LECCION # 25APOCALIPSIS1. Qu es el Apocalipsis?El Apocalipsis es el libro del misterio. EsellibrodelaBibliaqueparecetenermuchascosasescondidasysecretas,porlocualdespiertamuchointersymsque todo- una gran curiosidad.Apocalipsis significa revelacin.2. Cundo se escribi elApocalipsis?La mayora est de acuerdo en fijar lafecha alrededordelao95dC.,durantela persecucin de Domiciano, cuando SanJuanestabadesterradoenlaIsladePatmos, en el Mar Egeo, cerca de la costade la hoy Turqua.3. Qu es lo que hay de escondidoen este libro, el ltimo de toda la Biblia?SiApocalipsis=revelacin.qunosquieredecirelSeorenestarevelacin quehizoaSanJuanparaqueeste Apstol la trasmitiera a la Iglesia?ElApocalipsisestrepletodeimgenes.Ylasimgenessonmuyimportantes.Pero hay que tener en cuentaque como se utiliza un lenguaje simblico,las imgenes resultan misteriosas.4. Cmo funciona el lenguajesimblico?Lo primero que hay que saber es quelasimgenesnohayquetomarlasexactamentecomoseven:sonsimblicas,representanalgo.Hayquetomarlasdemaneraparecidaacomounoveunsemfororojo,lassealesdetrnsito, un aviso de no fumar, el signo depaz, etc.Porejemplo,en Ap5,6 leemosqueunCorderoestabadepie,apesardehabersidosacrificado.Tenasietecuernosysieteojos.Significaestoquehayuncorderoconsieteojosysietecuernos?O que Cristo, que ya sabemoses el Cordero, tiene en su cara siete ojos ysiete cuernos?Pensarasestomarlasimgenescomo una fotografa y no ver ms all deloquestassimbolizan. Hay que ver loquesignificanlosojos,loscuernos,elnmero 7, etc.Ademssenosdicequetomaunl i bro:ElCorderoseadelantytomellibrodelamanoderechadelqueestsentadoeneltrono.(Ap5,7)Cmopuede un cordero tomar un libro? Ser uncordero con manos?Es que se sostieneenlaspatitastraserasylesalierondedosen las delanteras?Comovemos, al tratar de interpretarlas imgenes literalmente, stas pierdentodo sentido.No podemos dejar que nossucedaesto,pues enelsimbolismodelas imgenes est la clave principal parapoder descifrar el Apocalipsis.5. Cules son algunos de lossimbolismos?Los colores tienen significado:Blanco: victoria, alegra, pureza.Negro:muerte.Rojo: sangreLos objetos tambin significan:Cuerno: fuerza, poder.Ojos: conocimiento, cienciaCabeza: inteligencia.Sol: Divinidad.Diadema: soberana.L o s nmerostienensusignificadoespecial:Siete: plenitudSeis:imperfeccin (7-1=6)Doce:Pueblo de Dios (12 Tribusde Israel, 12 Apstoles)Mil:unamuchedumbremuygrandeDos:testimonio veraz (SegnlaLeydeMoisssenecesitabandostestigosconigualtestimonioparaquefueraconsideradoveraz el testimonio)Hay combinaciones de nmeros:144.000=12x12x1000 = una muchedumbre inmensaMs detalladamente:144.000 = 1000x12x12 = una multitudmuy grande de cada tribu de Israel y de losquevinierondespusatravsdelaevangelizacin de los 12 Apstoles.24=12x2(12tribusdeIsraelx2testimonioveraz)eslatotalidaddelaIglesia:todoslosObisposdetodaslaIglesias celebrando la Misa.Puedenhaber variossmbolosparauna misma persona:Unamismapersonapuededescribirsecondiferentessimbolismos,pues los smbolos refieren las funcionesde esa persona. Por ejemplo: a Cristo selevecomoLenyluegocomoCordero.Nohaycontradiccin,pueselsimbolismolo permite.6. Y qu significael 666, que elApocalipsis nos reta a descifrar?Elqueseainteligente,queinterpretelacifradelabestia.Eslacifradeunserhumano, y su cifra es 666.(Ap 13, 18)666eslomximoenimperfeccin(7 menos 1 x 3).Enhebreonohaylapalabramejor,nielmejor.Sinoquesedice:bueno,buenobueno,buenobuenobueno.PoresoaclamamosaDios como Santo, Santo, Santo.666:sueleaplicarseaCsarNern. PuedeaplicarseaDioclesianoyotrosemperadores tambin.PerotambinSalomnrecibeimpuestopor666talentosdeoro.(ver 1Rey 10).As se convirti en rey injusto.6da.Siestamosenlavidasobrenaturalestamosenelda7.Sicaemos en pecado volvemos al da 6, en elcual fueron creadas las bestias. 7. Tiene trama el Apocalipsis?Este es un problema adicional, pues vemosque a lo largo de la Biblia tenemos una historiaconunargumento,unalneadeaccin,unatrama,lacualcomenzconlacreacindelmundoenel GnesisylahemospodidoirsiguiendoalolargodetodalaBibliahasta llegaralos HechosdelosApstoles, cuandohemospodidoapreciarcmofuelaactuacindelaIglesiaduranteelprimertiempodelCristianismo.Pero,derepente,alllegaralfinal,enelltimolibrodelaBiblia,parecequeyanohubiera trama.Parapodercontinuarlatrama,hayunarealidad que no podemos olvidar.Esta realidades como el pegamento de todas las imgenes ysmbolosdelApocalipsis.YesarealidadeslaIglesia:laIglesiaqueCristofund,laIglesiaquecomenzafuncionaryseexpandiatodoelmundoconocido.EsaIglesiahacontinuadoalolargodelahistoriadelahumanidadycontina y continuar en el Cielo.El hilo de la trama en el ApocalipsiseslaIglesia.LaIglesia,entonces,estpresentedesdeelprincipiohastaelfinenelApocalipsis.Ysinotenemosestoen cuenta, el libro del misterio se hace anmsmisteriosoeimposiblededescifrarysecae,entonces,enexageracionesymalas interpretaciones.8. DndeestlaIglesiaen eltexto del Apocalipsis?Estalcomienzo,cuando laVozindicaaSanJuanquedebeescribirunmensaje a cada una de las siete Iglesias.Estenlamitad,pues laMujervestidadeSol, eslaSantsimaVirgen,pero tambin simboliza a la Iglesia.Est al final, en la Jerusaln Celestialque baja del Cielo.Y est a lo largo de todo el texto enuna serie de detalles.Asque,alleerelApocalipsis, todaslas imgenes misteriosas, los nmeros,la simbologa, todo esto debe quedar enunsegundoplano.Hayqueceder elprimerplanoalaIglesia,yasvamosapoderentendermuchomejoresteltimolibrodelaBiblia,elcualescomounresumenyunaconclusindetodalaSagrada Escritura.9. Cul es la finalidad delApocalipsis?EslailuminacindeDiossobrelaperegrinacin de la Iglesia en la historia,enmediodelasfuerzasdelmal.Eselgobierno de Dios a su Iglesia. ElApocalipsisnosmuestra cmoconduce Dios a la Iglesia hasta el Cielo. As,elApocalipsisrevela laspersecucionesquehatenidolaIglesiadesdeelcomienzoylasqueirteniendo ms adelante y hasta el fin.Y esta narracin est hecha desde elpuntodevistadeDios.Nohayquebuscarespecficamentetodasycadaunadelaspersecucionesque,durantela historia de la humanidad,haestadoyseguirestandosometidalaIglesia,sinoque,elusodelasimgenesy lasimbologa,permitequemuchaspersecuciones sean descritas con unasmismasimgenesyunosmismossmbolos.10. Qu nos anuncia el Apocalipsis?LoqueestanunciadoenelApocalipsises unperododeconflictoentrelaIglesiaylaBestia,quetendrlugar hasta la Parusa.LospoderesdelmalharntodoloquelesseaposibleparasuprimiralostestigosdelaIglesia,pero elxitoquealcancenmatandocristianosseconvertirenunaoportunidad paraquelostestigosdeCristodemuestrensufidelidadysevayahaciendoposiblelaconversin de todas las naciones.SerunaluchaamuerteentrelaBestiaylaIglesia,peroelApocalipsisterminaconunfinalqueyaconocemos: Cristotriunfaynosotros,susseguidores,conEl!!!Cuandollegueelfin,seda lavenidadeCristo parareunirlasnacionesconvertidasensuReinodefinitivoyacabarascontodaoposicindel Maligno.11. Cmo comienza el Apocalipsis?Alcomienzohayunasalutacintrinitaria:referenciaalastresDivinasPersonas:Ap 1:4Reciban gracia y paz de parte de Aqulque es, que era y que viene, 5y de parte de los Siete Espritus queestn ante su trono, y de parte de Cristo Jess,HayunareferenciaaCristoResucitado:Ap 1:5Cristo Jess, el testigo fiel, el primernacido de entre los muertos, el Rey de losreyes de la tierra. 7Miren,viene entre nubes; lo verntodos, incluso los que lo hirieron, y llorarn por sumuerte todas las naciones de la tierra. S, asser.Dios como Principio y Fin de todo:Ap 1:8Yo soy el Alfa y la Omega, dice el SeorDios,Aqulquees,queerayquehadevenir,el Todopoderoso.Jess el Alfa y la Omega, el principio y el fin detodoYluegoSanJuanexplicacmocomenz la visin:Ap 1:9Yo, Juan, hermano de ustedes, conquienes comparto las pruebas, el Reino y laperseverancia en Jess, me encontraba en laisla de Patmos a causa de la Palabra de Diosy por haber proclamado a Jess.10Se apoder demelEsprituel dadelSeor y o a mis espaldas una Voz que sonabacomo trompeta:11Escribe en un libro lo que veas yenvalo a las siete Iglesias: a Efeso, Esmirna,Prgamo, Tiatira, Sardes, Filadelfia yLaodicea.12.Porqusucede estounDomingo(el da del Seor)?Porque se le va a mostrar a Juan unaLi turgi a:laLiturgiaCelestialqueestsucediendodemaneraperenneenelCielo.Liturgia Celestial13. Por qu le hablan de sieteIglesias y qu representan estas sieteIglesias?CadaunadeesassieteIglesiaseslo que hoy llamamos Dicesis.Y puedaqueJuanhayatenidoasucargoesassietesIglesias.Pero,interpretandoellenguajesimblico, elnmerosieterepresenta la plenitud.Es la plenitud dela Iglesia universal.14. Cmo contina la visin?Ap 1:12.Me volv para ver quin me hablaba. Detrs de m haba siete candeleros de oro,13.y en medio de los candeleros vi comoa un Hijo de Hombre, vestido con una tnicaque le llegaba hasta los pies y un cinturn deoro a la altura del pecho.EstacitayotrasdelApocalipsisrecuerdan la profeca de Daniel:Dan 7:13.Segu contemplando la visinnocturna.En