apocalipsis 4

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Apocalipsis Un libro apasionante ‐ 4 Temas: “El cántico de los 144.000” “La tierra es segada” “Las siete copas y las siete plagas finales” “La gran ramera” “La caída de Babilonia” Lección 4 - Seminario de Investigación Profética- [email protected]

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Page 1: Apocalipsis 4

ApocalipsisUn libro apasionante ‐ 4

Temas:“El cántico de los 144.000”

“La tierra es segada”“Las siete copas y las siete plagas finales”

“La gran ramera”“La caída de Babilonia”

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Page 2: Apocalipsis 4

El cántico de los 144.000Apocalipsis 14: 1‐5

¿Quienes conforman este grupo especial?(repasar el tema “los 7 sellos”)

Esta escena transcurre en el cielo, luego de la Segunda Venida de Cristo.El número 144.000 es una cifra simbólica, múltiplo y aumentativo del número 12. (Tribus de Israel, los Discípulos de Cristo)

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Son sellados por un angel antes de que se desaten los 4 vientos de destrucción. 

Page 3: Apocalipsis 4

El cántico de los 144.000Apocalipsis 14: 1‐5

Sello de Dios: guardar sus mandamientos y tener el testimonio de Jesucristo. Llevar el sello de Dios es reflejar el carácter de Cristo.

Virginidad: permanecieron fieles a la palabra de Dios, no recibieron la marca de la bestia. Forman parte de la “Mujer Pura” y proclaman el mensaje de los 3 ángeles. No se relacionaron con la “ramera” ni con sus hijas. (Ver Apocalipsis 17)Son veraces: en contraste con los que reciben la marca de la bestia (Satanás: padre de Profética- [email protected]ón 4 - Seminario Investigación  la mentira)

Page 4: Apocalipsis 4

La Tierra es Segada: la recompensa de los justosApocalípsis 14:14 ‐16    Daniel 7:31      Lucas 21:27

Cuando se cumplan todas las profecías y el Evangelio sea predicado a todo el mundo, Cristo volverá por segunda vez a 

ejecutar el juicio sobre los hombres.•“Hijo de hombre”: Cristo•Corona: “stephanos”, corona de victoria por el triunfo sobre el pecado y la muerte.•Todas las imágenes proféticas finalizan con un evento glorioso: la segunda venida de Cristo. Si queremos estar en pie ese día, la decisión es nuestra ahora. 

Mateo 13:27‐29      Mateo 13:30

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Page 5: Apocalipsis 4

La Vendimia de la Tierra: el castigo de los impíosApocalípsis 14:17 ‐ 20   

El ángel habla desde le templo que está en el cielo.Apocalípsis 6: 9,10 la vendimia, el castigo de los enemigos de Dios es la respuesta al clamor por justicia de todos los 

mártires de la historia, que derramaron su sangre por causa de la palabra de Dios.

Mateo 13:41      Mateo 24:31Cuando llegue el tiempo de la cosecha, el Señor Jesucristo con sus ángeles reunirá a su pueblo fiel para llevarlo al cielo.Cuando llegue la vendimia,  Jesús enviará a sus ángeles para 

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que los enemigos de Dios sean destruidos.

Page 6: Apocalipsis 4

No hay segundaoportunidad

“Así será al fin delsiglo: saldrán los

ángeles y apartarána los malos de entrelos justos” (Mateo

13 : 49)Lección 4 - Seminario de Investigación Profética- [email protected]

Page 7: Apocalipsis 4

Las siete copas y las siete plagasApocalípsis 15: 7,8

Avanzando en el estudio del libro de Apocalípsis llegamos a un punto crucial. Dejamos atrás la interpretación histórica de los eventos que se profetizaron y entramos en el mensaje dado para nuestros días: el tiempo del fin. Estudiaremos las siete copas de la Ira de Dios, y la naturaleza de las plagas que 

contienen cuando se vuelcan sobre este mundo.

Apocalípsis 11: 18 y 16:1Este libro profético tiene la estructura de una menora o de un 

espejo. Las siete trompetas (Capítulos 8 al 11), el castigo reservado a los opresores del pueblo de Dios a través de la historia, se corresponde perfectamente con las siete copas (Capítulos 15 y 16) donde se describe el castigo que caerá 

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sobre las naciones rebeldes en los últimos días.

