““这个风景独好的地方这个风景独好的地方，，是我采菊爱莲的故乡是我采菊爱莲的故乡，，走进落英缤纷的时光走进落英缤纷的时光，，吟诵秋水长天的华章……吟诵秋水长天的华章……””由朱虹作词由朱虹作词、、田信国作曲的原创歌田信国作曲的原创歌

曲曲《《魅力江西魅力江西》》推出不久推出不久，，便广为传唱便广为传唱。。美丽江西美丽江西，，风景独好风景独好。。江西的独特江西的独特

魅力魅力，，源自江西底蕴深厚的人文历史和源自江西底蕴深厚的人文历史和令人艳羡的青山绿水令人艳羡的青山绿水，，源自江西长期力源自江西长期力推推““诗和远方诗和远方””完美结合的不懈努力完美结合的不懈努力。。歌歌词中巧妙地融合了江西特有的文化符词中巧妙地融合了江西特有的文化符号号，，几乎每一句歌词都体现了江西的文几乎每一句歌词都体现了江西的文化化、、江西的江西的元素元素。。譬如譬如：：歌词第一段歌词第一段““这这个风景独好的地方个风景独好的地方，，是我采菊爱莲的故是我采菊爱莲的故乡乡，，走进落英缤纷的时光走进落英缤纷的时光，，吟诵秋水长吟诵秋水长天的华章天的华章””中中，“，“风景独好风景独好””一词源自毛一词源自毛泽东泽东《《清平乐清平乐··会昌会昌》》中的名句中的名句““踏遍青踏遍青山人未老山人未老，，风景这边独好风景这边独好”；“”；“采菊采菊””出自出自江西的历史文化巨匠陶渊明的江西的历史文化巨匠陶渊明的《《饮酒饮酒··其其五五》》中的名句中的名句““采菊东篱下采菊东篱下，，悠然见南悠然见南山山”，“”，“爱莲爱莲””则出自北宋理则出自北宋理学家周敦颐写学家周敦颐写于江西的散文名篇于江西的散文名篇《《爱莲说爱莲说》；“》；“落英缤落英缤纷纷””选自陶渊明选自陶渊明《《桃花源记桃花源记》：“》：“忽逢桃忽逢桃花花林林，，夹岸数百步夹岸数百步，，中无杂树中无杂树，，芳草鲜美芳草鲜美，，落落英缤纷……英缤纷……”；“”；“秋水长天秋水长天””则取自唐代诗则取自唐代诗人王勃人王勃《《滕王阁序滕王阁序》》中的传世名句中的传世名句““落霞落霞与孤鹜齐飞与孤鹜齐飞，，秋水共长天一色秋水共长天一色”。”。

回望历史回望历史，，江西因江西因““物华天宝物华天宝，，人杰人杰地灵地灵””而名扬天下而名扬天下。。故而歌曲的正歌部故而歌曲的正歌部分以娓娓道来的方式分以娓娓道来的方式，，唱出江西悠久而唱出江西悠久而灿烂的文化灿烂的文化：“：“万年仙人洞万年仙人洞，，最早稻花香最早稻花香；；千年景德镇千年景德镇，，chinachina 全球唱响全球唱响；；百年井冈百年井冈山山，，闯出胜利之路闯出胜利之路；；一条小平小道一条小平小道，，通往通往幸福康庄幸福康庄。”。”其中其中，“，“万年仙人洞万年仙人洞，，最早稻最早稻花香花香”，”，是告诉世人是告诉世人，，江西的农耕文明有江西的农耕文明有万年之久万年之久，，世界稻作文化发源于此世界稻作文化发源于此；“；“千千年景德镇年景德镇，，chinachina全球唱响全球唱响””讲的是中国瓷讲的是中国瓷都景德镇以千年陶瓷文化声名远扬都景德镇以千年陶瓷文化声名远扬、、全全