las nubes del cielo vena unocomo Hijo de Hombre. Se dirigi hacia elAnciano y fue llevado a su presencia14.A l se le dio poder, honor y reino, ytodos los pueblos y las naciones de todos losidiomas le sirvieron. Su poder es poder eterno yque nunca pasar; y su Reino jams serdestruido.El hijo del Hombre entre siete candeleros ysiete estrellas en las manosLoscandelerosnosindicanqueestamosenun sitiodecelebracinl i t r gi ca.YveaCristoentreloscandeleros, pues El es la figura central delaLiturgiaCelestial.RecordemosqueCristo siempre se refiri a S mismo comoHijodelHombre, trminodeDanielparadesignar al Mesas.Perolos sietecandelerospuedensignificartambinlassieteIglesiasy/ola plenitud de la Iglesia universal.15. QunosdiceelApocalipsis deesaLiturgia Celestial?SabemosquelaMisaeslareactualizacin,esdecir,elhacerpresente en la tierra la Liturgia del Cielo.El Apocalipsis nos muestra un hilolitrgico por as decirlo- que une muchasimgenesdelApocalipsisparahacernosverlaLiturgiaCelestial.ElApocalipsisnosmuestraquelaMisaseestcelebrando perennemente en el Cielo.La Misa en el Cielo(Raffaello)El da Domingo:Ap 1:10Se apoder de m el Espritu el da delSeor y o a mis espaldas una Voz que sonabacomo trompeta.JesucristoSumoyEternoSacerdote: Ap 1: 13.y en medio de los candeleros vi comoaunHijodeHombre,vestidoconunatnicaquelellegabahastalospiesyuncinturndeoro a la altura del pecho.ElApocalipsisnosmuestraaCristoRey,entronizado en el Cielo, actuando como Sumo yEterno Sacerdote en el Santo de los Santos.Yla Iglesia tiene todo esto en cada sitio donde secelebra la Santa Misa, que es la misma LiturgiaCelestial realizada aqu en la tierra. Altar:Ap 8:3b.las oraciones de todos los Santos queiba a ofrecer en el altar de oro colocado delantedel trono.Sacerdotes:Ap 4: 4.Veinticuatro sillones rodean el trono, yenellosestnsentadosveinticuatroancianosconvestidurasblancasycoronasdeoroenlacabeza.Vestimentas:Ap 1:13.y en medio de los candeleros vi comoaunHijodeHombre,vestidoconunatnicaquelellegabahastalospiesyuncinturndeoro a la altura del pecho.Ap 4:4.Veinticuatro sillonesrodean eltrono,yenellosestnsentadosveinticuatroancianosconvestidurasblancasycoronasdeoro en la cabeza.Candelabros:Ap 1: 12b.Detrs de m haba siete candelerosde oro.Incienso:Ap 8: 3.Otrongelvinoysepardelantedelaltar de los perfumes con un incensario de oro.Se le dieron muchos perfumes: las oraciones detodos los santos que iba a ofrecer en el altar deoro colocado delante del trono.AestacitahacereferencialaPlegariaEucarstica I:Te pedimos humildemente, Diostodopoderoso,queestaofrendaseallevadaatu presencia, hasta el altar del cielo, por manosdetungel,paraquecuantosrecibimoselCuerpo y la Sangre de tu Hijo al participar aqudetualtar,seamoscolmadosdegraciaybendicin.La Hostia:Ap 2: 17.Alvencedorledarunmanmisterioso.Gloria: Ap 15: 3.EstoscantanelcnticodeMoiss,servidordeDios,yelcnticodelCordero:Grandesymaravillosassontusobras,SeorDios, Todopoderoso. Justicia y verdad guan tuspasos, oh Rey de las naciones. 4.QuinnodarhonorygloriaatuNombre, oh Seor? T solo eres Santo, y todaslasnacionesvendrnysepostrarnanteti,porque tus fallos se han dado a conocer.Aleluya:Ap 19:1.Despusoenelcieloalgocomoelcantodeuninmensogento,quedeca:Aleluya!3.Y volvieron a clamar: Aleluya!6.Yoelruidodeunamultitudinmensa,comoelruidodelestruendodelasolas,comoelfragordefuertestruenos.Ydecan:Aleluya.Ahora reina el Seor Dios, el Todopoderoso.Santo, Santo, Santo:Ap 4: 8.CadaunodeloscuatroSeresVivientestieneseisalasllenasdeojosalrededorypordentro,ynocesanderepetirdaynoche:Santo,Santo,Santo,eselSeorDios, el Todopoderoso, Aqul que era, que es yque viene.Cordero de Dios:Ap 5:6.Entonces vi esto: entre el trono con suscuatroSeresVivientesylosveinticuatroancianos un Cordero estaba de pie, a pesar dehaber sido sacrificado.Msica, cantos, perfumes:Ap 5:8.Los veinticuatro ancianos que tenan ensusmanosarpasycopasdeorollenasdeperfumes, que son las oraciones de los santos.9.Y cantaban este cntico nuevo.Trono Celestial con 4 seres vivientesy el cordero de pie.16. Cmo describe a Cristo?Ap 1:14.Su cabeza y sus cabellos son blancos,como la lana blanca, como la nieve; sus ojosparecen llamas de fuego.Loscabellosblancosindicanlasabiduradelanciano.CristoyDiosPadrealmismonivel.Losojosconllamas de fuego indican la intensidad desumiradadeAmorytambin lallamaque purifica.Ap 1:15.Sus pies son como bronce pulidoacrisolado en el horno; su voz resuena comoestruendo de grandes olas.Simboliza la estabilidad de Cristo, lacualmantuvoanensuPasin.Su vozs u e n a comograndesolas,peroanteriormente como trompeta.Ap 1: 16a.Ensumanoderechatienesieteestrellas;SerefierealosngelesdelassieteIglesias:lossieteObisposdeesascomunidades.ngelsignificamensajero,peroenelApocalipsisnosiempreserefierealosesprituspuros,puesmsadelantenosdaelsignificadodelassieteestrellasydelossietecandeleros.Ap 1:20.Escucha el significado de las sieteestrellas que has visto en mi mano derecha yde los siete candeleros de oro: las sieteestrellas son los ngeles de las siete Iglesias, ylos siete candeleros son las siete Iglesias.Ap 1:16b.Desubocasaleunaespada agudade doble filoEstohaceecoala CartaalosHebreos:Heb 4:12.Enefecto,la palabradeDioses vivay eficaz, ms penetrante que espada dedoble filo, y penetra hasta donde se dividenel alma y el espritu, los huesos y los tutanos,haciendo un discernimiento de los deseos ylos pensamientos ms ntimos.Ap 1: 1 6 c .Ysucarabrillacomoelsolcuando est en su mximo esplendor.Seal de divinidad.T i e n e unavisindeCristoResucitadoqueloabrumaatalpuntoque siente que cae muerto a sus pies.Ap 1:17.Al verlo ca como muerto a sus pies;pero me toc con la mano derecha y me dijo:No temas, soy Yo, el Primero y el Ultimo,18.el que vive. Estuve muerto, pero ahoraestoy vivo por los siglos de los siglos, y tengolas llaves de la Muerte y de su reino.17. Qu instruccin recibe Juandespus de estas imgenes y sonidos?Los Captulos 2 y 3 tratan del mensajequeJuandebeescribirparalassieteIglesias:Ap 1:11. Escribe en un libro lo que veas yenvalo a las siete Iglesias: a Efeso, Esmirna,Prgamo, Tiatira, Sardes, Filadelfia yLaodicea.Las siete IglesiasEran Iglesias que ya eran cristianas,perosehabandesviadoydebanarrepentirse.Continuaba latendenciaalaidolatrayyahabaherejasamenazandoalaIglesia,sobretodo elgnosticismo(salvacinpormediodelconocimiento de secretos), mal tambinpresente en nuestros das.Son sieteciudadeshistricasqueexistieron.Casitodasdesaparecieroncomociudadescristianas,pueshoysonmusulmanas.QuedsloEsmirna,queeslasededeunObispoCatlicoactualmente.Ruinas de la antigua Iglesia de EsmirnaJuan tiene que redactar lo que hoy enda es una Carta Pastoral, como la que losObisposescribendecuandoencuandoalaspersonasqueformanpartedesusrespectivas Dicesis.Cadaunadelascartascontieneunaexigencia del cumplimiento de la Alianza: sicumplen,tendrnbendiciones,siincumplen,tendrnmaldiciones. Contienentambin un recordatorio de loqueestnhaciendobienyloquevam a l .Luegohay unllamadoalarrepentimientoycadaunafinalizaconuna amenaza y un premio, como los queleemos a continuacin:Ap 2:7b.Al vencedor le dar de comer delrbol de la vida, que est en el Paraso deDios.11b.El vencedor no tiene nada quetemer de la segunda muerte.17b.Al vencedor le dar un manmisterioso. Le dar tambin una piedrablanca con un nombre nuevo grabado en ellaque slo conoce el que lo recibe.Ap 3:5.Elvencedorvestirdeblanco.Nunca borrar su nombre del libro de lavida, sino que proclamar su nombre delantede mi Padre y de sus ngeles.20.Miraqueestoyalapuertay llamo:si alguno escucha mi voz y me abre,entrar en su casa y comer con l y lconmigo.21.Al vencedorlo sentarjunto a M en mi trono, del mismo modo que Yo,despus de vencer, me sent junto a miPadre en su trono.ElfocodelApocalipsiseslaIglesia. Jess quiere mantener su Iglesia pura ysanta.Poreso nosllamaalarrepentimientoylaconversin:Yoreprendoycorrijoalosqueamo.Vamos,anmate y convirtete. (Ap 3, 19)18. Qusignificadoprcticotiene estafrase con que termina cada una de lassiete cartas "El que tenga odos, oiga loque el Espritu dice a las Iglesias?Queen cadaunadeesascartashayunmensajemuyimportanteparacadapersona,paracadaDicesis,Parroquiaogrupoeclesialyque esemensaje es para todos los tiempos.Deallquepuedanservirdepautaydeexamendeconcienciacadaunadeestascartas.Sucontenidopuedesertemaparareflexin personal y/o en grupos.Todasestascorreccioneseinvitaciones son tambin para nosotroshoy.Elcontenidodelas sietecartas(llamados,correcciones,promesas,amenazas,etc.)seaplicahoytambinanuestrascomunidadesymuyespecialmente a cada uno de nosotros enparticular.19.Qu significa la piedrecita blancaque leemos en Ap 2, 17:"El que tengaodos, oiga lo que el Espritu dice a las Iglesias:al vencedor le dar man escondido; y le dartambin una piedrecita blanca, y, grabado en lapiedrecita, un nombre nuevo que nadieconoce, sino el que lo recibe."