Page 8: Apocalipsis 4

La forma Menorá del Apocalípsis

Kippur (11:19)7 Señales(12‐14)

Pésaj (1:12‐20)7 Iglesias(2,3)

Shabuot (4,5)7 Sellos(6‐8:1)

Rosh Hashana(8:2‐5)

7 Shofars (8:6‐11:18)

Sucot (21:1‐8)7 Maravillas De Jerusalén(21:9‐22:5)

Pre‐Sucot (19:1‐10)7 Victorias (19:11‐20:15)

Fin del Kippur(15)

7 copas (16‐17)

Fase Terrenal (1‐11:8) Fase Final (11:19‐14) Fase Celestial (15‐22)Lección 4 - Seminario de Investigación Profética- [email protected]

Page 9: Apocalipsis 4

El libro de Apocalípsis tiene 2 fases: una histórica, de eventos que ya han ocurrido en la tierra y otra fase “escatológica”, que describe los eventos de los últimos días de la tierra, la venida de 

Cristo y el destino de los que son salvos.

Que significa “ESCATOLOGÍA”?Escatología : El término proviene del griego 

ésjatos: ‘último’ y logos: ‘estudio’. Es decir, trata de los ésjata, o realidades últimas.

Es el estudio teológico de las realidades últimas, es decir, posteriores a la vida terrenal del 

hombre y a la historia humana.

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Page 10: Apocalipsis 4

Parte Histórica : Desarrollo delConflicto

1 al 3

Consejos a la Iglesiadispersa y en guerra

4 al 7

Jesús conforta a su puebloafligido

8 al 11

Siete juicios severosadvierten al mundo

12 al 14

La aflicción de la Mujer Puray su Hijo

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Parte Escatológica : Finaliza elConflicto

21 al 22

Recompensa a la Iglesiaunida y en paz

19 al 20

Jesús entroniza a Su PuebloResucitado

15 al 16

Siete sentencias se ejecutansobre el mundo

17 al 18

Caida de la mujer impura ysus hijas

Page 11: Apocalipsis 4

Cuando Dios dice ¡basta!Apocalípsis 22:11    Apocalípsis 15:7,8

Dios no quiere que nadie se pierda, hace todo lo posible para que se salven sus criaturas pero a la vez es justo y no obliga a nadie a hacer algo que no desea. El libre albedrío que le otorga a la humanidad es la mayor prueba de su amor y su integridad. Antes de que se derramen las plagas finales, Dios pondrá punto final al llamado al arrepentimiento. El “fin del tiempo de prueba” está representado por el Templo que se llena de humo: nadie más puede entrar. 

En ese momento, la presencia de Dios se alejará de los que estén en la Babilonia espiritual y 

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descenderá con poder, como en el pentecostés, sobre su pueblo: los santos que recibieron el sello de Dios.

Page 12: Apocalipsis 4

Apocalípsis 15:1‐4Las siete plagas finales tienen una gran similitud con las plagas 

que azotaron al Egipto en los días de Moises. No es casual que en la descripción de Apocalípsis, el pueblo de Dios triunfante, que soportó las pruebas y se mantuvo fiel, al llegar al cielo canta un canto de liberación: el cántico de 

Moisés.

Exodo 8: 22 y 23El paralelismo se refleja también en que, mientras el Pueblo de Israel soportó con los egipcios las 3 primeras de las 10 plagas, 

las siete restantes NO LOS TOCARON.

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Page 13: Apocalipsis 4

Apocalípsis 14:9,10Durante el clamor que precede al fin del tiempo de prueba, 

toda la humanidad es advertida de que si reciben la marca de la bestia y adoran a su imagen, quedarían a merced de la ira de 

Dios. La ira de Dios se desata a través del derramamiento de siete copas, cada una conteniendo una plaga que golpea a aquellos 

que no se hayan arrepentido de sus pecados. 

El momento de decidir a qué grupo queremos pertenecer…

¡ES AHORA MISMO!Lección 4 - Seminario de Investigación Profética- [email protected]

Page 14: Apocalipsis 4

Las primera copa: úlceras malignasApocalípsis 16:1

La primera copa: una úlcera maligna y pestilente que infecta a “todos los que reciben la marca de la bestia y adoran a su 

imagen”¿Que simboliza?

