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“EL FUTUR NOMÉS SERÀ HUMÀ I SOSTENIBLE SI ÉS FEMINISTA”
LO PERSONAL ES POLITICO Y LO POLITICO ES ECONOMICO
Jornadas “Altres realitats són posibles”
Jornades sobre Desenvolupament Humà SostenibleOficina de Cooperació al Desenvolupament i Solidaritat
Universitat de Les Illes Balears
Yolanda Jubeto [email protected]
Palma de Mallorca, 17 de septiembre 2013
Ideas sobre las que reflexionar
1. Algunas claves sobre la economía feminista
2.El desarrollo humano sostenible y sus vínculos
con la economía feminista
3. ¿La economía social y solidaria como vía de
superación de la economía capitalista y
heteropatriarcal?
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DHL DESDE LA EQUIDAD DE GENERO1.Introducción: experiencia previa HEGOA, (análisis sobre feminismos ED, FOCAD08,.. )
Conceptos básicos de la economía feminista: relac. género, poder, dominación….
2.Aportes teóricos significativos en al impulso de la equidad de género en procesos de
transformación social:
2.1. Aportes del institucionalismo radical2.2. Aportes del postcolonialismo feminista2.3. Aportes eco feministas
3. Debates sobre desarrollo y bienestar
4. Las relaciones de género en el pensamiento sobre desarrollo
5. El enfoque de las capacidades desde la equidad de género
6. Vínculos entre las dimensiones fundamentales del DHL
7. Límites y potencialidades de los indicadores de DHL
Documento base publicado por Hegoa en 2013
elaborado por Mertxe Larrañaga y Yolanda Jubeto
www.hegoa.ehu.es
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Algunas claves de la economía feminista
• ¿Qué significa introducir la mirada feminista en el análisis de la
realidad social y de las instituciones sociales y económicas?
• ¿Está la “normalidad” en la que vivimos exenta de los
estereotipos de género?
• ¿Por qué decimos que teoría económica convencional y la
política pública no es neutra al género, sino a menudo ciega al
género?
More than 100 million women are missing
Amartya Sen NewYork Review of Books 1990
Aportaciones de la teoría feminista
• La teoría feminista nos permite profundizar en:
� el conocimiento de las relaciones de poder entre hombres y mujeres,
� a partir del análisis de las discriminaciones seculares que han sufrido las mujeres,
� y hacer hincapié en las propuestas alternativas que el pensamiento feminista ha estado elaborando en las últimas décadas.
� La respuesta de muchas mujeres a la opresión y discriminación ha existido desde siempre (que esta existe), aunque sus voces y sus propuestas no hayan sido recogidas siempre como merecían e incluso han sido en muchos casos marginadas.
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Necesidad de introducir el enfoque de la equidad de genero
OBJETIVO: Superación/liberación de las discriminaciones vividas por las mujeres, de las estructuras de subordinación, para avanzar hacia el empoderamiento de las mujeres y la transformación social en su conjunto.
– Empoderamiento: base desde la cual se generarán visiones alternativas de las mujeres, así como el proceso mediante el cual estas visiones se convertirán en realidades a medida que cambian las relaciones sociales. (Deere, Carmen y Magdalena Leon, 2002: 30)
• SUPUESTO DE PARTIDA: Es más efectivo inducir cambios en las relaciones entre hombres y mujeres que apoyar a las mujeres de forma unilateral, para lograr que las mujeres avancen en la sociedad.
• MEDIOS: Análisis de género y planificación de género.
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Análisis de genero� El estudio de las diferencias en las:
◦ Condiciones de vida/posición de las mujeres
◦ Necesidades prácticas// intereses estratégicos
◦ El nivel de empoderamiento de las mujeres
◦ tasas de participación en los diversos ámbitos ◦ acceso y control de los recursos y los activos◦ Niveles de poder en la toma de decisiones
entre hombres y mujeres dados sus asignados roles de género.
Base de la planificación de género
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Condición y posición de las mujeres
• CONDICION DE LAS MUJERES: – Conjunto de circunstancias materiales de las
mujeres que configuran sus modos de vida, y que están relacionadas con la satisfacción de las necesidades básicas.
• POSICION DE LAS MUJERES:– Capacidad de las mujeres para influir y participar en
las decisiones sociales o políticas.
– Reflejan las relaciones de poder y de control tanto a nivel local como familiar
Necesidades prácticas
• Derivan de los roles de las mujeres socialmente aceptados en la esfera doméstica (madre, esposa, ama de casa).
• Son necesidades inmediatas vinculadas a las carencias o insuficiencias de servicios y bienes materiales básicos que sufren las familias y las comunidades, y motivan la participación femenina en la esfera pública.
• Frecuentemente no cuestionan la subordinación ni la desigualdad de género.