?Lodelapiedrecitablanca esyseguirsiendounenigma,pues esunregalosecreto.Elnombrenuevonopuede ser cristiano, porque ya lo tenemosy todo el mundo lo sabe. Sonvariaslasexplicacionesdelosexgetas, pero lo ms importante parecieraserque elnombrenuevosimbolizalanuevapersonalidaddivina(comohijo/hijadeDios)delVencedor.Peroesoparecieranosertansecreto:yaSanJuanhaabundadoensusotrosescritossobrelafiliacindivinayelMagisteriodelaIglesiahabladeestoconfrecuencia,inclusiveenlascatequesismselementales.NadaenelApocalipsisescomprobable,peroelnombrenuevopudieraser adorador, adorador en esprituy en verdad (Jn. 4, 23-24). La adoracin esactitud ntima por lo tanto secreta- porlaquenosreconocemoshechuraypropiedad de Dios, dependientes de El. Nadie se da cuenta:slo el adorante y elAdorado.La Adoracin suele manifestarsems bien en forma de oracin en silencio,secreta. 20. Qu sucede luego de las cartas?Ap 4:1.Despus de esto mir. Vi una puertaabierta en el Cielo y la Voz que antes habaodo semejante a una trompeta me deca:Sube aqu y te mostrar lo que va a sucederenseguida.2.En ese mismo momento me tom elEspritu: vi un trono colocado en el Cielo, y Unosentado en el trono.AlordenuevolaVozquelehabadado las instrucciones para las cartas JuancaeenxtasisyenseguidaesllevadoalTrono Celestial.21. Quin est en el Trono?Dios.Pero no nos dicen que es Dios. Nosdicenque UnooAlguien estsentado en el trono. Por qu?JuanestempezandoladescripcindelCieloy aDiosnadielopuededescribirporunconcepto.UnooAlguien da la idea de la trascendencia deDios.Ap 4:3.Elqueestabasentadoparecade jaspey cornalina, y un arco iris de coloresmeralda rodeaba al trono.Dios es Luz.Arco Iris hace referenciaa la Alianza despus del Diluvio.22. Quines rodean el Trono?Ap 4:4.Veinticuatrosillonesrodeanel trono, yen ellos estn sentados veinticuatro ancianoscon vestiduras blancas y coronas de oro en lacabeza.24 ancianos rodean el tronoLos 24 Ancianos son Presbteros (queeslapalabragriegaparaancianos).Escomouna especiedesenadocelestial,representantes de la humanidad.Estnvestidosde blanco que es el color de lasvestimentas del Cielo. Comparten la realeza de Dios,pueses t n alrededordelTronoytienencoronas en la cabeza.23. Qu sale del Trono?Ap 4:5.Del trono salen relmpagos, voces ytruenos. Ante el trono arden siete antorchas,que son los siete espritus de Dios.Del trono salen siete rayos, truenos y relmpagosEnlaTeofana(manifestacindeDios)delSina,enelmomentodelaAlianza,tambinsalanrelmpagosytruenos .24. Qu son los Siete Espritus deDios?LossieteespritusdeDiosnosonngeles.Es el Espritu Santo.Siete Espritusnosonsietepersonas,sinolaplenituddelEsprituSanto,pueselnmero7indica plenitud y estn en el Trono.DeigualformaesmencionadoelEsprituSantoen Ap1,4:lossieteespritus que estn ante su trono.25. Qu representar el lago delantedel Trono?Ap 4:6a.Un lago transparente como cristalse extiende delante del trono.EselsmbolodelaSantsimaVirgenMara,pueseslaqueestmscerca del Trono.La transparencia indicala Inmaculada Concepcin. Y ella refleja aDios.26. Quin o quines son los CuatroSeres Vivientes que ocupan el espacioentre el trono y lo que hay a sualrededor?Ap 4:6b.CuatroSeresVivientes,llenosdeojospor delante y por detrs, ocupan elespacio entre el trono y lo que hay a sualrededor.7.El primer Ser Viviente se parece a unlen, el segundo a un toro, el tercero tieneun rostro como de hombre y el cuarto escomo un guila en vuelo.8.Cada uno de los cuatro SeresVivientes tiene seis alas llenas de ojosalrededor y por dentro, y no cesan de repetirda y noche: Santo, Santo, Santo, es el SeorDios, el Todopoderoso, Aqul que era, que es yque viene.AunqueparaalgunosloscuatrovivientessonlarepresentacindeloscuatroEvangelistas,lainterpretacinmscoherente y teolgica es otra.Dado que stos cuatro seres estn almismo tiempo en el centro del trono (dondeestDios)yalrededordeltrono(dondeestn las creaturas), representan a Jess,quien est al mismo tiempo en el centrodeltrono-porqueesDios-yalrededordel trono -porque es Hombre.Adi ci onal mente, loscuatroseresvivientesdirigenlaLiturgiaCelestial.Ellos simbolizan cuatro aspectos de Jess:Len: venci el Len de la Tribude David;Novillo: fue ofrecido en sacrificio;Hombre: Hijo del Hombre;guila:subi al Cielo.EstainterpretacinesladeSanVictorino y San Ambrosio.Los cuatro seres vivientes27. Por qu los Cuatro Vivientestienen siete cuernos y siete ojos?Siete significa plenitud.Cuerno significa poder.Ojos significasabidura.SimbolizanelPoderylaSabiduraplenosdeDios.LosCuatroVivientesllenos de ojos simbolizan conocimientoperfecto.28. Sin embargo por qu losCuatroVivientes caen ante el Cordero?Ap 5:8.Cuando lo tom, los cuatro SeresVivientes se postraron (cayeron) ante elCordero.Lapalabracorrecta noespostrarsesino caer.Esto no significa que adoren alCordero,sinoque seretiranparadarpreponderancia al Cordero.LosCuatroVivientesrepresentanaJessdesdeelpuntodevistadelaCreacin.Luegodejandemencionarseyqueda el Cordero, que es Jess desde elpunto de vista de la Redencin.29. Quines son los que s sepostran?Ap 4:10.los veinticuatro ancianos searrodillan ante el que est sentado en eltrono, adoran al que vive por los siglos delos siglos y arrojan sus coronas delante deltronoLos24ancianosrepresentanalPueblo de Dios fiel.Ap 5:8.Los cuatro Seres Vivientes se postraronante el Cordero. Lo mismo hicieron losveinticuatro ancianos que tenan en susmanos arpas y copas de oro llenas deperfumes, que son las oraciones de los santos.Los 24 ancianos se postran:signodeadoracin.Todoloquetienenvienede Dios, hasta lo ms precioso que es lacorona,reconocenquevienedeDios. Da y noche adoran a Dios sin cesar. 30. Qu sucede entonces?Leer Ap 5, 1-14El rollo est en la mano del Padre yhayunngelqueproclamaquinpuedeabrirelrollo.YSanJuanlloraporquenadielopuedeabrir.Unodelos24 ancianos lo consuela. Aquenestasecuenciavemos laComunindelosSantos:losngeles(IglesiaTriunfante),SanJuanllora(Iglesia militanteen la tierra), lo consuelaelanciano(santodelaIglesiaTriunfante).El libro enrollado y cerrado con sellosrepresentalosdesigniosdeDios,suPlan de Salvacin.Slo puede abrirlo elCo r d e r o :sloCristo(Dios)puedeabrirloporquehamuertoynosharedimido con su Sangre.Ap 5:8.Los veinticuatro ancianos que tenan ensus manos arpas y copas de oro llenas deperfumes, que son las oraciones de los santos.9.Y cantaban este cntico nuevo.LaLiturgia(adoracin)implicaarte: msica, cantos, perfumes.31. Qu sucede cuando el Corderoabre los sellos del libro enrollado querepresenta los designios de Dios?Cuandorompelossellos sucedenunaseriedeavisosenelmundo,quesoncalamidadesocastigosparallamara los hombres al arrepentimiento.32. Qu son los cuatro primerossellos?Loscuatroprimerossellossonungrupodecuatrocaballosmontados, losl l a ma d o s CuatroJinetesdelApocalipsis.Los cuatro jinetes del ApocalipsisAp 6:2.Apareci un caballo blanco, el que lomontaba tena un arco. Le dieron una corona, yparti como vencedor y para vencer.3.Cuando abri el segundo sello, o alsegundo Ser Viviente gritar: Ven. 33. Quin es el Jinete del CaballoBlanco? (Ap. 6, 2)Algunospiensanqueesunsmbolodelaguerra.Pero hayotrocaballoquesimbolizalaguerra. Estejinetenotieneefectonegativocomolosotrostres.Elcolorblancoesel colordelcielo.Lacorona simboliza la victoria, la dignidad.VemoscoronasparalagenteenelCielo,tantoenelApocalipsis,comoenotrascitasdelaBiblia.EsteJinetesalivencedoryseguirvenciendo. Tienearcoycorona. ArcoycoronatambinaparecenenelSalmo20,elcualesunSalmomesinicoquehabladelfuturoReyMesas.EstaprofecasecumpleenJess.ElJinetedelCaballoBlancoesJess,elRey,elMesas,elVencedor.Selediounacorona,ysalicomovencedor, y para seguir venciendo (Ap. 6,2).Es el mismo Vencedor de Ap. 5, 5: HatriunfadoelLendelatribudeJud,elRetoo de David.El Jinete del caballo blancoMsadelante,cuandolavictoriadeCristoesmsevidente,quedamsclaroque-porsupuesto- EleseljineteenelCaballo Blanco:Leer Ap 19, 11-1634. Quines son los otros tresJinetes?El Jinete del Caballo Rojo:Ap 6:4.Sali entonces otro caballo de colorrojo fuego. Al que lo montaba se le ordenque desterrara la paz de la tierra, y se le diouna gran espada para que los hombres semataran unos a otros.El jinete del caballo rojoNoesunpersonajehistrico.Elcolor rojo representa la guerra.Y lo quese dice del jinete es claro:Se le concediquitardelatierralapazparaquesemataran unos a otros.El Jinete del Caballo Negro:Ap 6:5.Cuando abri el tercer sello, o gritar altercer Ser Viviente: Ven. Esta vez el caballoera negro y el que lo montaba tena unabalanza en la mano.6.Entonces se escuch una voz de enmedio de los cuatro Seres que deca: Unamedida de trigo por una moneda de plata; tresmedidas de cebada por una moneda tambin;ya no gastes el aceite y el vino.El jinete del caballo negroEstejinetellamaaclientesparacomprar mercancas.Un denario equivalealsalariodeunda;loqueofrece,entonces, es