiososPasionistas, sacerdotes del Clero diocesano y Laicosque trabajan en el área de Justicia, Paz e Integridad dela Creación. El taller, de seis días, tendrá un costo de€ 50,00 al día. Para inscribirse se debe contactardirectamente al P. Jesús y con la advertencia de quelos lugares se están terminando rápidamente.

Diccionario de la PasiónPara la publicación del Diccionario se tiene pre-

vista la Cuaresma del 2015.

2. Dos tanques de agua para la nueva comunidad

(Oruba, Kenia)El problema del agua es sin duda laguna uno de

los más graves y urgentes problemas del África.Encontrar agua en esta zona es todo un lujo.Además el agua se utiliza muchas veces de unamanera muy rentable, para ganar dinero a costa dela sed de las pobres gentes. Si falta el agua, falta lavida.

Por eso, hemos priorizado la realización de pro-yectos de pozos de agua potable, porque son esen-ciales para la vida y porque el agua es una necesi-dad básica. El derecho al agua es un derecho inalie-nable de las personas y de los pueblos. En los añosvenideros el problema del agua va a generarmuchos conflictos y va a despertar muchos intere-ses económicos, como ya está ocurriendo en laactualidad.

Hacemos un llamamiento a solidarizarnos con lasedienta África y entre todos ayudarnos a realizarmás pozos de Agua Potable.

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Cómo todos los años es habi-tual recibir en la Oficina deSolidaridad y Misión alre-

dedor de unos 20 proyectos, queenvían nuestros misioneros y misio-neras, para que les apoyemos desdeel Fondo de Misiones. Nuestro tra-bajo consiste en presentarlos a dis-tintas instituciones y organismospara ver si conseguimos que nos losaprueben y poder enviarles el cienpor cien de la subvención concedi-da.

Cuando los proyectos vienenbien presentados y con la carta derespaldo del Obispo, suelen tener un80 % de probabilidades de recibir lasubvención. Hay organismos queson muy generosos con nosotros.Cabe resaltar a la ConferenciaEpiscopal Italiana, algunas Caritas yalguna Congregación religiosacomo las Hermanas Misioneras deSan Pedro Claver. Luego también hay donativosgenerosos de algunas Provincias y comunidadespasionistas. Y finalmente algunos donativos de parti-culares que nos permiten ayudar a nuestros misione-ros.

Sirvan estas líneas para manifestar a todos ellosnuestro más profundo agradecimiento y, de algunamanera rendirles cuentas de lo que estamos haciendo.Que Dios les bendiga y seguiremos rezando todos losdías por nuestros bienhechores. Vaya como muestra,este breve resumen de algunos de los proyectos reali-zados este año.

1. El agua potable (Nyarongi, Kenia)El P. Gilbert Otieng (CARLW) consigue que en su

pueblo natal Nyarongi, Kenia finalmente tenganagua. Gracias al apoyo de Caritas Antoniana, quedonó 12.000 euros y a la ayuda de algunas amistadesdel P. Gilbert en USA, se ha conseguido que lospobladores de 20 km a la redonda tengan acceso alagua potable.

ALGUNOS PROYECTOS REALIZADOSPOR LA OFICINA DE SOLIDARIDAD

Y MISIÓN DURANTE EL 2014P. Jesús María Aristín

Secretario General de la Solidaridad y Misión

Un centro de atención para niños en Rousse (Bulgaria).


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3. Ovejas y Pollos (Nyarongi, Kenia)La comunidad de Molo alberga a los jóvenes aspi-

rantes a la vida pasionista en Kenia. Y como todas lascomunidades de formación tiene un problema grandede autosostenibilidad económica, por eso todos losproyectos que les enseñen a trabajar y a lograr unosingresos económicos para la comunidad son muyimportantes.

La cría de ovejas y gallinas ha sido el proyectoelegidos por ellos mismos y que está generandoingresos.

4. Inaugurado el departamento de maternidad

del hospital (Itololo, Tanzania)El 21 de agosto en nuestra misión de Itololo (en

Tanzania) se inauguró el nuevo pabellón deMaternidad del Hospital de Itololo, construido porlos Padres Pasionistas.

La Asociación “Amigos del P. Ricardo” ha sido laprincipal organización que ha subvencionado y pro-movido la construcción este Pabellón destinado espe-cíficamente para el cuidado de mujeres embarazadas.Se trata de un centro de salud, con sala de partos yquirófano.

Los voluntarios de la Asociación han seguidomuy de cerca la construcción y la finalización deesta maternidad. A su regreso a Italia han manifes-tado su inmensa alegría por ver realizado este pro-yecto.

En el hospital ya han nacido tres niños, tres niñosvarones sanos y fuertes... ¡la mayor satisfacción!

5. Proyecto de producción de Miel (Arusha,Tanzania).

Se han instalado 50 colmenas en nuestra casa deformación de Arusha en Tanzania. Esta casa de for-mación acoge a los estudiantes de Filosofía deMozambique, Kenia y Tanzania.

Este proyecto ecológico tiene la finalidad de favo-recer la autosostenibilidad económica de esta casa. Elproyecto ha sido subvencionado por el Fondo deSolidaridad Pasionista por un total de 3.500 €. Lacolaboración en el ámbito de la Formación sirve parareforzar el futuro de la Congregación en África.

6. Dos panaderías (Kikwit y Lodja, R.D. del Congo)El P. Vital Otshudialokoka, Superior Provincial de

la Rep. Dem. del Congo, ha sido el promotor y artífi-ce de estos dos grandes proyectos, que de ahora enadelante darán de comer a miles de hermanos nues-tros hambrientos, cumpliendo lo del Evangelio“dadles vosotros de comer” (Lc. 9, 13).

Se ha hecho una inversión de unos 80.000 €, de loscuales la Conferencia Episcopal Italiana ha subven-cionado 54.833, 70 € y la Oficina de Solidaridad yMisión ha subvencionado con 24.893 €.

7. Casa de Ejercicios (Ushirika, Kenia)Hay una gran demanda de grupos que quieren reu-

nirse para rezar y reflexionar juntos. La Casa deEjercicios de Ushirika hasta ahora sólo podía acogergrupos reducidos hasta 30. Pero la mayoría de gruposque lo solicitaban eran más numerosos. Ahora yapuede acoger a grupos de hasta cien personas. El pro-yecto ha costado unos 300.000 €. Una parte se les haregalado y la otra parte se les ha dado como présta-mos que tendrán que devolver en los próximos años.Hace unas semanas que ya han empezado a acoger agrupos más numerosos.

8. Un Jardín de infancia para los niños (Rousse,Bulgaria)

En la Parroquia San Pablo de la Cruz se ha abier-to un jardín de infancia en algunos locales parroquia-les. Los niños que se acogen en este jardín tienen ase-gurado una comida caliente, además de desarrollaruna actividad de socialización y aprendizaje.

Por otra parte se permite que algunas mamás, quetrabajan como profesoras, tengan trabajo y puedanayudar a mejorar la economía familiar.

Colmenas para la producción de miel en Arusha (Tanzania).

Agua potable en Nyarongi (Kenia).

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Del discurso del Papa Pablo VI sobre el BeatoDomingo de la Madre de Dios, Pasionistacon motivo de su beatificación el 27 de octu-

bre de 1963.

El Beato Domingo Barberi: un campeón de

Santidad.

La Iglesia confiere a un hijo suyo un honor públi-co y oficial que, por una parte, tiene que ver con lagloria de Dios y, por otra, tiene que ver con ellamisma y con nuestra edificación, es como encenderuna lámpara en honor de la divinidad y que, al mismotiempo, ilumina a la asamblea de los fieles reunidosen oración… Así entendemos que el Padre Domingoes digno de nuestro recuerdo en cuanto realizador demuy buenos estudios de filosofía y teología: porejemplo, su estudio sobre la infalibilidad pontificiaque anticipa, con segura visión doctrinal, la defini-ción que muchos años después realizará el ConcilioVaticano Primero.

Este perfil de hombre de letras sagradas hacemucho más interesante la figura de este hombre deacción y de oración: sabemos que el P. Domingo fuegran maestro de ascética, predicador incansable,apóstol y apologeta experto en las corrientes del pen-samiento de su tiempo. Y vemos también como laacción entra firmemente en su vida: gobernó su fami-

El Papa Pablo VI el día de la beatificación del B. DomingoBarberi.

lia religiosa y realizó innumerables viajes y fundacio-nes.

(Pero) lo que nos hace recordar con mayor fuerzaal Padre Domingo es algo muy conocido, algo que loha hecho notorio hasta ahora: el hecho de la conver-sión de Newman. El Padre Domingo fue el que unatarde de octubre de 1845, en Littlemore, recogió laprofesión decisiva de la fe católica de aquel espíritutan singular. La extraordinaria importancia de esesimple acontecimiento y la creciente celebridad deese personaje inglés brillaron decididamente sobreaquel humilde religioso. Inmediatamente viene anuestros labios la pregunta: ¿Fue Domingo el queconvirtió a Newman? ¿En qué manera lo influyó?

Estas preguntas despiertan un vivo interés ennuestros días ya que sus respuestas no pueden atribuira nuestro Beato el mérito directo de aquella formida-ble conversión que maduró, como se sabe, después demuy duras y dramáticas meditaciones, sin embargo,debemos reconocerle dos méritos muy importantes:el haber escuchado atentamente la llamada arcana einexplicable, y a la vez claramente presente en sualma desde los primeros años de su vida religiosa, deconsagrar su ministerio a la evangelización deInglaterra, donde los Pasionistas no habían llegadotodavía. El Padre Domingo fue el primero de ellos enllegar allí y en fundar las primeras cuatro casas de suCongregación.

Newman escribió acerca de este nuevo Beato, elPadre Domingo de la Madre de Dios: “¡Tiene un granamor por Inglaterra!”. Esta frase parece definir lafigura de este humilde y, al mismo tiempo, gran dis-cípulo del Evangelio de Cristo y, no solo eso, sinoque parece conjuntar todos los sentimientos que laIglesia de Roma ha acumulado a través de la historiaa favor de esa isla destinada a ser grande, parece darexpresión al momento espiritual que está viviendo laSede Apostólica que eleva a la gloria de los “Beatos”a este generoso misionero, cuyos brazos están abier-tos para abrazar todo lo que es venerable y significa-tivo de aquella bendita nación y que pertenece a sumagnífica herencia cristiana y todo esto parece ele-varse del corazón del Concilio Ecuménico que se estácelebrando en esta Basílica, como un suspiro querefleja un continuo sufrimiento pero que, al mismotiempo, confía en la esperanza de la fraternidadCatólica.