球瞩目球瞩目；“；“百年井冈山百年井冈山，，闯出胜利之路闯出胜利之路”，”，突出了江西红色基因突出了江西红色基因，，井冈山是中国红井冈山是中国红色革命的摇篮色革命的摇篮，，跨越时空的井冈山精神跨越时空的井冈山精神，，需要我们一代又一代薪火相传需要我们一代又一代薪火相传；“；“一条小一条小平小道平小道，，通往幸福康庄通往幸福康庄””则道出了江西步则道出了江西步履铿锵建设美丽家园履铿锵建设美丽家园。。穿越千年穿越千年，，江西江西又因分别为又因分别为““儒学的中兴之地儒学的中兴之地、、禅宗的定禅宗的定型之地型之地、、道教的发祥之地道教的发祥之地”，”，而使得而使得““儒释儒释道道””三种文化在江西兴盛三种文化在江西兴盛，，光耀华夏光耀华夏。。因因而而，，歌词写道歌词写道：“：“儒家学说儒家学说，，在此交汇中在此交汇中兴兴；；禅宗丛林禅宗丛林，，在此创立定型在此创立定型；；道教祖庭道教祖庭，，在此开坛繁盛在此开坛繁盛。”。”这一句句歌词这一句句歌词，，无不闪无不闪耀着江西人的文化自信耀着江西人的文化自信，，既是底气十足既是底气十足的赞美与歌唱的赞美与歌唱，，更是江西对话世界的自更是江西对话世界的自信表达信表达。。

词作者朱虹作为一位在江西工作多词作者朱虹作为一位在江西工作多年的年的““进口老表进口老表”，”，曾分管江西省的文化曾分管江西省的文化旅游工作多年旅游工作多年，，他以高度的文化自信和他以高度的文化自信和文化担当文化担当，，走遍江西的山山水水走遍江西的山山水水，，感触江感触江西的历史温度西的历史温度，，抵近江西的风土人情抵近江西的风土人情，，长长期致力于讲好江西故事期致力于讲好江西故事，，传播江西声音传播江西声音，，妙笔抒写江西的时代华章妙笔抒写江西的时代华章。。这无疑是朱这无疑是朱虹对江西深入骨髓的热爱虹对江西深入骨髓的热爱，，也是一名文也是一名文化学者对第二故乡江西的炽热情怀化学者对第二故乡江西的炽热情怀。。无无怪乎怪乎，，歌词最后写道歌词最后写道：“：“来来来来来来，，这个登高这个登高壮观的地方壮观的地方，，是我归去来兮的故乡是我归去来兮的故乡。”。”此此处处““登高壮观登高壮观””出自唐代李白的出自唐代李白的《《庐山谣庐山谣寄卢侍御虚舟寄卢侍御虚舟》；“》；“归去来兮归去来兮””同样出自陶同样出自陶渊明寄情山水田园的小赋渊明寄情山水田园的小赋《《归去来兮归去来兮辞辞》。》。是啊是啊，，故乡是每一个游子心中思念故乡是每一个游子心中思念和眷恋的地方和眷恋的地方，，无论走多远无论走多远，，不管飞多不管飞多高高，，故乡永远是抹不掉故乡永远是抹不掉、、挥不去的精神家挥不去的精神家园园。。这首歌词的创作这首歌词的创作，，不是简单的平铺不是简单的平铺直叙直叙，，而是词作者基于对神奇的赣鄱大而是词作者基于对神奇的赣鄱大地由衷的热爱地由衷的热爱，，对极富魅力的江西人文对极富魅力的江西人文历史独到思考与提炼历史独到思考与提炼。。

历史已成过去历史已成过去，，新的时代新的时代，，我们需我们需要更坚定的文化自信要更坚定的文化自信，，才能够做到守正才能够做到守正

创新创新，，从而凝聚磅礴力量从而凝聚磅礴力量，，才能够才能够““为着为着美好生活的向往美好生活的向往，，共创绿色崛起的辉共创绿色崛起的辉煌煌。”。”

伟大的时代伟大的时代，，需要美妙的声音需要美妙的声音。。歌歌曲曲，，是一个时代最悦耳最嘹亮最富情感是一个时代最悦耳最嘹亮最富情感的美妙声音的美妙声音。。一首好歌一首好歌，，可以穿越时空可以穿越时空流淌和传播流淌和传播，，甚至可以影响几代人甚至可以影响几代人。。无无论是农业时代也好论是农业时代也好，，工业时代也罢工业时代也罢，，美的美的东西总是因其充满感情而让人难忘东西总是因其充满感情而让人难忘，，尤尤其是赞美家乡的歌曲更富有恒久的生命其是赞美家乡的歌曲更富有恒久的生命力力。。就像这首歌就像这首歌，，曲作者田信国是一位曲作者田信国是一位江西本土成长起来的作曲家江西本土成长起来的作曲家。。他在长期他在长期的歌曲创作实践中的歌曲创作实践中，，灵活地运用江西文灵活地运用江西文化和音乐的元素化和音乐的元素，，进而形成自己独特的进而形成自己独特的