muy costoso.Representa elhambre, la caresta, la escasez.El Jinete del Caballo Verdoso:Ap 6:8.Sepresentuncaballoverdoso. Alquelo montaba lo llamaban Muerte, ydetrs de l iba otro: el Mundo del Abismo. Sele dio poder para exterminar a la cuarta partede los habitantes de la tierra por medio de laespada, el hambre, la peste y las fieras.El jinete del caballo verdeElcoloresmedioverde,mediogris,colordeloscadveresendescomposicin. Elquelomontabasellama Muerte.Abismoesellugardelosmuertos.Representalamuerteporpeste,epidemias, etc.: mata con la espada, conel hambre, con la peste y con las fieras .35. Cul es el Quinto Sello?Los Mrtires.Leer Ap 6, 9-11Lavenganzacristianaeslaconversin:el martirio de Esteban trajo laconversin de Saulo.El verdugo de SantaMaraGorettiestabapresenteensucanonizacin, convertido.Antelaimpaciencia,larespuestadeDios es:paciencia.Habr ms mrtires. No hay otro camino que el de la Cruz. 36. Cul es el Sexto Sello?Nohayquepensarqueestaimagenseaunaimagencatastrficaigual.SlosimbolizaeldadelaJusticiaescatolgicadeDios: seanuncialavenidadelSeoryloshabitantesdelatierra tienen pnico.Leer Ap 6, 12-1737. Y el Sptimo Sello?No se menciona.Permanece cerradoan.Suspenso 38. DequnoshablaelsiguienteCaptulo?De los 144.000.Leer Ap 7, 1-4Antesdequesobrevenganloscastigos,primerohayquemarcar conelsellolafrentedelosservidoresdenuestro Dios.39. Cul es la marca en la frente?Esunasealdeproteccindelossiervos de Dios.En Egipto fue la sangredeuncordero.Posteriormente,lamarcacindelrestodeIsraellanarraelProfeta Ezequiel:Ez 9:4.y le dice: "Recorre Jerusaln, marcacon una cruz en la frente a los hombres quese lamentan y que gimen por todas esasprcticas escandalosas que se realizan en estaciudad".Esta marca en la frente es una alusinalBautismo,yaquelos144.000ademsestnvistiendovestidurasblancasysonllevados a los manantiales de las aguas dela vida (Ap 7, 17).Una muchedumbre40. Realmente son 144.000?144.000esun nmerosimblicoquesignificaunamuchedumbremuygrande del Pueblo de Dios.144.000=1000x12x12=unamultitudmuygrande de cada tribu de Israel y de los quevinierondespusatravsdelaevangelizacin de los 12 Apstoles.41. Perohay una segundamuchedumbre.Son dos grupos o esel mismo?Leer Ap 7, 9-15El primer grupo de los 144.000 es elnuevo Pueblo de Israel:la Iglesia.Esteprimer grupo necesita proteccin.Estesegundogrupo pareceyaestarenelCieloconvestidurasblancasgritandotriunfantesanteelTronodeDiosdaynoche.Sontambinlosmrtiresquefaltabanparaquesecompletaraelnmerodesushermanosycompaerosdeservicio,queibanasermuertos como los primeros (Ap. 6, 11)42. Qu representan estos dosgrupos?LaIglesiaMilitanteanenlatierraque an no han pasado por la prueba, nohanblanqueadosusvestidurasynecesitan ser marcados.La Iglesia Triunfante, los que vienendelagranpersecucin;hanlavadoyblanqueadosusvestidurasconlasangredel Cordero (Ap 7, 14).Posteriormentevemosastossiguiendoal JinetedelCaballoBlanco(Jess):Ap 19:14.Lo siguenlos ejrcitos del cieloencaballos blancos, vestidos con ropas de lino deradiante blancura.Los ejrcitos del Cielo siguen al Jinetedel Caballo Blanco43. Luego hay un gran silencio en elCielo Suspenso Por qu?Porque ahorassevaaabrirelsptimo sello.Ap 8:1.Cuando el Cordero abri el sptimosello, se produjo en el Cielo un silencio comode media hora.Al abrir el Sptimo Sello vienen las 7trompetas,quesonelprimercastigoparaquelagentereaccione.Esparadespertaralagente.Sonunllamadoalarrepentimiento.Elpropsitoeslaconversin.Todoloqueleemossobrelas7t r o mp e t a s siguesiendolenguajesimblico, por lo que no es convenienteahondarsobreelsignificadoylaformade cada alegora.Leer Ap 8, 2 y 6-13Siguenlasdemstrompetas (Ap9). Parecieraquetodosestoscastigosestuvierandirigidosahacerqueloshombresseapartendelaidolatra.Yaunquealgunossepurificaron,porquelosvemosconsusvestidurasblancasenelCielo,otroscontinanycontinuarnempedernidosenelpecado.Ap 9:20.Pero los sobrevivientes, los que nofueron exterminados por estas plagas, norenunciaron a sus prcticas; continuaronadorando a los demonios, con esos dolos deoro, plata, bronce, piedra y madera, que nopueden ver, or, ni caminar.21.No se arrepintieron de suscrmenes, ni de sus brujeras, ni de suinmoralidad sexual, ni de sus robos.44. Qu sucede despus de lasptima trompeta?Ap 10:7.Apenas se oiga el sonido de latrompeta del sptimo ngel, se habrcumplido el plan misterioso de Dios, talcomo lo haba hecho esperar por medio desus siervos los profetas.ParecieraestounaalusinalasalvacindelmundoquehabasidoanunciadaporlosProfetasdelAntiguoTestamento.El plan misterioso de Dios esque el Verbo se hizo Hombre.Leer Ap 10, 8-11E l l i b r i t o contienelosacontecimientosqueserefierenalanunciodelEvangeliodeCristo.Yencuantoaqueellibritoeradesabordulceenlabocayamargoenelestmagoesunaclaraalusinaalgosimilarquesucedi a Ezequiel (Ez3,14).El llamadoalaEvangelizacinesdulce,peroeltrabajo es duro, a veces amargo: luegoanda,vulvetedondelosdesterrados,donde la gente de tu pueblo. Les hablarsy les dirs: As habla Yav...! te escucheno no" (Ez 3, 11).Parte de la amargura para Juan fueloqueselepideenelsiguienteversculo:Tienesqueprofetizardenuevo, amenazando a muchos pueblos,naciones, lenguas y reinos.LaamarguratambinlavemosenEzequiel cuando Dios le ordena:Leer Ez 3, 17-19 y 21EspartedeltrabajodeEvangelizacin:predicarlaverdad,corregiralerrado,remarcontralacorriente,serimpopular,sertachadosdefanticospor noseguiralasmayoras en su error (Ex 23, 2). 45. Y en cuanto a predicar la Verdad,la prxima escena son los dosTestigos.Qu simbolizan los dosTestigos? Qu relacin tienen stoscon la Verdad?Segn la Ley de Moiss para que untestimonioenunjuiciofueraconsideradoveraz,serequeraladeclaracinidnticade dos testigos.El nmero 2 en lenguajebblicosignifica,entonces,testimonioverdadero.Asqueestosdostestigos nodesignanadospersonajeshistricos,como por ejemplo Moiss y Elas, o Elas yEnoch,oPedroyPablo,nitampocoalgunos otros personajes futuros.Se tratadeunsimbolismoquepresentaalaIglesiaoalosmiembrosdelaIglesiadandotestimoniodelaVerdad,deCristo.Los dosTestigos puede ser cualquiercristiano, conocido o no, canonizado o no,que sea fiel a Cristo y a su Iglesia, que dtestimoniodeCristo,delaVerdad,cuyotestimoniosirvaparalaconversindeotros.Leer Ap 11, 3-12Laropadepenitencia indicaarrepentimiento.Sonllamados lmparas,porquesutestimonio debe brillar como la luz.IgualqueSanJuanBautista,que aunquenofuera l la luz, le tocaba dar testimonio dela luz (Jn 1, 8).Dos testigosOcomonospideCristoqueseamosnosotros: Nadieenciendeunalmparaparataparlaconuncajn;laponenmsbiensobreuncandelero,yalumbraatodoslosqueestnenlacasa(Mt 5, 15).Laduracindesumisinesdetresaosymedio,queeslomismoque42mesesyque1.260das.EstetiempofueladuracindelapersecucindeAntocoEpifanescontralosjudos.EstacantidaddetiempoesunareferenciarepetidamsadelanteenApocalipsis:lapersecucinde la ciudad santa (Ap11,2),de la Mujer(Ap12,6) ydelosinsultosaDiosyaaqullos que ya habitan en el Cielo (Ap 13,6). Esteperododetiempopodrasignificaruntiempoexacto, perosinosadherimosalsimbolismo,eseespaciode tiempo significa persecucin.YyaestabaenelLibrodeDanielelmismo simbolismo y el mismo tiempo: Dn 7:25.Este rey insultar al DiosAltsimo y perseguir a los santos del DiosAltsimo. Tratar de cambiar las fiestas y lasleyes. Los santos sern entregados a su poderpor un tiempo, y dos tiempos y mitad de untiempo.Mientrasestnllevandoacabosumisin son invulnerables, pero cuando latermi nan, igualqueCristo,mueren,resucitan y suben al Cielo.46. Quefectotieneel testimonio de losdos testigos?Enseguidadelaimagende losdostestigos se nos dice lo siguiente: Ap 11:13.Enesemomentoseprodujoun violento terremoto y se derrumb la dcimaparte de la ciudad, pereciendo en el cataclismosiete mil personas. Los supervivientes sellenaron de espanto y reconocieron al Dios delcielo.Pareciera que los hombres que no sehabanconvertidoconloscastigosdelast r ompet as, seconviertenconeltestimoniodelosdostestigosydespusdeestecataclismo.Pero notodos,pues7.000 perecenenesteterremoto.DestosyasenoshablenAp 9, 20-21, que siguieron aferrados a laidolatra y otros pecados.Estos7.000pecadoresempedernidos estnencontraposicinaotros7.000quesfueronfielesporquenuncaseplegaronaBaalen tiempo del Profeta Elas (1 Rey 19, 17-18).47. Cmo termina este captulo?SeabreelSantuariodeDiosyseve el Arca de la Alianza.Y enseguida, elprimerversculodelsiguientecaptulonos presenta a la Mujer!La Ssma. Virgen Mara, Arca de la Nueva AlianzaAp 11:19.Entonces se abri el Santuario deDios en el Cielo y pudo verse el Arca de laAlianza de Dios dentro del Santuario. Seprodujeron relmpagos, fragor y truenos, unterremoto y una fuerte granizada.LaSantsimaVirgeneselArcadelaNuevaAlianza,porquelaantiguaArcacontena las Tablas de la Ley y ella nos hadado el que es el cumplimiento de la Ley.ElArcacontenamanyJesseselPandeVida.ElArcacontenaelcayadodelSacerdoteAaronyJesseselSumoyEternoSacerdotequeseofreceaSmismo en la cruz por nuestros pecados.Leer Ap 12, 1 y 3-6La Mujer da a luz a Cristo.La Mujerrepresenta a la Santsima Virgen Mara ytambin a la Iglesia, porque Mara da a luzaCristoydaaluztambinalCuerpoMstico de Cristo, que es la Iglesia.Notemosqueaquhayunaclaraalusin a Gen 3, 15.Aparecen los mismospersonajes:la Mujer, la descendencia dela Mujer y la Serpiente.Esta es la mismaque enga a Adn y Eva, slo que enelApocalipsisaparececonunatuendoms impresionante.Lassietecabezassimbolizan lamultiplicidaddesusinventosmentirosos. Loscuernossonsmbolosde poder, pero no es invencible.La Mujer da a luz a Cristo yal Cuerpo Mstico de Cristo que es la IglesiaLaMujersufre doloresdeparto,porque daaluzatodosnosotrosqueformamospartedelaIglesia,ytoda lahistoriaeseldolorosoalumbramientode nuestra salvacin. 