EL PAPA PABLO VI Y LOS PASIONISTASPara celebrar la beatificación del Papa Pablo VI que tuvo lugar el 19 de Octubre del 2014,

ofrecemos algunos de sus reflexiones sobre San Pablo de la Cruz y sobre el Carisma Pasionista.


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Presentación del Relicario del Beato Domingo Barberi (I-D)el Papa Pablo VI, el P. Malcolm La Velle (Superior General),P. Federico Menegazzo, Postulador General y el P. PhilipHayes, Provincial IOS.

* * *

De la Carta de Pablo VI en ocasión del primer cen-tenario de la Canonización de San Pablo de la Cruz,23 de abril de 1967.

El testimonio de la Cruz.

¿Cuáles son las prerrogativas de la santidad devuestro Pablo? Si se estudia con diligencia su perso-nalidad, perteneciente a siglo muy diferente delnuestro, sin duda parece que salió de las antiguassoledades de Tebas o de Palestina. Es evidente quetodo lo hizo por inspiración divina ya que con suluminosa virtud, rica de carismas celestiales, ofrecióremedios eficaces al mundo frívolo y disoluto bus-cando restaurar la piedad y las buenas costumbresdel pueblo.

El amor singular y ardiente hacia el Crucificadoguió su espiritualidad, sus pensamientos y sus obrasa través de toda su vida y ahora nos guía a nosotrosque lo recordamos y que estamos contemplando labelleza de su obra. En efecto, él fue un insigne místi-co y asceta…

No convenía que terminase el testimonio quehabía dado por la Cruz cuando pasó de esta vida alpremio eterno y, con mayor razón, en los tiemposposteriores a los suyos y en nuestros tiempos dondelas blandas y comunes medicinas no bastan, donde esnecesario recurrir a una virtud extraordinariamenteeficaz si es que se quiere hacer posible la curación.

Su misión, propia de la familia religiosa quefundó, es ciertamente más noble e importante queotras. Por esto, sus religiosos añaden a la profesión delos tres Votos un cuarto que se refiere a la devociónde la Pasión y muerte de Nuestro Señor Jesucristo,devoción que buscan cultivar en sí mismos y difun-dirla en los fieles. ¡Cuán bella es la dignidad de vues-tra vocación! ¡Qué noble el oficio que se os ha con-fiado!

Sea un gran honor para los hijos de San Pablo, quesupieron seguir las huellas de su Padre, el cual difun-dió en poco tiempo a través de Europa y más allá delocéano “con la plenitud de la bendición de Cristo”(Rom. 15,29)… Conviene además que, según losdecretos del Concilio Ecuménico, apenas concluido,se procure renovar sapientemente el régimen de viday las formas de apostolado del instituto según lascambiantes exigencias que nuestro tiempo impone.No obstante esto, procurad conservar intacto el espí-ritu y la inspiración interior que habéis recibido devuestro gran Fundador. Que él os asista, en el cente-nario de su canonización, que os proteja y os obtengaun mayor incremento y propagación de vuestroInstituto.

* * *

De la Carta de Pablo VI en ocasión del SegundoCentenario de la muerte de S. Pablo de la Cruz, 14de Octubre de 1975.

Los milagros de Dios entendidos a través de la

Cruz.

Como alabanza del bienaventurado Pablo, nospermitimos resaltar el hecho de que se propuso pro-fundizar, predicar, vivir y amar, junto con sus compa-ñeros, no cualquier aspecto de nuestra religión, sinoel más profundo, el más santo y venerable: la Pasióny Muerte de Cristo.

En la vida de Cristo nada es tan grande y fructífe-ro como son sus tormentos y dolores, ya sea que con-sideremos la Pasión del Hijo de Dios como una fuen-te límpida de la que emana la salvación de los hom-bres, que no podía realizarse sin derramamiento desangre (Heb. 9,22); ya sea que la asumamos comovía segura para la conversión de los pecadores ocomo eficaz impulso que nos lleva a abrazar la Cruzde cada día en el seguimiento del Hijo de Dios, a

San Pablo de la Cruz nos enseña que se debe darabsoluta prioridad a la oración y a la contemplación,ya que de allí adquiere todo su vigor el empeño deprogresar en la vida espiritual.

La exhortación que hace en este sentido es tan fre-cuente en sus escritos, que no es necesaria que insis-tamos en ella.

En lo que se refiere a la oración personal, quisié-ramos mencionar solamente aquella asiduidad a lameditación cuya importancia es bien reconocida portodos los autores de vida espiritual; en lo que se refie-re a las formas de oración comunitaria, nuestraexhortación se dirige sobre todo a la recitación comu-nitaria de la Liturgia de la Horas, que debe permane-cer o volver a ser el momento privilegiado de la vidareligiosa. Ésta, en efecto, encuentra en la recitacióncomunitaria de la alabanza divina, la fuente inextin-guible del amor fraterno sobrenatural que vuelve lasrelaciones más estrechas en todos los acontecimien-tos y actividades.

Otra cosa de gran importancia que S. Pablo de laCruz exige de vosotros es la práctica de la pobreza,es decir, un verdadero espíritu de pobreza que sea unestilo de vida, tanto en las individuos como en lascomunidades, de modo que vuestra vida se libre delas múltiples esclavitudes interiores y exteriores queimpiden de muchos modos la dedicación al progresoespiritual y al ministerio apostólico. En la mismalínea, debemos recordar que el apostolado de vuestroSanto Fundador se dirigió de modo especial a laspoblaciones más pobres de las zonas oprimidas de sutiempo, a la Marisma Toscana y al Agro Romano. Ysi los habitantes de esas localidades acogieron de

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nosotros, tantas veces oprimidos de males sinnúmero…

La afirmación de vuestro Fundador que leemos ensus cartas: “sin la experiencia de la cruz no se pue-den entender las estupendas maravillas que Diosrealiza en el alma” (Cartas II, p. 497); está dirigida atodos, pero especialmente a vosotros, sus Hijos pre-dilectos.

* * *

Del Mensaje del Papa Pablo VI al Capítulo Generalde la Congregación, 12 de Octubre de 1976.

El Carisma Pasionista.

No sin motivo, el Concilio Vaticano II, cuandoestableció los principios de renovación de la vidareligiosa, afirmaba: “Se convierte en una ventaja parala misma Iglesia el que los Institutos tengan su propiafisonomía y su función propia” (Perfectae Caritatis2b); y “es por esto que deben interpretarse y obser-varse fielmente el espíritu y la finalidad emanados delos propios Fundadores” (ídem).

Si queremos resumir brevemente y exponer enpocas líneas los elementos que forman la espirituali-dad característica que brilló en S. Pablo de la Cruz,debemos decir que fue un “auténtico contemplativo”y un “misionero infatigable”, o más bien, fue unmisionero infatigable gracias a que fue un auténticocontemplativo. En él, en efecto, la relación y la unióncon Dios, alimentan y solidifican su recogimientoconstante y su fiel empeño ascético y son fuente yestímulo de su dedicación al prójimo y de la impor-tancia que daba especialmente a las miserias moralesa las que buscaba remediar con la predicación de laPalabra de Dios.

Los Pasionistas de hoy ¿Acaso no están llamadosa comportarse de tal modo que reproduzcan en símismos los lineamientos de la espiritualidad de aquela quien reconocen como Padre y Maestro? A este pro-pósito debemos recordar las palabras particularmentesolemnes y estimulantes con las que S. Pablo de laCruz, en su lecho de muerte, exhortó a sus hijos aconservar el “espíritu de oración, de soledad y depobreza” (cfr. S. Vicente Strambi, Vida del ven. P.Pablo de la Cruz, Roma 1786, p. 184).

Quien quiera seguir a S. Pablo de la Cruz hoy,necesita tener una generosa magnanimidad y una granfortaleza, en efecto, debe ir contra corriente, recha-zando el servil conformismo de este siglo que es pro-pio del hombre viejo y oponiéndole la novedad de lavida que renace en Cristo (cfr. Rm. 6, 5s). Bajo esteaspecto, el curso de la vida de vuestro Santo Fundadordemuestra toda la plenitud de su sabiduría cristiana.

El P. Teodoro Foley (Superior General) y el Papa Pablo VI.

La Beatificación del Papa Pablo VI, 19 de Octubre de 2014.


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buen agrado a San Pablo y a sus primeros compañe-ros se debió a que los veían tan apartados de losbienes terrenales, que los llamaron “los pobres deJesús”. Sea para vosotros de gran importancia el daral pueblo cristiano un testimonio claro y verdaderode pobreza personal y colectiva, comenzando, comoes obvio, por los Superiores, quienes deben distin-guirse sobre todos los otros religiosos con su ejem-plo. Como sabéis, San Pablo fue sumamente celosode la pobreza, la prueba es el capítulo de las Reglasque habla sobre la pobreza que es el más largo detodos.

El tercer elemento que, junto con los anteriores,caracteriza de modo particular la forma de vuestraespiritualidad según las intenciones y metas delSanto Fundador es el amor a la mortificación y a lapenitencia. No es necesario preguntarnos sobre esteargumento porque tenemos un luminoso testimonio alo largo de toda su vida y enseñanzas. Sin embargodebemos recordar que podría ser muy oportunauna norma general que, sin descender a pequeñosdetalles, comprometa decididamente a las personas ya las comunidades al cumplimiento de este deber yasí, este elemento propio y característico, esté siem-pre presente en vuestro instituto como “identidadeclesial”.