La impureza de los que desobedecen la ley de DiosUn animal con llagas o lesiones se consideraba impuro, 

indigno de ser ofrecido en sacrificio por expiación de los pecados (Levítico 22:21,22)

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En tiempos del antiguo Israel, una persona con lesiones o llagas que no se curaban era separado de la población. Se lo consideraba “impuro”, “leproso”, indigno de morar con el pueblo de Dios.

Page 15: Apocalipsis 4

Apocalípsis 13:13,14Las primera copa: úlceras malignas

Las llagas son el castigo de dos faltas graves:El desprecio por la voluntad de Dios

La desobediencia a sus mandamientosCuando las plagas azotaron a Egipto, que se negaba a liberar al 

pueblo de Dios, los magos del Faraón hacían “señales y prodigios”.  De todos modos sufrieron en carne propia la llaga maligna: no fueron capaces de evitarlas en si mismos ni de 

curarlas.Apocalípsis 16:14

En los últimos días de este mundo se manifestarán “espíritus de demonios” realizando grandes señales y prodigios. Espiritismo moderno: hablar con los que han muerto

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Visitas de seres de otros mundos

Page 16: Apocalipsis 4

La segunda copa: el mar se vuelve sangre

Apocalípsis 16:3La segunda copa: inmediatamente después de que primer ángel vierta su copa, un segundo ángel hace que el mar se 

convierta en sangre y muera todo lo que hay en el.

¿Que simboliza?

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El mar se utiliza como símbolo de multitudes en control de Satanás, de allí salen las bestias controladas por el dragón.El mar es fuente de riqueza y comercio, la catástrofe sobre el 

mar tendrá un gran impacto comercial. Simboliza un ataque a aquellos que aman las riquezas sobre todas las cosas, aquellos que prefieren recibir la marca de la bestia para asegurar su comodidad material.

Page 17: Apocalipsis 4

La tercera copa: las fuentes de agua se vuelven sangre

Apocalípsis 16:4La tercera copa: todas las fuentes de agua se convierten en 

sangre. Una muerte segura y en poco tiempo para todo lo que tiene vida.

¿Que simboliza?

Así como se decretará la muerte de los que se nieguen a recibir la marca de la bestia (Apocalípsis 13:15 y 17), los que reciban la marca de la bestia recibirán castigo de muerte al derramarse la tercera copa de la ira de Dios.

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Las siete copas de la ira de Dios son sentencias recíprocas: los impíos serán tratados como ellos trataron a los hijos de Dios.

Page 18: Apocalipsis 4

La cuarta copa: el fuego del sol quema a los hombres

Apocalípsis 16:8 y 9La cuarta copa: se derrama sobre el sol, que abrasa a 

los hombres y estos maldicen a Dios.¿Que simboliza?

La intensidad del calor abrasador aumentará la agonía de la humanidad en los últimos momentos de este mundo.

Los que tengan la marca de la bestia culparán a los Hijos de Dios por las calamidades que se desatarán sobre la tierra.

El fuego de las pruebas que Dios aplica sobre sus hijos los purifica y refina su carácter. El fuego sobre los impíos los 

hace maldecir a Dios, el Espíritu Santo se retirará del mundo en este momento y los que hayan sido marcados por la bestia 

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no conocerán arrepentimiento.

Page 19: Apocalipsis 4

La quinta copa: oscuridad

Apocalípsis 16:10,11La quinta copa: la oscuridad se derrama sobre el 

trono de la bestia.

La suma de calamidades que caen sobre los impíos hace que ¿Que simboliza?

blasfemen aún más contra Dios.La oscuridad de la quinta copa anuncia el inminente regreso 

de Jesús: el Dia del Señor. (Sofonías 1:14, 15, 17)

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La quinta copa se derrama sobre el trono de la bestia: en este punto de la historia el “trono de la bestia” es el mundo entero. En los últimos días de este mundo la bestia reinará sobre toda la tierra.

Page 20: Apocalipsis 4

La quinta copa: oscuridad

Apocalípsis 18: 21, 23Asociada con la bestia, Babilonia, (la gran ramera) será arrojada a las tinieblas. La quinta copa golpea a la coalición apóstata 

político‐religiosa. Exodo 10:22,23

Las copas de ira nos recuerdan a las plagas que azotaron a Egipto: mientras que todo el reino del faraón estaba en tinieblas, la luz brillaba sobre el pueblo de Israel. Los que rechazan la Luz de Dios 

sufrirán en tinieblas.