48. Por qu intercala aqu a SanMiguel y sus ngeles?Leer Ap 12, 7-12SenospresentaaSanMiguelArcngel y los ngeles para mostrar quelaSerpienteprovienedelmundoanglicoyqueseharebeladocontraDiosantesdesuluchacontraCristoysuIglesia.Sabemos que con Satans se vaunterciodelosngeles (Aparecitambin otra seal: un enorme dragn rojo con su cola barre la tercera parte de lasestrellas del cielo. Ap 12, 3-4).San Miguel Arcangel y los ngeles luchancontra la serpienteVemostambinque,sibienlosngelesrebeldesquedanvencidos,quedan con poder de atacar an.49. QupretendehacerelDragn alaMujer?Leer Ap 12, 13-17La Mujer se va al desierto con alas deguila, es decir, rpidamente.Y all quedaprotegida,smbolodeproteccindelaIglesiaentiempodepersecucin,cuandoest alimentada de la Palabra de Dios.SerevitalizalaantigualuchadelDemoniocontralaIglesia,perosedapordescontada su derrota definitiva.50. PorquelDemoniono devoraala Mujer?Porunlado,cuandoserefierealaSantsimaVirgenMara, indicalapurezadelaInmaculadaConcepcin.CuandoserefierealaIglesia, indicalainviolabilidad de la Iglesia, cumplindoselapromesadeCristoalinstituirla:laspuertas del infierno no prevalecern contraella (Mt 16, 18).ElDragnsedisponeluegoaatacaralrestodeloshijosdelaMujer,pero la Mujer protege a sus hijos, que eldemonio ataca.51. Qu podemos hacer nosotros?Losmonstruosapocalpticossonuna realidad que no podemos soslayar. Nosamenazanytratandedestruirnos. PretendendevoraralaMujeryasudescendencia.De hecho, barren un terciodelasestrellasdelcielo,quesonlosngeles.Sonunverdaderopoder.Supodercrececonlagentequevanseduciendo.Ante estos ataques no hay chance deescapar:hayqueganarelcombateespiritual que nos presenta la Bestia.Dios nos ha destinado a nosotros, suIglesia, a ser la Esposa del Cordero.PeronopodemosreinarconElsinonosoponemosalasfuerzasdelmalquenosatacan.Y tenemos toda la ayuda celestialpara ello.Nopodemosdejarnosllevarporlacorriente.Nopodemossercomocadveres,quecomosabemosporexperiencia, los arrastra la corriente.Nuestra fe debe ser fuerte.Hay querecibir losSacramentosregularmenteydemaneradigna. ElestudiodelaPalabra de Dios y de la Fe es esencial. Nuestraoracindebeserasidua. ElpoderdelRosarioesimpresionanteenlaluchacontralasBestiasapocalpticas.Somospartedeunejrcitopoderoso:dosterciosdelosngelesluchananuestrofavor,aunmientrasdormimos.Los Santos del Cielo tambinnos acompaan.Y lo mejor de todo:ya sabemos elfinal. Ganamos!!!La victoria es del Jinete del CaballoBlanco y de quienes lo siguen, vestidosdevestidurasblancas, lascualeshanblanqueadoenlaSangredelCordero,esdecir,enelsufrimiento,enlapersecucin,enelseguimientodeCristo.Apesardetodaslaspersecuciones,lasluchas,lasoposiciones,lasbatallas,lossufrimientos,losataques, apesardequeparecieraquelasBestiasdelApocalipsis estuvieran ganando, al finalvenceDiosyvencemosnosotrosconDios! Ap 2:7.Al vencedor le dar de comer delrbol de la vida, que est en el Paraso deDios.Ap 3:5.Elvencedorvestirdeblanco.Nuncaborrar su nombre del libro de la vida, sinoque proclamar su nombre delante de miPadre y de sus ngeles.21.Al vencedor lo sentar junto a Men mi trono, del mismo modo que Yo,despus de vencer, me sent junto a miPadre en su trono.52.Ylosdemsmonstruosapocalpticos?Nossonpresentadosenelprximocaptulo.Ap 13:1.Entonces vi una Bestia que sube delmar; tiene siete cabezas y diez cuernos, condiez coronas en los cuernos, y en lascabezas un ttulo que ofende a Dios.2.La bestia que vi se pareca a unleopardo, aunque sus patas eran como las deun oso y su boca como de un len. El dragn leentreg su poder y su trono con un imperioinmenso.3.Unadesuscabezaspareca heridademuerte, pero su llaga mortal se le cur.Entonces toda la tierra se maravill,siguiendo a la bestia.5.Se le concedi hablar en un tonoaltanero que desafiaba a Dios, y se le concediejercer su poder durante cuarenta y dos meses.Su descripcin recuerda a las bestiasmonstruosas del Libro de Daniel:Leer Daniel 7, 2-8Algunos ven en esta bestia del mar al o s EmperadoresRomanos,acuyaspretensionesdedivinidadydesertratadoscomodiosespuedenreferirselamencin altonoaltaneroquedesafiabaa Dios.Perolomsimportantenoesdetenernosenladescripcindeestosmonstruos,sino verlaactituddeloshombres ante la Bestia del mar.Leer Ap 13, 4-8Elgrito quincomolaBestiarecuerdael significadodelnombredeMiguel,"QuincomoDios?".SanMigueleselArcngelqueopusoalgritode batalla de Lucifer uno de amor y lealtada Dios.En cuanto a los insultos de la Bestiadelmar,notemosquesondirigidos noslo contra Dios, sino tambin a los quemoran en el Cielo, a los santos que hansido fieles a Dios.Loshabitantesdelatierra esunaexpresinquenosignificatodosloshombres en general, sino que se refiere aloshombresterrenales,aqullosqueespiritualmentenohanalzadosumirada al Cielo, sino que estn atados alascosasdeestemundo.PoresoSanJuan nos dice que no estn inscritos en elLibro de la Vida (Ap 20), que veremos msadelante.Seguimos con las Bestias:Leer Ap 13, 11-15La Bestia de la tierra est al serviciode la Bestia del mar.Su objetivo es llevara los habitantes de la tierra a adorar a laBestiadelmar.Escapazdehacerprodigiosimpresionantesparaseduciralos habitantes de la tierra.EstodelosprodigiosrecuerdalosanunciosyahechosporelpropioCristocuando habl del fin del mundo y sobre loscuales nos alert con mucho nfasis:Mc 13:22.Aparecernfalsosmesasyfalsos profetas, que harn seales y prodigioscapaces de engaar incluso a los elegidos,si esto fuera posible.23.Estn alerta, Yo se lo he advertidotodo.Esta Bestia habla como un dragn,que es el diablo y que es mentiroso desdeelprincipioy elinventordelamentira(Jn8, 44).ComoeldemonioimitaopretendeimitartodolodeDios-peroensentidocontrario,podemos ver aqu una especie de Trinidad deBestias:el Padre (el Dragn),el Hijo (la Bestia del mar)elEsprituSanto(laBestiadelatierra).As como el Padre comunica todo su poderalHijoylohacesentarensuTrono,elDragnle da su fuerza, su trono y un poder inmenso alaBestiadelmar.Estapareceestarheridademuerte,perorecuperalavidacomoCristoalresucitar.YascomoelEsprituSantodatestimonio de Jess y gua a los hombres haciaEl, la Bestia de la tierra lleva a los habitantes dela tierra a que adoren a la Bestia del mar.53. Culesyhasidoelempeo delDemonio?Elseradorado.Lovemosdesdelas tentaciones de Jess en el Desierto:Mt 4:9.Y le dijo: Te dar todo esto si tearrodillas y me adoras.10.Jess le dijo: Aljate, Satans,porque dice la Escritura: Adorars al Seor tuDios, y a El solo servirs.Lc 4:7.Si te arrodillas y me adoras, todo sertuyo. 8.Jess le replic: La Escritura dice:Adorars al Seor tu Dios y a El slo servirs.YnosloanunciaestecaptulodelApocalipsis:elDemonionoquierequeloshombresadorenaDios,sinopretende que lo adoren a l.Ysabemoscmo muchoshanadoradoymuchos,anennuestrosdas,adoranalDemonio.Bastaverlacantidadde sectassatnicas,degenteconsagradaalDemonioydelasactuacionesdelDemonioatravsdealgunaspersonasquesonsusinstrumentos.54. Qu otra parodia hacen lasBestias?Pretendenmarcarasusseguidores,igualquelosseguidoresdel Cordero tiene su marca en la frente. LosseguidoresdelCorderorecibenlamarca,perodichamarcanolesotorganingunaventajaeconmica.LadelaBestia es indispensable para comprar yvender.Ap 13:16.Hace, pues, que todos, grandes ypequeos, ricos y pobres, libres y esclavos, sepongan una marca en la mano derecha o enla frente;17.ya nadie podr comprar o vender sino est marcado con el nombre de la bestiao con la cifra de su nombre. Vean quin essabio!18.El que sea inteligente, que interpretela cifra de la bestia. Es la cifra de un serhumano, y su cifra es 666.Termina,entonces,estecaptulodemonstruos apocalpticos con el acertijo delnmerodelaBestiaqueyahemosvistoantes.55. Qu nos trae el siguienteCaptulo,el 14?Buenasnoticias:elCorderoylos144.000 en el Monte Sin.Leer Ap 14, 1-3Ysigueunaapologaalcelibato,ala virginidad:Ap 14:4.Estossonlosquenose mancharoncon mujeres: son vrgenes.Estos siguen al Cordero adondequiera quevaya; stos son como las primicias, pues hansido rescatados de entre los hombres para Diosy el