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Intereses estratégicos– Surgen del reconocimiento y toma de conciencia de la
posición de subordinación, desigualdad y discriminación de
las mujeres en la sociedad y se dirigen a la transformación
de las relaciones sociales de género y a la adquisición de
libertad, igualdad real, autoestima y empoderamiento.
– Incluyen los derechos legales, los derechos a la propiedad y
al patrimonio, el derecho a vivir libres de violencia, el control
del propio cuerpo y los derechos sexuales y reproductivos, la
capacitación y formación en temáticas de su interés, la
participación en el diseño, ejecución y control de las políticas
públicas y, en suma, la defensa de los derechos humanos de las mujeres.
La estrategia del empoderamiento
� Estrategia desarrollada a partir de los años 80 y que
tiene como propósito dar mayor poder a las mujeres.
� Más que un enfoque es una meta a la que llegar
mediante el fortalecimiento de las capacidades y el
protagonismo de las mujeres.
� El término “empowerment” ha surgido del activismo
feminista y de las organizaciones populares de las
mujeres del Sur.
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La estrategia del empoderamiento� Busca satisfacer las necesidades estratégicas de género
de abajo hacia arriba en torno a las necesidades prácticas de género.
� Se buscan procedimientos de planificación consultiva y participativa de género a través de la movilización política y la presión de las mujeres organizadas.
� El proceso de empoderamiento también involucra a los hombres.
� Importantes dificultades para que se adopte este enfoque.
La estrategia del empoderamiento� Cuestiona dos supuestos de la igualdad de
oportunidades:◦ Que el desarrollo beneficie automáticamente a todo el mundo.
◦ Que las mujeres quieran integrarse en la corriente principal del desarrollo de corte occidental.
◦ En esta estrategia el concepto de poder se asimila con la noción de capacidad humana
� Una de las corrientes que mejor expresa esta estrategia es la Red DAWN/MUDAR
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Reflexiones sobre el concepto de género
• Se emplea para referirse a la construcción social de las diferencias sexuales entre hombres y mujeres.
– no es sinónimo de mujeres
• Gran potencial de cambio
– entender las relaciones de género como construidas
socialmente significa que se pueden cambiar
• Riesgo de banalización y uso perverso
– “El género se ha vuelto un término tecnificado. El Banco Mundial lo usa
como su caballito de batalla para asumir la problemática de mujeres; los
ministerios y las instituciones nuestras lo usan como un término técnico
apolítico. Pero están las otras críticas de las feministas negras que dicen
que la forma en que nosotras concebíamos las dinámicas de género
bipolares no analizan lo que son las formas de vida de ellas” Virginia
Vargas (10/07/2012).
La importancia de la interseccionalidad en los análisis feministas
• Constituye una herramienta analítica para la
justicia de género y la justicia económica, ya que
“sirve para estudiar, entender y responder a las maneras en que el género se cruza con otras identidades y cómo estos cruces contribuyen a experiencias únicas de opresión y privilegio”
(AWID; 2004).
• Feminismo postcolonial
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Importancia de las aportaciones
postcoloniales (contextualizado)
�Actualidad de aprendizajes largamente ignorados� Valorización de los saberes procedentes de la subalternidad (frente al
pensamiento hegemónico)
� Parte de los conceptos de hegemonía y subalternidad de Antonio Gramsci
• Hegemonía entendida como la habilidad de una clase social particular
(por ejemplo, los capitalistas o los hombres) para lograr que todo el mundo considere los intereses de este grupo como el eje de preocupación universal, por lo que hacen que se acepte socialmente una forma particular de organizar la sociedad.
• Subalterna identifica a la persona subordinada (o a las clases
subordinadas) dominadas por la autoridad política e intelectual del estado (en su caso, la Italia fascista)....retomada por las postcolonialistas feministas
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¿Por qué son necesarios estos análisis de género en las ciencias sociales?
Hasta la década de los 60 del siglo XX:– Las mujeres habían estado ausentes de los estudios históricos,
económicos,...
– Su estudio no tenía reconocimiento académico
En las últimas décadas:
-Se han multiplicado los estudios dedicados a la participación de las mujeres en la sociedad:
actividades familiares, mercantiles, políticas,…
Y en la economía?“La teoría económica obtiene la dudosa distinción de ser la
disciplina más dominada por los hombres entre las cienciasociales y humanas en los EEUU en la actualidad”
Albelda.1997: 4
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Resulta sumamente ilustrativo…
• ……lo poco que han contado las experiencias, vivencias, preocupaciones y expectativas de las mujeres, a pesar de suponer la mitad de la población de las sociedades analizadas.
• …..La mayor parte de las escuelas de pensamiento ha
obviado las actividades realizadas por éstas, o incluso las
ha considerado “no económicas”.