““田氏风格田氏风格”。”。这首新作这首新作《《魅力江西魅力江西》》的创的创作也不例外作也不例外，，他将副歌前置他将副歌前置，，以弱起拍开以弱起拍开头头，，采用采用 22／／44 拍子和非常清新平和的旋拍子和非常清新平和的旋律律，，用几个用几个““来来””字叠加字叠加，，既是幸福欢快的既是幸福欢快的赞美赞美，，更是热情大方的邀约更是热情大方的邀约。。在音乐的在音乐的性质上性质上，，画面感和情节性是其最为突出画面感和情节性是其最为突出的特征的特征。。作曲家巧妙地利用主题素材贯作曲家巧妙地利用主题素材贯穿的手法穿的手法，，既有效地保持了整首歌曲几既有效地保持了整首歌曲几个部分之间的内在联系个部分之间的内在联系，，又生动地表现又生动地表现了江西人民自信讴歌家乡了江西人民自信讴歌家乡、、讴歌新时代讴歌新时代的豪迈之情的豪迈之情。。

笔者有幸在歌曲尚未正式面世之笔者有幸在歌曲尚未正式面世之前前，，细细赏析了男声独唱和女声组合唱细细赏析了男声独唱和女声组合唱两个风格迥异的版本两个风格迥异的版本。。独唱者为江西本独唱者为江西本土青年男高音歌唱家黄硕土青年男高音歌唱家黄硕，，合唱者为江合唱者为江西白天鹅女子组合西白天鹅女子组合。。据悉据悉，，白天鹅组合白天鹅组合的名字是曲作者田信国取的的名字是曲作者田信国取的———源于江—源于江西鄱阳湖是白天鹅故乡西鄱阳湖是白天鹅故乡，，由江西省歌舞由江西省歌舞剧院五位女歌手组成剧院五位女歌手组成。。这让人想起著名这让人想起著名的黑鸭子组合的黑鸭子组合，，于是对这只于是对这只““白天鹅白天鹅””充充满期待满期待！！显而易见显而易见，，这首作品不失为本这首作品不失为本土原创文艺精品创作的一次大胆尝试土原创文艺精品创作的一次大胆尝试。。这首作品无论是独唱这首作品无论是独唱、、合唱合唱，，听后给人感听后给人感觉有一个共同特点觉有一个共同特点：：旋律起伏虽无大起旋律起伏虽无大起

大落大落，，但音调较为开阔但音调较为开阔、、明朗明朗、、温情温情。。在在作品中作品中，，作曲家一方面尽情歌唱江西独作曲家一方面尽情歌唱江西独好的风景和人文历史好的风景和人文历史，，另一方面则进一另一方面则进一步升华对家乡的一种情怀步升华对家乡的一种情怀。。江西本地音江西本地音乐调性的元素在旋律中反复体现乐调性的元素在旋律中反复体现，，歌曲歌曲旋律音调并不复杂旋律音调并不复杂，，但跳进较多但跳进较多，，节奏明节奏明快快，，朗朗上口朗朗上口，，十分贴近江西文化的语调十分贴近江西文化的语调和特色和特色。。歌曲突出的音调特征是歌曲突出的音调特征是““lala、、dodo、、mimi、、solsol””四声音阶为主四声音阶为主，，辅以辅以““rere””音的江音的江西音乐特有调性西音乐特有调性。。作品中没有刻意借用作品中没有刻意借用某一句江西民歌的旋律某一句江西民歌的旋律，，而是以江西民而是以江西民歌总的音调特征为基础进行自由发挥歌总的音调特征为基础进行自由发挥，，从而创作出一首既有从而创作出一首既有““显性显性”，”，又有又有““隐隐性性””江西元素江西元素、、江西风格江西风格、、江西魅力的歌江西魅力的歌曲曲。。