Cordero.5.Ensubocanoseencontr mentira: son intachables.Vemosaqu grannmerodehombresclibesdeconductaintachable.Lavirginidadmasculinaeraalgoinusualenlaantigedady,luegodelaReforma, fuedescartadaporlosprotestantes:slolaIglesiaCatlicasigueproponiendo elcelibatocomounaopcinradicaldeseguimientodeCristo.De all que San Juan los destaquecomo un verdadero ejrcito.56. Qusucederalosquesigan alaBestia?Ap 14:9.Un tercer ngel pas despus,clamando con voz fuerte: Si alguno adora ala Bestia y a su imagen, y se deja marcar lafrente o la mano,10.tendr que beber tambin elvino embriagante de Dios, que estpreparado, puro, en la copa de su enojo.Ser atormentado con fuego y azufre antelos santos ngeles y ante el Cordero.11.No hay reposo, ni de da ni denoche, para los que adoran a la Bestia y asu imagen, ni para quienes se dejan marcarcon la marca de su nombre.El humo de sutormento se eleva por los siglos de lossiglos.57. Y qu deben hacer los quequieren ser fieles?Ap 14:12.Esteeseltiempo de aguantar paralos santos, para todos aqullos queguardan los mandamientos de Dios y la fede Jess.13.Entoncesounavozquedeca desdeel cielo: Escribe esto: Felices desdeahora los muertos que mueren en el Seor.S, dice el Espritu, que descansen de susfatigas, pues sus obras los acompaan.14.Continulavisin. Apareciuna nube blanca y, sentado sobre la nube, unocomo Hijo de Hombre, que llevaba unacorona de oro en la cabeza y una hoz afiladaen la mano.15.Salidelsantuariootro ngel clamandocon potente voz al que estaba sentado en lanube: Mete tu hoz y cosecha, porque hallegado el tiempo de cosechar y la cosechade la tierra est en su punto.

Un Hijo de Hombre con una corona yuna hoz afilada en la manoClaraalusinalJuicioFinalquerecuerdalaspalabrasdelSeorsobre eltrigo y la cizaa:Mt 13:30.Djenlos crecer juntos hasta la horade la cosecha. Entonces dir a los segadores:Corten primero las malas hierbas, haganfardos y arrjenlos al fuego. Despuscosechen el trigo y gurdenlo en misbodegas. 58. Qu castigos nos trae elprximoCaptulo,el 15?Vienen las copas. Elanti-Cristo,lasbestias,todoestemostrariodemonacohasurgido paratratar de impedir el trabajo de salvacin. Per o Diosconsujusticiapreventivaintervieneconlascopasy,graciasastas, la Iglesia resulta triunfante. Ap 15:1.Viluegoen el cielootra sealgrande y maravillosa: siete ngeles que llevaban sieteplagas, las ltimas, porque con ellas seconsuma la clera de Dios.8.Entonces el Santuario se llen de humopor estar all la gloria de Dios y su poder, demodo que nadie poda entrar en l hasta quese consumaran las siete plagas de los sietengeles.Ap 16:1.Y o una voz potente que desde elSantuario gritaba a los siete ngeles: Vayan yderramen sobre la tierra las siete copas delfuror de Dios.2.Sali el primero,vacisu copa sobrela tierra y se produjeron lcerasmalignas y dolorosas en las personas quellevaban la marca de la bestia y se postrabanante su imagen.Ysiguenluegoelrestodelassietecopas.Lassietecopassoncomounarepeticin de las trompetas.Lasplagasdelastrompetassoncastigos,avisos,paraquelagentereaccione.El propsito es la conversin.Lasplagasdelascopassonparagolpear a los seguidores de la Bestia.Secumpleconlastrompetasylascopas lo que est escrito en el Libro de laSabidura:Suamorcelosolollevatomarlasarmas y moviliza al universo para castigarasusenemigos(Sb5,17).Dioshacedelacreacinunarmacontrasusenemigospara hacerles ver que se los castigaba porlo mismo que haban pecado. (Sb 11, 16) Losmediosporlosqueloshombrespecan se convierten en medios para sucastigo.Pero losmismoselementosquehabanservidoparacastigarasusenemigossetransformabanenbenficospara el pueblo santo. (Sb 11, 5)59. Cundo tienen lugar laspersecuciones que nos narra elApocalipsis?Muchoshistoricistashanpresentadounaserie de opciones para las tribulaciones que nosnarraelApocalipsis:lacadadeJerusalnyladestruccindelTemplo(70dC),lasanguinariapersecucindeNern(64dC),ladeDomiciano(96dC),lapersecucindelosprimeroscristianosporlosjudosenJerusaln (50 a 60 dC).Todas estas opciones y muchas otrasmssonveraces,perosequedancortas,porque elApocalipsisofreceestmuloyconsueloaloscristianosquesufrenalgntipodepersecucinencualquiermomento de la historia. 60. QusignificaBabilonia,la GranCiudad que cae?Leer Ap 16, 18-19 y Ap 14, 8 y Ap 17, 4-5 y 9-10 y 18Nosedescribeaquespecficamente o solamente la cada deRoma,sinosloseanuncialacadadeunaciudadllamadaBabilonia.Estoessimblico y sirve para expresar la derrotatotalacualquierpotenciaqueseenfrente a Dios.Esimportantedestacarelsignificadodelaciudadprostituta,enlalneadelsimbolismodetodoelApocalipsis,puesen crculos protestantes se pretende verlaRomaCatlicaosea,alaIglesiaCatlica- en esta ciudad prostituta.Anteesamalintencionadainterpretacinhayvariosargumentosopuestos:laciudaddeJerusalneratambinconocidaentiempodeJesucristo como la Ciudad de las SieteColinasy,adicionalmente,laColinaVaticananoformapartedelassietecolinas de la ciudad de Roma.Lacadade Babilonia msbienesrepresentativadecmoterminarlaoposicin a Dios por parte de los sereshumanos.Laparodiadeestaciudadsatnicadebedarpasoalarealidaddivina: Babilonia debe caer para que pueda sersustituida por la Nueva Jerusaln. 61. Cmo es la parodia o imitacin ennegativo que hace el Demonio a travs deBabilonia la Grande?.La Esposa del Cordero: Yvi a la Ciudad Santa, la nueva Jerusaln,que bajaba del cielo, de junto a Dios,engalanada como una novia que se adornapara recibir a su esposo.(Ap 21, 2).Se acerca m uno de los siete ngeles de las siete copasllenas de las siete ltimas plagas y me dijo:Ven, que te voy a mostrar a la novia, a laesposa del Cordero. (Ap 21, 9).La prostituta que fornica con los reyesde la tierra: Entonces vino uno de los siete ngeles delas siete copas y me dijo: Ven, que te voy amostrar el juicio de la famosa prostituta que sesienta al borde de las grandes aguas; con ellapecaron los reyes de la tierra, y los habitantesde la tierra se emborracharon con el vino de suidolatra.(Ap 17, 1-2).Las naciones estarn bajo su luz que esla gloria de Dios: A su luz caminarn las naciones, y los reyesde la tierra llevarn a ella sus riquezas. (Ap 21,24).LacorrupcindeBabiloniayel engaoalas naciones: Con el vino de su prostitucin se hanemborrachado todas las naciones; los reyes dela tierra pecaron con ella, y los comerciantes delmundo se hicieron ricos con ella, pues erabuena para gastar.(Ap 18, 3)Sus juicios son verdaderos y justos, hacondenado a la gran prostituta que corrompa latierra con su inmoralidad y le ha hecho pagar lasangre de sus servidores.(Ap 19, 2).Los reyes de la tierra obedientes yadorando a Dios: Los reyes de la tierra llevarn a ella susriquezas(Ap 21, 24).Babilonia gobierna a los reyes de latierra: Esa mujer que has visto esla Gran Ciudad, la que reina sobre los reyes del mundo entero. (Ap 17, 18).Impurezas, abominacin y mentiras fuera: Nada manchado entrar en ella, ni los quecometen maldad y mentira (Ap 21, 27).Abominaciones, impurezas y engaos deBabilonia: Tenaenla manounacopade orollenade cosas repugnantes, que eran las impurezasy la lujuria de la tierra entera madre de lasprostitutas y de los abominables dolos delmundo entero. Ap 17, 4-5;y con tushechiceras se extraviaron las naciones.(Ap18, 23).El Agua Viva y el rbol de la Vida parasalud de las naciones Al que tenga sed Yo le dar de bebergratuitamente del manantial del agua de la vida.(Ap 21, 6).Despus el ngel me mostr el rode agua de la vida, transparente como el cristal,que brotaba del trono de Dios y del Cordero. Enmedio de la ciudad, a uno y otro lado del ro,hay rboles de la vida, que dan fruto doceveces, una vez cada mes, y sus hojas sirven demedicina para las naciones.(Ap 22, 1-2).El vino de Babilonia emborracha a lasnaciones: Lo sigui otro ngel gritando: Cay, cayBabilonia la grande, la prostituta que serva suvino capcioso a todas las naciones y lasemborrachaba con su desatada prostitucin.. (Ap 14, 8).Los habitantes de la tierra seemborracharon con el vino de su idolatra. (Ap17, 2).Con el vino de su prostitucin se hanemborrachado todas las naciones. (Ap 18, 3).Vida y salud: Despus el ngel me mostr el ro de aguade la vida, transparente como el cristal, quebrotaba del trono de Dios y del Cordero.Enmedio de la ciudad, a uno y otro lado del ro,hay rboles de la vida, que dan fruto doceveces, una vez cada mes, y sus hojas sirven demedicina para las naciones. (Ap 22, 1-2).Sangre y matanza: Y observ que la mujer se haba embriagadocon la sangre de los santos y de los mrtires deJess.(Ap 17, 6)En esta ciudad fue halladasangre de profetas y santos, y de todos los quefueron degollados en la tierra. (Ap 18, 24).El pueblo de Dios es llamado a entrar a laNueva Jerusaln: Felices los que lavan sus ropas, porque astendrn acceso al rbol de la vida, y se lesabrirn las puertas de la ciudad.