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“La vanidad masculina necesita espejos femeninos que reflejen al hombre al doble de su tamaño”
Virginia Woolf
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Aportaciones de las economistas feministas
1. Lectura crítica de las principales teorías de la ciencia económica
2. Construcción de nuevas categorías analíticas
“El feminismo no sólo hace críticas a las teorías anteriores, sino que en la
actualidad reivindica que se deben reescribir y resituar las principales partes de las teorías sociales” Harding, 1986
3. Análisis de las realidades socio-económicas desde las preocupaciones de las mujeres:
interdependencia corresponsabilidad, reproducción ampliada de la vida,ética del cuidado, Cadenas globales de cuidado
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PREOCUPACIONES Y APORTACIONES DE LA ECONOMIA FEMINISTA
• En el análisis macroeconómico:
– Importancia del trabajo reproductivo y de los usos del tiempo
– El papel de la familia
– La transmisión de los valores
– Análisis económico en su globalidad
– El papel del Estado
– La importancia de la economía política
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Objetivos básicos de la economía feminista
• Apuesta por construir una economía que integre y analice tanto la realidad de las mujeres como de los hombres (Carrasco, 1999:12) y dé respuesta a sus
necesidades prácticas e intereses estratégicos
• Defiende la aplicación efectiva de los derechos económicos, sociales y políticos de las mujeres, con
objeto de impulsar:
�La democracia económica
�la justicia social
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Conceptos básicos que se replantea la economía feminista
EL PROPIO CONCEPTO DE ECONOMIAOrigen de la palabra: Grecia Clásica
Oeconomia definida como:
“Oeconomy, en general, es el arte de proveer todas las necesidades de la
familia, con prudencia y frugalidad,…Su objeto en la familia privada, es
por lo tanto proveer el sustento (el alimento), el resto de necesidades, y el
empleo de cada individuo,..
• Lo que la oeconomía es en la familia, la economía política es en el estado
(James Steuart, J. 1767.An inquiry into the principles of Political Oeconomy
1966: 15-16)
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¿Qué es la economía? ¿y la Ciencia que la estudia?
ECONOMIA INSTITUCIONALISTA:• LA ECONOMIA:
– Es la organización social para el aprovisionamiento de la sociedad
– “El aprovisionamiento es el proceso que intenta asegurar niveles
culturalmente apropiados de alimento, cobijo, vestido y cuidados”
ECONOMIA FEMINISTA
� LA CIENCIA ECONÓMICA:
“debería tratar sobre la forma en que la humanidad organiza el aprovisionamiento
de nuestra subsistencia...El avituallamiento económico y el sostenimiento de la
vida se convierten en el centro de estudio, sea éste realizado a través del
mercado, del hogar o la acción gubernamental
(Nelson, 1996:36)
La economía y la reproducción ampliada de la vida (A. Picchio)
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ECONOMIA FEMINISTA, EL TRABAJO NO MERCANTIL Y LA ECONOMIA DEL CUIDADO
Toda economía es un conjunto de actividades mercantiles y no
mercantiles, cuya importancia relativa varía de acuerdo con el grado
de evolución y la coyuntura existentes en el país.
Y si bien la actividad mercantil y monetizada es más visible, no por eso
hay que perder de vista la no mercantil, tanto por su importante valor
económico como por las implicaciones sociales —principalmente de
género— que su falta de reconocimiento trae aparejadas.
Lourdes Ferran, 2008
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Definiciones de Economía (en el pensamiento alternativo)
• La función propia de la economía es la de asegurar las bases
materiales de la vida física y cultural de todos los seres
humanos, donde las relaciones sociales sean igualitarias,
donde las actividades colectivas se realicen de manera
democrática, donde la multiculturalidad sea reconocida como
fundamento de la interculturalidad, donde la espiritualidad
sea abierta y plural, y todo ello basado en la simbiosis entre
los seres humanos y la naturaleza.François Houtart, 2006
Prólogo al libro de Isabel Rauber “Sujetos políticos”,
Ed. Pasado y presente,XXI
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El circuito del trabajo
Fuente: Carrasco, Cristina (2011): “La economía del cuidado: planteamiento
actual y desafíos pendientes”, REC, nº 11.