La disposición a la oración y el empeño ascético,si los cultiváis con generosa asiduidad, se converti-rán para vosotros en fuente de un apostolado fecun-do y os harán comprender, dejando de lado otrasvías, cómo en el misterio de la Cruz se encuentra lamejor solución de los problemas que agitan profun-damente a los hombres como el dolor y el mal, cues-tiones que no pueden resolverse con otras cosascomo las disquisiciones racionales ya que son inade-cuadas. El ser humano, en efecto, necesita una ayudaconcreta que le proporcione una verdadera liberaciónde la esclavitud a la que lo reducen las potencias delmal que lo oprimen. Ciertamente estas potencias seestán afrontando con éxito, cuando vemos a tantohombres generosos, que sin pensar en sí mismos, sededican a aliviar el dolor, a oponerse a la violencia ya expulsar las injusticias. Pero ¿es ésta es la respues-ta adecuada que resuelve el problema? San Pablo dela Cruz abandonó el primer proyecto que lo llevaba abatirse con las armas y prefirió otra solución lanzán-dose con todo el ardor de su alma al anuncio de lamuerte y resurrección de Cristo a los hombres, queno hacían otra cosa que pensar en sí mismos. Enefecto, estaba profundamente convencido de quesolo por medio de la meditación amorosa de laPasión del Señor se podían remediar radicalmentelos males de su tiempo (cfr. Cartas de S. Pablo de laCruz, roma, 1924, vol. IV, p. 228). La sagrada predi-

cación de este gran misionero y de sus primeros com-pañeros que, como la de S. Pablo apóstol, se centra-ba en Cristo crucificado (cfr. 1 Cor. 1, 23), produjoen poco tiempo, frutos abundantes. En efecto, loshombres y hasta los delincuentes y bandidos, se arre-pentían de sus errores, deponían odios inveterados,abandonaban planes de venganza, desistían de opri-mir al prójimo con injustas vejaciones y se reconci-liaban con Dios y con los otros. Así la sociedad que-daba curada mediante aquella predicación popular dela Pasión y al mismo tiempo, con su testimonio, laCongregación extendía las raíces de su vocaciónevangelizadora.

Os mostramos este carisma que se encuentra enlos orígenes de vuestro instituto para recordaros quela predicación de la Pasión del Señor al pueblo, siguesiendo una válida y elevada misión, merecedora dehacer converger todos los esfuerzos de laCongregación. Sería muy doloroso que vuestras fuer-zas se disiparan en otras actividades realizadas sincautela y sin moderación y con el riesgo de no conti-nuar con el fin propio y característico de vuestroInstituto.

El segundo día del encuentro se inició con la intervención del P.Jesús María Aristín (Secretario General de GPIC y de las Misiones)quien habló sobre la posible colaboración entre el Secretariado deFormación y la oficina de Solidaridad y Misiones. Después sesiguió con la participación del P. Alessandro Ciciliani (PIET),Presidente de la Comisión Histórica de la Congregación. Se estuvode acuerdo en que es muy importante propiciar la colaboraciónestrecha entre estos dos grupos.

Se dialogó también sobre las preocupaciones y necesidades quetienen las Configuraciones, tratando de descubrir si es que existencuestiones o prioridades urgentes que tengan que ser afrontadas poresta Comisión. Se reflexionó sobre dos cuestiones: ¿Cuál es el donde la tradición pasionista en la realidad de tu Configuración?¿Cómo podemos, nosotros de la Comisión de Formación, acoger ycomunicar este don? En el trascurso del diálogo y la escucha semencionaron muchos temas, pero se redujeron a dos de interésgeneral:

(A) Revitalizar el Don del Carisma en nuestros religiosos y lai-cos; (B) Acompañar y sostener a los religiosos que están implicadosen la labor formativa.

El tercer día se dedicó a un mayor diálogo sobre estas priorida-des, incluyendo los modos y las actividades prácticas que se tienenque afrontar. Para el punto A, se sugirieron las siguientes acciones:Preparar un inventario de recursos y materiales escritos sobre elcarisma y sobre la historia de la Congregación; se hizo notar lanecesidad de la traducción a varias lenguas, más allá de las tresmayores (italiano, español e inglés), buscando facilitar el intercam-bio de las experiencias y las expresiones culturales en toda laCongregación. Constituir un “think-tank” (grupo de expertos) paraque se reflexione sobre el carisma y se haga conciencia sobre elgran potencial que tiene en nuestra vida y en nuestro ministerio dehoy y de mañana. Poner a disposición de toda la Congregación losfrutos de “toda experiencia concreta” como la que se programó enla Configuración CEB. Organizar cursos de Espiritualidad de laPasión a nivel local y general. Definir un “Programa/ItinerarioPedagógico Pasionista” en la línea de la experiencia de Castellazzo.Animar, promover y organizar peregrinaciones a los lugares asocia-dos a los orígenes y a los puntos importantes de nuestra historia yespiritualidad. Ayudar a cultivar un ambiente Congregacional en elque nuestros religiosos puedan compartir las experiencias persona-les que han tenido sobre el carisma a lo largo de sus vidas. Facilitartalleres y experiencias con nuevas formas de expresión del carisma.Trabajar estrechamente con las áreas jóvenes de la Congregaciónpara ayudarlas a reflexionar sobre su experiencia carismática y ayu-darlas a encontrar nuevas y significativas formas de expresión den-tro de su situación y cultura.

Actividades sugeridas para el punto B: Establecer una red decontacto entre todos los responsables de la formación en lasConfiguraciones. Organizar un primer encuentro de todo el perso-nal de formación. Animar a que se participe en la formación y a quese aporten las iniciativas nuevas que surjan tanto en lasConfiguraciones, como en otras comunidades religiosas o en la igle-sia local.

Finalmente, el P. Augusto comunicó algunos temas provenien-tes del Consejo General para que sean trabajados por la comisión:La celebración del Año de la Vida Consagrada, ideas para la progra-mación de un Año Sabático y la posibilidad de nombrar unConsultor General dedicado a la formación de los laicos.

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PRIMER ENCUENTRO DE LA COMISIÓN(SECRETARIADO) GENERAL DE FORMACIÓN

P. Augusto José Canali, (Consejero General de referencia para la Formación)

Para responder a las necesidades específicas de la formaciónen la espiritualidad pasionista, el último Capítulo Generalrealizado en el 2012, aprobó la creación de la Oficina de

Formación para el servicio de toda la Congregación. El objetivogeneral de esta “Oficina del Secretariado General de Formación” esdoble: (1) Promover, sostener y programar esquemas y procesos deformación en el área del carisma y de la espiritualidad pasionistaque coadyuven en la formación permanente de nuestros religiosos yde los laicos que desean participar de nuestro carisma y (2)Asegurar que nuestros religiosos y los laicos tengan acceso a losrecursos necesarios para alcanzar este fin. El primer encuentro de laComisión de Formación tuvo lugar en la casa de los SS. Juan yPablo de Roma del 21 al 24 de octubre de 2014. Estuvieron presen-tes los PP. Augusto Canali (Consultor General), Mark RobinHoogland (SPE), Amilton da Silva (CALV), Brian Traynor (SPIR),Andrew Okeyo (CARLW), José Luis Quintero (SCOR), DanielePierangioli (PIET) y Martin Coffey (Secretario Ejecutivo). Fue faci-litador del encuentro el Sr. Roberto Clark.

La primera mañana estuvo dedicada a compartir experienciasdel carisma pasionista. A cada participante se le pidió que reflexio-nara y compartiera sobre cómo hablaría de la vida Pasionista a unjoven. El diálogo que siguió permitió a los participantes destacaralgunos elementos esenciales del carisma como se puede ver en lassiguientes expresiones: El amor infinito de Dios que se revela en laPasión de Jesús es un fuego que inflama nuestros corazones.Nosotros nos hemos reunido para narrar esta historia que iluminanuestra pasión personal y también la de todos los seres humanoscomo experiencia de compasión. A través de la continua narraciónde la Pasión descubrimos un profundo y rico sentido de identidadque no es posible expresar o fijar en alguna definición. Guiados porel potente soplo del Espíritu nos convertimos en co-protagonistas deesta historia. Tenemos confianza en que “todo va a estar bien” y enque tendremos una grande y profunda alegría que no depende deresultados tangibles. Nuestra misión narrativa (Memoria Passionis)pone especial atención al contexto cultural y al lenguaje de las per-sonas que comparten su historia con nosotros y busca ayuda en lasciencias que nos puedan dar la capacidad de apreciar las nuevas cos-mologías y los nuevos contextos en los que encontramos a las per-sonas de hoy ya que, a menudo, utilizan un leguaje nuevo que nonos es familiar.

Después de esto los participantes en el encuentro dialogaronsobre el documento preparado por el Consejo General en donde sedescriben los objetivos y la naturaleza del Secretariado y de la

Comisión deFormación. Fueaceptado el objeti-vo así como fuepresentado hacien-do solo la clarifica-ción de que laexpresión “forma-ción permanente”se refiere a todoslos estadios y nive-les de formaciónincluyendo la for-mación inicial y lade toda la vida.

¿Cuál es el don de la tradición Pasionistaen la realidad de tu Configuración? ●


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Miembros del Consejo Ejecutivo de Passionists International (I-D): P. Alex Steinmiller (CRUC); Hna. Claudia CeciliaEcheverría, de las Hijas de la Pasión; Hna. Joanne Fahey yHna. Anne Cunningham de las Hermanas de la Cruz y Pasión.

Durante los días 11 y 12 de noviembre de 2014tuvo lugar la reunión del Consejo de adminis-tración (board) de Passionist International (PI)

en la comunidad pasionista de Jamaica, New York.Nuestra ONG (http//www.unodc.org/ngo/list.jsp) estáacreditada en las Naciones Unidas (ONU). El boardestá compuesto por los representantes de las tresCongregaciones que sostienen a PI, que son, ademásde nuestra Congregación, las Hijas de la Cruz yPasión y las Hijas de la Pasión de Jesucristo y deMaría Dolorosa. El board de PI se reúne normalmen-te dos veces al año, de las cuales una se realiza en tele-conferencia vía Skype y la otra con una convocaciónefectiva en la sede del Director Ejecutivo de PI enNew York.

En este encuentro estuvieron presentes los PP.Miroslaw Lesiecki (ASSUM), Director Ejecutivo dePI, Giuseppe Adobati Carrara (CORM), ConsejeroGeneral y representante del Superior General de losPasionistas, Alex Steinmiller (CRUC), sacerdotepasionista (miembro del board de PI), Sor MaríaVirginia Alfaro, de las Hijas de la Pasión (Superioraregional y representante de la Superiora General),Sor Claudia Cecilia Echeverría de las Hijas de laPasión (miembro del board de PI), Sor Joanne Fahey,de las Hermanas de la Cruz y Pasión (representantede la Superiora General), Sor Anne Cunningham, delas Hermanas de la Cruz y Pasión (miembro delboard de PI), la señora Annemarie O’Connor (cola-boradora de PI, originaria del estado de New York,pero residente en Connecticut) y la señora DorothyBrandreth (residente en New York, Secretaria delboard de PI y colaboradora de nuestra casa de ejerci-cios: Bishop Molloy Retreat House de New Yorkdedicada a las mujeres).