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Tal como ocurrió con las anteriores plagas, la oscuridad no tocará al pueblo de Dios.

Page 21: Apocalipsis 4

La sexta copa: se seca el Rio EufratesApocalípsis 16:12 al 16

La sexta copa: se prepara el terreno para la batalla final, los reyes de la tierra se reunen en  Armagedón. 

El Día del Señor se aproxima. Los personajes que describe: la trinidad satánica formada por:

El dragón = SatanásLa Bestia = el papado

El Falso Profeta= los Estados Unidos 

Satanás hará que sus seguidores obren maravillas a fin de deslumbrar a los líderes mundiales. Cristo envía 3 ángeles con un mensaje de advertencia y el enemigo hace salir 3 espíritus inmundos que hacen prodigios. El mayor engaño: una falsificación de la Segunda Venida de 

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Cristo.

Page 22: Apocalipsis 4

La sexta copa: la batalla de ArmagedónLa batalla de Armagedón no es literal ni geográfica: es un 

símbolo de la confrontación final entre los seguidores de Satán y el remanente que espera la Segunda Venida de Cristo.

Algunas interpretaciones señalan que el lugar geográfico para esta batalla es “Megiddo”, sin embargo se trata de un lugar muy 

pequeño para albergar a “todos los reyes de la tierra y sus ejercitos”

Sin embargo, Megiddo fue un lugar donde Dios liberó al pueblo de Israel de forma milagrosa (Jueces 4:7, 15)

El parecido no es casual: Dios liberará a su pueblo en forma milagrosa cuando la batalla entre el Bien y el mal llegue a su fin en 

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este mundo.

Page 23: Apocalipsis 4

La séptima copa: Hecho está!

Apocalípsis 16:17La séptima copa: la ira de Dios se derrama “en el aire”

¿Que simboliza?Efesios 2:2 El derramamiento de la séptima copa indica que 

esta sentencia no solo se derramará sobre los hombres infieles sino sobre su lider, Satanás mismo, “el príncipe de la potestad del aire”.

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Esta sentencia final confirma que se trata de la última, así lo anuncia la Voz Celestial. Es la misma Voz que sale del Templo de Dios y que ordena el derramamiento de cada una de las copas anteriores.

Page 24: Apocalipsis 4

La séptima copa: Hecho está!

Apocalípsis 16:18,19,20 y 21La última copa vendrá con una extraordinaria explosión de fuerzas de la naturaleza. Esto hará que los infieles sientan un 

temor indescriptible.

Apocalípsis 19:20Al derramarse la septima copa, Jesús regresará con gran poder y gloria, causando la caída definitiva de Babilonia.

Se quebrará la trinidad satánica: el dragón, la bestia y el falso profeta. Babilonia “será dividida en tres partes”.Satanás ya no tendrá mas poder para perseguir a los Hijos 

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de Dios.

Page 25: Apocalipsis 4

Siete plagas como castigoLas siete copas y las siete plagas de siete pecados

Llagas malignas infectan a la gente

El mar se vuelve sangre

Los manantiales se vuelven sangre

El sol se vuelve calcinante

Las tinieblas cubren la tierra

El río Eufrates se seca

Un gran terremoto y granizo giganteLección 4 - Seminario de Investigación Profética- [email protected]

Desprecio por la Ley de Dios

Elegir la marca de la bestia porconveniencia material

Rechazar a Dios, fuente de agua devida eterna

Rechazo por el verdadero día de reposo acambio del día del sol

Rechazo a Dios, la Luz del Mundo

Confiar en la iglesia apóstata

Rebelión de Satanás y sus seguidores

Page 26: Apocalipsis 4

La Gran Ramera

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Page 27: Apocalipsis 4

La Gran Ramera

En contraste con la Mujer Pura que estudiamos anteriormente, aparece un nuevo personaje en la visión de 

Juan: una Mujer Impura o Gran Ramera. Jeremías 3:6 y 20Apocalípsis 17:1‐6

Para poder identificarla debemos prestar atención a su descripción ya que está hecha en lenguaje profético y está cargada de significado.“..una ramera que se sienta sobre muchas aguas” … 

Representa a la iglesia que es infiel a Dios. Por definición una prostituta no puede ser fiel a nadie. 