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1. La cadena de sostén de las necesidades humanas
A. Parte de la
cadena de sostén
incluida en el PIB
SatisfactoresDerechos o reglas de
acceso Desarrollo humano
Mercados Mercancías Dinero A través del
funcionamiento
combinado de
esos cinco
ámbitos, las
personas
adquirimos las
capacidades que
nos permiten
construir nuestro
propio desarrollo
humano, y tener
una vida y
muerte dignas
Estado Servicios públicos Ciudadanía
B. Parte de la cadena de sostén no incluida en el PIB
ComunidadesVecindad y
asociación
Ayuda mutua, trabajo
voluntario y amistad,
sesgados por la desigualdad y
el patriarcado
Cuidado doméstico
Amor, cuidado,
identidad,
autoestima
Reciprocidad y gratuidad
sesgadas por el patriarcado
Sistemasnaturales
Recursos y
servicios
naturales básicos
Libre acceso, comunales o
privatización Fuente: Carrasco y Tello, 2012
Aportaciones desde el ecofeminismoo El ecofeminismo es un movimiento que busca la conexión
entre la explotación y degradación del mundo natural y la subordinación y opresión de las mujeres.
o El ecofeminismo reune elementos de:o los movimientos feministas: la visión de la humanidad como
sexuada, con modos que subordinan, explotan y oprimen a las mujeres
o los movimientos verdes: preocupación por el impacto de las actividades humanas sobre el mundo no humano
y representa un desafio para los dos
Mellor, Mary (2000). Feminismo y Ecología. Siglo XXI
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• LOS DEBATES SOBRE EL DESARROLLO HUMANO LOCAL
SOSTENIBLE
Concepto del Desarrollo(contextualizado)
El concepto de desarrollo está muy vinculado con:
� los frutos de la revolución industrial que vivió Occidente a
partir de finales del siglo XVIII
� cuyos orígenes se sitúan en la gran acumulación de capital que tuvo lugar en los procesos colonizadores de los pueblos americanos a partir de finales del siglo XV y que se fueron extendiendo en los siguiente siglos al resto del mundo.
� Esta enorme acumulación de capital fue gestando el concepto de progreso que fue caracterizando a la modernidad occidental.
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Concepto del Bienestar(contextualizado)
• El término «bienestar» se ha elaborado a
partir del:
� expolio de los recursos naturales,
�de la esclavitud de los miserables del mundo,
�de la devaluación de las mujeres,
�del uso intolerable de los niños y niñas —como productos y mano de obra barata—
�y de la utilización de la fuerza bélica irracional.
Marilyn Waring
Punto de partida del análisis
Debates claves
El marco analítico del DHL parte de los conceptos:
�Desarrollo..Libertad, ampliación de capacidades/opciones
�Bienestar……Calidad de vida……estándares de vida
�Sostenibilidad…….seguridad humana
�Territorio, Local …contexto,..
�TEORIA NORMATIVA…….equidad, justicia,..
�CAMBIO INSTITUCIONAL
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Enfoque de las Capacidades• Marco analítico introducido por el Nobel de economía
Amartya Sen y por Martha Nussbaum.
• En la actualidad utilizado por el PNUD:
– Informes sobre el Desarrollo Humano.
• Constituye una nueva e innovadora visión de la economía del bienestar
• Profundiza en el CONCEPTO DE CALIDAD DE VIDA
– Alternativa al concepto tradicional de nivel de vida:
• que identifica desarrollo y crecimiento económico
• se mide por medio del Producto Interior Bruto (PIB).
• Constituye por ello una referencia obligada a la hora de la
planificación de la política pública,
• Tiene como objeto el bienestar de las mujeres y los hombres.
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ENFOQUE DE LAS CAPACIDADES
�Este enfoque evalúa el bienestar humano en
función de la calidad de vida:
�de las oportunidades que tiene la persona
para ser y hacer aquello que considera
importante para que su vida tenga el valor
deseado, y poder decidir el tipo de vida que
desea.
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ENFOQUE DE LAS CAPACIDADES
• Este enfoque afecta:
– a los recursos económicos y financieros
– a la protección de las libertades políticas
– la participación social, cultural y social
– las normas sociales, tradiciones y hábitos
• Cubre todas las dimensiones del bienestar humano
• Presta especial atención a:
– Los vínculos entre el bienestar material, mental y social
– A las dimensiones de la vida económica, social, política y cultural.
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ENFOQUE DE LAS CAPACIDADES
• Esta nueva sostenibilidad social:
Requiere que las dimensiones:
– materiales
– simbólicas
– estructurales
– y éticas
• sean retenidas en la misma imagen del proceso
económico, tanto a nivel macro como micro.
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Marco Teórico: Enfoque de las Capacidades
LAS CAPACIDADES
• Comprenden todo aquello que permite a una persona:
– estar bien nutrida y vivir en un entorno adecuado (seguro y saludable)
– vivir de forma saludable
– acceder a la educación
– poder comunicarse y moverse de forma libre
– tomar parte en la vida comunitaria
– ……………..entre otros elementos fundamentales para el bienestar
individual.