Esta reunión se realizó a pocos meses del cambiodel Director Ejecutivo, con la sustitución del P.Francisco Murray (CONC) por el P. MiroslawLesiecki. El objetivo de la reunión fue que el nuevoDirector Ejecutivo tuviera una primera impresión desu nuevo trabajo a la luz de las actividades que seestán desarrollando y de los proyectos existentes parael futuro.

El P. Miroslaw invitó a todos los presentes paraque compartieran algo de su propia experiencia apos-tólica personal. De esta comunicación surgieron tes-timonios muy interesantes sobre el compromisoapostólico de los diversos miembros del board, tam-bién se vio clara la conciencia que tiene PI de su pro-pia fuerza, que externamente puede parecer estar for-mado “solo de palabras y papeles” (conferencias,declaraciones, notas legislativas e informativas…)sin embargo su fuerza está en el contacto que tiene

con la vida concreta de nuestras comunidades apostó-licas esparcidas en todo el mundo con las que se com-parte la comunicación y la reflexión.

Esta consideración la confirmó el propio P.Miroslaw con la experiencia que está viviendo en estenuevo rol de Director Ejecutivo de PI. En estos prime-ros meses ha podido participar en varios eventos sig-nificativos de las Naciones Unidas, particularmente enel Fórum Permanente de los Indígenas (mayo 2014),y en la reunión del Departamento de InformaciónPermanente (Agosto 2014). Con esta última reuniónel P. Miroslaw confirmó que nuestra presencia en laONU, a pesar de ser una pequeña cosa, tiene el granvalor de ofrecer nuestra experiencia apostólica ymisionera proveniente de todas las realidades pobres ysufrientes del mundo. PI, junto con muchas otrasONGs, puede llamar la atención a varios comités de laONU sobre los problemas sociales, humanitarios ymorales existentes y ofrecer posibles soluciones pro-venientes de nuestra experiencia de FamiliaPasionista. Un ejemplo es lo que se ha logrado con elWorking Group for Girls (grupo que trabaja en ladefensa de los derechos de las jóvenes, compuesto pormás de 80 ONGs) que ha tenido como coordinadora ala Sra. Annemarie O’Connor, a nombre de PI.

Este grupo produjo recientemente una declara-ción, la cual, después de haber sido firmada por unas30 ONGs, fue aceptada por el comité de la ONUcomo material preparatorio para la futura realizaciónde la legislación en la materia.

REUNIÓN DEL CONSEJO DE ADMINISTRACIÓNDE PASSIONISTS INTERNATIONAL

P. Giuseppe Adobati, (Consejero General)

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tacto libre e independiente con las realidades sociohumanitarias de todo el mundo. No se puede ocultarel hecho de que nuestra ONG es una de las máspobres en medios y recursos y aún él (PadreMiroslaw), como muchos otros representantes deasociaciones religiosas, no tiene una preparaciónespecial (a nivel diplomático, jurídico o de derechointernacional), pero está convencido de que vale lapena estar presentes. Por eso está de acuerdo con laorientación del board que es mantener la autonomíade nuestra ONG, evitando fundirse con otras asocia-ciones (más ricas, potentes o mejor organizadas),quizá eso nos ofrecería mayores posibilidades opera-tivas como la publicidad, reduciría nuestro personaly el costo económico sería menor, pero tendríamostambién el peligro de una caída efectiva, es decir, nosquitaría nuestra identidad y la visibilidad dePassionist International, reduciría nuestra libertad enla promoción de nuestras iniciativas y la posibilidadde apoyar o no iniciativas que otros sostienen o nosproponen. En el diálogo con los miembros del boardde PI surgió la propuesta de que todas estas activida-des y realidades se den a conocer mejor a nuestrosreligiosos y religiosas a través de una mayor y máseficaz comunicación. Por esta razón el P. Miroslawse está encargando de actualizar la página webhttp://passionistsinternational.org y así mismo el per-fil de Twiter@passionistsint de PI.

El board concluyó sus trabajos renovando la grati-tud y confianza al P. Miroslaw y junto con él a losSuperiores, Superioras y Consejos Generales de lastres Congregaciones que lo sostienen, esperando queotras Congregaciones de la Familia Pasionista enbreve tiempo se unan y formen parte de este proyec-to que parece ser muy útil para nuestros religiosos yreligiosas de modo que conozcan, comprendan, pien-sen y respondan a las urgencias del mundo de hoy.

Durante la reunión del board, elDirector Ejecutivo comunicó que enestos primeros meses ha procuradoentrar gradualmente en contacto conlos “diferentes mundos” que estánpresentes y alrededor de la ONU. Haparticipado en las reuniones de losComités de la ONU en los que PIestá inscrito desde hace varios años(entre ellos están los comités de losindígenas, del desarrollo social, delincremento de la información social,de la promoción de los derechoshumanos) y en las reuniones de losgrupos de trabajo de las ONGs(entre estos se encuentran: el de lalucha contra la pobreza, el del des-arrollo de una economía igualitariay solidaria, el del diálogo y la pazentre Israel y Palestina y, en espe-cial, el RUN que reúne a todas lasONGs de los grupos religiosos acre-ditados en la ONU). El P. Miroslawha dedicado gran parte de su tiempoa las llamadas “relaciones públicas”yendo a conocer (y a presentarsecon) diversas personas y realidades, a través deencuentros colaterales a las actividades de la ONUcomo la conferencia sobre los indígenas, la conferen-cia de los objetivos de desarrollo del milenio(http://www.un.org/millenniumgoals/beyond2015-news.shtml), la conferencia sobre los derechos delpueblo palestino, la conferencia sobre la crítica cris-tiana a la teoría del género. Y también ha participadoen otras reuniones especiales como la de los jóvenesisraelitas de “Refusing to occupy” (que combatencontra la militarización de Israel); la de NoamChomsky (académico, filósofo y teórico de la comu-nicación estadounidense, docente del MIT deMassachusetts); la del Príncipe Zeid Ra’ad Zeid Al-Hussein (Comisario de la ONU de los derechos delhombre); la del representante especial de los dere-chos humanos en los territorios palestinos RichardAnderson Falk. Junto a esto eventos especiales, hatenido un intercambio cotidiano frecuente con losresponsables de las ONGs de muchos institutos reli-giosos (http://rngos.wordpress.com), y de modoespecial con Franciscans International, DominicanInternational, Sisters of St. Joseph Congregation,Vincentian Family Orientation, AugustiniansInternational, con las que se está compartiendo espa-cios y gastos de la oficina rentada que ocupan juntosen las cercanías de la ONU en Manhattan.

El P. Miroslaw dice que es consciente de quetodas las propuestas de promoción humana y socialque se maduran en la ONU, están condicionadas yfrenadas por parte de miles de intereses (políticos,económicos, sociales y culturales), dice, sin embar-go, que vale la pena creer que ¡Se puede cambiar yse puede ahora! Por esto las pocas instancias o laspeticiones promovidas por las varias ONGs, quelogran llegar a las mesas importantes, ofrecen a losdiplomáticos de la ONU la oportunidad de un con- ●

Representantes de la ONG participando en una sesión de la ONU.


La Provincia de los MártiresCoreanos celebró este añodos acontecimientos impor-

tantes: la conmemoración de los 50años de la fundación de la ProvinciaCoreana, que culminó con la cele-bración del cuarto CapítuloProvincial.

El 50° aniversario se celebró adiversos niveles y con varios even-tos. Entre estos encontramos la rea-lización de un seminario–estudio deuna semana sobre la historia de laProvincia Coreana que se centró enlos primeros tiempos de la funda-ción. Se tomaron en consideración yse analizaron los acontecimientoshistóricos más importantes que lle-varon a la decisión de volver aintentar la fundación de la misión enel continente asiático después deque China rechazó el ingreso de los misionerosextranjeros. La misión en Corea se inició en 1964,siendo presidida por la fundación de Japón en 1953 ypor la de Filipinas en 1958.

Los representantes de la “Future PlanningCompany” ofrecieron a la Provincia un estudio pro-fesional que guió a los religiosos a pasar de una sim-ple consideración del pasado a una mirada más pro-funda de la realidad presente y de las posibilidadesfuturas de la Congregación en Corea. El trabajo másimportante de esta fase de la celebración fue un cues-tionario que guió la reflexión sobre las preferencias ylos sueños de los miembros de la Provincia, conside-rando los problemas actuales y las posibles solucio-nes de los mismos. Las condiciones de la vida reli-giosa en Corea están atravesando por un cambio pro-fundo en las áreas del apostolado y de la formaciónde los religiosos.

El Capítulo Provincial se realizó del 12 al 18 deOctubre en el Convento Pasionista y Casa deEjercicios de la Provincia de Gwangju, Corea del Sur.Durante el Capítulo fue elegida la nueva Curia quefue confirmada por el P. Joachim Rego, SuperiorGeneral, quien presidió el Capítulo: el P. Paul Mary

Kang Su Gun, fue elegido como Superior Provincial(quien además, durante el Capítulo, fue el guía de lamúsica que animó las celebraciones litúrgicas), el P.Peter Cheong Yeong Dae, primer Consejero y el P.Peter Seo Hyeon Seung, segundo Consejero.

Inmediatamente después del Capítulo Provincialse realizó una celebración pública del 50° aniversarioen el jardín de la Casa de Meditación de Gwangju. Enla Eucaristía solemne estuvieron presentes: elArzobispo de Gwangju, Hyginus Kim Hee Jong, elArzobispos emérito Andrew Choi Chang Mu y elObispo Auxiliar de la Arquidiócesis, Simon Ok HyunJin. También estuvieron presentes: el SuperiorGeneral, P. Joachim Rego, los Consejeros GeneralesP. Sabinus Lohin y P. Denis Travers, además todoslos Provinciales, Viceprovinciales y Superiores de lasMisiones de la región de Asia-Pacífico. Fue huéspedespecial el P. Donald Webber, Superior Provincial dela Provincia de la Santa Cruz (CRUC), representan-do a la Provincia Madre de la fundación coreana.