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Esta iglesia extiende su dominio sobre multitudes (= muchas aguas)

Page 28: Apocalipsis 4

Contraste entre la Mujer Pura (Cap 12) y la Mujer Impura (Cap 17)

Su Vestido: sol, estrellas y la luna

Madre del remanente de Israel

Amenazada por muchas aguas

Sufre los ataques del dragón

Sola en el desierto por la persecución

Recibe la liberación de DiosLección 4 - Seminario de Investigación Profética- [email protected]

Vestida de púrpura y joyas

Madre de prostitutas

Sentada sobre muchas aguas

El dragón es su aliado

Se sienta a la mesa de los reyes

Recibe los juicios y la ira de Dios

Page 29: Apocalipsis 4

La Gran Ramera

Apocalípsis 17: 2 y 18Esta iglesia infiel se prostituye con los reyes de la tierra: 

Es una iglesia que forma alianzas con el poder político para dominar a la humanidad

Esta mezcla “político‐religiosa” es a los ojos de Dios, un acto de fornicación, una relación impura en al que se es infiel al Creador.

Con su “vino” embriaga a la humanidad nublando su entendimiento y haciendo que se desvíe de los caminos de Dios.

Apocalípsis 13:1La Gran Ramera se sienta sobre una bestia que es idéntica a la bestia que 

surge del mar.Bestia que surge del mar = el papado

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Page 30: Apocalipsis 4

La Gran Ramera

Apocalípsis 17: 5 ‐ 6Esta iglesia infiel da a luz hijas, o sea, otras iglesias que tampoco obedecen las enseñanzas de la Palabra de Dios. En lugar de eso 

siguen las tradiciones de su “Madre Iglesia”.Este grupo formado por el papado y las iglesias apóstatas es 

llamado proféticamente “BABILONIA”. Se asemeja a la palabra “BABEL”, que significa “confusión” y fue 

el sitio donde Dios confundió la lengua de los hombres por haberse rebelado contra Su voluntad. A la vez que se 

autoproclamaba “Iglesia de Dios”, el papado fue responsable por la persecución y muerte de millones de fieles.

No es de extrañar que ante tal derramamiento de sangre inocente el profeta “se maravillara grandemente”

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Page 31: Apocalipsis 4

La Gran Ramera

Apocalípsis 17: 7, 8Los detalles de la gran ramera y de la bestia con siete cabezas y diez  cuernos son de especial importancia en los días finales, 

debemos estudiarlos con atención. Estudiamos antes (Apocalípsis 13) que la bestia que surge del mar fue herida mortalmente y que 

fue sanada.  Se retoma este tema nuevamente:El papado tuvo poder político y religioso absoluto en los años 538 

a 1798 (“la bestia fue”)En 1798 perdió su poder político (“y no es”)

Recuperó su poder en 1929 (“ascenderá desde el fondo del abismo”)

Después de 1929 la profecía nos confirma que el mundo se llenará de admiración por la bestia = el papado

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Page 32: Apocalipsis 4

La Gran Ramera

Apocalípsis 17: 9Se brindan detalles de la bestia:  siete cabezas y diez cuernos.Siete cabezas: son siete colinas donde se sienta la mujer impura. 

Roma es llamada “la ciudad de las siete colinas”: Palatino, Capitolino,Quirinal, Celio, Aventino, Esquilio y Viminal.Estas “siete cabezas” tienen aún más significados…

Apocalípsis 17:10 y Daniel 7

Las siete cabezas simbolizan también a siete Reyes

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Page 33: Apocalipsis 4

1)BABILONIA

2) Imperio Medo-Persa

3)GRECIA

4)ROMA

5)Papado: primer reinado

6)Papado: herido de muerte

7)Papado: herida sanada

La Gran Ramera

Apocalípsis 17:10

“y son siete reyes.Cinco han caído…

Uno es

Y el otro aún no havenido; y cuandovenga, es necesarioquedure breve

tiempo.

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Page 34: Apocalipsis 4

La Gran Ramera

Apocalípsis 17: 11La profecía anuncia que la bestia que simboliza al papado, 

siendo “parte de los siete reyes” es también “el octavo” y  su destino está sellado pues “va a la perdición”

El papado, que retornó al poder en 1929, siendo parte de los 7 reyes entrará pronto en una nueva etapa de su reino 

transformándose en “el octavo”. Esto pasará poco antes del regreso de Cristo.