• Son elemento constitutivo del DESARROLLO HUMANO
• LA POBREZA HUMANA: aparece cuando existe privación de dichas
capacidades
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“De hecho, la importancia del género como
parámetro crucial en el análisis económico y social es
más complementario que sustitutivo de las variables:
clase, propiedad, trabajo, ingresos y estatus familiar”
Amartya K. Sen
La importancia de la perspectiva de género en el análisis de las capacidades
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La calidad de vida y los funcionamientos (Sen y Nussbaum)
“La calidad de vida debe evaluarse en términos de la
capacidad para lograr funcionamientos valiosos”
Una vida que merezca la pena ser vivida.
Además, es preciso tener presente que la calidad de vida de una persona no se encuentra sólo en lo que logra sino en cuales fueron realmente sus opciones entre las que tuvo la oportunidad de elegir.
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LAS CAPACIDADES Y LAS POLITICAS PUBLICAS
Un mayor pluralismo en la determinación de lo
que es deseable se puede asegurar insistiendo en
que el objetivo de la política pública son sólo las
capacidades; la ciudadanía deberá tener la opción
de elegir entre funcionamiento o no
funcionamiento en concordancia con la capacidad
proporcionada.
Martha Nussbaum
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Las capacidades y las políticas públicas
“La no interferencia (pública) es insuficiente para asegurar las
capacidades de las personas.
Los poderes públicos deberán propiciar los medios, recursos y
el entorno institucional adecuados para la provisión real y
adecuada de las capacidades fundamentales.
Por tanto, el cuidado y las necesidades físicas o mentales de
las personas deberán incluirse en esta concepción de lo
público, como un requerimiento necesario para asegurar a las
personas todas las capacidades”
Martha Nussbaum
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ENFOQUE DE LAS CAPACIDADES
• La perspectiva feminista
– Aporta una redefinición del concepto de sostenibilidad
que incluye el proceso de reproducción social de las
capacidades individuales, teniendo en cuenta
también la capacidad del cuidado de las personas.
– *Y nos preguntamos: ¿hasta que punto las
capacidades individuales están vinculadas y/o
dependen de las capacidades colectivas?
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Capacidades centrales de
Martha Nussbaum
1. Vida: poder vivir una vida de duración normal
2. Salud física: incluida la salud reproductiva
3. Integridad física: libre de agresiones
4. Sentidos, Imaginación y pensamientos5. Emociones6. Razón práctica: idea del bien
7. Afiliación: poder convivir con otros seres
8. Otras especies: con el mundo natural
9. Juego10. Control sobre el entorno: político, social,
laboral,..participación..
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Listado de capacidades(Cristina Carrasco)
1. Acceso a la salud
2. Acceso a la educación y el conocimiento
3. Acceso a un espacio doméstico adecuado y seguro
4. Acceso a un trabajo remunerado en condiciones adecuadas
5. Acceso a la obtención de ingresos monetarios
6. Acceso a una movilidad y una planificación territorial adecuadas
7. Acceso al tiempo libre y actividades deportivas
8. Acceso al cuidado
9. Acceso a una vida libre de violencia
10. Participación social y política en la comunidad
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ENFOQUE DE LAS CAPACIDADES
Ambos enfoques, el de presupuestos de género y el de las capacidades, comparten:
� Su preocupación por la diversidad humana en el análisis de la realidad
�Resaltan la importancia de la economía no retribuida como parte de la calidad de vida
�Consideran que las políticas deben ser analizadas en detalle para poder observar si perpetúan o modifican desigualdades existentes (entre mujeres y hombres, o entre otros grupos) (Addabbo et al. 2004).
El DH sostenible y la equidad de género
• El DH sostenible entraña la creación de un nuevo
paradigma de desarrollo basado en:
�la equidad entre los sexos
�busca nuevas relaciones con la naturaleza y entre las
clases sociales, al denunciar las desigualdades
sociales, económicas y políticas, como obstáculos
flagrantes para lograr el Desarrollo Humano.
�Esta visión del desarrollo nos permite profundizar en
la perspectiva de los derechos de las mujeres como
elemento fundamental del desarrollo de los pueblos.
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El desarrollo humano sostenible local y el buen vivir
Estas propuestas persiguen ampliar las
capacidades de las personas y las
comunidades para desarrollar un
proyecto personal y colectivo que les
permita vivir una vida plena en armonía
con la naturaleza y el resto de los seres
humanos y demás seres vivos.
Cuestionamiento del concepto de bienestar
CUESTIONAMIENTO DEL CONCEPTO DE DESARROLLO
Desarrollo humano sostenible y enfoque de las capacidades
Ampliar las opciones de las personas para vivir aquellas vidas que decidan libremente y de forma sostenible social y ecologicamente
El Buen Vivir// Buen Compartir….Vivir en armonía, en plenitud entre los seres
humanos y estos con la naturaleza, sin dar prioridad al tener sino al ser y al compartir.
