antropologia comportamento humano rafael werner uma análise antropológica de nossa história pode...
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ANTROPOLOGIACOMPORTAMENTO HUMANO
RAFAEL WERNER
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• Uma análise antropológica de nossa história pode revelar a presença de diferentes imagens e perspectivas que não se resolvem em uma noção única de ser humano. Entretanto, nossos tempos revelam certa tendência a um esvaziamento da pluralidade de noções acerca do humano. Assim, uma visão unidimensionalizada exclui as diferenças e (im)possibilidades do próprio pensar. O resgate da riqueza das experiências é possível através da transgressão do que já está estabelecido e da descolonização do pensar em relação a suas formas tradicionais. Para que isso seja possível, é preciso (re)aprender a explorar os sentidos e as diferenças. A proposta da Bienal Mercosul se entrecruza com esse horizonte de interrogações acerca do que somos e como vivemos.
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• PROPOSTA DE PAUTA
• Apresentação e relevância da antropologia;
• Filosofia e saberes;• Diagnóstico de nossos tempos;• Proposta curatorial e Programa
educativo;• Artes e formação humana.
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• COLONIZAÇÃO• X
• DESCOLONIZAÇÃO
• MARGINALIZAÇÃO• X
• DESMARGINALIZAÇÃO
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• “PONTOS CEGOS”• COTIDIANO• AUTOMÁTICO
• FUNCIONALIDADE• PRATICIDADE• OBVIEDADE• LOGICIDADE
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• ADORNO, T.; HORKHEIMER, M. Dialética do esclarecimento.
• Selvageria – barbárie• Mito – logos
• Esvaziamento crítico da razão
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T. Adorno;M. Horkheimer
Dialética doesclarecimento
(1948)
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• Suspeita diante da racionalidade e da ciência como instrumentos de desenvolvimento humano.
• Homero – mito e logos• Kant – razão versus pathos• Sade – razão e imoralidade• Nietzsche – descoberta do
homem e da natureza
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• Ciências da natureza – do mítico para o científico
• Alquimia – química• Astrologia – astronomia• Mito – logos?• Progresso?• Linguagem – primeira tentativa de
articular percepções sensíveis
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• MARCUSE, H. A ideologia da sociedade industrial.
• Dominação da sociedade sobre o indivíduo;
• Conquistar o homem cientificamente;• Supressão da individualidade;• Tendência totalitária;• Euforia na infelicidade.
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• Comportamento unidimensional• Fechamento político – eliminação de
opostos;• “... a sociedade tem de criar
primeiro os requisitos de liberdade para todos os seus membros antes de ser uma sociedade livre...”
• Dessublimação repressiva
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• Fechamento da locução• Direcionamento de sentidos
• Paralisia crítica
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• EXPERIÊNCIA• GEHLEN, A. Antropologia filosófica• Redução da experiência a juízos;• Aristóteles: processo experiencial tem caráter
fechado que termina na techne.
• Experiência: aplicação e disponibilidade.• Várias aptidões não solicitadas são atrofiadas.• Além de conteúdo evidente, uma vivência
pode incluir sugestões.
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• Experiência de alteridade.... escuta, troca, encontro, diálogo. Em lugar de definir, explorar, experimentar.
• Emergência de uma sensibilidade periférica. Colonizados por conceitos e visões. Precisamos liberar os outros sentidos. Ir para além da palavra e do conceito.
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• RESISTÊNCIA
• Jornada da adversidade: precariedade,dificuldade, resistência e generosidade criativa.
• Dificuldades econômicas e políticas...instituições.
• Sobre política da adversidade.
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• EDUCAÇÃO• Programa educativo para formar mentes atentas
e abertas.• Função pedagógica: ensinar a fluidez da relação.
(Schiller, Harendt, Marcuse).• A proposta curatorial tem função política, ou
resultado de formação humana.• Sobre a arte conceitual. A palavra pode ter uma
função voltada para si mesma. Se os sentidos foram cifrados pelas palavras, e elas foram tomadas como o real, então é delas que devemos fazer um transito inverso, ou seja, a palavra deve ter um poder de retornar aos sentidos. A cabeça deve poder dar espaço ao coração.
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• TEORIA DO CONHECIMENTO• Da relação entre sujeito e obra de
arte
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Nicolau Copérnico(1473 – 1543)
Da revolução dasesferas celestes
(1543)
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• SUJEITO OBJETO
• SUJEITO OBJETO
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• Campos de expansão interpretativos não tradicionais voltados para relação multidirecional da percepção entre sujeito e obra.
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• TAREFA HERMENÊUTICA• Infinitas interpretações... • Ação do homem sobre o mundo.
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• Museu e academia determinam história da arte. É também uma historia de exclusões. Função hermenêutica. Fato originário, o não dito, o silêncio, a entrelinha....
• fenomenológico... • apontar... • a palavra também denuncia seu
outro...
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• Poeira e mundo dos objetos – unidade indistinta de fragmentos.
• Marginalia da forma. Descoberta de grandezas...
• (Voltaire, Swift)• Visão panorâmica e riqueza de
detalhes.
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• AUTOCRÍTICA• Fazer retrospectiva das bienais tem
função autocrítica.
• Questão aberta: que é o ser humano?
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• Vivemos em um mundo inimaginável.
• Imago mundi nova – imago nulla
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Jürgen Habermas(1929-)
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Arnold Gehlen(1904-1976)
O homem. Sua naturezae sua posição no mundo
(1940)
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Johann ChristophFriedrich von Schiller
(1759 – 1805)
Cartas sobre a educaçãoestética do homem
(1795)
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