antrop. contexto nac. - 2

8/18/2019 Antrop. Contexto Nac. - 2

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La Antropología en el contexto

Nacional: El Indigenismo y laComunidad Indígena.


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ANTES DESPUES-EXPLORACIONES

REALIZADAS POREXTRANJEROS S!X"III-S!XIX#

-NO REI"INDICA$AN ALINDI%ENA!

-S&R%I'IENTO DE

LAANTROPOLO%(ACO'O CIENCIA!-"ISI)N

INTE%RADORA DELA SIT&ACI)N DELIND(%ENAPER&ANO!


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EL INDIGENISMO

“indigenismo” o!!ien"ein"ele"ual #ue se

desa!!olla en es"e $e!íodo%S. &&' y #ue (usa una

!e)alo!i*ai+n delindígena e in"eg!a!lo,"am(i-n, a la soiedad

$e!uana a "!a)-s de su


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- CUESTIONA LA ISI/NE&CLU0ENTE

DE LA OLIGA12U3AINDIO 4 SE1IL

'an*el%ONZALES

PRADA


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IGA12U3A5 Go(ie!no en la #ue! es"6 e7e!ido $o! un g!u$o !edue!sonas, su7e"os #ue suelen a"ua7un"o $a!a la de8ensa de sus in"e!e

MILLONA1IOS LATI9UNDISTASDUE:OS DE P1OPIEDADES

INDIO5 O!igina!io, a(o!igen,"-!minou"ili*ado on sen"ido $eyo!a"i)o

on


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;'an*el %ONZALES

PRADA


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Con+*nto ,e perona con .itoria/paa,a preente 0 1*t*ra/ 2*e no3lo e p*e,en ,e4nirconcreta5ente/ 1íica5ente/ inota56i7n epirit*al5ente enrelaci3n con la nat*rale8a to,a!

COMUNIDAD IND3GENA

estructura social básica,suprafamiliar, de los pueblosindígenas.


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ACTI"IDA N9

;! EN $ASE A LA IN


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Era *n ecritor ,el paa,o 0 ,el1*t*ro/ co5pro5eti,o .ata el 4nalcon la reali,a,!!! i3 a 5irar el 1on,o ,el

al5a pop*lar ,el Per? 0 a acar a lal*8 la 5ieria/ la >iolencia/ el o,io2*e ete p*e6lo .a ,etila,o poriglo@ 0 ta56i7n la paciencia 0 la

notalgia 0 la alegría ,ioniiaca ,e* 4eta-


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LA LUCHA ENTRE UN CUERPO

MESTIZO Y UN CORAZÓN INDIO


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IGENCIA Del Pensamie

de ?os- Ma!ía A!guedas.


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ESC1ITO1

POETA ANT1OP/LOGO

ETN/LOGO

%ANDA@UA0LAS, B DEENE1O #

-A%&A-HAAR


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Dos $lanosom$lemen"a!ios, #uea$un"an a un mismoo(7e"i)o5 el recate ,e loepecí4co ,e la c*lt*ra in,ígena/

,e * ,e6ili,a,e 0reitencia!


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Su obra, y pensamiento se encuentra vigente

hoy más que nunca en un contexto en el

que surge el peligro de nuevas formas de

dominación a través de la presencia de

corporaciones trasnacionales que realizan

actividades económicas en territorios de lascomunidades campesinas y nativas, y en un

contexto en el que se hace necesaria la

inclusión de todas las razas para formaruna nación sólida de cara al futuro

haciendo realidad la interculturalidad.


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Recti4car la i5agen 2*e preenta6a al in,io*tancial5ente ,itinto ,el >er,a,ero 0 no olo alin,io ino to,o el *ni>ero .*5ano 0 geogr4co ,e

lo an,e!

Ee ecritor/a,e5/ ,*rante * 1ec*n,a exitencia/en to,o lo acto ,e * >i,a/ ie5pre

t*>o en 5ente a lo co5*nero ,e *tierra/ $ensando en #ue ellos no e!anosa de un $asado #ue =a(ía #ue

mi!a! on nos"algia sino #ue

la $!eou$ai+n $o! es"a(lee! lasa!a"e!ís"ias de la ul"u!a mes"i*a del Pe!,sus 8o!mas de su$e!)i)enia, el "i$o de!elaiones #ue es"a(lee on la ul"u!a

"!ansnaional de masas y sus meanismos de!esis"enia.


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Arguedas ahondó precisamente en lasintimidades del alma andina y vivió la dolorosa

sensación de no sentirse plenamente integradoen un país que rechaza lo ancestralmente nuestroy privilegia lo foráneo.

Superar una mentalidad racista y materialista siguesiendo un desafío que nos permitirá sentirnos parte deuna sola nación donde la diversidad, antes que

separarnos, nos enriquece culturalmente.

La o6ra ,e AR%&EDASpla5an la cr*,a 0 cr*el

reali,a, an,ina

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