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Importancia de visualizar el trabajo no remunerado y de cuidados
Las estadísticas de uso de tiempo obtenidas en
distintos países del mundo sugieren que el trabajo
no remunerado contribuye al:
– bienestar,
– al desarrollo de capacidades humanas
– al crecimiento económico de largo plazo
– congrega el mayor número de horas de trabajo
que podría representar más de la mitad del
producto interno bruto (PIB).
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Importancia de visualizar el trabajo no
remunerado y de cuidados
“Si el trabajo no remunerado de las mujeres fuese
apropiadamente valorado, sería altamente posible
que las mujeres emergiesen en la mayor parte de
las sociedades como principales —o por lo menos
iguales— proveedoras”
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En el desarrollo de las capacidades humanas
El valor del trabajo no remunerado de cuidado en el hogar trasciende el plano económico, relacionándose con:– el desarrollo de capacidades,
– la expansión de opciones
– con la creación y cultivo de las relaciones humanas.
Sin la presencia de este trabajo:– Los niños no podrían desarrollar sus capacidades
– los adultos encontrarían serias dificultades para mantener o expandir las suyas.
• El trabajo no remunerado de cuidado es un insumo esencial para el desarrollo humano
• En los países industrializados:
• Ej. más del 80% de los servicios de atención de la salud son provistos en los hogares
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DESAFÍOS PARA EL DESARROLLO DE POLÍTICAS
• Si las contribuciones no remuneradas de las mujeres y los
hombres fuesen adecuadamente reconocidas:
– la política social y económica
– las normas e instituciones que estructuran la sociedad
experimentarían transformaciones profundas.
� los frutos del trabajo se distribuirían de manera más equitativa
entre las mujeres y los hombres,
�alterándose radicalmente el acceso a los ingresos y el derecho
directo a los beneficios de la seguridad social —incluyendo la
atención de la salud.
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DESAFÍOS PARA EL DESARROLLO DE POLÍTICAS
Los hogares no son unidades internamente homogéneas en
términos de la distribución del trabajo, los recursos y el
poder entre sus miembros y que, por tanto, resulta
indispensable desglosar por edad y sexo la información
de tales hogares.
Cabe reiterar que las mediciones de pobreza y de carga de
trabajo que toman al hogar como unidad mínima de
información ocultan desigualdades críticas en las
anteriores dimensiones.
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3. ¿La economía social y solidaria como vía de superación de la
economía capitalista y heteropatriarcal?
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economía solidariaeconomía al servicio de las personas
1. Primacía de la persona y del objeto social sobre el capital.
2. Adhesión voluntaria y abierta.
3. Control democrático por sus miembros.
4. Conjunción de los intereses de los miembros usuarios y del interés general.
5. Defensa y aplicación de los principios de solidaridad y responsabilidad.
6. Autonomía de gestión e independencia respecto de los poderes públicos.
7. Destino de la mayoría de los excedentes a la consecución de objetivos a favor del desarrollo sostenible, del interés de los servicios a los miembros y del interés general.
Este apartado está basado en una
comunicación de Carlos Askunze
(REAS, Euskadi, 2013)
1. Equidad.
2. Trabajo.
3. Sostenibilidad ambiental.
4. Cooperación.
5. Sin fines lucrativos.
6. Compromiso con el entorno.
www.economiasolidaria.org/carta.php
“La economía solidaria es una visión y una prácticaque reivindica la economía en sus diferentes facetas (producción, financiación, comercio y consumo)como medio –y no como fin– al servicio del desarrollo personal y comunitario.
De esta manera, realiza aportaciones alternativasal modelo económico imperante,siendo un instrumento de transformación social, que fomenta un desarrollo justo, sostenibley participativo”.
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LOS PRINCIPIOS DE LA ECONOMÍA SOCIAL Y SOLIDARIA (RED DE ECONOMIA ALTERNATIVA Y SOLIDARIA-REAS)
1) PRINCIPIO DE EQUIDAD – sujetos de igual dignidad, – satisfacción equitativa de necesidades– reconocimiento diferencias y diversidad desde
la igualdad– igualdad de oportunidades – derecho a la participación – derecho a la información– transparencia informativa– solidaridad organizada
2) PRINCIPIO DEL TRABAJO– dimensión humana– dimensión social– dimensión política– dimensión económica
3) PRINCIPIO DE SOSTENIBILIDAD– consumo responsable– soberanía alimentaria– conservación de las especies y territorios – decrecimiento, – producción limpia– ordenación del territorio y planificación urbana
4) PRINCIPIO DE COOPERACIÓN– favorecer la cooperación frente a competencia– construir colectivamente modelo de sociedad – fomentar aprendizaje y el trabajo cooperativo – fomentar la cultura de la cooperación – promover la articulación de relaciones en red – compartir información, conocimientos y
experiencias
5) PRINCIPIO “SIN FINES DE LUCRO”– actividad económica: resultados sociales,
ambientales, culturales, humano– beneficios a la ampliación de la actividad y de
la economía solidaria– riqueza al servicio de la sociedad y no de la
acumulación– autonomía política e ideológica– financiación ética
Apartado basado en una
comunicación de Luis Guridi
(HEGOA, 2013)
LOS PRINCIPIOS DE LA ECONOMÍA SOCIAL Y SOLIDARIA (RED DE ECONOMIA ALTERNATIVA Y SOLIDARIA-REAS
6) PRINCIPIO DE COMPROMISO CON EL ENTORNO
– participación desarrollo local sostenible y comunitario
– compromiso con alternativas socioeconómicas activas del entorno (entidades y colectivos específicos sobre el ahorro, el comercio justo, el desarrollo, etc.)