江西好地方江西好地方，，魅力歌飞扬魅力歌飞扬。。欣赏江欣赏江西美景西美景，，要靠眼睛要靠眼睛；；领略江西魅力领略江西魅力，，用歌用歌曲唱给您听曲唱给您听。。一首歌曲好比一幅画作一首歌曲好比一幅画作，，其内容承载量有限其内容承载量有限，，也许它并不能写尽也许它并不能写尽唱尽江西的唱尽江西的独好风景和无穷魅力独好风景和无穷魅力，，但只但只要紧紧抓住要紧紧抓住““思想精深思想精深、、艺术精湛艺术精湛、、制作制作精良精良””和富有吸引力和富有吸引力、、感染力这个创作感染力这个创作真谛真谛，，则一定能启迪人们的思想则一定能启迪人们的思想、、温润温润心灵心灵、、陶冶情操陶冶情操，，给人以健康向上的力给人以健康向上的力量量。《。《魅力江西魅力江西》》的词曲作者朱虹的词曲作者朱虹、、田信田信国近年来始终站在时代的高处国近年来始终站在时代的高处，，把视角把视角放在江西本土放在江西本土，，着眼江西的题材和内着眼江西的题材和内容容，，扎根江西的山山水水扎根江西的山山水水，，以充沛的激以充沛的激情情、、优美的旋律优美的旋律、、优秀的作品优秀的作品，，笃定地为笃定地为江西的文化和旅游江西的文化和旅游、、为江西的为江西的““诗和远诗和远方方”“”“展形象展形象”，”，为建设富裕美丽幸福现为建设富裕美丽幸福现代化江西代化江西““写华章写华章”，”，好歌不断好歌不断，，令人感令人感佩佩！！

据悉据悉，，与两位作者之前的作品与两位作者之前的作品《《江西江西风景独好风景独好》》MVMV 和和《《风流江西风流江西》》MVMV 一样一样，，

《《魅力江西魅力江西》》MVMV同样是田信国导演同样是田信国导演，，由江由江西省歌舞剧院西省歌舞剧院、、江西教育电视台联合摄江西教育电视台联合摄制制，，画面之美画面之美，，令人赏心悦目令人赏心悦目。。

新作快评

2019年4月2日星期二JIANGXI DAILY ■ 副刊部主办 主编 李滇敏 责任编辑 万芸芸 美编 杨 数 电话：0791-868494138

众 议

文艺评论

“““诗和远方诗和远方诗和远方”””的江西歌唱的江西歌唱的江西歌唱————歌曲歌曲《《魅力江西魅力江西》》欣赏欣赏

□ 欧阳志荣

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第100期

综艺节目《这就是原创》剧照

民族乐器中阮

近日，电视剧《都挺好》火爆荧屏，收视率与口碑实现双赢。一时间，现实主义的珍贵尝试，家庭伦理剧的强势回归，剧中体现的人生价值观等，引发社会广泛讨论——

这几年，原创越来越多地出现在我们的产品概念、文化理念当中，并被更多地重视起来。所谓“工匠精神”，其主要构成，除了“持之以恒、精工细作”之外，还有一个不可或缺的支柱，即

“原创能力”，没有“原创能力”，就体现不出十足的“工匠精神”。

原创是一个国家与民族的外在面貌与内在气质的综合呈现，经典文化如此，流行文化亦是如此。最近有档综艺节目叫《这就是原创》，便很直白地宣言：能否在音乐当中，用新潮流冲击经典，用新气息保持文化多元性，决定了音乐创作是否还能够在人们的娱乐生活中，占有重要的位置。

在最新一期节目中，出现了一种名为“中阮”的乐器，“中阮”是古琵琶一种，演奏者杨众国用独特的手法，为传统民乐赋予了流行元素，令人耳目一新；选手邓见超演唱的以非物质文化遗产女书为创作主题的新曲，空灵大气引人关注。

前不久，该节目请来了折纸高手刘通，刘通是 80 后，以一门令人赞叹的折纸手艺知名。在

《这就是原创》节目中，刘通与三位嘉宾分享了“灵魂兽”的折纸流程与技巧，在刘通的示范下，一张空无一物的纸张，在经过一番翻转折叠之后，一只“灵魂兽”出现于刘通手掌之上。

作为传统艺术，折纸与音乐创作一样，都是通过创造与表达，展现时代审美，延续文化基因。《这就是原创》从演奏模式、歌曲内核、创作内容到文化结合，通过跨界与碰撞，从不同的艺术表现形式中寻找相同的原创精神与人文脉络，共通互融激发蓬勃文化生命力。

