antroplogia politica

7/24/2019 Antroplogia Politica

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FACULTAD DE ENOLOGIA Y VITICULTURA

INTRODUCCIN

La ANTROPOLOGA POLTICA estudia los comportamientos, movimientos,

instituciones y sistemas simblicos relacionados tanto con el mantenimiento

como con la impunacin y el cambio del orden social! "n especial estudia el

modo mediante el cual las estructuras de poder se e#presan, se re$uer%an o se

modi$ican!

&e interesa por la variabilidad 'istrica y la diversidad cultural de los

$enmenos pol(ticos! Intenta comparar estos $enmenos pol(ticos y, en

particular, los sistemas pol(ticos y $ormas de obierno!

Las relaciones pol(ticas no pueden estudiarse con base a una estrateia )ue

de$ina una cultura espec($ica, la )ue eneralmente se denominan como cultura

pol(tica! *ic'as relaciones pol(ticas son en realidad, e#presiones peculiares de

al cultura ciando +sta se pone en ueo en el -mbito de las relaciones de poder,

e#presiones )ue eneran y son motivadas por el car-cter particular )ue

muestran las neociaciones y en$rentamientos pol(ticos! *ebido a este proceso

enerativo no se parte de la nocin de cultura pol(tica, ni se emplean los

procedimientos metodolicos y t+cnicos asociados a su estudio para abordar

los procesos culturales en la es$era pol(tica!

La pol(tica ser- vista como e#presin de la cultura! Pro$undi%ara en los

procesos culturales )ue se pone en ueo en las relaciones pol(ticas,

especialmente en el -mbito de las neociaciones pol(ticas donde la cultura se

convierte en un elemento central!

ANTROPOLOGA POLTICA


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ANTROPOLOGA POLTICA

La antropolo(a pol(tica estudia los

tipos de obierno, partiendo del

principio de )ue +stos estructuran

la sociedad civil!

*esde )ue aparece la

antropolo(a, casi como una

reaccin emp(rica a la $iloso$(a social, sus relaciones con la sociolo(a $ueron

muy estrec'as, por ello no debe de e#tra.ar su preocupacin por el estudio del

obierno y la pol(tica! &i en un comien%o se caracteri% principalmente por

anali%ar las sociedades /m-s simples/, en la actualidad se 'an ampliado sus

intereses 'asta los estados m-s modernos!

La antropolo(a considera la vida de un pueblo como un sistema independiente

de $ases y partes, por ello la investiacin de la orani%acin pol(tica de una

sociedad supone un conocimiento detallado de la ecolo(a social, de la

econom(a, de las tradiciones 'istricas, los valores, creencias y $ormas de

pensamiento, parentesco y orani%acin local, relas matrimoniales, $ormas de

propiedad y todos los subsiste mas )ue constituyen una vida con $orma social!

"n el -rea de lo pol(tico, el antroploo se preocupa $undamentalmente de

anali%ar las estructuras de estatus y $uncin, esto es, los derec'os, privileios y

obliaciones de los interantes de una comunidad dada! Los mecanismos de

las sanciones y el mecanismo del poder, )ue permiten mantener o cambiar las

relaciones sociales en los rupos con orani%acin leitimada!

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Antes de la aparicin de la antropolo(a pol(tica, las investiaciones de las

ciencias sociales preocupadas por el estudio de la pol(tica, se basaban

0nicamente en anali%ar a las sociedades civili%adas, es decir, a a)uellas )ue

contaban con aluna $orma de obierno evidente, la $iloso$(a se centraba en el

/deber ser/ y la sociolo(a slo se limitaba al estudio de sociedades

espec($icas, como lo eran las civili%aciones occidentales, la primera ran

aportacin de la antropolo(a pol(tica $ue criticar a este par de posturas,

postulando )ue el eercicio pol(tico no se basaba 0nicamente en el aparato

ubernamental si no en la

eneracin, eercicio y distribucin

del poder, enerando una ran

pol+mica y colocando a las

sociedades primitivas dentro de las

visiones del campo pol(tico!

Los Antroploos pol(ticos, 'an

interpretado el desarrollo social desde el en$o)ue totalizadorde estructura

Social, centr-ndose en los aspectos de1 Ritual, parentesco, pol(tico y

econmico con dos variedades principales la pol(tica y la simblica!