(Ap 22, 14).El pueblo de Dioses llamado parasalirde Babilonia: O otra voz que vena del cielo y deca:Aljate de ella, pueblo mo, no sea que tehagas cmplice de su maldad y tengas quecompartir sus castigos.(Ap 18, 4)62. AnunciodetriunfoylasBodasdel Cordero:El contraste entre las dos ciudades esnotable:la Novia tiene las vestiduras delasbuenasobrasylaprostitutaeralamadre de todas las abominaciones.Sin embargo, sin saberlo, la prostitutatieneunpapelimportante,porque DiosuslapersecucinquehizoalossantosparaprepararasuEsposa,laIglesia.Leer Ap 19, 5-9Suesposasehaengalanado dasentidode respuesta a las gracias que Dios ha dado: lahanvestidodelinofino,deslumbrantedeblancura -el lino son las buenas acciones de lossantos.63. El triunfo del Verbo de Dios:Leer Ap 19, 11-16DuranteelreinodelDemonioydelabestia,latierraespresadementirayengao.AlabrirseelCieloaparecelaVerdadmisma,laPalabradeDiosquecabalgahacialatierra.EsCristomismocondiferentesnombres,peroelmsvisiblees ReydereyesySeordeseores. La espada con que hiere sale de suboca:supalabradejuicio.Susojoscomollamas pertenecenaldivinoJuezquepenetraverazmenteysinequivocacin los corazones y las mentes. Por eso se llama Fiel y Veraz.ElmantomanchadodesangrerecuerdaquehalogradosuvictoriaatravsdelamuerteenlaCruz.EslaPalabra de Dios en persona.Ap 19:9.Vi entonces a la Bestia y a los reyes dela tierra con sus ejrcitos, reunidos paracombatir contra el que iba montado en elcaballo blanco y contra su ejrcito.20.Pero la bestia fue capturada y conella el falso profeta que haba realizadomaravillas al servicio de la bestia, engaandocon ellas a los que haban aceptado la marcade la Bestia y a los que adoraban su estatua.Los dos fueron arrojados vivos al lago delfuego que arde con azufre.64. Los Mil Aos:Comoconsecuenciadeestavictoriasobreelengaoenlatierra,elDemoniomismo, inventordetodamentira, esatadopara que no engae a las naciones. Ap 20:1.Vi despus a un ngelque bajabadel cielo llevando en la mano la llave del Abismo yuna cadena enorme.2.Sujet al monstruo, la serpienteantigua, que es Satans o el diablo, y loencaden por mil aos.3.Lo arroj al Abismo, cerr con llave yadems puso sellos para que no pueda seducirms a las naciones hasta que pasen los milaos. Despus tendr que ser soltado por pocotiempo.Unavezdestruidosupoder,elDemonio queda encadenado por mil aos,duranteloscualesCristoreinaconsusMrtires.Como hemos visto, el nmero milindicauntiempomuylargo,y,msquelargo, indeterminado.Estos mil aos se refieren a toda lahistoriadelaIglesiadesdesufundacin,pasandoportodaslaspersecucionesquehatenidoysigueteniendo,hastallegaralapersecucinfinal que preceder el fin del mundo.Estaltimaserlamsterriblelucha desencadenada por Satans,quesaldraseduciratodaslasgentesdetodaspartesdelatierra.EstoterminaconlaintervencindeDiosafavordelossantosydelaciudadamada.YSatansserporfin-arrojadodefinitivamenteenellagodefuegoyazufre.Ap 20:4.Tambin vi unos tronos, y sentados enellos los que tienen poder para juzgar. Vitambin las almas de aqullos a quienes lescortaron la cabeza por causa de lasenseanzas de Jess y de la Palabra de Dios.Vi a todos los que no haban adorado a labestia ni a su imagen, y no haban recibido sumarca en la frente o en la mano. Volvieron a lavida y reinaron mil aos con el Mesas.Lomsimportantedelmilenionoescalcularladuracindeltiemposino percatarsedeltriunfodelosmrtiresysantos. AqullosaquieneslaBestiamatsonlosque volvieronalavida. YaqullosqueseopusieronalgobiernodelaBestiasonlosque al final reinarn con el Mesas.Leer Ap 20, 7-1065. Qu nos dice el Catecismo sobrelos 1.000 Aos y sobre este tiempo finala que se refiere el Apocalipsis?LaIglesiaharechazadoestafalsificacindelReinofuturo,conunaetapaespecialpreviademilaos comounaherejaconelnombredemilenarismo.Vincula la segunda venida de Cristo ala conversin del pueblo de Israel:La venida del Mesas glorioso, en unmomentodeterminadodelahistoria (cf.Rm 11, 31), se vincula al reconocimientodel Mesas por "todo Israel" (Rm11,26;Mt23,39)delque"unaparteestendurecida"(Rm11,25)en"laincredulidad"(Rm11,20)respectoaJessLaentradade"laplenituddelosjudos"(Rm11,12)enlasalvacinmesinica,acontinuacinde"laplenitud de los gentiles (Rm 11, 25; cf. Lc21, 24), har al pueblo de Dios "llegar a laplenituddeCristo"(Ef4,13) enlacual"Diossertodoennosotros" (1Co15,28). (CIC #674)HabladelapruebafinalporlaquedeberpasarlaIglesia,lacualdenominael ltimo desencadenamiento del mal,aludiendoespecficamenteaestepasajedelApocalipsis: Ycuandoseterminenlosmilaos,Satanssersoltadodesuprisin, saldr a engaar a Gog y Magog,esdecir, alasnacionesdeloscuatroextremosdelatierra,unamultitudtannumerosacomolasarenasdelmar(Ap20, 7-8):La ltima prueba de la IglesiaAntes del advenimiento de Cristo,laIglesiadeberpasarporunapruebafinalquesacudirlafedenumerososcreyentes (cf.Lc18,8;Mt24,12).Lapersecucinqueacompaaasuperegrinacinsobrelatierra (cf.Lc21,12;Jn15,19-20)desvelarel"misteriodeiniquidad"bajolaformadeunaimpostura religiosa que proporcionar aloshombresunasolucinaparenteasus problemas mediante el precio de laapostasadelaverdad.Laimposturareligiosa suprema es la del Anticristo,esdecir,ladeunseudo-mesianismoenqueelhombreseglorificaasmismocolocndoseenellugardeDiosydesuMesas venido en la carne (cf. 2 Ts 2, 4-12;1Ts5,2-3;2Jn7;1Jn2,18.22).(CIC#675)Esta impostura del Anticristo apareceesbozada ya en el mundo cada vez que sepretendellevaracabolaesperanzamesinica en la historia, lo cual no puedealcanzarsesinomsalldeltiempohistricoatravsdeljuicioescatolgico:incluso en su forma mitigada, la Iglesia harechazadoestafalsificacindelReinofuturoconelnombredemilenarismo(cf.DS 3839) (CIC #676)HabladelJuicioFinalydelaJerusalnCelestialcomolaEsposadelCordero:La Iglesia slo entrar en la gloria delReino a travs de esta ltima Pascua en laque seguir a su Seor en su muerte y suResurreccin (cf. Ap 19, 1-9). El Reino noserealizar,portanto,medianteuntriunfohistricodelaIglesia(cf.Ap13,8 ) enformadeunprocesocreciente,sinoporunavictoriadeDiossobreelltimodesencadenamientodelmal (cf.Ap20,7-10)quehardescenderdesdeelcieloasuEsposa(cf.Ap21,2-4).Eltriunfo de Dios sobre la rebelin del maltomar la forma de Juicio final (cf. Ap 20,12) despus de la ltima sacudida csmicadeestemundoquepasa(cf.2Pe3,12-13). (CIC #677)66. El Juicio Final:El Juicio Universal(Miguel Angel- Capilla Sixtina)LlegaelmomentodelaresurreccindelosmuertosyelJuicioUniversal.Leer Ap 20, 11-15Lasegundamuerteeslamuerteeterna.EllagodefuegoyazufreeselinfiernodeloscondenadosydelDemonio. 67. Qu es el Libro de la Vida?Qusignifica estar inscrito en el Libro de laVida?ElLibrodelaVidaapareceenvariascitasdel Apocalipsis.Y vi a los muertos, grandes y pequeos, depieanteeltrono,mientraseranabiertosunoslibros.Luegofueabiertootro,elLibrodelaVida.Entonces fueronjuzgadoslosmuertosdeacuerdoconloqueestescritoenesoslibros,esdecir,cadaunosegnsusobras.(Ap 20, 12)Elvencedorvestirdeblanco. NuncaborrarsunombredelLibrodelaVida, sinoque proclamar su nombre delante de mi Padrey de sus ngeles (Ap. 3, 5).Y la van a adorar todos los habitantes de latierra, todosaqulloscuyosnombresnoestn inscritos desde la creacin del mundoen el libro de la vida del Cordero degollado.(Ap. 13, 8).La bestia que has visto era, pero ya no es.Subedelabismo,perocaminahaciasuperdicin.Los habitantesdelatierra, cuyonombrenofueescritoenellibrodelavidadesde la creacin del mundo, se asombrarn aldescubrirquelabestiaera,pero yanoesypasa pronto. (Ap. 17, 8).Ytodo elqueno sehallinscritoenellibrodelavidafuearrojadoallagodefuego.(Ap. 20, 15).Nadaprofanoentrarenella,nilosquecometenabominacinymentira,sinosolamente losinscritosenellibrodelavidadel Cordero(Ap. 21, 27).El Libro de la Vida se refiere a queDiosconoceconexactitudysinequivocarsecuntosyculessonlossereshumanosquesesalvarnyquines se condenarn.Ahora bien, no por este conocimientosecondenanlosquesecondenan,sinoporqueasloquisieronlibremente.Esdeci r, lagentequesecondenanosecondenaporqueDioslosabe,sinoporqueescogieronlibrementecondenarse.ElLibrodelaVidasignificaque losnombresdelossalvadosquedan,porasdecirlo,comoimpresosenelconocimientodivino.EseconocimientodeDiosporelquefirmementeconocequinessesalvarnsellamaLibrodelaVida.Dios no ha predestinado a nadie paralacondenacin.Todolocontrario:noshadestinado a todos para la salvacin. Es loquesellamaenTeologalaVoluntadSalvfica Universal de Dios.DiosnuestroSalvadorquierequetodoslos hombres se salven (1 Tim. 2, 4)."Diosnoseligidesdeantesdela creacindel mundo y determin desde toda laeternidadquenosotrosfuramossushijosadoptivos (Ef. 1, 4-5).Somos libres de aceptar o no, de sersalvos o no.Enresumen,DiospredestinaparaelCielo a los buenos, pero jams predestinaalosmalosalInfierno. Lacondenacinsedaporqueelpecadornosearrepientedesupecadoypersisteenesaactitudhastaelmomentodesumuerte.De all que, tan pronto como en el ao 855enelConcilioIIIdeValence,laIglesiahayaproclamado:Ynocreemosquelosmalosseperdieron,porque nopudieronserbuenos,sino porque no quisieron ser buenos68. Qu es la Nueva Jerusaln?LaJerusalnCelestialeslaIglesiadel Cielo.San Juan la describe en los dosltimos captulos el Apocalipsis.La Nueva Jerusaln surge luego delaresurreccindelosmuertosyelJuicioUniversal.Ellaes,entonces,elsitiodondemoraelPueblodeDiosglorificado.Ap 21:2.Y vi a la Ciudad Santa, la nuevaJerusaln, que bajaba del cielo, de junto a Dios,engalanada como una novia que se adornapara recibir a su esposo.BajardelCielonosignificaquesucederunamovilizacinasalfinaldelos tiempos, sino que la Nueva Jerusalnviene de Dios y ella unir el Cielo con latierra.69. Cunto mide la JerusalnCelestial?Ap 21:16.La ciudad es un cuadrado: su longitudes igual a su anchura. Midi la ciudad con lacaa, y tena doce mil estadios. Su longitud,anchura y altura son iguales.Si furamos a hacer una maqueta deestaciudad,nossaldrauncubo. Curiosamente,elSantodelosSantosdelTemplo de Salomn tena forma cbica:El Lugar Santsimo, en lo ms interior de laCasa,estabadestinadopararecibirelArcadela Alianza de Yav;tena diez metros de largo,diezdeanchoydiezdealto,yestabacubiertode oro fino.