– favorecer creación del tejido social y estimulando y fortaleciendo el existente.
– respeto a la diversidad, a la manera a desarrollar estrategias de sumar para fortalecer las redes.
– búsqueda de respuestas a las necesidades de la población a partir de planes de desarrollo local comunitario y sostenible
– implicación en redes con estrategias de transformación y con impacto social para influir en el diseño y desarrollo de dinámicas sociales y políticas, en interrelación con los diversos movimientos sociales y colectivos que promueven posiciones económicas críticas (ecologistas, feministas,...).
TRANSVERSALES
– La autonomía como principio de libertad y ejercicio de la corresponsabilidad.
– La autogestión como metodología que respeta, implica, educa, iguala oportunidades y posibilita el empoderamiento.
– La cultura liberadora como base de pensamientos creativos, científicos y alternativos que nos ayuden a buscar, investigar y encontrar nuevas formas de convivir, producir, disfrutar, consumir y organizar la política y la economía al servicio de todas las personas.
– El desarrollo de las personas en todas sus dimensiones y capacidades: físicas, psíquicas, espirituales, estéticas, artísticas, sensibles, relacionales…en armonía con la naturaleza, por encima de cualquier crecimiento desequilibrado económico, financiero, bélico, consumista, transgénico y anómalo.
– La compenetración con la Naturaleza.
– La solidaridad humana y económica como principio de nuestras relaciones locales, nacionales e internacionales.
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EL DHL como modelo alternativo"El desarrollo humano es el proceso de expansión de las capacidades
de las personas que amplían sus opciones y oportunidades".
El desarrollo humano localpropone pensar y actuar desde cada sociedad para construir proyectos colectivos que tengan como referencia un desarrollo basado en las personas consideradas individual y colectivamente
“Un sistema territorial que conjuga el equilibrio entre los aspectos económicos, sociales, ambientales y culturales del modo de vida local, buscando conseguir una mejor calidad de vida para los habitantes locales y otros agentes implicados, a través de un enfoque de gobernanza participativa”.
[REVES, Red Europea de Ciudades y Regiones por la Economía Social: [ww.revesnetwork.eu]
“El TSR equivale a un Desarrollo Sostenible con la exigencia de una Gobernanza participativa impregnados de un componente Ético que tiene lugar sobre un determinado Territorio”.
[RETOS, Red de Territorios Socialmente Responsables: www.redretos.es]
TerritoriosSocialmente Responsables
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ciudades en transición
www.transitionnetwork.orgwww.movimientotransicion.pbworks.com www. .org
ciudades inclusivas
Habitat International Coalition Red global por los derechos al hábitat y a la justicia social
www.hic-net.org
territorios con mirada de mujer
www.generourban.orghttp://generourban.blogspot.com
www.hiriakolektiboa.org
la ciudad de los niños y niñas
www.lacittadeibambini.org
territorios de economía solidaria
www.rtes.fr
www.economiasolidaria.org/reaseuskadi
territorios…
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otra producción es posible
• Huyen de una concepción exclusivamente ligada a la maximización de beneficios y al modelo productivista que prima la acumulación de capital.
• Orienta su sentido y finalidad hacia el beneficio social, la calidad de vida y el desarrollo de las personas.
• Fomentan en su gestión la autonomía, la igualdad, la participación y la actividad cooperativa.
• Establecen escalas salariales justas y proporcionales.
• Desarrollan políticas e instrumentos de transparencia y auditoría social.
• Fomentan la sostenibilidad medioambiental.
• Reinvierten beneficios en la mejora de estructuras y en apoyo a otras iniciativas sociales.
• Fomentan la inserción socio-laboral.
otras finanzas son posibles
Banca Ética: una propuesta de intermediación financiera, construida desde la ciudadanía y sus organizaciones sociales que persigue la transformación social.
• Financiar actividades cuyo impacto social sea transformador, apoyando proyectos sociales, ecológicos y culturales que favorezcan el desarrollo humano en nuestra sociedad y en el mundo.