"l ritual y el parentesco est-n muy institucionali%ados en las sociedades

tribales aun)ue no siempre eneran iuales relaciones sociales!

"n relacin con los s(mbolos se podr(an di$erenciar en s(mbolos sarados y

pro$anos o como dec(a Leac' y 2artin entre lo ritual y ceremonial, si bien en la

clasi$icacin de los s(mbolos se podr(a admitir cual)uier variedad, y como

$enmenos socioculturales compleos pudiera 'acerse se0n el propsito de la

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clasi$icacin, dependiente de las variables del estudio y an-lisis! Para el estudio

de Antropolo(a, es de inter+s la investiacin de los s(mbolos, y su implicacin

en las relaciones de poder, cuya interpretacin podr(a oriinar una in$ormacin

en desacuerdo con la )ue proporcionan las tradiciones culturales en la )ue

$orman parte los s(mbolos!

Forma y funcin d! "im#o!i"mo$ *istinamos entre $ormas simblicas y

$unciones simblicas, cada rupo pol(tico

puede tener s(mbolos de distincin,

identidad y e#clusividad )ue pueden

conseuirse de $ormas di$erentes,

emblemas, marcas, mitos o costumbres,

)ue encierran di$erencia en la $orma aun)ue no en la $uncin!

Cuando un rupo pierde su sini$icado simblico, denominamos al proceso

como de desinteracin social, o si 'ablamos de ritual lo

denominamos seculari%acin! "n todas las sociedades los emblemas, sloans,

insinias, 'imnos y m0sicas, las $ormas dial+cticas y para$ernalias, $orman

parte del conte#to pol(tico en las culturas!

3n cambio simblico no sini$ica un cambio de $uncin simblica, el s(mbolo se

considera un medio )ue puede ser mantenido o cambiado para dar eemplo de

moderni%acin o renovacin cuando es posible sea 0nicamente los s(mbolos,

pero no lleva impl(cito evolucin de su contenido o sini$icado! 4Como critica el

pueblo1 5Los mismos perros con distintos collares67

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"l estudio de los s(mbolos, permitir- conocer el sini$icado mediante t+cnicas

de interpretacin, como medio de identi$icar y relacionar el poder pol(tico y el

acto simblico!

Podr y "im#o!i"mo n ! ac%o &o!'%ico$ 8ay armon(a de criterios en los

puntos de vista de los antroploos, en la relacin entre poder y simbolismo,

au)ue se 'ayan utili%ado t+rminos di$erentes, Leac', sostuvo )ue la tarea

principal de la Antropolo(a era, interpretar acciones y mani$estaciones

simblicas en t+rminos de relacin social, donde toda conducta se e#presa con

$ormas simblicas, )ue denotan aspectos de la accin, mediante la relacin con

una conducta simblica!

(ay una "cu!a dnominada %rico" d !a accin, 49eber y sus

seuidores :a$ley, :art', :oissevain, 2ayer y Nic'olas7 )ue desconoc(an el

s(mbolo en t+rminos de rupo pol(tico y se concentran en las actividades del

5'ombre pol(tico6 impulsado por el deseo a la ocupacin de poder! Con un

encuadre de la vida pol(tica consistente en un ueo contin0o en )ue cada

individuo busca ma#imi%ar su poder 'aciendo planes constantemente luc'ando

y tomando decisiones! 8an pro$undi%ado en la comprensin de los procesos

din-micos en la luc'a por el poder )ue tiene luar en las situaciones de cambio

y en las tradicionales! Los detractores a esta escuela e#presaban )ue este

m+todo era capa% de descubrir los detalles de interaccin pol(tica, pero )ue era

ine$ica% para re$lear los rasos estructurales m-s amplios de la sociedad!

Alunos tericos de la accin aceptan los s(mbolos )ue dirien la conducta

social como dadas y e#ternas de la arena en )ue tiene luar la luc'a por el

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poder! Cuando de 'ec'o estos s(mbolos se implican en cada una de las etapas

del proceso!

Lo" "%ruc%ura!i"%a" d! &n"amin%o)"suna concepcin e#trema de la antropolo(a

social )ue se concentra en el estudio de los

s(mbolos como representaciones colectivas

$uera del conte#to de las relaciones de poder!