折纸是许多人的童年记忆，纸飞机、纸船、纸塔等等，曾伴随过几代人度过物质与娱乐皆匮乏的岁月，给人们带来无限的憧憬与想象。但 80 后这一代，也许是受折纸影响的最后一代人，现在的青少年，可能已经没有时间也没有机缘再接触折纸。在《这就是原创》中，一只“灵魂兽”的诞生，让人不禁回想起折纸在传统文化中独特而又令人难忘的位置。

折纸在古代被称为叠纸，五代十国时期，一位名字叫李邺的人在宫中做纸鸢，也就是后来的风筝，这算是早期的折纸作品了。春节时贴在窗户上的窗花，要先折后剪，也算是折纸的一种。古书有记载，“鲁班削竹为鹊，成而飞云”

“公输般变木鸢，以窥宋城”，这表明折纸不止有观赏性，也有实用性。基于这两种价值为基础的原创力，是根植于中国骨子里很多年的文化冲动，现代人要很好地利用好这种文化冲动，创作出具有流传价值的作品。

音乐与折纸元素的相遇，为音乐竞技成长类节目开辟了新的玩法，在此基础上，音乐何尝不能与农耕时代遗留下来的其它元素进行结合？有音乐人曾走进深山，用录音器材录制了当地人种植、纺棉花、做饭、带孩子等各种声音，回来之后将这些声音做成了一张大碟，听上去极具治愈功能。

用音乐来讲故事、抒情怀、鼓舞人，这是流行音乐下一步的发展走向。在浮躁的社交媒体氛围影响下，好的音乐可以帮人安静下来，而想要找寻音乐令人安静、愉悦的元素，最好的办法莫过于通过传统文化渠道，去触摸千百年来，那些被遗留在光阴中的美好记忆。假若《这就是原创》能在这方面实现更好的突破，影响力则有可能穿透音乐圈与音乐潮流，在大文化领域，引起更多的共鸣，对公众产生更大的影响。

是是《《都挺好都挺好》》还是都挺难还是都挺难？？

苦乐疼痛，感同身受□ 董 燕

“世界上纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术。”

而无知无觉中，我们有幸撷取精萃，贯穿其中。或融为己有，或憬悟仿效。

身为成年人的我们，大多时候，哭泣是需要寻找媒介的，需要借助一个载体来释放心绪。在别人的故事中流淌的，其实都是自己憋了很久的眼泪。或原生的，或继生的。而眼睛里流出来的水，有可能聚积成雨云，汪洋为温度，栽培土质，形成气候。

近段时间，刮起旋风热潮的电视剧《都挺好》，让我为之击掌。

也许我们都在剧中领受着自己内心独特的苦乐疼痛，各自寻找，对号入座，感同此身，心有戚戚焉。

原本，生命的历练就是一种修行。爱恨情仇，怨恨与和解，对处在群体社会生活中的人们来讲，本就避无可避。特别是打断骨头还连着筋脉的血缘亲情，更是每个人无法选择、不能回避的母题，是需要我们穷尽一生来完成的作业。

《都挺好》确实挺好的。无论原著，还是由之改编成的电视剧，都做到了上述的种种。

而貌似大团圆的结局，其实是永远没有结局的人生又一个崭新的开始。是苦是悲，是喜还是乐，我们每一个人都是自己的编剧、导演和主角。也独处、也群居的我

们，手里握紧的，都只有一张单程车票。

过好现在就挺好□ 张魁兴

影视作品要让老百姓关注，还得内容至上，《都挺好》非常接地气、贴近生活，但它又高于生活。这是《都挺好》大火的原因。而我更关注的是它的反讽意义。

首先，该剧的情感戏引起观众普遍共鸣，剧名叫《都挺好》，观众反而觉得“都不好”——“一三五作死，二四六作妖”的苏大强不好；打肿脸充胖子还自我感觉良好的苏明哲不好；志大才疏就爱啃老的“妈宝男”苏明成不好……当然，“都不好”也是相对的，三个女性角色的人气就比上面这爷仨好。非常现实的大嫂吴非，对待老人、丈夫、小姑、妯娌都有礼有节，且非常理性，即使遇到大事也能有条不紊地处理。有点娇气又美丽的小资家庭出生的朱丽，精明能干，能和苏明成一起还苏父的债，并用真心真情温暖了苏明成，这些都是非常难得的。