Al finalizar la celebración Eucarística cada uno delos huéspedes recibió como regalo especial un iconoconmemorativo con la imagen de los Beatos y SantosPasionistas. En el icono estaban representados inclu-

PROVINCIA DE LOS MÁRTIRES COREANOS:CELEBRACIÓN DEL 50° ANIVERSARIO Y DEL 4°

CAPÍTULO DE LA PROVINCIA MACOR (COREA DEL SUR)por el Hno. Lurence M. Finn, (CRUC-MACOR)

Misa Solemne por los 50 años de presencia Pasionista en Corea del Sur.

VIDA PASIONISTA

VIDA PASIONISTA


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so los cuatro Pasionistas que estu-vieron directamente implicados enla fundación inicial: el P. MalcolmLavelle, Superior General en 1964;el P. James Patrick White, en aquelmomento Superior ProvincialCRUC; el P. Raymond McDonough(1920-2008), Superior Pasionistadurante los primeros 16 años de lafundación Coreana y el P. JustinPaul Bartoszek (1936-2008), uno delos misioneros de la primera hora deesta nueva fundación en Asia. Elcuadro del icono fue realizado porun laico Pasionista.

Breve historia de la ProvinciaMACOR

El nacimiento de la IglesiaCatólica Coreana tuvo lugar haceunos doscientos años, cuando algunos viajerosCoreanos que visitaban China, oyeron hablar por pri-mera vez de “la vía del paraíso”, se sintieron atraídosy recibieron el bautismo. Cuando regresaron a Coreabautizaron a miles de coreanos mucho tiempo antesde que entrasen en escena los misioneros extranjeros.

El Provincial CRUC (USA), el P. James PatrickWhite fundó la misión Pasionista en Corea del Surenviando a los primeros tres misioneros: RaymondMcDonough, Patrick O’Malley (1964) y JustinBartoszek (1965). El P. Gabriel Mulnix fue enviado ala misión en 1968, el P. Richard Thomson en 1969 yel Hermano Laurence Finn en 1975.

El Arzobispo de Kwangju, Mons. Harold Henry,en 1969, invitó a los pasionistas para que establecie-ran su residencia en la Casa de Ejercicios deKwangju. El Cardenal Stephen Kim de Seúl, solicitótambién la presencia de los Pasionistas, primero enuna pequeña residencia, con vistas a una futuraexpansión en el interior de la misma Arquidiócesis deSeúl, cosa que se realizó en 1977 con la construcciónde una Casa de Ejercicios en Seúl. Una segunda casase fundó en 1986 dentro del territorio de laArquidiócesis.

Los primeros dos pasionistas coreanos fueron el P.Paul Kim y el Hermano Pius Chung. Ambos ingresa-ron en el año de 1970 y profesaron en 1974. Coreaobtuvo el reconocimiento de Vicariato Regional en1972 y el de Viceprovincia en 1988. Los Pasionistasnativos de Corea son ya responsables no solo delapostolado, de los ejercicios espirituales y de laparroquia, son también responsables de la pastoralvocacional, de la formación y de algunos roles en elgobierno.

Desde 1981 hasta 1989 los Pasionistas colabora-ron con una parroquia en Choksan-ni, Diócesis de

Cheongju donde establecieron también en 1991, unacomunidad pasionista dedicada a la formación de losnovicios y a la predicación. A principio de 1997 unacomunidad de tres religiosos inició su servicio en unaparroquia ubicada en la isla del sur del país que llevapor nombre Cheju y durante el mismo año se estable-ció una comunidad dedicada a la “soledad profunda”en la provincia del norte llamada Kangwon-do. Estafundación fue transferida a un edificio con mayorcapacidad en el año de 1999 con el fin de proporcio-nar más servicios a cada uno de los ejercitantes.

En el año 2000 el Viceprovincial, P. AugustineKim envió dos pasionistas coreanos a China paraestudiar la lengua. En este momento tenemos cuatropasionistas profesos coreanos que prestan su servicioen China y desde el 2009 se inició la formación decandidatos religiosos chinos que, llegado el momen-to, son enviados a Filipinas y Australia para continuarcon su formación.

Los Pasionistas, en el pasado, tuvieron que vercon la fundación del Movimiento de Cursillos deCristiandad, con el Movimiento por un MundoMejor, con el apostolado de encuentros matrimonia-les, con el apostolado en colegios y seminarios, conel apostolado en hospitales y con los enfermos deSIDA, con los encarcelados y con los jóvenes. Losnovicios de China y Corea están participando en elprograma del Noviciado Internacional de laConfiguración de Asia Pacífico desde al año 2010 enAustralia.

En 1986 se estableció un Monasterio de MonjasPasionistas en Chengju y las Hermanas Pasionistasde S. Pablo de la Cruz llegaron a Chunchon en 1996.

La Viceprovincia fue elevada al status deProvincia en el año 2002.

El P. Paul Mary Kang Su Gun presenta algunos iconos impresos de los SantosPasionistas al Superior General y al P. Donald Webber (CRUC).

VIDA PASIONISTA

En la mañana del 21 de Septiembre de 2014 se llevóa cabo la consagración del nuevo Santuario de SanGabriel. El rito de consagración (que duró unas tres

horas), fue presidido por el enviado especial del PapaFrancisco, el Cardenal Ennio Antonelli, que en el pasadofue Arzobispo de Florencia y Presidente del PontificioConsejo de la Familia. En ocasión de la Consagración, elPapa Francisco envió una carta especial que fue leída alinicio de la Misa, en ella el Papa Francisco pide alCardenal que “exhorte a todos los presentes para que pro-curen un mayor asiduidad en la imitación de Cristo: esnecesario, en efecto, que renueven su compromiso, porintercesión de San Gabriel de la Dolorosa, de vivir aman-do intensamente al Evangelio y a la Iglesia y que refuer-cen la propia fe”.

En esta consagración [de uno de los más grandes ymodernos santuarios de Europa y al que asisten dos millo-nes de peregrinos al año] participaron: Mons. MicheleSeccia, obispo de Teramo-Atri, Mons. Giulio Mencuccini,obispo pasionista de Sanggau (Indonesia), el P. JoachimRego, Superior General de los Pasionistas y su ConsejoGeneral. También estuvieron presentes, junto con el P.Piergiorgio Bartoli, superior provincial de la ProvinciaPIET, numerosos sacerdotes, religiosos, miembros de lasautoridades civiles y militares. Es de notar también la pre-sencia de algunos parientes de San Gabriel provenientesde Roma, así como algunas delegaciones de asociacionesde migrantes de Philadelphia (USA), Melbourne(Australia), Brisbane (USA) y Dour (Bélgica). Partici-paron también más de cinco mil fieles en la celebración dela Consagración, pero en el trascurso de la jornada fueronal menos diez mil los que visitaron el Santuario.

La construcción del nuevo Santuario dedicado a SanGabriel se inició el 26 de Febrero de 1970; tiene la formade cruz griega y mide 90 metros de largo por 30 de ancho.Los materiales principales son: cemento blanco, cristal,

policarbonato, aluminio y acero. Casi un kilometro decontenedores de flores y unas veinte terrazas enriquecen elentorno del complejo. El nuevo santuario puede albergar a10,000 personas.

Al centro de la Basílica se encuentra el hermoso y artís-tico presbiterio. Al final de la cuatro naves se encuentranseis escaleras y una grande rampa que permiten el accesoa la grande y acogedora cripta que contiene los restos delSanto en una estatua; esta cripta fue bendecida por el PapaJuan Pablo II durante su histórica visita del 30 de junio de1985 e inauguró también la nueva Capilla de la reconcilia-ción (que dispone de treinta confesionarios modernos). Enesta capilla, el Papa muy contento, felicitó a los padres yal arquitecto del Santuario diciendo “Así ustedes ayudan asalvar el sacramento de la reconciliación”.

La construcción del nuevo santuario duró más de cua-renta años. No fue fácil realizar semejante obra tan gran-de y costosa, pero gracias a la dedicación de la comunidadreligiosa, a la contribución de miles de devotos de SanGabriel (entre los que se sobresalen por su generosidadmuchas asociaciones de emigrantes originarios de laregión de los Abruzzo y que están presentes en los cincocontinentes), gracias a los suscriptores de la revista men-sual “El Eco de San Gabriel”, gracias a grandes bienhe-chores y a algunas asociaciones públicas, se pudo llegarprácticamente a la construcción total del Santuario.

Al final de la celebración se develó una placa conme-morativa de la Consagración, en ella se lee, entre cosas:“El nuevo Santuario… será durante los siglos, signoperenne de la presencia de Dios con su pueblo, lugar deencuentro de la comunidad eclesial, memoria de las mara-villas realizadas por Dios por medio de su fiel siervo SanGabriel de la Dolorosa. Una obra destinada al hombre dehoy y, mayormente, al hombre de mañana, para que en elsilencio y la serenidad pueda realizar un coloquio con símismo y con Dios, para que recapacite sobre su vida coti-diana, para continuar en el amor y en la fe”.


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CONSAGRACIÓN DEL NUEVO SANTUARIODE SAN GABRIEL

(Este artículo se realizó con la generosa ayuda del P. Vincenzo Fabri (PIET), miembro dela comunidad del Santuario)

Consagración del nuevo Santuario de San Gabriel.

(I-D) El P. Joachim Rego, Superior General, el ObispoMichele Seccia de Teramo-Atri y los Consejeros Generales:PP. Michael Ogweno, Augusto Canali y Denis Traversdelante del antiguo santuario de San Gabriel.

VIDA PASIONISTA


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Del 30 de Septiembre al03 de Octubre de 2014se llevó a cabo la

Asamblea anual de laConfiguración EugenioBossilkov (CEB), teniendocomo objetivo la preparacióndel camino a la unificación dela misma en una Provincia,dicha unificación está previstapara Mayo del 2015 durante lacelebración del Capítulo unita-rio.

Participaron en la Asamblealos Superiores de los ConsejosProvinciales de las ochoProvincias que componen laCEB (CFXI, CORM, DOL,FAT, LAT, MICH, PIET,PRAES), seis italianas, unaportuguesa y una francesa. No contando a los colabo-radores de la secretaría y a los técnicos, estuvieronpresentes treinta y tres participantes incluyendo al P.Giuseppe Adobati (Consejero General) y al exSuperior General P. Octaviano D’Egidio (Presidentede la Comisión Económica CEB). La Asamblea fuepresidida por el P. Leone Masnata y moderada por elP. Antonio Munduate (Consejero General).