• Posibilitar que la ciudadanía apoye con sus ahorros dichas actividades, decidiendo el uso que de éstos hace la entidad financiera y excluyendo inversiones en actividades asociadas al mantenimiento de la injusticia.
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datos abril 2013
CAPITAL SOCIALEstado: 4.237.000 €hEH: 1.942.500 €
PERSONAS SOCIASEstado: 4.0983.654 fiscas y 444 org.hEH: 1.6181.505 físicas y 113 org.
Datos diciembre 2012
AHORROEstado: 33.509.869 €hEH: 16.710.084
CRÉDITO (utilizado)Estado: 14.297.614 €hEH: 6.894.209 €
• crédito al servicio de la justicia
• intermediación financiera desde las redes ciudadanas
• ahorro responsable, participación y transparencia
• carácter no lucrativo e interés común
www.proyectofiare.com
• Bancos del tiempowww.bdtbilbao.orgwww.equitruke.net
• Monedas Socialeswww.bilbodiru.orgwww.euskalmoneta.org
• Truequewww.dirurikgabeelkartea.wordpress.com
• Seguros éticos y solidarioswww.ethsi.netwww.arccoop.coop
www.vivirsinempleo.org
• Actividad financiera parabancariawww.coop57.coop
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otro mercado es posible
Consumo crítico y transformador: las personas consumidoras pueden, a través de sus gestos cotidianos, contribuir al cambio de las reglas de producción y consumo en nuestra sociedad. En esos gestos y en la propia capacidad de elección, pueden convertir su acto de consumo en un acto político de transformación social:
• Consumo ético, ecológico y solidario.
• Austeridad y rechazo del consumo superfluo.
• Denuncia de la publicidad agresiva.
• Boicots.
mercadosocial
productoresy proveedoresde mercadosolidario
consumidores responsables
bienes y servicios
D
P
C
MES
redes de intercambio,
distribuidoras con servicios
integrales, centrales de compras,
tiendas de comercio justo,
cooperativas de consumo,
catálogos y tiendas virtuales…
consumidores/as
responsables, individuales y
colectivos (entidades
sociales, escuelas,
instituciones…)
Empresas sociales y
solidarias productoras de
bienes intermedios o
finales
red de producción, distribución y consumo de bienes y servicios que funciona con criterios éticos, democráticos, ecológicos y solidarios, en un territorio determinado, constituida tanto por empresas y entidades de la economía solidaria, así como por consumidores críticos y responsables individuales y colectivos.
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comprapúblicaresponsableConsiste en la integración de aspectos sociales, éticos y ambientales en los procesos y fases de la contratación. Esto permite tomar en consideración características técnicas sociales, éticas y ambientales del producto o de la empresa proveedora a la hora de contratar sus servicios
• compra verde
• compra ética
• compra social
“Las experiencias de economía solidariason lo suficientemente utópicas
para desafiar a la realidad que existe,pero reales para no ser descartadas fácilmente…
Boaventura de Sousa Santos
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La DEMOCRACIA DE GENERO
“El problema principal hoy es que el derrumbe del patriarcado no se producirá, si los hombres no cambian también”.
Judith Astelarra (2000)
Los nuevos desafios que presenta el avance hacia la consecución de la equidad de género como estrategia de transformación social integral
– requiere la cooperación de mujeres y hombres,
– así como la involucración activa de hombres y niños en la consecución de la equidad de género
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La DEMOCRACIA DE GENERO
Se trata de que los hombres “se integren en lacorresponsabilidad del trabajo a favor de laequidad de género, en una plataforma común demujeres y hombres”,
estableciendo alianzas con los hombressensibilizados en mayor o menor grado por laexperiencia y/o el cambio cultural que existe ysobre materia de género
Meentzer y Gomáriz, 2002
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Reivindicacion de la soberanía alimentaria: Las mujeres alimentan el
mundo
• “La mujer
baserritarra, esa
valiosa especie en
peligro de extinción”
(2009)
Arriola, Iratxe, Henar
Gómez y Ainhoa
Iturbe.
EN LOS MOMENTOS DE CRISIS, SÓLO LA IMAGINACIÓN ES MÁS IMPORTANTE QUE
EL CONOCIMIENTO.
LA MENTE INTUITIVA ES UN REGALO SAGRADO Y LA
MENTE RACIONAL ES UN FIEL SIRVIENTE. HEMOS CREADO UNA SOCIEDAD QUE RINDE HONORES AL SIRVIENTE Y HA
OLVIDADO AL REGALO.
Albert Einstein
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EL VALOR DE LA COHERENCIA
�Dar ejemplo no es la principal manera
de influir sobre los demás; es la única
manera.
Albert Einstein
MOLTES GRACIES!!!!