女强人苏明玉，虽然有点霸气傲气，但她外冷内热，本已与苏家脱离关系，却处处关心着苏家的大事小情。最后苏大强终于平静了，苏明玉也回家了，这也是作品所说的“好”。也许有人抨击苏明玉，说她不孝，在她心里老蒙比父母更重要，其实，苏明玉重情重义，如果她不把如师如父的老蒙放心里，那才是忘恩负义。

电视剧给了我们一个大团圆的结局。

心灰意冷的苏明哲回美国了，苏明成去非洲吃苦锻炼、回来后与朱丽复婚，苏明玉和石天冬结婚了，苏大强去与女儿苏明玉共同生活。

不得不说，生活不可能永远“都挺好”。“都挺好”的结局还是暗流涌动，生活还在继续，每个人都不会停止吵闹。未来是“都挺好”，还是“都不好”，谁也无法预测，但可以肯定的是，过好现在就挺好。

是时候给咱爸妈上一课了□ 春日月

《都挺好》适合让中国爸妈集体观看。剧中的苏大强就是咱落了单的老爸。从电视剧艺术创作的角度，身临其境

是一种比冷眼旁观更高级的审美。在这一点上无论剧作选题立意之深和倪大红一众演员角色塑造之贴切，该剧都达到了新的高度。

这部剧塑造得最具争议的形象苏大强，一石激起千层浪，引起广泛讨论。当下中国，为什么会有这样的另类爹妈？

苏大强憋屈了大半辈子，蹑手蹑脚，遭人冷眼，此时，他要给自己打造一个光环，让人仰望羡慕。这令人艳羡的筹码，自然就是子女：我的女儿多出色，我的儿子多有本事，他们多孝顺我，他们记着我的种种不易，为抢我打破头……这场景多么熟悉！一些父母年轻时没有站着讲过话，现在站着讲了，年轻时没有什么拿得出手，现在骄傲了。哪怕张扬得有点吓人，哪怕话里满是水分，只要昔日的亲朋好友服了，眼光里流露出羡慕嫉妒恨了，就算是扬眉吐气。

中国的父母，是世界上最伟大的父母。尤其是孩子小的时候，父母们抱着望子成龙、望女成凤的愿望，艰苦奋斗、勤俭

节约，但给孩子什么都舍得。在养育孩子的过程中主动放弃自我，失去自我，不觉中青春已逝，满鬓华发。子女风风光光，自己囊中空空。猛然间，他们想到的是什么？哪怕他们不想到回报和补偿，也有庞大的老年“说客团”围绕在周围：我买什么床垫了，我吃什么补品了，我到哪里旅游了……诸如此类，勾起一些父母的攀比心，唤起他们内心的不平衡。

一些家庭会有这种体验，爸妈都健在时和剩下一个时，生活完全两样，那时的他（她）和现在的他判若两人。老伴走了，落单的那个时常会“走歪”。为了求关注，他们骨子里住着王熙凤，表面上却扮成林黛玉。他要睡不着觉，就非得跑到客厅开开灯，来回踱步，倒水吃药，宣告我失眠了。他要生病、肚子疼则要疼到浑身冒汗，直不起腰；高血压则要晕到天旋地转，扶墙不能站稳。他满脸痛苦的余光却始终扫着你，观察着你的反应。落单的爸妈们，有频繁组织召开家庭会议的，有动不动签协议、立遗嘱的，甚至有握着一把安眠药躺在床上跟子女们视频的……

也许艺术创作会有点夸张，可它毕竟来源于生活。说被“黑化”，我们怎忍心“黑化”父母？他们就是从你家我家他家走出来的咱爸咱妈，走上了荧屏，我们看着亲切，看着既恨又爱。

当然，剧终对真善美的传颂，以及子女不切实际的辞职专门陪伴爸爸是另一个话题了。

这部剧的出现，在子女们反复被教育的当下，反其道而行之，“冒天下之大不韪”，给父母们上了生动的一课，建议咱爸咱妈去琢磨一会儿，反思一下。

在艺术享受的同时，这将是这部剧最大的现实意义。

原创是根植于骨子里的艺术冲动□ 韩浩月

艺坛杂感

电视剧《都挺好》海报