(1 Rey 6, 19-20)SinembargoenlasproporcionesdelaNuevaJerusalnvemosnuevamentecmofuncionaelsimbolismo:significaquelaciudadtienedimensionesperfectas. 70. Por qu el nmero 12 y mltiplosde 12?Ap 21:12.Tena una muralla grande y alta condoce puertas, y sobre las puertas docengeles y nombres grabados, que son losnombres de las doce tribus de los hijos deIsrael.14.La muralla de la ciudad descansasobre doce bases en las que estn escritoslos nombres de los doce Apstoles delCordero.17.Midi despus la muralla, y tenaciento cuarenta y cuatro codos de altura.Elnmero12tieneunsentidoeclesiolgico:Las12tribusdeIsrael(AntiguaAlianza),los12Apstoles(NuevaAlianza).Ntesequelaciudadestcimentada sobre 12 bases que son los 12Apstoles.PoresoSanPablohabaescritoalosEfesios:Ef 2:20.Estn cimentados en el edificio cuyasbases son los apstoles y profetas, y cuyapiedra angular es Cristo Jess.21.En El se ajustan los diversoselementos, y la construccin se eleva hastaformar un templo santo en el Seor.22.En El ustedes se van edificando hastaser un santuario espiritual de Dios.71. Tiene semejanzas la JerusalnCelestial con el Paraso?En la Jerusaln Celestial hay un RodeAguavivaymuchosrbolesdelaVida,quesonmuyfructferos.Juntosrepresentan la alimentacin y la bebida enlavidafutura,lacualnosvienedirectamente de Dios.Ap22:1.Despus el ngel me mostr el ro deagua de la vida, transparente como el cristal,que brotaba del trono de Dios y del Cordero.2.En medio de la ciudad, a uno y otrolado del ro, hay rboles de la vida, que danfruto doce veces, una vez cada mes, y sushojas sirven de medicina para las naciones.Gn 2:9.Yav Dios hizo brotar del suelo todaclase de rboles, agradables a la vista y buenospara comer. El rbol de la Vida estaba en eljardn.10.Del Edn sala un ro que regaba eljardn y se divida en cuatro brazos.LosmaterialesdelaJerusalnCelestial:TambinrecuerdanelParaso,yaqueestconstruidaconpiedraspreciosas y metales de all.Gn 2: 11.ElprimerosellamaPisn,ycorrerodeandotodalatierrade Aviladondehayoro, 12.oromuyfino. Allse encuentrantambin aromas y piedras preciosas.AdemslalistadelaspiedraspreciosassonlasquellevabaelpectoraldelSumoSacerdote:Ex 28:15.UnartistarealizarelPectoralde las Sentencias bajo tu direccin. Lo hars comoel Efod de hilos de oro, de jacinto o azul celeste,de prpura y de grana dos veces teida, y delino fino retorcido.16.Ser cuadradoydoble;tendr demedida treinta centmetros, tanto a lo largocomo a lo ancho.17.Colocarsenlcuatrofilasde piedras preciosas. En la primera estarn lapiedra srdica, el topacio y la esmeralda.18.En la segunda estarn el carbucio,el zafiro y el jaspe;19.en la tercera, el rub, la gata y laamatista;20.en la cuarta, el crislito, el nix y elberilo. Estarn engastadas en oro.21.Estaspiedrasllevarnlos nombresde los hijos de Israel; doce nombres estarngrabados en ellas, segn las doce tribus: encada piedra, un nombre.Veamoslosmetalesylaspiedraspreciosas en la Jerusaln Celestial:Ap 21:18.La muralla est hecha con jaspe y laciudad es de oro puro, como cristal.19.Las basesde la murallade la ciudad estn adornadas con toda clase de piedraspreciosas: la primera base es de jaspe; lasegunda, es de zafiro; la tercera, decalcedonia; la cuarta de esmeralda;20.la quinta, de sardnica; la sexta, desardio; la sptima, de crislito; la octava, deberilio; la novena, de topacio; la dcima, decrisopraso; la undcima, de jacinto; laduodcima, de amatista.21.Las doce puertassondoce perlas, cada puerta est hecha de una solaperla. La plaza de la ciudad est pavimentadacon oro refinado, transparente como cristal.Ap 21:11.(la ciudad)envueltaen la gloriadeDios. Resplandeca como piedra muy preciosa,con el color del jaspe cristalino.Las piedras preciosas y el oro y hastalas perlas (de color blanco, que es el colortpicocelestial),caracterizana laNuevaJerusalncomountemploadornadoconmaterialespreciososradiantesprovenientes del Paraso.Pero eso es nada al lado del brillo yelresplandordelagloriadeDiosydeaqullaquereflejasugloriademaneraperfecta,esdecir,laSantsimaVirgen,representada en el lago cristalino que estfrentealTrono:Unapiletatransparentecomocristalseextiendedelantedeltrono(Ap 4, 6a).Enrealidad, loquequiereexpresarSan Juan es que toda la ciudad con susjoyasradiantesysu orotraslcido(Ap21, 18) brilla con la gloria refleja de Diosmismo.El hilo fino que viste la Esposa delCorderoenpreparacinparasuBodarepresenta las obras buenas de los santos(Ap19,7-8).Las joyas con que ha sidoengalanada vienen de la gloria que le hasido dada por Dios (Ap 21, 2).72. Una ciudad sin Templo?LaNuevaJerusaln nonecesitaTemplo,esdecir,unsitioespecficodonderesidalapresenciadeDios,porquetodalaciudadestllenadelapresenciadeDios. Esascomo laciudadseconvierteellamismaenelTemplo de Dios:todos los rincones de laciudad contarn con la presencia directa einmediatadeDios,quelailuminaconsugloria infinita.Ap 21:2.No vi templo alguno en la ciudad,porque su templo es el Seor Dios, elTodopoderoso, y el Cordero.23.La ciudadno necesita luzdel sol nidela luna, porque la gloria de Dios lailumina y su lmpara es el Cordero.Laformacbicaperfecta,queeslamismaformadelSantodelosSantos,simbolizalaasimilacindelaCiudadalTemplo.TodoparadecirquelaNuevaJerusaln es la presencia de Dios entre loshombres. 73. Balance perfectoentre laVoluntad de Dios y la libertad humana:UnadelascaractersticasdelavidadelmundofuturoenelReinodeDiosesquequedarborradaladistanciaentreAqulsentadoenelTrono(Ap4,2) yelmundo sobre el cual reina. SuReinoes lamoradadeDiosconlos hombres; l habitar en medio de ellos;ellossernsupuebloylserDios-con-ellos(Ap22,3)y reinarnporlossiglospara siempre (Ap 22, 5).74. Pero sobre quin o quinesvan a reinar?Noreinansobrenadie,sinoqueparticipandelgobiernodeDios.Enrealidadesunaimagenqueexpresa lareconciliacin entre la Voluntad de Diosy la libertad humana.EnlaVoluntaddeDiosencontraremoslaplenasatisfaccin,p o r q u e suVoluntadseconvierteespontneamente en el nico deseo denuestro corazn.Seda, entonces,elbalanceperfectoentrenuestrosdeseosylaVoluntadDivina,alcoincidirdemaneraperfectalaautonomahumanaylaVoluntad de Dios.75. Cundo viviremos los salvadosen la Jerusaln Celestial ?Ap 22:20.Elquedafedeestaspalabrasdice: S, vengo pronto. Amn. Ven, SeorJess.ORACIONGracias, Trinidad Santsima:El que ests en el Trono y elCordero,y los Siete Espritus de Dios(el Espritu Santo),por las luces, mensajes yexhortaciones que nos das en elApocalipsis.Gracias porque nos muestras que este libro ltimo de la Bibliano se trata slo de monstruos yamenazas,sino que es un mensaje de esperanza y una gua para nuestra vida personal yeclesial.Gracias, Seor, porque nos das la oportunidad de comprender algunas cosas importantes que ordenaste a San Juan escribir en este libro.Gracias por la Iglesia que nos dejaste instituida aqu en la tierray por la Iglesia Triunfante del Cielo que nos muestra el Apocalipsis.Gracias por tu Madre, nuestra Madre,que aparece como el fiel reflejo tuyo en el lago cristalinoy como la Mujer vestida de sol.Gracias porque nos hacescomprender que nuestras Misasson la reactualizacin de la celebracin Litrgica del Cielo.Gracias,porque as podemos apreciar mejor todo lo que nos das en las Liturgias de la tierra. Quiero, Seor, estar contado en la muchedumbre inmensa de los salvados,quiero estar inscrito(a) en el Libro de la Vida.Quiero tomar parte en el Banquete de Bodas delCordero,para vivir para siempre en la Jerusaln Celestial, que es tu regalo para quienes perseveremos hasta elfinal.Gracias porque nos das a entender que esa ciudad eres T mismo, porque es tu presencia eterna entre los hombres.Te esperamos pronto, Seor,Ven, Seor Jess.AmnCurso paraensear niosVersin resumidade esta LeccinLa Biblia enimgenesTemariodel Curso