Al inicio de la Asamblea se tuvo un agradablesaludo del Superior General, el P. Joachim Regoquien acogió calurosamente a los religiosos y subra-yó que la unificación de la Configuración en una solaProvincia es un proyecto valiente e inestimable quedebe llevarnos a mejorar nuestra vida comunitaria ymisionera. El desafío se dirige especialmente a nues-tra capacidad de trabajar juntos aprendiendo los unosde los otros, se trata, sobre todo, de saber escuchar alos que son diferentes de nosotros y a quienes tienenuna experiencia diversa de la nuestra. Para llegar aesto nos deben apoyar las nuevas estructuras y lanueva legislación de la Provincia unida facilitando laescucha y el respeto en la diversidad, solo así podre-mos enriquecer y fecundar el camino de todos.

Durante los trabajos de la Asamblea se dio un granespacio a las cuestiones jurídicas, que son muy nece-sarias para reglamentar y orientar al próximoCapítulo y a los primeros pasos de la nueva Provinciaque estará compuesta por unos 450 religiosos (pre-sentes en al menos seis naciones) y distribuidos enunas 60 comunidades. Entre las primeras decisionesde la Asamblea tenemos la aprobación delReglamento de participación. El estudio de la nuevalegislación tuvo la necesidad de dejar en claro elnúmero, el rol y la dosis de autonomía de lasRegiones que compondrán la Provincia unitaria. Enefecto, según la decisión del Capítulo General del2012, la nueva Provincia deberá nacer con una subdi-visión interna de Regiones bajo una única AutoridadProvincial, esto favorecerá y dará una mayor aten-ción a las diferencias presentes en la nueva Provincia.

Junto a las cuestiones jurídicas se contó con unamplio espacio para la presentación de las activida-des que han desarrollado las cuatro Comisiones de laConfiguración: Vida Comunitaria y Formación per-manente, Vocación, Formación inicial y Estudios,Apostolado, Economía y Solidaridad.

ASAMBLEA DE LA CONFIGURACIÓN CEB(EUGENIO BOSSILKOV)

P. Giuseppe Adobati, (Consejero General)

Asistentes a la reunión de los representantes de las seis provincias italianas, dePortugal y de Francia.

VIDA PASIONISTA


En la formación inicial se conti-nuará con el intercambio de todoslos programas formativos a partirdel Postulantado (que será a nivelregional) hasta el Noviciado único yel Estudiantado Teológico, que bus-carán favorecer la mentalidad de lasjóvenes religiosos que, a pesar deprovenir de alguna Región específi-ca, entrarán a formar parte de unaúnica Provincia.

Lo mismo tendrá valor para laanimación espiritual de las comuni-dades, promovida por la comisiónde vida comunitaria y formaciónpermanente, que continuará dandopropuestas e instrumentos unitariosde espiritualidad y de formación(con subsidios para las reuniones,para los tiempos de oración, para la escucha compar-tida de la Palabra de Dios), unidos a cursos específi-cos de actualización para Superiores, formadores,administradores, etc.

La comisión de apostolado se ha concentrado en labúsqueda de nuevas vías para proponer a la Iglesianuestro servicio de evangelizadores y misioneros,conscientes de que debemos cambiar métodos y cam-pos de nuestro anuncio. Ha sido muy estimulantepara la comisión el haber recogido las ideas y las pro-puestas del Papa Francisco presentadas en laEvangelii Gaudium, sobre todo con la llamada a “darsiempre el primer paso que nos lleve hacia el mundo”y la atención de llevar el Evangelio a los pobres.

La comisión de economía desde hace dos añoscomenzó el inventario de los bienes pertenecientes alas Provincias junto con una progresiva unificaciónde los capitales financieros y la creación de nuevosfondos compartidos en los que participan todas laseconomías provinciales y en base al número de reli-giosos. Recientemente realizó un estudio sobre elposible redimensionamiento de las casas y de lascomunidades que deberán adecuarse en vistas a lareorganización que se hará en la nueva realidad uni-taria.

En conclusión se retomó un pasaje de la reflexióndel P. Leone Masnata, Presidente de la CEB, presen-tada al inicio de la Asamblea: “La Reestructuraciónno se concluirá con el próximo Capítulo Provincial,aunque hayamos iniciado una nueva y complejaestructura jurídica unitaria. Deberemos comenzarseriamente un camino de recibimiento mutuo y de

adaptación de parte de todos respecto a los mismosvalores que son esenciales y que están a la base de lavida consagrada pasionista, de la vida comunitaria,del apostolado… , a pesar de caminar respetando laidentidad territorial e histórica de las Regiones… LaReestructuración deberá convertirse en una ocasiónprovidencial de renovación para todos y para todoincluyendo el proyecto de vida común que queremosrealizar. Nos queda todavía mucho que debemosmejorar en los renglones de la oración, la caridad, laanimación comunitaria con la Palabra de Dios(Lectio Divina)… Esto es natural ya que como comu-nidad estamos siempre en camino y no podemos pre-tender que no haya problemas. Sucede en todas lasfamilias. No tenemos que bajar la guardia y muchomenos resignarnos al status quo. Todavía somos muyfrágiles y tendientes a la incoherencia en la organi-zación de la vida y el trabajo alrededor de los valo-res centrales como son la oración, la Eucaristía y laPalabra de Dios. (…)

Por fortuna no nos faltan nuevas oportunidades eldía de hoy, es necesario que estemos atentos para nodejar pasar la invitación de que vayamos más alto,manteniendo viva la búsqueda interior de una vidamás evangélica, creíble y gozosa. Muchas veces elPapa Francisco ha señalado la vía que puede atraery contagiar, la vía que puede hacer crecer a laIglesia, la vía de la nueva evangelización. “LaIglesia debe ser atractiva. Despertar al mundo. Soistestigos de un nuevo modo de hacer, de actuar, devivir. Es posible vivir de modo diferente en estemundo (…) Yo espero de ustedes esta respuesta”.

El Poster que anuncia el primer Capítulo de la Provincia unificada.

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MONJAS PASIONISTAS

comunidad de los SS. Juan y Pablo, como para laCasa de Ejercicios.

El 3 de Octubre de 2014, la comunidad de la CasaGeneral celebró los cincuenta años de la presencia delas “Hermanas mexicanas”, las Hijas de la Pasión deNuestro Señor Jesucristo y de María Dolorosa. Lafiesta se inició con la comida solemne en el refecto-rio del convento que continuó con la presentación deun PowerPoint preparado por las hermanas sobre lahistoria del Instituto y su apostolado. Por la tarde lacomunidad se reunió en la Basílica para la celebra-ción solemne de la Eucaristía de Acción de Gracias.El Superior General, P. Joachim Rego, fue el cele-brante principal, acompañado por los PP. MateoNonini y Octaviano D’Egidio, ex Superior General.Durante la homilía, el P. Joachim señaló:

“En el testimonio que ustedes dan a la comunidady a muchas otras personas, ustedes viven el hecho deser discípulas y apóstoles al mismo tiempo. Vuestrasjornadas están siempre llenas de trabajo sirviendo ala comunidad, sin embargo, encontráis siempre eltiempo para estar, como María, a los pies de Jesús, omejor dicho, para estar como pasionistas, a los piesde la Cruz, contemplando y escuchando a JesúsCrucificado que habla… Queremos expresaros quevuestro trabajo y vuestro ejemplo no es algo que nos-otros podamos definir como cosa fácil y obviamente

entendible. Quizá nosotros no veni-mos todos los días a daros personal-mente las gracias por el duro traba-jo que hacéis por nosotros, posible-mente alguna vez lo hemos hecho…pero hoy, en este día, queremospúblicamente daros las gracias porvuestro servicio a todos nosotrosvuestros hermanos y hermanas.Pidamos a Dios que continúe bendi-ciéndoos y que os conceda todoaquello que necesitáis para vivirvuestro carisma, para vivir vuestravida y seguir siendo un ejemplopara todos nosotros”.

En la celebración también estu-vieron presentes Sor Aureliana deGuzmán, Superiora General de lashermanas. Sor Fabiola Francés,Delegada Regional y Sor LuciaMargarita de la Cruz (MarroquínZárate) quien formó parte del primergrupo de Religiosas que llegaron a

HIJAS DE LA PASIÓN: 50 AÑOS EN LA COMUNIDADDE LOS SS. JUAN Y PABLO – ROMA

El grupo fundador de las hermanas con el P. Teodoro Foley.

El año de 1962 el P. Malcolm La Velle,Superior General, invitó oficialmente a lasReligiosas Hijas de la Pasión a venir a prestar

su servicio en la Casa General de los SS. Juan yPablo. El 4 de Noviembre de 1964 llegó el primergrupo de seis Religiosas provenientes de Méxicoquienes fueron recibidas por el Superior General enturno, el P. Teodoro Folley. Llegaron acompañadas dela Madre General, la Madre María Elena de la CruzZavala y de la Secretaria General del Instituto. Esamisma tarde, en la capilla del Santo Fundador queestá en el interior de la Basílica de los SS. Juan yPablo, se tuvo una pequeña liturgia para agradecer aDios e implorar su bendición para este nuevo servi-cio.

A la presencia del Superior General, el P. TeodoroFoley, de la Curia General y de toda la comunidad, elP. Feliciano de la Virgen Inmaculada (Rodríguez),Consejero General, saludo a las hermanas y les dio labienvenida a nombre de los superiores y de los reli-giosos de la comunidad y les manifestó el aprecio yla gratitud de todos por el trabajo que estaban por ini-ciar. La liturgia se concluyó con el canto del “VeniCreator” y la bendición.