Los seuidores de esta escuela est-n in$luenciados por el estructuralismo de

L+vi;&trauss 4


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t+rminos pol(ticos para conocer la simbolo(a en relacin con el poder en

eneral!

"l an-lisis de los s(mbolos puede proporcionar a los investiadores acceder ala estructura de las relaciones pol(ticas e in$ormales en la sociedad con las

t+cnicas y m+todos de la antropolo(a social, )ue sirven de apoyo a la ciencia

pol(tica para el estudio e investiaciones de la pol(tica a nivel de "stado, en

-reas donde la luc'a por el poder es intensa como las urbanas, donde el

Antroploo tiene dominio casi e#clusivo

La !ccin d !a cincia &o!'%ica! La antropolo(a especiali%ada en -reas

pe)ue.as sociales, esta evolucionando a estudios de sistemas sociales muc'o

m-s amplios, )ue los especialistas llaman sociedad plural o campo social,

conceptos descriptivos )ue son 0tiles en los an-lisis!

Los antroploos )ue estudiaron con pro$undidad los "stados primitivos derelativa pe)ue.e%, no estudiaron con la importancia )ue re)uer(a el "stado

moderno por)ue inicialmente se centraron en continentes como =$rica donde

los limites internacionales eran arti$iciales creados por unas potencias

coloniales!

Otra ra%n )ue e#ponen los antroploos para )ue no se 'ubieran decidido a

anali%ar el "stado moderno, es el escaso valor cient($ico )ue se le supon(a a

las teor(as $ilos$icas pol(ticas y la escasa valides de las conclusiones

$ormuladas sin tener en cuenta la conducta observada!

"sto es se esta estudiando al "stado emp(ricamente )ue 'a proresado de

$orma importante en las ultimas d+cadas! Los estudios antropolicos con sus

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an-lisis e investiaciones deben $ormar parte como necearlos en las

re$erencias del "stado!

La ciencia pol(tica esa estudiando su identidad y e#plorando los distintosen$o)ues de las escuelas de pensamiento! "#iste un inter+s $undamental en el

estudio de $enmenos a nivel estatal y a este respecto los antroploos

sociales pueden aprender muc'o en el aspecto pol(tico, al tiempo )ue tambi+n

ense.ar, ya )ue 'oy sus monora$(as est-n incluidas es las escuelas

universitarias de ciencia pol(tica!

Cu!%ura) -a!or" y "i"%ma &o!'%ico$

La propuesta para estudiar la relacin entre cultura y sistema pol(tico presenta

una serie de problemas por eemplo el +n$asis en el comportamiento pol(tico!

"l estudio de la relacin entre cultura y procesos pol(ticos se 'a caracteri%ado

por concepciones y procedimientos de investiacin )ue parecen 'aber abierto

m-s interroantes )ue las )ue pretenden resolver! Incluso los contenidos de las

de$iniciones de cultura pol(tica no parecen estar acordes con los m+todos

empleados para buscar respuestas!

&i las relaciones pol(ticas y sus trans$ormaciones no parecen e#plicarse a partir

de la cultura pol(tica, probablemente sea pertinente diriir el centro de atencin

del estudio de la cultura pol(tica en el -mbito de la pol(tica1 a la cultura de la

pol(tica, donde dic'a accin cultural es empleada para validar 5una postura

deliberada ante el mundo6!

La asinacin de sini$icados es un $enmeno pol(tico, pero 'abr(a )ue precisar

)ue ello no implica )ue todos los sini$icados sean obeto de debate pol(tico!

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Cu!%ura &o!'%ica$

Ga#r! A!mond y .ydny Vr#a n T/ ci-i! cu%ur) conciben a la cultura

pol(tica como las orientaciones pol(ticas y las actitudes 'acia el sistema pol(tico,

donde dic'o sistema tiene orientaciones de tres tipos1

Co,ni%i-a") afc%i-a" y -a!ua%i-o"$

Can base a esta de$inicin elaboran una tipolo(a de tres tipos de cultura

pol(tica consideradas ideales1 parro)uial o tradicional, la participante, racional o

activa y la subordinada!