Apocalípsis 17:12,13,18Poco antes del regreso de Jesús, una coalición de naciones se 

levantará y le dará a Babilonia (ver antes)  una autoridad mundial 

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que nadie podrá enfrentar.

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La Gran Ramera

Apocalípsis 17: 14La coalición político‐religiosa se volverá contra el Pueblo de Dios e 

intentará destruirlos.La victoria está asegurada para “los que son llamados, elegidos y fieles”, son los que están con el Cordero, Señor de señores y Rey 

de reyes.Apocalípsis 17:16

Cuando la unión de poderes políticos caiga en la cuenta de que han sido engañados por la Gran Ramera, quien simboliza al 

sistema religioso corrupto de falsas doctrinas, estas naciones se volverán en contra de ella y provocarán su caída definitiva.

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Page 36: Apocalipsis 4

La Gran Ramera

Apocalípsis 17: 10, 12 y 18:10Con la expresión “un breve tiempo” y “una hora”, la profecía 

indica que la última etapa del reinado papal, desde la formación de la coalición de naciones hasta la caída de Babilonia, será muy 

corto.

Apocalípsis 17: 17‐18

La caída de Babilonia es “ la sentencia contra la gran ramera” anunciada al comienzo del capítulo.

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Page 37: Apocalipsis 4

Resumen de las siete plagas: los “quiasmos” de Apocalípsis

1. Se enfoca el castigoA Blas plagas  Apocalipsis 15:1 – 16:21Circunstancias relacionadas con las plagas: la caida de Babilonia, 

la falsa madre   Apocalipsis 17:1 ‐ 19:10Uno de los ángeles encargados de las plagas le muestra a San Juan la célebre ramera. Apocalipsis 17:1 – 19:8  San Juan trata de adorar al ángel  Apocalipsis 19:9,102. Se enfoca la recompensa

B’Circunstancias relacionadas con la Santa Ciudad: el milenio   Apocalípsis 19:11 – 21:8A’La Santa Ciudad: descenso de la Nueva Jerusalén, la novia del 

Cordero   Apocalípsis 21:9  ‐ 22:21Uno de  los ángeles encargados de las plagas le muestra a San Juan la novia del Cordero   Apocalípsis 21:9 – 22:7

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Page 38: Apocalipsis 4

Los cantos finales: lamentos y festejos

Apocalípsis 18:1 a 19:10Siete cantos, o lamentos acerca de Babilonia. Tienen estructura de un Salmo, en forma de quiasmo. 

A La voz de un angel: “Cayó Babilonia!”B Voz celestial: “salid de ella, pueblo mío”!

C Lamento de los reyesC’ Lamento de los mercaderesC’’ Lamento de los navegantes

A’ La voz de un ángel: “Con esta violencia será arrojada Babilonia”B’ Una voz Celestial: el pueblo de Dios se regocija por la caída de Babilonia

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Page 39: Apocalipsis 4

¡ Salid de ella, pueblo mío!

Apocalípsis 18:4La voz celestial no es de un ángel, es Cristo mismo, el Cordero, que llama a su 

pueblo.¿Hay pueblo de Dios en Babilonia?

Son los hijos de Dios, sinceros, que son invitados por Dios a salir de creencias religiosas equivocadas. Cuando llega este momento el Evangelio es predicado a TODA TRIBU, LENGUA Y PUEBLO. Todos son llamados a salir del error y a 

formar parte del “remanente”.Luego de estos cantos, San Juan está conmovido y trata de adorar al 

mensajero que le trae estas noticias tan maravillosas. 

Apocalípsis 19:10…”El testimonio de Jesús es el Espíritu de Profecía”…

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Page 40: Apocalipsis 4

He aquí yo vengopronto, y mi galardón

conmigo, para recompensara cada uno según sea su

obra.Apocalípsis 22:12

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Referencias bibliograficasLa Biblia – Versión Reina ValeraSecretos del Apocalípsis – Jacques B‐ Doukhan –ACESApocalípsis: sus revelaciones – C. Mervyn Maxwell – ACESPresentaciones varias  ‐ www.slideshare.netEstudio inductivo  (idioma inglés) www.cyberspaceministry.orgVerificación de datos y hechos históricos: www.wikipedia.org

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