La nueva comunidad, que normalmente se compo-ne de nueve o diez religiosas, ha trabajado en la coci-na, en la lavandería y en la sastrería tanto para la

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MONJAS PASIONISTAS


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Roma el año de 1964. Sor Margaritanarró algunos de los recuerdos queconserva de aquellos primeros díasen la Casa General: “Cuando veni-mos aquí, hace cincuenta años, parala nueva fundación de Roma, en estaCasa General de los Pasionistas…para mí fue un envío de parte delSeñor para dar, para ofrecer mi vidaen un servicio humilde y escondido.Estaba muy feliz, pero no todas lasreligiosas sentían la misma alegría,dado que en aquellos tiempos, siuna religiosa partía al extranjero,no se tenía la certeza de que pudie-ra regresar algún día a su patria…Cuando llegamos a Roma, nuestramayor dificultad fue la falta deconocimiento de la lengua y el notener información sobre la comidaitaliana. Comenzamos cocinandocomo si estuviéramos en México,cosa que creó ciertas dificultadespara algunos padres y religiosos. ElSuperior General, Teodoro Foley yel Vicario, nos confortaron mucho viniendo a visitar-nos cada día en la cocina o en la lavandería y dán-donos palabras de aliento. En esos momentos difíci-les, la oración fue una ayuda enorme para nosotrasy muy a menudo íbamos a la capilla de San Pablo dela Cruz”.

Después de la Misa, la comunidad se reunió en elárea que está delante del Aula Capitular para compar-tir algunos bocadillos y para disfrutar de la actuaciónde los “mariachis” mexicanos.

El Instituto de la Hijas de la Pasión de NuestroSeñor Jesucristo y de María Dolorosa fue fundado enla Colonia Tacubaya de la Ciudad de México en 1892por el P. Diego Alberici, cp y la Madre DoloresMedina Zepeda. Es un Instituto de Derecho Pontificio.

En 1901 obtuvo una carta del P. BernardoSilvestrelli, que era Superior General, donde elInstituto se declaró unido “in spiritualibus” connuestra Congregación y el 1912 el P. JeremíasAngelucci, Superior General, les concedió la facultad

de portar nuestro Escudo Pasionista.Al momento, las Hermanas desarro-llan su apostolado en escuelas y cen-tros de espiritualidad y ofrecen asis-tencia a domicilio; ayudan en semi-narios, en casas de ejercicios y encentros de evangelización misione-ra, lo mismo que en la asistencia alos migrantes. En espíritu eclesial yconservando su carisma, están abier-tas a la aceptación de otras formasde apostolado con los que puedanresponder a los signos de los tiem-pos. Actualmente son unas 300 reli-giosas y están presentes en docenaciones (México, Estados Unidos,Guatemala, El Salvador, Honduras,Cuba Venezuela, RepúblicaDominicana, Puerto Rico, España,Italia, República Democrática delCongo y Tanzania).

Misa de acción de gracias de las Hermanas en la Capilla de S. Pablo de laCruz, con el P. Octaviano D’Egidio, anterior Superior General, el P. JoachimRego, Superior General y el P. Matteo Nonini, Rector del Retiro de los SS. Juany Pablo.

(I-D) Sr. Rita Nuñez González, Sr. Amelia Martínez Ugalde, Sr. María PiedadRuíz Ríos, Sr. Lucia Margarita Marroquín Zarate y Sr. Marypaz Alonso Alonso.

MONJAS PASIONISTAS


El 3 de abril de 2014, el Santo Padre, PapaFrancisco, autorizó a la Congregación de laCausa de los Santos para que promulgara los

decretos sobre las causas de algunos santos. Entreestos estaba el decreto de venerabilidad de la Siervade Dios, María Magdalena (María Josefina Teresa)Marcucci, una monja profesa italiana de laCongregación de la Pasión de Jesucristo (1888-1960).

María Josefina Teresa Marcucci nació el 24 deabril de 1888 en San Gemignano de Moriano, cercade la ciudad italiana de Lucca. Tuvo una grandedevoción a la Pasión del Señor, una devoción queposteriormente promovió con gran celo. A la edad de18 años, el 10 de junio de 1906, junto con su herma-na Elisa, entró en el monasterio pasionista de Lucca,cuya fundación estaba en proceso en ese momento.El 27 de junio de 1907, día de su toma de hábito, reci-bió el nombre de María Magdalena de Jesús. Pero elnombre con el que se le conoció fue el de “J. Pastor”.Este pseudónimo le fue dado por su director espiri-tual, el Dominico P. Juan González Arintero, con elfin de mantenerla oculta de la curiosidad de la gentey proteger su sentido de humildad y esto porque ellase convirtió en una válida y asidua colaboradora de larevista que el padre había fundado en 1921.

El 18 de marzo de 1913, a la edad de 25 años,junto con otras cinco monjas, dejó Lucca para ir afundar un monasterio pasionista en México, proyectoque no pudo ser realizado a causa de la revolución. El13 de enero de 1916, junto con otras dos monjas, dejóla ciudad de México ya que sintió que Dios la llama-ba a España. Por dos años vivieron en Lezama, unpueblo distante pocos kilómetros de Bilbao y, final-mente, en 1918 se trasladaron a Deusto, cerca deBilbao, donde fundaron el primer monasterio pasio-nista de España.

En 1935 fue llamada por la Sagrada Congregaciónde Religiosos para que asumiera el rol de superiorade la comunidad pasionista de Lucca. Durante loscinco años en los que desempeñó este rol, siendonativa de Lucca, tuvo la alegría y el honor de cons-truir tanto el nuevo monasterio pasionista como elSantuario de su coterránea S. Gema Galgani, en lazona llamada “Fuori Porta Elisa”. Ella misma prepa-ró después las celebraciones para la canonización deGema que ocurrió el 2 de Mayo de 1940.

El 15 de julio de 1941 dejó Lucca y regresó aEspaña, donde, movida por su ardiente amor por laPasión de Señor y su deseo de salvar y santificar a lasalmas, fundó un nuevo monasterio en Madrid.

Aquí, en el monasterio fundado por ella misma,murió el 10 de febrero de 1960, poco antes de sucumpleaños número 72.

Escribió mucho buscando promover el ideal de lasantidad de vida. Su autobiografía, titulada “LaApóstol del amor” fue descrita por un teólogo domi-

nico de Salamanca (España) como “la más sublimeobra… que jamás haya sido escrita sobre el amor deDios por todas sus creaturas”. En la introducción allibro “La santidad es amor” del P. Max Anselmi, cp(CORM), el autor escribe: “Una cosa que en ciertomodo sorprende a los estudiosos de espiritualidad esla cantidad y la calidad de las obras que escribió laMadre Magdalena con el fin de divulgar la devocióna la Pasión del Señor y el espíritu de una santidadalegre. Ella trabajó mucho quedando siempre en elanonimato, excepto para su director espiritual, escri-biendo sin descanso hasta el día de su muerte.Razonablemente ella puede ser considerada comouna de las más grandes escritoras de espiritualidadpasionista, lo mismo como una perla en medio a losautores místicos del siglo veinte; un fenómeno muyespecial, tanto así, que algunos teólogos, después desu muerte, se han sentido justificados y motivadospara pedir que, cuanto antes, le sea conferido el títu-lo de “doctora de la Iglesia”. ●

SOR MARÍA MAGDALENA MARCUCCI:“VENERABLE”

Venerable María Magdalena Marcucci.

“Hicimos el recorrido inversodel que hizo el Beato Domingopartiendo de su amada

patria”. Estas fueron las palabrasque Mons. Bernard Longley,Arzobispo de Birmingham, dirigió ala asamblea conformada por sacer-dotes, religiosos y laicos y en la quese encontraban algunos descendien-tes de la familia Barberi. La reuniónse debió a la celebración delCongreso en honor del BeatoDomingo de la Madre de Dios elpasado 18 de Septiembre en Viterbo.

Al inicio del año el Arzobisporecibió una invitación de parte de ungrupo de laicos: “Amigos del BeatoDomingo”, para que visitase Viterboy los lugares asociados con la vidadel Beato Domingo. Este grupohace todo lo que está en su poderpara mantener viva la memoria deeste famoso hijo de Viterbo y paramantener la capilla de Merlano,cerca del lugar donde vivió el BeatoDomingo en la granja de su tío, antes de que ingresa-se en la Congregación de los Pasionistas.

El Congreso dedicado al Beato Domingo se llevóa cabo en el “Palacio real de los Priores” (Reggía deiPriori), que es un grande salón de la ciudad deViterbo. Los saludos iniciales estuvieron a cargo delObispo de Viterbo, Mons. Lino Fumagalli; Presidentede la Provincia de Viterbo, de un diputado de laregión, del Superior General, P. Joachim Rego, delEmbajador Británico ante de la Santa Sede, de Mr.Nigel Baker y del Arzobispo Bernard Longley.

El P. Joachim, en su intervención subrayó que:“como peregrinos… nosotros usamos todos nuestrossentidos para entrar en el espíritu, en los sentimien-tos y en el ambiente del Beato. Sabemos que el BeatoDomingo fue un hombre rico de talentos… Pero eraun hombre sencillo, un hombre profundamente espi-ritual, uno que tenía la virtud de escuchar a Dios yde hablar con él. Y fue precisamente Dios, a través deMaría… quien lo llamó para que fuera sacerdotepasionista y misionero en Inglaterra.

Después de los saludos iniciales, se tuvieron tresbreves conferencias sobre el Beato Domingo. La pri-mera la dictó el Prof. Luciano Osbat, un historiadorlocal, con el título de “La vida política y religiosa deViterbo de Siglo XVIII al XIX”. La segunda conferen-cia estuvo a cargo del P. Adolfo Lippi (PRAES),Superior del Retiro de Vetralla, con el título de: “ElBeato Domingo de la Madre de Dios y las raíces de

EVENTOS ESPECIALES


(I-D) P. Joachim Rego, Superior General, M. Rev. Lino Fumagalli, Mauro Giorniy Silvana Barberi (descendientes del B. Domingo), M. Rev. Bernard Longleyy P. Julian Booth.

la Europa Cristiana”. La última conferencia la dio elP. Julián Booth: “El beato Domingo de la Madre deDios y la causa de canonización”.

Posteriormente el Arzobispo visitó brevemente lacapilla de Merlano y la pequeña ciudad de Palanzana,lugar donde nació el Beato Domingo. Por la tarde, elArzobispo celebró la misa votiva en honor del Beatoen la Iglesia de Vetralla, acompañado de la comuni-dad Pasionista local y de algunos otros pasionistasprovenientes de la Provincia de la Presentación, entretodos ellos se encontraba también el P. GeneralJoachim Rego.