Ambos sostienen )ue la cultura pol(tica, bao su e#presin de cultura c(vica,

in$luye en el car-cter )ue ad)uiere un sistema pol(tico y por tanto, en la

naturale%a de las relaciones entre los ciudadanos y su sistema pol(tico> as( al

de$inir la cultura c(vica ambos a$irman1 5la cultura c(vica es una cultura pol(tica

participante donde la cultura pol(tica y la estructura pol(tica son conruentes! "l

estudio de la cultura c(vica e#plicar(a la relacin entre actitudes y

comportamientos de los individuos y las caracter(sticas del sistema pol(tico!

Posteriormente Gabriel Almond sostiene )ue la cultura es un $actor )ue esta

sueto a otras determinaciones como las 'istricas y estructurales )ue

provocan )ue la cultura se mantena m-s o menos invariable a pesar de

cambios en otras es$eras de la sociedad!

&e mantiene una estrec'a relacin entre cultura pol(tica y sistema pol(tico! Por

lo tanto la cultura pol(tica es un obst-culo de trans$ormaciones sociopol(ticas

dependiendo de sus caracter(sticas!

"n t+rminos enerales se 'abla de una nueva y una viea cultura pol(tica> en la

primera, las principales entidades orani%adoras de los sini$icados y pr-cticas

pol(ticas parecen 'aber sido los partidos pol(ticos y las orani%aciones

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remiales, las cuales co'esionaron las distintas pre$erencias y acciones

pol(ticas! "n la seunda la nueva cultura ciudadana, se caracteri%a por el 'ec'o

de )ue dic'as entidades se 'an debilitado y, en el meor de los casos, se 'an

enerado nuevas $ormas de movili%acin social!

Ante esto se destacan tres cuestiones )ue obetan el contenido y el concepto

impl(cito con los cuales ese 'a elaborado la de$inicin de cultura pol(tica y en

consecuencia, los procedimientos con los cuales se pretende abordar su

estudio1

la cultura pol(tica )ue usualmente se considera normativa siuiendo la

tradicin antropolica, se 'a trans$ormado en una cultura comunicativa

y situacional! de caracteri%arse por cierta 'omoeneidad es cada ve% m-s una cultura

$ramentada y diversa, lo )ue se muestra tanto en la proli$eracin de

diversos movimientos sociales, como en las e#presiones ciudadanas de

car-cter aislado! estos movimientos y e#presiones no necesariamente se vinculan con los

canales pol(ticos establecidos en una democracia!

0o/on R$ Gi##in" plantea )ue en el estudio de la cultura pol(tica subyacen tres

problemas1

los derivados de las de$iniciones empleadas! los relacionados con los con$lictos entre paradimas

!o" r"u!%an%" d !a o&raciona!i1acin d !a" dfinicion"$

Lo )ue no se 'a cuestionado es )ue e estudio de la cultura pol(tica no parece

resolver cual es el car-cter de la relacin entre cultura y sistema pol(tico y m-s

espec($icamente de los ciudadanos con su sistema pol(tico!

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CONCLU.IN

A la Antropolo(a pol(tica, le corresponde el estudio mediante una m+todo lia

de los procesos y dispositivos )ue los 'umanos utili%amos a trav+s de procesospara lorar diriir las instituciones y conocer las relaciones de lo pol(tico y los

'ombres en las sociedades!

Los primeros trabaos, reali%ados por antroploos en los con$ines del mundo,

dieron luar a publicaciones, monora$(as, teor(as y re$le#iones sobre las

$ormas del poder, 'oy la antropolo(a debe estudiar las dependencias einterrelaciones

Cada ve% m-s estrec'as entre las sociedades, y las trans$ormaciones )ue

a$ectan a los procesos pol(ticos tradicionales! 8oy debe proponerse, )ue la

disciplina de Antropolo(a pol(tica nos $acilite los medios para e#plorar el

mundo moderno y el $uncionamiento de los sistemas de poder en el marco del"stado y de las crisis )ue lo debilitan!

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2I2LIOGRAFA

4?7 CO8"N A! ?@B, Llobera Camp , Anarama

47"A&TON, 4?@DB7 A $rameEorF $or poltycal an-lisis,

4

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