En la intervención inicial del Arzobispo Longleydurante el Congreso dijo: “Hoy hemos iniciado apagar con una pequeña contribución, la gran deudade gratitud que tenemos con la Iglesia de Viterbo porel don de su hijo, el Beato Domingo Barberi, a laIglesia de Inglaterra y agradecemos también a laCongregación de los Pasionistas por haber permiti-do que el Beato Domingo consumase todas sus ener-gías al servicio de nuestra Iglesia local. Aún hoyestamos gozando de los beneficios de los óptimosfundamentos que el Beato Domingo estableció enaquella época hace al menos doscientos años”. Estossentimientos son testigos del amor y estimación, delos que el Beato Domingo de la Madre de Dios gozatodavía en la Arquidiócesis de Birmingham y deldeseo genuino que se tiene por ver su canonización lomás pronto posible.

CONGRESO SOBRE EL BEATO DOMENICO BARBERIRev. P. Julián Booth, (Arquidiócesis de Birmingham, Inglaterra)

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PROFESIONES Y ORDENACIONES

P. Carlos Rosendo Díaz Castellón (SCOR).

PROFESIONES PERPETUASDurante el periodo que va de Julio a Diciembre de

2014 emitieron los votos perpetuos los siguientesreligiosos: en la Provincia REPAC de Indonesia, pro-fesaron los votos perpetuos el 06 de Julio YohanesPaulus Arief Samara y Agustinus Riang Kapuka. Enla Provincia FAT de Portugal, José Gregorio DuarteValente el 03 de Agosto. En la Provincia PATR deIrlanda y Escocia, Francis Trias el 14 de Septiembre.En la Viceprovincia THOM de la India, Binu JohnsonKunnummel, Johnson Emmanuel Mamath y JifinSebastian Mappilassery el 26 de Septiembre. En laProvincia EXALT de Brasil, Jorge Henrique AbreuTanus el 15 de Octubre. En la Viceprovincia PAC dePuerto Rico y República Dominicana, Sergio AlbertoValerio el 18 de Octubre y en la Provincia LAT deItalia, Salvatore Viola el 07 de Septiembre.

PRIMERAS PROFESIONESEn el periodo que va de Julio a Diciembre de 2014

fueron 32 religiosos los que profesaron por primeravez. El 14 de Febrero en la misión de Asia que estábajo la jurisdicción de la Curia General profesaron:Joseph Donald Liaia y Anthony O’Connor Simbel; elmismo día en la Viceprovincia MACOR de Corea;John Pingjun Lin y James Woo-Cheol Yang. En laProvincia REPAC de Indonesia el 05 de Julio:Delfinus Dhobu, Yohanes Yustinus Doi, AgustinusGa’a Dela, Rovinus Longa, Eduardus Madha,Heribertus Peri, Viktor Riyadi, Hermano LuisiusRiyanto, Ignasius Dendi Sunarya, Yohanes Yodi yPetrus Yuniarto. El 07 de Julio en la ConfiguraciónCPA de África: Allan Jakech (CARLW), BeatusKabyemela, Alexander Karitu, Hermano LukeMalenye, Simeon Ngicho, Francis Nyibai, FelixOnyango, Daniel Otieno, Hermano Isaac Wafula, y elHermano Victor Wanjal (CARLW). El 14 deSeptiembre en la Configuración CEB profesaron:Giovanni Benenati (CFIXI), Ippolito Di Maggio(CFIXI), Marino Longo (LAT), Salvatore Palumbo(LAT), Alberto Sorcinelli (PIET), y Marcelo Vieira(FAT).

ORDENACIONES SACERDOTALESTrece religiosos Pasionistas han recibido la orden

del presbiterado en el periodo que va de Julio aDiciembre de este año. El 27 de Junio los PP.Yakobus Ego y Yosef Feri Wara de la ProvinciaREPAC de Indonesia. El 16 de Agosto el P. EdilbertoJunio da Cruz de la Provincia EXALT de Brasil. El20 de Septiembre el P. Crisanto RenacidoDimaculagan de la Provincia PASS de Filipinas. En P. Alfonso Tarazona Cáceres (SCOR).

Salvatore Viola (LAT).

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P. Piero Berti(PIET).

(I-D) Alberto Soricelli, Giovanni Benenati, Marino Longo,Marcelo Vieira, Salvatore Palumbo y Ippolito Di Maggio(CEB).

P. EdilbertoJunior da Cruz(EXALT).

la Provincia PIET de Italia fueron ordenados los PP.Marco Staffolani (27 de Septiembre), SalvatoreFrascina (04 de Octubre) y Piero Berti (22 de

Diáconos Carlos Aguilar Quiroz y Alexander MárquezOlivares (REG).

P. Marco Staffolani (PIET). P. Mykola Lyahutko (ASSUM).

Noviembre). El 18 de Octubre en la Provincia SCORde España y América Latina fueron ordenados los PP.Carlos Rosendo Díaz Castellón y Rónal Sangama



P. Salvatore Frascina (PIET).

DiáconoFrancis Trias(PATR).

P. GarethThomas(PATR).

DiáconoFrancescoSolazzo(LAT).

Diáconos Binu Johnson Kunnummel, Johnson EmmanuelMamath y Jifin Sebastian Mappilassery (THOM).

P. WilmerGuevara Fuentes(SCOR).

Mendoza. El mismo día en la Provincia PATR deIrlanda y Escocia, fue ordenado el P. Gareth Thomas.El 19 de Octubre en la Provincia ASSUM de Poloniafue ordenado el P. Mykola Lyahutko. El 22 deNoviembre en la Provincia SCOR de España yAmérica Latina, los PP. Alfonso Tarazona Cáceres(22 de Noviembre) y Wilmer Guevara Fuentes (8 deDiciembre).

ORDENACIONES DIACONALESEn el mismo periodo de Julio a Diciembre de

2014, fueron ordenados diáconos 8 religiosos. En laProvincia REPAC de Indonesia: Yakobus Ego yYosef Feri Wara el 19 de Febrero. En la ProvinciaREG de México: Carlos Aguilar Quiroz y AlexanderMárquez Olivares el 13 de Septiembre. En laProvincia EXAALT de Brasil: Jorge Henrique AbreuTanus el 22 de Noviembre. En la ViceprovinciaaTHOM de la India: Binu Johnson Kannuemmel,Johnson Emmanuel Mamath y Jifin SebastianMappilassery, el 27 de Septiembre. El 13 deDiciembre de 2014, en la Provincia PATR de Irlanda-Escocia, fue ordenado diácono el P. Francis Trias y el14 de Diciembre en la Provincia LAT de Italia, fueordenado diácono el P. Francesco Solazzo. ●


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SMO (1866-1925) PROVINCIA DEL SACRO

COSTATO, Edizione: SAN GABRIELE EDIZIONI,2014.


Usque ad diem 1 Agosto 2014 – 6 Dicembre 2014, acceptae

DIE OBDORMIVIT PROVINCIA NATUS VOTAIN DOMINO NUNCUPAVERAT

31/07/14 Sac. Quentin Amrhein PAUL 22-giu-26 15-ago-47

01/08/14 Sac. Eustace Cassidy PATR 10-ott-30 25-set-52

09/08/14 Sac. Kieran McIvor PATR 09-nov-20 23-set-41

11/08/14 Sac. Benedict McCaffrey IOS 18-nov-21 28-ott-42

16/08/14 Sac. Bruno Nederend SPE 18-ago-25 24-ott-46

22/08/14 Fra. Manuel Torres y López FAM 15-gen-33 29-mar-51

26/08/14 Sac. Giuseppe Castoro CORM 28-nov-41 15-set-74

29/08/14 Sac. Klemens Hayduck VULN 31-gen-24 13-set-50

13/09/14 Sac. Iñaki (Roberto) Goiri Ojinaga CORI 28-mar-34 02-set-51

14/09/14 Sac. Giovanni Continisio LAT 23-nov-41 18-set-60

20/09/14 Sac. Bernard Weber CRUC 07-set-42 27-giu-76

05/10/14 Sac. Lucas Arrigo Costa CALV 18-nov-16 24-nov-32

25/10/14 Sac. Silvan Rouse PAUL 18-gen-22 15-ago-42

31/10/14 Sac. Ludovico De Simone PIET 29-lug-25 16-lug-42

11/11/14 Sac. Patrick Cooper SPIR 15-mar-31 17-gen-51

12/11/14 Sac. Alessandro Coletti PRAES 28-giu-20 25-set-36

22/11/14 Sac. Domenico Curcio DOL 06-lug-42 26-set-59

26/11/14 Sac. Bruno Senofonte DOL 28-set-36 04-ott-53

06/12/14 Sac. Lawrence Bellew PAUL 01-gen-26 15-ago-47

MONIALES ET SORORES DEFUNCTAE

25/07/14 Sr. Maria Magdalena van het Kruis Monasterio Passionistarum 21/07/1919 16-set-42(Madeleine) Seurinck de Heule (België)

28/07/14 Sr. María Patricia de Jesús Crucificado Inst. Filiarum Passionis 10/10/1940 31-mag-61(Carolina Elvira) Figueroa Araujo D.N.I.C. et Dolorum B.V.M.

(México)

29/09/14 Sr. Vincenzina della Passione Corvinelli Inst. Sororum Passionistarum 16/05/1952 27-set-81a S. Paulo a Cruce (Signa)Prov. Sacro Cuore di Ges·

01/12/14 Sr. Paola della Croce (Dina) Salvi Monasterio Passionistarum 23/08/1917 28-apr-39de Campagnano (Italia)

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San Pablo de la Cruz quiso ser un predicador del pueblo:supo bajar de las alturas de la contemplación, como Jesús del monte,

para catequizar, para evangelizar, para anunciar la Buena Nueva.Que no falte el empeño, la voluntad y el espíritu de sacrificio para podercumplir este deber primario de la predicación: sin olvidar, sin embargo,que vuestras palabras, más que venir del conocimiento de los problemasactuales, deben nacer de un corazón lleno de Dios, como fue la intensióndel Fundador. Solo del hábito vivo y amoroso del diálogo con el Padre

Celestial, en la mediación de Cristo, Víctima y Pontífice Eterno,solo de la escuela asidua de la oración y de la imitación puede nacerla profundidad de la palabra, la fuerza de la persuasión y la chispa

que conmueve y convierte los corazones.

(Discurso del Papa Pablo VI a los Misioneros Pasionistas, 6 de feb. de 1974)

aÑo de la vida consagrada evangelio profecía esperanza · fr. denis travers, c.p. redacción y...

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